ج
جدو سامى 🕊️ 𓁈
عنتيل زائر
غير متصل
الشتات ( / d aɪ ˈ æ s p ər ə / dy- ASP -ər-ə ) هو مجموعة سكانية منتشرة عبر مناطق منفصلة عن مكانها الجغرافي الأصلي . [2] [3] يتم استخدام الكلمة للإشارة إلى الأشخاص الذين يتعرفون على موقع جغرافي محدد، ولكنهم يقيمون حاليًا في مكان آخر. [4] [5] [6]
الشتات المكسيكي هو ثاني أكبر الشتات في العالم. [1] في الصورة احتفالات اليوم المكسيكي في ألمانيا .
تشمل مجموعات الشتات البارزة الشتات اليهودي الذي تشكل بعد المنفى البابلي ؛ [7] الشتات الآشوري-الكلداني-السرياني بعد الإبادة الجماعية الآشورية ؛ [8] [9] اليونانيون الذين فروا أو نزحوا بعد سقوط القسطنطينية [10] والإبادة الجماعية اليونانية اللاحقة [11] وكذلك مذابح اسطنبول ؛ [12] هجرة الأنجلوسكسونيين (في المقام الأول إلى الإمبراطورية البيزنطية ) بعد الغزو النورماندي لإنجلترا ؛ [13] الصينيون الجنوبيون والهنود الذين تركوا أوطانهم خلال القرنين التاسع عشر والعشرين؛ [14] الشتات الأيرلندي بعد المجاعة الكبرى ؛ [15] الشتات الاسكتلندي الذي تطور على نطاق واسع بعد تطهير المرتفعات والأراضي المنخفضة ؛ [16] الغجر من شبه القارة الهندية ؛ [17] الشتات الإيطالي والشتات المكسيكي ; الشراكسة في أعقاب الإبادة الجماعية الشركسية ؛ الشتات الفلسطيني بسبب الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ؛ [18] الشتات الأرمني بعد الإبادة الجماعية للأرمن ؛ [19] [20] الشتات اللبناني بسبب الحرب الأهلية اللبنانية ; [21] والسوريون بسبب الحرب الأهلية السورية . [22]
وفقًا لتقرير الأمم المتحدة لعام 2019، يعد الشتات الهندي أكبر جالية في العالم، حيث يبلغ عدد سكانه 17.5 مليون نسمة، يليه الشتات المكسيكي ، الذي يبلغ عدد سكانه 11.8 مليون نسمة، والشتات الصيني ، الذي يبلغ عدد سكانه 10.7 مليون نسمة. [23]
محتويات
علم أصول الكلمات
مصطلح "الشتات" مشتق من الفعل اليوناني διασπείρω ( diaspeirō ) و"أنا أنثر" و"أنا أنتشر" والذي بدوره يتكون من Δίας (D ias=Zeus ) و σπορᾱ́ • (sporā́) f بذر البذور (مثلما قام زيوس جورجوس بتطعيم أبنائه وبناته في جميع أنحاء العالم).
في اليونان القديمة كان مصطلح διασπορά ( الشتات ) يعني "التشتت" [24] .
المهاجرون يغادرون أيرلندا ويصورون الهجرة إلى أمريكا بعد المجاعة الكبرى في أيرلندا
هناك ارتباك حول العملية الدقيقة للاشتقاق من هذه الأفعال اليونانية القديمة إلى مفهوم الشتات. يستشهد الكثيرون بثيوسيديدز (القرن الخامس قبل الميلاد) باعتباره أول من استخدم الكلمة. [25] [26] [27] ومع ذلك، يشير عالم الاجتماع ستيفان دوفوا إلى أن "اسم الشتات ليس فقط غائبًا تمامًا عن الأصل اليوناني [ الحرب البيلوبونيسية لثيوسيديدز ، II، 27)]، ولكن الأصل لا يتضمن الفعل diaspeírô أيضًا . . الفعل المستخدم هو الفعل speírô مترافق مع صيغة المبني للمجهول." [28] يقول المقطع في ثوسيديديس:
καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐνταῦθα ᾤκησαν, οἱ δ᾽ ἐσπάρησαν [esparēsan] κατὰ τὴν ἄὴν ἄνὴν ἙνἘ δα، تُترجم لتعني "أولئك من الإيجينيين الذين لم يستقروا هنا كانوا منتشرين في بقية هيلاس." [29]
ويشير دوفوا كذلك إلى أنه "من بين كل ما ورد عن الشتات في قاموس المرادفات Linguae Graecae (TLG)، والذي يعتمد على المجموعة الكاملة المكتوبة باللغة اليونانية تقريبًا... لا شيء يشير إلى الاستعمار". [30] يعتقد دوفوا أن الارتباك قد ينبع من تعليق للمؤرخ اليهودي سيمون دوبنو ، الذي كتب مدخلاً عن الشتات لموسوعة العلوم الاجتماعية المؤثرة . [31] يتضمن تدوينته المنشورة عام 1931 الملاحظة التالية: "شكلت اليونان الكبرى، إلى حد ما، شتاتًا يونانيًا في الإمبراطورية الرومانية القديمة." [32] [أ] تشير "Magna Graecia" إلى المستعمرات اليونانية القديمة التي أقيمت على طول الساحل الإيطالي، والتي فقدت استقلالها بعد الحرب البونيقية الثانية واندماجها في الإمبراطورية الرومانية.
تم العثور على أول استخدام مسجل لكلمة "الشتات" في الترجمة السبعينية ، لأول مرة في:
تثنية 28:25، في العبارة ἔσῃ ἐν διασπορᾷ ἐν πάσαις ταῖς βασικείαις τῆς γῆς , esē en diaspora en pasais tais basileiais t ēs gēs ، ترجمته يعني "وتكون مشتتًا في جميع ممالك الأرض".
وثانيا في:
المزامير 146(147).2، في عبارة οἰκοδομῶν Ἰερουσαлὴμ ὁ Kύριος καὶ τὰς διασπορὰς τοῦ Ἰσραὴл ἐπισυ νάξει ، oikodomōn Ierousalēm ho Kyrios kai tas diasporas tou Israēl episynaxē ، تُرجمت لتعني "الرب يبني أورشليم: يجمع منفيي القدس". إسرائيل'.
عندما تُرجم الكتاب المقدس إلى اليونانية، تم تطبيق كلمة الشتات في إشارة إلى مملكة السامرة التي تم نفيها من إسرائيل على يد الآشوريين بين عامي 740 و722 قبل الميلاد، [34] وكذلك اليهود والبنيامينيين واللاويين الذين تم نفيهم من إسرائيل. مملكة يهوذا على يد البابليين عام 587 قبل الميلاد، واليهود الذين تم نفيهم من يهودا الرومانية على يد الإمبراطورية الرومانية عام 70 م. [35] وقد تم استخدامها فيما بعد للإشارة إلى الحركات التاريخية وأنماط استيطان اليهود. [36] في اللغة الإنجليزية، بالأحرف الكبيرة، وبدون تعديلات، يمكن أن يشير المصطلح على وجه التحديد إلى الشتات اليهودي . [37] تطور التطبيق الأوسع للشتات من سياسة الترحيل الجماعي الآشورية في الاتجاهين للسكان المهزومين لحرمانهم من المطالبات الإقليمية المستقبلية. [38]
تعريف
أقدم استخدام معروف لكلمة "الشتات" في اللغة الإنجليزية كان عام 1594 في ترجمة جون ستوكوود لتعليق لامبرت دانو على الأنبياء الاثني عشر . يكتب دانو:
لقد سقط موطن اليهود هذا، كما لو كان بذرًا سماويًا، بعد عودتهم من سبي بابل. حيثما جاء كلا الفعلين. 2. وأيضا 1. الحيوانات الأليفة. 1. و 1. أنا. الاصدار. 1. [كذا] يطلق عليهم اسم الشتات ، أي البذر أو البذر في الخارج. [39]
ومع ذلك، فإن الإدخال الحالي لكلمة "الشتات" في قاموس أوكسفورد الإنجليزي على الإنترنت يرجع تاريخ أول استخدام مسجل بعد قرن من الزمان إلى عام 1694، في عمل عن الرسامة من قبل اللاهوتي الويلزي جيمس أوين. أراد أوين أن يثبت أنه لا يوجد فرق في الكتاب المقدس بين الكهنة والأساقفة. وضرب مثال اليهود في المنفى:
يُطلب من كهنة الشتات اليهودي ، الذين كتب إليهم القديس بطرس ، أن يطعموا أو يحكموا القطيع، وأن يقوموا بوظيفة وعمل الأساقفة بينهم. [40]
يسجل قاموس أكسفورد الإنجليزي استخدام كلمة "الشتات" في عام 1876، والذي يشير إلى " عمل الشتات واسع النطاق (كما يطلق عليه) للتبشير بين الكنائس البروتستانتية الوطنية في القارة". [41]
أصبح هذا المصطلح مندمجًا على نطاق واسع في اللغة الإنجليزية بحلول منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، حيث يُشار أيضًا إلى المغتربين على المدى الطويل بأعداد كبيرة من بلدان أو مناطق معينة أخرى باسم الشتات. [42] وقد تم تأسيس مجال أكاديمي، وهو دراسات الشتات ، فيما يتعلق بهذا المعنى للكلمة.
العمل العلمي وتوسيع التعريف
يعد الشتات الصيني ثالث أكبر جالية في العالم. بوابة بايفانغ ( تورنا ) في الحي الصيني في سيدني في أستراليا .
وضع ويليام سافران، في مقال نشره عام 1991، [43] ستة قواعد للتمييز بين مجتمعات الشتات ومجتمعات المهاجرين. وشملت هذه المعايير أن المجموعة تحتفظ بأسطورة أو ذاكرة جماعية لوطنها؛ إنهم يعتبرون موطن أجدادهم موطنهم الحقيقي، الذي سيعودون إليه في النهاية؛ أن يكونوا ملتزمين باستعادة ذلك الوطن أو صيانته، وأنهم يرتبطون "شخصيًا أو غير مباشر" بالوطن إلى درجة تشكل هويتهم. [44] [45] [46] تأثرت تعريفات سفران بفكرة الشتات اليهودي. [47] كما شمل سافران معيارًا يتمثل في الإجبار على النفي بسبب عوامل سياسية أو اقتصادية، تليها فترة طويلة من الاستيطان في الثقافة المضيفة الجديدة. [48] في عام 1997، جادل روبن كوهين بأن مجموعة الشتات يمكنها مغادرة وطنها طوعًا، وتندمج بعمق في الثقافات المضيفة. [49]
قام روجرز بروبكر (2005) بتطبيق ثلاثة معايير تعريفية أساسية بشكل أكثر شمولاً: أولاً، التشتت الجغرافي (الطوعي أو القسري) للشعب؛ ثانياً، "التوجه إلى "وطن" حقيقي أو متخيل كمصدر موثوق للقيمة والهوية والولاء"؛ وثالثًا، الحفاظ على حدود اجتماعية تتوافق مع الحفاظ على هوية الشتات المميزة التي تختلف عن الثقافة المضيفة. [50] وأشار بروبكر أيضًا إلى أن استخدام مصطلح الشتات آخذ في الاتساع. ويقترح أن أحد عناصر هذا التوسع في الاستخدام "ينطوي على تطبيق مصطلح الشتات على مجموعة متزايدة من الحالات: بشكل أساسي على أي فئة سكانية يمكن تسميتها ومشتتة في الفضاء إلى حد ما". [51] استخدم بروبكر قاعدة بيانات WorldCat لإظهار أن 17 كتابًا من أصل 18 كتابًا عن الشتات نُشرت بين عامي 1900 و1910 كانت عن الشتات اليهودي. كانت غالبية الأعمال في الستينيات أيضًا عن الشتات اليهودي، ولكن في عام 2002، كان اثنان فقط من أصل 20 كتابًا تم أخذ عينات منهما (من إجمالي 253 كتابًا) يدوران حول القضية اليهودية، مع تغطية ما مجموعه ثمانية كتب مختلفة من الشتات. [52]
وقد أوضح بروبكر الاستخدام الأصلي لمصطلح الشتات على النحو التالي: [53]
كانت معظم المناقشات المبكرة حول الشتات متجذرة بقوة في مفهوم "الوطن"؛ كانوا مهتمين بقضية نموذجية، أو بعدد صغير من الحالات الأساسية. وكانت الحالة النموذجية بالطبع هي الشتات اليهودي؛ بعض تعريفات القواميس للشتات، حتى وقت قريب، لم توضح ببساطة الكلمة ولكنها عرّفتها بالإشارة إلى تلك الحالة.
الراقصون الأمريكيون الأرمن في مدينة نيويورك
وصف بعض المراقبين عملية الإخلاء من نيو أورليانز وساحل الخليج في أعقاب إعصار كاترينا بأنها شتات نيو أورليانز ، نظرًا لأن عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين تم إجلاؤهم لم يتمكنوا من العودة، ومع ذلك حافظوا على تطلعاتهم للقيام بذلك. [54] [55] لاحظت Agnieszka Weinar (2010) الاستخدام المتزايد لهذا المصطلح، قائلة إنه في الآونة الأخيرة، "نجحت مجموعة متزايدة من الأدبيات في إعادة صياغة التعريف، وتأطير الشتات على أنه أي مجموعة سكانية متنقلة تقريبًا ولم تعد تشير إلى سياق محدد لوجودهم". [45] وقد لوحظ أنه مع تزايد عولمة المسيحية الكاريزمية، فإن العديد من المسيحيين يتصورون أنفسهم كمغتربين، ويشكلون رابطة تحاكي السمات البارزة لبعض الشتات العرقي. [56]
يمكن أيضًا اعتبار المجتمعات المهنية للأفراد الذين لم يعودوا في وطنهم شتاتًا. على سبيل المثال، الشتات العلمي عبارة عن مجتمعات من العلماء الذين يجرون أبحاثهم بعيدًا عن وطنهم [57] والمغتربون التجاريون هم مجتمعات من التجار الأجانب. في مقال نشر عام 1996، يقول خاتشيك تولوليان [58] إن وسائل الإعلام استخدمت مصطلح الشتات المؤسسي بطريقة تعسفية وغير دقيقة إلى حد ما، على سبيل المثال عند تطبيقه على "المديرين التنفيذيين من المستوى المتوسط ومتوسط الحياة المهنية الذين اضطروا إلى العثور على أماكن جديدة في وقت اضطرابات الشركات" (10) يعكس استخدام الشركات المغتربة الشعبية المتزايدة لمفهوم الشتات لوصف مجموعة واسعة من الظواهر المتعلقة بالهجرة المعاصرة والنزوح والتنقل عبر الحدود الوطنية. في حين يبدو أن الشتات الشركاتي يتجنب أو يتعارض مع دلالات العنف والإكراه والاقتلاع غير الطبيعي المرتبط تاريخيًا بمفهوم الشتات، فإن استخدامه الأكاديمي قد يصف بشكل إرشادي الطرق التي تعمل بها الشركات جنبًا إلى جنب مع الشتات. وبهذه الطريقة، قد تتصدر الشركات المغتربة التاريخ العنصري لتشكيلات الشتات دون إغفال المنطق الثقافي للرأسمالية المتأخرة ، حيث تقوم الشركات بتنسيق التداول العابر للحدود الوطنية للأشخاص والصور والأيديولوجيات ورأس المال.
في الأزمنة المعاصرة، صنف العلماء الأنواع المختلفة من الشتات بناءً على أسبابها، مثل الاستعمار ، أو هجرة التجارة/العمالة، أو التماسك الاجتماعي الموجود داخل مجتمعات الشتات وعلاقاتها بأراضي الأجداد. تحتفظ بعض مجتمعات الشتات بروابط ثقافية وسياسية قوية مع أوطانها. ومن الصفات الأخرى التي قد تكون نموذجية للعديد من المغتربين هي أفكار العودة إلى أراضي الأجداد، والحفاظ على أي شكل من أشكال العلاقات مع المنطقة الأصلية وكذلك العلاقات مع المجتمعات الأخرى في الشتات، وعدم الاندماج الكامل في البلدان المضيفة الجديدة. غالبًا ما يحتفظ المغتربون بعلاقاتهم مع البلد الذي ينتمون إليه تاريخيًا وعادةً ما يؤثرون على سياسات البلد المضيف الحالي تجاه وطنهم. "إدارة الشتات" هو مصطلح أعاد هاريس ميلوناس مفاهيمه لوصف كل من السياسات التي تتبعها الدول من أجل بناء روابط مع المغتربين في الخارج والسياسات المصممة للمساعدة في دمج وتكامل مجتمعات الشتات عند عودتهم. ' بيت." [59]
الشتات الأفريقي
للمزيد من المعلومات: الشتات الأفريقي
يعد الشتات الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى أثناء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي أحد أكثر الشتات الحديث شهرة. نجا 10.7 مليون شخص من غرب أفريقيا من وسائل النقل للوصول إلى الأمريكتين كعبيد بدءًا من أواخر القرن السادس عشر الميلادي واستمروا حتى القرن التاسع عشر. [60] ولكن خارج تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، كانت مجتمعات الشتات الأفريقي موجودة منذ آلاف السنين. وبينما كانت بعض المجتمعات تعتمد على العبيد، هاجرت مجموعات أخرى لأسباب مختلفة.
ومن القرن الثامن وحتى القرن التاسع عشر، أدت تجارة الرقيق العربية إلى تفريق ملايين الأفارقة إلى آسيا وجزر المحيط الهندي. [61] [ الصفحة مطلوبة ] كما أدت تجارة الرقيق الإسلامية أيضًا إلى إنشاء مجتمعات من أصل أفريقي في الهند، أبرزها سيدي ومكراني وسريلانكا الكفار . [62] [ الصفحة مطلوبة ]
ابتداءً من القرن الثاني الميلادي، أنشأت مملكة أكسوم ( إثيوبيا الحديثة ) مستعمرات في شبه الجزيرة العربية. خلال القرن الرابع، اعتمد أكسوم المسيحية رسميًا كدين للدولة، ليصبح أول من فعل ذلك مع أرمينيا . في القرن السادس، غزا كالب أكسوم حمير ( اليمن الحديثة ) لمساعدة المسيحيين والدفاع عنهم الذين يتعرضون للاضطهاد الديني. خلال هذه الحملات، اختارت عدة مجموعات من الجنود عدم العودة إلى أكسوم. ويقدر أن هذه المجموعات تراوحت في الحجم من 600 إلى منتصف 3000. [63]
في السابق، كان بإمكان المهاجرين الأفارقة الذين يحملون جوازات سفر وطنية أفريقية دخول ثلاثة عشر دولة أفريقية فقط دون تأشيرات مسبقة. سعيًا لتحقيق مستقبل موحد، أطلق الاتحاد الأفريقي (AU) جواز سفر الاتحاد الأفريقي في يوليو 2016، مما يسمح للأشخاص الذين يحملون جواز سفر من إحدى الدول الأعضاء الـ 55 في الاتحاد الأفريقي بالتنقل بحرية بين هذه البلدان بموجب جواز السفر بدون تأشيرة هذا وتشجيع المهاجرين. بجوازات سفر وطنية أفريقية للعودة إلى أفريقيا. [64] [65] [66]
الشتات الآسيوي
إن الشتات الهندي هو الأكبر في العالم. أضواء ديوالي في الهند الصغيرة، سنغافورة .
يهود بخارى في سمرقند ، أوزبكستان الحالية ، ج. 1910
أنظر أيضا: الشتات الأفغاني ، الشتات العربي ، الشتات الأرمني ، الشتات الأذربيجاني ، الشتات الجورجي ، الشتات الإندونيسي ، الشتات الياباني ، الشتات اليهودي ، الشتات الكازاخستاني ، الشتات الكوري ، الشتات اللبناني، الشتات العماني ، الشتات الفلسطيني ، الشتات الفارسي ، الشتات الفلبيني ، الشتات الروسي والشتات السريلانكي ، والشتات السوري ، والشتات التركي ، والشتات اليمني
أكبر الشتات الآسيوي، وفي العالم، هو الشتات الهندي. وتنتشر الجالية الهندية في الخارج، والتي يقدر عددها بأكثر من 17.5 مليون نسمة، في العديد من مناطق العالم، وفي كل قارة. إنه يشكل مجتمعًا عالميًا متنوعًا وغير متجانس وانتقائيًا يمثل مناطق ولغات وثقافات وأديان مختلفة (انظر Desi ). [67] وبالمثل، فإن الغجر ، الذين يبلغ عددهم حوالي 12 مليونًا في أوروبا [68] تعود أصولهم إلى شبه القارة الهندية ، وقد تم إثبات وجودهم في أوروبا لأول مرة في العصور الوسطى . [69] [70]
أقدم الشتات الآسيوي المعروف هو الشتات اليهودي . مع جذورها في السبي البابلي والهجرة اللاحقة في ظل الهيلينية ، يمكن أن تُعزى غالبية الشتات إلى الغزو الروماني وطرد واستعباد السكان اليهود في يهودا ، [71] الذين أصبح أحفادهم الأشكناز والسفارديم والمزراحيم . اليوم، [72] [73] يبلغ عددهم تقريبًا 15 مليونًا، لا يزال 8 ملايين منهم يعيشون في الشتات، [74] على الرغم من أن العدد كان أعلى بكثير قبل الهجرة الصهيونية إلى ما يعرف الآن بإسرائيل ومقتل 6 ملايين يهودي في المحرقة .
الهجرة الصينية (المعروفة أيضًا باسم الشتات الصيني؛ انظر أيضًا الصينيين المغتربين ) [75] حدثت لأول مرة منذ آلاف السنين. كانت الهجرة الجماعية التي حدثت في الفترة من القرن التاسع عشر إلى عام 1949 ناجمة بشكل أساسي عن الحروب والمجاعة في الصين القارية ، فضلاً عن الفساد السياسي. كان معظم المهاجرين من الفلاحين الأميين أو ذوي التعليم الضعيف، الذين يطلق عليهم عمال الافتراء العنصري المعترف بهم الآن (الصينية: 苦力، حرفيًا "الأشغال الشاقة")، الذين هاجروا إلى البلدان النامية التي تحتاج إلى العمالة، مثل الأمريكتين وأستراليا وجنوب أفريقيا جنوب شرق آسيا وماليزيا وأماكن أخرى.
الشتات الباكستاني هو الثالث في آسيا حيث يعيش حوالي 9 ملايين باكستاني في الخارج معظمهم في الشرق الأوسط وأمريكا الشمالية وأوروبا.
يمكن تحديد ثلاث موجات على الأقل من الشتات النيبالي . تعود الموجة الأولى إلى مئات السنين، حيث أدى الزواج المبكر ومعدلات المواليد المرتفعة إلى دفع الاستيطان الهندوسي شرقًا عبر نيبال، ثم إلى سيكيم وبوتان. نشأ رد فعل عنيف في الثمانينيات عندما أدركت النخب السياسية في بوتان أن البوذيين البوتانيين معرضون لخطر أن يصبحوا أقلية في بلدهم. وقد أعيد توطين ما لا يقل عن 60 ألف شخص من أصل نيبالي من بوتان في الولايات المتحدة. [76] كانت الموجة الثانية مدفوعة بالتجنيد البريطاني للجنود المرتزقة بدءًا من عام 1815 تقريبًا وإعادة توطينهم بعد التقاعد في الجزر البريطانية وجنوب شرق آسيا. بدأت الموجة الثالثة في السبعينيات مع اشتداد نقص الأراضي وتجاوز مجمع العمالة المتعلمة فرص العمل المتاحة في نيبال بشكل كبير. أدت الهجرة المرتبطة بالعمل إلى إنشاء جيوب نيبالية في الهند، والدول الأكثر ثراءً في الشرق الأوسط، وأوروبا، وأمريكا الشمالية. التقديرات الحالية لعدد النيباليين الذين يعيشون خارج نيبال تصل إلى الملايين.
في سيام، أدى الصراع على السلطة الإقليمية بين العديد من الممالك في المنطقة إلى شتات كبير من عرقية لاو بين القرن الثامن عشر والتاسع عشر من قبل الحكام السياميين لاستيطان مناطق واسعة من المنطقة الشمالية الشرقية للمملكة السيامية، حيث لا تزال عرقية لاو عاملاً رئيسياً في عام 2012. خلال هذه الفترة، دمر سيام عاصمة لاو، وأسر وعذب وقتل ملك لاو أنوونجسي ، الذي قاد تمرد لاو في القرن التاسع عشر .
الشتات الأوروبي
للمزيد من المعلومات: الشتات الأوروبي
يحتوي التاريخ الأوروبي على العديد من الأحداث الشبيهة بالشتات. في العصور القديمة، أدت الأنشطة التجارية والاستعمارية للقبائل اليونانية من البلقان وآسيا الصغرى إلى نشر الثقافة والدين واللغة اليونانية حول حوضي البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ، مما أدى إلى إنشاء دول المدن اليونانية في جنوب إيطاليا (ما يسمى "" Magna Graecia ")، شمال ليبيا، شرق إسبانيا، جنوب فرنسا ، وسواحل البحر الأسود. أسس اليونانيون أكثر من 400 مستعمرة. [77] كما استعمرت صور وقرطاج البحر الأبيض المتوسط.
الأراضي والمستعمرات اليونانية خلال العصر القديم (750-550 قبل الميلاد)
كان غزو الإسكندر الأكبر للإمبراطورية الأخمينية بمثابة بداية الفترة الهلنستية ، التي تميزت بموجة جديدة من الاستعمار اليوناني في آسيا وإفريقيا، مع تأسيس الطبقات الحاكمة اليونانية في مصر وجنوب غرب آسيا وشمال غرب الهند . [78] أضافت موجات الاستعمار والهجرة اللاحقة خلال العصور الوسطى إلى المستوطنات القديمة أو أنشأت مستوطنات جديدة، مما أدى إلى تجديد الشتات اليوناني وجعله واحدًا من أقدم المستوطنات وأكثرها انتشارًا في العالم. أنشأ الرومان أيضًا العديد من المستعمرات والمستوطنات خارج روما وفي جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.
إن عمليات النقل في فترة الهجرة ، والتي تضمنت عدة مراحل، ليست سوى مجموعة واحدة من العديد من المراحل في التاريخ. تضمنت المرحلة الأولى من فترة الهجرة والنزوح (بين 300 و500 م) إعادة توطين القوط ( القوط الشرقيين والقوط الغربيين ) ، والوندال ، والفرنجة ، ومختلف الشعوب الجرمانية الأخرى ( البورغنديين ، واللومبارديين ، والأنجل ، والساكسونيين ، والجوت ، والسويبيين ، والألمانيين )، والألانيين . والعديد من القبائل السلافية . المرحلة الثانية، بين 500 و900 ميلادي، شهدت انتقال القبائل السلافية والتركية وغيرها من القبائل ، واستقرت في أوروبا الشرقية وتركتها تدريجيًا ذات أغلبية سلافية، وأثرت على الأناضول والقوقاز كأول القبائل التركية ( آفار ، الهون ، الخزر) . ، البيشينك )، وكذلك البلغار ، وربما وصل المجريون . شهدت المرحلة الأخيرة من الهجرات قدوم المجريين المجريين. توسع الفايكنج من الدول الاسكندنافية إلى جنوب وشرق أوروبا وأيسلندا والجزر البريطانية وجرينلاند. إن التطبيق الأخير لكلمة "الشتات" في معجم الفايكنج يسلط الضوء على ملفهم الثقافي المتميز عن سمعتهم المفترسة في المناطق التي استقروا فيها، وخاصة في شمال المحيط الأطلسي. [79] تساعد الدلالات الأكثر إيجابية المرتبطة بمصطلح العلوم الاجتماعية على رؤية حركة الشعوب الإسكندنافية في عصر الفايكنج بطريقة جديدة. [80]
لا يمكن اعتبار مثل هذه الهجرات الاستعمارية بمثابة شتات إلى ما لا نهاية؛ وعلى مدى فترات طويلة جدًا، يندمج المهاجرون في نهاية المطاف في المنطقة المستقرة تمامًا بحيث تصبح موطنهم العقلي الجديد. ومن ثم فإن المجريين المعاصرين في المجر لا يشعرون بأنهم ينتمون إلى سيبيريا الغربية التي غادرها المجريون منذ 12 قرناً؛ ولا يتوق أحفاد الأنجل والساكسون والجوت الإنجليز إلى إعادة احتلال سهول شمال غرب ألمانيا.
كريستوفر كولومبوس الذي فتح الطريق للاستعمار الأوروبي على نطاق واسع للأمريكتين .
في عام 1492 وصلت بعثة ممولة من إسبانيا برئاسة كريستوفر كولومبوس إلى الأمريكتين، وبعد ذلك توسعت عمليات الاستكشاف والاستعمار الأوروبي بسرعة. ويقدر المؤرخ جيمس أكستيل أن 240 ألف شخص غادروا أوروبا إلى الأمريكتين في القرن السادس عشر. [81] استمرت الهجرة. وفي القرن التاسع عشر وحده هاجر أكثر من 50 مليون أوروبي إلى أمريكا الشمالية والجنوبية. [82] انتقل أوروبيون آخرون إلى سيبيريا وإفريقيا وأستراليا. كان المهاجرون الإسبان بشكل أساسي من عدة أجزاء من إسبانيا، ولكن ليس فقط الفقراء (أي الباسك في تشيلي )، وتنوعت الوجهة أيضًا على مدار الوقت. على سبيل المثال، انتقل الجاليكيون أولاً إلى المستعمرات الأمريكية خلال الفترة من السابع عشر إلى العشرين (بشكل رئيسي ولكن ليس فقط المكسيك وكوبا والأرجنتين وفنزويلا، كما هو الحال مع العديد من الكتاب خلال المنفى الفرانكو)، وبعد ذلك إلى أوروبا (فرنسا وسويسرا) وأخيراً داخل إسبانيا (إلى مدريد أو كاتالونيا أو بلاد الباسك).
أحد الأمثلة المحددة في القرن التاسع عشر هو الشتات الأيرلندي ، الذي بدأ في منتصف القرن التاسع عشر ونتج عن جورتا مور أو "الجوع الكبير" للمجاعة الأيرلندية . هاجر ما يقدر بنحو 45% إلى 85% من سكان أيرلندا إلى مناطق تشمل بريطانيا والولايات المتحدة وكندا والأرجنتين وأستراليا ونيوزيلندا. يتجلى حجم الشتات الأيرلندي في عدد الأشخاص حول العالم الذين يدعون أنهم من أصل أيرلندي؛ وقدرت بعض المصادر الرقم بما بين 80 إلى 100 مليون.
منذ ستينيات القرن التاسع عشر، كان الشعب الشركسي ، وهو في الأصل من أوروبا، مشتتًا عبر الأناضول، وأستراليا، والبلقان، والمشرق، وأمريكا الشمالية، وأوروبا الغربية، تاركين أقل من 10% من سكانهم في الوطن - أجزاء من شركيسيا التاريخية (في الجزء الروسي الحديث من القوقاز ). [83]
الأرجنتينيون الإيطاليون خلال العرض الافتتاحي لمهرجان المهاجرين الرابع والثلاثين . حوالي 60% من سكان الأرجنتين لديهم أصول إيطالية. [84]
يشمل الشتات الاسكتلندي أعدادًا كبيرة من سكان المرتفعات الذين انتقلوا إلى الولايات المتحدة وكندا بعد تطهير المرتفعات ؛ وكذلك سكان الأراضي المنخفضة، ليصبحوا اسكتلنديي أولستر في أيرلندا والاسكتلنديين الأيرلنديين في أمريكا.
كان هناك نوعان من الشتات الإيطالي الرئيسي في التاريخ الإيطالي . بدأ الشتات الأول حوالي عام 1880، بعد عقدين من توحيد إيطاليا ، وانتهى في العشرينيات وحتى أوائل الأربعينيات مع صعود إيطاليا الفاشية . [85] كان الفقر هو السبب الرئيسي للهجرة، وتحديدًا نقص الأراضي حيث ازدهرت زراعة المزارع المزروعة في إيطاليا، خاصة في الجنوب، وأصبحت الملكية مقسمة على مدى أجيال. كانت الظروف قاسية خاصة في جنوب إيطاليا . [85] حتى ستينيات القرن التاسع عشر إلى خمسينيات القرن العشرين، كان معظم إيطاليا عبارة عن مجتمع ريفي يضم العديد من البلدات والمدن الصغيرة وتقريبًا لا توجد صناعة حديثة لم تكن فيها ممارسات إدارة الأراضي، خاصة في الجنوب والشمال الشرقي ، تقنع المزارعين بسهولة بالبقاء في المنطقة. الأرض والعمل في التربة. [86] هناك عامل آخر يتعلق بالاكتظاظ السكاني في جنوب إيطاليا نتيجة للتحسن في الظروف الاجتماعية والاقتصادية بعد التوحيد . [87] أدى ذلك إلى حدوث طفرة ديموغرافية وأجبر الأجيال الجديدة على الهجرة بشكل جماعي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، معظمهم إلى الأمريكتين . [88] خلقت الهجرة الجديدة لرأس المال ملايين الوظائف غير الماهرة حول العالم وكانت مسؤولة عن الهجرة الجماعية المتزامنة للإيطاليين الباحثين عن "العمل والخبز". [89] بدأ الشتات الثاني بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وانتهى تقريبًا في السبعينيات. بين عامي 1880 و1980، غادر حوالي 15 مليون إيطالي البلاد بشكل دائم. [90] بحلول عام 1980، قُدر أن حوالي 25.000.000 إيطالي كانوا يقيمون خارج إيطاليا. [91]
الشتات الداخلي
وفي الولايات المتحدة الأمريكية، انتقل ما يقرب من 4.3 مليون شخص خارج ولاياتهم الأصلية في عام 2010، وفقًا لبيانات الإعفاء الضريبي لمصلحة الضرائب . [92] في عرض تقديمي لـ TEDx لعام 2011، أشار جارلين جيلكريست ، مواطن ديترويت ، إلى تشكيل مجتمعات "ديترويت في الشتات" المتميزة في سياتل وواشنطن العاصمة، [93] بينما أدت عمليات تسريح العمال في صناعة السيارات أيضًا إلى هجرة كبيرة للعمال من ميشيغان. إلى وايومنغ ج. 2005. [94] ردًا على هجرة المواهب على مستوى الولاية، تواصل ولاية ميشيغان استضافة فعاليات "MichAGAIN" للتوظيف الوظيفي في أماكن في جميع أنحاء الولايات المتحدة بها أعداد كبيرة من سكان ميشيغان في الشتات. [95]
في جمهورية الصين الشعبية، سعى الملايين من العمال المهاجرين إلى الحصول على فرص أكبر في المدن الساحلية المزدهرة في البلاد، [ متى؟ ] على الرغم من أن هذا الاتجاه قد تباطأ مع التطوير الإضافي للداخل الصيني. [96] غالبًا ما تعتمد الهياكل الاجتماعية للمهاجرين في المدن الصينية الكبرى على مكان المنشأ، مثل مسقط الرأس أو المقاطعة المشتركة، وعادة ما يختار القائمون على التوظيف ورئيس العمال أطقم عمل كاملة من نفس القرية. [97] في حادثتين منفصلتين في يونيو/حزيران 2011، نظم العمال المهاجرون من سيتشوان احتجاجات عنيفة ضد سوء سلوك الشرطة المزعوم وإساءة معاملة العمال المهاجرين بالقرب من مركز التصنيع الجنوبي في قوانغتشو . [98]
تعود أصول قسم كبير من سكان سيبيريا إلى الهجرة الداخلية – الطوعية أو غير الطوعية – من روسيا الأوروبية منذ القرن السادس عشر.
كتيب إعلاني للهجرة إلى غرب كندا ، ج. 1910
في كندا، حدثت الهجرة الداخلية لعدد من العوامل المختلفة على مدار التاريخ الكندي. ومن الأمثلة على ذلك هجرة العمال من كندا الأطلسية (وخاصة نيوفاوندلاند ولابرادور ) إلى ألبرتا ، مدفوعة جزئيا بانهيار سمك القد في أوائل التسعينيات والوقف الاختياري لصيد سمك القد في عام 1992. كان صيد الأسماك في السابق محركًا رئيسيًا لاقتصادات مقاطعات المحيط الأطلسي، وقد ثبت أن فقدان العمل هذا كان كارثيًا للعديد من العائلات. ونتيجة لذلك، بدءًا من أوائل التسعينيات وحتى أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم طرد آلاف الأشخاص من المقاطعات الأطلسية خارج المقاطعة للعثور على عمل في أماكن أخرى من البلاد، وخاصة في الرمال النفطية في ألبرتا خلال الطفرة النفطية في منتصف القرن العشرين. -2000s. [99] تم استكشاف هذا التصدير المنهجي للعمالة [100] من قبل المؤلفة كيت بيتون في مذكراتها المصورة لعام 2022 البط ، والتي توضح تفاصيل تجربتها في العمل في رمال أثاباسكا النفطية . [101] [102]
منظر لمصانع فالك للصلب في سيستو سان جيوفاني ، في لومباردي
ومع سقوط النظام الفاشي عام 1943، ونهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945، بدأ تدفق هجرة داخلية كبيرة من منطقة إيطالية إلى أخرى . استمرت هذه الهجرة الداخلية وزادت باستمرار بسبب النمو الاقتصادي الذي شهدته إيطاليا بين الخمسينيات والستينيات. [103] نظرًا لأن هذا النمو الاقتصادي يتعلق في الغالب بشمال غرب إيطاليا ، الذي شارك في ولادة العديد من الأنشطة الصناعية، فقد أثرت ظواهر الهجرة على فلاحي تريفينيتو وجنوب إيطاليا ، الذين بدأوا في التحرك بأعداد كبيرة. [103] كما تأثرت مناطق أخرى في شمال إيطاليا بالهجرة مثل المناطق الريفية في مانتوا وكريمونا . وكانت وجهات هؤلاء المهاجرين بشكل رئيسي هي ميلانو ، وتورينو ، وفاريزي ، وكومو ، وليكو ، وبريانزا . [104] بدأ سكان الريف في المناطق المذكورة بالهجرة إلى المراكز الصناعية الكبيرة في الشمال الغربي، خاصة فيما يسمى "المثلث الصناعي، أو المنطقة المقابلة للمضلع ثلاثي الأضلاع ذو القمم في مدن تورينو وميلانو وجنوة . [ 103] [105] حتى بعض المدن في وسط وجنوب إيطاليا (مثل روما ، التي كانت هدفًا للهجرة بسبب التوظيف في القطاعين الإداري والثالث) شهدت تدفقًا واضحًا للهجرة. [103] وكانت حركات الهجرة هذه مصحوبة بتدفقات أخرى أقل كثافة، مثل الانتقال من الريف إلى المدن الأصغر والسفر من المناطق الجبلية إلى السهول. [103] وكانت الأسباب الرئيسية التي أدت إلى هذا التدفق الهائل للهجرة مرتبطة بالظروف المعيشية في الأماكن الأصلية للمهاجرين (والتي كانت قاسية جدًا)، وغياب العمل المستقر، [105] [104] ارتفاع نسبة الفقر، وضعف الخصوبة في العديد من المناطق الزراعية، وتفتيت خصائص الأراضي، [86] وهو ما ميز جنوب إيطاليا قبل كل شيء، وانعدام الأمن الناجم عن الجريمة المنظمة . [104] وبشكل عام، بلغ عدد الإيطاليين الذين انتقلوا من جنوب إيطاليا إلى شمالها 4 ملايين. [103] كما تقلص تدفق الهجرة من الريف إلى المدن الكبرى ثم توقف في الثمانينات. [103] وفي الوقت نفسه، زادت حركات الهجرة نحو المدن المتوسطة الحجم وتلك الموجهة إلى القرى الصغيرة الحجم. [103]
القرن العشرين
شهد القرن العشرين تحركات سكانية ضخمة. وتضمن بعضها عمليات نقل واسعة النطاق للأشخاص من خلال الإجراءات الحكومية. حدثت بعض الهجرات لتجنب الصراعات والحروب. تشكلت مجموعات أخرى من الشتات نتيجة للتطورات السياسية، مثل نهاية الاستعمار .
الحرب العالمية الثانية والاستعمار وما بعد الاستعمار
ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، قامت السلطات الألمانية النازية بترحيل وقتل ملايين اليهود؛ كما أنهم استعبدوا أو قتلوا ملايين الأشخاص الآخرين، بما في ذلك الغجر والأوكرانيين والروس وغيرهم من السلاف . فر بعض اليهود من الاضطهاد إلى أجزاء غير مأهولة من أوروبا الغربية أو إلى الأمريكتين قبل إغلاق الحدود. وفي وقت لاحق، انتقل لاجئون آخرون من أوروبا الشرقية إلى الغرب، بعيدًا عن التوسع السوفييتي [106] [ فشل التحقق ] وعن أنظمة الستار الحديدي التي تأسست مع انتهاء الحرب العالمية الثانية. وانتهى الأمر بمئات الآلاف من هؤلاء اللاجئين والنازحين السياسيين المناهضين للسوفييت في أوروبا الغربية وأستراليا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية.
بعد الحرب العالمية الثانية، قام الاتحاد السوفييتي وبولندا وتشيكوسلوفاكيا والمجر ويوغوسلافيا التي كانت تسيطر عليها الشيوعية بطرد الملايين من الألمان العرقيين ، معظمهم من نسل المهاجرين الذين استقروا في تلك المناطق منذ قرون مضت . يُزعم أن هذا كان رد فعل على الغزوات النازية الألمانية ومحاولات الضم الألمانية. [ بحاجة لمصدر ] انتقل معظم اللاجئين إلى الغرب، بما في ذلك أوروبا الغربية، ولجأ عشرات الآلاف منهم إلى الولايات المتحدة.
الإيطاليون الاستريون يغادرون بولا في عام 1947 أثناء النزوح الاستري الدلماسي
نزوح استريا -دلماسيا كان نزوحًا جماعيًا بعد الحرب العالمية الثانية ورحيل الإيطاليين العرقيين المحليين ( الإيطاليين الاستريين والإيطاليين الدلماسيين ) بالإضافة إلى السلوفينيين والكروات والإسترورومانيين من إقليم استريا اليوغوسلافي وكفارنر والمسيرة اليوليانية. وكذلك دالماتيا باتجاه إيطاليا ، وبأعداد أقل نحو الأمريكتين وأستراليا وجنوب إفريقيا . [107] [108] كانت هذه المناطق مختلطة عرقيًا، مع وجود مجتمعات كرواتية وإيطالية وسلوفينية تاريخية عريقة. وفقًا لمصادر مختلفة، تشير التقديرات إلى أن النزوح الجماعي قد بلغ ما بين 230.000 و350.000 إيطالي (الآخرون هم من السلوفينيين والكروات والإسترورومانيين، الذين اختاروا الحفاظ على الجنسية الإيطالية) [109] الذين غادروا المناطق في أعقاب الحرب . صراع. [110] [111] قُتل أو أُعدم مئات أو ربما عشرات الآلاف من الإيطاليين المحليين (الإيطاليين الاستريين والإيطاليين الدلماسيين) أو أُعدموا بإجراءات موجزة خلال الحرب العالمية الثانية على يد أنصار يوغوسلافيا وأوزنا خلال السنوات الأولى من الهجرة الجماعية، فيما أصبح يُعرف باسم مجازر الفوبي . _ [112] [113] منذ عام 1947، بعد الحرب، تعرض الإيطاليون الاستريون والإيطاليون الدلماسيون من قبل السلطات اليوغوسلافية لأشكال أقل عنفًا من الترهيب، مثل التأميم ومصادرة الملكية والضرائب التمييزية، [114] مما لم يمنحهم خيارًا سوى القليل هجرة. [115] [116] [117] في عام 1953، كان هناك 36.000 إيطالي مُعلن في يوغوسلافيا، أي حوالي 16% فقط من السكان الإيطاليين الأصليين قبل الحرب العالمية الثانية. [118] وفقًا للتعداد السكاني الذي تم تنظيمه في كرواتيا عام 2001 والذي تم تنظيمه في سلوفينيا عام 2002، بلغ عدد الإيطاليين الذين بقوا في يوغوسلافيا السابقة 21,894 شخصًا (2,258 في سلوفينيا و19,636 في كرواتيا ). [119] [120]
وأرسلت إسبانيا العديد من النشطاء السياسيين إلى المنفى أثناء حكم نظام فرانكو العسكري من عام 1936 حتى وفاته عام 1975. [121]
قبل الحرب العالمية الثانية وإعادة تأسيس إسرائيل في عام 1948، اندلعت سلسلة من المذابح ضد اليهود في العالم العربي وتسببت في فرار الكثيرين، معظمهم إلى فلسطين/إسرائيل. وبالمثل، شهدت حرب فلسطين 1947-1949 طرد ما لا يقل عن 750 ألف فلسطيني أو إجبارهم على الفرار من إسرائيل المشكلة حديثًا. [122] لا يزال العديد من الفلسطينيين يعيشون في مخيمات اللاجئين في الشرق الأوسط، بينما أعيد توطين آخرين في بلدان أخرى.
أدى تقسيم شبه القارة الهندية عام 1947 إلى هجرة ملايين الأشخاص بين الهند وباكستان وبنغلاديش الحالية. قُتل العديد منهم في أعمال العنف الديني في تلك الفترة، حيث تشير التقديرات إلى أن عدد القتلى يصل إلى 2 مليون شخص. [123] ذهب الآلاف من الرعايا السابقين للراج البريطاني إلى المملكة المتحدة من شبه القارة الهندية بعد استقلال الهند وباكستان في عام 1947 .
منذ أواخر القرن التاسع عشر، وبشكل رسمي منذ عام 1910، جعلت اليابان من كوريا مستعمرة يابانية . فر الملايين من الصينيين إلى المقاطعات الغربية التي لا تحتلها اليابان (على وجه الخصوص، سيتشوان ويوننان في الجنوب الغربي وشنشي وقانسو في الشمال الغربي) وإلى جنوب شرق آسيا . [ بحاجة لمصدر ] انتقل أكثر من 100.000 كوري عبر نهر آمور إلى الشرق الأقصى الروسي (ولاحقًا إلى الاتحاد السوفيتي) بعيدًا عن اليابانيين. [124]
الحرب الباردة وتشكيل دول ما بعد الاستعمار
خلال حقبة الحرب الباردة وبعدها، هاجرت أعداد كبيرة من اللاجئين هرباً من الصراعات، وخاصة من البلدان النامية آنذاك. وقد أدت الاضطرابات في الشرق الأوسط وآسيا الوسطى، والتي كان بعضها مرتبطاً بالصراع على السلطة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي ، إلى تفاقم هذه الاضطرابات. مجموعات جديدة من اللاجئين تطورت إلى شتات عالمي.
في جنوب شرق آسيا، هاجر العديد من الفيتناميين إلى فرنسا ثم هاجر الملايين لاحقًا إلى الولايات المتحدة وأستراليا وكندا بعد حرب فيتنام المرتبطة بالحرب الباردة في الفترة من 1955 إلى 1975. في وقت لاحق، تم تهجير 30.000 كولون فرنسي من كمبوديا بعد طردهم من قبل نظام الخمير الحمر 1975-1979 تحت حكم بول بوت . [ بحاجة لمصدر ] تم القضاء على مجموعة عرقية صغيرة ذات أغلبية مسلـمة، شعب التشام ، الذين أقاموا لفترة طويلة في كمبوديا. [125] أدت الهجرة الجماعية للشعب الفيتنامي من فيتنام منذ عام 1975 فصاعدًا إلى تعميم مصطلح " شعب القوارب ". [126]
في جنوب غرب الصين، هاجر العديد من التبتيين إلى الهند، في أعقاب الدالاي لاما الرابع عشر بعد فشل انتفاضته التبتية عام 1959 . استمرت هذه الموجة حتى الستينيات، وتبعتها موجة أخرى عندما انفتحت التبت أمام التجارة والسياحة في الثمانينيات. ويقدر [ من؟ ] أن حوالي 200 ألف تبتي يعيشون الآن متوزعين في جميع أنحاء العالم، نصفهم في الهند ونيبال وبوتان. وبدلاً من فقدان أوراق الجنسية، تقدم إدارة التبت المركزية وثائق هوية الكتاب الأخضر للاجئين التبتيين.
احتفالات موروغان من قبل مجتمع التاميل السريلانكي في باريس ، فرنسا
تاريخيًا، هاجر التاميل السريلانكيون بحثًا عن عمل، ولا سيما خلال فترة الاستعمار البريطاني (1796–1948). منذ بداية الحرب الأهلية السريلانكية في عام 1983، نزح أكثر من 800.000 من التاميل داخل سريلانكا كمغتربين محليين، وهاجر أكثر من نصف مليون تاميلي كمغتربين تاميل إلى وجهات مثل الهند وأستراليا ونيوزيلندا. وكندا والمملكة المتحدة وأوروبا.
نتج الشتات الأفغاني عن غزو الاتحاد السوفيتي السابق لأفغانستان عام 1979 وحكم طالبان 1993، مما أدى إلى خلق ثاني أكبر عدد من اللاجئين في جميع أنحاء العالم اعتبارًا من عام 2018 (2.6 مليون في عام 2018). [127]
فر العديد من الإيرانيين من الثورة الإيرانية عام 1979 والتي بلغت ذروتها بسقوط شاه الولايات المتحدة وبريطانيا . [ تحديد كمي ]
وفي أفريقيا، تشكلت سلسلة جديدة من الشتات بعد نهاية الحكم الاستعماري. في بعض الحالات، عندما أصبحت الدول مستقلة، هاجر العديد من الأقليات المنحدرة من الأوروبيين؛ بقي الآخرون.
وطردت أوغندا 80 ألف مواطن من جنوب آسيا عام 1972 واستولت على أعمالهم وممتلكاتهم.
تحولت الحرب الأهلية الرواندية 1990-1994 بين الجماعات الاجتماعية/العرقية المتنافسة ( الهوتو والتوتسي ) إلى حرب مميتة وأنتجت تدفقًا جماعيًا للاجئين.
في أمريكا اللاتينية، في أعقاب الثورة الكوبية عام 1959 ومقدمة الشيوعية ، غادر كوبا أكثر من مليون شخص. [128]
تشكل الشتات الجامايكي الجديد في بداية القرن الحادي والعشرين. يعيش أكثر من مليون دومينيكي في الخارج، يعيش غالبيتهم في الولايات المتحدة. [129]
وقد غادر مليون لاجئ كولومبي كولومبيا منذ عام 1965 هرباً من العنف والحروب الأهلية .
وفي أمريكا الجنوبية، فر الآلاف من اللاجئين الأرجنتينيين والأوروغواي إلى أوروبا خلال فترات الحكم العسكري في السبعينيات والثمانينيات.
في أمريكا الوسطى، فر النيكاراغويون والسلفادوريون والغواتيماليون والهندوراسيون نتيجة الصراع وسوء الأوضاع الاقتصادية.
وفر مئات الآلاف من الأشخاص من الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994 وانتقلوا إلى البلدان المجاورة.
هاجر ما بين 4 إلى 6 ملايين من زيمبابوي بداية من التسعينيات وخاصة منذ عام 2000، مما أدى إلى زيادة كبيرة في الشتات الزيمبابوي بسبب الأزمة الاجتماعية والاقتصادية التي طال أمدها، وتشكيل مجتمعات كبيرة في جنوب إفريقيا والمملكة المتحدة وأستراليا وكندا ومجتمعات أصغر في الولايات المتحدة . الولايات المتحدة ونيوزيلندا وأيرلندا. [130] الحرب الطويلة في الكونغو ، والتي شاركت فيها العديد من الدول، أدت أيضًا إلى نزوح الملايين من اللاجئين.
تسببت حركة الشتات الكوري الجنوبي خلال التسعينيات في انخفاض معدل الخصوبة في الوطن عندما هاجر عدد كبير من الطبقة المتوسطة، مع استمرار تقدم بقية السكان في السن. ولمواجهة التغيير في هذه التركيبة السكانية، بدأت حكومة كوريا الجنوبية سياسة إشراك الشتات في عام 1997. [131]
القرن الحادي والعشرين
الشرق الأوسط
أنظر أيضا: أزمة المهاجرين الأوروبية 2015 و لاجئو الحرب الأهلية السورية
المهاجرون الذين يعبرون بحر إيجه من تركيا إلى جزيرة ليسبوس اليونانية خلال أزمة المهاجرين الأوروبية عام 2015
في أعقاب حرب العراق ، نزح ما يقرب من 3 ملايين عراقي اعتبارًا من عام 2011، منهم 1.3 مليون داخل العراق و1.6 مليون في البلدان المجاورة، وخاصة الأردن وسوريا. [132] أدت الحرب الأهلية السورية إلى مزيد من الهجرة، مع نزوح ما لا يقل عن 4 ملايين شخص وفقًا لتقديرات الأمم المتحدة . [133] هاجر 2.8 مليون إيراني عام 2022، أي 3.3% من إجمالي السكان؛ وكان غالبيتهم من الأكاديميين. [134] هناك خمسة ملايين أفغاني مسجل، [135] 10 ملايين تقريبًا. [136] والحرب الاهلية السودانية والليبية واليمن والصومال الخ.. والربيع العربي الارهابي
أزمة اللاجئين الفنزويليين
المقال الرئيسي: أزمة اللاجئين الفنزويليين
بعد رئاسة هوغو شافيز وتأسيس ثورته البوليفارية ، هاجر أكثر من 7 ملايين فنزويلي من فنزويلا خلال أزمة اللاجئين الفنزويليين . [137] [138] [139] يشير تحليل دراسة أجرتها الجامعة المركزية في فنزويلا بعنوان الجالية الفنزويلية في الخارج: طريقة جديدة للمنفى أجرتها صحيفة إل يونيفرسال إلى أن الشتات في فنزويلا كان سببه "تدهور الاقتصاد". والنسيج الاجتماعي وتفشي الجريمة وعدم اليقين وانعدام الأمل في تغيير القيادة في المستقبل القريب".
يعني ليس اليهود والفلسطينيون فقط من عانوا ويعانون من الشتات
الشتات المكسيكي هو ثاني أكبر الشتات في العالم. [1] في الصورة احتفالات اليوم المكسيكي في ألمانيا .
تشمل مجموعات الشتات البارزة الشتات اليهودي الذي تشكل بعد المنفى البابلي ؛ [7] الشتات الآشوري-الكلداني-السرياني بعد الإبادة الجماعية الآشورية ؛ [8] [9] اليونانيون الذين فروا أو نزحوا بعد سقوط القسطنطينية [10] والإبادة الجماعية اليونانية اللاحقة [11] وكذلك مذابح اسطنبول ؛ [12] هجرة الأنجلوسكسونيين (في المقام الأول إلى الإمبراطورية البيزنطية ) بعد الغزو النورماندي لإنجلترا ؛ [13] الصينيون الجنوبيون والهنود الذين تركوا أوطانهم خلال القرنين التاسع عشر والعشرين؛ [14] الشتات الأيرلندي بعد المجاعة الكبرى ؛ [15] الشتات الاسكتلندي الذي تطور على نطاق واسع بعد تطهير المرتفعات والأراضي المنخفضة ؛ [16] الغجر من شبه القارة الهندية ؛ [17] الشتات الإيطالي والشتات المكسيكي ; الشراكسة في أعقاب الإبادة الجماعية الشركسية ؛ الشتات الفلسطيني بسبب الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ؛ [18] الشتات الأرمني بعد الإبادة الجماعية للأرمن ؛ [19] [20] الشتات اللبناني بسبب الحرب الأهلية اللبنانية ; [21] والسوريون بسبب الحرب الأهلية السورية . [22]
وفقًا لتقرير الأمم المتحدة لعام 2019، يعد الشتات الهندي أكبر جالية في العالم، حيث يبلغ عدد سكانه 17.5 مليون نسمة، يليه الشتات المكسيكي ، الذي يبلغ عدد سكانه 11.8 مليون نسمة، والشتات الصيني ، الذي يبلغ عدد سكانه 10.7 مليون نسمة. [23]
محتويات
علم أصول الكلمات
مصطلح "الشتات" مشتق من الفعل اليوناني διασπείρω ( diaspeirō ) و"أنا أنثر" و"أنا أنتشر" والذي بدوره يتكون من Δίας (D ias=Zeus ) و σπορᾱ́ • (sporā́) f بذر البذور (مثلما قام زيوس جورجوس بتطعيم أبنائه وبناته في جميع أنحاء العالم).
في اليونان القديمة كان مصطلح διασπορά ( الشتات ) يعني "التشتت" [24] .
المهاجرون يغادرون أيرلندا ويصورون الهجرة إلى أمريكا بعد المجاعة الكبرى في أيرلندا
هناك ارتباك حول العملية الدقيقة للاشتقاق من هذه الأفعال اليونانية القديمة إلى مفهوم الشتات. يستشهد الكثيرون بثيوسيديدز (القرن الخامس قبل الميلاد) باعتباره أول من استخدم الكلمة. [25] [26] [27] ومع ذلك، يشير عالم الاجتماع ستيفان دوفوا إلى أن "اسم الشتات ليس فقط غائبًا تمامًا عن الأصل اليوناني [ الحرب البيلوبونيسية لثيوسيديدز ، II، 27)]، ولكن الأصل لا يتضمن الفعل diaspeírô أيضًا . . الفعل المستخدم هو الفعل speírô مترافق مع صيغة المبني للمجهول." [28] يقول المقطع في ثوسيديديس:
καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐνταῦθα ᾤκησαν, οἱ δ᾽ ἐσπάρησαν [esparēsan] κατὰ τὴν ἄὴν ἄνὴν ἙνἘ δα، تُترجم لتعني "أولئك من الإيجينيين الذين لم يستقروا هنا كانوا منتشرين في بقية هيلاس." [29]
ويشير دوفوا كذلك إلى أنه "من بين كل ما ورد عن الشتات في قاموس المرادفات Linguae Graecae (TLG)، والذي يعتمد على المجموعة الكاملة المكتوبة باللغة اليونانية تقريبًا... لا شيء يشير إلى الاستعمار". [30] يعتقد دوفوا أن الارتباك قد ينبع من تعليق للمؤرخ اليهودي سيمون دوبنو ، الذي كتب مدخلاً عن الشتات لموسوعة العلوم الاجتماعية المؤثرة . [31] يتضمن تدوينته المنشورة عام 1931 الملاحظة التالية: "شكلت اليونان الكبرى، إلى حد ما، شتاتًا يونانيًا في الإمبراطورية الرومانية القديمة." [32] [أ] تشير "Magna Graecia" إلى المستعمرات اليونانية القديمة التي أقيمت على طول الساحل الإيطالي، والتي فقدت استقلالها بعد الحرب البونيقية الثانية واندماجها في الإمبراطورية الرومانية.
تم العثور على أول استخدام مسجل لكلمة "الشتات" في الترجمة السبعينية ، لأول مرة في:
تثنية 28:25، في العبارة ἔσῃ ἐν διασπορᾷ ἐν πάσαις ταῖς βασικείαις τῆς γῆς , esē en diaspora en pasais tais basileiais t ēs gēs ، ترجمته يعني "وتكون مشتتًا في جميع ممالك الأرض".
وثانيا في:
المزامير 146(147).2، في عبارة οἰκοδομῶν Ἰερουσαлὴμ ὁ Kύριος καὶ τὰς διασπορὰς τοῦ Ἰσραὴл ἐπισυ νάξει ، oikodomōn Ierousalēm ho Kyrios kai tas diasporas tou Israēl episynaxē ، تُرجمت لتعني "الرب يبني أورشليم: يجمع منفيي القدس". إسرائيل'.
عندما تُرجم الكتاب المقدس إلى اليونانية، تم تطبيق كلمة الشتات في إشارة إلى مملكة السامرة التي تم نفيها من إسرائيل على يد الآشوريين بين عامي 740 و722 قبل الميلاد، [34] وكذلك اليهود والبنيامينيين واللاويين الذين تم نفيهم من إسرائيل. مملكة يهوذا على يد البابليين عام 587 قبل الميلاد، واليهود الذين تم نفيهم من يهودا الرومانية على يد الإمبراطورية الرومانية عام 70 م. [35] وقد تم استخدامها فيما بعد للإشارة إلى الحركات التاريخية وأنماط استيطان اليهود. [36] في اللغة الإنجليزية، بالأحرف الكبيرة، وبدون تعديلات، يمكن أن يشير المصطلح على وجه التحديد إلى الشتات اليهودي . [37] تطور التطبيق الأوسع للشتات من سياسة الترحيل الجماعي الآشورية في الاتجاهين للسكان المهزومين لحرمانهم من المطالبات الإقليمية المستقبلية. [38]
تعريف
أقدم استخدام معروف لكلمة "الشتات" في اللغة الإنجليزية كان عام 1594 في ترجمة جون ستوكوود لتعليق لامبرت دانو على الأنبياء الاثني عشر . يكتب دانو:
لقد سقط موطن اليهود هذا، كما لو كان بذرًا سماويًا، بعد عودتهم من سبي بابل. حيثما جاء كلا الفعلين. 2. وأيضا 1. الحيوانات الأليفة. 1. و 1. أنا. الاصدار. 1. [كذا] يطلق عليهم اسم الشتات ، أي البذر أو البذر في الخارج. [39]
ومع ذلك، فإن الإدخال الحالي لكلمة "الشتات" في قاموس أوكسفورد الإنجليزي على الإنترنت يرجع تاريخ أول استخدام مسجل بعد قرن من الزمان إلى عام 1694، في عمل عن الرسامة من قبل اللاهوتي الويلزي جيمس أوين. أراد أوين أن يثبت أنه لا يوجد فرق في الكتاب المقدس بين الكهنة والأساقفة. وضرب مثال اليهود في المنفى:
يُطلب من كهنة الشتات اليهودي ، الذين كتب إليهم القديس بطرس ، أن يطعموا أو يحكموا القطيع، وأن يقوموا بوظيفة وعمل الأساقفة بينهم. [40]
يسجل قاموس أكسفورد الإنجليزي استخدام كلمة "الشتات" في عام 1876، والذي يشير إلى " عمل الشتات واسع النطاق (كما يطلق عليه) للتبشير بين الكنائس البروتستانتية الوطنية في القارة". [41]
أصبح هذا المصطلح مندمجًا على نطاق واسع في اللغة الإنجليزية بحلول منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، حيث يُشار أيضًا إلى المغتربين على المدى الطويل بأعداد كبيرة من بلدان أو مناطق معينة أخرى باسم الشتات. [42] وقد تم تأسيس مجال أكاديمي، وهو دراسات الشتات ، فيما يتعلق بهذا المعنى للكلمة.
العمل العلمي وتوسيع التعريف
يعد الشتات الصيني ثالث أكبر جالية في العالم. بوابة بايفانغ ( تورنا ) في الحي الصيني في سيدني في أستراليا .
وضع ويليام سافران، في مقال نشره عام 1991، [43] ستة قواعد للتمييز بين مجتمعات الشتات ومجتمعات المهاجرين. وشملت هذه المعايير أن المجموعة تحتفظ بأسطورة أو ذاكرة جماعية لوطنها؛ إنهم يعتبرون موطن أجدادهم موطنهم الحقيقي، الذي سيعودون إليه في النهاية؛ أن يكونوا ملتزمين باستعادة ذلك الوطن أو صيانته، وأنهم يرتبطون "شخصيًا أو غير مباشر" بالوطن إلى درجة تشكل هويتهم. [44] [45] [46] تأثرت تعريفات سفران بفكرة الشتات اليهودي. [47] كما شمل سافران معيارًا يتمثل في الإجبار على النفي بسبب عوامل سياسية أو اقتصادية، تليها فترة طويلة من الاستيطان في الثقافة المضيفة الجديدة. [48] في عام 1997، جادل روبن كوهين بأن مجموعة الشتات يمكنها مغادرة وطنها طوعًا، وتندمج بعمق في الثقافات المضيفة. [49]
قام روجرز بروبكر (2005) بتطبيق ثلاثة معايير تعريفية أساسية بشكل أكثر شمولاً: أولاً، التشتت الجغرافي (الطوعي أو القسري) للشعب؛ ثانياً، "التوجه إلى "وطن" حقيقي أو متخيل كمصدر موثوق للقيمة والهوية والولاء"؛ وثالثًا، الحفاظ على حدود اجتماعية تتوافق مع الحفاظ على هوية الشتات المميزة التي تختلف عن الثقافة المضيفة. [50] وأشار بروبكر أيضًا إلى أن استخدام مصطلح الشتات آخذ في الاتساع. ويقترح أن أحد عناصر هذا التوسع في الاستخدام "ينطوي على تطبيق مصطلح الشتات على مجموعة متزايدة من الحالات: بشكل أساسي على أي فئة سكانية يمكن تسميتها ومشتتة في الفضاء إلى حد ما". [51] استخدم بروبكر قاعدة بيانات WorldCat لإظهار أن 17 كتابًا من أصل 18 كتابًا عن الشتات نُشرت بين عامي 1900 و1910 كانت عن الشتات اليهودي. كانت غالبية الأعمال في الستينيات أيضًا عن الشتات اليهودي، ولكن في عام 2002، كان اثنان فقط من أصل 20 كتابًا تم أخذ عينات منهما (من إجمالي 253 كتابًا) يدوران حول القضية اليهودية، مع تغطية ما مجموعه ثمانية كتب مختلفة من الشتات. [52]
وقد أوضح بروبكر الاستخدام الأصلي لمصطلح الشتات على النحو التالي: [53]
كانت معظم المناقشات المبكرة حول الشتات متجذرة بقوة في مفهوم "الوطن"؛ كانوا مهتمين بقضية نموذجية، أو بعدد صغير من الحالات الأساسية. وكانت الحالة النموذجية بالطبع هي الشتات اليهودي؛ بعض تعريفات القواميس للشتات، حتى وقت قريب، لم توضح ببساطة الكلمة ولكنها عرّفتها بالإشارة إلى تلك الحالة.
الراقصون الأمريكيون الأرمن في مدينة نيويورك
وصف بعض المراقبين عملية الإخلاء من نيو أورليانز وساحل الخليج في أعقاب إعصار كاترينا بأنها شتات نيو أورليانز ، نظرًا لأن عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين تم إجلاؤهم لم يتمكنوا من العودة، ومع ذلك حافظوا على تطلعاتهم للقيام بذلك. [54] [55] لاحظت Agnieszka Weinar (2010) الاستخدام المتزايد لهذا المصطلح، قائلة إنه في الآونة الأخيرة، "نجحت مجموعة متزايدة من الأدبيات في إعادة صياغة التعريف، وتأطير الشتات على أنه أي مجموعة سكانية متنقلة تقريبًا ولم تعد تشير إلى سياق محدد لوجودهم". [45] وقد لوحظ أنه مع تزايد عولمة المسيحية الكاريزمية، فإن العديد من المسيحيين يتصورون أنفسهم كمغتربين، ويشكلون رابطة تحاكي السمات البارزة لبعض الشتات العرقي. [56]
يمكن أيضًا اعتبار المجتمعات المهنية للأفراد الذين لم يعودوا في وطنهم شتاتًا. على سبيل المثال، الشتات العلمي عبارة عن مجتمعات من العلماء الذين يجرون أبحاثهم بعيدًا عن وطنهم [57] والمغتربون التجاريون هم مجتمعات من التجار الأجانب. في مقال نشر عام 1996، يقول خاتشيك تولوليان [58] إن وسائل الإعلام استخدمت مصطلح الشتات المؤسسي بطريقة تعسفية وغير دقيقة إلى حد ما، على سبيل المثال عند تطبيقه على "المديرين التنفيذيين من المستوى المتوسط ومتوسط الحياة المهنية الذين اضطروا إلى العثور على أماكن جديدة في وقت اضطرابات الشركات" (10) يعكس استخدام الشركات المغتربة الشعبية المتزايدة لمفهوم الشتات لوصف مجموعة واسعة من الظواهر المتعلقة بالهجرة المعاصرة والنزوح والتنقل عبر الحدود الوطنية. في حين يبدو أن الشتات الشركاتي يتجنب أو يتعارض مع دلالات العنف والإكراه والاقتلاع غير الطبيعي المرتبط تاريخيًا بمفهوم الشتات، فإن استخدامه الأكاديمي قد يصف بشكل إرشادي الطرق التي تعمل بها الشركات جنبًا إلى جنب مع الشتات. وبهذه الطريقة، قد تتصدر الشركات المغتربة التاريخ العنصري لتشكيلات الشتات دون إغفال المنطق الثقافي للرأسمالية المتأخرة ، حيث تقوم الشركات بتنسيق التداول العابر للحدود الوطنية للأشخاص والصور والأيديولوجيات ورأس المال.
في الأزمنة المعاصرة، صنف العلماء الأنواع المختلفة من الشتات بناءً على أسبابها، مثل الاستعمار ، أو هجرة التجارة/العمالة، أو التماسك الاجتماعي الموجود داخل مجتمعات الشتات وعلاقاتها بأراضي الأجداد. تحتفظ بعض مجتمعات الشتات بروابط ثقافية وسياسية قوية مع أوطانها. ومن الصفات الأخرى التي قد تكون نموذجية للعديد من المغتربين هي أفكار العودة إلى أراضي الأجداد، والحفاظ على أي شكل من أشكال العلاقات مع المنطقة الأصلية وكذلك العلاقات مع المجتمعات الأخرى في الشتات، وعدم الاندماج الكامل في البلدان المضيفة الجديدة. غالبًا ما يحتفظ المغتربون بعلاقاتهم مع البلد الذي ينتمون إليه تاريخيًا وعادةً ما يؤثرون على سياسات البلد المضيف الحالي تجاه وطنهم. "إدارة الشتات" هو مصطلح أعاد هاريس ميلوناس مفاهيمه لوصف كل من السياسات التي تتبعها الدول من أجل بناء روابط مع المغتربين في الخارج والسياسات المصممة للمساعدة في دمج وتكامل مجتمعات الشتات عند عودتهم. ' بيت." [59]
الشتات الأفريقي
للمزيد من المعلومات: الشتات الأفريقي
يعد الشتات الأفارقة من جنوب الصحراء الكبرى أثناء تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي أحد أكثر الشتات الحديث شهرة. نجا 10.7 مليون شخص من غرب أفريقيا من وسائل النقل للوصول إلى الأمريكتين كعبيد بدءًا من أواخر القرن السادس عشر الميلادي واستمروا حتى القرن التاسع عشر. [60] ولكن خارج تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، كانت مجتمعات الشتات الأفريقي موجودة منذ آلاف السنين. وبينما كانت بعض المجتمعات تعتمد على العبيد، هاجرت مجموعات أخرى لأسباب مختلفة.
ومن القرن الثامن وحتى القرن التاسع عشر، أدت تجارة الرقيق العربية إلى تفريق ملايين الأفارقة إلى آسيا وجزر المحيط الهندي. [61] [ الصفحة مطلوبة ] كما أدت تجارة الرقيق الإسلامية أيضًا إلى إنشاء مجتمعات من أصل أفريقي في الهند، أبرزها سيدي ومكراني وسريلانكا الكفار . [62] [ الصفحة مطلوبة ]
ابتداءً من القرن الثاني الميلادي، أنشأت مملكة أكسوم ( إثيوبيا الحديثة ) مستعمرات في شبه الجزيرة العربية. خلال القرن الرابع، اعتمد أكسوم المسيحية رسميًا كدين للدولة، ليصبح أول من فعل ذلك مع أرمينيا . في القرن السادس، غزا كالب أكسوم حمير ( اليمن الحديثة ) لمساعدة المسيحيين والدفاع عنهم الذين يتعرضون للاضطهاد الديني. خلال هذه الحملات، اختارت عدة مجموعات من الجنود عدم العودة إلى أكسوم. ويقدر أن هذه المجموعات تراوحت في الحجم من 600 إلى منتصف 3000. [63]
في السابق، كان بإمكان المهاجرين الأفارقة الذين يحملون جوازات سفر وطنية أفريقية دخول ثلاثة عشر دولة أفريقية فقط دون تأشيرات مسبقة. سعيًا لتحقيق مستقبل موحد، أطلق الاتحاد الأفريقي (AU) جواز سفر الاتحاد الأفريقي في يوليو 2016، مما يسمح للأشخاص الذين يحملون جواز سفر من إحدى الدول الأعضاء الـ 55 في الاتحاد الأفريقي بالتنقل بحرية بين هذه البلدان بموجب جواز السفر بدون تأشيرة هذا وتشجيع المهاجرين. بجوازات سفر وطنية أفريقية للعودة إلى أفريقيا. [64] [65] [66]
الشتات الآسيوي
إن الشتات الهندي هو الأكبر في العالم. أضواء ديوالي في الهند الصغيرة، سنغافورة .
يهود بخارى في سمرقند ، أوزبكستان الحالية ، ج. 1910
أنظر أيضا: الشتات الأفغاني ، الشتات العربي ، الشتات الأرمني ، الشتات الأذربيجاني ، الشتات الجورجي ، الشتات الإندونيسي ، الشتات الياباني ، الشتات اليهودي ، الشتات الكازاخستاني ، الشتات الكوري ، الشتات اللبناني، الشتات العماني ، الشتات الفلسطيني ، الشتات الفارسي ، الشتات الفلبيني ، الشتات الروسي والشتات السريلانكي ، والشتات السوري ، والشتات التركي ، والشتات اليمني
أكبر الشتات الآسيوي، وفي العالم، هو الشتات الهندي. وتنتشر الجالية الهندية في الخارج، والتي يقدر عددها بأكثر من 17.5 مليون نسمة، في العديد من مناطق العالم، وفي كل قارة. إنه يشكل مجتمعًا عالميًا متنوعًا وغير متجانس وانتقائيًا يمثل مناطق ولغات وثقافات وأديان مختلفة (انظر Desi ). [67] وبالمثل، فإن الغجر ، الذين يبلغ عددهم حوالي 12 مليونًا في أوروبا [68] تعود أصولهم إلى شبه القارة الهندية ، وقد تم إثبات وجودهم في أوروبا لأول مرة في العصور الوسطى . [69] [70]
أقدم الشتات الآسيوي المعروف هو الشتات اليهودي . مع جذورها في السبي البابلي والهجرة اللاحقة في ظل الهيلينية ، يمكن أن تُعزى غالبية الشتات إلى الغزو الروماني وطرد واستعباد السكان اليهود في يهودا ، [71] الذين أصبح أحفادهم الأشكناز والسفارديم والمزراحيم . اليوم، [72] [73] يبلغ عددهم تقريبًا 15 مليونًا، لا يزال 8 ملايين منهم يعيشون في الشتات، [74] على الرغم من أن العدد كان أعلى بكثير قبل الهجرة الصهيونية إلى ما يعرف الآن بإسرائيل ومقتل 6 ملايين يهودي في المحرقة .
الهجرة الصينية (المعروفة أيضًا باسم الشتات الصيني؛ انظر أيضًا الصينيين المغتربين ) [75] حدثت لأول مرة منذ آلاف السنين. كانت الهجرة الجماعية التي حدثت في الفترة من القرن التاسع عشر إلى عام 1949 ناجمة بشكل أساسي عن الحروب والمجاعة في الصين القارية ، فضلاً عن الفساد السياسي. كان معظم المهاجرين من الفلاحين الأميين أو ذوي التعليم الضعيف، الذين يطلق عليهم عمال الافتراء العنصري المعترف بهم الآن (الصينية: 苦力، حرفيًا "الأشغال الشاقة")، الذين هاجروا إلى البلدان النامية التي تحتاج إلى العمالة، مثل الأمريكتين وأستراليا وجنوب أفريقيا جنوب شرق آسيا وماليزيا وأماكن أخرى.
الشتات الباكستاني هو الثالث في آسيا حيث يعيش حوالي 9 ملايين باكستاني في الخارج معظمهم في الشرق الأوسط وأمريكا الشمالية وأوروبا.
يمكن تحديد ثلاث موجات على الأقل من الشتات النيبالي . تعود الموجة الأولى إلى مئات السنين، حيث أدى الزواج المبكر ومعدلات المواليد المرتفعة إلى دفع الاستيطان الهندوسي شرقًا عبر نيبال، ثم إلى سيكيم وبوتان. نشأ رد فعل عنيف في الثمانينيات عندما أدركت النخب السياسية في بوتان أن البوذيين البوتانيين معرضون لخطر أن يصبحوا أقلية في بلدهم. وقد أعيد توطين ما لا يقل عن 60 ألف شخص من أصل نيبالي من بوتان في الولايات المتحدة. [76] كانت الموجة الثانية مدفوعة بالتجنيد البريطاني للجنود المرتزقة بدءًا من عام 1815 تقريبًا وإعادة توطينهم بعد التقاعد في الجزر البريطانية وجنوب شرق آسيا. بدأت الموجة الثالثة في السبعينيات مع اشتداد نقص الأراضي وتجاوز مجمع العمالة المتعلمة فرص العمل المتاحة في نيبال بشكل كبير. أدت الهجرة المرتبطة بالعمل إلى إنشاء جيوب نيبالية في الهند، والدول الأكثر ثراءً في الشرق الأوسط، وأوروبا، وأمريكا الشمالية. التقديرات الحالية لعدد النيباليين الذين يعيشون خارج نيبال تصل إلى الملايين.
في سيام، أدى الصراع على السلطة الإقليمية بين العديد من الممالك في المنطقة إلى شتات كبير من عرقية لاو بين القرن الثامن عشر والتاسع عشر من قبل الحكام السياميين لاستيطان مناطق واسعة من المنطقة الشمالية الشرقية للمملكة السيامية، حيث لا تزال عرقية لاو عاملاً رئيسياً في عام 2012. خلال هذه الفترة، دمر سيام عاصمة لاو، وأسر وعذب وقتل ملك لاو أنوونجسي ، الذي قاد تمرد لاو في القرن التاسع عشر .
الشتات الأوروبي
للمزيد من المعلومات: الشتات الأوروبي
يحتوي التاريخ الأوروبي على العديد من الأحداث الشبيهة بالشتات. في العصور القديمة، أدت الأنشطة التجارية والاستعمارية للقبائل اليونانية من البلقان وآسيا الصغرى إلى نشر الثقافة والدين واللغة اليونانية حول حوضي البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود ، مما أدى إلى إنشاء دول المدن اليونانية في جنوب إيطاليا (ما يسمى "" Magna Graecia ")، شمال ليبيا، شرق إسبانيا، جنوب فرنسا ، وسواحل البحر الأسود. أسس اليونانيون أكثر من 400 مستعمرة. [77] كما استعمرت صور وقرطاج البحر الأبيض المتوسط.
الأراضي والمستعمرات اليونانية خلال العصر القديم (750-550 قبل الميلاد)
كان غزو الإسكندر الأكبر للإمبراطورية الأخمينية بمثابة بداية الفترة الهلنستية ، التي تميزت بموجة جديدة من الاستعمار اليوناني في آسيا وإفريقيا، مع تأسيس الطبقات الحاكمة اليونانية في مصر وجنوب غرب آسيا وشمال غرب الهند . [78] أضافت موجات الاستعمار والهجرة اللاحقة خلال العصور الوسطى إلى المستوطنات القديمة أو أنشأت مستوطنات جديدة، مما أدى إلى تجديد الشتات اليوناني وجعله واحدًا من أقدم المستوطنات وأكثرها انتشارًا في العالم. أنشأ الرومان أيضًا العديد من المستعمرات والمستوطنات خارج روما وفي جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.
إن عمليات النقل في فترة الهجرة ، والتي تضمنت عدة مراحل، ليست سوى مجموعة واحدة من العديد من المراحل في التاريخ. تضمنت المرحلة الأولى من فترة الهجرة والنزوح (بين 300 و500 م) إعادة توطين القوط ( القوط الشرقيين والقوط الغربيين ) ، والوندال ، والفرنجة ، ومختلف الشعوب الجرمانية الأخرى ( البورغنديين ، واللومبارديين ، والأنجل ، والساكسونيين ، والجوت ، والسويبيين ، والألمانيين )، والألانيين . والعديد من القبائل السلافية . المرحلة الثانية، بين 500 و900 ميلادي، شهدت انتقال القبائل السلافية والتركية وغيرها من القبائل ، واستقرت في أوروبا الشرقية وتركتها تدريجيًا ذات أغلبية سلافية، وأثرت على الأناضول والقوقاز كأول القبائل التركية ( آفار ، الهون ، الخزر) . ، البيشينك )، وكذلك البلغار ، وربما وصل المجريون . شهدت المرحلة الأخيرة من الهجرات قدوم المجريين المجريين. توسع الفايكنج من الدول الاسكندنافية إلى جنوب وشرق أوروبا وأيسلندا والجزر البريطانية وجرينلاند. إن التطبيق الأخير لكلمة "الشتات" في معجم الفايكنج يسلط الضوء على ملفهم الثقافي المتميز عن سمعتهم المفترسة في المناطق التي استقروا فيها، وخاصة في شمال المحيط الأطلسي. [79] تساعد الدلالات الأكثر إيجابية المرتبطة بمصطلح العلوم الاجتماعية على رؤية حركة الشعوب الإسكندنافية في عصر الفايكنج بطريقة جديدة. [80]
لا يمكن اعتبار مثل هذه الهجرات الاستعمارية بمثابة شتات إلى ما لا نهاية؛ وعلى مدى فترات طويلة جدًا، يندمج المهاجرون في نهاية المطاف في المنطقة المستقرة تمامًا بحيث تصبح موطنهم العقلي الجديد. ومن ثم فإن المجريين المعاصرين في المجر لا يشعرون بأنهم ينتمون إلى سيبيريا الغربية التي غادرها المجريون منذ 12 قرناً؛ ولا يتوق أحفاد الأنجل والساكسون والجوت الإنجليز إلى إعادة احتلال سهول شمال غرب ألمانيا.
كريستوفر كولومبوس الذي فتح الطريق للاستعمار الأوروبي على نطاق واسع للأمريكتين .
في عام 1492 وصلت بعثة ممولة من إسبانيا برئاسة كريستوفر كولومبوس إلى الأمريكتين، وبعد ذلك توسعت عمليات الاستكشاف والاستعمار الأوروبي بسرعة. ويقدر المؤرخ جيمس أكستيل أن 240 ألف شخص غادروا أوروبا إلى الأمريكتين في القرن السادس عشر. [81] استمرت الهجرة. وفي القرن التاسع عشر وحده هاجر أكثر من 50 مليون أوروبي إلى أمريكا الشمالية والجنوبية. [82] انتقل أوروبيون آخرون إلى سيبيريا وإفريقيا وأستراليا. كان المهاجرون الإسبان بشكل أساسي من عدة أجزاء من إسبانيا، ولكن ليس فقط الفقراء (أي الباسك في تشيلي )، وتنوعت الوجهة أيضًا على مدار الوقت. على سبيل المثال، انتقل الجاليكيون أولاً إلى المستعمرات الأمريكية خلال الفترة من السابع عشر إلى العشرين (بشكل رئيسي ولكن ليس فقط المكسيك وكوبا والأرجنتين وفنزويلا، كما هو الحال مع العديد من الكتاب خلال المنفى الفرانكو)، وبعد ذلك إلى أوروبا (فرنسا وسويسرا) وأخيراً داخل إسبانيا (إلى مدريد أو كاتالونيا أو بلاد الباسك).
أحد الأمثلة المحددة في القرن التاسع عشر هو الشتات الأيرلندي ، الذي بدأ في منتصف القرن التاسع عشر ونتج عن جورتا مور أو "الجوع الكبير" للمجاعة الأيرلندية . هاجر ما يقدر بنحو 45% إلى 85% من سكان أيرلندا إلى مناطق تشمل بريطانيا والولايات المتحدة وكندا والأرجنتين وأستراليا ونيوزيلندا. يتجلى حجم الشتات الأيرلندي في عدد الأشخاص حول العالم الذين يدعون أنهم من أصل أيرلندي؛ وقدرت بعض المصادر الرقم بما بين 80 إلى 100 مليون.
منذ ستينيات القرن التاسع عشر، كان الشعب الشركسي ، وهو في الأصل من أوروبا، مشتتًا عبر الأناضول، وأستراليا، والبلقان، والمشرق، وأمريكا الشمالية، وأوروبا الغربية، تاركين أقل من 10% من سكانهم في الوطن - أجزاء من شركيسيا التاريخية (في الجزء الروسي الحديث من القوقاز ). [83]
الأرجنتينيون الإيطاليون خلال العرض الافتتاحي لمهرجان المهاجرين الرابع والثلاثين . حوالي 60% من سكان الأرجنتين لديهم أصول إيطالية. [84]
يشمل الشتات الاسكتلندي أعدادًا كبيرة من سكان المرتفعات الذين انتقلوا إلى الولايات المتحدة وكندا بعد تطهير المرتفعات ؛ وكذلك سكان الأراضي المنخفضة، ليصبحوا اسكتلنديي أولستر في أيرلندا والاسكتلنديين الأيرلنديين في أمريكا.
كان هناك نوعان من الشتات الإيطالي الرئيسي في التاريخ الإيطالي . بدأ الشتات الأول حوالي عام 1880، بعد عقدين من توحيد إيطاليا ، وانتهى في العشرينيات وحتى أوائل الأربعينيات مع صعود إيطاليا الفاشية . [85] كان الفقر هو السبب الرئيسي للهجرة، وتحديدًا نقص الأراضي حيث ازدهرت زراعة المزارع المزروعة في إيطاليا، خاصة في الجنوب، وأصبحت الملكية مقسمة على مدى أجيال. كانت الظروف قاسية خاصة في جنوب إيطاليا . [85] حتى ستينيات القرن التاسع عشر إلى خمسينيات القرن العشرين، كان معظم إيطاليا عبارة عن مجتمع ريفي يضم العديد من البلدات والمدن الصغيرة وتقريبًا لا توجد صناعة حديثة لم تكن فيها ممارسات إدارة الأراضي، خاصة في الجنوب والشمال الشرقي ، تقنع المزارعين بسهولة بالبقاء في المنطقة. الأرض والعمل في التربة. [86] هناك عامل آخر يتعلق بالاكتظاظ السكاني في جنوب إيطاليا نتيجة للتحسن في الظروف الاجتماعية والاقتصادية بعد التوحيد . [87] أدى ذلك إلى حدوث طفرة ديموغرافية وأجبر الأجيال الجديدة على الهجرة بشكل جماعي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، معظمهم إلى الأمريكتين . [88] خلقت الهجرة الجديدة لرأس المال ملايين الوظائف غير الماهرة حول العالم وكانت مسؤولة عن الهجرة الجماعية المتزامنة للإيطاليين الباحثين عن "العمل والخبز". [89] بدأ الشتات الثاني بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وانتهى تقريبًا في السبعينيات. بين عامي 1880 و1980، غادر حوالي 15 مليون إيطالي البلاد بشكل دائم. [90] بحلول عام 1980، قُدر أن حوالي 25.000.000 إيطالي كانوا يقيمون خارج إيطاليا. [91]
الشتات الداخلي
وفي الولايات المتحدة الأمريكية، انتقل ما يقرب من 4.3 مليون شخص خارج ولاياتهم الأصلية في عام 2010، وفقًا لبيانات الإعفاء الضريبي لمصلحة الضرائب . [92] في عرض تقديمي لـ TEDx لعام 2011، أشار جارلين جيلكريست ، مواطن ديترويت ، إلى تشكيل مجتمعات "ديترويت في الشتات" المتميزة في سياتل وواشنطن العاصمة، [93] بينما أدت عمليات تسريح العمال في صناعة السيارات أيضًا إلى هجرة كبيرة للعمال من ميشيغان. إلى وايومنغ ج. 2005. [94] ردًا على هجرة المواهب على مستوى الولاية، تواصل ولاية ميشيغان استضافة فعاليات "MichAGAIN" للتوظيف الوظيفي في أماكن في جميع أنحاء الولايات المتحدة بها أعداد كبيرة من سكان ميشيغان في الشتات. [95]
في جمهورية الصين الشعبية، سعى الملايين من العمال المهاجرين إلى الحصول على فرص أكبر في المدن الساحلية المزدهرة في البلاد، [ متى؟ ] على الرغم من أن هذا الاتجاه قد تباطأ مع التطوير الإضافي للداخل الصيني. [96] غالبًا ما تعتمد الهياكل الاجتماعية للمهاجرين في المدن الصينية الكبرى على مكان المنشأ، مثل مسقط الرأس أو المقاطعة المشتركة، وعادة ما يختار القائمون على التوظيف ورئيس العمال أطقم عمل كاملة من نفس القرية. [97] في حادثتين منفصلتين في يونيو/حزيران 2011، نظم العمال المهاجرون من سيتشوان احتجاجات عنيفة ضد سوء سلوك الشرطة المزعوم وإساءة معاملة العمال المهاجرين بالقرب من مركز التصنيع الجنوبي في قوانغتشو . [98]
تعود أصول قسم كبير من سكان سيبيريا إلى الهجرة الداخلية – الطوعية أو غير الطوعية – من روسيا الأوروبية منذ القرن السادس عشر.
كتيب إعلاني للهجرة إلى غرب كندا ، ج. 1910
في كندا، حدثت الهجرة الداخلية لعدد من العوامل المختلفة على مدار التاريخ الكندي. ومن الأمثلة على ذلك هجرة العمال من كندا الأطلسية (وخاصة نيوفاوندلاند ولابرادور ) إلى ألبرتا ، مدفوعة جزئيا بانهيار سمك القد في أوائل التسعينيات والوقف الاختياري لصيد سمك القد في عام 1992. كان صيد الأسماك في السابق محركًا رئيسيًا لاقتصادات مقاطعات المحيط الأطلسي، وقد ثبت أن فقدان العمل هذا كان كارثيًا للعديد من العائلات. ونتيجة لذلك، بدءًا من أوائل التسعينيات وحتى أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم طرد آلاف الأشخاص من المقاطعات الأطلسية خارج المقاطعة للعثور على عمل في أماكن أخرى من البلاد، وخاصة في الرمال النفطية في ألبرتا خلال الطفرة النفطية في منتصف القرن العشرين. -2000s. [99] تم استكشاف هذا التصدير المنهجي للعمالة [100] من قبل المؤلفة كيت بيتون في مذكراتها المصورة لعام 2022 البط ، والتي توضح تفاصيل تجربتها في العمل في رمال أثاباسكا النفطية . [101] [102]
منظر لمصانع فالك للصلب في سيستو سان جيوفاني ، في لومباردي
ومع سقوط النظام الفاشي عام 1943، ونهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945، بدأ تدفق هجرة داخلية كبيرة من منطقة إيطالية إلى أخرى . استمرت هذه الهجرة الداخلية وزادت باستمرار بسبب النمو الاقتصادي الذي شهدته إيطاليا بين الخمسينيات والستينيات. [103] نظرًا لأن هذا النمو الاقتصادي يتعلق في الغالب بشمال غرب إيطاليا ، الذي شارك في ولادة العديد من الأنشطة الصناعية، فقد أثرت ظواهر الهجرة على فلاحي تريفينيتو وجنوب إيطاليا ، الذين بدأوا في التحرك بأعداد كبيرة. [103] كما تأثرت مناطق أخرى في شمال إيطاليا بالهجرة مثل المناطق الريفية في مانتوا وكريمونا . وكانت وجهات هؤلاء المهاجرين بشكل رئيسي هي ميلانو ، وتورينو ، وفاريزي ، وكومو ، وليكو ، وبريانزا . [104] بدأ سكان الريف في المناطق المذكورة بالهجرة إلى المراكز الصناعية الكبيرة في الشمال الغربي، خاصة فيما يسمى "المثلث الصناعي، أو المنطقة المقابلة للمضلع ثلاثي الأضلاع ذو القمم في مدن تورينو وميلانو وجنوة . [ 103] [105] حتى بعض المدن في وسط وجنوب إيطاليا (مثل روما ، التي كانت هدفًا للهجرة بسبب التوظيف في القطاعين الإداري والثالث) شهدت تدفقًا واضحًا للهجرة. [103] وكانت حركات الهجرة هذه مصحوبة بتدفقات أخرى أقل كثافة، مثل الانتقال من الريف إلى المدن الأصغر والسفر من المناطق الجبلية إلى السهول. [103] وكانت الأسباب الرئيسية التي أدت إلى هذا التدفق الهائل للهجرة مرتبطة بالظروف المعيشية في الأماكن الأصلية للمهاجرين (والتي كانت قاسية جدًا)، وغياب العمل المستقر، [105] [104] ارتفاع نسبة الفقر، وضعف الخصوبة في العديد من المناطق الزراعية، وتفتيت خصائص الأراضي، [86] وهو ما ميز جنوب إيطاليا قبل كل شيء، وانعدام الأمن الناجم عن الجريمة المنظمة . [104] وبشكل عام، بلغ عدد الإيطاليين الذين انتقلوا من جنوب إيطاليا إلى شمالها 4 ملايين. [103] كما تقلص تدفق الهجرة من الريف إلى المدن الكبرى ثم توقف في الثمانينات. [103] وفي الوقت نفسه، زادت حركات الهجرة نحو المدن المتوسطة الحجم وتلك الموجهة إلى القرى الصغيرة الحجم. [103]
القرن العشرين
شهد القرن العشرين تحركات سكانية ضخمة. وتضمن بعضها عمليات نقل واسعة النطاق للأشخاص من خلال الإجراءات الحكومية. حدثت بعض الهجرات لتجنب الصراعات والحروب. تشكلت مجموعات أخرى من الشتات نتيجة للتطورات السياسية، مثل نهاية الاستعمار .
الحرب العالمية الثانية والاستعمار وما بعد الاستعمار
ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، قامت السلطات الألمانية النازية بترحيل وقتل ملايين اليهود؛ كما أنهم استعبدوا أو قتلوا ملايين الأشخاص الآخرين، بما في ذلك الغجر والأوكرانيين والروس وغيرهم من السلاف . فر بعض اليهود من الاضطهاد إلى أجزاء غير مأهولة من أوروبا الغربية أو إلى الأمريكتين قبل إغلاق الحدود. وفي وقت لاحق، انتقل لاجئون آخرون من أوروبا الشرقية إلى الغرب، بعيدًا عن التوسع السوفييتي [106] [ فشل التحقق ] وعن أنظمة الستار الحديدي التي تأسست مع انتهاء الحرب العالمية الثانية. وانتهى الأمر بمئات الآلاف من هؤلاء اللاجئين والنازحين السياسيين المناهضين للسوفييت في أوروبا الغربية وأستراليا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية.
بعد الحرب العالمية الثانية، قام الاتحاد السوفييتي وبولندا وتشيكوسلوفاكيا والمجر ويوغوسلافيا التي كانت تسيطر عليها الشيوعية بطرد الملايين من الألمان العرقيين ، معظمهم من نسل المهاجرين الذين استقروا في تلك المناطق منذ قرون مضت . يُزعم أن هذا كان رد فعل على الغزوات النازية الألمانية ومحاولات الضم الألمانية. [ بحاجة لمصدر ] انتقل معظم اللاجئين إلى الغرب، بما في ذلك أوروبا الغربية، ولجأ عشرات الآلاف منهم إلى الولايات المتحدة.
الإيطاليون الاستريون يغادرون بولا في عام 1947 أثناء النزوح الاستري الدلماسي
نزوح استريا -دلماسيا كان نزوحًا جماعيًا بعد الحرب العالمية الثانية ورحيل الإيطاليين العرقيين المحليين ( الإيطاليين الاستريين والإيطاليين الدلماسيين ) بالإضافة إلى السلوفينيين والكروات والإسترورومانيين من إقليم استريا اليوغوسلافي وكفارنر والمسيرة اليوليانية. وكذلك دالماتيا باتجاه إيطاليا ، وبأعداد أقل نحو الأمريكتين وأستراليا وجنوب إفريقيا . [107] [108] كانت هذه المناطق مختلطة عرقيًا، مع وجود مجتمعات كرواتية وإيطالية وسلوفينية تاريخية عريقة. وفقًا لمصادر مختلفة، تشير التقديرات إلى أن النزوح الجماعي قد بلغ ما بين 230.000 و350.000 إيطالي (الآخرون هم من السلوفينيين والكروات والإسترورومانيين، الذين اختاروا الحفاظ على الجنسية الإيطالية) [109] الذين غادروا المناطق في أعقاب الحرب . صراع. [110] [111] قُتل أو أُعدم مئات أو ربما عشرات الآلاف من الإيطاليين المحليين (الإيطاليين الاستريين والإيطاليين الدلماسيين) أو أُعدموا بإجراءات موجزة خلال الحرب العالمية الثانية على يد أنصار يوغوسلافيا وأوزنا خلال السنوات الأولى من الهجرة الجماعية، فيما أصبح يُعرف باسم مجازر الفوبي . _ [112] [113] منذ عام 1947، بعد الحرب، تعرض الإيطاليون الاستريون والإيطاليون الدلماسيون من قبل السلطات اليوغوسلافية لأشكال أقل عنفًا من الترهيب، مثل التأميم ومصادرة الملكية والضرائب التمييزية، [114] مما لم يمنحهم خيارًا سوى القليل هجرة. [115] [116] [117] في عام 1953، كان هناك 36.000 إيطالي مُعلن في يوغوسلافيا، أي حوالي 16% فقط من السكان الإيطاليين الأصليين قبل الحرب العالمية الثانية. [118] وفقًا للتعداد السكاني الذي تم تنظيمه في كرواتيا عام 2001 والذي تم تنظيمه في سلوفينيا عام 2002، بلغ عدد الإيطاليين الذين بقوا في يوغوسلافيا السابقة 21,894 شخصًا (2,258 في سلوفينيا و19,636 في كرواتيا ). [119] [120]
وأرسلت إسبانيا العديد من النشطاء السياسيين إلى المنفى أثناء حكم نظام فرانكو العسكري من عام 1936 حتى وفاته عام 1975. [121]
قبل الحرب العالمية الثانية وإعادة تأسيس إسرائيل في عام 1948، اندلعت سلسلة من المذابح ضد اليهود في العالم العربي وتسببت في فرار الكثيرين، معظمهم إلى فلسطين/إسرائيل. وبالمثل، شهدت حرب فلسطين 1947-1949 طرد ما لا يقل عن 750 ألف فلسطيني أو إجبارهم على الفرار من إسرائيل المشكلة حديثًا. [122] لا يزال العديد من الفلسطينيين يعيشون في مخيمات اللاجئين في الشرق الأوسط، بينما أعيد توطين آخرين في بلدان أخرى.
أدى تقسيم شبه القارة الهندية عام 1947 إلى هجرة ملايين الأشخاص بين الهند وباكستان وبنغلاديش الحالية. قُتل العديد منهم في أعمال العنف الديني في تلك الفترة، حيث تشير التقديرات إلى أن عدد القتلى يصل إلى 2 مليون شخص. [123] ذهب الآلاف من الرعايا السابقين للراج البريطاني إلى المملكة المتحدة من شبه القارة الهندية بعد استقلال الهند وباكستان في عام 1947 .
منذ أواخر القرن التاسع عشر، وبشكل رسمي منذ عام 1910، جعلت اليابان من كوريا مستعمرة يابانية . فر الملايين من الصينيين إلى المقاطعات الغربية التي لا تحتلها اليابان (على وجه الخصوص، سيتشوان ويوننان في الجنوب الغربي وشنشي وقانسو في الشمال الغربي) وإلى جنوب شرق آسيا . [ بحاجة لمصدر ] انتقل أكثر من 100.000 كوري عبر نهر آمور إلى الشرق الأقصى الروسي (ولاحقًا إلى الاتحاد السوفيتي) بعيدًا عن اليابانيين. [124]
الحرب الباردة وتشكيل دول ما بعد الاستعمار
خلال حقبة الحرب الباردة وبعدها، هاجرت أعداد كبيرة من اللاجئين هرباً من الصراعات، وخاصة من البلدان النامية آنذاك. وقد أدت الاضطرابات في الشرق الأوسط وآسيا الوسطى، والتي كان بعضها مرتبطاً بالصراع على السلطة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي ، إلى تفاقم هذه الاضطرابات. مجموعات جديدة من اللاجئين تطورت إلى شتات عالمي.
في جنوب شرق آسيا، هاجر العديد من الفيتناميين إلى فرنسا ثم هاجر الملايين لاحقًا إلى الولايات المتحدة وأستراليا وكندا بعد حرب فيتنام المرتبطة بالحرب الباردة في الفترة من 1955 إلى 1975. في وقت لاحق، تم تهجير 30.000 كولون فرنسي من كمبوديا بعد طردهم من قبل نظام الخمير الحمر 1975-1979 تحت حكم بول بوت . [ بحاجة لمصدر ] تم القضاء على مجموعة عرقية صغيرة ذات أغلبية مسلـمة، شعب التشام ، الذين أقاموا لفترة طويلة في كمبوديا. [125] أدت الهجرة الجماعية للشعب الفيتنامي من فيتنام منذ عام 1975 فصاعدًا إلى تعميم مصطلح " شعب القوارب ". [126]
في جنوب غرب الصين، هاجر العديد من التبتيين إلى الهند، في أعقاب الدالاي لاما الرابع عشر بعد فشل انتفاضته التبتية عام 1959 . استمرت هذه الموجة حتى الستينيات، وتبعتها موجة أخرى عندما انفتحت التبت أمام التجارة والسياحة في الثمانينيات. ويقدر [ من؟ ] أن حوالي 200 ألف تبتي يعيشون الآن متوزعين في جميع أنحاء العالم، نصفهم في الهند ونيبال وبوتان. وبدلاً من فقدان أوراق الجنسية، تقدم إدارة التبت المركزية وثائق هوية الكتاب الأخضر للاجئين التبتيين.
احتفالات موروغان من قبل مجتمع التاميل السريلانكي في باريس ، فرنسا
تاريخيًا، هاجر التاميل السريلانكيون بحثًا عن عمل، ولا سيما خلال فترة الاستعمار البريطاني (1796–1948). منذ بداية الحرب الأهلية السريلانكية في عام 1983، نزح أكثر من 800.000 من التاميل داخل سريلانكا كمغتربين محليين، وهاجر أكثر من نصف مليون تاميلي كمغتربين تاميل إلى وجهات مثل الهند وأستراليا ونيوزيلندا. وكندا والمملكة المتحدة وأوروبا.
نتج الشتات الأفغاني عن غزو الاتحاد السوفيتي السابق لأفغانستان عام 1979 وحكم طالبان 1993، مما أدى إلى خلق ثاني أكبر عدد من اللاجئين في جميع أنحاء العالم اعتبارًا من عام 2018 (2.6 مليون في عام 2018). [127]
فر العديد من الإيرانيين من الثورة الإيرانية عام 1979 والتي بلغت ذروتها بسقوط شاه الولايات المتحدة وبريطانيا . [ تحديد كمي ]
وفي أفريقيا، تشكلت سلسلة جديدة من الشتات بعد نهاية الحكم الاستعماري. في بعض الحالات، عندما أصبحت الدول مستقلة، هاجر العديد من الأقليات المنحدرة من الأوروبيين؛ بقي الآخرون.
وطردت أوغندا 80 ألف مواطن من جنوب آسيا عام 1972 واستولت على أعمالهم وممتلكاتهم.
تحولت الحرب الأهلية الرواندية 1990-1994 بين الجماعات الاجتماعية/العرقية المتنافسة ( الهوتو والتوتسي ) إلى حرب مميتة وأنتجت تدفقًا جماعيًا للاجئين.
في أمريكا اللاتينية، في أعقاب الثورة الكوبية عام 1959 ومقدمة الشيوعية ، غادر كوبا أكثر من مليون شخص. [128]
تشكل الشتات الجامايكي الجديد في بداية القرن الحادي والعشرين. يعيش أكثر من مليون دومينيكي في الخارج، يعيش غالبيتهم في الولايات المتحدة. [129]
وقد غادر مليون لاجئ كولومبي كولومبيا منذ عام 1965 هرباً من العنف والحروب الأهلية .
وفي أمريكا الجنوبية، فر الآلاف من اللاجئين الأرجنتينيين والأوروغواي إلى أوروبا خلال فترات الحكم العسكري في السبعينيات والثمانينيات.
في أمريكا الوسطى، فر النيكاراغويون والسلفادوريون والغواتيماليون والهندوراسيون نتيجة الصراع وسوء الأوضاع الاقتصادية.
وفر مئات الآلاف من الأشخاص من الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994 وانتقلوا إلى البلدان المجاورة.
هاجر ما بين 4 إلى 6 ملايين من زيمبابوي بداية من التسعينيات وخاصة منذ عام 2000، مما أدى إلى زيادة كبيرة في الشتات الزيمبابوي بسبب الأزمة الاجتماعية والاقتصادية التي طال أمدها، وتشكيل مجتمعات كبيرة في جنوب إفريقيا والمملكة المتحدة وأستراليا وكندا ومجتمعات أصغر في الولايات المتحدة . الولايات المتحدة ونيوزيلندا وأيرلندا. [130] الحرب الطويلة في الكونغو ، والتي شاركت فيها العديد من الدول، أدت أيضًا إلى نزوح الملايين من اللاجئين.
تسببت حركة الشتات الكوري الجنوبي خلال التسعينيات في انخفاض معدل الخصوبة في الوطن عندما هاجر عدد كبير من الطبقة المتوسطة، مع استمرار تقدم بقية السكان في السن. ولمواجهة التغيير في هذه التركيبة السكانية، بدأت حكومة كوريا الجنوبية سياسة إشراك الشتات في عام 1997. [131]
القرن الحادي والعشرين
الشرق الأوسط
أنظر أيضا: أزمة المهاجرين الأوروبية 2015 و لاجئو الحرب الأهلية السورية
المهاجرون الذين يعبرون بحر إيجه من تركيا إلى جزيرة ليسبوس اليونانية خلال أزمة المهاجرين الأوروبية عام 2015
في أعقاب حرب العراق ، نزح ما يقرب من 3 ملايين عراقي اعتبارًا من عام 2011، منهم 1.3 مليون داخل العراق و1.6 مليون في البلدان المجاورة، وخاصة الأردن وسوريا. [132] أدت الحرب الأهلية السورية إلى مزيد من الهجرة، مع نزوح ما لا يقل عن 4 ملايين شخص وفقًا لتقديرات الأمم المتحدة . [133] هاجر 2.8 مليون إيراني عام 2022، أي 3.3% من إجمالي السكان؛ وكان غالبيتهم من الأكاديميين. [134] هناك خمسة ملايين أفغاني مسجل، [135] 10 ملايين تقريبًا. [136] والحرب الاهلية السودانية والليبية واليمن والصومال الخ.. والربيع العربي الارهابي
أزمة اللاجئين الفنزويليين
المقال الرئيسي: أزمة اللاجئين الفنزويليين
بعد رئاسة هوغو شافيز وتأسيس ثورته البوليفارية ، هاجر أكثر من 7 ملايين فنزويلي من فنزويلا خلال أزمة اللاجئين الفنزويليين . [137] [138] [139] يشير تحليل دراسة أجرتها الجامعة المركزية في فنزويلا بعنوان الجالية الفنزويلية في الخارج: طريقة جديدة للمنفى أجرتها صحيفة إل يونيفرسال إلى أن الشتات في فنزويلا كان سببه "تدهور الاقتصاد". والنسيج الاجتماعي وتفشي الجريمة وعدم اليقين وانعدام الأمل في تغيير القيادة في المستقبل القريب".
يعني ليس اليهود والفلسطينيون فقط من عانوا ويعانون من الشتات
