قائمة
الرئيسية
ما الجديد
الأعضاء
الـتــيـــوب
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
سجل عضوية لنشر مواضيع ومشاركات ومحادثة الأعضاء بدون إزعاج الإعلانات
تم فتح باب الاشرف تقدم لطلب الاشراف علي اقسام المنتدي
قسم قصص السكس
قصص غير جنسية
سلسلة عالم المعرفة * تغير العقل * كيف تتيح التقنيات الرقمية بصماتها على أدمغتنا *
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="قيصر ميلفات" data-source="post: 124376"><p><strong><span style="font-size: 18px">ظلت األحداث التي أدت إىل تأليف كتاب</span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رّ »تغي العقل« تتكشف عىل مدى السنوات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخمس املاضية، وميكن القول فرتة أطول من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك بكثري – رمبا من دون أن أدري منذ أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رشعت أبحث يف العلوم العصبية، وبدأت أتفهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نقاط القوة والضعف يف الدماغ البرشي. والواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تركيزي الرئيس عىل مدى عدة عقود قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>انصب عىل محاولة اكتشاف اآلليات العصبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األساسية املسؤولة عن ا َ لخرف، الذي يعني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حرفيا فقدان العقل. ولكن حتى قبل أن أرتدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعطف األبيض ألول مرة، كان الذي ميتلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جاذبية مطلقة بالنسبة ّ إيل هو السؤال األوسع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واأل ّعم حول ما عساه أن ّ يشكل األساس املادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للعقل نفسه. ويف رحلتي غري التقليدية إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أبحاث الدماغ عن طريق الفلسفة الكالسيكية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ كنت دامئا مهتمة باألسئلة الكبرية حول ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذا كنا منتلك بالفعل إرادة حرة، وكيف ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للدماغ املادي توليد التجربة الشخصانية للوعي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وما الذي يجعل كل إنسان فريدا من نوعه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»يتمثل الهدف الرئيس من كتاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»تغري العقل« يف استكشاف الطرق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املختلفة التي ميكن أن تؤثر بها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التقنيات الرقمية ليس فقط يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمناط التفكري واملهارات املعرفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األخرى، ولكن أيضا يف منط الحياة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والثقافة، والتطلعات الشخصية«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقدمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>10</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومبجرد وصويل إىل املخترب، صار يف وسعي أن أترجم بعض جوانب هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القضايا املثرية إىل أسئلة محددة ميكن اختبارها تجريبيا. ووفقا لذلك، وعىل مر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السنني، أخذت أبحث يف تأثري البيئة املحفزة والتفاعلية ّ »املخصبة« يف العمليات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغية، وكذلك يف إفراز وعمل الدوبامني، املرسال الكيميايئ الدؤوب املتعدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرباعات، والذي يرتبط بدوره بالتجارب الشخصانية للمكافأة، والرسور، واإلدمان.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل مستوى تطبيقي أكرث، فقد بحثت يف كيفية عمل عقار الريتالني، الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستخدم لعالج اضطراب نقص االنتباه وفرط الحركة )ADHD)، ويف الكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي ميكن بها للتبرصات املستمدة من العلوم العصبية أن تسهم يف تحسني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األداء يف الصف الدرايس. ومع ذلك فقد كان هناك دامئا موضوع أسايس مشرتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني جميع املجاالت البحثية املتنوعة هذه، مبا يف ذلك أبحاثنا حول االضطرابات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التنكسية العصبية: اآلليات الدماغية املستحدثة، وكيف ميكن تفعيلها عىل نحو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري مالئم يف املرض، وبشكل أعم، كيف ّمتكن هذه العمليات العصبونية غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفهومة متاما حتى اآلن كل واحد منا من التكيف مع بيئتنا الفردية الخاصة – أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن نصبح أفرادا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ساعدت هذه املرونة الرائعة للدماغ البرشي يف انتقال طبيعي سلس إىل التفكري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املستقبل، وكيف ميكن لألجيال املقبلة أن تتكيف مع املشهد التكنولوجي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشديد االختالف الذي سيسود يف العقود اآلتية. وهكذا، ففي العام 2003</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭(، الذي استكشفت فيه األنواع الجديدة املحتملة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ُفت كتاب »أناس الغد«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيئات وأمناط الحياة التي ستجلبها تكنولوجيا املعلومات والتكنولوجيا الحيوية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتكنولوجيا النانو مجتمعة. وبدوره قادين هذا العامل املحتمل والشديد االختالف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل مزيد من التأمل يف اآلثار املرتتبة عىل الهوية. ويف العام ،2007 عمل ُت عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صياغة هذه األفكار يف كتاب »الهوية: البحث عن املعنى يف القرن الحادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭٭(، الذي عمل الحقا كمصدر إلهام لرواية حول املستقبل البائس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعرشين«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2121(. ويف كتاب »الهوية«، أرشت إىل أن ثالثة خيارات واسعة قد طرحت نفسها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تاريخيا للتعبري عن الذات. يعرض سيناريو »شخص ما« للتعبري عن الذات عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(٭ (Tomorrow’s People.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(٭٭ (ID: The Quest For Meaning In The 21st Century.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>11</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقدمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النزعة االستهالكية هوية فردية دون إشباع حقيقي، يف حني أدى السيناريو البديل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»أي شخص«، والخاص بالهوية الجامعية، إىل اإلشباع املعاكس الذي ُضِّمن يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رسد ال شخيص أوسع نطاقا. وأخريا، كانت هناك احتاملية »ال أحد« التي تتحقق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقليديا مع النبيذ والنساء والغناء، حيث يتم إنكار الشعور بالذات ملصلحة كون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرء متلقيا سلبيا للحواس الواردة. وقد جادل ُت بأنك عند مرورك بوقت »حيس«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فلن تعود واعيا »بالذات«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكن هل ميكن أن تعمل تقنيات القرن الحادي والعرشين الرقمية الفائقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحس عىل إزاحة التوازن بعيدا عن حالة عرضية ومفتعلة )الرشب، والرياضات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرسيعة الوترية، والرقص( ملصلحة جعل السيناريو »املجنون« يقرتب من كونه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحالة املعرفية االفرتاضية؟ كانت هذه األفكار يف خلفية ذهني عندما أتيحت يل، يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فرباير ،2009 الفرصة للتعبري عنها بشكل أكرث وضوحا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان هناك نقاش يف مجلس اللوردات يف اململكة املتحدة حول تنظيم مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت، خصوصا فيام يتعلق بعافية األطفال وسالمتهم. إذا تقدمت للحديث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف مثل هذه الفعالية، فإن العرف هو أن تطرح حجة تستند إىل مجال الخربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحدد الخاص بك. وبالنظر إىل أنني مل أكن أعرف شيئا عىل اإلطالق عن الترشيعات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملامرسات التنظيمية، فقد قررُت أن أطرح وجهة نظري من منظور العلوم العصبية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان القياس املنطقي الذي ُ استخدمته مبارشا متاما وليس أصيال بصفة خاصة. كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بوسع أي باحث يف العلوم العصبية أن يقول اليشء نفسه: يتكيف الدماغ البرشي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع البيئة، والبيئة تتغري بشكل غري مسبوق، وبالتايل فإن الدماغ قد يتغري بدوره</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشكل غري مسبوق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان رد فعل وسائل اإلعالم الدولية املطبوعة واملذاعة عىل هذه الحجة التي تبدو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بسيطة ومنطقية بعيدا كل البعد عن محتواها. وغني عن القول أنني اضطررت إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تحمل تحريف الصحافة الذي ال مفر منه، والناجم عن تفضيل بيع مزيد من النسخ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الحقيقة الفعلية: »البارونة تقول إن الحواسيب تسبب تعفن الدماغ« كان مجرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثال عىل عناوين الصحف األكرث إثارة. ويف الوقت نفسه، فقد أخربين الصحافيون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين أجروا مقابالت معي بغبطة الناس لسامع األخبار السيئة، كيف أنني كنت مثارا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للسباب يف بعض أوساط املدونات، قبل أن يسألوين عن شعوري حيال ذلك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>12</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان ردي، واليزال، هو أنني سعيدة ملناقشة األساس العلمي املستبطن ألفكاري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأنني سأرفع الراية البيضاء إذا ُدحضت بحقائق ثابتة. هذا هو ما يفعله العلامء:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهي الكيفية التي ننرش بها أبحاثنا الخاضعة ملراجعة األقران، وهي الطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي ميكننا بها وضع النظريات. يتقبل معظمنا االنتقادات املهنية باعتبارها نسيج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العملية البحثية. وعىل أي حال، فام كان مثريا لالهتامم حقا يف هذا السياق هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ الرشاسة الواضحة للعداء الشخيص يف بعض الحاالت. لو كنت قلت إن األرض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مسطحة، أشك يف أن أحدا كان سيهتم. من الواضح أنني ملست عصبا شديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحساسية جعل بعض الناس يشعرون بالتهديد أو ضعف املكانة بطريقة ما.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحتى ذلك الحني، مل أكن قد أدركت مدى أهمية هذه القضية بالنسبة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجتمعنا. ولذلك واصلت القراءة، والتفكري، والتحدث يف مجموعة واسعة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنتديات حول الدماغ املستقبيل - بل حول مستقبل الدماغ.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبعد ذلك، ويف الخامس من ديسمرب ،2011 عرض مجلس اللوردات فرصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أخرى ملزيد من املناقشة الرسمية املفتوحة. لقد سنحت يل الفرصة لطرح مناقشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لـ »سؤال حكومة صاحبة الجاللة حول التقييم الذي أجرته بشأن تأثري التقنيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقمية يف العقل«. وكام ميكنك أن تتخيل، فإن الحصول عىل زمن برملاين يف هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الغرفة الحمراء والذهبية التاريخية ليس باألمر السهل، وبالتايل فقد شعرُت بأنني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سأكون محظوظة جدا لو أتيحت يل الفرتة الزمنية القصرية املعروفة باسم »قضية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للنقاش الوجيز«. حرض هذه املناقشة لفيف من ممثيل مختلف القطاعات، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترتاوح من األعامل التجارية، وصوال إىل التعليم والطب.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن املثري لالهتامم أن معظم اللوردات النبالء بدوا حريصني عىل التأكيد عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فوائد التكنولوجيا، كام أن النربة العامة ألغلب املتحدثني أعطت انطباعا بأنه ليست</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك حاجة إىل القلق الفوري. ويف ملخصه، اختتم وكيل الوزارة الربيطاين الربملاين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للمدارس حينئذ، اللورد هيل أوف أورفورد، بأنه »ليس عىل علم بوجود قاعدة أدلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واسعة عىل اآلثار السلبية لالستخدام املعقول واملتسق للتكنولوجيا«، عىل رغم أنه،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»باملثل كام ميكن ألي ثورة تكنولوجية أن تؤدي إىل تقدم كبري، فهي تؤدي دامئا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مشاكل غري متوقعة أيضا، والتي يجب أن نكون دامئا يف حالة تأهب لها يف الواقع«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن بني املآخذ عىل صيغة أسئلة النقاش الوجيزة أنها - كام يوحي اسمها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>13</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقدمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>- قصرية الوقت، كام أن الزميل الذي يطرح موضوعا معينا، كام فعلت يف هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ املناسبة، ال ميكنه الرد عىل األفكار التي بثت. وغني عن القول أنه إذا أتيحت يل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفر ُ صة، لكنت ُ استجوبت الوزير حول أربع نقاط أساسية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوال، ال ُيفعل سوى أقل القليل حاليا من قبل الحكومة الربيطانية لتشجيع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البحث يف آثار ثقافة الشاشة عىل عقل الشباب، أو يف الواقع عىل العقل يف أي سن.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإذا ُنِّفذت مثل هذه املبادرة، فسيكون من األهمية مبكان أن نتعرف عىل نوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البحوث الجاري تنفيذه، ويف أي نوع من املجاالت، ومقدار التمويل الذي ُعمد إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توفريه، وطول الفرتة الزمنية التي يتوقعون تنفيذ هذه الدراسات خاللها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ وتتمثل نقطتي الثانية يف أنه إذا كانت التكنولوجيا بالفعل ت َ ستخدم بصورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»معقولة« )والتي متثل يف حد ذاتها حكام ذاتيا(، فإن مثل هذه املامرسات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»املعقولة« ال ميكن أن يكون لها تأثري سلبي كبري بحكم تعريفها. كانت النقطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ الرئيسة التي حاولت إثباتها هي أن التكنولوجيا ال تستخدم بالرضورة باعتدال؛ فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أشارت بعض االستطالعات إىل أنها تستخدم ملا يصل إىل إحدى عرشة ساعة يف اليوم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فهل يرقى هذا حقا العتباره »متناسبا«؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أما نقطتي الثالثة فهي أننا عندما ننظر إىل جوانب مختلفة من ثقافة اإلنرتنت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكون هناك بالفعل سبب للقلق. ومع ذلك فقد كان هذا الخطاب الوزاري يعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثاال جيدا عىل إسرتاتيجية شعبية ليس فقط مع السياسيني وموظفي الخدمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املدنية، ولكن أيضا مع أي شخص يريد حياة هادئة: املراوغة حتى يظهر مزيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من األدلة، من دون أي إشارة إىل مقدار ونوع األدلة الذي سيكون ُمقنعا مبا يكفي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لبدء مناقشة واسعة تشمل صانعي السياسات، واآلباء، واملعلمني، ودافعي الرضائب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشكل عام. وبالتايل فقد كانت نقطتي الرابعة واألخرية هي أن »املشاكل« التي مل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحددها الوزير لن تكون »غري متوقعة« إال إذا مل نتوقعها أو نناقشها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعند تلك اللحظة بالذات، ويف إحدى املصادفات الخارقة التي قد تحدث أحيانا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الحياة، اتصلت يب دار »راندوم هاوس« لتكليفي بتأليف هذا الكتاب. ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتايل اعتبار كتاب رّ »تغي العقل« كإجابة عىل الوزير من ناحية، لكن هدفه الرئيس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو تلبية احتياجات مجتمع عليه اتخاذ بعض القرارات. ومن أجل القيام بذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجب أن تكون لدينا نظرة متوازنة وشاملة للبحث العلمي. وعىل رغم أن مثل هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>14</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النظرة العامة ال ميكن أبدا أن تكون شاملة، فال بد أن تتضمن أهم النتائج - وهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو ما ستجدونه يف هذا الكتاب. وعىل أي حال، فمن الجدير بالذكر أن هناك إغفاال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متعمدا وحيدا، وهو مجال املواد اإلباحية املتوافرة عىل اإلنرتنت، حيث ال يوجد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بطبيعة الحال كثري من الجدل والنقاش حول ما إذا كانت تلك املواد »جيدة« أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»سيئة«، أو حول كيفية تأثريها يف أنواع التفكري، لكنها تدور أكرث حول الترشيعات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واللوائح املتعلقة بها، وهي خارج نطاق هذا الكتاب.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتمثل الهدف الرئيس من كتاب رّ »تغي العقل« يف استكشاف الطرق املختلفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي ميكن أن تؤثر بها التقنيات الرقمية ليس فقط يف أمناط التفكري واملهارات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعرفية األخرى، ولكن أيضا يف منط الحياة، والثقافة، والتطلعات الشخصية. ووفقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لذلك، فباإلضافة إىل تغطية املؤلفات العلمية الخاضعة ملراجعة األقران، ستجد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مناقشة ملختلف السلع والخدمات التي قد تكشف عن نوع جديد من طرق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفكري، فضال عن التعليقات والتقارير املنشورة يف الصحافة الشعبية التي تعمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كمرآة للمجتمع الذي نعيش فيه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن استكشاف وجمع مثل هذه الطائفة الواسعة من األنواع املختلفة من املواد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو - يف الواقع - مهمة شاقة للغاية. وعىل أي حال، مرة أخرى كانت األقدار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف صفي، ففي إحدى الحفالت التي أقيمت عىل الشاطئ يف ملبورن يف ديسمرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>،2012 كن ُت محظوظة مبا فيه الكفاية بأن ألتقي أوليفيا ميتكالف. كانت أوليفيا قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حصلت من فورها عىل درجة الدكتوراه من الجامعة الوطنية األسرتالية يف كانبريا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث كانت تدرس ألعاب الفيديو، ومل تكن بعد متأكدة من املسار املهني الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تود اتخاذه. ومن املثري للدهشة أنها كانت متاحة وراغبة يف املساعدة عىل ضامن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ احتواء املخطوطة، التي كانت وقتها يف مرحلة املَسَّودة األوىل، عىل مجموعة واسعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من البحوث يف مجال التقنيات الرقمية. وخالل السنة التالية، كانت مساهمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوليفيا ال تقدر بثمن. أدى متحيصها ونقدها للعمل بالفعل إىل رفع املستوى الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن أن يقدمه كتاب رّ »تغي العقل«: وجهة نظر متعمقة يف مجال بالغ التعقيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ورسيع التطور.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قبل نحو خمس وثالثني سنة، يف حني كنت أعمل يف باريس، أراين زميل يل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصفحة األوىل من صحيفة، والتي أظهرت رجال ذا لحية كثة ويرتدي سرتة غريبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>15</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقدمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذوق. »إنه من الحركة الخرضاء«، قال زمييل ساخرا، وهو يضحك عىل صاحب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصورة باعتباره شخصا غريب األطوار. من املؤكد أن فكرة الحركة »الخرضاء«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بدت غريبة بالنسبة ّ إيل رّ ، وكذلك كانت عبارة »تغي املناخ«. أما اآلن فهذا املفهوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميس كثريا من السياسات العامة ويؤثر يف منط الحياة الفردية. لقد أطلقت اسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رّ »تغي ُ العقل« عىل كتايب هذا ألنني أفرتض وجود أوجِه رّ شبه مامثلة لتغي املناخ،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإن كانت متخلفة عنه ببضعة عقود: فكالهام عاملي، ومثري للجدل، وغري مسبوق،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومتعدد األوجه. ويف حني أن تحديات التغري املناخي تتطلب مامرسات تتعلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رّ بتقليل الرضر، من املمكن لتغي العقل أن يفتح أكرث االحتامالت إثارة ملجتمع القرن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحادي والعرشين، واملتمثلة يف تحقيق اإلمكانات الكاملة لكل عقل برشي كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل يحدث من قبل، لو كان بوسعنا فقط أن نناقش ونخطط لنوع العامل الذي نود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العيش فيه، أو بشكل أكرث تحديدا، أي نوع من البرش نريد بالفعل أن نكون.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>17</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دعونا ندلف إىل عامل مل يكن باإلمكان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تصوره حتى قبل بضعة عقود، وهو عامل مل يكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>له مثيل يف تاريخ البرشية. إنه عامل ثنايئ األبعاد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مؤلف من البرص والصوت فقط، والذي يقدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معلومات فورية، وهوية متصلة، ويتيح الفرصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للخربات اآلنية واملبارشة التي تتسم بكونها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيوية وفاتنة بحيث تتجاوز الواقع الكئيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من حولنا. إنه عامل يعج بالكثري من الحقائق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واآلراء التي لن يكون هناك مطلقا ما يكفي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الوقت لتقييم وفهم حتى أصغر جزء منها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أما بالنسبة إىل عدد متزايد من قاطنيه، فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو هذا العامل االفرتايض أكرث مبارشة وأهمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من نظريه الثاليث األبعاد الذي يغذي حواس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرائحة، واملذاق، واللمس: إنه مكان يصبح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مفعام بالقلق املزعج أو االبتهاج ّ املظفر خالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اندفاعك يف دوامة الشبكات االجتامعية للوعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجامعي. إنه عامل مواز حيث ميكنك أن تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»ال ميكن ألحد طرح حجة مقنعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إلعادة الزمن إىل الوراء، إىل الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي كان فيه تسليم الرسائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الربيدية يستغرق أياما. ولكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رمبا كانت هناك بعض املزايا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>المتالك وقت للتأمل قبل الرد عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجهات النظر أو املعلومات. ورمبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توجد فوائد لتنظيم وترية يومك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وفقا الختيارك، وحسب رسعتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخاصة«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>1</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>18</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متحركا يف العامل الحقيقي، ومنجذبا يف الوقت نفسه دامئا إىل زمان ومكان بديلني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّميثل التحول الالحق للكيفية التي ميكننا أن نعيش بها جميعا يف القريب العاجل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>موضوعا غاية يف األهمية، بل رمبا كان أهم قضية يف عرصنا الحايل(1). ملاذا؟ ألن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوجود اليومي املتمركز حول الهاتف الذيك، واآليباد، والحاسوب املحمول، وأجهزة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلكس بوكس Xbox قد يغيرّ جذريا ليس مجرد أمناط حياتنا اليومية، بل أيضا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هوياتنا وحتى أفكارنا الداخلية بطرق مل يسبق لها مثيل(2). وكعاملة باألعصاب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإنني مفتونة باآلثار املحتملة للوجود اليومي املرتكز عىل الشاشات عىل الطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي نفكر ونشعر بها، وأريد استكشاف كيف يتفاعل هذا العضو القابل للتكيف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل نحو رائع، أي الدماغ، مع البيئة الجديدة، التي أطلق عليها أخريا اسم »حرائق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الغابات الرقمية« wildfire digital)3(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العامل املتقدم، هناك اآلن فرصة واحد إىل ثالثة ألن يعيش األطفال إىل عمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املائة(4). بفضل التطورات التي تحققت يف مجال الطب البيولوجي، ميكننا توّقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حياة أطول وأكرث صحة. وبفضل التكنولوجيا ميكننا أن نتوقع وجودا متحررا عىل نحو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متزايد من مشاكل الحياة املنزلية اليومية التي اتسمت بها حياة األجيال السابقة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل عكس معظم الجنس البرشي يف املايض، بل يف كثري من السيناريوهات املرعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحالية يف جميع أنحاء العامل، نحن نأخذ حقنا يف أال نشعر بالجوع، أو الربد، أو األمل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو الخوف املستمر طوال حياتنا باعتباره من املسلامت. لذلك ليس من املستغرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يوجد كثريون يف مجتمعنا ممن هم عىل اقتناع بأننا عىل ما يرام، وأن هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التقنيات الرقمية ليست أشبه بحرائق الغابات املستعرة، بل هي أقرب إىل أن تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدفأة مرّحبة يف قلب أمناط حياتنا الحالية. ووفقا لذلك، هناك العديد من الحجج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املطمئنة الجاهزة ملواجهة التحفظات واملخاوف التي قد ُينظر إليها بخالف ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باعتبارها مبالغا فيها، أو حتى هستريية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثة فرضية أولية هي أن الجميع لديهم بالتأكيد ما يكفي من الحس السليم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لضامن أال ندع الثقافة السربانية )ثقافة اإلنرتنت: cyberculture )الجديدة تخطف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة اليومية بأرسها. من املؤكد أننا راشدون ومسؤولون مبا فيه الكفاية ليك نقوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتنظيم الذايت ملقدار الوقت الذي نقضيه عىل اإلنرتنت والتأكد من أال يصبح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أطفالنا مهووسني متاما بالشاشة. غري أن حجة كوننا عقالنيني تلقائيا ال تصمد أمام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>19</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اختبار التاريخ: متى انترص الحس السليم تلقائيا عىل االحتامالت السهلة واملربحة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو املمتعة؟ ما عليك سوى إلقاء نظرة عىل مئات املاليني من البرش يف جميع أنحاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العامل الذين ما زالوا ينفقون املال عىل عادة تسببت يف مئات املاليني من الوفيات يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرن العرشين، والتي، إذا استمرت االتجاهات الحالية، ستؤدي إىل ما يصل إىل مليار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حالة وفاة يف القرن الحايل: التدخني(5). ليس هناك كثري من الحس السليم يف ذلك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري أن موثوقية الطبيعة البرشية قد تعمل ملصلحتنا مرة أخرى إذا كان بوسعنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن نفرتض أن بنيتنا الجينية الفطرية تدفع معظمنا إىل فعل اليشء الصحيح، بغض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النظر عن أي مؤثرات خارجية مفسدة. ومع ذلك، بحد ذاتها، تعمل هذه الفكرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بتضاد مبارش مع التكيفية الفائقة للدماغ البرشي، التي تسمح لنا باحتالل عدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من البيئات اإليكولوجية أكرب من أي من األنواع الحية األخرى عىل سطح هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكوكب. أنشئت شبكة اإلنرتنت يف البداية كوسيلة لتواصل العلامء مع بعضهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البعض، وأدى هذا االخرتاع إىل إفراز ظواهر مثل فورتشان chan،4 وهي مجموعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من لوحات الرسائل التي ينرش عربها الناس الصور، والتعليقات النصية القصرية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معظمها مجهول االسم ومن دون أي قيود(6). ميثل هذا الشكل من أشكال التعبري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن الذات بيئة مالمئة جديدة ميكننا أن نتكيف معها، مع عواقب ال تقل تطرفا عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوسط نفسه. وإذا كانت السمة املميزة لجنسنا هي أن نزدهر أينام وجدنا أنفسنا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ فإن التقنيات الرقمية قد تربز أسوأ ما يف الطبيعة البرشية بدال من أن ُتصبح بفضلها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عدمية الرضر.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثة طريقة أخرى لنبذ املخاوف القائلة بأن اآلثار التي قد تجلبها التقنيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقمية رضب من مواقف األنانة solipsistic التي يشري فيها عشاق الشاشة بفخر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل وجودهم املتوازن متاما، والتي تجمع بني متع ومزايا ثقافة اإلنرتنت والحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضمن ثالثة أبعاد. ومع ذلك، فقد ظل علامء النفس يخربوننا طوال سنوات عديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأن هذا االستبطان الشخصاين هو مقياس ال ميكن االعتامد عليه للحالة النفسية(7).</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل أي حال، يجب أن يكون واضحا مبا فيه الكفاية أنه ملجرد أن فردا واحدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد ميكنه تحقيق مزيج مثايل بني االفرتايض والحقيقي، فإن هذا ال يعني تلقائيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن اآلخرين قادرون عىل مامرسة قدر مامثل من ضبط النفس و ُ الحكم السليم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحتى أولئك األفراد الذين يعتقدون أنهم قد حصلوا عىل املزيج املناسب من كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>20</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشء كثريا ما يعرتفون يف لحظة من دون تحفظ بأنه »من السهل أن تضيع كثريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الوقت عىل موقع الفيسبوك«، أو بأنهم »مدمنون« عىل تصفح موقع تويرت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو أنهم، يجدون بالفعل صعوبة يف الرتكيز لفرتة طويلة مبا فيه الكفاية عىل قراءة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقال كامل يف إحدى الصحف. ويف اململكة املتحدة، ميثل ظهور »I»، وهي نسخة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مخترصة من صحيفة اإلندبندنت الوطنية العالية الجودة، وطرح شبكة اإلذاعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الربيطانية )BBC )تحديث األخبار الذي ال تتجاوز مدته 90 ثانية - ميثل شاهدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل مطالب جمهور متزايد دوما من القراء واملشاهدين – واملؤلف ليس فقط من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جيل الشباب - الذين ميتلكون فرتة انتباه قصرية ويطالبون وسائل اإلعالم املطبوعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملذاعة مبجاراة ذلك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثة عزاء آخر هو االقتناع بأن الجيل املقبل سيكون عىل ما يرام، وذلك بفضل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلباء واألمهات الذين ميسكون بزمام األمور ويتدخلون عند الرضورة. ومع األسف،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أثبتت هذه الفكرة بالفعل فشلها. وألسباب سنقوم باستكشافها عام قريب، فكثريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما يشكو اآلباء من أنهم ال يستطيعون السيطرة عىل ما يفعله أبناؤهم عىل اإلنرتنت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيام يئس كثري منهم بالفعل من عدم قدرتهم عىل إبعادهم عن الشاشة وإعادتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل العامل ثاليث األبعاد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صاغ مارك برينسيك Prensky، وهو خبري تقني أمرييك، مصطلح »املواطن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقمي« Native Digital لوصف الشخص الذي تتحدد هويته بفعل قدراته وما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو متوقع منه، بناء عىل الرباعة واأللفة التلقائية يف التعامل مع التقنيات الرقمية(8).</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل النقيض من ذلك، فإن »املهاجرين الرقميني« Immigrants Digital هم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أولئك الذين، وفقا لربينسيك، »تبنوا العديد من جوانب التكنولوجيا، لكنهم متاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل أولئك الذين يتعلمون لغة أخرى يف مرحلة متأخرة من الحياة، يحتفظون بلكنة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألنهم مازالوا يحتفظون بإحدى قدميهم يف املايض«. ومن غري املرجح أال تكون لدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي شخص يقرأ هذه الكلامت وجهات نظر قوية بخصوص أي جانب من الفجوة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينتمي إليه، وحول ما إذا كان هذا التمييز مدعاة لالحتفال الرصف أو القلق العميق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبصفة عامة، فذلك مرتبط بالعمر، عىل الرغم من أن برينسيك نفسه مل ّ يحدد خطا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معينا لرتسيم الحدود. وبالتايل فإن تاريخ ميالد املواطن الرقمي يبدو غري مؤكد:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فبوسعنا أن نبدأ عند ستينيات القرن العرشين، عندما دخل مصطلح »الحاسوب«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>21</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل اللغة السائدة، أو يف وقت متأخر حتى العام ،1990 ألنه يف الوقت الذي بدأ فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مواطن رقمي صغري ولد يف تلك السنة يتعلم القراءة والكتابة صار الربيد اإللكرتوين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)الذي ظهر نحو العام 1993( جزءا ال غنى عنه من الحياة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والفرق املهم هو أن املواطنني الرقميني ال يعرفون أي سبيل آخر للحياة غري ثقافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت، والحاسوب املحمول، والهاتف النقال، وبوسعهم أن يتحرروا من قيود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األعراف املحلية والسلطة الهرمية، وباعتبارهم مواطنني عامليني مستقلني، ميكنهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تخصيص األنشطة والخدمات املرتكزة عىل الشاشة أثناء التعاون مع، واملساهمة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية ومصادر املعلومات العاملية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن مثة صورة أكرث قتامة بكثري للمواطن الرقمي يرسمها منتقدون مثل الكاتب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمرييك الربيطاين أندرو كني Keen:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تخلق مواقع مثل ماي سبيس MySpace وفيسبوك ثقافة شابة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرنجسية الرقمية؛ يف حني تقوم مواقع تبادل املعرفة املفتوحة املصدر مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويكيبيديا Wikipedia بتقويض سلطة املعلمني يف الفصول الدراسية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويتسم جيل اليوتيوب YouTube بكونه أكرث اهتامما بالتعبري عن الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من ا ّ لتعرف عىل العامل؛ وتعمل األصوات النشاز الصادرة عن املدونات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>blogs املجهولة املصدر واملحتوى املقدم من املستخدمني عىل ّصم آذان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)9(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شباب اليوم عن أصوات الخرباء املستنريين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري أن املواطن الرقمي، مرة أخرى، قد ال يكون له وجود يف الواقع بعد كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشء. ويجادل نيل سلوين Selwyn، من معهد التعليم يف لندن، بأن الجيل الحايل ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يختلف يف الواقع عن األجيال السابقة له: إن الشباب غري مربمجني المتالك أدمغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل يسبق لها مثيل(10). باألحرى يستخدم الكثري من الشباب التكنولوجيا بصورة أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تشتتا، وسلبية، وانفرادية، وقبل كل يشء خالية من التميز الذي يوحي به ضجيج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عامل املدونات واألنصار املتحمسني لثقافة اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّد نوعا جديدا من الكائنات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبغض النظر عام إذا كان العرص الرقمي قد ول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفائقة superbeing أو مجرد برش عاديني أكرث مالءمة لحياة الشاشة، يكفي أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نقول بأنه يف الوقت الحايل من املرجح أن يكون الوالدون من املهاجرين الرقميني يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حني أن أبناءهم من املواطنني الرقميني. اليزال الصنف األول يتعلم اإلمكانات الهائلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>22</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لهذه التكنولوجيات وهم يف مرحلة الرشد، يف حني مل يعرف الصنف األخري أي حياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أخرى. وكثريا ما يجعل هذا االنقسام الثقايف من الصعب عىل اآلباء واألمهات معرفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أفضل السبل للتعامل مع املواقف التي يرون حدسيا أنها تنطوي عىل خطر ما، مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوقت املفرط الذي ُينفق عىل األنشطة املعتمدة عىل الحاسوب؛ ويف الوقت نفسه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يشعر األطفال بأنه ُيساء فهمهم، وبالتايل تضيق صدورهم بوجهات النظر التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعتربونها غري مناسبة وقدمية بالنسبة إىل الحياة املعارصة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل الرغم من أن التقارير واالستطالعات قد ركزت يف معظمها عىل الجيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقبل، فإن املخاوف التي أود إبرازها ال تقترص عىل املواطنني الرقميني وحدهم بل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أبعد ما تكون عن ذلك. غري أن الفجوة بني األجيال قد نشأت من دون شك عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الزيادة املذهلة يف وترية ظهور األجهزة والتطبيقات الرقمية املتزايدة الذكاء دوما.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ماذا ستكون اآلثار املرتتبة عىل كل جيل، وعىل العالقة بينهام؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ِضمن تقرير ُنرش يف العام ،2011 بعنوان »الحيوات االفرتاضية«، قيم باحثون،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بتكليف من الهيئة الخريية الربيطانية لألطفال، كيدسكايب Kidscape، أنشطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت من قبل أكرث من ألف *** ترتاوح أعامرهم بني الحادية عرشة والثامنة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرشة. ذكر ما يقل قليال عن نصف األطفال الذين سئلوا، أنهم يترصفون عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت بشكل مختلف عام يفعلون يف حياتهم العادية، يف حني زعم كثريون أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك يجعلهم يشعرون بكونهم أكرث قوة وثقة. وكام قال أحدهم: »من السهل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تكون ما تود أن تكونه، ألنه ال يعرفك أحد، وإذا مل يعجبك املوقف فبوسعك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االنسحاب ببساطة، وسينتهي األمر عند هذا«. وردد آخر هذه املشاعر نفسها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقال: »ميكنك أن تقول أي يشء عرب اإلنرتنت. ميكنك التحدث إىل أشخاص ال تتحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إليهم عادة، كام ميكنك تحرير صورك حتى تبدو بشكل أفضل. يبدو األمر كأنك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخص مختلف متاما. وذكر التقرير أن هذه النتائج تشري إىل أن األطفال يرون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفضاء اإللكرتوين باعتباره قابال للفصل عن العامل الحقيقي، وينظرون إليه كمكان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنهم فيه استكشاف أجزاء من سلوكياتهم وشخصياتهم قد ال يظهرونها يف الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقيقية. وهم يبدون غري قادرين عىل إدراك أن األفعال التي تتم عرب اإلنرتنت قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون لها تداعيات يف العامل الحقيقي«(11). إن فرصة الحصول بسهولة عىل هوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بديلة، وفكرة أن األفعال ليست لها عواقب مل تظهر سابقا يف منو الطفل، كام أنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>23</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تطرح أسئلة مل يسبق لها مثيل عىل ما قد يكون هو األفضل. ويف حني أن الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري مربمج بالفعل عىل التفاعل بشكل فعال مع تقنيات الشاشة، فقد ّ تطور بحيث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنه االستجابة بحساسية رائعة للتأثريات الخارجية - أي للبيئة التي يقطنها. كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن البيئة الرقمية تزداد انتشارا يف سن متناقصة دوما. طرحت رشكة فيرش - برايس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أخريا مقعدا لتدريب األطفال عىل استخدام املرحاض، مزودا بحامل لآليباد(12)،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والذي يفرتض أنه ّ يكمل أسلوب حياة األطفال الذي يتسم بأن الكريس الذي قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يقيض عليه الطفل ساعات طويلة مزود أيضا بشاشة(13)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولهذا السبب فإن مسألة تأثري التقنيات الرقمية تتسم بأهمية بالغة. وكثريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما يقرتب مني رواد الصناعة املخرضمون أو رجال األعامل الناشئون خالل اسرتاحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القهوة يف الفعاليات التي تنظمها الرشكات ويسمحون ألقنعتهم املهنية بأن تسقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل حديثهم بقنوط عن الولع املفرط ألبنائهم املراهقني بالحاسوب. غري أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه املخاوف التزال غري موّجهة وغري مركزة. أين ميكن لهؤالء اآلباء واألمهات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املهمومني تبادل الخربات مع غريهم عىل منصة أوسع، ومن ثم بلورتها بطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رسمية ومقنعة؟ يف الوقت الراهن، ليس يف أي مكان. عىل الصفحات التالية، سرناجع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العديد من الدراسات التي أجريت حول األطفال قبل سن املراهقة preteens</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكذلك عىل املراهقني؛ ولسوء الحظ، هناك عدد أقل بكثري من الدراسات التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجريت عىل البالغني، رمبا ألنهم أقل متاسكا ومتييزا كمجموعة من الطالب املتطوعني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو أحد الفصول ّ املقيدة. ولكن، عىل أي حال، من املهم النظر إىل البيانات ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كدليل للمساعدة الذاتية لتنشئة األطفال، بل بوصفها عامال محوريا يف الصورة األكرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للمجتمع ككل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثة حجة أخرى تستخدم أحيانا لدحض أي مخاوف حول الثقافة الرقمية، وهي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فكرة أننا سنشق طريقنا ونتدبر أمرنا مادامت هناك تنظيامت مناسبة. وكثريا ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نسمع أفكارا مامثلة من واضعي السياسات املهنية واملسؤولني الحكوميني: ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك دليل قاطع يدعو إىل القلق حتى اآلن. وعندما يوجد مثل هذا الدليل، َّ ستطبق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بطبيعة الحال جميع الضوابط واملوازين املناسبة عىل النحو الواجب. ويف هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األثناء، مادمنا عقالنيني ومتسقني، فبإمكاننا التمتع واالستفادة من جميع املزايا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي توفرها حياة اإلنرتنت cyberlife. من الواضح أن التكنولوجيا تجلب لنا فرصا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>24</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ مل تكن متخيلة سابقا، وستتم بطبيعة الحال موازنة هذه التطورات بكوننا دامئا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(14). ومع ذلك، ففي حني قد يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حالة تأهب للتأثريات السلبية املحتملة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االعتدال هو املفتاح بالفعل، فإن التكنولوجيا ال ُتستخدم بالرضورة باعتدال. يقوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبان يف الواليات املتحدة، يف املتوسط، باستخدام وسائل اإلعالم والرتفيه ألكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من ثالث وخمسني ساعة أسبوعيا(15). وعندما نأخذ بعني االعتبار ّ تعدد املهام عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلك الوسائل، أو استخدام أكرث من أداة واحدة يف الوقت نفسه، يقيض الشبان يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتوسط ما يعادل إحدى عرشة ساعة تقريبا من استخدام وسائل اإلعالم والرتفيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يوميا - وهو ما يصعب وصفه باملعتدل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتتمثل املشكلة األعمق يف النظر إىل التنظيم باعتباره »الحل« يف أنه تفاعيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دامئا. ال ميكن لإلجراءات التنظيمية سوى أن تستجيب ومن ثم ترتاجع وراء حدث،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو اكتشاف، أو ظاهرة جديدة، من أجل القضاء عىل رضر واضح، كام هي الحال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع َس ْقط الطعام Food Junk، وتلوث الهواء، أو االستاملة الجنسية لألطفال أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اطالعهم عىل العنف املفرط، إذا استخدمنا مثال اإلنرتنت. غري أن التنظيم يحتاج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دامئا إىل محاولة اللحاق بالركب: سيظل السياسيون وموظفو الخدمة املدنية دامئا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل حذر بشأن التوقعات ألنهم يدركون بحق أنهم ينفقون أموال دافعي الرضائب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو املتربعني عىل ما ميكن اعتباره نوعا من املضاربة. ومهام كان قدر الحاجة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبادئ توجيهية وقوانني ملواجهة املخاطر الواضحة واآلنية لعامل اإلنرتنت، فهي غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كافية ملهمة استرشاف املستقبل، أو ّ تخيل أفضل االستخدامات التي ميكن توجيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التقنيات الجديدة إليها. ولهذا الغرض نحن يف حاجة إىل ّ تخيل طويل األجل وإىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تفكري جريء، وهام صفتان ال ترتبطان بالرضورة يف الوقت الحارض باملوظفني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحكوميني الذين يعانون نقص التمويل، أو بالسياسيني الناظرين إىل إعادة انتخابهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوشيكة والساعني إىل تحقيق انتصارات سهلة عىل املدى القصري. وبالتايل فإن األمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرتوك لبقيتنا. قد تكون التكنولوجيا ّ ممكنة وميكن أن تساعدنا يف صياغة حياة أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إشباعا، لكن ذلك يحدث فقط إذا تحملنا املسؤولية وساعدنا يف تنفيذ املهمة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعمل التقنيات الرقمية عىل تحطيم القيود القدمية للمكان والزمان. سوف أتذكر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دامئا خطاب الرئيس األمرييك السابق بيل كلينتون، الذي حرضته يف آسنب، كولورادو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العام ،2004 حيث وصف كيف ميكن تقسيم تاريخ الحضارة إىل ثالث مراحل:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>25</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العزلة، والتفاعل، والتكامل. ّميزت العزلة isolation الفصل بني اإلمرباطوريات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التاريخية النائية، التي كان الوصول إليها حتى القرن املايض متقطعا، ويستغرق وقتا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طويال، ويتسم بالخطورة. أما التفاعل interaction، كام أشار إليه كلينتون، فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثبت الحقا كونه إيجابيا، يف صورة املقايضة، وتبادل األفكار... وهلم جرا، وسلبيا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوقت نفسه، مع زيادة سهولة وحجم الحروب. غري أن هذا القرن رمبا ميثل منوذجا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للمرة األوىل التي يجري فيها تحقيق تكامل integration واسع النطاق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومع ذلك فهذه الفكرة، عىل األقل من حيث السيناريو االفرتايض، ليست ثورية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منذ العام 1950 طور الفيلسوف الفرنيس والكاهن اليسوعي بيري تيار دي شاردان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Chardin de فكرة وجود فكر معومل، وهو سيناريو نهايئ أطلق عليه اسم »املحيط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)16(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفكري« أو املجال نو Noosphere</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وفقا لدي شاردان، فإن املحيط الفكري يظهر من خالل، ويتكون من، تفاعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العقول البرشية. ومع ّ تطور البرشية إىل شبكات اجتامعية أكرث تعقيدا، فمن شأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحيط الفكري أن يتصاعد يف الوعي. نظر دي شاردان إىل التمجيد النهايئ للمحيط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفكري باعتباره النقطة أوميغا، وهي أكرب قدر من الوعي الجامعي الذي ميكن أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتطور إليه الكون، مع كون األفراد ال يزالون ميثلون كيانات متميزة. وعىل الرغم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أنه من املغري أن نظن أن العوملة ّ املحرضة رقميا يف املشاركة الفورية لألفكار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واالتصاالت العاملية ّ تحقق رؤيته، غري أننا ال نستطيع افرتاض تحقق هذه الفكرة التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت افرتاضية اآلن. ماذا لو كانت إحدى النتائج اآلنية للتواصل العاملي والثقافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتجانسة بصورة مقابلة هي أن نبدأ جميعا يف االستجابة والترصف بأسلوب أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجانسا، وهو ما يطمس يف نهاية املطاف التنوع الثقايف والهوية؟ من الواضح أنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حني توجد مزايا هائلة لفهم أمناط الحياة واملخططات التي كانت تبدو غريبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سابقا، فهناك فرق كبري بني عامل ترثيه طرق املعيشة األخرى واملتناقضة وعامل آخر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتشارك يف وجود واحد موحد مثل قطع الكعك املتامثلة. ويف حني أن التنوع يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املجتمعات يجلب تبرصات رائعة إىل الحالة البرشية، فمن املؤكد أن مثل هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقارنات ال ميكن أن تستند إال إىل هوية ومنط حياة يتسامن بالوضوح والثقة. وعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املدى الطويل مجرد التجانس العاملي يف طرق التفكري قد تكون له عواقب وخيمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الكيفية التي ننظر بها إىل أنفسنا وإىل املجتمعات التي نعيش فيها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>26</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف حني أن الرسعة والكفاءة وكلية الوجود ال بد أن تكون أشياء جيدة بالتأكيد،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فمن املمكن أن تكون لهذه الحياة الجديدة من التكامل آثار أخرى أقل فائدة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتي نحتاج إىل التفكري بشأنها. يف األيام الخوايل كنا ننتظر وصول الربيد يف أوقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محددة يوميا. وكانت املكاملات الهاتفية الدولية، بالنسبة إىل الجميع باستثناء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشديدي الرثاء، عىل وجه العموم، خيارا ال ُيستخدم إال يف الظروف االستثنائية أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطارئة. لكننا اآلن ننظر إىل التوافر املستمر لالتصاالت الدولية باعتباره أمرا مفروغا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منه. نحن منيل إىل توّقع استجابات فورية، وبالتايل نفرتض أننا سرند عىل الفور،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل نتأرجح دوما بني منطي اإلرسال واالستقبال.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حفل إفطار رسمي حرضته أخريا، حيث كان املتحدث الرئييس هو نائب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رئيس الوزراء الربيطاين نيك كليغ Clegg، جلست بجواري امرأة كانت مستغرقة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بث تغريدات عىل موقع تويرت تقول فيها إنها تحرض وجبة إفطار مع كليغ لدرجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنها مل تكن تستمع يف الواقع إىل ما كان يقوله. ذكر 24 يف املائة من مستخدمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مواقع الشبكات االجتامعية املخصصة للبالغني يف الواليات املتحدة ظاهرة غريبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العام ،2012 وهي أنهم غابوا عن فعالية رئيسية أو لحظة مهمة يف حياتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألنهم كانوا مستغرقني متاما يف تحديث مواقعهم عىل الشبكات االجتامعية حول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه الفعالية أو اللحظة(17). وبدال من ذلك، ميكنك مراقبة فيضان الوعي بأمور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلخرين، الذي ُيعد تقريبا أسلوبا للحياة. عندما سألت زميلة يل عن عدد املرات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي تستخدم فيها موقع تويرت، أرتني رسالة بالربيد اإللكرتوين من صديق لها، ومل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكن مستغربا ما تصفه بقولها: »يظل حسايب عىل تويرت مفتوحا عىل حاسويب طوال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اليوم بحيث ميكنني النظر إليه بني املكاملات، أو عندما أكون يف انتظار أحد عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهاتف، إلخ. وميكنني القول بأن معظم العاملني يف مكتبنا يفعلون اليشء نفسه«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل نعد يف حاجة إىل االنتظار أو االعرتاف مبرور الوقت بني السبب والنتيجة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو بني الفعل ورد الفعل. بالنسبة إىل معظم الناس الذين مل يكن بوسعهم التفكري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قبل عقود قليلة يف السفر إىل الخارج أو يف امتالك شبكة من األصدقاء من خارج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجتمعهم املحيل الذي ولدوا فيه، هناك اآلن فرص مثرية ومستمرة الشتامل الكوكب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأرسه. وهناك العديد من املزايا لهذا التواصل الذي يحدث من دون مجهود. ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن ألحد طرح حجة مقنعة إلعادة الزمن إىل الوراء، إىل الوقت الذي كان فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>27</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسليم الرسائل الربيدية يستغرق أياما. لكن رمبا كانت هناك بعض املزايا المتالك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقت للتأمل قبل الرد عىل وجهات النظر أو املعلومات. ورمبا توجد فوائد لتنظيم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وترية يومك وفقا الختيارك، وحسب رسعتك الخاصة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والقضية الحاسمة هنا هي: كيف ميكننا أن نستوعب داخليا ما يحدث حولنا أثناء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنقلنا من يوم إىل آخر؟ ذات مرة طرح الطبيب النمساوي الذي ّطور العالج الحايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لداء باركنسون يف ستينيات القرن العرشين، أوليه هورنيكيفيتش Hornykiewicz،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرؤية التالية: »ما التفكري سوى حركة مقترصة عىل الدماغ«. تتسم الحركة بسلسلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من اإلجراءات املرتبطة التي تحدث برتتيب معني. وأبسط مثال، أي امليش، هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عبارة عن سلسلة من الخطوات التي يؤدي فيها وضع إحدى القدمني لألمام، إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جعل القدم األخرى تتجاوزها؛ وبالتايل تؤدي خطوة واحدة إىل أخرى يف سلسلة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األسباب والنتائج، والتي هي ليست عشوائية بل تسلسل خطي ثابت. وهذه هي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحال مع التفكري. إن كل فكرة، سواء كانت خياال أو ذكرى أو حجة منطقية أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خطة عمل أو أمل أو حزن، تتشارك هذا السمة املشرتكة األساسية للتسلسل الثابت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وباعتبار أنه من الواضح أن هناك بداية ومنتصف ونهاية محددة لهذا التسلسل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فال بد أن يكون هناك إطار زمني. ومن وجهة نظري، فإن فكرة التسلسل هذه هي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجوهر األسايس للفكر، وهي الخطوة العقلية الالزمة التي من شأنها أن ّمتيز خط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو سلسلة األفكار عن العاطفة اللحظية املنفردة املأسورة يف صيحة من الضحك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو الرصاخ. وعىل عكس الشعور الخام الذي يحدث كاستجابة لحظية، فإن عملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفكري تتجاوز الـ»هنا واآلن« وتربط املايض باملستقبل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس البرش وحدهم هم من ميتلكون ذاكرة كافية للربط بني حدث سابق، أو مثة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سبب، وحدث الحق، أو مثة تأثري، وحتى ّ تصور نتيجة محتملة لذلك يف املستقبل. إن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجرذ الذي يحصل عىل ّ كرية من الغذاء عن طريق الضغط عىل قضيب معدين ميكنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم كيفية الضغط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ قريبا أن »يفكر« يف أفضل خطوة تالية ميكنه القيام بها، ومن ثم تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل القضيب مرة أخرى. وهنا تحدث صياغة الر ّ ابط بني املحفز واالستجابة. غري أننا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحن البرش نتميز بقدرتنا عىل ربط أحداث وأشخاص وأشياء غري موجودة أمامنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل بتيار من األفكار. نحن منتلك القدرة عىل رؤية يشء ما، مبا يف ذلك كلمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجردة، من منظور يشء آخر. وعىل خالف جميع الحيوانات األخرى، حتى الرضع من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>28</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني البرش، لدينا لغة منطوقة ومكتوبة. نحن نتحرر من ضغوط اللحظة املحيطة بنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألننا نستطيع أن نتوجه إىل املايض ثم إىل املستقبل باستخدام الرموز والكلامت التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ متثل أشياء ليست موجودة فعليا: ميكننا أن نتذكر وأن نخطط وأن ّ نتخيل. غري أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمر يتطلب بعض الوقت للقيام بذلك، وكلام كانت الفكرة أكرث تعقيدا ازداد الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي نحتاج إليه التخاذ الخطوات الذهنية الالزمة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكننا إذا وضعنا دماغا برشيا، تتمثل مهمته التطورية يف التكيف مع بيئته، يف بيئة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال يوجد فيها تسلسل خطي واضح، حيث ميكن الوصول إىل الحقائق بشكل عشوايئ،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحيث كل يشء قابل للعكس، وحيث تبلغ الفجوة بني ّ املحفز واالستجابة حدها األدىن،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقبل كل يشء حيث الوقت قصري، فمن املمكن تحويل قطار األفكار عن مساره.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ وعند إضافة املشتتات الحسية لكون ّحي ومريئ ومسموع وواسع الشمول، والذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ يعزز مدى أقرص من االنتباه، فقد تصبح أنت نفسك حاسوبا، إذا صح التعبري: نظام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستجيب بكفاءة ويعالج املعلومات بشكل جيد للغاية، لكنه يخلو من الفكر العميق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قبل ثالثني سنة أو نحوها، كان مصطلح »تغيرّ املناخ« يعني القليل ملعظم الناس.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ أما اآلن فهو مدرك من قبل الجميع تقريبا باعتباره مفهوما شامال ينطوي عىل مجموعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واسعة من املواضيع، مبا يف ذلك احتجاز الكربون ومصادر الطاقة البديلة، واستخدامات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املياه، إذا أردنا ذكر أمثلة قليلة. يشعر البعض بأننا محكوم علينا بالفناء، يف حني يرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البعض اآلخر أن املشكالت املختلفة مبالغ فيها، ويرى البعض اآلخر أن العلم قد يفيد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل، فإن تغري املناخ ليس عامليا ومل يسبق له مثيل فحسب، لكنه أيضا متعدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوجه ومثري للجدل. وعندما ننتقل إىل مسألة الكيفية التي ستفكر وتشعر بها األجيال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املستقبلية، فإن »تغيرّ العقل« قد يكون مفهوما جامعا مفيدا باملثل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسري الحجة التي يستند إليها مفهوم تغيرّ ّ العقل كالتايل: يتكيف الدماغ البرشي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أي بيئة يوضع فيها. يقدم عامل اإلنرتنت الذي مييز القرن الحادي والعرشين نوعا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديدا من البيئة. لذلك، من املمكن أن يتغري الدماغ بصورة موازية لذلك، وبطرق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديدة متوافقة معها. وإىل الحد الذي ميكننا معه أن نبدأ يف فهم وتوقع هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التغريات اإليجابية أو السلبية، ستزداد قدرتنا عىل التنقل عرب أرجاء هذا العامل الجديد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ لذلك دعونا نتعمق يف التفكري حول كيف أن تغيرّ العقل، مثل تغيرّ املناخ متاما، ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عامليا فحسب كام رأينا لفورنا، لكنه أيضا غري مسبوق ومثري للجدل ومتعدد األوجه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>29</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أزمنة غري مسبوقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ميتلك البرش القدرة عىل التكيف. ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو ما نقوم به بصورة أفضل من أي نوع من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنواع األحياء األخرى. وفقا لذلك، كان أسالفنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يضطرون دامئا إىل اعتامد عامل متغري أدت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيه االخرتاعات والتقنيات الجديدة بدورها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل توجيه أمناط الحياة والتبرصات واألذواق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واألولويات. ملاذا إذن ينبغي أن يكون هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العرص الرقمي مختلفا؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت للسيارات، عىل سبيل املثال، تأثريات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هائلة ومغيرّة للحياة. وباستخدام هذا النوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من التشبيه ميكنك النظر إىل األجهزة الرقمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أنها مجرد أحدث حلقة يف سلسلة طويلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من االبتكارات التي كانت مثرية ومزعجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف البداية، قبل أن تدخل يف نهاية املطاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حياتنا باعتبارها املحرك املوّجه لبعض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التطورات الجديدة التي سيكون من الصعب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دامئا عىل بعض التقليديني قبولها. ولنأخذ مثاال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أزمنة غري مسبوقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»منذ العام 1970 تقلص نصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قطر دائرة نشاط الطفل، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقدار املساحة املحيطة باملنزل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي يتجول فيها الطفل بحرية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بدرجة مذهلة بلغت 95 يف املائة«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>2</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>30</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املطبعة، التي كان إدخالها إىل أوروبا عن طريق يوهان غوتنربغ Gutenberg نحو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العام 1439م معلام عمالقا ال ميكن إنكار دوره يف تقدم الحضارة، فقد عملت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل دمقرطة املعرفة، وبالتايل فإن القوى الرجعية املحبة للوضع الراهن مل تكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُلتعجب بها، وهو ما يوازي، كام قد تجادل، أولئك الذين يبدو أنهم هم اللوديون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭( التكنولوجيون يف الوقت الحارض. بدأت الكتب تنرش البصرية ألعداد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Luddites</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرب من أي وقت مىض من األفراد، الذين ميكنهم بعد ذلك، كام فعلوا يف الواقع،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إثارة التغري االجتامعي، ما أدى إىل التقدم الشخيص وتعميم التعليم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى الروايات األدبية أثارت دامئا قضايا حول الحالة البرشية، األمر الذي ّمكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القارئ من أن يرى العامل عرب عيون اآلخرين الذين عاشوا يف عصور وأماكن أخرى،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما ّحسن إدراك املرء وصياغة منظوره الشخيص وفهمه لذاته؛ كيف ميكن أن يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك يشء أكرث قدرة عىل التغيري من ذلك؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبعد ذلك جاءت الكهرباء. حتى نهاية القرن التاسع عرش كان الليل يجلب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معه ظالما ال ميكن السيطرة عليه؛ كان ضوء الشموع هو التعويض الوحيد املتاح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألجدادنا لدرء املخاطر غري املعروفة أيا كان نوعها، سواء كانت حقيقية أو خارقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للطبيعة، والتي قد تكون كامنة عىل مقربة متاما من ذلك التجمع الواهي من الضوء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرتعش. ال بد أن خربة أجدادنا بالحياة اليومية كانت طوال فرتة طويلة من الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مؤلفة من أشكال نصف متشكلة، ونصف ضوء، وعجز يائس عن السيطرة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيئة املحيطة بهم. تخيل الفرق الهائل الذي حدث عندما غمر الضوء الكهربايئ يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نهاية املطاف هذا العامل املظلم والرشير. أي نوع من الفكر والتوّجه العقيل الجديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُنه ذلك، فمن الواضح أنه ّمثل مراجعة مثرية للواقع الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد حدث؟ ومهام كان ك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تكيف عليه نوعنا، والذي عمل بالتايل عىل تغيرينا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دعونا ننتقل إىل ّ تطور أكرث حداثة: التلفاز. منذ وقت اخرتاعه نحو منتصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرن العرشين ّمتثل القلق يف أن التلفاز سيكون له تأثري سيئ عىل أدمغة األطفال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأنهم سيحصلون عىل »عيون مربعة« وسيتوقفون عن القراءة واللعب يف الهواء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭( هم جامعة من العامل هاجمت مصانع النسيج يف بريطانيا بني العامني 1811 و،1816 وحطمت اآلالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجديدة احتجاجا عىل ما مثلته من خطر عىل العاملة اليدوية. وقد يكون اسمهم نسبة إىل نيد لود Ludd Ned،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أحد املشاركني يف تلك الهجامت. ]املحررة[.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>31</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أزمنة غري مسبوقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطلق. وعىل أي حال، فباعتبار أن البث التلفازي كان يحدث خالل فرتات محدودة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املساء فقط، وباعتبار أنه يف ذلك الوقت كانت هناك ثقافة سائدة ملامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب يف الهواء الطلق، والقراءة، وتناول الوجبات العائلية الجامعية، فقد كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التلفاز يف الواقع مكمال لنمط الحياة القائم وليس معطال له. ومن ناحية، فبدال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أن يكون بشريا مبكرا للحاسوب املنزيل، كان التلفاز أشبه بالبيانو يف العرص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيكتوري من حيث كونه وسيلة للنشاط األرسي املتامسك وتفاعل أفرادها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس هذا حنينا إىل األيام الذهبية الخوايل. كانت السنوات الوسطى من القرن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العرشين غري مريحة جسديا وقاسية، ومن ثم فإن إعادة الزمن إىل الوراء، حتى لو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان ذلك ممكنا بصورة ما، ليست فرضية جذابة: من ذا الذي سيختار بكامل وعيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تكون غرفة نومه باردة من دون تدفئة وذات طبقات ال ُتسمن وال تغني من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جوع من البطانيات الخشنة الرقيقة؟ تلك كانت أزمنة مختلفة. كان هناك جهاز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلفاز واحد يف كل بيت، هذا إذا كنت محظوظا؛ ففي البداية، عادة ما كان هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منزل واحد فقط يف كل شارع ميكنه التباهي بامتالك هذه األعجوبة، ومن ثم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجذب زوارا ال حرص لهم للمشاركة يف االنبهار. حتى يف ستينيات القرن العرشين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّد شعورا بالحس الجامعي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت مشاهدة التلفاز تول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل يكن ليشء أن يكون أبعد عن سيناريو القرن الحادي والعرشين، حيث يهرع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أحد أعضاء األرسة عند عودته من العمل أو املدرسة إىل الجلوس ساعات طويلة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حبس انفرادي طوعي أمام الشاشة. من بني الفروق الكبرية بني التقنيات السابقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ونظرياتها الرقمية الحالية، هناك فرق ّكمي، وهو مقدار الوقت الذي تحتكر فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاشة اهتاممنا النشط والحرصي بطريقة مل يسبق مطلقا أن فعلها الكتاب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والسينام، والراديو، وحتى التلفاز. يعتقد عامل املستقبليات ريتشارد واطسون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Watson بصورة مؤكدة أن الدرجة التي تسيطر بها التقنيات الرقمية عىل حياتنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي التي تصنع الفرق الحاسم: »لقد ظللنا دامئا نخرتع أشياء جديدة. وكنا نقلق دامئا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشأن األشياء الجديدة، كام ظللنا نشتيك دوما من األجيال األصغر سنا. من املؤكد أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معظم ]ذلك[ ما هو إال تخمني معجون بخوف من التكنولوجيا يف منتصف العمر.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أعتقد أن الجواب عىل هذا يختلف قليال هذه املرة. يزداد انتشار ]الشاشات[ يف كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مكان. وقد أصبحت باعثة عىل اإلدمان، كام أنها أصبحت مفروضة«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>32</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ال يقترص األمر عىل الوجود املادي املطلق للشاشات الذي قد يفرق اآلن بني مظهر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنزل العادي من املنازل السابقة، بل مثة خاصية غري مرئية مل يكن باإلمكان ّ تصورها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قبل عقد واحد من الزمن، حيث ميكن ألفراد العائلة أن يظلوا عىل اتصال مستمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خارج إطار املنزل بصورة أكرث حميمية من تواصلهم مع أفراد األرسة املبارشين الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعيشون عىل مقربة منهم. كل بالغ وطفل منفرد ميتلك اآلن أجهزة رقمية متعددة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستخدمها للرتفيه، والتواصل االجتامعي، والحصول عىل املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك شد وإرخاء، عىل الرتتيب، نحو الفضاء اإللكرتوين الذي توفره، عىل سبيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املثال، عزلة الجهاز املحمول و/ أو غرفة النوم املتعددة الوظائف، وبعيدا عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النقطة املركزية السابقة ألنشطة األرسة. يف املايض، كانت غرف النوم متثل أماكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للعقوبة ُي َنفى فيها الطفل عقابا عىل السلوك السيئ - وهو أمر بعيد كل البعد عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املالذات التي متثلها للعديد من الشباب اليوم. كان املطبخ الدافئ، أو غرفة املعيشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث يجلس أفراد الوحدة العائلية معا، هو املنتدى الرئييس للتفاعل والحصول عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعلومات، كام كان يوفر إطارا وجدوال زمنيا للوجود اليومي. أما اآلن، فعامل الشاشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املوجودة يف غرفة النوم، أو يف أي مكان آخر، يطرح يف كثري من الحاالت سياقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بديال لتحديد وترية النشاط، ووضع املعايري والقيم، وبدء املناقشات، وتوفري وسائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرتفيه، يف حني صار تناول الوحدة األرسية وجبة من الطعام معا أقل محورية يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خضم االتجاهات املجتمعية األشد تعقيدا، مثل الطالق والزواج مرة أخرى، فضال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّبا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن أمناط العمل األكرث تنوعا وتطل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وفيام وراء االنتشار الكيل للتقنيات الرقمية باملقارنة باالخرتاعات التي تعود إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصور السابقة، مثة فرق آخر هو التحول من التكنولوجيا كوسيلة إىل كونها غاية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حد ذاتها. تنقلك السيارة من مكان إىل آخر؛ وتعمل الثالجة عىل حفظ الطعام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طازجا؛ كام ميكن لكتاب أن يساعدك عىل معرفة املزيد عن العامل الحقيقي والناس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين يعيشون فيه. غري أن التكنولوجيا الرقمية لديها القدرة عىل أن تصبح الغاية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بدال من الوسيلة، أي أن تتحول إىل أسلوب حياة يف حد ذاتها. وعىل الرغم من أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم كجزء من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكثريين سيستخدمون اإلنرتنت للقراءة، أو تشغيل املوسيقى، والتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حياتهم يف عامل ذي ثالثة أبعاد، فإن العامل الرقمي يوفر إمكانية، أو حتى إغراء،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألن يصبح عاملا قامئا بذاته. من التواصل االجتامعي إىل التسوق، والعمل، والتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>33</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أزمنة غري مسبوقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واللهو، فإن كل ما نقوم به يف كل يوم ميكن اآلن أن يحدث بطريقة مختلفة جدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف مساحة موازية يتعذر تحديدها. للمرة األوىل عىل اإلطالق، تتفوق الحياة أمام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شاشة الحاسوب عىل الحياة الحقيقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما تستيقظ، فإن أول يشء تقوم به هو فحص هاتفك الذيك )62 يف املائة منا(،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف جميع االحتامالت ستقوم بفحص هاتفك يف غضون الدقائق الخمس عرشة األوىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(. ويف العام 2013 ذكر 25 يف املائة من مستخدمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من االستيقاظ )79 يف املائة منا(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهواتف الذكية يف الواليات املتحدة، الذين ترتاوح أعامرهم بني 18 و44 سنة أنهم ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتذكرون مرة واحدة مل تكن خاللها هواتفهم الذكية يف متناولهم أو يف الغرفة نفسها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبعد االستيقاظ تلتقط فنجانا من القهوة وكعكة دمناركية أثناء ّ تصفح رسائل الربيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإللكرتوين التي رمبا أتتك خالل الليل، وكذلك إرسال بعضها. لنفرتض أن وظيفتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(؛</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمتكنك من العمل من املنزل، كام يفعل نحو 20 يف املائة من املهنيني األمريكيني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ستقوم حينئذ باالنخراط يف العمل. ويف حني توجد أمامك املهام التي ينبغي عليك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنفيذها، سيكون أمامك أيضا موقع تويرت مفتوحا ملتابعة أخبار املشاهري املفضلني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لديك، جنبا إىل جنب مع صفحتك عىل الفيسبوك للتأكد من أال تفوتك أي أخبار.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ستحتاج أيضا إىل متابعة ّ تفحص مواقع الشبكات االجتامعية لديك، مثل تحديثات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مواقع مثل إنستغرام Instagram أو سناب شات Snapchat، والتقاط صور رسيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملا ستتناوله عىل الغداء )لقد طار الوقت(، وأن تكون يف الوقت نفسه عىل أهبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االستعداد لتلقي تلك الرسائل النصية القدمية الجيدة. وبعد أن تستنفد طاقتك كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه املهام املتعددة أثناء العمل، تسرتخي عن طريق مشاهدة فيديو عىل موقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يوتيوب، والذي اجتذب عددا كبريا من املشاهدات، أو ميكنك تحميل أحدث حلقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أحد الربامج التلفزيونية. وبعد ذلك، ستجد أن الوقت قد حان لطلب منتجات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البقالة خاصتك والتشايف النفيس من خالل التسوق عرب اإلنرتنت. يف العام 2011</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اشرتى 71 يف املائة من مستخدمي اإلنرتنت البالغني يف الواليات املتحدة السلع عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(، ويف السنة التالية تسوق عدد مقارب بلغ 87 يف املائة من البالغني يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)7(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اململكة املتحدة بني سن الخامسة والعرشين والرابعة واألربعني عرب اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبحلول العام 2017 من املتوقع أن تشكل املبيعات عرب اإلنرتنت 10 يف املائة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جميع مبيعات التجزئة يف الواليات املتحدة. ولكونك يف حاجة إىل التحفيز واإلثارة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>34</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والهروب من الواقع بعد أن تعرف كم املال الذي أنفقته، ستقوم حينئذ بغمر نفسك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)8(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف لعبة فيديو مثرية، مثلام يفعل بالتحديد نحو 58 يف املائة من جميع األمريكيني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري أنك اآلن تشعر بأنك معزول قليال ويف حاجة إىل صحبة بعضهم، وبالتايل تقوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ بتفحص مواقع الشبكات االجتامعية، غري أنك هذه املرة تبحث من كثب يف مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املواعدة عرب اإلنرتنت. ينفق مستخدمو اإلنرتنت يف الواليات املتحدة 22.5 يف املائة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)9(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوقت الذي يقضونه عىل اإلنرتنت عىل مواقع الشبكات االجتامعية أو املدونات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد أفاد أكرث من ثلث األزواج الذين تزوجوا بني عامي 2005 و2012 يف الواليات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتحدة بأنهم التقوا رشيك حياتهم عرب اإلنرتنت، حيث حدث ما يقرب من نصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه اللقاءات عرب مواقع املواعدة عىل اإلنرتنت والباقي عرب مواقع اإلنرتنت األخرى،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(. أما العامل املادي الحقيقي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل مواقع الشبكات االجتامعية والعوامل االفرتاضية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وما نقوم به فيه، فقد تتضاءل أهميته أكرث فأكرث مع تاليش القيود التقليدية للزمان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملكان. ومع تكيف كل واحد منا عىل ُبعد جديد مل يسبق له مثيل، فأي نوع من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األفراد قد يظهر يف نهاية املطاف؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املؤكد أنه سيكون شخصا أقل تناغام مع الهواء الطلق. منذ العام 1970</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّص نصف قطر دائرة نشاط الطفل، وهو مقدار املساحة املحيطة باملنزل التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(. ُويعد هذا التقييد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتجول فيها الطفل بحرية، بدرجة مذهلة بلغت 90 يف املائة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّعب أمرا غري مسبوق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ يف كتابه املعنون »تاريخ لعب األطفال وبيئات اللعب«، تتبع الدكتور جو فروست</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Frost تاريخ لعب األطفال منذ سجالته املبكرة يف اليونان القدمية وروما إىل الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحارض، وخلص إىل أن »األطفال يف أمريكا صاروا أقل نشاطا بصورة متزايدة، من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل التخيل عن اللعب التقليدي يف الهواء الطلق، والعمل واألنشطة البدنية األخرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وا ّ لتحول إىل اللعب االفرتايض الذي يحدث من خالل الجلوس يف األماكن املغلقة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو اللعب بالتكنولوجيا أو ساحات اللعب عرب اإلنرتنت Cyberplaygrounds، إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12(. إن عواقب الحرمان من اللعب والتخيل عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جانب اتباع نظم غذائية غري صحية«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللعب يف الهواء الطلق قد تصبح بالفعل قضايا أساسية يف رفاهية األطفال.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتسم محتوى منط الحياة املرتكز عىل الشاشة بكونه غري مسبوق ليس فقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من حيث كيفية صياغته لألفكار واملشاعر، بل بسبب اآلثار البديهية لعدم مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>35</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أزمنة غري مسبوقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرياضة أيضا وعدم اللعب والتعلم يف الهواء الطلق، يف حني أن عددا متزايدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املتابعني املتحمسني للتقنيات الرقمية قد يختارون يف نهاية املطاف استخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التقنيات عرب األجهزة النقالة بصورة حرصية، فاليزال يحدث يف الوقت الحارض إنفاق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قدر ال بأس به من الزمن يف الجلوس أمام شاشة الحاسوب. ويف أي حال إذا كنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مشغولني بإرسال واستقبال الرسائل النصية أو التغريدات عرب هواتفنا النقالة، حتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أثناء سرينا، فامزلنا أقل احتامال ملامرسة قدر أكرب من الرياضة البدنية الشاقة مام كنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لنفعل خالف ذلك. مثة نتيجة واضحة للميل إىل الحياة الخاملة، أال وهي اكتساب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوزن. تنبع السمنة من عوامل كثرية، مبا يف ذلك تناول النوع والكمية الخطأ من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطعام، وكذلك انخفاض استهالك الطاقة. ومن الصعب وضع ترتيب معني لألحداث:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما إذا كان الطفل الذي ال يحب الرياضة كثريا سيكون أكرث انجذابا إىل الشاشة أم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن أسلوب حياة الشاشة لديه جاذبية تفوق تسلق األشجار، وهو سيناريو أشبه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّه هنا. وبدال من ذلك، نحن يف حاجة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بسيناريو الدجاجة والبيضة، ويستحيل حل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النظر إىل منط الحياة الرقمية ّ ككل، سواء من حيث زيادة الوقت الذي يجري إنفاقه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الحياة يف ُبعدين وانخفاض الوقت الذي يجري إنفاقه عىل الحياة يف ثالثة أبعاد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل سبيل املثال، وصلتني أخريا رسالة بالربيد اإللكرتوين من أب لطفلني يف</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">أسرتاليا، لخص فيها األمور بطريقة الفتة للنظر متاما:</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">ّ يف نهاية األسبوع املايض تعر ّ ضت للحظة منورة، حيث كان أطفايل</span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتحركون بصورة متكاسلة يف جميع أنحاء املنزل، وهم يستخدمون وسائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التكنولوجيا ويتشاجرون حولها. وعندما متكنت أخريا من إجبارهم عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخروج لنزهة قصرية، أخذنا الدراجات وشاهدت بفرحة الضحك واملرح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللذين عاشهام األطفال ملجرد صعود وهبوط منعطف منحدر بعينه عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا الطريق الريفي الهادئ. إن استمتاع األبناء وضحكاتهم وقهقهاتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متثل بالفعل موسيقى تطرب لها آذان الوالدين، لكنني ال أسمع هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الضحكات مطلقا عندما يستخدمون التكنولوجيا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سلطت املعلمة السابقة، سو باملر Palmer، الضوء عىل هذا املوضوع يف العام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.2007 يتضمن كتابها املعنون »الطفولة السامة« قامئة باألنشطة البسيطة التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجب أن يكون الطفل قد مارسها قبل أن يصل إىل مرحلة املراهقة، مثل تسلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>36</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13(. من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شجرة، والتدحرج أسفل تلة كبرية حقا، وتخطي حجر، والركض تحت املطر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحزن أن هذه األنشطة الطفولية، التي كانت ُتعد أمرا مفروغا منه قبل جيل أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحوه، ُترسد اآلن كأهداف محددة، والتي قد ال تتحقق بخالف ذلك. ويف الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسه، ويف تقرير صدر أخريا عن مؤسسة الرتاث القومي Trust National، جرت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صياغة مصطلح »اضطراب نقص الطبيعة« disorder deficit nature ليس لوصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حالة مرضية حقيقية، بل بوصفه تعبريا حيا عن منط متوطن من السلوك، الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أشار للمرة األوىل عىل اإلطالق إىل أننا رصنا منفصلني عن العامل الطبيعي مع كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(. حتى املتعصب الرقمي األكرث تشددا ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جامله وتعقيده ومفاجآته املتواصلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنه الهروب من حقيقة بسيطة، وهي أن كل ساعة ميضيها أمام الشاشة، مهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت رائعة، أو حتى نافعة، هي ساعة تقىض من دون اإلمساك بيد شخص ما أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استنشاق نسيم البحر. ورمبا يصبح االسرتخاء واالستمتاع، ويف صمت، سلعة نادرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لدرجة أنه بدال من أن يكون جزءا طبيعيا من الذخرية البرشية، سيجد نفسه عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قامئة األمنيات املستقبلية الحزينة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت الربوفيسورة تانيا بايرون Byron، وهي طبيبة نفسانية بريطانية اشتهرت من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل عملها كمعالجة لألطفال عىل شاشات التلفاز، مهتمة يف البداية عىل وجه التحديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بتنظيم شبكة اإلنرتنت؛ غري أنه بعد عامني فقط أدركت أن املسألة ال تتعلق بكف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األذى فحسب، بل تتعلق بتحديد أفضل بيئة ممكنة فيام وراء خربات الشاشة. وقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كتبت قائلة: »كلام تناقص وقت لعب األطفال يف الهواء الطلق، انخفض ما يتعلمونه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملواجهة املخاطر والتحديات التي سيواجهونها كبالغني. ال يشء ميكنه أن يحل محل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما يكتسبه األطفال من الحرية واستقاللية الفكر من خالل تجربة أشياء جديدة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(. يف املايض كان معظم اللعب يحدث عادة خارجا يف الحقول والغابات أو يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العراء«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشوارع الخلفية من املناطق الحرضية. ما عليك سوى إلقاء نظرة عىل الكتب العديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي ألفتها كاتبة األطفال إنيد باليتون Blyton يف منتصف تسعينيات القرن العرشين،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث كان األبطال والبطالت الشبان منشغلني بالقبض عىل املهربني وغريهم من األرشار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املشبوهني لدرجة أنهم مل يكونوا يعودون إىل منازلهم إال لتناول الشاي والنوم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف ذلك الوقت، يف كل من الروايات والواقع، كانت البيئة التي ترعرعت فيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توفر خلفية ودعائم، وليس رسدا فعليا. كانت القصة تأيت من داخل رأسك - كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>37</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أزمنة غري مسبوقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عليها أن تفعل ذلك - وتنشأ من التفاعل مع أصدقائك كأن تصبح راعي البقر أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهندي األحمر. كان األمر هو نفسه بداخل املنزل، حيث كانت توضع الخطط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتظهر خطوط القصة من اللعب بالعرائس أو الجنود أو من لعبة وضع املالبس عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدمى. كانت األشجار، ودفاتر الرسم، والدمى )عادة جنبا إىل جنب مع صناديق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الورق املقوى التي أتت الدمى فيها( مجرد أدوات وتلميحات للعبتك، أو قصتك، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السيناريو املوّجه من داخلك - وقبل كل يشء، لخيالك. ويف بعض األحيان قد تشعر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بامللل حتى بصورة منتظمة. لكن تلك كانت نفس حالة نقص التحفيز التي دفعتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل رسم صورة، أو اخرتاع لعبة، أو الخروج للعب يف الهواء الطلق. إن النقطة التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أود التأكيد عليها هي أنك كنت املوّجه، متحكام يف العامل الداخيل الخاص بك، أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف واقعك الخاص.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ غري أن الشاشة اآلن قد تكون هي املوجه. مام ال ميكن إنكاره أنك يجب أن تأخذ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>زمام املبادرة يف تشغيل الجهاز والتنقل عرب خياراتك، لكن مبجرد أن تختار نشاطا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعينه، ستبتلعك تجارب اإلنرتنت املذهلة املفتعلة من قبل شخص آخر. أنت اآلن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجرد ٍ متلق سلبي، وعىل الرغم من أن ألعابا مثل لعبة Sims The، عىل سبيل املثال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسمح لك بتعديل العوامل وصنعها، فإن ذلك يحدث دامئا ضمن املعايري الثانوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ لتفكري مصمم اللعبة. إنني ألتساءل عن مقدار الوقت الذي كان ُي َنفق يف السابق يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السري بالهواء الطلق، أو العزف عىل البيانو، أو إجراء محادثة مبارشة، والذي صودر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلن ملصلحة نشاط يجري عرب اإلنرتنت cyberactivity، وهو نوع جديد متاما من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيئات التي ال يحدث فيها تحفيز حاسة الذوق، والشم، واللمس، حيث ميكنك أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تظل جالسا من دون حراك متاما فرتات طويلة من الزمن، وحيث تلغى فيها الخربات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناجمة عنها الطرق التقليدية للحياة من أجل املرغوبية واإلثارة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ سيكون من قبيل التبسيط املفرط أن نفكر يف منط الحياة الرقمية الجديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القوية والواسعة االنتشار باعتباره إما متجيدا للوجود اإلنساين أو ألشد الحضارات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّسمية عىل اإلطالق. ُيعرض علينا مزيج غري مسبوق ومعقد من الفرص والتهديدات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري أنه ليس من املرجح أ َ ن يتفق الجميع عىل م ّ ن يشكل ماذا بالتحديد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>39</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مسألة مثرية للجدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّـــق الصحايف األمريكـــي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذات مــرة، عل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هـ. ل. مينكني Mencken ساخرا: »لكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مشكلة معقدة هناك إجابة واضحة وبسيطة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وخطأ«. الرصاع بشأن ما إذا كانت التكنولوجيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقمية »جيدة« أم »سيئة« للعقل البرشي أمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال معنى له، بقدر املجادلة حول ما إذا كانت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السيارة »جيدة« أم »سيئة«. ومع ذلك، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املناقشات حول القضية املعقدة رّ لتغي العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُت ّ عد أمرا ال مفر منه، ألنها ستمحص الطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي نعيش بها حياتنا، وذلك النوع من البرش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي قد ينتهي بنا األمر إليه. وبدال من تبني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مواقف ساذجة ومستحصنة مثل »الجيد« أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»السيئ«، أو »الصواب« أو »الخطأ«، نحتاج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوال إىل أن نرى املواضع الحقيقية التي ُرسمت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيها مختلف خطوط املعركة، وبعد ذلك النظر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل كيف ميكننا حل أي نزاع ناتج عنها بخصوص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفهم والتوقع.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مسألة مثرية للجدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»انقسمت مجموعة الخرباء الرقميني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتساوي تقريبا بشأن توقعاتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالنسبة إىل املستقبل. ولكن رمبا كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمر األكرث إنباء هو أن كثريا ممن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>انحازوا إىل جانب التنبؤ اإليجايب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أشاروا إىل أن ذلك ميثل أملهم أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أنه أفضل تخميناتهم«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>3</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>40</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال مناص من أن يدور أكرب جدل بشأن السؤال األساس املتعلق باألدلة: ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدى قوتها وما الذي ُتثبته حقا. وقد اقرتح تقريران عىل وجه الخصوص، عكفا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل دراسة األدلة عىل مدى السنوات القليلة املاضية، وجود حالة من »نصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكوب اململوء«. كتبت أحد التقريرين أستاذة علم النفس تانيا بايرون يف العام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>،2008 ويتناول املخاطر التي يواجهها األطفال من اإلنرتنت وألعاب الفيديو(1). وقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خلص تقريرها إىل االستنتاج غري املفاجئ بأن »اإلنرتنت وألعاب الفيديو رائجة لدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ األطفال والشباب، وتوفر مجموعة من الفرص للمتعة، والتعلم والتطور«. ومع ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت لدى بايرون مخاوف بشأن املواد املحتمل كونها غري الئقة، التي ترتاوح بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحتوى العنيف وبني سلوك األطفال يف العامل الرقمي. كام لفتت االنتباه إىل فكرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تفكرينا ينبغي أال يقترص عىل *** يستخدم األجهزة الرقمية يف عزلة، ولكننا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجب أن ندرك أن الصورة األوسع لنمط الحياة هي وثيقة الصلة للغاية، وليس أقلها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عالقة الطفل بوالديه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن الفجوة الرقمية بني األجيال تعني أن اآلباء ال يشعرون بالرضورة بقدرتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل مساعدة أبنائهم يف هذه املساحة غري املألوفة، وهو األمر الذي ميكن أن يؤدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل الخوف والشعور بالعجز. ومن املمكن أن يتفاقم هذا الوضع املحزن بفعل ثقافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوسع تتسم بالنفور من املخاطر، والتي تتوجه عىل نحو متزايد إىل إبقاء األطفال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>داخل املنازل عىل الرغم من احتياجاتهم النامئية لالختالط يف املجتمع و ّ تحمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املخاطر. ويف حني أن الثقافة التي تنفر من املخاطر ال ميكنها بأي حال من األحوال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تنتج حرصيا عن الحياة يف مواجهة الشاشة، فمن الواضح أنها توفر حافزا جذابا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبديال إلقناع الطفل بسهولة بعدم املغامرة يف الخارج. مثة نتيجة أخرى غري مثرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ للجدل توصل إليها تقرير بايرون، وهي أنه يف حني أن األطفال يتعاملون بثقة مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التكنولوجيا، فاليزالون يطورون مهارات التقييم النقدي ويحتاجون إىل مساعدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكبار عىل اتخاذ قرارات حكيمة. وفيام يتعلق باإلنرتنت، نحن يف حاجة إىل »ثقافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مشرتكة من املسؤولية«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد انصب تركيز بايرون الحقيقي عىل الحامية، لكن تقريرها تناول أيضا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القضية األوسع املتمثلة يف متكني األطفال: »سيكون األطفال أطفاال يدفعون الحدود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويتحملون املخاطر. يف بركة السباحة العامة لدينا بوابات، ونضع الفتات، ونعينّ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>41</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مسألة مثرية للجدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منقذين ونوفر نهايات ضحلة، ولكن علينا أيضا تعليم األطفال كيفية السباحة«. مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، فإن أي شخص يقرأ تقرير بايرون يف الوقت الحايل سيشعر بأنه ليست هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حاجة ملحة إىل القيام بأي فعل ثوري، أو حتى مجرد اعرتايض.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حدثت قصة مشابهة بعد ذلك بقليل، وبالتحديد يف العام ،2011 عندما جرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكليف عامل األعصاب الدكتور بول هوارد-جونز Jones-Howard من جامعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بريستول بإجراء مراجعة عن تأثري التقنيات الرقمية يف رفاهية البرش. وبناء عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، رشع هوارد-جونز يف مناقشة ما عمل مجال علم األعصاب عىل توطيده بشأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آثار التقنيات التفاعلية يف السلوك والدماغ واملواقف، مع الرتكيز بشكل خاص عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األطفال واملراهقني. ويف نهاية املطاف، فإن »طليعة تقدمنا يف هذا العامل الجديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي أطفالنا، خصوصا مراهقينا. نحن نعلم أن الدماغ النامي يتسم بأنه أكرث مرونة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كام يستجيب بصورة مطواعة أكرث للتجربة من دماغ البالغني«(2)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن الجدير بالثناء أن هوارد-جونز أبرز الحاجة إىل فهم استخدامات التقنيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف سياق محدد بدال من تصنيف تقنيات معينة، أو التكنولوجيا بشكل عام، ضمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وصف عام باعتبارها »جيدة« أو »سيئة«. وكذلك فقد ألقى الضوء عىل النتائج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي تشري إىل أن بعض التدريب املرتكز إىل التكنولوجيا ميكنه تحسني الذاكرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاملة أو توفري تحفيز ذهني يؤدي إىل إبطاء التدهور املعريف، يف حني ميكن لبعض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ أنواع األلعاب أن تحسن املعالجة البرصية ومهارات االستجابة الحركية. ومع ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقد حددت هذه املراجعة أيضا ثالثة مخاطر محتملة يتعرض لها األطفال: ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو العنيفة، واستخدام األلعاب وغريها من التقنيات مبا يؤدي إىل مشكالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف النوم، وأن اإلفراط يف استخدام التكنولوجيا له تأثري جسدي أو عقيل سلبي أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتداخل يف الحياة اليومية. وتابع التقرير مشريا إىل أن أي تغريات يف عقلية األجيال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ املقبلة ستنذر، وهو أمر بالغ األهمية، بحدوث تغريات يف املجتمع ككل - وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإن هذه القضايا وثيقة الصلة بنا جميعا، أيا كان عمرنا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترسم هذه اللمحات الرسيعة لتقريري بايرون وهوارد-جونز صورة للمواطن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقمي التزال يف الوقت الحايل غري واضحة وغري مؤكدة، لكنها متفائلة عىل نحو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حذر. يرتك كال التقريرين، يف أحسن األحوال، شعورا عاما بالتفاؤل املتحفظ، ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أسوأ األحوال يدعنا مع االستنتاج املعتاد من النمط األكادميي، والذي مفاده أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>42</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحكم مل يصدر بعد بسبب »وجود حاجة إىل مزيد من األبحاث«. يرسم كل من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بايرون وهوارد-جونز صورة ملتبسة ولكنها إيجابية عموما عن عمل قيد التنفيذ،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طاملا ظللنا منتبهني باستمرار للمخاطر املوجودة يف كل مكان مثل ّ التنمر bullying،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واالستاملة الجنسية، واأللعاب العنيفة. وتتعلق أي مخاوف طرحها كال الباحثني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بصورة أكرب بالتنظيم. وعىل العموم، فقد كانت االستنتاجات يف كلتا الحالتني تهفو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم، واملخالطة االجتامعية، وتحسني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحو الجانب املتوسط اإليجابية فيام يتعلق بالتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوظائف العقلية. يظل الكوب نصف ممتلئ، مادام الجميع يترصفون بحكمة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن مثل هذه التقييامت املطمئنة تبدو أقل عددا بكثري من األصوات الصادرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن مختلف املهنيني يف مختلف أنحاء العامل، والذين مل يكلفوا بتقديم ملحة رسيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ معممة عن اللحظة الراهنة، لكنهم يتعاملون بدال من ذلك مع ما يحدث عندما ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكون استخدام التقنيات الرقمية حكيام. ويف هذه الحالة، يبدو الكوب نصف فارغ.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوال، هناك وجهة النظر التي ُطرحت يف كتب مثل »االضطراب اإللكرتوين« iDisorder</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملؤلفه الطبيب الري روزين (3)Rosen أو »وحدنا معا« من تأليف عاملة النفس يف معهد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ماساتشوستس للتكنولوجيا شريي تاركل(4)، والذي يشري إىل أنه كلام ازداد تواصل الناس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب اإلنرتنت، ازداد شعورهم بالعزلة. ويف كلتا الحالتني، ترتكز املخاوف عىل الوقت الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يصبح فيه استخدام اإلنرتنت رضبا من الهوس. ولعل من املدهش أن أساطني الصناعات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقمية أنفسهم يشعرون بدورهم بالقلق. احتل بيز ستون Stone، وهو أحد مؤسيس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>موقع تويرت، عناوين األخبار عندما ّرصح يف أحد املؤمترات قائال: »إنني أحب هذا النوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املشاركة حيث ميكنك الذهاب إىل املوقع اإللكرتوين ومن ثم تغادره ألنك وجدت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما كنت تبحث عنه أو أنك عرثت عىل يشء مثري لالهتامم للغاية، ومن ثم فقد تعلمت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شيئا«(5). والفكرة هي أن تستخدم تويرت لتحسني جودة حياتك الحقيقية. ولكن حتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو يعتقد أن استخدام تويرت ساعات يف كل مرة »يبدو غري صحي«، ولعل سبب ذلك هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن اخرتاعه قد صار منطا للحياة يف حد ذاته. ثم هناك إريك شميت Schmidt، الرئيس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التنفيذي سابقا ورئيس مجلس إدارة غوغل حاليا، والذي قال: »أشعر بالقلق من أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستوى املقاطعة، أي ذلك النوع من الرسعة الساحقة للمعلومات... يؤثر يف الواقع يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلدراك. فهو يؤثر يف التفكري األعمق. ومازلت أعتقد أن الجلوس وقراءة كتاب هو أفضل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم يشء ما يف الواقع. وأخىش أننا يف سبيلنا إىل أن نفقد ذلك«(6)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وسيلة لتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>43</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مسألة مثرية للجدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتسم هذه املخاوف بأنها مستبرصة يف ضوء ما يعبرّ عنه كثري من علامء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األعصاب والخرباء الطبيني(7). وعىل سبيل املثال، فقد خلص عامل األعصاب مايكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مريزينك Merzenich، وهو أحد الرواد يف إثبات قدرة الجهاز العصبي املذهلة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ التكيف، باللغة املتحفظة تقليديا، والتي عادة ما تكون مطلوبة من تخصصه، إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه: »وبالتايل، يوجد فارق هائل وغري مسبوق يف الكيفية التي تشارك بها أدمغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>]املواطنني الرقميني[ بصورة مطواعة يف الحياة مقارنة بأدمغة األفراد العاديني الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينتمون إىل األجيال السابقة، وليس هناك شك يف أن الخصائص التشغيلية للدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتوسط الحديث تختلف بصورة جوهرية«(8)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُويعرب املعلمون عن القلق أيضا. يف تقرير صدر يف العام ،2012 والذي استطلع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آراء أربعامئة مدرس بريطاين، ذكر ثالثة أرباع املشاركني حدوث انخفاض كبري يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سعة انتباه طالبهم الصغار(9). ويف العام نفسه، أظهر مسح شمل أكرث من ألفني من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معلمي املدارس الثانوية يف الواليات املتحدة أن 87 يف املائة من املعلمني يعتقدون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن التقنيات الرقمية تخلق »جيال يتشتت انتباهه بسهولة مع سعات انتباه قصرية«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف حني وافق 64 يف املائة عىل أن هذه التقنيات لديها تأثري أكرث تشتيتا لالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من كونه مفيدا للطالب من الناحية األكادميية(10). وقد ظهر تنوع املهن املختلفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي عبرّت عن عيوب األجهزة الرقمية بشكل جيد يف رسالة مفتوحة جرى توجيهها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف سبتمرب من العام 2011 َّ إىل الصحيفة الربيطانية املحرتمة، الدييل تلغراف، ووقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عليها مئتان من املعلمني واألطباء النفسيني، وعلامء األعصاب، وغريهم من الخرباء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين أعربوا عن مخاوفهم بشأن »تآكل الطفولة«(11)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل أي حال، رمبا كان واحدا من أكرث استطالعات الرأي تعبريا ذلك الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استهدف الهواة املتحمسني للفضاء اإللكرتوين أنفسهم. عمد مركز بيو لألبحاث يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواليات املتحدة، جنبا إىل جنب مع جامعة إيلون، إىل سؤال أكرث من ألف من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خرباء التكنولوجيا عن الكيفية التي ستتغري بها أدمغة »جيل األلفية« )وهو مصطلح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كثريا ما ُيستخدم بالتبادل مع مصطلح »املواطنني الرقميني«( بحلول العام 2020</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ نتيجة للتواصل املكثف مع التقنيات الرقمية عىل اإلنرتنت(12) ُ . وقد طلب من أولئك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املهنيني تحديد أي من نبوءتني اثنتني هي األقرب احتامال للحدوث يف املستقبل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القريب، كام ورد يف بيانني متناقضني. كان أحدهام إيجابيا للغاية:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>44</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لن يعاين جيل األلفية يف العام 2020 أوجه قصور معرفية بارزة خالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مامرستهم مهام متعددة ودورانهم برسعة عرب املهام الشخصية واملتعلقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالعمل. وهم يتعلمون أمورا أكرث ويربعون يف إيجاد أجوبة عن األسئلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العميقة، األمر الذي يرجع يف جزء منه إىل أنهم يستطيعون البحث بطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فعالة والوصول إىل الذكاء الجمعي عرب اإلنرتنت. إن التغريات الحادثة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سلوك التعلم واإلدراك عادة ما تنتج نتائج إيجابية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أما اآلخر فقد كان أكرث سلبية:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لن يتمكن جيل األلفية يف العام 2020 من االحتفاظ باملعلومات؛ فهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يقضون معظم طاقتهم يف تبادل الرسائل االجتامعية القصرية، واالستمتاع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالرتفيه، كام يتشتت انتباههم بعيدا عن االنخراط العميق مع الناس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملعرفة. وهم يفتقرون إىل ملكات التفكري العميق؛ ويفتقرون إىل املهارات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعية املبارشة؛ ويعتمدون بطرق غري صحية عىل اإلنرتنت واألجهزة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النقالة من أجل أداء مهامهم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد انقسمت مجموعة الخرباء الرقميني بالتساوي تقريبا بشأن توقعاتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالنسبة إىل املستقبل. ولكن رمبا كان األمر األكرث إنباء هو أن كثريا ممن انحازوا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جانب التنبؤ اإليجايب أشاروا إىل أن ذلك ميثل أملهم أكرث من أنه أفضل تخميناتهم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل فحتى الخمسون يف املائة أو نحوها من املهنيني الذين ينظرون إىل ثقافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاشة يف ضوء إيجايب عموما، يقومون بذلك، يف كثري من الحاالت، من موقف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التمني وليس من منطلق اليقني أو امتالك حجة عقالنية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كام أن األدلة اإلضافية التي تشري إىل حدوث يشء خطأ رمبا كانت يف نفس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>درجة إقناع رأي الخرباء أو البحوث الوبائية والتجريبية: التطبيقات واملواقع ذاتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي تشري إىل اتجاهات واضحة يف أذواق وميول املجتمع الحايل. أحد التطبيقات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والذي يطلق عليه للمفارقة اسم »الحرية« Freedom، مينع وصولك إىل اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل فرتة من الوقت يحددها املستخدم يف كل ساعة، يف حني ميكنك تطبيق »ضبط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النفس« Control Self من منع نفسك من زيارة املواقع التي تشعر بأنك تتبعها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عل نحو خانع للغاية ولكنك عاجز عن املقاومة. وعىل سبيل املثال، فإن زيدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سميث Smith، وهي مؤلفة الكتاب األكرث مبيعا »األسنان البيضاء«، قد استشهدت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>45</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مسألة مثرية للجدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بهذين التطبيقني عىل اإلنرتنت يف قسم الشكر والتقدير يف أحدث مؤلفاتها(13). يبدو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنها كانت تكافح من أجل الحفاظ عىل تركيزها يف أثناء تأليف كتابها الجديد بسبب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سبل تشتيت االنتباه املتاحة عىل ُبعد نقرة واحدة عىل شبكة اإلنرتنت. ولذلك فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت ممتنة لهذين التطبيقني من حيث »إتاحة الوقت« الذي ميكنها الكتابة فيه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بيد أن زيدي سميث ليست وحدها يف هذا. من الواضح أن نجاح هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املؤسسات املزدهرة يطرح سؤاال هو: ملاذا ُتبيل بالء حسنا. ملاذا تحتاج أعداد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متزايدة من الناس إىل بعض الخدمات الخارجية ملنعهم من استخدام شبكة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت، بدال من إغالقها بأنفسهم؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكام هي الحال مع الوجبات الرسيعة أو السجائر، فقد أصبحنا مدمنني عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإللهاء الناجم عن املدخالت الخارجية التي تحدد و ّ تشكل أعاملنا، وخياراتنا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأفكارنا. بيد أن وجود هذه التطبيقات ال يعني يف حد ذاته أن هناك وباء لإلدمان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الشاشات، لكنه يشري ضمنا إىل أن هناك ما يكفي من العمالء الذين يعانون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ هذه املشكالت لجعل هذه التطبيقات مرشوعات محققة للربح. ال ميكننا أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتجاهل أنه حتى املنصات واملستخدمني أنفسهم يعرتفون ضمنا بأن تقنيات الشاشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد تكون شيئا نستخدمه عىل نحو استحواذي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثة خاصية أخرى مل يسبق لها مثيل ملجتمعنا الحايل، وهي نرش املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>برسعة الربق. إن فضاء املدونات املفرط الرتابط يصل إىل عدد أكرب من الناس برسعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرب من محطات اإلذاعة والتلفزة العاملة باألقامر االصطناعية: فاملواطن الباكستاين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي نرش عن غري قصد عرب موقع تويرت تحديثات حية بشأن دهم منزل أسامة بن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدن كان يف وسعه الوصول إىل جمهور واسع برسعة أكرب من أي شكل آخر من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وسائل اإلعالم. ومع ذلك، ولهذا السبب بالتحديد، ميثل عامل املدونات وسيلة مثالية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لنرش املعلومات الخطأ بشأن القضايا املعقدة، أو حتى مجرد اإلفراط يف تبسيطها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا هو مصب اهتامم شبكة االستجابة للمخاطر التابعة للمنتدى االقتصادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاملي، والتي توفر للقادة من القطاعني الخاص والعام منصة مستقلة لتخطيط،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومراقبة، وتخفيف املخاطر العاملية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حلل التقرير السنوي للمخاطر العاملية للعام 2013 األثر املدرك واحتامل وقوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خمسني من املخاطر العاملية السائدة عىل مدى أفق زمني ميتد عىل مدى عرش سنوات؛</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>46</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن بني تلك املذكورة كانت »حرائق الغابات الرقمية يف عامل مفرط االتصال«(14)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شاركت ألول مرة يف النزاع الدائر بشأن تأثري التقنيات الرقمية يف فرباير 2009</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع خطايب إىل مجلس اللوردات )املوصوف يف مقدمة هذا الكتاب( عن اآلثار غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتوقعة املحتملة عىل العقل البرشي للشبكات االجتامعية(15). كل ما فعلته هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إثبات حجة العلوم العصبية للدونة الدماغ، واملقبولة عىل نطاق واسع، ومن ثم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلشارة إىل أن األنواع الجديدة من تجربة الشاشة يرجح أن يكون لها نوع جديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من التأثري يف العمليات العقلية. كان رد الفعل، يف جميع أنحاء العامل، غري متناسب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع القياس املنطقي املبديئ الذي طرحته. ويف حني بدا أن البعض يتفقون معي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اتخذ البعض اآلخر موقفا حاسام يتمثل يف اإلرصار عىل أنه »ليس هناك دليل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل ما أقول.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف حني قد يظن املرء أن هذه القضية املتعلقة باألدلة هي مسألة سهلة الحل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فاملشكلة مع الحجة السلبية البسيطة هي أنه حتى لو مل تكن هناك نتائج علمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل اإلطالق تعضد هذا األمر، فإن عدم وجود أدلة ليس دليال عىل غيابها. ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العلم، ال ميكنك أن ُتثبت عىل نحو قاطع بالتجارب سوى أن نتيجة ما موجودة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحو إيجايب، وليس العكس مطلقا. وبعد كل يشء، قد يتمثل األمر ببساطة يف أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االختبار الذي تستخدمه ليس هو األنسب، أو أن أدوات القياس ليست حساسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبا فيه الكفاية، أو أن اآلثار ستظهر بصورة متأخرة أو آنية لدرجة ال تناسب فرتة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املراقبة املحددة لديك. واملغزى هنا هو أنك ال تستطيع أن تكون متأكدا بصورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قاطعة، وبالتايل يجب أن ترتك الباب مفتوحا أمام احتامل أن يكون هناك تأثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل، وإن مل تكن قادرا عىل اكتشافه. وبالتايل فمن املستحيل أن تثبت بشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قاطع أن األنشطة املرتكزة عىل الشاشة ليس لها أي تأثري عىل اإلطالق يف الدماغ أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلوك، بأي قدر أكرث مام ميكنك أنت أو أي شخص آخر إثباته بشكل قاطع، وإذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أردنا استخدام مثال قديم قدم الدهر، سنقول بأنه ليس هناك إبريق للشاي يدور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف مدار حول املريخ.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يفرض هذا التقييد مشكلة لكال الجانبني، ألنه يستحيل أن ُتثبت بالقدر نفسه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من التأكيد أن األنشطة املرتكزة إىل الشاشة لها تأثري ال لبس فيه يف الدماغ والسلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التايل(16). لنفرتض أنه جرى اإلبالغ عن نتيجة لها تأثري واضح، سواء كان جيدا أم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>47</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مسألة مثرية للجدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيئا. حتى يف تلك الحالة، ففي معرض تقييم النتائج العلمية، فإن عددا قليال من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوراق املنفردة الخاضعة ملراجعة األقران، وهي املعيار الذهبي للنزاهة املهنية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينظر إليه باإلجامع من قبل جميع العلامء باعتباره قاطعا. ومن املامرسات العادية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ لألبحاث أن تستمر، وأن ت َراجع التفسريات مع تراكم النتائج. ومن املحتم أن تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تفسري ّ ات األدلة شخصانية، مع قيام العلامء املختلفني بصب تركيزهم عىل جوانب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلفة أو عىل أولويات مختلفة ضمن الربوتوكول التجريبي. ويف أحوال نادرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للغاية يكون هناك ّحد فاصل rubicon، والذي يعني مبجرد عبوره أن النتيجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقبولة عامليا باعتبارها »الحقيقة«. بيد أن الحقيقة يف العلم تكون مؤقتة دامئا، يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>انتظار أن يأيت االكتشاف التايل الذي ميكنه استبدال وجهة النظر الحالية )أو، كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمة الحالية«(. عندما يرتاكم ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيطلق عليه يف ذلك الوقت باستخفاف، اسم »املسل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمة، عندما تكافح أمناط الفكر املقبولة لتفسري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكفي من الشكوك لتحدي هذه املسل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عدد كبري للغاية من الحاالت الشاذة، فإن إعادة تقييم ما هو حقيقي يرقى إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اعتباره »نقلة نوعية« - وهو مفهوم طرحه ألول مرة توماس كون Kuhn يف العام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭((17)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>1962 يف كتابه الذي صار كالسيكيا اآلن، »بنية الثورات العلمية«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّامت بشكل صارم وإغالق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهناك مثال رائع لكيفية ثبات العلامء عىل املسل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عقولهم مقابل األفكار الجديدة متاما، وهو الثورة التي ّ تحققت يف عالج القرح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ulcers، والتي جرى تطويرها يف تسعينيات القرن العرشين. وبطل القصة هنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو الطبيب األسرتايل باري مارشال Marshall. كجزء من تدريبه، عمل مارشال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف أحد املختربات عىل دراسة البكترييا مع عامل آخر، هو روبن وارن Warren.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمة املقبولة، وجدا أن نوعا محددا من البكترييا، هو امللوية البوابية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وخالفا للمسل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>pylori Helicobacter، ميكنه البقاء عىل قيد الحياة يف بيئة حمضية للغاية، مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعدة. بدأ مارشال ووارن يتشككان يف جسم املعرفة املقبول عىل نطاق واسع،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والراسخ متاما، القائل بأن القرح تنتج عن وجود كمية مفرطة من الحمض، وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنتج عن اإلجهاد يف املقام األول. ماذا لو كانت القرح ناتجة عن عدوى بكتريية بدال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من ذلك؟ ماذا سيحدث لألدوية الرائجة حاليا يف السوق لعالج القرحة، والتي رمبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭( العدد 168 من سلسلة »عامل املعرفة«. ترجمه إىل العربية شوقي جالل. ]املحررة[.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>48</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت مصممة للهدف البيولوجي الخطأ؟ كانت اآلثار املرتتبة عىل صناعة األدوية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فضال عىل املؤسسة الطبية، هائلة. »كان الجميع ضدي«، كام يتذكر مارشال (18).</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ عىل مدى سنوات عديدة، أدى التحيز غري العلمي القديم إىل تأ ّخر كبري يف القبول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النهايئ لنظرية مارشال ووارن. ولكونهام محرومني من التمويل عىل الرغم من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اقتناعهام بوجاهة نظريتهام، ّ تجرع مارشال بالفعل كوبا من وسط مختربي يحتوي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل البكترييا، وأحدث لنفسه قرحة حقيقية، وقد عولجت عن طريق املضادات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحيوية. وبعد إثبات صحة نظريته يف نهاية املطاف، فاز هو ووارن بجائزة نوبل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحتى من دون الحاجة إىل انتظار نقلة نوعية مزلزلة، ميثل الخالف أمرا أساسيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للعلم: فام يراه باحث ما عىل أنه اكتشاف مثري، قد ينظر إليه باحث آخر بوصفه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظاهرة عارضة، يف حني أن باحثا ساخرا قد يعتربه أمرا غري ُ مثبت. ال يتعلق األمر بفعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املالحظة التجريبية، ولكن بالتقييم الشخيص الالحق، حيث يوجد أكرب مجال للجدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والشك. يف جميع فروع العلم، فإن التفسري الذي يصاغ يف أثناء تأمل العلامء أحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيانات ال يكون قاطعا أبدا. إن أي عامل يعمد إىل كتابة قسم املناقشة إلكامل ورقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بحثية مقدمة إىل مجلة ّ محكمة سيكون دامئا مبدئيا ومؤقتا، وسيتذكر دامئا أن الحقائق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعوامل املحتملة البارزة ليست جميعها معروفة. يقطن العلامء عاملا مرتددا هو أبعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما يكون عن أن يكون مطلقا، حيث ُيعد الشك أمرا طبيعيا مثل التنفس. وبالتايل، ففي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حني أن االختالف يف العلم أمر طبيعي وال ميكن تجنبه )إن مل يكن مفهوما بالرضورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منذ البداية(، فإن الرفض املطلق حتى للمناقشة والتفكري يف االحتامالت، كام ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يحدث مع مسألة تقنيات الشاشة، ليس كذلك(19). يتمثل السبيل الواقعي الوحيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للميض قدما يف البحث املتعمق يف أكرب عدد ممكن من األوراق البحثية املنفردة، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتناول كل منها مسألة معينة، والتي تشكل مجتمعة صورة كلية عامة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف حالة التغريات التي أحدثتها اإلنرتنت عىل املدى الطويل يف الدماغ ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلوك املرتتب عليه، نحن نواجه وضعا معقدا، وهو وضع غري خاضع الختبار ذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتيجة قاطعة أو لتجربة منفردة تعطي نتيجة غري ملتبسة. أي نوع من األدلة قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يأمل املرء يف الحصول عليه، خالل فرتة معقولة من الزمن، والذي ميكنه أن يثبت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ بصورة تريض الجميع أن ثقافة الشاشة ُتحدث تحوالت طويلة املدى يف ظواهر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واسعة النطاق والتنوع مثل التعاطف، ونفاذ البصرية، والفهم، والهوية، واملخاطرة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>49</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مسألة مثرية للجدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َ ما هي النتيجة املنفردة واملنفصلة التي تلزم إلقناع من يقاومون احتاملية أن يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك يشء خطأ يف نهاية املطاف، أو عىل األقل أننا نفقد بعض الفرص؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن مفاهيم مثل رّ تغي العقل هي، وفقا ملصطلحات كون، مناذج paradigms،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ وليست فرضيات منفردة ومحددة ميكن اختبارها تجريبيا يف ظل تجارب مقيدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومحددة للغاية. يعمل مفهوم شامل مثل رّ تغي العقل، كام سرنى الحقا، عىل تجميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخيوط من االتجاهات املجتمعية الظاهرة وآراء الخرباء املهنيني، فضال عن مجموعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واسعة من النتائج العلمية املبارشة وغري املبارشة من مختلف التخصصات. خضعت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األغلبية العظمى من الدراسات العلمية التي سأتناولها يف الفصول املقبلة ملراجعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األقران؛ فهذه العملية تضمن أنها أظهرت نتائج ذات »داللة إحصائية«، وهو ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعني أنها ليست أحكاما شخصانية، بل نتائج نظام موحد وراسخ لالختبار(20)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبغض النظر عن األنواع املختلفة من األدلة التي تدعم ذلك، فمام ال شك فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن مفهوم رّ تغي العقل باعتباره منوذجا جديدا قد أثار ادعاءات برتويج اإلشاعات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقلقة وإحداث رضب من الهلع األخالقي. ولكن ضع يف اعتبارك أن ترويج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلشاعات املقلقة يعتمد عىل فكرة عدم وجود أي يشء مطلقا ميكن الخوف منه يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقام األول. هل نعلم يف الحقيقة أن هذه هي الحال؟ ومع ذلك، فإذا ومتى أثبتت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّد. وبالتايل، ال بد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صحة الهلع مبا ال يقبل الجدل، فإن الخوف يتحول إىل خطر مؤك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلن أن التنبؤ األصيل رمبا كان يف الواقع شيئا مختلفا متاما، مثل مكاملة لإليقاظ.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وينبغي أن يكون الرفض عىل أساس التخويف، عىل كل حال، استنتاجا نهائيا وليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مناورة افتتاحية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أما بالنسبة إىل الهلع األخالقي، فمن املحتمل أن يجري تفسري أي انتقاد للعامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقمي من قبل الهواة املتحمسني للفضاء اإللكرتوين عىل أنه اعتداء عىل الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخصية، وبالتايل عليهم كأفراد يف نهاية املطاف. ولكن ليست هناك حاجة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهلع يف الوقت الراهن. والواقع أننا إذا أتحنا ألنفسنا الفرصة لتقييم أين نحن اآلن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإىل أين نود التوّجه يف القرن الحادي والعرشين، ميكننا أن نستنبط ما يحتاج إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يبدو عليه أسلوب حياتنا ومجتمعنا من أجل الوصول بنا إىل هناك. لكننا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجل القيام بذلك نحتاج أوال إىل فك مختلف القضايا الشديدة التباين التي يشملها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رّ تغي العقل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>51</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظاهرة متعددة األوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن تغري املناخ، وفقا للفريق الحكومي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدويل املعني بتغري املناخ، »قد يكون ناتجا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن عمليات طبيعية أو عوامل خارجية، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتيجة للتغريات املستمرة بفعل البرش يف تكوين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(. ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الغالف الجوي أو يف استخدام األرايض«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن ألحد أن ّ يشكك يف وجود العديد من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القضايا املكتنفة هنا. وكذلك الحال مع تغيرّ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العقل، والذي أقرتح أنه متعدد األوجه نسبيا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مام يطرح مجموعة من األسئلة املختلفة التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تحتاج إىل استكشافها بشكل مستقل. وتندرج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه األسئلة املختلفة تحت ثالثة مجاالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رئيسة، والتي تستحق مراجعتها بإيجاز هنا:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية وتأثرياتها يف الهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعالقات؛ ومامرسة األلعاب وتأثرياتها املتعلقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باالنتباه، واإلدمان، والعدوانية؛ ومحركات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البحث وتأثرياتها يف التعلم والذاكرة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظاهرة متعددة األوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»إذا رصت متعلقا بالحارض عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحو متزايد، وبالتايل ِّ تكرس كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقتك ملتطلبات العامل الخارجي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقد يكون من الصعب الحفاظ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل شعور قوي بالهوية الداخلية«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>4</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>52</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن دون أي ترتيب معني لألولوية، دعونا نبدأ بالشبكات االجتامعية. يف برنامج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذاعي جرى بثه أخريا عىل شبكة اإلذاعة الربيطانية BBC، ظهر كايالن Kaylan،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهو رجل يبلغ من العمر مثانية عرش عاما قرر االستفادة من الفرصة التي أتاحها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسبوك اعتبارا من سبتمرب 2011 إلزالة جميع إعدادات الخصوصية عىل صفحته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بحيث ميكن ألي عدد من األتباع ّ تتبع حياته اليومية املتوافرة يف املجال العام. وقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تباهى بأن لديه نحو مائة ألف متابع يف وقت البث. كام اعرتف كايالن أيضا بأنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل يفعل شيئا عىل اإلطالق ليك يستحق تلك الشهرة. كانت مشاركاته يف كثري من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األحيان صورا عادية لنفسه طوال اليوم وهو يعيش »حياة مجنونة«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذن، ما اليشء الجذاب للغاية بالنسبة إىل متابعيه؟ حسنا، كانت هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعة كاملة من األشخاص الذين يشبهونه، والذين ميكنهم االنخراط يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجادالت بعضهم مع بعض. وبعد ذلك، ميكن أن ينقسم املتابعون إىل أحد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجانبني أو اآلخر. وكذلك فقد حصل كايالن عىل نصيبه العادل من »الكارهني«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فبعد كل يشء، كام أضاف، »ال ميكنك أن تكون لطيفا عىل الفيسبوك«. ومن خالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التلفظ بأمور كريهة مثل »اقتل نفسك«، فمن املمكن ألولئك الكارهني حصد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقىص قدر من الثناء و»الشهرة« ألنفسهم. ويف حني أنه من الواضح كون كايالن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعيدا كل البعد عن أن يكون مستخدما عاديا للفيسبوك، فإنه هو وأتباعه البالغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عددهم مائة ألف يعدون مثاال عىل الجوانب املتطرفة غري املسبوقة التي ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أخذ هذا الوسيط اإلعالمي إليها. إن أهميتك كام يكشفها نشاطك عىل الشبكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ االجتامعية ميكن اآلن حتى قياسها كميا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بيد أن أغلبية مستخدمي الفيسبوك هم أقل دراماتيكية من ذلك بكثري.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومع ذلك، ففي استطالع أجراه مركز بيو لألبحاث، عمدت األغلبية الساحقة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستخدمي الشبكة االجتامعية يف الواليات املتحدة ممن ترتاوح أعامرهم بني 12</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>و19 عاما إىل اختيار صفات سلبية بدال من تلك اإليجابية لوصف الكيفية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يترصف بها الناس عىل مواقع الشبكات االجتامعية، مبا يف ذلك ألفاظ مثل »وقح،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(. وعىل سبيل املثال، فقد علقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ مزيف، فج، مفرط الدراماتيكية وغري محرتم«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إحدى طالبات املدارس املتوسطة قائلة: »أعتقد أن الناس يصبحون، عندما يدخلون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل الفيسبوك، متحجري الفؤاد، وأشياء من هذا القبيل.... إنهم يترصفون بطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>53</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظاهرة متعددة األوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلفة يف املدرسة وأشياء من هذا القبيل، ولكن عندما يدخلون إىل عامل اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فسيبدون كأنهم أشخاص مختلفون متاما، إذ ميكنك هناك الحصول عىل كثري من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الثقة«. وقالت فتاة أخرى: »هذا ما يفعله كثري من الناس. إنهم لن يقولوا ذلك يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجهك، لكنهم سيكتبونه عىل اإلنرتنت«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأشار تحليل تلوي حديث لبيانات جرى جمعها عىل مدى ثالثني عاما من أربعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرش ألفا من طالب الجامعات األمريكية إىل أن املستويات اإلجاملية للتعاطف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رمبا تعرضت للرتاجع، مع انخفاض حاد عىل وجه الخصوص خالل السنوات العرش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األخرية - وهو إطار زمني يتوافق بشكل جيد مع ظهور الشبكات االجتامعية بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(. وبطبيعة الحال، فإن االرتباط )correlation )ال ميثل عالقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املواطنني الرقميني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سببية، لكن هذا ليس سوى نوع من التوافق الوثيق الذي ينبغي أن ميثل نقطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>انطالق لتحديد مدى احتامل وجود عالقة سببية مبارشة بني الزمن الذي ُيقىض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمام الشاشة وانخفاض التعاطف. علينا أيضا أن نتساءل عن سبب كون من يعانون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل مشكالت يف التعاطف، مثل األفراد الذين يعانون اضطراب الطيف التوحدي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشعرون باالرتياح بصفة خاصة يف عامل الفضاء اإللكرتوين. وبصورة أكرث عمومية، هل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن لهذا النوع الجميل واملحدود من التفاعل أن رّ يفس السهولة التي صار بها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ التنمر، الذي كان دامئا جزءا مظلام من الطبيعة البرشية، يجد اآلن سبال غري مقيدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتعبري عنه يف عامل الفضاء اإللكرتوين؟ وبعد كل يشء، إذا مل تكن قد تدربت عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املهارات األساسية للتواصل غري اللفظي مثل التواصل بالعينني، وتعديل نربة الصوت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإدراك لغة الجسد، واالتصال الجسدي، فلن تكون متمكنا منها عىل نحو خاص،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل ستزداد صعوبة أن تتعاطف مع اآلخرين.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك أكرث من مليار شخص يف جميع أنحاء العامل يستخدمون الفيسبوك للبقاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل اتصال مع األصدقاء ومشاركة الصور ومقاطع الفيديو، وإضافة تحديثات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(. هناك تقدير آخر هو 12 يف املائة من سكان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منتظمة عن تحركاتهم وأفكارهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العامل بأكمله، حيث سجل يف املوقع 50 يف املائة من سكان أمريكا الشاملية و38</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املائة من سكان الجزء املقابل لها من العامل )األسرتاليني(، و29 يف املائة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(. )تستند هذه األرقام إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوروبيني، و28 يف املائة من سكان أمريكا الالتينية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إجاميل عدد السكان؛ فإذا استثنينا األطفال حديثي الوالدة، والشديدي العجز،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>54</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وغريهم ممن ال ميتلكون الحواسيب، فإن عدد مستخدمي الفيسبوك كنسبة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السكان الذين يستخدمون الحاسوب سيكون عىل األرجح أعىل من ذلك بكثري(.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومثة مائتا مليون آخرون يستخدمون ٍ بنشاط موقع تويرت، وهي خدمة »املدونات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصغرية« التي تسمح للمستخدمني بنرش الرسائل القصرية عن أنفسهم، ونرش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)7(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصور، ومتابعة تيارات وعي اآلخرين أو روتينهم اليومي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف الوقت الحارض، يجري متثيل جميع األجيال عىل تلك املواقع، حيث ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملن تخطوا سن الثامنني أن يظلوا عىل اتصال مع أحفادهم الذين يعيشون بعيدا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن املواطنني الرقميني هم أكرث املستخدمني نشاطا هناك. يف اململكة املتحدة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نجد أن 64 يف املائة من مستخدمي اإلنرتنت البالغني سن السادسة عرشة فأكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من مستخدمي مواقع الشبكات االجتامعية، يف حني أن 92 يف املائة ممن ترتاوح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أعامرهم بني السادسة عرشة والرابعة والعرشين والذين يستخدمون اإلنرتنت قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(. ويف الواليات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سجلوا ملحة عن أنفسهم عىل أحد مواقع التواصل االجتامعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتحدة، فإن 80 يف املائة من املراهقني الذين يستخدمون اإلنرتنت وترتاوح أعامرهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني 12 - 17 عاما يستخدمون مواقع الشبكات االجتامعية، غالبا الفيسبوك وماي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سبيس MySpace( 9). ميتلك املستخدمون يف الواليات املتحدة يف املتوسط 262</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(، وهو رقم أعىل من املتوسط العاملي البالغ نحو 140 صديقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صديقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف املتوسط، يكون لدى مستخدمي الفيسبوك البالغني من العمر ما بني اثنتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12(. يكون ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرشة وأربع وعرشين سنة أكرث من خمسامئة من أصدقاء الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يقرب من 22 يف املائة منهم من املدرسة الثانوية، و12 يف املائة من أفراد األرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املبارشة، و10 يف املائة من زمالء العمل، و9 يف املائة من زمالء الكلية، يف حني أن 10</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املائة من األصدقاء مل ِ يجر االلتقاء بهم شخصيا عىل اإلطالق أو جرى االجتامع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بهم ملرة واحدة فقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف اليوم املتوسط، يقوم 26 يف املائة من مستخدمي الفيسبوك بـ»اإلعجاب«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بحالة )status )أحد األصدقاء، و22 يف املائة بالتعليق عىل حالة أحد األصدقاء، يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(. وبالتايل فإن عددا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حني ال يعمل سوى 15 يف املائة عىل تحديث حالتهم الخاصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرب من الناس يقضون وقتا يف التفاعل مع محتوى املستخدمني اآلخرين بدال من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نرش محتوى خاص بهم. ويشري كل ذلك إىل حقيقة واضحة متام الوضوح: لقد صارت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>55</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظاهرة متعددة األوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية عامال أساسيا يف ثقافة الجميع، باستثناء املناطق األشد فقرا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واألكرث حرمانا يف العامل، أو أكرثها تعرضا للقمع الفكري. وبالتايل فإن السؤال الحاسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو، بكل بساطة، ما اليشء ّ املميز بشأن الشبكات االجتامعية؟ ما هي الحاجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األساسية التي تلبيها هذه الثقافة الجديدة بطريقة تبدو كأن مل يسبق لها مثيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكنها فعالة؟ إذا أردنا فهم وإدراك تغيرّ العقل الحادث يف منتصف القرن الحادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعرشين، ميثل هذا واحدا من أهم األسئلة التي ينبغي طرحها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تبدو فوائد الشبكات االجتامعية غري قابلة للمناقشة: التسويق املبارش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للمستهلك، ومواقع املواعدة، وبناء الوظيفة، والتواصل مع األصدقاء القدامى. كثريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما يستشهد بأن تكون »متصال« بحامس يفرتض تلقائيا أن ذلك السيناريو مرغوب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيه. لكن ما يقلقني هو ما إذا كان لهذا التواصل الذي ال ينقطع تقريبا عرب الشاشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سلبيات أيضا. وكام هي الحال دامئا، هناك املسألة الرئيسة املتمثلة يف أن تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»متعقال«: ففي حني ميكن ملواقع الشبكات االجتامعية أن توفر متعة غري ضارة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>و ّ تكمل الصداقات الحقيقية إذا جرى استخدامها باعتدال، فإذا جرى استخدامها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشكل مفرط أو بصورة مستبعدة للعالقات الحقيقية، فرمبا تؤثر بطريقة أساسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للغاية وغري متوقعة يف الطريقة التي تنظر بها إىل أصدقائك، وإىل الصداقة، ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نهاية املطاف إىل نفسك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذا رصت متعلقا بالحارض عىل نحو متزايد، وبالتايل ّ تكرس كل وقتك ملتطلبات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العامل الخارجي، فقد يكون من الصعب الحفاظ عىل شعور قوي بالهوية الداخلية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولعل الوصول املستمر إىل مواقع الشبكات االجتامعية سيعني عيش حياة سيؤدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيها التشويق املحض إىل نرش و ّ تلقي املعلومات إىل نسخ التجربة املستمرة نفسها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متاما - وهي حياة يؤدي فيها إثبات الوجود يف مطعم ما، أو نرش صور وجبة بعينها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتوق إىل »اإلعجاب« و»التعليقات« إىل توليد قدر من اإلثارة أكرب من مناسبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تناول الطعام يف الخارج نفسها. إن االبتهاج اللحظي الذي تستشعره سيتحول من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كونه ناجام عن تجربة حياتية مبارشة إىل تلك التجربة غري املبارشة املتأخرة قليال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملتمثلة يف التفاعل املستمر وموافقة كل من عداك. إذا كنا يف طريقنا إىل العيش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف عامل تقل فيه مامرسة التفاعل وجها لوجه ويكون بالتايل غري مريح، فإن »الدفع«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي يفرضه مثل هذا النفور إىل حياة واقعية مضطربة، وتواصل ثاليث األبعاد، جنبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>56</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل جنب مع »الجذب« الذي تفرضه جاذبية امتالك هوية أكرث جامعية من التطمني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملوافقة الخارجية، قد تعمل عىل تحويل طبيعة العالقات الشخصية. إن الرسعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالية الالزمة لالستجابة وتناقص الوقت املتاح للتأمل قد يعنيان أن تلك التفاعالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتقييامت نفسها ُتصبح سطحية عىل نحو متزايد: يستخدم الناس بالفعل عبارات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل »اقتل نفسك« و»كاره« عىل الفيسبوك ضمن سياق ينقل عمقا أقل بكثري من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشعور الحقيقي وتاريخ الخلفية الفردية مام كانت تعنيه ضمنا هذه املصطلحات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف السابق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو أن الخصوصية ُتصبح سلعة أقل قيمة: من بني الشبان األمريكيني الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترتاوح أعامرهم بني 13 و17 سنة، قدم أكرث من النصف معلومات شخصية لشخص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(. ويف الوقت نفسه، ينرش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال يعرفونه، مبا يف ذلك الصور واألوصاف الجسدية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املواطنون الرقميون املعلومات الشخصية عىل صفحاتهم عىل الفيسبوك، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عادة ما تجري مشاركتها مع أكرث من خمسامئة »صديق« يف كل مرة، وهم يدركون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متاما أن كال من هؤالء األصدقاء ميكنه أن يقوم الحقا بنقل تلك املعلومات إىل مئات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آخرين ضمن شبكاتهم الخاصة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد صار من األكرث أهمية أن تثري االنتباه، أي أن تكون »مشهورا«. بيد أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثن هذه الشهرة، كام كانت الحال دامئا، مثلام ّجسدته النجمة السينامئية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اشتهرت يف منتصف القرن العرشين، غريتا غاربو، عىل نحو مشهور يف مناشداتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتكررة »أود أن أكون مبفردي« هو فقدان الخصوصية. فام السبب، إذن، يف أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ الخصوصية التي كنا نعتز بها سابقا ينظر إليها اآلن بتجاهل ال ٍ مبال بصورة متزايدة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى اآلن، ظلت الخصوصية ّمتثل الجانب اآلخر لعملة هويتنا. لقد كنا ننظر إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنفسنا باعتبارنا كيانات فردية، تتواصل مع العامل الخارجي، ولكنها منفصلة عنه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحن نتفاعل مع هذا العامل الخارجي، ولكن فقط بتلك الطرق ويف األوقات التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نختارها. لدينا أرسار، وذكريات، وآمال ال ميتلك أحد حق الوصول التلقايئ إليها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهذه الحياة الرسية هي هويتنا، املتميزة عن تلك املهنية واألكرث حميمية من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الحياة الخاصة للصداقات الفردية التي نحدد فيها عىل نحو متباين نوع وكم ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُن ّرس به إىل اآلخرين. إنها نوع من الرسد الداخيل الذي ظل يزود كل فرد، حتى اآلن،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بطريقته الخاصة للربط بني املايض والحارض واملستقبل - مثة تعليق ذايت مستمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>57</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظاهرة متعددة األوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وداخيل ميزج بني ذكريات املايض وآمال املستقبل وبني األحداث العرضية التي تقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف كل يوم. أما اآلن، وللمرة األوىل، فيتم فتح هذا الخط القصيص الرسي عىل العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ٍ الخارجي، عىل جمهور خارجي قد يكون متقلبا عىل نحو ال مبال وذا ردود أفعال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مترسعة يف إصدار األحكام. وبالتايل فإن الهوية املعينة مل تعد نفس الخربة الداخلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذاتية التي كانت عليها، لكنها تتشكل من الخارج، وبالتايل صارت أقل قوة وأكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقلبا بكثري، كام سبق أن أرشت إليه يف تقرير وّجهته أخريا إىل الحكومة الربيطانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)16(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حول »الهويات املستقبلية«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويتمثل حجر الزاوية الثاين لنمط الحياة الرقمية يف مامرسة األلعاب gaming.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف منتصف مثانينيات القرن العرشين، كان األطفال يقضون نحو أربع ساعات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)17(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أسبوعيا يف املتوسط يف مامرسة ألعاب الفيديو يف املنزل ويف ماكينات األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكننا إذا انتقلنا برسعة إىل األمام ملدة عقد واحد من الزمان أو نحوه، فسنجد أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)18(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو قد صارت جزءا ال يتجزأ من مشهد الحياة يف املنزل وما وراءه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أفادت دراسة ُنرشت يف العام 2012 عن املراهقني يف الواليات املتحدة بأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوالد الذين ترتاوح أعامرهم بني العارشة والثالثة عرشة كانوا يلعبون يف املتوسط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فرتة مذهلة بلغت ثالثا وأربعني ساعة أسبوعيا )عىل الرغم من أن عدد املشاركني،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)19(. ولكن حتى التقديرات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باعرتاف الجميع، كان صغريا نسبيا، فقد بلغ 184(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتحفظة )التي تعود إىل العام 2009( تشري إىل أن الطفل األمرييك العادي الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يرتاوح عمره بني الثامنة والثامنة عرشة يقيض ثالثا وسبعني دقيقة يوميا يف أنشطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترفيهية مرتكزة إىل شاشة واحدة، وهو ما ميثل زيادة عىل املدة البالغة ثالثا وعرشين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)20(. وهذا يعني قضاء ساعة يوميا عىل األقل من دون تفاعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دقيقة يف العام 1999</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجري عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع العامل الحقيقي، وعىل وجه الخصوص من دون دراسة. ويف مسح أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شبان أمريكيني ترتاوح أعامرهم بني العارشة والتاسعة عرشة، قىض الالعبون وقتا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقل بنسبة 30 يف املائة يف القراءة ووقتا أقل بنسبة 34 يف املائة يف حل واجباتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)21(. من املؤكد أنه يصعب فصل الدجاج عن البيض: من املرجح أن يقيض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنزلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األطفال ذوو األداء السيئ يف املدرسة قدرا أكرب من الوقت يف مامرسة األلعاب، األمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي قد مينحهم شعورا باإلتقان يفوتهم يف الفصول الدراسية. نحن يف حاجة إىل أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتجاوز االرتباط بسبب ما، ولكن ما ال ميكننا فعله هو تجاهل القضية متاما.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>58</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تفتح ألعاب الفيديو أرضية خصبة للجدل. فمن ناحية، هناك إيجابيات واضحة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ وسنستكشفها بالتفصيل الحقا: مثل تحسن التنسيق الحيس - الحريك والتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلدرايك. ومن ناحية أخرى، ميكن استخدام قصص مختلفة وعديدة من جميع أنحاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العامل لرسم صورة مروعة لنمط الحياة املعارصة املتمثل يف اإلفراط يف االستمتاع غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقيد ملامرسة ألعاب الفيديو. عىل سبيل املثال، ُعرث يف تايوان يف فرباير 2012 عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رجل يبلغ من العمر ثالثة وعرشين عاما ميتا يف مقهى لإلنرتنت بعد ثالث وعرشين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)22(. وقد تويف شاب آخر يف تايوان، يف سن الثامنة عرشة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ساعة من اللعب املتواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)23(. كام صدر تقرير عن أبوين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف يوليو 2012 بعد أربعني ساعة من اللعب املتواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أهمال طفلهام الحقيقي، الذي تويف يف وقت الحق، من أجل تربية *** افرتايض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)24(. ويف ديسمرب ،2010 ّ تلقى رجل يف شامل إنجلرتا حكام بالسجن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدى الحياة بعد أن قتل طفال دارجا إثر خسارته مبارشة يف إحدى ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)25(. وبعد ذلك، كانت هناك حالة العب طارد خصمه االفرتايض يف واقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)26(. وهذا فضال عن قامئة املنتحرين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة وطعنه انتقاما لتعرضه للطعن يف اللعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الالعبني الرفيعي املستوى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يتمثل الدفاع الفوري ملحبي األلعاب فيام ييل: )1( كل هذا هو محض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إشاعات مغرضة وليس من املرجح أن يكون صحيحا؛)2( من غري املرجح أن ميثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك القصة كلها، مع وجود عوامل أخرى أكرث أهمية بالفعل ميكن إلقاء اللوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عليها أو استخدامها لتخفيف حدة الظروف؛ أو )3( هذه األمثلة، عىل الرغم من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنها قد تكون رهيبة، هي حاالت معزولة تتسم يف الواقع بأنها نادرة للغاية. ليست</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كل هذه االحتامالت متعارضة، وقد تكون كذلك بالفعل، لكن ينبغي أن متثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استنتاجات نهائية، وليس فرضيات مبدئية. وعالوة عىل ذلك، حتى لو كانت مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه القصص مبالغا فيها وغري مألوفة، فقد تكون التزال لها أهمية كصور ساخرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لبعض االتجاهات السائدة التي تنبثق حاليا عن املجتمع، وإن كان ذلك يف شكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أخف بكثري: حالة من اإلدمان، والعدوان، واالندفاع، والتهور.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يدلف الالعبون املعارصون إىل عامل غني برصيا حيث ميكنهم انتحال شخصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تختلف عنهم متاما أو، يف بعض األلعاب، يخلقون أي نوع يرغبون من الشخصيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)األفاتار(. وهم يتنقلون عرب هذه الكائنات الخيالية من خالل مواقف تنطوي عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>59</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظاهرة متعددة األوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اختيارات أخالقية، أو عىل عنف أو عدوان، ولعب األدوار، يف ظل وجود أنظمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معقدة للمكافأة يف صلب األلعاب، والتي توفر حافزا لالستمرار يف العيش يف الخيال.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد ينغمس بعض األفراد لدرجة أنهم يفقدون الصلة بالعامل الحقيقي، وبالزمن؛</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقد أشاروا إىل أنهم يتحولون إىل األفاتارات الخاصة بهم عند قيامهم بتحميل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللعبة. وبدال من ذلك، قد ّ يطور الالعبون ارتباطا عاطفيا بشخصياتهم. فكيف، إذن،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تؤثر فينا بالفعل هذه األلعاب الشديدة التحفيز، والعنيفة يف كثري من األحيان،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتي متتلك خصائص إدمانية محتملة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املمكن لتعزيز العدوان أن يكون واحدة من النتائج. تكشف الدراسات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجريبية أن ألعاب الفيديو العنيفة تؤدي إىل زيادات يف السلوك العدواين والتفكري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)27(. يبدو أن العدوان الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العدواين املرتافق مع تدهور السلوك االجتامعي اإليجايب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تحرضه ألعاب الفيديو ينتج مبارشة ليس فقط عن طريق االستفزاز املبارش، ولكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أيضا عن االستعدادات البيولوجية والتأثريات البيئية األقل مبارشة، مع قيام الفرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تدريجيا بتكوين رأي سائد أكرث عدائية. وعىل الرغم من عدم ثبوت كون األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيفة سببا مبارشا للسلوك العنيف جنائيا، فهناك أدلة قوية عىل أن مامرستها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد تزيد ذلك النوع من العدائية املنخفضة الشدة التي تحدث يوميا يف املدارس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو املكاتب.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يكون األمر أيضا أن ألعاب الفيديو تؤدي إىل التهور املفرط. ويف دراسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجريت أخريا باستخدام التصوير الدماغي، متثلت النتيجة الرئيسة يف ّ تضخم منطقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معينة من الدماغ )النواة املتكئة accumbens nucleus)، والذي ُيرى عادة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)28(. واألكرث إثارة لالهتامم من ذلك كله هو أن هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أدمغة املقامرين القهريني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنطقة بعينها من الدماغ ُتفرز الدوبامني dopamine، وهو مرسال كيميايئ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رئيس يزداد إفرازه بفعل جميع العقاقري اإلدمانية ذات التأثري العقيل. بيد أن هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التشابهات الكيميائية بني أدمغة الالعبني وأدمغة املقامرين ال تثبت أن مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب تسبب اإلدمان من الناحية التقنية، لكن كليهام قد يتشاركان بالفعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خاصية أخرى: التهور. فبعد كل يشء، إنه لدرس خطري أن تعلم أن املوت ال يدوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى سوى الجولة التالية - مام قد يشري إىل أن األفعال التي تقع يف العامل الحقيقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليست لها عواقب حقيقية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>60</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومرة أخرى، سيكون العامل الحاسم هو ما إذا كان الفرد سيظل، عىل حسب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعبري الوزير يف مناقشتنا يف مجلس اللوردات يف العام ،2011 »حصيفا ومتناسبا«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشأن مامرسة األلعاب. ُيشبه األمر قليال تناول الشوكوالته: فاملكافأة العرضية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضمن نظام غذايئ متوازن تكون غري ضارة بل وممتعة نسبيا، يف حني أن نظاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غذائيا من التناول اليومي املتواصل للشوكوالته حرصيا ستكون له عواقب وخيمة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليست املشكلة يف أولئك الذين قد ميارسون األلعاب يف بعض األحيان كهواية ضمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعة من االهتاممات واألنشطة األخرى التي تحصل يف العامل الحقيقي، بل يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عدد الالعبني التكراريني الذين تنتهي بهم الحال، قياسا عىل مقدار الوقت الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يقضونه يف اللعب واستبعاد كل يشء آخر، إىل الوسوسة أو اإلدمان.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأخريا، فباإلضافة إىل الشبكات االجتامعية واأللعاب، هناك جانب ثالث من تغيرّ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العقل: تصفح اإلنرتنت، خصوصا باستخدام محركات البحث. إذا كنت ال تستخدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التقنيات الرقمية بشكل تفاعيل لالنخراط يف عالقة ما أو ملامرسة إحدى األلعاب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ فالتزال الشاشة متتلك جاذبية مسكرة، وذلك ببساطة بسبب ما ميكنها أن ُتخربك به وأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمك، كام قد يذهب البعض إىل حد القول به. إنه أمر ال يصدق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتريك إياه - بل وأن ُتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقريبا أن هذا املرفق الرضوري قد ظهر قبل أقل من عرشين عاما، أي يف العام ،1994</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ ِ نشئ ياهو Yahoo !من قبل طالبي جامعة ستانفورد جريي وانغ وديفيد فيلو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف مقطورة يف الحرم الجامعي، والذي كان يف األصل عبارة عن ٍ قامئة مرجعية لإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ود ٍ ليل للمواقع املثرية لالهتامم. وبعد ذلك، يف العام ،1996 عمد سريجي برين والري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بيج، وهام طالبان يف جامعة ستانفورد، إىل اختبار باكرب Backrub، وهو محرك بحث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديد يصنف املواقع وفقا ألهميتها ورواجها. كان مقدرا لباكرب أن يصبح غوغل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Google، الذي ميتلك حاليا نحو 80 يف املائة من حصة السوق العاملية يف البحث،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)29(. لقد أصبح اسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حني تبلغ النسبة املئوية ألقرب منافسيه رقام من خانة واحدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالمة التجارية فعال: فالجميع تقريبا »يستخدمون محرك البحث غوغل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف بعض األحيان، ومن غري سبب واضح، فإن األنشطة التي تبدو من دون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مغزى، مثل تصنع وجه مضحك، أو ّ »التخشب« planking أو أداء رقصة قصرية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(٭ (Everyone Googles.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>61</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظاهرة متعددة األوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ مثل هارمل شيك، تجتذب حشودا من املشاهدين. ولدي تجربتي الخاصة املبارشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشأن مدى القوة التي قد تصل إليها هذه الظواهر الفائقة االنتشار. يف أبريل ،2010</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجرت معي أليس طومسون من »يو يك تاميز« مقابلة عن تأثري التكنولوجيا الرقمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الكيفية التي نشعر ونفكر بها. وقد تدرجنا يف الحديث حتى وصلنا إىل مناقشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف أن التكنولوجيا الرسيعة الوترية قد تفرض وجهات نظر وردود فعل رسيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل نحو متناسب. ويف محاولة لتزويدها مبلخص واف، طرحت احتامل اختزال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭(،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البرش إىل ردود فعل غريزية بسيطة، سلبية أو إيجابية، مثل »يك« أو »واو«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملا يومض عىل الشاشة. وألنني أميل إىل الحديث برسعة، أخطأت أليس يف سامعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكتبت ما قلته عىل أنه »يكا - واو«. قد يكون هذا مسليا مبا يكفي يف حد ذاته، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املغزى هو أنه بعد مرور أربع وعرشين ساعة فقط، كان بوسع املرء أن يجد خمسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وسبعني ألف نتيجة للبحث عن هذا املصطلح عىل موقع غوغل. وعالوة عىل ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقدم شخص ما عىل رشاء اسم املوقع، ورسعان ما أذهلتني رؤية أكواب وقمصان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عليها مصطلح »ياكا - واو«. وعىل أحد املواقع، كانت الكنيسة األوىل للياكا - واو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترحب »بالشعب املرح يف عامل من دون عواقب«. انترش املصطلح كالنار يف الهشيم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضمن إطار ز ّ مني مل يكن متخيال قبل عقد واحد فقط من الزمان أو نحوه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذن، ما إمكانيات التكنولوجيات الرقمية ملساعدة الجميع، يف أي عمر، عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معرفة األشياء، بأوسع معاين الكلمة؟ من املفرتض أنه عندما يتصفح الناس اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فهم يغذون محرك البحث مبصطلحات أو أسامء محددة، إن مل يكن أسئلة رسمية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن ثم تلقي املعلومات ذات الصلة ردا عىل ذلك. إنهم »يتعلمون«. ّ يعرف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم عىل أنه »فعل أو عملية اكتساب املعرفة أو املهارات«. قد تعزز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القاموس التعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التكنولوجيا الرقمية الحالية هذه املواهب البرشية القدمية والفائقة، أو رمبا قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعرضها للخطر، لكننا يف حاجة إىل فك مختلف القضايا ذات الصلة. إن جاذبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجربة تصفح اإلنرتنت، واالختالفات بني السيليكون والورق، والقيمة التعليمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتقنيات الرقمية، وقبل كل يشء، الوصول إىل كمية شبه ال نهائية من املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعمل جميعها كعوامل مختلفة وغري مسبوقة لصياغة عمليات التفكري لدينا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭( »يك« yuck للتعبري عن االستياء أو االشمئزاز، و»واو« wow للتعبري عن اإلعجاب أو االنبهار. ]املحررة[.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>62</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتعد محركات البحث اآلن جزءا من حياتنا، وهي بالنسبة إىل الكثريين املحطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوىل الفورية والواضحة للتعرف عىل حقيقة ما أو ملعرفة مزيد حول موضوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعينه. وبالتايل فإن الشاشات ميكنها تشكيل مهاراتنا املعرفية بطريقة جديدة كليا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املؤكد أن واحدة من أهم القضايا التي ينبغي استكشافها هي ما إذا كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أفراد الجيل املقبل قد يتعلمون بطريقة مختلفة متاما، باملقارنة مع أسالفهم الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدموا الكتب. إن الفرق األكرث وضوحا هنا هو فرق مليس tactile - فنحن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتعامل مع الورقة بصورة تختلف كثريا عام نفعل مع الشاشات. وباعتبار أن األمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كذلك، فكيف ميكن مللذات القراءة عىل الشاشة أن تجاري مثيالتها الخاصة بالورق؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن تقليب الصفحات ذهابا وإيابا، وإبراز جمل بعينها، والخربشة يف الهامش قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون جميعها خصائص إيجابية تسهم يف استيعاب ما تقرأ، وبالتايل فإن إمكان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفاعل الشخيص مع الكتاب الورقي قد تكون أكرب مام يحدث مع الشاشة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عمدت آن مانغن Mangen من جامعة أوسلو إىل استكشاف أهمية ملس الورق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل من خالل مقارنة أداء قراء املطبوعات الورقية مقارنة بقراء الشاشات. وقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أشار بحثها إىل أن القراءة عىل شاشة الحاسوب تتطلب إسرتاتيجيات مختلفة، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تشمل كل يشء من التصفح إىل االكتشاف البسيط للكلامت، والتي تؤدي معا إىل فهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)30(. وعالوة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أسوأ ملا نقرأه، عىل النقيض من قراءة النصوص نفسها عىل الورق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، وبرصف النظر عن الخصائص املادية للصفحة املطبوعة مقارنة بتلك الرقمية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن للشاشة أن تحظى مبيزة إضافية ال ميكن للكتاب املطبوع امتالكها أبدا: النص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التشعبي hypertext. قبل كل يشء، فارتباط النص التشعبي ليس ارتباطا صنعته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بنفسك، كام أنه لن يحظى بالرضورة مبكان يف إطارك املفاهيمي الفريد. وبالتايل فلن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يساعدك بالرضورة عىل فهم واستيعاب ما تقرأ، بل إنه حتى قد يشتت انتباهك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن املغزى الكامل للشاشات ليس مجرد أنها ميكن أن تعمل مبنزلة كتب بديلة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثة قضية أكرث عمقا، وهي كيف ميكن للحواسيب الشخصية، والحواسيب اللوحية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأجهزة القراءة اإللكرتونية أن توفر املعلومات بطريقة مختلفة متاما، وغري لفظية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل رمبا تغيرّ الطريقة التي نفكر بها بالفعل. إذا وصلت املدخالت إىل الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كصور ورسوم بدال من الكلامت، فهل يحتمل أن يؤدي ذلك، افرتاضيا، إىل تهيئة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتلقي لرؤية األشياء بصورة أدبية أكرث وليس بطريقة مجردة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>63</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظاهرة متعددة األوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه، إذن، هي التقنيات األكرث غزوا واألوسع انتشارا، والتي متتلك القدرة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تغيري ليس فقط ما نفكر فيه، ولكن طريقة تفكرينا أيضا. ومع ذلك، ينطوي تغيرّ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العقل عىل أكرث من مجرد أدوات مبتكرة: وبدرجة األهمية نفسها نجد العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي يوشك عىل أن يتغري. إن النمو واالتصاالت بني خاليا الدماغ التي نولد بها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي ما يحولنا إىل الكائنات الفريدة التي نحن عليها، مع أدمغة قادرة عىل التفكري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفردي واألصيل. هناك العديد من املواهب التي نفتقر إليها كنوع: نحن ال نعدو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>برسعة عالية عىل وجه الخصوص أو نرى بشكل جيد عىل نحو متميز، كام أننا لسنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقوياء بشكل خاص باملقارنة مع األعضاء اآلخرين يف اململكة الحيوانية. لكن أدمغتنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متتلك املوهبة الفائقة للتكيف مع أي بيئة نوضع فيها، وهي عملية تعرف باسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللدونة plasticity. ونحن نشق طريقنا الشخيص والتمييزي عرب دروب الحياة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نقوم بتطوير منظورنا الخاص كنتيجة لهذه االتصاالت الشخصية يف أدمغتنا. إن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا النمط الفريد من الرتابطية هو ما أود اإلشارة إىل أنه ما يرقى إىل أن يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عقال فرديا. وبالتايل، فمن أجل أن ندرك تأثري هذه التقنيات العاملية، التي مل يسبق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لها مثيل، واملثرية للجدل، واملتعددة األوجه، عىل العقل البرشي يف القرن الحادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعرشين، سنحتاج الحقا إىل النظر عرب منظور العلوم العصبية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>65</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يعمل الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف ميكن لتجربة ما، سواء كانت مرتكزة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الشاشة أو غري ذلك، أن ترتك حرفيا بصامتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل دماغ لدن؟ إذا أردنا، نحن علامء األعصاب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن نسهم بأي يشء مهم عىل اإلطالق يف تقدير</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تأثريات منط الحياة الرقمية يف عملياتنا الذهنية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فسيكون ذلك باإلشارة إىل اآلليات العصبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املادية الفعلية قيد العمل: ينبغي أن نتمكن من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إثبات وجود عالقة سببية بني التعرض لبعض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيئات والتجارب، ومن ثم لألفكار والسلوكيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناجمة عنها. ومن خالل فهم أكرب قدر ممكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املعلومات عن كيفية عمل الدماغ، سنتمكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الحصول عىل صورة أكرث دقة بكثري عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف وإىل أي مدى ميكن لتقنيات الشاشة أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكو ِّ ن محولة transformational.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمتثل التحدي األكرب لعلم األعصاب دامئا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف تحقيق قفزة فكرية بني ندفة من أنسجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يعمل الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»تسهم كل من بنى الدماغ يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وظيفة نهائية صافية، ليس وفقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لتسلسل هرمي، بل بطريقة أقرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شبها بعزف اآلالت املوسيقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املختلفة لسيمفونية يف األوركسرتا«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>5</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>66</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ والفكر والعاطفة - فحتى الحلم، يف كل من معنيي هذه الكلمة: الظاهرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحرفية لذلك العامل الداخيل الغريب الذي يتكشف أثناء النوم، فضال عن االستعارة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املستخدمة يف تخطيط نتائج رائعة لحياتنا. إنها رحلة سنحتاج إىل القيام بها يف ثالث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خطوات: أوال، التعرف عىل كيفية عمل الدماغ نفسه؛ ثانيا، اكتشاف الكيفية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتغري بها طوال الحياة؛ وثالثا، النظر إىل الكيفية التي ميكن بها لهذه التغريات يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ أن ترقى إىل »العقل«. ومع ذلك، فمن غري الواضح حتى من أين تبدأ.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»فكيف يعمل الدماغ إذن؟« هذا هو السؤال الذي طرحته بإلحاح الفتاة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواقفة أمامي، التي رمبا كان عمرها نحو أحد عرش عاما. من املؤكد أنه ملجرد أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوقت قد نفد مني خالل حديثي الذي استمر ساعة واحدة إىل مجموعتها من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تالميذ املدارس، كنت قد أغفلت اإلجابة عن هذا السؤال النهايئ التافه. لقد نظرنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل الدماغ من جميع الزوايا من خالل تفكيك منوذج من البالستيك. وقد أخربت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جمهوري من الصغار عن الوقت الذي كنت فيه طالبة بدوري وحملت دماغا برشيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حقيقيا يف يدي، وألن أنسجة الدماغ ال تشبه مطلقا ذلك النموذج البالستييك الصلب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذا اللون الوردي املرشق بل تتسم باللون األبيض القشدي، إضافة إىل كونها رخوة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهشة، فقد فكرت فيام كان سيحدث لو علق بعض ذلك النسيج تحت ظفري.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هل ميكن تفكيك ذكرى أو عاطفة بعينها بواسطة أحد األظافر؟ هل ميكن لندفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أنسجة الدماغ التي تتعلق بطريقة أو بأخرى بعادة معينة، مثل عض األظافر،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن ينتهي بها الحال بالفعل إىل أن تسري عىل غري هدى تحت ظفر ما؟ كيف ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لتجربة أن تكون ذاتك، ورؤية العامل بطريقة ال ميكن ألحد آخر مشاركتها بشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّد عن هذه الكتلة غري الجذابة وغري املتعاونة التي ميكنك اإلمساك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبارش، أن تتول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بها بيد واحدة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس هناك منوذج للدماغ، وال حتى نظريه يف واقع الحياة، يزودنا بأي نقطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>انطالق واضحة. ليست هناك أجزاء متحركة واضحة، كام هي الحال بالنسبة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القلب أو الرئتني، والتي تشري إىل ما يجري هناك. كل ما ميكنك القيام به من خالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النظر إىل الدماغ هو إدراك الكيفية التي يعمل بها عىل املستوى الكيل. سرتى أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّفة حول الجزء العلوي من الحبل الشويك وهو يتضخم مشكال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك طبقات مغل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(. ومن هناك أضاف التطور مزيدا من الحجريات والبنى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجزء األسايس من الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>67</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يعمل الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي يسهل متييزها - وهي مناطق الدماغ التي تتباين يف الحجم واألهمية وفقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للنوع الحي. غري أن املوضوع الرئييس يظل هو نفسه بالنسبة إىل جميع الثدييات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سواء كنت تنظر إىل دماغ جرذ أو دماغ إنسان. وعىل سبيل املثال، فسرتى دامئا منوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صغريا يشبه القرنبيط، والذي ينتأ من الجزء الخلفي من الدماغ فوق الحبل الشويك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(. كام سرتى دامئا نصفي كرة املخ اللذين يقابل كالهام اآلخر مثل قبضتني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبارشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اثنتني، يف حني أن غطاءها الخارجي، القرشة cortex( من الالتينية مبعنى »اللحاء«(،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يلتف حولهام بالطريقة نفسها التي يلتف بها اللحاء حول الشجرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد اتسعت مساحة سطح القرشة املخية لدى البرش لدرجة أن استيعاب هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكميات الهائلة من الدماغ ضمن حدود الجمجمة سيكون مثل استيعاب صفحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الورق يف قبضة ضيقة: قد تضطر إىل تجعيد الورقة. مبعنى من املعاين، ومادمنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال نوسع نطاق املقارنة كثريا، فهذا هو ما فعله التطور: يتسم سطح الدماغ البرشي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بنفس تجعيد مثرة الجوز، يف حني تكون أدمغة الرئيسات األخرى أقل تجعيدا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، وتقل درجة التجعيد يف أدمغة القطط والكالب، بينام ال تحتوي القرشة املخية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للقوارض عىل أي تجعيدات عىل اإلطالق. رمبا كانت هذه الطبقة الخارجية الرقيقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي الجزء األكرث روعة وغموضا من الدماغ. من حيث التطور نجد أنها األحدث،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ورمبا ليس من املستغرب أنها األكرث وضوحا يف البرش، وهم النوع الحي الذي ميتلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أعظم القدرات الفكرية. وبالتايل، ستظهر القرشة أكرث من أي منطقة أخرى من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ ونحن نستكشف تأثري التقنيات الرقمية عىل التفكري.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وألخذ فكرة عن كيفية ترتيب أجزاء الدماغ معا، ّفكر يف مدينة مزدحمة مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدينة نيويورك. إن مناطق الدماغ املتميزة ترشيحيا تقابل البلدات، التي توجد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضمنها مناطق ثم أحياء - أما يف الدماغ، فهي تتعلق مبجموعات أصغر فأصغر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الخاليا. بحلول الوقت الذي نصل فيه إىل املربع السكني، أو الشارع، أو صف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنازل، سنكون قد وصلنا إىل الوحدة األساسية للتواصل العصبوين: الفجوة )املشبك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>synapse )بني أي خلية دماغية وأخرى. ماذا عن البيت الواقع يف الشارع؟ سيتمثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك يف العصبون neuron نفسه، الذي ُتعرف الغرف املوجودة بداخله باسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العضيات، وهي األجزاء الخلوية املتخصصة التي تحافظ عىل حياة خلية دماغية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واحدة، متاما مثل أي خلية عامة يف الجسم. يف حني أن هذا التشبيه قد يزودنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>68</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بلمحة عن التسلسل الهرمي املتداخل لترشيح مناطق الدماغ، فال ميكن لالستقراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يذهب إىل أبعد من هذا: إنه مجرد لقطة ثابتة لكيفية بناء الدماغ املادي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حديثي إىل الطالب الصغار فككت أجزاء النموذج البالستييك، وأريتهم جميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املناطق املختلفة التي ميكن متييزها بسهولة والواقعة يف عمق الدماغ، وكيف تتشابك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعضها حول بعض، متاما كام رأيت ألول مرة يف دماغ حقيقي منذ فرتة طويلة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غرفة الترشيح بقسم الترشيح يف جامعة أكسفورد. لكن، هل كان هذا الجواب ُمرضيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للطفلة الواقفة أمامي ذات العينني الشبيهتني بصحنني، والتي ال تقوى عىل الصرب حتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أخربها يف جملة واحدة بكيفية عمل الدماغ؟ تكمن املشكلة يف كون خاليا الدماغ أقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شبها بالهياكل الثابتة مثل الطوب واملنازل، والتي ال تفعل أي يشء يف الواقع، لكنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقرب شبها إىل البرش، وهم سكانها شديدو الحيوية. وبالتايل فإن ما نحتاج إليه حقا هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صورة، أو نوع من السيناريو الذي يصف ليس فقط الكيفية التي يتألف الدماغ فيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترشيحيا من لبنات أساسية، وهي الخاليا الدماغية، ولكن أيضا كيفية عمله يف الواقع.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبونات هي الوحدات األساسية للدماغ، متاما كام أن الشخص هو الوحدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األساسية ملنظمة أو مجتمع بعينه. ومثل الشخص، يتسم العصبون بعموميته لكنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميثل يف الوقت نفسه كيانا فرديا. يتغري الشخص تدريجيا مبرور الوقت، وكذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيتكيف العصبون بدوره. يبني العصبون تدريجيا االتصاالت عرب فجوة صغرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)املشبك( باستخدام وسيط، وهو **** كيميايئ )ناقل عصبي(؛ إن االتصال املادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املبارش الفعيل بني خاليا الدماغ هو أمر ممكن، لكنه يظهر بصورة أقل. وباملثل، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخص يبني العالقات تدريجيا مع اآلخرين من خالل التواصل غري املبارش عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طريق اللغة؛ أما املالمسة فهي أكرث ندرة. ويف وجود كل من املراسيل الكيميائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واللغات هناك تنوع هائل، لكن هناك أيضا التزاما باملبدأ العام نفسه: التواصل بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيانني مستقلني من دون أي اتصال مادي مبارش. يأيت كل من اللغات والناقالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبية يف طائفة واسعة من األصناف، لكن ميكن تصنيفها إىل فصائل حسب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّغة( أو الرتكيب الكيميايئ )للناقل العصبي(. يتشابه النمط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املصدر الجغرايف )لل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفعيل لالتصال يف كلتا الحالتني من حيث إن كال من اللغات والناقالت العصبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنها استخدام طائفة من اإلشارات، من البسيطة إىل تلك املعقدة واملتطورة. ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السيناريو األسايس أكرث، ميكن ألحد العصبونات إرسال إشارة بسيطة عن طريق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>69</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يعمل الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ناقله العصبي، والتي تتمثل يف »نعم« أو »ال«، وهو ما يرتجم إىل تثبيط أو إثارة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لحظية لنشاط الخلية الدماغية املستهدفة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعندما »تتحدث« خلية دماغية )أو عندما تكون »نشطة«، إذا أردنا استخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4( صغرية تدوم جزءا من األلف من الثانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعبريا أكرث تقنية(، فهي تولد ومضة كهربية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)واحد مليل ثانية(، والتي تحط رسيعا حتى تصل إىل نهاية الخلية بحيث تتواصل مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(. لكن هناك مشكلة عندما تصل الرسالة الكهربائية إىل املشبك، وال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبون التايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنها الذهاب إىل أبعد من ذلك. وعىل أي حال، فلم ُيفقد كل يشء بعد: يحرض وصول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الومضة طرف الخلية عىل إفراز رسولها الكيميايئ، الذي ميكنه التنقل عرب املشبك بنفس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سهولة انتقال الكلامت عرب الهواء. ومبجرد وصوله إىل وجهته، أي الخلية التالية، يدخل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(. يتسم هذا التشابك بكونه من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الناقل العصبي يف مصافحة جزيئية مع هدفه املحدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلحكام والتحديد بحيث إن املثال األقرب شبها به هو املفتاح والقفل. يؤدي التشابك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعقد بني الناقل العصبي وهدفه املصنوع خصيصا إىل تحريض تغيرّ وجيز يف فولطية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخلية املستهدفة، وهو ما يعني فعليا إعادة التحويل من إشارة كيميائية إىل إشارة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كهربية. تحدث حالة »نعم« يف االتصاالت العصبونية عندما تكون هناك زيادة لحظية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف النشاط الكهربايئ )االستثارة(؛ أما حالة »ال« فتحدث عندما ُيقمع النشاط )التثبيط(.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومثلام أن التواصل اللفظي يكون يف معظم الوقت أكرث من مجرد كلامت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بسيطة أحادية املقطع، حيث ُترتب املقاطع يف صورة كلامت، والكلامت يف صورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جمل، والجمل عىل شكل بيان، فهذه هي الحال بالنسبة إىل الناقالت العصبية:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعتمد التأثري النهايئ عىل تسلسل الناقالت العصبية املختلفة التي تتجمع خالل فرتة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معينة من الزمن عىل خلية بعينها. ويف كلتا الحالتني، سيعتمد تأثري كل كلمة أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)7(. وبعد ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إشارة ناقل عصبي عىل السياق األوسع خالل الفرتة التي تحدث فيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومع تحول املليل ثانية إىل ثانية، ودقائق، وساعات، وإىل أيام يف نهاية املطاف، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االتصاالت التي يجري تفعيلها خالل هذه العملية - أي االتصاالت بني األشخاص أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني العصبونات - تتغري.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املثري لالهتامم متاما، و ّ املنور للبصرية يف الواقع، أن نستكشف أوجه التشابه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املختلفة بني العالقات الشخصية واملسارات التي تتبعها هذه اإلشارات عرب الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعالقات الشخصية: كالهام يتعزز بفعل االستخدام املتكرر، لتصبح أقوى وأكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>70</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كثافة. وبالنسبة إىل بني البرش والعصبونات عىل حد سواء، تكون العالقات أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرونة يف سن الشباب. ومثلها يف ذلك مثل البرش، تصبح العصبونات عىل نحو متزايد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث تخصصا و»تفردا« مع تنامي شبكة االتصاالت الخاصة بها. ومبرور الوقت، مثلام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحدث عندما ينضج البرش ويكتسبون سامت شخصية معينة، تصبح العصبونات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث مقاومة للتغيري يف وظيفتها العامة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبنفس الطريقة التي تذوي بها الصداقات إذا مل ُيحافظ عليها عىل نحو فعال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإن الوصالت العصبونية القليلة االستخدام تضمر.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومع منو الفرد، فهو يبني عالقات معقدة أكرث فأكرث، بعضها وثيقة ومتكررة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والبعض اآلخر أقل نشاطا وأكرث تباعدا؛ ترتابط مجموعات أكرب فأكرب يف نهاية املطاف،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن ثم ّ تشكل املجتمع األوسع نطاقا. وهذه هي الحال مع الدماغ، حيث يؤدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التسلسل الهرمي املتداخل من الطبقات األشد تعقيدا من شبكات العصبونات يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نهاية املطاف إىل ّ تشكل بنية كلية معينة للدماغ. ويف نهاية املطاف ترتابط جميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مناطق الدماغ بعضها مع بعض، حتى عىل مبعدة مسافات طويلة ضمن الدماغ،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب السبل الليفية التي تعمل بطريقة تشبه خطوط الهاتف، بحيث ّمتكن من إجراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حوارات متواصلة يف كل أنحاء الدماغ، وهي منظمة شمولية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن نهج »من أسفل إىل أعىل« لدراسة الدماغ يستكشف كيفية ّ تشكل هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنظمة. إذا كنت عامل أعصاب متخصصا يف فهم الناقالت العصبية، واملستقبالت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكيف تعمل املشابك العصبية، فسيشبه األمر كونك خبريا يف التواصل بني األشخاص.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل سبيل املثال، يرتبط الناقل العصبي الدوبامني بالعديد من العمليات املختلفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الدماغ، مبا يف ذلك االستثارة، واإلدمان، واملكافأة، واستهالل الحركة. لكن من أجل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفهم من أسفل إىل أعىل لكيفية عمل مواد كيميائية مثل الدوبامني سنحتاج أيضا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل نهج من أعىل إىل أسفل، الذي يبدأ مبناطق الدماغ الكلية ويحاول رسم كيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(. ويف هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ عملها معا بحيث تفيض إىل سلوكيات متباينة وطرق مختلفة للتفكري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرة قد يتمثل القياس التشبيهي املناسب يف علم االجتامع أو األنرثوبولوجيا، اللذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يركزان عىل االتجاهات والنتائج الجمعية وليس عىل سلوك األفراد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستخدم العلامء حاليا طرق املسح الدماغي لتصوير النشاط الجامعي ملناطق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ املختلفة نتيجة ألنواع مختلفة من املدخالت والبيئات والسلوكيات. ويف مسح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>71</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يعمل الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ الدماغ قد ترى نقطا مضيئة تربز مناطق معينة يف بحر من مادة الدماغ الرمادية، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رمبا صفائف متعددة األلوان ميثل األبيض فيها نقطة ساخنة، ويتجرد يف الظالل وصوال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل األصفر والربتقايل واألحمر، ثم إىل محيط منخفض النشاط ذي لون أرجواين. لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضمن التامسك الغامض للدماغ، فإن كل الرثثرة املستمرة بني مناطق الدماغ املختلفة لن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون مرئية بالنسبة إليك يف الواقع. تكشف صور املسح الدماغي طبيعة الدماغ وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ْزا resolution ُيقاس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعمل عىل مدى فرتة طويلة. عادة ما يكون لصور املسح هذه َمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالثواين )يف أحدث التطورات يبلغ بضع عرشات من أجزاء املليل ثانية(، لكن التوقيع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكهربايئ الشامل لخاليا الدماغ وهي تعمل، أي ُجهد الفعل potential action، يزيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف رسعته عن ذلك مبائة ضعف أو نحو ذلك. ُتصبح صور مسح الدماغ شبيهة بالصور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفوتوغرافية القدمية من العرص الفيكتوري، والتي تظهر مباين ثابتة لكنها تستبعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي أشخاص أو حيوانات، والذين ال بد أنهم كانوا يتحركون برسعة أكرب بكثري من زمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعرض. إن املباين حقيقية متاما، لكنها ال تشكل الصورة الكاملة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ عند النظر يف صور املسح الدماغي من املغري أيضا أن نفكر يف أنه إذا أضاءت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منطقة معينة من الدماغ، فال بد أن تكون هذه مركزا ألي سلوك أو استجابة جار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دراستها. تتسم فكرة وجود »مراكز« يف الدماغ لهذا أو ذاك بجاذبيتها: وعالوة عىل ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإذا كانت صحيحة فسيكون فهم الدماغ أسهل بكثري. وإذا ُعدنا إىل أعتاب القرن التاسع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرش فسنجد أن فرانز غال أدخل »علم« فراسة الدماغ phrenology( ويعني حرفيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»دراسة العقل«(. وكان الهدف من الرؤوس الخزفية البيضاء التي تغطيها مستطيالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تفصلها خطوط سوداء وتحمل أوصافا مثل »حب الوطن« أو »حب األطفال«، هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توفري قالب ميكن يف ضوئه مقارنة نتوءات رأس الفرد التي تجري دراستها للتأكد من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قوة سمة شخصية بعينها. يف حني التزال هذه التامثيل النصفية رائجة لدى املصورين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كدعامة إلحياء لقطات لعلامء الدماغ والجديرة بالنرش يف سائل اإلعالم، فقد جرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دحض املقاربة برمتها عندما صار الفحص املنهجي للدماغ يف حد ذاته أمرا ممكنا. لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آثار املنطق املجنون لعلم فراسة الدماغ، الذي ينطوي عىل وجود العديد من األدمغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصغرية بداخل رأسك، التزال تغذي تفسريات النتائج العلمية الحقيقية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اكتسبت فكرة »وظيفة واحدة لكل منطقة بعينها من الدماغ« جاذبيتها عندما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ازدهر الطب وصار األطباء َمهرة عىل نحو متزايد يف إبقاء املرىض عىل قيد الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>72</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الرغم من التلف الدماغي الجسيم الناتج، عىل سبيل املثال، من رصاصة، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إصابة، أو سكتة دماغية. وهذا هو املوضع الذي ّمتكن من التسلل منه تفسري شبيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعلم فراسة الدماغ، عن طريق عزو »الوظيفة« املفقودة إىل املنطقة التالفة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ. ومع ذلك، وكام الحظ أحد علامء النفس منذ أكرث من نصف قرن، فإذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عمدت إىل إزالة صامم خوايئ tube vacuum من املذياع )نعم، يتسم القياس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القَدم( وبدأ الجهاز يف العواء، فال ميكنك أن تزعم أن وظيفة الصامم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التشبيهي بهذا ِ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت هي منع العواء. إذا تعطلت املنطقة الدماغية املعنية عن العمل، مثل الصامم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخوايئ العتيق، فسيتعطل النظام الشمويل للدماغ، لكن مساهمة تلك املنطقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغية ال ميكن استقراؤها بأثر رجعي من النتيجة النهائية الصافية. وإذا أردنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدام تشبيه آخر، إذا تعطلت شمعة اإلشعال plug spark، فلن تدور سيارتك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكنك ال تستطيع استنتاج كيفية عمل السيارة من خالل دراسة شمعة اإلشعال. نحن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نعلم اآلن أنه ليس هناك وظيفة واحدة تتحكم فيها أي منطقة منفردة من الدماغ.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فاإلبصار، عىل سبيل املثال، ينطوي عىل تقسيم جوانب مختلفة من رؤية الشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والحركة واللون بني ما ال يقل عن ثالثني منطقة دماغية مختلفة. وليست هناك أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منطقة دماغية بعينها متتلك وظيفة واحدة فقط. وبدال من ذلك، تسهم كل من بنى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ يف وظيفة نهائية صافية، ليس وفقا لتسلسل هرمي، بل بطريقة أقرب شبها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)9(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعزف اآلالت املوسيقية املختلفة لسيمفونية يف األوركسرتا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن شأن هذه املعالجة التي تحدث يف الدماغ تحديد الكيفية التي ترى بها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العامل، لكن مهام كانت املدخالت الخارجية التي ُيغذى بها دماغك يف أي وقت من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوقات، فإن تجربة تلك اللحظة بالذات ستعمل يف الوقت نفسه عىل تغيري تنظيم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خاليا الدماغ، وبالتايل طريقة تفكريك. وكام يلخص األمر براين كولب Kolb، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خبري رائد يف النامء الدماغي: إن »أي يشء يغري دماغك سيغيرّ ما ستصري إليه. ال ينتج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دماغك عن طريق جيناتك فحسب؛ بل يجري نحته بفعل عمر كامل من الخربات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعمل التجربة عىل تغيري نشاط الدماغ، وهو ما يعمل عىل تغيري التعبري الجيني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن أي تغريات سلوكية تراها تعكس تغريات يف الدماغ. والعكس صحيح أيضا: فمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(. وهذا هو بالضبط ما سنستكشفه بعد قليل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املمكن أن يغيرّ السلوك الدماغ«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>73</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتغري الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشتهر سائقو سيارات األجرة يف لندن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف جميع أنحاء العامل مبعرفتهم التفصيلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالشوارع، وتشكيالت حركة املرور، ونظم السري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف اتجاه واحد يف تلك املدينة الكبرية. وبخالف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معظم نظرائهم يف جميع أنحاء العامل، يبدو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنهم اكتسبوا طبيعة ثانية متكنهم من التنقل يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شوارع العاصمة الربيطانية من دون اللجوء إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خريطة. يف املتوسط، يستغرق السائق الناشئ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سنتني الستيعاب املعلومات الالزمة ليك يتمكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من القيام بذلك، ويجتاز يف نهاية املطاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك االمتحان الشفوي املشؤوم الذي ُيطلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عليه بحق اسم »املعرفة«. لقد اختار أولئك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السائقون مهنة تضع عبئا كبريا عىل ذاكراتهم،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتحديدا عىل ذاكراتهم العاملة، حيث يجب أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تبقى القواعد والحقائق دامئا حارضة يف الذهن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل تحديد األفعال املستمرة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتغري الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم مهمة جديدة يؤدي دورا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»إن تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محوريا يف تغيري بنية الدماغ، بدال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من التدريب املستمر عىل يشء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جرى تعلمه مسبقا«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>6</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>74</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العام ،2000 حيرّ إليانور ماغواير Maguire وزمالءها يف يونيفرسيتي كوليدج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ يف لندن سؤال ما إذا كان سائقو سيارات األجرة يف لندن يظهرون أي تغيرّات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فعلية يف أدمغتهم نتيجة لتلك التجربة اليومية غري املعتادة متاما، واملتمثلة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدام الذاكرة العاملة باستمرار. ومن املثري للدهشة أنهم رأوا يف صور املسح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغي أن منطقة معينة من الدماغ، والتي تتعلق بالذاكرة العاملة )وهي ُ الحصني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>hippocampus)، كانت يف الواقع أكرب يف سائقي سيارات األجرة مام كانت عليه يف</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">(1). كام مل تكن الحال أن امتالك حصني كبري يؤّهب</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقرانهم اآلخرين من العمر نفسه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هؤالء األفراد لقيادة سيارات األجرة، إذ إن االختالف يف حجم الحصني كان يزداد يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحجم مع طول املدة التي ميارس فيها املشاركون مهنتهم. استحوذت هذه الدراسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل اهتامم وافتتان وسائل اإلعالم، وكذلك عىل اهتامم سائقي سيارات األجرة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لندن، بطبيعة الحال، والتزال حتى يومنا هذا واحدة من أفضل وأبسط األمثلة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبدأ »استخدم قدراتك وإال ستفقدها«. إن العصبونات، مثل عضالت الجسم، تزداد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف القوة والحجم مع أي نشاط يجري ّ التدرب عليه. وعىل رغم أن هذا التكيف ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(2) وحتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتشاركه الثدييات فقط، ولكن أيضا الكائنات األبسط كثريا مثل األخطبوط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(3) فقد ّمتكن البرش من استغالل هذه املوهبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بزاقة البحر slug sea املتواضعة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفائقة بصورة تجاوزت أي نوع آخر من األحياء.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والواقع أن تغريات الدماغ الناتجة من الخربة قد وصفت ألول مرة منذ فرتة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طويلة، وبالتحديد يف العام ،1783 من قبل عامل الطبيعة السويرسي شارل بونيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭( ميشيل فينتشنزو ماالكارين Malacarne: لقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Bonnet وعامل الترشيح البيمونتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اكتشفا أن تدريب الكالب والطيور يؤدي إىل زيادة يف عدد تالفيف جزء معني من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ )املخيخ cerebellum)، مقارنة بالكالب من الولدة نفسها أو الطيور من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(4). وعىل أي حال، فلم يفعل هذا االستنتاج سوى القليل من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حضنة البيض نفسها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمة السائدة يف ذلك الوقت، وهي أن الدماغ غري قابل للتغير،ّ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث اإلطاحة باملسل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل أن أعيد النظر يف هذه الفكرة يف العام 1872 من قبل الفيلسوف ألكسندر باين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Bain:« بالنسبة إىل كل من أفعال الذاكرة، وكل مامرسة للمهارة الجسدية، وكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)٭(بييمونتي أو بيدمونت، هو أحد األقاليم اإليطالية املحاطة تقريبا بجبال األلب. ]املحررة[.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>75</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتغري الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ّ ر، أو سلسلة من األفكار، هناك تجمع أو تنسيق معني لألحاسيس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عادة، أو تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والحركات، والناتج من حاالت محددة من النمو يف تقاطعات الخاليا«. بعد ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يقرب من عرشين عاما، ويف العام ،1890 وخطرت عىل ذهن عامل النفس الرائد وليم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جيمس James ومضة من البصرية: »عندما تنشط عمليتان دماغيتان أساسيتان يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوقت نفسه أو واحدة بعد األخرى مبارشة، فإن واحدة منهام، عند التكرار، متيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل نقل استثارتها إىل األخرى«. بيد أن املصطلح الفعيل لهذه العملية، أي اللدونة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>plasticity، ُطرح للمرة األوىل بعد ذلك بسنوات قليلة، يف العام ،1894 من قبل عامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الترشيح اإلسباين العظيم سانتياغو رامون إي كاخال Cajal، الذي استعار الكلمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(5) قبل فرتة طويلة من ظهور تلك املادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ من جذر إغريقي مبعنى »أن يتشكل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االصطناعية املنترشة يف كل مكان ]البالستيك[.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»أعطني طفال حتى يبلغ السابعة، وسأعطيك الرجل«، هذا ما يضمنه الرهبان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اليسوعيون Jesuits. وكام أن ميشيل ماالكارين وشارل بونيه ّ تكهنا باللدونة قبل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقت طويل من إنتاج علامء العرص الحديث مثل إليانور ماغواير بيانات تجريبية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كذلك كان من املقبول عىل نطاق واسع أن الدماغ ّ الفتي والنامي يكون أشد تأثرا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأكرث عرضة للخطر. وبطبيعة الحال فإن هذه الحساسية التي يتسم بها الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاب تجاه التأثريات الخارجية تسلط الضوء عىل أهمية تشكيل النوع املناسب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من البيئة املبكرة للجيل القادم. وكام أشارت إليه هيالري كلينتون Clinton يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العام ،1997 فإن خربات األطفال ما بني الوالدة وعمر الثالثة »ميكنها تحديد ما إذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان األطفال سيكربون ليكونوا مواطنني سلميني أو عنفاء، وعامال ملتزمني أو غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(6)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منضبطني، وآباء منتبهني أو منعزلني هم أنفسهم«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل السنوات األوىل من الحياة، ميتلك الدماغ فرصا سانحة، تتميز بنمو متدفق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف االتصاالت بني العصبونات، وتسمح بإمكانيات مذهلة. وعىل سبيل املثال، ففي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرضع يبدو أن األحياز البرصية والسمعية يف الطبقة الخارجية من الدماغ )القرشة(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون متبادلة وظيفيا، حيث يجري تحفيزها بالفاعلية نفسها من قبل أي من السمع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو البرص. ونتيجة لذلك، فعندما يحدث فقدان للبرص يف مرحلة الطفولة املبكرة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنتهي الحال بأحد أشكال السمع بأن يصري أكرث حدة من خالل عملية تعرف باسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إعادة رسم الخرائط القرشية remapping cortical(7). وألنه مل ُيستخدم القطاع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>76</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البرصي يف وظيفته العادية، فإنه يتكيف مع أي مدخالت متوافرة ويكتسب دورا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بديال، مام يساعد الدماغ عىل معالجة السمع بصورة أشد براعة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بيد أن هذا التكيف امللزم من قبل الجهاز العصبي املركزي ال يقترص عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحواس. ومن بني األمثلة عىل قوة الدماغ الشاب يف تعويض التلف، هناك حالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لوك جونسون Johnson. احتل لوك عناوين الصحف الربيطانية يف العام 2001</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما كان مجرد *** دارج. بعد فرتة وجيزة من والدته، بدت ذراعه اليمنى وساقه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اليمنى مرتهلتني وبال حراك. ّشخص األطباء إصابته بتلف شديد يف الدماغ بسبب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سكتة دماغية يف الجانب األيرس من دماغه، والتي حدثت خالل وجوده يف الرحم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو بعد الوالدة بفرتة وجيزة. ولكن يف غضون بضع سنوات، استعاد لوك القدرة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدام ساقيه وذراعيه بشكل كامل. وخالل العامني األولني من حياته، انشغل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دماغه يف إعادة تشكيل وصالته العصبية، وإعادة تنظيم املسارات العصبية ليك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتجاوز األنسجة التالفة)8(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولألسف فهذه الفرتات الحرجة ال تضمن دامئا تحقيق نتائج إيجابية. لنأخذ، عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سبيل املثال، حالة األطفال الذين يصابون بإعتام عدسة العني ّ )الساد cataracts )</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف واحدة من عيونهم أو كلتيهام. إن الحرمان البرصي الناتج من إعتام عدسة العني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو أي اضطراب آخر ُيضعف البرص، والذي يحدث ما بني الوالدة وعمر الخامسة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يؤدي إىل تلف دائم يف اإلبصار. أما بالنسبة إىل األطفال الذين يواجهون هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املشكلة عندما يكونون أكرب سنا، فإن اإلبصار يتعاىف عادة بعد العالج)9(. ومن املثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لالهتامم أن األنواع املختلفة من اإلبصار لديها فرتات حرجة مختلفة، مام يعني أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الطفل الذي يصاب بالساد خالل إطار زمني بعينه قد يصاب ّ بتعطل يف اكتشاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحركة، عىل سبيل املثال، ومع ذلك ّ تتطور لديه حدة إبصار طبيعية. وكام هي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحال مع لوك جونسون، فإن دماغ الطفل الصغري املصاب ّ بالساد سيعيد ترتيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وصالته العصبية، ولكن هذه املرة مع عواقب مأساوية تتمثل يف أن املساحة التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ تستخدم عادة من قبل العني الخاملة تغتصب ألغراض أخرى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتسم فكرة وجود فرتات حرجة لنمو الدماغ بسهولة فهمها، كام أن التغيرّات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي تالحظ يف هذه املراحل الحرجة حتى يف النامء الطبيعي تكون واضحة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواقع. ومع ذلك، فمن الواضح من التعايف امللحوظ الذي كثريا ما ُيشاهد يف مرىض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>77</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتغري الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السكتة الدماغية البالغني أنه وعىل رغم أن »****** األرايض« يف الدماغ قد يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقل وضوحا يف املراحل الالحقة من الحياة، فإنه ال يوقف مع التقدم يف العمر. ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البالغني باملثل، ميكن لألجهزة الحسية املختلفة عبور الحدود الرسمية بني بعضها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البعض، كام تكون عليه الحال عندما يجري تفعيل القرشة البرصية للمكفوفني يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أثناء القراءة بطريقة برايل. وعىل املنوال نفسه، فقد أظهرت عاملة األعصاب هيلني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نيفيل Neville كيف يؤدي ضعف السمع إىل تحفيز تعويض معني يتمثل يف ّ تحسن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلبصار، بينام عىل العكس من ذلك يعالج املكفوفون املحفزات السمعية الرسيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بصورة أفضل)10(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ وكذلك يجري تفعيل نفس آليات الدماغ األساسية املوجهة للدونة خالل عملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم أجزاء الدماغ التالفة أو املريضة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعلم يف الدماغ السليم وغري الناضج خالل إعادة تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنقسم استعادة الوظيفة بعد تلف الدماغ إىل ثالث مراحل: )1( االسرتداد:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>restoration اسرتداد الوظيفة إىل املنطقة املتبقية بالدماغ. )2( االستقطاب:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>recruitment توظيف مناطق دماغية جديدة للمساعدة يف أداء الوظيفة األصلية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3( إعادة التدريب: retraining تدريب تلك املناطق األخرى من الدماغ عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أداء الوظيفة الجديدة بكفاءة)11(. وفيام يتعلق باللغة، فإن نصف الكرة املخية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمين، وهو ليس الجزء املهيمن عادة فيام يتعلق بالكالم، قد يتسلم زمام األمور من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجزء األيرس التقليدي عندما يصاب األخري بالتلف)12(. ويف الوقت نفسه، يف حالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجود يد ال تعمل يف النسانيس، فإن مجرد ساعة واحدة يوميا من التدريب تكفي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للمحافظة عىل العصبونات التي متثلها يف الدماغ من الذبول إىل انعدام الجدوى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكذلك فقد جرى إثبات هذا التأثري يف البرش. فكثري من املرىض الذين لديهم يد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلة الوظيفة نتيجة لتلف يف الدماغ يفضلون استخدام نظريتها السليمة، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل هذه اإلسرتاتيجية ّ تعطل استعادة الوظيفة. ولذلك فكثريا ما يوضع كم عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اليد السليمة لتشجيع استخدام اليد املترضرة، مام يجعلها تعمل بقدر اإلمكان)13(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ إن الدماغ ال يتحمل »املساحة الشاغرة« - وهي حالة ال تستدعى فيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبونات للعمل. إن الفكرة القدمية التي جرى اإلفراط يف االستشهاد بها، والقائلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأننا نستخدم 10 يف املائة فقط من أدمغتنا هي خرافة كاملة، ومن السهل دحضها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوال، ليست هناك أي منطقة من الدماغ ميكن أن تتعرض للتلف من دون فقدان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>78</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قدرة من نوع ما، ولكن إذا كانت خرافة العرشة يف املائة صحيحة، فبوسعنا أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتحمل ّ تعرض 90 يف املائة من أدمغتنا للتلف. ثانيا، الدماغ هو أكرث أجهزة أجسامنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جشعا يف حالة الراحة، حيث يلتهم ما يصل إىل 20 يف املائة من إمدادات الطاقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لدينا عىل رغم أنه يشكل 2 يف املائة فقط من وزن الجسم. ملاذا نستخدم هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القدر من املوارد لتغذية 90 يف املائة من العصبونات التي ال تفعل أي يشء؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثالثا، أظهرت تقنيات التصوير الدماغي أنه باستثناء حاالت التلف الشديد )مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلك التي تشاهد يف الحالة اإلنباتية state vegetative املستدمية(، ال يظهر أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من مناطق الدماغ يف صور األشعة كنقاط خاملة متاما وصامتة. رابعا، يبدو أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جميع مناطق الدماغ تسهم يف تأدية املهامت: ليست هناك بنية يف الدماغ من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دون وظيفة، عىل رغم أننا قد ال نفهم متاما كيف تتناغم املساهامت الواردة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املناطق الدماغية املختلفة معا لتؤدي إىل سلوك نهايئ صاف. وأخريا، وكام رأينا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإن الدماغ يعمل وفقا ملبدأ ال لبس فيه، وهو »استخدم قدراتك وإال فستفقدها«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما يتعلق األمر ببقاء العصبونات وارتباطيتها. وإذا ظل 90 يف املائة من الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري مستخدم، ألظهر ترشيح الجثث ّ تنكسا واسع النطاق فيام يصل إىل 90 يف املائة:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن هذه ليست هي الحال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكلام ازدادت صعوبة عمل عصبونات بعينها يف نشاط معني، ازدادت تلك املساحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الدماغ التي ستشغلها. يف إحدى التجارب، أظهر مايكل مريزينيك Merzenich أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نسانيس البومة التي جرى تدريبها عىل تدوير قرص بإصبعني اثنتني فقط لديها مساحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمسية )الحسية الجسدية somatosensory )املتعلقة بهاتني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>موسعة من القرشة الل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(. ولهذه النتيجة مقابل مدهش يف البرش: فاملوسيقيون الذين يعزفون اآلالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلصبعني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوترية ّ يدربون أيديهم اليرسى أكرث من اليمنى، ونتيجة لذلك، ففي عازيف الوتريات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكون القسم الخاص باللمس من القرشة املخية أكرب بالنسبة إىل الجانب األيرس من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)16(. وهناك أمثلة أخرى كثرية عىل لدونة الجهاز الحيس يف البالغني، كام أن تأثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجارب املتكررة يف وظيفة الدماغ ميثل حجر األساس لتغيرّ العقل، وبالتايل فإن األمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستحق الحصول عىل فكرة عن املدى الواسع واملثري الذي ميكن أن تصل اللدونة إليه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوال، هناك دراسات تزودنا بلمحات خاطفة، مثل تلك التي تناولت سائقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيارات األجرة، حيث ُتظهر أدمغة مجموعة من األشخاص الذين يفعلون شيئا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>79</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتغري الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ غري عادي أو بصورة شديدة التواتر بصورة يومية، تظهر اختالفات مقارنة ببقيتنا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبصفة عامة متاما، عىل سبيل املثال، فإن البنى الدماغية تختلف بني املوسيقيني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وغري املوسيقيني. أظهرت صور الفحص الترشيحي للموسيقيني املحرتفني )عازيف لوحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفاتيح(، واملوسيقيني الهواة، وغري املوسيقيني اختالفات يف الحجم يف مجموعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)17(. ومن الجدير</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من البنى: مناطق الدماغ الحركية، والسمعية، واإلبصارية املكانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالذكر أن هناك عالقات قوية بني حالة املوسيقي وكثافة املامرسة، مام يشري إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن االختالفات الترشيحية ترتبط بالتعلم وليس باالستعداد للموسيقى. ويف الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسه، فإن قضاء وقت طويل يف حل مسائل الرياضيات ّ يحرض زيادة يف كثافة املادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرمادية يف مناطق محددة )الجدارية( من القرشة املخية، واملعروف أنها مكتنفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املعالجة الحسابية أو الصور اإلبصارية املكانية / البناء العقيل / معالجة األجسام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)18(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الثالثية األبعاد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثم هناك الرياضة. تتسم اللدونة املعتمدة عىل الخربة بإمكان اكتشافها يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أدمغة العبي كرة السلة: عندما جرت مقارنة الالعبني مبجموعة شاهدة من األصحاء،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)19(. من املمكن أيضا مشاهدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان هناك تضخم يف »الطيار اآليل« للدماغ، أي املخيخ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تغيرّات مامثلة يف دماغ العب الغولف املاهر، وإن كان ذلك يف بنية دماغية مختلفة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)20(. وعىل أي حال، فبالنظر إىل أنه ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف مقابل أولئك الذين ميتلكون مهارات أقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توجد عالقة خطية أيضا بني مستوى إعاقة العب غولف والتغريات الترشيحية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فمن املستحيل معرفة ما إذا كان العبو الغولف املهرة مهيأين predisposed</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل لهذه املوهبة بعينها. هذا اللغز الشبيه بأحجية الدجاجة والبيضة هو واحد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من العيوب الكبرية، األكرث عمومية، لدراسات اللمحة الخاطفة التي ُتجرى عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعات مختلفة من الناس.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثة نوع بديل من التجارب، والذي ميكنه التفريق بني السبب والنتيجة، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مراقبة التغريات التي تحدث يف الدماغ مبرور الوقت يف أثناء تدريب أشخاص طبيعيني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال ميتلكون أي مهارة أو موهبة معينة من نقطة الصفر عىل بعض املهامت التجريبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)21(. يف إحدى الحاالت، كانت املهارة هي قذف الكرات juggling. خضع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القياسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املشاركون لتدريب يومي ملدة ثالثة أشهر لتعلم مهمة قذف ثالث كرات، حيث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجري املسح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لعب اإلدراك والرتقب دورا رئيسا يف تحديد الحركات القادمة بدقة. أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>80</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغي قبل التدريب، وبعد ثالثة أشهر من التدريب، ثم بعد ثالثة أشهر أخرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل ِ تجر خاللها محاولة أي قذف للكرات، ويف ذلك الوقت كان األداء قد تراجع إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خط األساس: استخدم مهاراتك وإال فستفقدها. ويف الوقت نفسه، أظهرت صور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املسح الدماغي خالل هذا الوقت حدوث تغريات بنيوية خالل سبعة أيام من بداية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التدريب، وكانت أرسع ما يكون خالل املراحل املبكرة، عندما كان مستوى األداء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم مهمة جديدة يؤدي دورا محوريا يف تغيري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منخفضا. وتشري هذه النتيجة إىل أن تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بنية الدماغ، بدال من التدريب املستمر عىل يشء جرى تعلمه مسبقا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واألمر املريح يف ذلك كله هو مالحظة أن هذا التدريب اليزال بإمكانه إحداث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تغيرّات بنيوية يف الدماغ لدى كبار السن. يف مهمة لقذف الكرات مثل تلك التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ناقشناها يف السطور السابقة، مل يكن أداء املسنني بنفس جودة املشاركني األصغر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)22(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سنا، لكن تغيرّات املادة الرمادية حدثت بالفعل يف املناطق الدماغية نفسها متاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبصورة أكرث عمومية، ميكن لتدريب الذاكرة تحفيز منو القرشة املخية يف كبار السن.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عند تنفيذ برنامج تدريبي مكثف ملدة مثانية أسابيع، يتحسن أداء الذاكرة وتزداد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(23). وإذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سامكة القرشة املخية يف املجموعة التجريبية التي تخضع لتدريب الذاكرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أظهر املسنون تغريات يف الدماغ نتيجة لزيادة النشاط العقيل، فليس من قبيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفاجأة معرفة أن األشخاص األصغر سنا يفعلون ذلك أيضا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن االستعداد لالمتحان الطبي األساس يف أملانيا، واملعروف باسم Physikum،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)24(. يشمل االمتحان »اختبارات شفهية وتحريرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يكون له تأثري واضح يف الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف البيولوجيا، والكيمياء، والكيمياء الحيوية، والفيزياء، والعلوم االجتامعية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعلم النفس، وعلم الترشيح والفسيولوجيا البرشية، يتطلب مستوى مرتفعا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)25(. حدثت تغريات بنيوية تتعلق بالتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر املحتوى«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرتميز واالسرتجاع، وتذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعة متنوعة من مناطق الدماغ املتعلقة بالذاكرة: الحصني، املادة الرمادية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جنيب الحصينية parahippocampal، والقرشة الجدارية الخلفية. لكن العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األساس هنا ال يقترص عىل مجرد التجربة الحادة واملرهقة املتمثلة يف االستعداد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لالمتحانات. يؤدي تعلم لغة ثانية إىل زيادة كثافة املادة الرمادية، حيث تتوافق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم لغة ثانية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)26(. أدت خمسة أشهر من تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التغيرّ َ ات املشاهدة مع مستوى املهارة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف هذه الحالة مع طالب التبادل ممن لغتهم األم هي اإلنجليزية والذين يتعلمون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>81</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتغري الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األملانية يف سويرسا، إىل حدوث تغيرّات بنيوية مقابلة لزيادة الكفاءة يف اللغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الثانية. ومرة أخرى، انعكس مقدار التعلم الفردي الذي تحقق عىل التغيرّات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحادثة يف بنية الدماغ.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكمن الحقيقة املثرية واملخيفة للحياة يف أنك ال تحتاج إىل املشاركة بنشاط يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مهمة تدريبية محددة من أجل أن تغيرّ عقلك: سيحدث ذلك يف أي حال نتيجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتجارب التي متتلكها والبيئة التي توجد فيها. يف كتابها الكاشف والرائع »العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللدن«، تكتب شارون بيغيل Begley عن أن »املشابك العصبية الجديدة، وهي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوصالت التي تربط بني العصبون واآلخر، هي التعبري املادي عن الذكريات. وبهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعنى، فإن الدماغ يخضع لتغيرّ مادي مستمر... يعيد الدماغ صنع نفسه طوال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)27(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة، وذلك استجابة للمثريات الخارجية لبيئته ولتجاربه«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمتثل أول دليل عىل تأثري العامل الخارجي فيام سيطلق عليه يف النهاية اسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيئة ّ »املعززة« enriched ويعود إىل أربعينيات القرن العرشين، عندما قام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عامل النفس املستبرص دونالد هيب Hebb بفعل ما يستحيل فعله يف الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)28(. ضاع السبب الحقيقي لهذه الخطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحارض: أخذ بعض فرئان املخترب إىل بيته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الغريبة يف غياهب الزمن. وعىل أي حال، فبعد بضعة أسابيع من بقائها يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنزل، اتضح أن هذه الفرئان »الطليقة« متتلك قدرات فائقة يف حل املشكالت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل الركض يف املتاهات، مقارنة مع نظرياتها األقل حظا، والتي ظلت يف أقفاص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املخترب القياسية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومنذ ذلك الحني، أظهرت الدراسات األكرث رسمية مدى القوة التي ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ أن يبلغها العامل البيئي، خصوصا عندما يكون محفزا وجديدا و ّ مشجعا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل االستكشاف. جاء أول ذكر ملصطلح »اإلثراء البيئي« environmental</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>enrichment يف مقالة علمية من تأليف مارك روزنزفايغ Rosenzweig وفريقه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف جامعة كاليفورنيا يف العام ،1964 عندما أظهروا ألول مرة التغريات الجسدية يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدوائر العصبية بفعل الخربة. متكن العلامء بالفعل من تحديد اآلليات العصبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكامنة وراء الفروق الفردية يف السلوك وحل املشكالت يف سالالت مختلفة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجرذان، ولكنهم رسعان ما أدركوا التأثري الهائل لتلك التجربة يف األداء السلويك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)29(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النسبي لنظرياتها يف األقفاص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>82</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل مدى العقود التي تلت ذلك، تعلم علامء األعصاب أن وجود بيئة ثرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يؤدي إىل مجموعة كاملة من التغريات الجسدية يف الدماغ، وجميعها إيجابية: زيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حجم أجسام العصبونات، وزيادة الوزن الكيل للدماغ، وزيادة سمك القرشة املخية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وزيادة عدد األشواك التغصنية spines dendritic( وهي نتوءات عىل فروع الخاليا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعمل عىل زيادة مساحة السطح(، وزيادة يف حجم الوصالت املشبكية، وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حجم االتصاالت، وزيادة عدد الخاليا الدبقية cells glial( وهي خاليا التدبري املنزيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الدماغ، والتي تضمن وجود بيئة مكروية حميدة للعصبونات(. تكون هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التأثريات أكرث وضوحا يف الحيوانات األصغر سنا، ولكن اليزال باإلمكان مالحظتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الجرذان البالغة أو حتى ّ املسنة. وتحدث كذلك زيادة يف إنتاج خاليا دماغية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديدة يف أجزاء الدماغ املرتبطة بالذاكرة والتعلم )الحصني، والتلفيف املسنن،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وخاليا بوركنجي يف املخيخ(، فضال عىل تزايد اإلمدادات الدموية وزيادة مقادير</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عوامل النمو وتخليق الربوتينات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من شأن هذا النوع من البيئة ّ املحفزة، حيث ال توجد مهامت محددة يتعني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنفيذها ولكنها مع ذلك تولد أنواعا مختلفة من الخربات، أن يكون له تأثري مدهش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى عندما يبدو املصري بخالف ذلك ّ محددا برصامة من قبل الجينات. ويف تجربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجريت منذ خمسة عرش عاما، والتي أصبحت اآلن كالسيكية ُويستشهد بها كثريا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جرت هندسة الفرئان وراثيا عن عمد بحيث تصاب مبرض هنتنغتون s’Huntington</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>disease ُ ، وهو اضطراب عصبي يتسم بحركات جامحة والإرادية تعرف باسم َّ الرَقص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)30(. عاشت الفرئان التي تركت يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)chorea: من لفظة إغريقية مبعنى »الرقص«(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقفاص املخترب النمطية مصريها الجيني أثناء تقدمها يف العمر، إذ كانت نتائجها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تزداد سوءا يوما بعد يوم يف مجموعة متنوعة من اختبارات الحركة، يف حني تعرضت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعة من الفرئان املتطابقة معها وراثيا لبيئة ثرية، يف عامل يتكون من مساحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرب الستكشافها وعدد أكرب من األشياء )العجالت، والسالمل وما إليها( التي ميكنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تتفاعل معها. أثبتت الدراسة بشكل قاطع أن الفرئان التي تعيش يف هذه البيئة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ املحفزة أصيبت مبشكالت حركية بعد فرتة أطول بكثري وتعرضت لدرجة أقل بكثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من العجز. وحتى يف هذه الحالة، يف وجود اضطراب مرتبط بجني واحد ويف أدمغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفرئان األقل تعقيدا، تتفاعل الطبيعة والتنشئة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>83</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتغري الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومنذ أوائل تسعينيات القرن العرشين، كشفت األبحاث التي أجريت عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحيوانات التي تعيش يف بيئة ثرية وجود مجموعة واسعة من التغريات الجسدية يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ عىل مستوى الشبكات العصبية الفردية، وكام أظهرت أن مدة تجربة التخصيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متثل عامال مهام. وعىل سبيل املثال، ففي إحدى الدراسات مل يؤد أسبوع واحد من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلثراء البيئي إىل أي تأثري، وأدت أربعة أسابيع من اإلثراء إىل إحداث تأثريات سلوكية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استمرت ملدة شهرين، يف حني أدت مثانية أسابيع من اإلثراء إىل آثار سلوكية دامت ملدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)31(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ستة أشهر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالنظر إىل كل هذه التغريات الفيزيائية يف بنية وكيمياء الدماغ، فلم يكن مفاجئا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تكون الحيوانات التي تعيش يف بيئات ثرية متفوقة يف اختبارات الذاكرة املكانية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأن ُتظهر زيادات عامة يف الوظائف اإلدراكية مثل القدرة عىل التعلم، واملهارات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املكانية وتلك املتعلقة بحل املشكالت، ورسعة معالجة املعلومات. كام انخفضت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستويات القلق لديها. وباإلضافة إىل ذلك، فقد عمل اإلثراء عىل تخفيف اآلثار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املستدمية الناتجة من التجارب السلبية املاضية مثل ا َلكْرب قبل الوالدة أو انفصال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حديثي الوالدة عن األم. وتتضح اآلثار الوقائية لإلثراء بصفة خاصة يف الحيوانات التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتظهر قلقا شديدا، أو عندما تكون املهمة صعبة للغاية بالنسبة إىل املشارك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ومن املمكن أن تكون البيئات املعززة مفيدة أيضا يف النامذج الحيوانية للتعايف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من إصابات الدماغ. وعىل سبيل املثال، فإن االنتقال إىل بيئة ثرية يحسن النتيجة بعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ السكتة الدماغية املحرضة تجريبيا، فضال عىل ّ تحسن كبري يف األداء الحريك يف الجرذان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املصابة بارتفاع عفوي يف ضغط الدم، والتي كانت تعيش يف السابق يف أقفاص املخترب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)32(. وعالوة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القياسية، مقارنة بجرذان املجموعة الضابطة التي ظلت يف بيئة أقل تحفيزا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل ذلك، فإن البيئة الرثية تقلل من املوت الخلوي املربمج )االستامتة apoptosis )يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حصني الجرذان بنسبة 45 يف املائة. وإذا مل يكن ذلك كافيا، فمن املمكن لهذه الظروف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيئية أيضا الوقاية من االختالجات seizures ّ املحرضة تجريبيا )33(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكذلك تستمر اآلثار املفيدة الواسعة النطاق لإلثراء البيئي يف الجرذان املسنة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعرب مجموعة متنوعة من األنواع الحية: الفرئان، وحيوانات الجربوع، والسناجب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والقطط، والنسانيس، والطيور، واألسامك، وحتى ذباب الفاكهة والعناكب - أي كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(34). اليزال هناك بعض الجدل بشأن ما إذا كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيوان »من الذباب إىل الفالسفة«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>84</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلثراء ميثل يف الواقع تجربة فائقة الخصوصية أو أنه ال ميثل سوى تحسن نسبي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقارنة باإليواء املختربي التقليدي للحيوانات. وعىل أي حال، فإن النقطة األساسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هنا هي أن املهم هو الفرق بني نوعي الخربة، أي التحفيز األكرب نسبيا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لرنجع اآلن إىل السؤال املطروح يف بداية الفصل السابق: كيف ميكن لتجربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خارجية أن ترتك حرفيا عالمة داخلية عىل الدماغ؟ ومثلام تنمو العضالت مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مامرسة التامرين الرياضية، كذلك فإن العصبونات تستجيب بدورها للتغريات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املادية، بإمناء مزيد من الفروع. عندما متتلك عددا أكرب من الفروع، ستزداد مساحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سطح الخلية الدماغية، مام يجعلها هدفا سهال ويؤدي إىل احتامل حدوث مزيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من االتصاالت مع الخاليا الدماغية األخرى. يف العام ،1949 أىت دونالد هيب باقرتاح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صاعق مفاده أن تحفيز السلسلة نفسها من العصبونات مرارا وتكرارا بحيث تصبح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نشطة يف الوقت نفسه سيجعلها أقوى وأكرث فعالية: وعىل حد تعبريه، »الخاليا التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)35(. ولكن كيف يتم ذلك بالضبط؟ لننتقل برسعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تطلق إشاراتها معا ترتبط معا«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل األمام بضعة عقود أخرى، إىل الوقت الذي توافرت فيه تقنيات متطورة ملراقبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نشاط خاليا الدماغ املنفردة )والتي تتم عن طريق إدراج أقطاب كهربية مكروية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ِّده(. وباستخدام هذه التكنولوجيا، احتل عامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بداخلها وتسجيل الجهد الذي تول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفسيولوجيا السويدي تريي لومو Lomo وعامل األعصاب الربيطاين تيم بليس Bliss</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مكانهام يف تاريخ أبحاث الدماغ الخاصة لوصفهام الفذ ّ املفصل للعملية الفعلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لفكرة هيب. ميكن لعلامء األعصاب اآلن وصف الخطوات الفيزيائية - الكيميائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخاصة التي يصبح من خاللها إرسال اإلشارات بني خليتني دماغيتني أكرث فعالية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)36(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتيجة للتكرار – أي الخربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ويف حني سيصعب فرض بيئة معز ّ زة موحدة عىل البرش، وأكرث صعوبة أن تربر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكوين مجموعة »ضابطة« تجريبية من األشخاص املحرومني من التحفيز، فقد جرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فحص تأثري األنواع املختلفة من البيئة يف البالغني املسنني األصحاء عن طريق دراسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(37)، أي »الدرجة التي ميكن للدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالقة بني منط الحياة و»االحتياطي اإلدرايك«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندها بناء واستخدام الشبكات أو النامذج املعرفية التي تتسم بكونها أكرث كفاءة أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(38). تشري النتائج، وهو أمر ليس باملستغرب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرونة، وبالتايل أقل عرضة لالضطراب«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل أن املشاركة األكرب يف األنشطة الفكرية واالجتامعية ترتبط بتدهور معريف أقل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>85</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتغري الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويبدو أن منط الحياة النشطة عقليا قد يقي من التدهور املعريف عن طريق زيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كثافة املشابك العصبية )وبالتايل تحسني فعالية التواصل بني العصبونات السليمة(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)39(. ومرة أخرى، كام هي الحال يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكفاءة شبكات الدماغ الطبيعية والبديلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحيوانات، فإذا مل يجر الحفاظ عىل اإلثراء أو التحفيز، فقد يتدهور األداء بعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إعادة التأهيل الناجح سابقا، مام يؤدي إىل تغريات سلبية. قد يحدث هذا نتيجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)40(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لالنسحاب من املواقف االجتامعية أو انخفاض مستويات النشاط و/ أو التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحتى عند أخذ كل من حاصل الذكاء )IQ)، والعمر، والصحة العامة بعني االعتبار،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإن األفراد املسنني الذين يعيشون يف مجتمع ُيظهرون أداء أفضل يف االختبارات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)41(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلدراكية من نزالء املؤسسات العالجية وغريها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واألروع من ذلك كله هو أنه حتى امليش الرسيع قد يحفز إنتاج عصبونات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّق النسيج العصبي neurogenesis )أوال، تزيد الرياضة من تدفق الدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديدة )تخل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل الدماغ، ومعه األكسجني البالغ األهمية الذي يحمله الدم. وبعد ذلك ّمتكن زيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األكسجني الخاليا الجذعية cells stem( وهي الخاليا السلفية الشاملة التي تستمد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منها الخاليا املختلفة( من ّ التحول إىل عصبونات بأقىص طاقتها، وكذلك تحفيز إطالق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املواد الكيميائية التي تساعد الخاليا عىل النمو. ولكن هذا ليس كل يشء: ففي حني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يزيد النشاط البدين من تصنيع الخاليا الجذعية العصبية، فإن التحفيز اإلضايف من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)42(. وعىل رغم أنه مل ُيصبح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ بيئة معززة يزيد من ترابطية واستقرار تلك االتصاالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)43(، فمن املعتقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ممكنا سوى يف اآلونة األخرية دراسة إنتاج الخاليا يف الدماغ البرشي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلن أن التغيرّات التي تحدث يف عمليات وبنية الدماغ كنتيجة لألنشطة االجتامعية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ والعقلية، والجسدية املعززة تساعد يف درء التدهور املعريف الذي يحدث مع تقدمنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)44(، وبالتايل منع الفقدان الكامن للخاليا الذي مييز دورة املوت يف مرض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)45(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Alzheimer’s disease ألزهامير</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن املمكن أيضا أن يؤدي التفكري املحض إىل تغيري الدماغ ماديا، عىل رغم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن هذا قد يبدو غريبا. أجري واحد من أكرث األمثلة استشهادا بشأن الكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ التي ميكن بها للتفكري أن يوجه تغيرّا ماديا يف الدماغ من قبل ألفارو باسكوال-</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليوين Leone-Pascual وفريقه البحثي يف العام 1995 عىل ثالث مجموعات من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)46(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متطوعني من البرش البالغني، مل يكن أي منهم يستطيع العزف عىل البيانو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>86</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل مدى خمسة أيام، جرى تعريض املجموعة الضابطة لبيئة تجريبية ولكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس للعامل البالغ األهمية املتمثل يف تعلم التدريبات. مارست املجموعة الثانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متارين البيانو بخمسة أصابع، وأظهرت عىل مدى األيام الخمسة تغيرّات مذهلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ يف صور املسح الدماغي. لكن املجموعة الثالثة كانت أكرثها إثارة للدهشة. طلب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املشاركني يف هذه املجموعة مجرد ّ تخيل أنهم يعزفون عىل البيانو، ومع ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أظهرت صور املسح الدماغي تغيرّات مامثلة تقريبا لتلك التي ظهرت يف املجموعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي تقوم باملامرسة الفعلية!</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد اتبعت العديد من األمثلة اإلضافية واملذهلة األثر امللموس للتفكري يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ. أثبت فريد »راستي« غيج Gage، وهو أستاذ يف مخترب علم الوراثة مبعهد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّد املامرسة إنتاج خاليا دماغية جديدة، يجب أن تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سولك، أنه من أجل أن تول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلك املامرسة طوعية: يجب أن يقرر الحيوان الدخول إىل عجلة التمرين والركض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)47(. وباملثل يف البرش، يبدو أن اللدونة ال تحدث إال عندما تكون الحركات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بداخلها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إرادية و/ أو عندما ُيبدي املشارك انتباها واعيا. ولكن إذا كان تركيز االنتباه يف هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللحظة الحرجة رضوريا إلجراء تغيرّ ّ ات تكيفية عىل الدماغ، فاألكرث أهمية هنا هي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحالة الذهنية للفرد. ولعل املثال األكرث شهرة عىل رغم كونه يبدو غري محتمل هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تأثري الدواء ُ الغفل effect placebo، حيث يتمثل االعتقاد البسيط يف أن مثة مادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خاملة متتلك خصائص عالجية تكفي يف حد ذاتها لعالج مرض ما.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحن نعلم أن هذا التأثري يعمل عن طريق مواد كيميائية شبيهة باملورفني، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توجد بشكل طبيعي يف الدماغ، والتي تعرف باسم اإلنكيفالينات enkephalins،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كام أثبتت األبحاث أن عقار النالوكسون، والذي ّ يثبط عمل اإلنكيفالينات، يثبط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)48(. وتبني أيضا أن تلك اآلثار ال تحدث ملجرد وجود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ يف املقابل تأثري الدواء الغفل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جزيء من اإلنكيفالني؛ وبدال من ذلك، فمن الرضوري االعتقاد بأن الدواء ا ُلغفل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو يف الواقع دواء فعال. ومرة أخرى، فاألمر البالغ األهمية هنا هو التفكري الواعي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وليس فقط املشهد املناسب من أسفل إىل أعىل لخاليا الدماغ واملواد الكيميائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاملة فيه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وميكن االطالع عىل مزيد من التوضيح للدور الرئيس الذي يؤديه التفكري الواعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حاالت االكتئاب. لقد اتضح أن هناك فرقا كبريا لدى مرىض االكتئاب بني التدخل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>87</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتغري الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أسفل إىل أعىل يف حاالتهم، باستخدام مضادات االكتئاب مثل بروزاك، والتدخل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بواسطة تقنيات الكالم املختلفة مثل العالج السلويك املعريف. يختلف العالج النفيس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن األدوية املضادة لالكتئاب يف أن املعالج يستهدف معتقدات املريض، ّ ويشجع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املريض عىل رؤية العامل بطريقة جديدة وأكرث إيجابية. إن سبب االكتئاب - كفقدان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أحد األحباء، عىل سبيل املثال - ال يتضاءل، بل يوضع يف سياق ّميكن املريض من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اتخاذ منظور أكرث إيجابية. وبالتايل، فإن العالج السلويك املعريف لالكتئاب يعمل عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحو مامثل للدواء ُ الغفل. ويف كلتا الحالني، فإن الدماغ يعمل من أعىل إىل أسفل:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن املعتقد belief، الذي يحدث عىل املستوى الكيل للشبكات العصبية، والذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يؤدي حينئذ إىل إحداث تغريات كيميائية يف الدماغ، عىل رغم فهم الكيفية املحددة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لحدوثه فاليزال لغزا محريا يف علم األعصاب.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف الوقت نفسه، فإن العالج باألدوية يعمل بشكل مختلف، عن طريق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعديل من أسفل إىل أعىل مبارشة. فهو ّ يعدل بصورة مبارشة توافر الناقالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبية، وتجاوز أي دوائر عصبونية شخصية. بيد أن هذه الدوائر الشخصية، التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكننا مساواتها مع العقل الشخيص، قد تكون يف غاية األهمية. وهناك فرق كبري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني العالج السلويك املعريف والتدخل الدوايئ املبارش، وهو أن احتامل االنتكاس يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حاالت االكتئاب يكون أكرب يف العالج الدوايئ. من املفرتض يف التغيرّات املتعلقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باللدونة يف الشبكات العصبونية الشخصية، التي تشكلت بفعل العالج السلويك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعريف الروتيني، أن تكون أكرث دميومة وقوة من التغيرّ العام، لكنه عابر يف املقام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األول يف الصورة الكيميائية للدماغ، حيث تتالعب األدوية بصورة مبارشة مبشاعر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفرد وحالته الواعية عىل مدى فرتة زمنية أقرص بكثري.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن املثري لالهتامم أنه يف األفراد املصابني باالكتئاب، نجد أن املنطقة الدماغية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي يجري فيها إنشاء عصبونات جديدة من الخاليا الجذعية )التلفيف املسنن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)49(. إذا كانت هذه الخاليا الجديدة ّ تسهل يف العادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنكمش( dentate gyrus</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تشكيل اتصاالت جديدة، كام أشارت إليه شارون بيغيل، فإن هذا التغيرّ الجسدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الدماغ قد يفرس سبب كون مرىض االكتئاب ال يتقبلون األشياء الجديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بسهولة، وإرصارهم عىل رؤية العامل بطريقة ال تتغري، والتي تتسم بكونها مملة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)50(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأحادية اللون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>88</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وباختصار، فإن أدمغة طائفة كاملة من الحيوانات تتسم بلدونتها املدهشة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كام أن الدماغ البرشي ُيعد متفوقا يف ذلك بصورة استثنائية. فهو يتكيف ماديا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باستمرار مع األنواع املتكررة من السلوكيات، وذلك وفقا ملبدأ »استخدم قدراتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإال فستخرسها«. يتسم هذا التحديث العصبوين الذي ال نهاية له بأنه واضح بشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خاص خالل األطر الزمنية الحرجة خالل النامء، لكنه يستمر طوال الحياة وحتى سن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيخوخة. ومع ذلك فاللدونة ال تتوقف عند تكرار مهارات معينة. إن التجربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املجردة للعيش والتفاعل يف بيئة معينة ترتك بصامتها عىل الدماغ، مام يؤدي بدوره</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل دوائر دماغية شخصانية وفريدة من نوعها )الحالة الذهنية(، والتي ميكن أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تؤدي يف النهاية إىل مزيد من التغريات املادية يف الدماغ والجسم. لكن هذا يدعنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع بعض األلغاز املضجرة. كيف ميكن لفكرة بسيطة أن ّ تعدل حالة مادية؟ وعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العكس من ذلك، كيف ميكن لدواء يؤثر يف املواد الكيميائية التي ّ تعدل الحاالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املادية أن ّ يعدل األفكار البسيطة؟ باختصار، ما هي قصة علامء األعصاب حول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األساس الفيزيايئ املحتمل للعقل والوعي؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>89</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يصبح الدماغ عقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما سألتني عن كيفية عمل الدماغ،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طرحت الفتاة التي كانت بني الحضور واحدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أصعب األسئلة عىل اإلطالق. حتى قبل أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نبدأ يف فهم معنى ما ُتظهره لنا بالفعل جميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التقنيات الجديدة والقوية يف علم األعصاب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سنقع عىل الفور يف مشكلة مع السؤال نفسه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فبعد كل يشء، ما الذي تعنيه يف الواقع عبارة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»كيف يعمل الدماغ؟«. ُتناط بالجهاز العصبي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املركزي كثري من الوظائف املختلفة، والتي تؤدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل العديد من املستويات التشغيلية املختلفة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل درجة أن جميع هذه السفسطة العصبونية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال ميكن بالفعل إدراجها تحت كلمة منفردة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جامعة مثل »يعمل«. عىل سبيل املثال، عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أحد املستويات، يعرف الجميع كيف »يعمل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عقار بروزاك: من بني األفعال الرئيسة للعقار،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نجد تعزيز توافر أحد املراسيل الكيميائية، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يصبح الدماغ عقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»من منظور علم األعصاب، ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النظر بأفضل صورة إىل الهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كنشاط وليست كحالة: فهي ليست</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جسام صلبا أو ممتلكات مختزنة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>داخل رأسك، بل هي نوع معني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الحالة الدماغية الشخصانية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي شعور ميكن أن يتغري من لحظة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل التي تليها«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>7</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>90</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناقل العصبي سريوتونني. لكن الكيفية التي »تعمل« بها زيادة توافر السريوتونني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل تخفيف البؤس الشخيص لدى مرىض االكتئاب التزال لغزا كامال.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فالسريوتونني هو، بعد كل يشء، مجرد جزيء؛ أي أنه ال يحتوي عىل سعادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محتبسة بداخله. وبدال من ذلك، فإن املسألة البالغة األهمية هنا هي السياق، أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دوائر الخاليا الدماغية التي يلعب بداخلها دورا مساندا - دورا قويا بالفعل، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك يحدث فقط عندما يعمل ضمن السيناريو املالئم. ومثل ممثلة تقرأ سطورا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متفرقة من الدور مبفردها يف غرفة خلع املالبس الفارغة، فإن الناقالت العصبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وغريها من الجزيئات الفاعلة بيولوجيا واملكتنفة يف اإلشارات العصبية ال تحقق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شيئا من تلقاء نفسها. فهي تحتاج إىل غريها من املمثلني، وإىل املشهد املحيط، وإىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسلسل واضح لألحداث من أجل أن يكون ألدوارها أي تأثري أو أهمية. ويف حالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السريوتونني واالكتئاب، نحن نعلم أن هناك فرتة تلكؤ متتد إىل عرشة أيام عىل األقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني بداية تناول الربوزاك وبداية الشعور باآلثار العالجية. فإذا كانت البهجة نتاجا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبارشا لجزيء السريوتونني نفسه، فمن املؤكد أنك كنت ستشعر بتأثري العقار فور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تناوله. بيد أن الحاجة إىل االنتظار تعني أن تخفيف حدة االكتئاب ال يتعلق مبارشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالناقل العصبي نفسه، أو مبحيطه املكاين املبارش، أو حتى بفعله املبارش عىل الخاليا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املجاورة. وبدال من ذلك، هناك أمر أكرث تعقيدا بكثري يتم داخل الشبكة العصبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوسع، وعىل مدى زمني أطول.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد رأينا أن تشابك الناقل العصبي مع جزيئه املستهدف يشبه قليال فعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املصافحة. اآلن تخيل تواصل هذه املصافحة، وأن شخصا ما يستمر يف الضغط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل يدك. يف نهاية املطاف، ستصبح يدك أقل حساسية، بل حتى تشعر بالخدر،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وستدعو الحاجة إىل مزيد من الضغط لتحقيق التأثري نفسه. وهذا هو الحال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع األهداف الجزيئية. عندما يتناول شخص ما بروزاك، ستتعرض املستقبالت يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دماغه للقصف بكميات كبرية بشكل غري عادي من السريوتونني الذي ُي َفرز بال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هوادة يوما بعد يوم. وببطء ستصبح املستقبالت أقل حساسية )املصطلح التقني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ هو يف الواقع »مزالة ا ّ لتحسس« desensitized). يشري هذا إىل أن إزالة ا ّ لتحسس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تؤدي دورا يف تخفيف حدة االكتئاب. لكن الكيفية التي ُترتجم بها يف الواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه اآللية، أو أي آلية فيزيائية - كيميائية أخرى يف الدماغ، إىل إحساس شخيص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>91</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يصبح الدماغ عقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالسعادة أو الحزن التزال متثل واحدا من أكرب األلغاز يف علم األعصاب، إن مل يكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكربها عىل اإلطالق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لنأخذ اآلن مثاال آخر، هرني مارش Marsh هو جراح أعصاب متميز يف لندن.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُويجري العديد من عملياته واملريض مستيقظ، بحيث ميكن لهرني أن يرى اآلثار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوظيفية الدقيقة لتحفيز الدماغ يف مواقع مخية مختلفة قبل أن يحدث أي تدخل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جراحي حقيقي. وعىل الرغم من أن هذا قد يبدو دمويا، فال توجد مستشعرات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لألمل يف الدماغ، لذلك فقد كان من املعتاد متاما منذ منتصف القرن العرشين إجراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(. مع ذلك، ميتلك هرني اآلن دائرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العمليات الجراحية عىل األدمغة الواعية متاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلفزيونية مغلقة يف غرفة العمليات، ويتيح للمريض الفرصة ملشاهدة العملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأكملها. فكر يف األمر هكذا: يشاهد الدماغ نفسه. ما الذي ميكنه أن يحدث يا ترى؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن ما يجري، سواء يف غرفة عمليات هرني أو لدى أي شخص يتناول الربوزاك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو متثيل لـ »املشكلة الصعبة«. وهذه العبارة، التي اشتهرت بفضل الفيلسوف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األسرتايل ديفيد تشاملرز Chalmers، تشري إىل حريتنا الحالية بشأن كيفية تحويل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(. ولكن من أجل فهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املاء الذي متثله وظائف الدماغ إىل رشاب الخربة الشخصانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيفية قيام الدماغ بتوليد الوعي، نحن بحاجة إىل امتالك فكرة عىل األقل، مهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ كانت افرتاضية، عن نوع اإلجابة التي ميكن أن تعمل كتفسري مر ٍض: هل سيكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معادلة رياضية، أم صورة للدماغ، أم شيئا أكرث من ذلك يف عامل الخيال العلمي؟ ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك واحد من هذه االحتامالت يبدو قريبا من أن يكون كافيا أو مناسبا. ومع ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فحتى نعرف نوع اإلجابة التي نحتاج إليها لحل املشكلة الصعبة، فمن املؤكد أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك احتامال ضئيال ألن نقوم بذلك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أي حال، فمن دون رادع، بحث البعض عن اإلجابة يف الذكاء االصطناعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرتكز عىل السيليكون. مع القوة املتنامية للمعالجة الحاسوبية، فإن القضية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هنا ال تتعلق بالجزء الخاص بالذكاء بقدر ما تتعلق بالجزء االصطناعي: كيف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن تنظيم حاسوب باملقارنة مع الدماغ البيولوجي الحقيقي؟ اليزال كثريون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجاهرون بأن الدماغ يعمل »مثل حاسوب«. من املمكن تطوير هذه الفرضية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األولية يف اتجاهني محتملني: إما أن نبدأ بالنظم البيولوجية ونتحرك نحو النظم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االصطناعية، وإما أن نبدأ بتلك االصطناعية ونتحرك نحو البيولوجية. إذا بدأنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>92</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بظاهرة بيولوجية، سواء كانت التعلم، أو الذاكرة، أو حتى الوعي نفسه، فستتمثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفكرة املعتادة يف أنه ينبغي علينا أن نتمكن من منذجتها يف جهاز مرتكز عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السيليكون. لكن هناك مشكلة فورية هنا، نظرا إىل أن فكرة صنع منوذج تتطلب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن نركز عىل السامت البارزة البالغة األهمية والتخيل عن تلك الدخيلة. إن منوذجا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للطريان، كام يتمثل يف طائرة، يتطلب التغلب عىل الجاذبية؛ أما ما ال نحتاجه فهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ريش ومنقار. لذلك، فمن أجل منذجة الوعي، سيتعني علينا بالفعل أن نتعرف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل ماهية العمليات املادية البارزة للدماغ والجسم، وعىل األجزاء الدخيلة منها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتي ميكن بالتايل تجاهلها. ومع هذا، إذا عرفنا ذلك، فسنكون قد وصلنا إىل حل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املشكلة بالفعل؛ ولن تكون هناك حاجة إىل أن نكرتث لهذا النموذج.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكن السري يف االتجاه املعاكس - بحيث نبدأ من منظومة اصطناعية من أجل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توضيح بيولوجية العمليات املعرفية، مثل التعلم، والذاكرة، أو الوعي - ميكن أيضا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يكون غادرا. هناك تشكيلة مميزة ومتنوعة من العلامء مثل راي كورزويل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Kurzweil وجوليو تونوين Tononi وكريستوف كوخ Koch، والذين يعلقون أهمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3( - وهو ما يعني أن املهم يف نهاية األمر هو الحجم املحض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كربى عىل »التعقيد«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للشبكات العصبية )أو كام قال الفيلسوف جون سريل Searle ذات مرة ساخرا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى يف حاسوب مصنوع من علب الجعة القدمية والذي يستمد طاقته من طواحني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهواء( - عىل أي حال، فإن الفكرة هي أننا إذا بنينا آالت متزايدة التعقيد دوما،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فسيظهر الوعي كنتيجة عفوية وحتمية، وكذلك فإن أكرث شخصيات الخيال العلمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ابتذاال، أي الروبوت الواعي، سيصبح حقيقة واقعة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ لكن طريقة التفكري هذه تغفل علم األعصاب املستبطن الذي هو عادة قيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العمل. ّفكر يف نقل تلك التشكيلة الهائلة من املركبات املتقلبة والدقيقة يف الجهاز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبي، والتي تعمل يف توليفات مختلفة، ويف أماكن مختلفة، وعرب نوافذ زمنية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلفة، والتي لها آثار متغرية وشديدة االعتامد عىل السياق. ُتظهر الكيمياء العصبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتنوعة للجهاز العصبي املركزي أن النوعية ال ميكن اختزالها إىل كمية، وأن الدينامية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعقدة لتحوير املواد الكيميائية وأدمغتنا هي أكرث بكثري من مجرد عمليات حسابية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكام رأينا آنفا، فالعصبونات هي كيانات ديناميكية للغاية ومتتلك لدونة غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عادية، وليست مجرد ّ مكون ثابت ميكن توصيله بالتيار وتشغيله بانتظام مستمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>93</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يصبح الدماغ عقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعنيد، بغض النظر عن البيئة املحيطة التي يقع ضمنها عىل املستويات الدقيقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملتوسطة والكربى يف نهاية املطاف. إن التفاعل الدينامييك املكثف واملتغري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باستمرار بني ائتالفات العصبونات ال يشبه يف أي يشء تلك الدوائر الصارمة لألجهزة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحاسوبية. ال ميكن ألي تراكم منهجي بسيط من مكونات السيليكون أن يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>له التأثري نفسه مطلقا، إال إذا كانت تلك الوحدة نسخة متطابقة من العصبون،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومفعمة بكل املواد الكيميائية وديناميات الكيمياء الحيوية التي تسمح بلدونتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(. عالوة عىل ذلك، هناك جسم كامل، فيام وراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحساسيتها املميزة التي ال تلني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ، والذي يتلقى ويرسل استجابات متواصلة. قبل فرتة، أشار عامل األعصاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنطونيو داماسيو Damasio إىل أهمية هذه اإلشارات الكيميائية التي تنتقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذهابا وإيابا بني الدماغ وبقية الجسم، وهي املواد الكيميائية التي أشار إليها باسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»الواسامت الجسدية« markers somatic(5). ال ينبغي تجاهل التفاعل بني الجهاز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبي، وجهاز الغدد الصامء، والجهاز املناعي، وهي أجهزة التحكم الثالثة الرئيسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الجسم. وبعد كل يشء، فإذا مل تكن هذه األجهزة متفاعلة فستكون لدينا فوىض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بيولوجية؛ وحتى لو مل يحدث ذلك، فسيكون من الصعب تفسري تأثري الدواء ُ الغفل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث ميكن، كام رأينا، لفكرة )وهي نوع من األحداث العصبونية يف الدماغ( أن تؤثر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الصحة، وهو حدث يقع يف الجهاز املناعي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن تخيل فقط أننا سنتمكن يف يوم ما من بناء نوع من األجهزة الصنعية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتي تتسم مبا يكفي من التعقيد ألن تكون مرشحا قويا المتالك الوعي. دعونا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتصور حتى أنها اجتازت اختبار تورينغ test Turing، وهو اختبار نظري وضعه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(. يف هذا االختبار، لن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آالن تورينغ، الذي ميكن القول إنه والد تكنولوجيا املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستطيع املراقب املحايد أن ّمييز بني استجابات اإلنسان واستجابات اآللة. سأواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سعيي املضني ألرى الكيفية التي ميكن بها ملثل هذا النظام االصطناعي، عىل رغم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه قد يكون إنجازا هندسيا فذا، أن يساعد يف حل املشكلة الصعبة. كيف ميكن أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يساعد هذا الحاسوب الواعي البارع يف فهم كيف أن »الشعور« الشخصاين للوعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتولد يف الواقع ضمن نظام موضوعي objective ومادي؟ إن عجزنا عن تحديد ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذا كان من يجيب عن أسئلتنا هو حاسوب أم إنسان يخربنا بيشء ما عن الحالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الداخلية املراوغة للوعي: ماهيته؟ وكيف يحدث؟ ويف أي من األحوال، فاليزال األمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>94</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>افرتاضيا برمته: فلم يتم بعد النجاح يف اختبار تورينغ )عىل الرغم من أنه، عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما يبدو، هناك من رسب فيه من البرش يف مكان ما(. ومهام كانت األسباب التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دفعتهم إىل تبني هذا النهج، فبالنسبة إىل من يركزون اهتاممهم عىل بناء رضب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من اآلالت الواعية، رمبا يتمثل الهدف األكرث إثارة يف تلبية معيار الراحل ستيوارت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ساذرالند Sutherland: إنه سيتقبل فكرة أن يكون الحاسوب واعيا عندما يهرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع زوجته.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أي حال، فلم يؤّد املأزق املفاهيمي للغز تحويل املاء إىل رشاب إىل منع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>علامء األعصاب، وأنا منهم، من محاولة تحقيق نوع من التقدم. مثة طريقة متعرجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتقدم، وهي التوقف مؤقتا عن التفكري يف املشكلة الصعبة، ومن ثم طرح سؤال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أبسط بدال من ذلك: هل ميكننا خفض أبصارنا وأن نكتفي بربط، أو مطابقة بعض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املشاعر الذاتية ببعض األحداث املادية يف الدماغ، مثل الربط بني مشاعر العافية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والزيادات الحادثة يف مستويات السريوتونني بفعل تناول عقار الربوزاك - بطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكشف عن وجود عالقة ثابتة بني األحداث املوضوعية والتجارب الشخصانية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتمثل خطة اللعب هذه يف البحث عام صار ُيعرف باسم »معامالت االرتباط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)7(. ومن املهم أن نالحظ هنا أنه ال ُتبذل أي محاولة إلثبات وجود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبية للوعي«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صلة سببية فيام يتعلق بالكيفية التي ميكن بها لحدث مادي أن يؤدي إىل حدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذهني، أو العكس. يتسم االرتباط املحض، أو مجرد مطابقة متواضعة، بكونه أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جدوى ألنه يلتف حول اللغز املفاهيمي ملشكلة تحويل املاء إىل رشاب. ولكن من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجل التوصل إىل ارتباط مقنع بالوعي، مازلنا بحاجة إىل وسيلة لوصف التجربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخصانية، والتي تعمل كقامئة تسوق ملا سنطلب من الدماغ املادي تسليمه. ومع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، فالتزال هناك عقبة: إن علم األعصاب، مثل كل العلوم، يسعى بال هوادة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يكون موضوعيا، وبالتايل يتسم كل ما نقوم به، مبا يف ذلك كل التجارب، بالحيادية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصارمة يف إجراءاتها، واألهم من ذلك أنها كمية، فكل يشء يتعلق بالقياس.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتكمن املشكلة يف أن حاالت الوعي تتسم يف جوهرها بكونها شخصانية وكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>qualitative، وبالتايل تشكل لعنة بالنسبة إىل العلامء التقليديني، الذين تدربوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثلنا عىل أن يكونوا موضوعيني بال تحيز. وبالتايل، من أجل التوصل إىل ارتباط ثابت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومقنع بالوعي، نحتاج إىل وصف الحاالت الشخصانية بطريقة تسمح لنا باستخالص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>95</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يصبح الدماغ عقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ أوجه الشبه املبارشة مع العمليات الدماغية. وقد متثل اقرتاحي الشخيص يف القول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأن الوعي ليس ظاهرة تعمل مببدأ »كل يشء أو ال يشء«، ولكنها يف الواقع كمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>quantitative. وبدال من أن يكون مثل املصباح الذي هو إما يف وضعية التشغيل أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإليقاف، فقد اقرتحت أن الوعي هو أشبه مبفتاح التعتيم dimmer: أي أن الوعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينمو مع منو األدمغة وتطورها، سواء مبصطلحات تطورية عرب األنواع الحيوانية أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف النامء البرشي الفردي من مرحلة الجنني فصاعدا. ويف مرحلة البلوغ، يستمر هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التباين، بحيث متر أوقات تكون فيها أكرث وعيا مام تكون عليه يف أوقات أخرى؛</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف املصطلحات اليومية، نحن نتحدث عن »زيادة« وعينا أو »تعميقه«. من وجهة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نظري، فإن االتجاه الفعيل ال يهم حقا، لكننا يجب أن نتحدث بدال من ذلك عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>درجة الوعي، بحيث ميكننا أن نبحث يف الدماغ عن يشء مادي، عن عملية حقيقية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتي تتباين بدورها يف الدرجة من لحظة ما إىل التي تليها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكام أرى األمر، فإن مرشحي البيولوجيا العصبية األقرب احتامال الكتناف الوعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي التجمعات العصبونية، وهي ائتالفات واسعة النطاق تضم عرشات املاليني من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخاليا الدماغية التي ميكنها أن تعمل بصورة متزامنة، وأن تفك ارتباطها يف أقل من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثانية. نحن نعلم أيضا أن هذه الظواهر العابرة للغاية، التي تحدث عىل النطاق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكربوي scale-macro، ميكن أن ُتختزل بشكل كبري بواسطة العقاقري التي ترسق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوعي، مثل أدوية التخدير. وبالتايل، فإن النظرية تقول إنه كلام زاد اتساع نطاق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجمع يف أي لحظة بعينها، ازداد عمق الوعي. يف املقابل، فإن املدى الذي يبلغه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجمع يف أي وقت من األوقات سيعتمد عىل مجموعة متنوعة من العوامل التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تحدد مدى السهولة التي ميكن بها حشد االئتالف العابر للخاليا الدماغية. ومن بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العوامل املهمة هو الشدة املحضة للتحفيز الوارد stimulation incoming، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السبب يف أن يقوم املنبه بسحبك من فقدان الوعي إىل الضوء القايس لحالة اليقظة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكن، ماذا عن الوضع الذي ال يرن فيه املنبه ومن ثم تستمر يف الحلم؟ لدينا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هنا حالة يكون فيها الوعي غريبا بصورة ما، عىل الرغم من أنك التزال فيها منيعا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضد العامل الحيس الخارجي من حولك. لقد اقرتحت أن التجمعات العصبونية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنتج األحالم تتسم بكونها هشة للغاية وغري متوسعة كثريا، ألنها موّجهة من قبل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مصادفات النشاط العصبوين الداخيل املستقل عن املساهمة القوية من قبل الحواس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>96</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعامل الخارجي. وإذا كان التجمع الحادث يف األحالم صغريا، فإن الوعي املقابل ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكون شديد العمق، وبالتايل يغيب منطق السبب والنتيجة، ومن ثم الرسد املفكك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ وغري املعقول الذي يشكل و ّمييز حالة الحلم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإذا كان الوعي ينمو كام تنمو األدمغة، فبوسعنا أن نتوقع أيضا لصيغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ التجمع الصغري هذه أن ّمتيز عقلية من التزال أدمغتهم يف طور النمو: األطفال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصغار، الذين توّجه سلوكياتهم اللحظة العابرة والعواطف اآلنية وليس العواقب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفصيلية والتخطيط. ومع ذلك، فهناك طرق ميكن بها حتى للدماغ البرشي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البالغ أن ينكص إىل هذا الوضع األكرث أساسة من التجمع الصغري، عىل الرغم من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كونه مستيقظا متاما. وهناك عوامل كثرية يف الدماغ ميكنها أن تسهم يف املحصلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النهائية التي تنتج عن تجمع صغري، وليس مجرد االفتقار إىل وجود ّ محفز خارجي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)الحلم( أو عدم وجود اتصاالت دماغية كافية )األطفال الصغار(. ماذا لو كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ هناك فائض من مادة كيميائية دماغية تحد من االنتشار الكامل ّ للتجمع، أو ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذا كان هناك عدد كبري للغاية من املدخالت الحسية التي تقصف الدماغ، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال ميتلك أيها الوق َت الالزم لتحريض التجمع للوصول إىل إمكاناته الكاملة قبل أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يهزمه املدخل التايل؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد اقرتحت يف وقت سابق أن هذين السيناريوهني قد يحدثان يف الفصام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والرياضات الرسيعة الوترية، عىل الرتتيب، وأن التجمع »الصغري« الناتج، والذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحدث نتيجة لعوامل مختلفة، ميكنه مع ذلك امتالك حالة صافية مشرتكة تتسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)9(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبحتوى من العواطف الجياشة وبوعي لحظي ال عالقة له باملايض أو املستقبل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإذا كان األمر كذلك، وإذا كان الدماغ البرشي قادرا بالفعل عىل امتالك أمناط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلفة تتميز بحاالت دماغية مختلفة ترتبط باألنواع املختلفة من الوعي، فستكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك تضمينات مهمة بالنسبة إىل هذا النوع من الوعي الذي قد ينجم عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجارب املستمرة عىل اإلنرتنت. وبالتايل، ما نحتاج إىل أن نفعله اآلن هو استكشاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما يحدث عادة يف الدماغ البرشي خالل انتقال الفرد من مرحلة الرضاع إىل مرحلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطفولة ثم نضجه إىل إنسان كامل مل يسبق له مثيل، له ماض ومستقبل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكام وصفه عامل النفس العظيم وليام جيمس عىل نحو رائع يف بدايات القرن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(. ِّ ستقيم العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العرشين، فأنت تولد يف خضم من »اإلزهار، واألزيز، واالرتباك«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>97</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يصبح الدماغ عقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من حولك بطريق حسية بحتة، ألن كل ما لديك هو حواسك التي تقصف عقلك:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كم هذا حلو، كم هذا لطيف، كم هذا مرشق، كم هذا صاخب. إن اليشء الرائع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بخصوص أن تولد إنسانا وليس سمكة ذهبية، عىل سبيل املثال، هو أنه عىل رغم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أننا نولد مبجموعة كاملة إىل حد كبري من العصبونات، فإن النمو واالتصاالت بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخاليا الدماغية هو ما يفرس النمو املذهل للدماغ يف مرحلة الرضاع والطفولة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املبكرة. لقد رأينا كيف أن الدماغ البرشي العام ميتلك لدونة حساسة للغاية من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شأنها تخصيصه إىل كيان فريد من نوعه، وكيف ميكن لخلية دماغية تحفزها البيئة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تنتج مزيدا من الفروع، والتي تزيد بدورها من مساحة سطحها، وبالتايل تجعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من األسهل عليها تشكيل االتصاالت. لذلك، ال ينبغي لنا أن نفاجأ كثريا بأن جميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه االتصاالت املتاحة ميكنها أن تزودنا بقدرة عىل التكيف لها تضمينات مهمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالنسبة إىل كل فرد. إذا كانت لديك خربات فردية، فستصبح متفردا عندما تبدأ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجاربك الخاصة يف إعادة ترتيب وتنظيم املشابك العصبية يف دماغك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل سبيل املثال، مبرور األسابيع، ستنمو االتصاالت بني الخاليا الدماغية يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرضيع ببطء الستيعاب األمناط البرصية املستمرة من األلوان واألشكال، والتي رمبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان كل منها مصحوبا باستمرار بصوت، وملمس، ورائحة معينة. ومع ّ تشكل هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االتصاالت، ينتقل الرضيع تدريجيا من منظور حيس متاما للعامل إىل منظور معريف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث. ستتحول اآلن تلك األمناط واألصوات البرصية التي كانت مجردة سابقا إىل أم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرضيع. وإذا ظهرت األم مرة أخرى ومرة أخرى يف حياة الطفل، بعد ذلك، كام هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحال مع أمثلة اللدونة التي ناقشناها يف وقت سابق، فإن الدماغ سيتكيف بالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل بنية فريدة لالتصاالت بني الخاليا الدماغية وستعني األم بالنسبة إىل الطفل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شيئا ال تعنيه ألي شخص آخر. ستتقدم العالقة بني دماغ الطفل والعامل الخارجي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ببطء من شارع باتجاه واحد إىل حوار ذي اتجاهني. وبدال من أن يكون دامئا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خضم من االرتباك الهادر، يدرك الطفل املحفزات الواردة )شخص، أو كائن، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حدث( باعتبار أنها تحمل معنى محددا كليا لهذا الطفل بشكل خاص. يقيم دماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطفل هذه املحفزات من حيث ترابطيتها العصبونية القامئة، ويف الوقت نفسه فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجربة املحددة املتمثلة يف هذه العملية ُتجري مزيدا من التحديثات عىل حالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلك الوصالت العصبية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>98</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف البرش، ابتداء من عمر السادسة تقريبا، تبدأ االتصاالت الزائدة - تلك التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نادرا ما تستخدم - يف التقلص بشكل انتقايئ. ليس هذا قصورا، بل تطوير أمناط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معينة من االستجابات واملهارات التي ّمتكن الطفل من استكشاف بيئته الخاصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واالزدهار فيها. ومن حيث كان الطفل يقف سابقا عىل مفرتق طرق، مع كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االحتامالت مفتوحة وغري محققة، سيبدأ اآلن يف أن يسلك اتجاها واضحا، وسيصبح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلفا بصورة متزايدة عن كل من سواه، مع استمرار الدماغ يف التكيف مع كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجربة جديدة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فلنأخذ خاتم الزواج كمثال. رمبا أنه قد يثري اهتامم *** صغري يف البداية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملجرد خصائصه الحسية الواضحة: بريق الذهب، والثقب املركزي، والسطح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األملس املستدير املتدحرج. ولكن مع ترّسخ االتصاالت املرتبطة بالخاتم،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيكتسب هذا اليشء ببطء معنى بوصفه نوعا معينا من األشياء التي تلبسها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف إصبعك، والذي ّ يعرف أيضا يف نهاية املطاف عىل أنه يشء تلبسه يف إصبع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واحد معني فقط، ويف ظروف معينة فقط، ثم يحدث مزيد من التنقيح، مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تزايد عدد الوصالت العصبونية، إىل معنى واسع متعدد الجوانب يتعلق بالحب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحفالت الزفاف واالرتباط وما إليها، وهو ما ال متتلكه الخواتم العادية األخرى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف نهاية املطاف، فإذا حصلت عىل خاتم الزواج الخاص بك، فإن ذلك اليشء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعني سيمتلك معنى محددا، وأهمية ال تحظى بها جميع الخواتم األخرى التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تشبهه كثريا. ستكون التجارب الواسعة والشخصية للغاية، ومن ثم الوصالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبونية الفريدة لدماغك، قد منحت هذا اليشء أهمية عميقة وخاصة، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»قيمة عاطفية«، عىل رغم أنه باملعنى الحيس البحت غري استثنايئ. إن الفرق بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خاتم الزواج العادي وما قد ميثل اليشء األكرث أهمية يف حياتك يكمن بأكمله يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رأسك. وبهذه الطريقة، فإن الشارع ذا االتجاه الواحد سابقا ينطوي اآلن عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حركة مرور تسري يف كال االتجاهني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ إن كل ما يجربه الطفل من لحظة إىل أخرى يقرأ يف ضوء االرتباطات املوجودة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مسبقا، ولكن يف الوقت نفسه فإن التجربة الجارية الحالية ستعمل عىل تحديث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االرتباطية بحيث تغريها إىل األبد. ومع منو الطفل، سيتميز تطور عقله بهذا الحوار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتزايد القوة واملتبادل بني الدماغ والعامل الخارجي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>99</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يصبح الدماغ عقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل مع نضج الطفل، فإن اإلحساس الخام بالعامل الخارجي يفسح املجال أمام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدخول معريف تكون فيه لألشياء، واألشخاص، واألحداث ٍ معان شخصية. لكن هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس كل يشء. إن قدرة الشخص عىل رؤية ما يتجاوز )بصورة شبه حرفية( القيمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الظاهرية متكنه من إجراء تحليل وتقييم أكرث دقة لكل ما يحدث له. لنأخذ الحالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البسيطة لشخص يأيت إىل غرفة يف يوم »عيد الهلع« )الهالوين( وهو متنكر كشبح. يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حني سيتمكن البالغون من االحتكام إىل خرباتهم ومعرفتهم املسبقة لتفسري الوضع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باعتباره حميدا، فقد يشعر الطفل الصغري بالرعب حقا. يفتقر األطفال الصغار إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الضوابط والتوازنات التي يوفرها وجود إطار مفاهيمي قوي، واملستندة إىل الخربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السابقة، التي متكنهم من تفسري األحداث الجديدة عىل نحو مالئم. عىل أي حال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فمن دون أي إطار مرجعي، قد يكون هذا الظهور الغريب مهددا للحياة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إنني أقرتح أنه كلام ازدادت قدرتنا عىل ربط ظاهرة، أو فعل، أو واقع، بغريها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الظواهر، أو الحقائق، أو األفعال، ازداد عمق التفاهم. وإليكم مثاال عىل ذلك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما بلغ أخي غراهام ثالث سنوات فقط من عمره، وكنت أنا يف السادسة عرشة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كنت أجد متعة كبرية يف مضايقته، كام تفعل األخوات املراهقات األكرب سنا. من بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطرق التي استخدمتها، كان إجباره عىل أن يحفظ عن ظهر قلب مقاطع كبرية من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مؤلفات شكسبري، وعىل وجه الخصوص مناجاة ماكبث الشهرية، »غدا وغدا وغدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>...« والتي حفظها غراهام بلطف كببغاء صغري، ورسعان ما كان يقوم عىل وجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرسعة بقراءة األبيات الشهرية عند الطلب، األمر الذي ّمثل تسلية كبرية لزمالء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دراستي الضاحكني. فإذا سألته عام يعنيه يف الواقع البيت القائل »اخرجي اخرجي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أيتها الشمعة بأمري. إن الحياة كامليش بالظالم« ، فإن أفضل ما ميكن أن يرد به ّ عيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان شيئا عن إطفاء الشموع عىل كعكة عيد ميالده. ما مل يكن بوسعه مطلقا أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستوعبه يف هذه السن، يف ظل ارتباطيته العصبونية الهزيلة نسبيا، هو أن انطفاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشمعة يتعلق يف الواقع بيشء آخر متاما. مل يكن بوسعه وضع هذه العبارة يف سياق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوسع، ومن ثم يدرك أن بيت الشعر مل يكن يتعلق كثريا بانطفاء اللهب بقدر تعلقه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بانتهاء الحياة - أي أنه كان كناية عن املوت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن الفهم، إذن، يعني يف األساس أن ترى شيئا من منظور يشء آخر. من املؤكد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن هذا هو ما يعنيه الذكاء intelligence بالفعل، ومن ثم العودة إىل أصله الالتيني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>100</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحريف، أي »الفهم«. وهو ميثل نوعا شديد االختالف من القدرة، من التقدم الرسيع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحو غاية محددة تتطلبها اختبارات حاصل الذكاء، عىل سبيل املثال، والتي هي أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12(. أشار عامل الرياضيات روجر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قابلية بكثري ألن ترتجم إىل أنظمة من السيليكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>برنوز Penrose منذ فرتة طويلة إىل أنه سيكون من املستحيل وضع خوارزمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للقدرات البرشية الرئيسة مثل الحدس أو الحس السليم. وإذا عدنا بالزمن إىل الوراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل أبعد من ذلك، فسنجد أن الفيزيايئ العظيم نيلز بور Bohr وّبخ زميال مستخدما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعليقا مهينا هو »أنت ال تفكر، فأنت منطقي فقط«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن هذا التفريق بني املعالجة الفعالة ملدخول ما بحيث يجري التوصل إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املخرجات الصحيحة )حفظ مرسحية ماكبث عن ظهر قلب، عىل سبيل املثال(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والفهم الحقيقي يتوافق جيدا مع التمييز الذي اعترُِترُف به منذ فرتة، واملتعلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالذكاء »السائل« مقابل ذلك »املتبلور«. ّفكر عامل النفس رميوند كاتل Cattell</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف هذين املفهومني املتميزين ألول مرة يف العام .1963 ّعرف كاتل الذكاء السائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأنه »القدرة عىل إدراك العالقات بصورة مستقلة عن املامرسة املحددة السابقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13(. وتعترب هذه املهارة مستقلة عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو عن التعليامت املتعلقة بتلك العالقات«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعلم، والخربة، والتعليم. ويف الوقت نفسه، فإن الذكاء املتبلور ينطوي عىل املعرفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املكتسبة من التعلم املسبق والخربات السابقة. يبلغ الذكاء السائل أقصاه يف سنوات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املراهقة ثم ينخفض، ولكن مع تقدمنا يف العمر وتراكم املعارف واملفاهيم الجديدة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يصبح الذكاء املتبلور أقوى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن املمكن لهذا التمييز املوّطد يف علم النفس أن يتوافق مبارشة مع استخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو عدم استخدام االرتباطية العصبونية الواسعة النطاق. ويف حالة املعالجة السائلة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون املعالجة الفعالة للمدخالت واملخرجات خالية من السياق، كام كان الحال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالنسبة إىل أخي؛ فليست هناك حاجة الرتباطية عصبونية شخصية من أجل توفري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إطار مرجعي. لكن العملية املتبلورة التي تعتمد عىل املعلومات السابقة متثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استعارة ممتازة لبناء الشبكات العصبونية واسعة النطاق. وميكننا حتى أن نفكر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف بنية الشبكة العصبونية بصورة حرفية أكرث، بحيث تشبه قليال بنية بلورية، مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترابط شديد بني الخاليا. وبالتايل فإن تعريف العلوم العصبية للعقل سيتمثل يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخصنة الدماغ البرشي من خالل ارتباطيته العصبونية الدينامية، املدفوعة بدورها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>101</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يصبح الدماغ عقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من قبل خربات الفرد الفريدة من نوعها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دعونا اآلن نتقدم خطوة إىل األمام. كثريا ما تساءلت عن الكيفية التي ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بها توليد الحالة الشخصانية الفريدة ألن تكون أنت نفسك عىل مستوى الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(. من منظور علم األعصاب، ميكن النظر بأفضل صورة إىل الهوية كنشاط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وليس كحالة: فهي ليست جسام صلبا أو ممتلكات مختزنة بداخل رأسك، بل هي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نوع معني من الحالة الدماغية الشخصانية، أي شعور ميكن أن يتغري من لحظة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي تليها. ومن وجهة نظري، هناك خمسة معايري أساسية يتعني عىل الدماغ املادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلبيتها حتى تتمكن من أن »تشعر« بأ ّ نك كيان متميز.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوال، عليك أن تكون واعيا متاما، أي لست نامئا أو ّ مخدرا. وكام رأينا، ففي حني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن علامء األعصاب اليزالون يفتقرون إىل أي وسيلة موضوعية لتفسري شخصانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخربات املبارشة بالعامل، والفريدة من نوعها لكل فرد، علينا أال نسمح لهذا املأزق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفاهيمي بأن مينعنا من امليض قدما لتوفري مزيد من املتطلبات. وعىل سبيل املثال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن لجرذ أن يكون واعيا لكنه ال ميتلك شعورا واعيا بذاته بالهوية. وبالتايل فالتزال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك حاجة إىل مزيد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثانيا، يجب أن يكون عقلك قادرا عىل العمل بكامل طاقته. يف الوضع االفرتايض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لدماغ اإلنسان البالغ العادي، رأينا اآلن أن العقل ّ سيمكن الفرد من االستجابة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بطريقة معينة لألشياء واألشخاص واألحداث وفقا للضوابط والتوازنات التي تفرضها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعتقدات والخربات السابقة. وهذا العقل الفريد من نوعه، كام ينعكس عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ارتباطيتك العصبونية الفريدة من نوعها، ّميكنك ليس فقط من فهم ما يحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حولك يف أي لحظة بعينها، بل إتاحة البند الثالث عىل الئحة التسوق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعيار الثالث هو أنك تتفاعل بطريقة معينة تتحدد ليس فقط من خالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجاربك السابقة والسياق السائد، كام يف املعيار الثاين، ولكن أيضا من خالل الكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي صاغت بها تلك التجارب السابقة يف وقت الحق معتقداتك األوسع. يتمثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفرق الرئييس بني الذكريات واملعتقدات يف أنه ميكن استحضار األوىل بشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستقل - تكتسب الذاكرة وصوال إىل وعيك من دون مزيد من التربير- يف حني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه ال ميكن إدراك املعتقدات إال من حيث مدى انفتاحها أو مقاومتها للتحقق من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صحتها validation وفقا لألدلة اإلضافية املحتملة )كنت قد اقرتحت يف وقت سابق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>102</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه ميكن وصف املعتقدات بطول طيف ما، والذي يرتاوح بني العقالين والالعقالين،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وذلك بصورة متناسبة مع هذه املصادقة النهائية املستقلة، أو مقاومة دليل يثبت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صحة العكس(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل، فإن اعتقادا غري منطقي )مثل القول إن جميع الرجال أفضل من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النساء( وصوال إىل اعتقاد أكرث عقالنية )سوف ترشق الشمس غدا( ميكن تحديده</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وفقا ملوقعه املحتمل بطول نطاق واحد حاسم يتعلق مبقدار مقاومته و/أو اعتامده</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل األدلة اإلضافية. يف الدماغ، ميكن أن يتحقق هذا الرتتيب من خالل مدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>extent الوصالت العصبونية، وبالقدر نفسه من األهمية، بقدرتها عىل االستمرار يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظل وجود مدخالت متناقضة )مثل الرباعة الواضحة لدى النساء( التي من شأنها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو ميكنها، أو ينبغي إما فرضها وإما إلغاؤها، كام يف حالة املعتقدات املتحيزة ضد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرأة. ومن املمكن أيضا أن يتحقق هذا التحقق املحتمل من الصحة، أو التفنيد،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من منظور علم األعصاب، يف صورة ارتباطات أو ارتباطية متتلك القدرة عىل تعويض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو إلغاء االرتباط األصيل )االعتقاد(، لكنها ال تفعل ذلك يف الواقع إما ألن االتصال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األصيل قوي للغاية وإما ألن التحقق من الصحة اليزال ضعيفا للغاية. بدورها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ستقوم هذه االستجابات الحقيقية أو االفرتاضية، أي معتقداتك، بتعديل ذكرياتك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والكيفية التي سرتد بها بشكل مختلف يف املرة املقبلة يف أي موقف تقذف بك فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمواج الحياة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن اليزال هناك ما يتعلق بالهوية أكرث من مجرد امتالك عقل، وذكريات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحتى مجموعة من املعتقدات. تخيل أن تكون وحيدا عىل جزيرة صحراوية. ماذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيحدث لهويتك؟ عىل جزيرة صحراوية، من ستكون يف الواقع؟ أقرتح أن املسألة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هنا تتمثل يف أن تجد نفسك فجأة من دون أي سياق ميكنك من خالله التعبري عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسك. إن الفرق بني العقل والهوية هو أن العقل سلبي وال يعتمد عىل التفاعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع اآلخرين، يف حني أن الهوية نشطة وتعتمد عىل نوع ما من السياق املجتمعي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتمثل العقل يف الكيفية التي ترى بها العامل، يف حني أن الهوية هي كيف يراك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العامل. ومن أجل تحقيق هذه األخرية ستحتاج إىل مجتمع، أي مثة سياق يدرك فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلخرون ما تفعله ويستجيبون له. وبالتايل فإن الرشط الرابع هو فعل - رد فعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معتمد عىل السياق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>103</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يصبح الدماغ عقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن الهوية يف األرسة، عىل سبيل املثال، ستعتمد حتام عىل وجود صالت قوية منذ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرحلة الرضاع، يف البداية مع األلوان، واألصوات، والروائح، والنمط البرصي الذي يتحول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تدريجيا من خليط من الحواس الخام، و املجردة، إىل التصور املعريف لوالدتك، عىل سبيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املثال. وبالتايل، فخالل تلك السنوات األوىل، سيتم ربط الهوية بقوة بالوعي اللحظي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولن يكون هناك خطر كبري ألن تزاح بفعل أي منافسة، أو أي أدوار بديلة. لكن مع منو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطفل، تبدأ العالقات والسياقات األخرى املستقلة عن العائلة يف ا ّ لتشكل، وبالتايل فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهوية داخل األرسة تنحرس لتصبح واحدا فقط من بني العديد من الخيارات، وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال توجد يف وعيك باستمرار. ولكن عندما ُت َّحفز تلك الهوية األرسية - مثلام يحدث يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سياق األعياد، أو يف حفل زفاف، أو جنازة - ستظهر عىل السطح مرة أخرى بوصفها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هوية مهيمنة بقوة. وعىل النقيض من ذلك، فالهويات التي تتطور يف وقت الحق يجري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إرساؤها عىل مدى فرتة زمنية أقرص بكثري، وبصورة أكرث تقطعا بكثري، ورمبا أيضا بعيدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن الفرتات الحرجة ّ للتطور. وعىل عكس الحال بالنسبة إىل الهوية األرسية، فإن سياق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللحظة سيمثل عامال أكرث بروزا بكثري يف تلك الهويات الالحقة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خامسا، سيتم اآلن دمج هذه الحالة املعينة من الفعل ورد الفعل التي تحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف لحظة معينة ضمن سياق معني مفعم بالقيم والذكريات ضمن إطار أوسع بكثري:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كرواية ملاضيك، وحارضك، ومستقبلك املتامسك. وهكذا فإن إدراكك الشخصاين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكامل قصة حياتك الفريدة من نوعها، والذي تلتقطه يف أي لحظة بعينها ولكنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعتمد عىل املناطق الخلفية لالرتباطية العصبونية الشديدة االتساع والتعقيد،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنه أن ّ يشكل الشعور اللحظي بهويتك. إن السيناريو املتمثل يف عمر كامل من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذكريات واملعتقدات التي يجري ضخها يف لحظة واحدة من الوعي، يذكرنا بأبيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وليام بليك Blake الشهرية من قصيدة »تنبؤات الرباءة«:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لرتى عاملا يف ذرة رمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وفردوسا يف زهرة برية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمسك الرسمدية يف راحة كفك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)16(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واألبدية يف ساعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكل ما يحدث لحظته الزمنية الخاصة، ولكن ميكن اآلن ربطه بجميع األحداث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األخرى بحكم كونه سابقا أو الحقا لها. وبالتايل فإن هويتك هي ظاهرة مكانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>104</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وزمانية تجمع بني شبكة العصبونات الراسخة، والطويلة األمد، واملعممة الخاصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالعقل وبني الوعي اللحظي، أي التوليد العابر الئتالفات كربوية النطاق من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبونات )التجمعات( يف أقل من ثانية. إن الشبكة املعممة الطويلة املدى من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االرتباطية هي عقلك، والتي ميكنها اآلن بدورها أن تلعب دورها يف أي لحظة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعينها من الزمن. إذا كان الوعي مرتبطا بالفعل بالتوليد العابر الئتالفات كربوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النطاق من العصبونات يف أقل من ثانية، وإذا كان بوسع الشبكات الدامئة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوصالت العصبونية )العقل( حشد ائتالف ّ )تجمع( أوسع، فإن الوعي »األعمق«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناتج سريتبط بصورة مبارشة بتحقيق فهم أعمق لألحداث، واألشخاص، واألشياء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما تواجهها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويتمثل الدرس املستفاد الحاسم من هذه املحاولة املتعلقة بالعلوم العصبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لتفكيك الهوية يف الدور الحيوي للسياق الذي يعمل فيه العقل من لحظة واعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعينها إىل األخرى. ماذا يحدث، إذن، يف الحاالت التــي يتعرض فيهــا هذا العقــل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لـ »النسف« أو »الفقدان«؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>105</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تفقد عقلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تخيل دماغا فرديا ناضجا مصنوعا بعناية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والذي يتضمن اتصاالت تستجيب لـ، ويجري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تفعيلها بواسطة، وتعزيزها بفعل، وتتشكل عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طريق متواليات من الخربات املحددة مل ميتلكها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي شخص آخر يف أي وقت مىض، ولن ميتلكها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أحد مرة أخرى. هذا هو األساس املادي للعقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفردي. ولكن تخيل اآلن أن تلك االتصاالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالية ّ التفرد يجري تفكيكها ببطء مع ذبول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فروع الخاليا الدماغية. سينكص الشخص إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حالة أشبه بالطفولة، ألنه مل يعد ميتلك اإلطار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرضوري الخاص بالعقل البالغ، والذي ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أساسه أن ِّ يقيم التجارب الجارية. لن يعود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناس واألشياء يحظون باألهمية الشخصانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متاما، والتي تراكمت بعناية طوال العمر. وسرنى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األعراض املحزنة واملأساوية ملرض ألزهامير،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث يتعرض املريض يف الواقع لـ»فقدان«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تفقد عقلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»من املمكن أن تفقد عقلك، أو أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون بعيدا عنه، وأن تظل واعيا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوقت نفسه، ومن هنا تأيت أهمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التمييز بني العقل والوعي«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>8</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>106</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عقله، وهو ما يعرف حرفيا باسم الخرف dementia. ومع ذلك، فمن املمكن أيضا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن »نفقد« عقولنا - أو باألحرى نسمح لها بالرحيل - بصورة مؤقتة، وإيجابية، وأكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تواترا يف املواقف التي يؤدي فيها إغراء إحساس »هنا واآلن« لتحويلنا إىل متلقني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سلبيني بدال من أن نكون مفكرين استباقيني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوال، عىل أي حال، ال بد من كلمة تحذير. نحتاج إىل توخي جانب الحذر لئال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نخلط بني »نسف« أو »فقدان« العقل، كام سنتحدث عنه هنا، مع ما يسمى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالسلوك الجامهريي »الطائش«، مثلام شوهد يف مسريات النازيني يف نورمربغ يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرن العرشين، حيث ُ استمدت الهوية الغوغائية الجامعية من أيديولوجيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(، ومثلام ُتستمد الهوية الجامعية من األصولية الدينية يف القرن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سياسية وعرقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(. ويف جميع الحاالت، فإن الغوغاء املحمومة والعنيفة غالبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحادي والعرشين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليست مجرد عمياء عاطفيا، كام هي الحال يف الغضب الناجم عن ازدحام الطرق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو الجرائم العاطفية الفرنسية )حيث »تتلون رؤيتك باألحمر« وال تكون مسؤوال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن أفعالك(. بعيدا عن كونهم »بعيدين عن عقولهم«، ميتلك الغوغاء رسدا محددا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للغاية، وإن كان بغيضا متاما: إنهم يعرفون من يستهدفونه من أجل تفعيل حبكة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّقصتهم املبجلة. فهم ليسوا أغبياء عىل اإلطالق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذا كان العقل هو إضفاء طابع شخيص عىل الدماغ عن طريق اتصالية عصبوناته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفردية، موّجهة بالتجربة الشخصية، فمن املؤكد أن فقدان عقلك سيحدث عندما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال ميكن الوصول بالكامل إىل تلك االتصاالت الشديدة التخصيص. وعىل سبيل املثال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعمل املخدرات والكحول عىل إضعاف التواصل الكيميايئ بني الوصالت العصبونية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حني أن البيئات الرتفيهية املمتلئة باملوسيقى املسببة للهذيان music rave أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنبهات الرسيعة االنطالق يف الرياضات الرسيعة الوترية ال تحتاج إىل بنية معرفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معقدة، ألنها ّ »حسية« يف املقام األول. ويف كثري من األحيان، كلام زادت هيمنة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحواس الخام، ستزداد املتعة، عىل ما يبدو. إن كلمة »النشوة« ecstasy ذاتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعني يف اللغة اليونانية »أن تقف خارج« نفسك. وكثريا ما أرست اهتاممي فكرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أننا نسعى إىل هذه الحالة العاطفية الطائشة عن طريق سبل متنوعة يوجد بينها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشء واحد مشرتك: غياب الوعي الذايت، أو نكران الشعور بالذات من أجل أن يصبح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرء متلقيا سلبيا للحواس الواردة، أو أن يصبح »مهجورا« يف الواقع. وبالتايل، فمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>107</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تفقد عقلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املمكن أن تفقد عقلك، أو أن تكون بعيدا عنه، وأن تظل واعيا يف الوقت نفسه -</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن هنا تأيت أهمية التمييز بني »العقل« و»الوعي«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ماذا عساه أن يحدث يف الدماغ عندما يظل الشخص واعيا ويف الوقت نفسه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»يفقد« عقله؟ تتمثل األدوات األكرث وضوحا يف التخلص من الدماغ هنا يف املراسيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكيميائية، أي الناقالت العصبية واملواد الكيميائية املعدلة األخرى التي يجري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إفرازها عندما تكون العصبونات نشطة. مثة مادة طبيعية بعينها متثل مرشحا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محتمال للمساعدة يف تواسط تجربة موّجهة باألحاسيس: وهي الناقل العصبي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدوبامني dopamine. والدوبامني هو القناة املشرتكة النهائية لجميع العقاقري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلدمانية النفسية التأثري، بغض النظر عن موقعها األسايس وطريقة عملها. وكذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقد جرى ربط منظومة الدوبامني بالعمليات الدماغية املتعلقة مبشاعر الرسور.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وطوال أكرث من نصف قرن، افتنت علامء الدماغ بظاهرة التحفيز الذايت. كشفت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجارب الكالسيكية لعامل النفس جيمس أولدز Olds أنه إذا جرى زرع أقطاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كهربائية يف أجزاء معينة من الدماغ من دون غريها، فستضغط الجرذان عىل قضيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معدين لتحفيز هذه املناطق الرئيسة يف الدماغ متجاهلة كل يشء، حتى تناول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(. كانت املناطق الدماغية التي، عندما يجري تحفيزها، يفرتض أنها متنح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطعام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجرذان شعورا جيدا هي تلك التي ُتفرز الدوبامني. وبالتايل، فبطريقة مخترصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكنها غري دقيقة إىل حد ما، فقد أشري يف بعض األحيان إىل الدوبامني يف الصحافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشعبية باسم »جزيء املتعة«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما تكون مشاعرك جياشة للغاية، أو مستثارا، أو تشعر باملكافأة - أو إذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كنت تتعاطى العقاقري النفسية التأثري، يف الواقع - فإن هذا الناقل العصبي بالتحديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيؤدي دورا رئيسا يف شعورك بكل هذه الخربات الذاتية املختلفة. يف جميع هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحاالت، يؤدي الدوبامني دورا محوريا من خالل إفرازه كنافورة من منطقة بدائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الجزء العلوي من العمود الفقري )جذع الدماغ( إىل الخارج وإىل األعىل يف جميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنحاء الدماغ، حيث يغري حينئذ قابلية العصبونات لالستجابة يف العديد من املناطق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املختلفة. لكن هناك منطقة بعينها يستهدفها الدوبامني عىل وجه الخصوص، وهي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذات أهمية خاصة بالنسبة إلينا هنا، باعتبارها رضورية لإلدراك البرشي: القرشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمام الجبهية cortex prefrontal.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>108</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقبع القرشة أمام الجبهية، كام يوحي اسمها، يف الجزء األمامي من الدماغ وراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجبهة. ويف حني ال توجد منطقة واحدة مخصصة يف الدماغ هي املسؤولة حرصا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن جعلنا برشا، ُتظهر القرشة أمام الجبهية اختالفات كمية هائلة بني جنسنا البرشي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والحيوانات األخرى. فهي متثل 33 يف املائة من الدماغ البرشي البالغ، لكنها متثل 17</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املائة فقط يف دماغ الشمبانزي، وهو أقرب أقربائنا. متتلك القرشة أمام الجبهية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عددا من االتصاالت بجميع املناطق القرشية األخرى أكرث من أي جزء آخر من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرشة املخية، وبالتايل فهي تؤدي دورا رئيسا يف التامسك التشغييل للدماغ. حتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حالة تلف هذه املنطقة الحيوية أو تدهور وظائفها، فمن املمكن أن يكون هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تأثري عميق يف العمليات الشاملة للدماغ البرشي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملثال الكالسييك عىل ذلك هو حالة شخص يدعى فينس غيج Gage، الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عاش يف منتصف القرن التاسع عرش، وكان يعمل مرشفا عىل مجموعة من عامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(. كانت وظيفته هي إزالة أي عوائق تعرتض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السكك الحديد يف والية فريمونت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رشيط السكة الحديد الذي كان يجري تركيبه يف جميع أنحاء أمريكا يف ذلك الوقت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف أحد األيام، كان الرجل يكبس مادة متفجرة بقضيب معدين كبري يشار إليه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باسم املدك الحديد، وقع حادث خطري حجز للسيد غيج مكانه يف التاريخ الطبي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>انفجرت املادة املتفجرة قبل األوان، ما أدى إىل اخرتاق قضيب معدين هائل لدماغه،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتحديد عرب القرشة مقدم الجبهية يف دماغه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعد هذا الحدث الرهيب والذي كان السبب يف القصة التي صارت اآلن أشهر من نار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل علم، مل تكن هناك، وهو أمر مثري للدهشة، مؤرشات واضحة أو فورية لوجود مشاكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف أي من حواس فينس أو يف حركته. ولكن بعد أن ّ تحولت األسابيع إىل أشهر، اتضح أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لديه مشاكل إدراكية محيرّة، مثل انتهاج سلوكيات متهورة عىل نحو مفرط - وهي ليست</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سمة جيدة يف شخص يعمل مع املتفجرات. وعىل أي حال، وكام يبدو اآلن مستغربا، فلم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ يبد فينس معاقا مبا يكفي ملنعه من العودة إىل العمل، لكنه أصبح ال يطاق كعضو يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفريق. وقد اتضح أنه مل يكن متهورا فحسب، بل كان أيضا، عىل حد قول طبيبه الدكتور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هارلو Harlow،« غريب األطوار وصبيانيا للغاية... ]و[ عنيدا بصفة خاصة؛ فلم يكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(. كان الحادث الذي انتاب غيج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يخضع لضبط النفس عندما يتعارض األمر مع رغباته«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منوذجا حيا لالرتباط املتوازي بني انخفاض نشاط القرشة أمام الجبهية وبني الطفولة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>109</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تفقد عقلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف البيولوجيا، هناك مقولة معروفة مفادها أن »تنشؤ الفرد« ontogeny</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعكس »تاريخ تطور الساللة« phylogeny – أي أن مناء الدماغ الفردي يعكس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التطور - وبالتايل فإن القرشة أمام الجبهية البرشية ال تصبح ناضجة متاما وعاملة إال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(. أما السنوات السابقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف سنوات املراهقة املتأخرة وأوائل العرشينيات من العمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبارشة لهذا النضج فهي ما نعرفه باسم املراهقة، التي تتمثل يف تكثيف السلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي، والرغبة يف التجديد، والسعي إىل الحصول عىل االهتامم، فضال عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>امليول نحو املخاطرة وعدم االستقرار العاطفي، واالندفاع. تكتسب العالقات أهمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرب، ويصبح البحث عن تجارب ممتعة ومثرية أولوية كربى. وهناك أيضا احتامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حدوث حاالت مزاجية سلبية سائدة والشعور بامللل، والتي قد تدفع املراهق إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البحث عن املحفزات التي متنحه مزيدا من اإلثارة. وتشري األبحاث إىل أن املراهقني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يظهرون حساسية أكرب للخصائص ّ املعززة للمحفزات املمتعة. قد يكون ذلك متعلقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)7(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بحقيقة أن إنتاج الدوبامني يصل إىل أقىص مداه طوال الحياة خالل فرتة املراهقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وباإلضافة إىل ذلك، تشهد سنوات املراهقة زيادة يف إنتاج هرمون قوي آخر، هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوكسيتوسني oxytocin، الذي يعزز مشاعر الرفاه والسعادة؛ وهو ما قد يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ عامال آخر يوجه السلوك النمطي للمراهقني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عادة ما تكشف دراسات التصوير الدماغي التي ُتجرى عىل املراهقني نشاطا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)9(. ويتناقص هذا النشاط ّ املعمم مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واسع النطاق ال عالقة له بأي مهمة محددة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوصول إىل سن البلوغ، ما يعني أن القرشة أمام الجبهية الناضجة تصبح أكرث قدرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل تنسيق النشاط والتواصل بني أجزاء الدماغ، مام ينتج عنه تجميع أكرث تنظيام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للشبكات، ما يؤدي إىل معالجة أكرث كفاءة. ومع نضج دماغ املراهق متحوال إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دماغ بالغ، يحدث تحول إىل منط أكرث تكامال لنشاط الشبكات، والذي يعمل عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ربط مناطق الدماغ األبعد؛ وتتمثل النتيجة يف وجود نشاط متزامن بعيد املدى يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جميع أجزاء الدماغ، يسمح بتحسني التواصل بني جميع املناطق الدماغية املختلفة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث تكون القرشة أمام الجبهية فاعلة بالكامل، وبالتايل قادرة عىل تنسيق النشاط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف مناطق الدماغ املختلفة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ أما البداية الالحقة للسلوك البالغ األكرث تحفظا، واملثبط، فمن املمكن أن ُتعزى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل حقيقة أن املناطق الدماغية األكرث بدائية من الناحية التطورية )وخصوصا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>110</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املخطط البطني striatum ventral ُ ، الذي يفرز الدوبامني( تكون جاهزة للعمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشكل كامل يف وقت سابق بكثري من املناطق األحدث تطوريا منها، مثل القرشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقدم الجبهية املتطورة. وبالتايل، يكون املراهقون أكرث ميال نحو املخاطرة والسعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل املكافأة ألن القرشة أمام الجبهية ال ميكنها حتى اآلن تثبيط املناطق األكرث بدائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ٍ من الدماغ عىل نحو كاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس املراهقون هم الفئة الوحيدة التي تتميز بقرشة أمام جبهية منخفضة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النشاط، تتوافق مع صورة »العيش من أجل اللحظة« هذه. وعىل سبيل املثال، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفصام Schizophrenia يحدث نتيجة الضطراب كيميايئ، وعىل وجه الخصوص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بسبب وجود مستوى غري متناسب وظيفيا من الدوبامني. ونتيجة لذلك، يتحول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عامل الفرد الفصامي من املشاعر املعرفية نحو تلك األحاسيس الخام املوّجهة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(. ومثل األطفال، فإن مرىض الفصام يشعرون بسهولة باالرتباك عند سامع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخارج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ِ الناس بالحجارة«. يأخذ كل من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمثال من قبيل »من كان بيته من زجاج فال يرم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األطفال ومرىض الفصام العامل مبعناه الحريف، وبالتايل فقد يحاول كل منهم تفسري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املثل بأن يقول: »إذا كنت تعيش يف بيت من زجاج، وقام شخص ما بقذفه بحجر،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فسيتحطم بيتك«. وبالنسبة إليهم، فإن العامل الخارجي هو مكان نابض بالحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن بسهولة أن ينفجر داخليا وأن يسحق جدار الحامية الهش للعامل الداخيل</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">الرسيع التأثر.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">وهناك مجموعة أخرى مختلفة متاما ممن ميتلكون قرشة أمام جبهية منخفضة</span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النشاط بشكل غري عادي، وهم من يكون مؤرش كتلة الجسم )BMI )لديهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12( أي الذين تكون أوزانهم ثقيلة بالنسبة إىل طولهم. ومن املثري لالهتامم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرتفعا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أننا نعلم اآلن، من دراسة حديثة تنطوي عىل مهمة للقامر، أن األشخاص البدناء قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينزعون إىل تعريض أنفسهم ملزيد من املخاطر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ماذا عساه أن يكون القاسم املشرتك بني هذه الحاالت الخارجية الشديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االختالف، أي القامر، واألكل، والفصام، وكذلك مرحلة الطفولة التي تشرتك معها يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>انخفاض نشاط القرشة املخية أمام الجبهية؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن أي شخص يأكل يعرف عواقب اإلفراط يف تناول الطعام، وكذلك فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من يقامر يكون واعيا عىل الدوام بالنتائج املحتملة. لكن لذة اللحظة، سواء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>111</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تفقد عقلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان ذلك هو اإلحساس بطعم الطعام أو اإلثارة التي ميثلها دوران الرند، ينسخ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عواقب أفعال املرء يف تلك اللحظة. وهذا يعني أن الدماغ يعمل يف وضع التجميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصغري، وهو ما يشبه إىل حد كبري الطريقة التي يعمل بها وهو يحلم. إن ضغط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحواس، أي بيئة »هنا واآلن«، متثل أمرا بالغ األهمية عىل نحو غري عادي، كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي الحال بالنسبة إىل الفصامي والطفل. وبالتايل، لدينا هنا ثالث حاالت أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنشطة شديدة االختالف، هي اإلفراط يف تناول الطعام، والقامر، والفصام، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتميز جميعها بالرتكيز عىل التحفيز الخارجي وانخفاض نشاط القرشة املخية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمام الجبهية: ميكن وصف وضع التجميع الصغري للوعي، الذي رأيناه من فورنا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأنه حالة من »هنا واآلن« التي توجهها الحواس، ووجود مستويات عالية من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدوبامني، من بني أمور أخرى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإذا كان األمر كذلك، فإن مثاال آخر عىل هذه الحالة الدماغية ميكن أن يشمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أيضا الحلم، الذي لوحظ بالفعل كمثال عىل الوعي الضحل والطفويل الذي ّمييز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وضع التجميع الصغري. ويف الواقع أن مراجعة دراسات التصوير الشعاعي التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجراها ثني ثانه دانغ - فو Vu - Dang وزمالؤه يف لييج، بلجيكا، تربز الكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(. وعندما تتسم هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي يؤدي بها الحلم إىل تثبيط القرشة املخية أمام الجبهية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنطقة الرئيسة بضعف األداء، يحدث انخفاض مامثل يف عمليات الدماغ ّ املنسقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشمولية. فال يشء »يعني« أي يشء، إذ إنه ما هو عليه فحسب، وضع التجميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصغري للوعي، حيث ما تراه هو ما تحصل عليه، وستحصل عليه عىل الفور.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عادة، عندما تكون مستيقظا متاما ولديك وصول إىل وصالتك العصبونية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخصية - أي عندما تستخدم عقلك - فأنت تفهم العامل بطريقتك الخاصة. وعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سبيل املثال، فقد يكون للعلم األمرييك بنجومه وأرشطته معنى عميق بالنسبة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قدامى املحاربني يف الجيش األمرييك، الذين يحملون شبكة شخصية للغاية وواسعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من االرتباطات التي تنطوي عىل عدد ال يحىص من األحداث والتجارب وتدمج بعض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القيم املجردة. لكن بالنسبة إىل *** صغري نشأ يف بابوا غينيا الجديدة، قد ميثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجرد قطعة ذات منط غريب من القامش امللون. ولذلك فإن اتصالية عصبوناتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متنحك القدرة عىل تقدير الرمزية symbolism، أي النظر إىل يشء ما عىل أنه يعني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شيئا آخر ال ميكن أبدا تخمينه من الخصائص الحسية لليشء وحده.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>112</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ نحن نقوم أحيانا بصنع ارتباطات غري الئقة أو مفرطة، والتي تفرط يف تفسري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجربة أو يشء ما، والتي تبينّ معنى خفيا قد ال يبدو بالنسبة إىل معظم اآلخرين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واقعيا وال دقيقا، أو حتى يبدو مجنونا قليال. إن رؤية وجوه يف تشكيالت السحب أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عزو الحظ إىل يشء ما قد متثل أمثلة يومية عىل هذه االرتباطات الغريبة. وباملثل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإن املزاوجة بني حدثني ال عالقة لهام بخالف ذلك قد يبدو بالنسبة إىل البعض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خرافات سخيفة، لكنه قد يكون لآلخرين عالمة بالغة العمق أو نذيرا. إن وصالتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبونية ال تسمح لك بصبغ األشياء واألحداث واألشخاص وأفعالهم بـ»املعنى«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخيص الخاص بك فحسب، لكنها متكنك أيضا من فهم العامل كام تعيش فيه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن الفعل ذاته املتمثل يف إنشاء هذه االرتباطات، وإدراك معنى أبعد من القيمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الظاهرية، ميكن اعتباره نوعا من الفهم. يف جميع الحاالت، تجري قراءة الشخص،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو الوجوه، أو الحدث مقابل ارتباطاتك العصبونية املعينة، وهو إطار مفاهيمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ يتطور باستمرار ويتوسع مع تطورك. وكلام زاد توّسع االرتباطات، زاد حجم اإلطار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفاهيمي الذي ميكنك أن تضمن فيه وصوال جديدا للحظة، وازداد العمق الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن به أن يقال إنك تفهمه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن متييز هذا العقل عن الوعي، كام يتضح يف مرىض َ الخَرف. وباإلضافة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، فإن مختلف الحاالت املتنوعة التي ميكنك من خاللها »إطالق العنان لنفسك«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنها توفري أدلة عىل ما ميكن أن يحدث يف الدماغ عندما ال يعمل العقل بكامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طاقته، بل يكون مجرد ٍ متلق سلبي للحواس. لقد رأينا أن مختلف الحاالت املتطرفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من اإلفراط يف تناول الطعام، والقامر، والفصام تصب تركيزها عىل تحفيز مامثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملا يحدث يف مرحلة الطفولة، وأنه حيثام انخفضت وظيفة القرشة املخية أمام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجبهية، ترتبط معظم املساعي الرتفيهية أيضا بالناقل العصبي الدوبامني الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتواسط مشاعر الرسور. من املمكن أن تتميز هذه التجارب الحسية حرفيا بتالزم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجميع الصغري للوعي، وهو معامل تالزم ّمييز الحيوانات غري البرشية والدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البالغ يف حالة الحلم، حيث يلعب الفكر دورا أصغر. لكن كيف ميكن للفكر أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يختلف عن شعور خام؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر من الفصل األول التعليق القائل بأن »الحركة هي تفكري مقترص عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ«. لقد رأينا أن أي فكرة، سواء كانت أمال، أو ذكرى، أو حجة منطقية، أو خطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>113</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تفقد عقلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عمل، أو شكوى، تنطوي عىل تسلسل محدد لسبب ونتيجة: أي بداية، ومنتصف،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ونهاية. وستصل يف نهاية املطاف إىل مكان مختلف عن حيث بدأت. وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فمن حيث الدماغ املادي، لعل أساس األفكار هو االرتباطات بني العصبونات ذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصلة أو تجمعات العصبونات. إن التفكري، تلك املوهبة الفائقة للدماغ البرشي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البالغ، يتطلب ما يكفي من الدوائر العصبونية لتنفيذ سلسلة من الخطوات وبناء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االتصاالت، جنبا إىل جنب مع إطار زمني أطول بصورة متوافقة. ويف الوقت نفسه،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن متييز املشاعر برتكيزها عىل استشعار يشء ما، اآلن واآلن فقط. ميتد التفكري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواعي إىل أبعد من فورية اللحظة، كام ال ميكن التغلب عليه بسهولة من قبل أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تحفيز جديد من قبيل »هنا واآلن«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حني أن معالجة املعلومات هي ما وصفناه من فورنا، فإن الرد املناسب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أي حافز وارد، مثل الفهم، يف املقابل، يتطلب أن يكون الحافز مشموال يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إطار مفاهيمي. لقد رأينا أن اإلطار املفاهيمي من النوع املطلوب للفهم ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تفسريه، مبصطلحات الدماغ، باعتباره تنامي االتصاالت بني الخاليا الدماغية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تتشكل بعد الوالدة، والتي توجه، وتتشكل، و ّ تتعزز الحقا بالتجربة الفردية. وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فسيمتلك كل إنسان منفرد دماغا شخصيا عىل نحو فريد، فضال عن عقل ِّ يقيم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باستمرار العامل الحايل من حيث االرتباطات القامئة ويف الوقت نفسه يجري تحديثه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(. متثل »املعرفة« اشتامل حقيقة أو فعل ضمن إطار مفاهيمي بحيث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بواسطته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون منطقية، مبعنى أ ُن تفهم. أما »الحكمة« فتتطلب اتصالية أوسع نطاقا، حيث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتستمد االرتباطات املتشكلة من مجموعة متوسعة دوما من الخربة و/ أو الذكريات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفر ّ دية التي متكن من تحديد القيم األكرث عمومية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ويف أثناء استكشافنا للكيفية التي توجه بها تقنيات القرن الحادي والعرشين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تغيرّ العقل، سنواجه عددا من املوضوعات املتكررة، مبا يف ذلك الرسد، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قصة الحياة الشخصية، والعقل بوصفه كيانا ماديا حقيقيا )أي تلك البنية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفريدة من االتصاالت العصبونية يف كل دماغ منفرد(. يلخص الجدول )8 – 1(،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بطريقة مبسطة للغاية، كيف ميكننا أن نفكر يف هذا العقل فيام يتعلق بالحالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواعية الشخصانية، فضال عىل الخصائص املختلفة يف الدماغ املادي التي ميكننا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدامها كإطار مرجعي عندما نأيت ّ لتدبر الكيفية التي ميكن بها للتقنيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>114</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقمية أن تؤثر ليس فقط يف الدماغ البرشي العام بل يف العقول، واملعتقدات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحاالت الوعي الفردية. لقد قطعنا شوطا طويال منذ النموذج البالستييك الوردي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن الرحلة اآلن قد بدأت من فورها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجدول )8 – 1<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite1" alt=":)" title="Smile :)" loading="lazy" data-shortname=":)" /> منوذجان أساسيان للدماغ البرشي؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري عاقل عاقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلحساس اإلدراك املعريف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسود املشاعر القوية يسود التفكري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هنا واآلن املايض، والحارض، واملستقبل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>موّجه بالبيئة الخارجية موّجه باملدركات الداخلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معنى ضئيل معنى شخيص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال يوجد وعي ذايت شعور قوي بالذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال يوجد إطار مرجعي زمني أو مكاين حلقات واضحة ترتبط بصورة متسلسلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األطفال، الفصاميون، املقامرون، معاقرو املخدرات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من لديهم مؤرش مرتفع لكتلة الجسم، مامرسو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرياضات الرسيعة والجنس، والرقص، أو األحالم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حياة بالغة عادية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستوى عال من الدوبامني كمية أقل من الدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نقص وظيفة القرشة أمام الجبهية وظيفة عادية للقرشة أمام الجبهية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عامل بال مغزى عامل ذو مغزى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يرتبط الوعي بالتجمع الصغري يرتبط الوعي بتجمع أكرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>115</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ إن نسيان الناس لوجودي هو ما يؤثر يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حقا. إذا ذهبت إىل حفلة أو كنت يف عطلة ومل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوثقها يف حسايب عىل الفيسبوك، فهل حدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك حقا؟ هل ّميزق هذا وجودي بوصفي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إنسانا ويجربين عىل ارتداء عباءة اإلخفاء؟ ...</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لدي ما يقرب من 800 صديق عىل الفيسبوك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكني ال أخرج إال مع عدد ضئيل من الناس يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واقع الحياة. أليس هذا عجيبا؟ من هم أصدقايئ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السبعامئة والتسعون هؤالء؟ متى كانت آخر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرة خرجنا فيها معا بالفعل؟ هل أعرفهم حتى؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذا كنت ال أعرفهم، فلامذا أريدهم أن يعرفوين؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كل هذا الخطاب يجعلني أريد حذف حسايب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الفيسبوك، ويف الوقت نفسه أتحقق مام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذا كانت لدي أي رسائل جديدة. وبغض النظر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن قراري، أعتقد أننا قد نتفق جميعا عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن الفيسبوك قد عبث بحياة جييل بطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بالشبكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتماعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»أثبت العلامء يف جامعة هارفارد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل أن مشاركة املرء للمعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخصية عن نفسه، كام يحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل مواقع الشبكات االجتامعية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينشط أنظمة املكافأة يف الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالطريقة نفسها التي يفعلها الغذاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والجنس«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>9</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>116</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حقيقية للغاية. لقد سيطر عىل حياتنا اليومية من خالل فرض قواعد اجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديدة وآداب يجب علينا االلتزام بها. لقد قام يف األساس بتحويلنا إىل كتل عبثية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عصابية مصابة بجنون العظمة، تخاف من التواصل البرشي الحقيقي. مارك، ملاذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تحمل لنا كل هذا االزدراء؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت هذه مقتطفات مام كتبه ريان أوكونيل Connell’O يف موقع Thought</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Catalog يف مايو .2011 وعىل رغم أنه قال كلامته هذه مازحا، رمبا كان تفكريه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعكس بوضوح التأثري الهائل ملواقع الشبكات االجتامعية يف طريقة حياتنا الحالية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإذا كان األمر كذلك، فهل هي عالمة مشؤومة عىل املجتمع املختل املقبل، أم أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املخالطة االجتامعية عرب اإلنرتنت ال متثل سوى نسخة أكرث تواترا وسهولة مام كنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفعله دامئا؟ يف كلتا الحالني، ستكون هناك انعكاسات مهمة عىل حياتنا وثقافتنا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املستقبل. مل يحدث من قبل أن أتيحت لكل هذا العدد من البرش الفرصة لتبادل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املوسيقى، والصور، والفيديو، واآلراء التي ينرشونها عرب املدونات بكل سهولة، غالبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع استجابات شبه فورية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حني أن الشبكات االجتامعية كانت موجودة منذ العام ،1997 فإن مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل ماي سبيس، وبيبو، وإنستاغرام، ومتبلر، وفيسبوك، وتويرت، ولينكد إن - التزال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األكرث استخداما يف جميع أنحاء العامل، مع سيطرة الفيسبوك عىل سوق الشبكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعية يف العامل الغريب. ومقارنة بغريه من الشبكات االجتامعية، فإن مستخدمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسبوك هم األكرث تفاعال: 52 يف املائة يزورون موقع الفيسبوك يوميا، يف حني تقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النسبة كثريا يف املواقع الرائجة األخرى، مثل تويرت )33 يف املائة(، ماي سبيس )7 يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(. يزور املستخدم املتوسط للفيسبوك عىل الهواتف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املائة( ولينكد إن )6 يف املائة(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(. وبالتايل، يف حني يوجد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذكية صفحته عىل املوقع بواقع أربع عرشة مرة يف اليوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العديد من مواقع الشبكات االجتامعية، فإن معظم النقاش هنا سيرتكز عىل الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تحديدا، نظرا إىل الشعبية التي يحظى بها يف جميع أنحاء العامل، ومن ثم ّكم البحوث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الالحقة عىل استخدام الفيسبوك. أما »مارك« الذي تحداه ريان خطابيا فهو، بطبيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحال، مارك زوكربريغ Zuckerberg، مؤسس الفيسبوك، والذي اختارته مجلة »تايم«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخصية العام .2010 وبالتايل، ليس من املستغرب أنه بقدر ما يعنيه األمر، تبقى اآلفاق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واضحة ومرشقة بطريقة ال لبس فيها:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>117</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ هناك حاجة كبرية وفرصة هائلة لضم الجميع يف عامل مرتابط، ومنح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجميع فرصة للتعبري عن أصواتهم، واملساعدة يف تحويل املجتمع استعدادا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للمستقبل. إن مشاركة الناس لقدر أكرب من املعلومات، حتى لو كان ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحدث مع أصدقائهم املقربني أو أرسهم فقط، يخلق ثقافة أكرث انفتاحا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويؤدي إىل فهم أفضل لحياة وآلراء اآلخرين. ومع زيادة ا ّ لكم الذي يتشاركه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناس، تزداد فرصة اطالعهم عىل مزيد من اآلراء من األشخاص الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يثقون بهم حول املنتجات والخدمات التي يستهلكونها. ويزيد هذا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سهولة اكتشافهم ألفضل املنتجات وتحسني جودة وفاعلية حياتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ إنني أشك يف أن السبب الرئيس لتوجه معظم الناس إىل الفيسبوك، وبخاصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املراهقني، هو، كام أشار إليه زوكربريغ، الهدف الجاد لتحسني فاعلية وجودهم. لقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اشرتك يف املوقع أكرث من مليار شخص يف العامل، ومن بني هؤالء يزور املوقع يوميا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث من النصف. 5 من أجل أن تكون الشبكات االجتامعية رائجة كام هي الحال مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األفراد الذين ينتمون إىل مجموعة واسعة التنوع من الثقافات والخلفيات، فال بد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنها تلبي حاجة إنسانية أساسية عىل درجة كبرية، وأنها تفعل ذلك بشكل جيد حقا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ إن السبب األكرث شيوعا الذي طرح لتفسري الشعبية الطاغية للمواقع مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسبوك هو أنها تساعدنا عىل التواصل عرب اإلنرتنت مع أصدقائنا غري املتصلني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)6(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)أي يف العامل الحقيقي( مع تسهيل االحتفاظ بالصداقات عرب املسافات البعيدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل أي حال، تتسم األمناط البديلة من التواصل عرب الحواسيب والتي التزال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رائجة، مثل رسائل الربيد اإللكرتوين أو الرتاسل عرب برنامج سكايب Skype، بكونها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فعالة وسهلة للتواصل عرب املسافات الطويلة. وبالتايل فإن التواصل مع األصدقاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال ميكن، من تلقاء نفسه، أن يفرس جاذبية املخالطة االجتامعية عرب الفضاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإللكرتوين. وباإلضافة إىل ذلك، فقد وجدت البحوث التي أجريت أخريا أن من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستخدمون الفيسبوك لجمع شبكة كبرية من األصدقاء االفرتاضيني يبلغون عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شعورهم بقدر أكرب من الرضا عن الحياة، مقارنة مبن يستخدمونه للحفاظ عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)7(. ومن املثري للقلق أن هذه الدراسة وجدت أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صداقات حقيقية وثيقة ودامئة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستخدمي الفيسبوك هم أكرث رضا عن حياتهم عندما يعتربون أن أصدقاءهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الفيسبوك هم جمهورهم الشخيص الذين يبثون إليهم من طرف واحد، وليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>118</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ عندما ينخرطون يف حوارات متبادلة أو عدد أكرب من العالقات التي ت َبنى خارج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت ضمن شبكاتهم عىل اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ رمبا كان كل ذلك يتلخص يف أبسط محفز عىل اإلطالق: الرغبة يف الشعور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالرضا. يف أحد االستطالعات، أشارت النتائج إىل أن فرصة بناء والحفاظ عىل الرتابط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي يف بيئة اإلنرتنت ترتبط بقدر أقل من االكتئاب والقلق وكذلك برضا أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(. من املفرتض أن يوافق زوكربريغ عىل ذلك:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالقات الشخصية هي الوحدة األساسية ملجتمعنا. تتمثل العالقات يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكيفية التي ميكننا بها اكتشاف أفكار جديدة، وفهم عاملنا، ويف نهاية املطاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخالص السعادة عىل املدى الطويل... لقد ساعدنا بالفعل أكرث من 800</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مليون شخص عىل تخطيط أكرث من 100 مليار ارتباط حتى اآلن، ويتمثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)9(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هدفنا يف املساعدة عىل ترسيع وترية إعادة التوصيل rewiring هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف الواقع أن زوكربريغ يشري هنا إىل نوع جديد من الوجود، والذي مل تعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيه هويتك بالقدر نفسه من االنطواء الداخيل، إذ صارت تتشكل خارجيا بالتنسيق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوثيق مع اآلخرين. إن استخدامه لكلمة »إعادة التوصيل« يعني أننا نعمل معا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كعقد nodes ضمن آلة معقدة، كنا بالفعل متصلني بها جميعا من قبل )»مو ّصلون«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بطريقة مختلفة(، وأن تغيري األسالك الكهربائية الجديد هذا هو األفضل. ليس هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>افرتاض واحد صحيح من بني هذه االفرتاضات الثالثة. أوال، عىل رغم أن مفهوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجود شبكة عاملية للفكر )املحيط الفكري noosphere)، كام رأينا يف وقت سابق،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد وضع من قبل الراهب اليسوعي بيري تيالر دي شاردان قبل قرن من الزمان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقريبا، فلم ُينظر إليه من قبل أي شخص آخر مطلقا كتأليه apotheosis محتمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(. ثانيا، نحن مل نكن يف الواقع »مو ّصلني« معا باستمرار، وهذا هو سبب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لإلنسانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كون هذه الحالة الجديدة من الرتابط رائجة للغاية. وثالثا، ملاذا ينبغي علينا أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفرتض تلقائيا أن كل ما يقدمه الفيسبوك يتفوق عىل جميع األمناط السابقة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل؟ نحن يف حاجة إىل إلقاء نظرة أدق عىل ما يجري.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن الحالة املتناقضة ألن تكون متصال بصورة ما بشخص آخر تعني أنك لست</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متصال عىل اإلطالق، أي أن تكون وحيدا. ومبصطلحات تطورية، ستكون هناك قيمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للبقاء، وبالتايل متعة شخصانية أساسية يف أي سلوك يحارب العزلة. وقد اتضح أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>119</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوحدة ضارة حقا بصحتك. عىل سبيل املثال، تتعرض النساء الاليت ميتلكن عددا أقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من تجارب العالقات االجتامعية للسكتات الدماغية مبعدل يصل إىل ضعفي معدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)11(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من ميتلكن عددا أكرب من العالقات، بعد تسوية جميع العوامل املمكنة األخرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعالوة عىل ذلك، حدد تحليل »الدنا« DNA وجود 209 جينات متعلقة بوظيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجهاز املناعي ملكافحة املرض، والتي يجري تعبريها بشكل مختلف يف األشخاص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12(. يبدو أن خاليا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين يبلغون عن مستويات مرتفعة من العزلة االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دفاع الجهاز املناعي القدمية تطوريا قد اكتسبت حساسية للظروف االجتامعية -</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيئية التي قد تسمح لها بتغيري املالمح القاعدية للتعبري الجيني من أجل مواجهة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التهديدات املتغرية للعدوى املرتبطة بالظروف االجتامعية املعادية. وعالوة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، فإن التغريات الحادثة يف تعبري الجينات القابلة للتحريض تتعلق بقوة أكرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتجربة الشخصانية للشعور بالوحدة منها بالحجم املوضوعي للشبكة االجتامعية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكأن ذلك مل يكن كافيا، فمن املمكن للشعور بالوحدة أن يزيد من معدل وقوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمراض القلب واألوعية الدموية عن طريق تقليل مستويات األوكسيتوسني، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهرمون الطبيعي الذي ذكرناه يف موضع سابق، الذي يقلل معدل رضبات القلب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13(. وألن مستويات األوكسيتوسني ترتفع بشدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويجعله مستقرا بشكل طبيعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل التالمس الجسدي الوثيق وترتافق مع العافية، فمن الواضح أن العزلة ّ تثبط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه اآللية الدفاعية الطبيعية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل السنوات العرشين املاضية، تضاعف عدد األشخاص الذين يعيشون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبفردهم يف اململكة املتحدة، وهي نسبة مل يسبق لها مثيل، حيث يعيش ثلث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(. ويرتكز هذا االتجاه بصفة خاصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جميع البالغني يف أرس مؤلفة من عضو واحد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الفئة العمرية ما بني الخامسة والعرشين والرابعة واألربعني. ترتافق زيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عدد األشخاص الذين يعيشون مبفردهم مع احتامل أكرب للشعور بالوحدة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل فإن الوصول الالحق ملواقع الشبكات االجتامعية سيلبي طلبا واضحا بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعة متزايدة من العمالء املتقبلني لذلك عىل الفور. أدى التحول يف الكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي يتواصل بها البالغون اجتامعيا إىل تغيرّ التفاعل االجتامعي بصورة جذرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل مدى عقدين من الزمن. يف العام ،1987 وفقا ألحد التقديرات، كنا نقيض يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتوسط ست ساعات يوميا من التفاعل االجتامعي وجها لوجه، وأربع ساعات يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>120</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(. ويف العام 2007 انقلبت تلك النسبة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب وسائل اإلعالم اإللكرتونية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث كنا نقيض ما يقرب من مثاين ساعات يوميا يف التواصل االجتامعي عرب وسائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلعالم اإللكرتونية، وساعتني ونصف الساعة فقط يف التفاعل االجتامعي وجها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لوجه. مل يؤد ظهور وسائل اإلعالم االجتامعية إىل تلبية حاجة قامئة فقط، لكنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فعل ذلك عىل نحو أكرث فعالية من التواصل العادي بني األشخاص. وقد اقرتح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عامل االقتصاديات العصبية بول زاك Zak أن الشبكات االجتامعية ذاتها تزيد من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)16(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ مستويات األوكسيتوسني، وهو هرمون يفرز عادة نتيجة للتقارب الجسدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولعل املحاكاة السيربانية ُ للقرب الجسدي متاثل اليشء نفسه الحقيقي بقدر ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتعلق األمر بالجسم. ما الخطأ يف ذلك إذن؟ إذا كنا ّ نعزز مستويات األوكسيتوسني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ يف أجسامنا، ونشعر بالقرب من اآلخرين، ونصد اآلثار ّ املهددة للصحة التي يسببها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشعور بالوحدة، فام الذي نكرهه يف ذلك؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتسم البيانات املتوافرة بشأن العالقة بني الشعور بالوحدة والشبكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)17(. ُتظهر األبحاث أن األشخاص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعية بكونها معقدة عىل نحو مذهل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين ينخرطون يف نشاط يف الفيسبوك عن طريق مراسلة األصدقاء والنرش عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صفحات األصدقاء يذكرون مستويات أدىن من الشعور بالوحدة من أولئك الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)18(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشاركون يف املقام األول عن طريق املتابعة السلبية لصفحات األصدقاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكذلك فإن األشخاص الذين يبلغون عن الشعور بالوحدة يكونون عىل ما يبدو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرتبطني عاطفيا بقوة أكرب بالفيسبوك، مام يشري إىل أن األكرث شعورا بالعزلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هم من يستخدمون هذا املوقع للتعويض عن عدم وجود عالقات خارج إطار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت: ويف الوقت نفسه، من ميتلكون شبكات صحية من العالقات الواقعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الراسخة بالفعل يلجأون إىل الفيسبوك ببساطة كيشء إضايف من اللطيف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)19(. ومن املثري لالهتامم أن الطالب الذين لديهم مستويات أعىل من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>امتالكه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشعور بالوحدة يبلغون أيضا عن وجود عدد أكرب من أصدقاء الفيسبوك ممن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)20(. وبالتايل، ففي حني ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لديهم عالقات اجتامعية أوسع يف واقع الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدام الشبكات االجتامعية ملعالجة مشاعر الوحدة، فقد ال ُتحدث األثر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املطلوب يف نهاية املطاف. وعىل سبيل املثال، فإن عامل املستقبليات ريتشارد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واتسون Watson لديه تحفظات جدية عن األمر:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>121</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أعتقد أن أحد األسباب الرئيسة للرواج الكبري ملوقعي الفيسبوك وتويرت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو أننا نشعر بالوحدة ... تعني االرتباطية العاملية أننا ننزع إىل أن نكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبفردنا حتى عندما نكون معا. ميكنك أن ترى هذا عندما يخرج األزواج معا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لتناول العشاء يف الخارج، ويقيض كل منهام معظم وقته يف إرسال الرسائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النصية، أو عندما يجتمع األطفال معا من أجل اللعب وينتهي بهم املطاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل الجلوس بعضهم إىل جانب بعض وكل منهم عاكف عىل لوحات املفاتيح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)21(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنفصلة أللعابهم ساعات طويلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويرى بعض الباحثني أن الهروب إىل اإلنرتنت لتجنب مشكالت العامل الحقيقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)22(. عمدت إحدى الدراسات إىل فحص استخدام الفيسبوك من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد تفاقم بالفعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّق يف البالغني، والتي تؤكد دور مزّود الرعاية الرئيس يف مرحلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منظور نظرية التعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّق الطبيب النفيس جون بولبي Bowlby يف منتصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)23(. وضع نظرية التعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطفولة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرن العرشين، عندما كان يعالج األطفال املصابني باضطرابات عاطفية. اقرتح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بولبي أنه ميكن تعريف االرتباط عىل أنه »اتصال نفيس مستديم بني البرش«، كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أظهر أن األطفال الرّضع يكونون إما »آمنني«، وإما »قلقني«، وإما »انطوائيني« من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)24(. قد يبيك الطفل اآلمن عندما تغادر والدته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ُ ق التي يظهرونها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث أمناط التعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الغرفة، لكنه سيبدأ اللعب مرة أخرى مبجرد أن تعود. وعىل أي حال، ففي حالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األطفال القلقني، عندما تعود األم، سيقوم الطفل بدفعها بعيدا ومن ثم االنفجار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف البكاء. ويف املقابل، فإن الطفل االنطوايئ يترصف كأن شيئا مل يحدث، عىل رغم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حدوث زيادة يف معدل رضبات القلب ومستويات هرمون التوتر، الكورتيزول.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يترصف البالغون بدورهم مثل األطفال متاما. ففي حني يشعر األشخاص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلمنون بالراحة للحميمية، يكافح األفراد االنطوائيون من أجل إقامة االرتباطات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاطفية. يكون األفراد االنطوائيون أكرث عرضة لالنعزال اجتامعيا وألن يحاولوا إغالق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>احتياجاتهم العاطفية فيام يتعلق باآلخرين. ويف املقابل، فإن األفراد القلقني ينزعجون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من البقاء مبفردهم؛ وهم يخشون الرفض وينخرطون يف سلوكيات يعتقدون أنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تعزز عالقاتهم. وجد الباحثون أن األفراد الذين ُيظهرون مستويات عالية من االرتباط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القلق يستخدمون الفيسبوك بصورة أكرث تواترا، ويكونون أقرب احتامال الستخدامه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما يعرتيهم شعور سلبي، ويكونون أكرث اهتامما بشأن الكيفية التي يراهم بها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>122</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)25(. يبدو أن الفيسبوك يسد حاجة لدى من تعرضوا لتجارب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلخرون عىل الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيئة التأقلم يف وقت مبكر. وعىل أي حال، فاليزال من غري الواضح ما إذا كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدام الفيسبوك قد يساعد األشخاص الذين ُيظهرون مستويات مرتفعة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ارتباطات القلق عن طريق مكافحة مشاعر الوحدة وتعزيز عالقاتهم. ولكن ليس من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشعرون بالوحدة والقلق هم وحدهم من ينجذبون إىل الشبكات االجتامعية. لقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أظهرت األبحاث أيضا أن األفراد الذين ُيظهرون مستويات أعىل من االنفتاح يقضون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)26(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقتا أطول عىل الفيسبوك ولديهم عدد أكرب من األصدقاء هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعني االنفتاح خياال نشطا، ورغبة يف تجربة خربات جديدة، واهتامما باملشاعر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الداخلية، وتفضيال للتنوع، وامتالك عقل محب لالطالع. وبالتايل، فإن وجود عدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كبري من أصدقاء الفيسبوك يرتبط، للمفارقة، مع كل من مستويات مرتفعة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االنفتاح وكذلك مع الشعور مبزيد من الوحدة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل رغم أن ذلك قد يبدو معاكسا للتوقعات البديهية، فإن االنفتاح والشعور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالوحدة ليسا متناقضني: فاالنفتاح هو سمة شخصية، يف حني أن الوحدة هي حالة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن مزيجا من »السحب« الذي متثله الرغبة يف االنفتاح و»الدفع« الذي يفرضه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشعور بالوحدة ميثل عامال قويا يف تحديد مقدار ما تكشفه عن نفسك. وهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلفصاح الذايت هو أمر حاسم لفهم الجاذبية الحقيقية ملواقع الشبكات االجتامعية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كنوع حي، يبدو أننا منتلك توقا شديدا للكشف عن مكنون ذواتنا، إىل درجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه ميكن اعتبار جزء أسايس بشكل بالغ من النفس البرشية. وقد أثبت العلامء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف جامعة هارفارد بالفعل أن مشاركة املرء للمعلومات الشخصية عن نفسه، كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحدث عىل مواقع الشبكات االجتامعية، ينشط أنظمة املكافأة يف الدماغ بالطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)27(. ومن املثري للدهشة أن املشاركني يف هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسها التي يفعلها الغذاء والجنس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجربة بعينها كانوا حتى عىل استعداد للتخيل عن املكافآت املالية مقابل الحصول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل فرصة للحديث عن أنفسهم. وتشري النتائج أيضا إىل أن وجود ردود فعل دورية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متبادلة لإلفصاح الذايت يكافئ ويديم مشاركة املعلومات الشخصية عىل مستوى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكيمياء الحيوية األساسية. ونتيجة لذلك، فإن جاذبية الشبكات االجتامعية متأصلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف ّ محفز بيولوجي نجهله إىل حد كبري، والذي نجد أنه من الصعب السيطرة عليه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بصورة طوعية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>123</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل رغم أننا قد ال نكون عىل علم بكونه حاجة بيولوجية أساسية، ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للحنني الواعي للتعبري عن النفس واإلفصاح الذايت أن ميثل املفتاح ملا يجده كثريون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قاهرا بشأن الفيسبوك وغريه من أنواع التواصل االجتامعي عرب اإلنرتنت. وعىل رغم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن مواقع الشبكات االجتامعية، بطبيعة الحال، تجعل هذا التواصل أسهل وأيرس،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإن املخالطة االجتامعية نفسها قد ال تكون هي القضية الرئيسة. وبدال من ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقد يكون عامل الجذب الحقيقي هو تجربة نقل املعلومات الشخصية عىل نطاق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل يسبق له مثيل، ألن الفيسبوك وغريه من املواقع املشابهة تشجعك عىل أن تكشف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لآلخرين عن معلومات حول نفسك بطريقة رمبا مل تفعلها من قبل. عندما ّ يحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخص حالته بأمر شخيص، فهو يشاركه مع مئات من أصدقائه عىل الفيسبوك. ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عليك سوى التفكري يف األمر. نحن نقوم بطبيعة الحال بتبادل املعلومات الشخصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعضنا مع بعض منذ فجر التاريخ، لكننا اآلن نفعل ذلك مع 262 شخصا )متوسط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عدد أصدقاء الفيسبوك عرب جميع األعامر والبيانات الدميوغرافية( بدال من مجرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)28(. والنقطة املهمة هنا هي أنك، عند مشاركة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عدد قليل من األصدقاء املقربني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معلوماتك الشخصية عىل الفيسبوك، سواء من خالل ملفك الشخيص أو حالتك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فأنت تتشاركها مع جمهور مبارش هو األكرب عىل اإلطالق يف تاريخ البرشية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإذا كان األمر كذلك، فإن السؤال التايل هو: ملاذا نحن عىل استعداد إلفشاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكثري من املعلومات الشخصية عىل هذا النطاق الذي مل يسبق له مثيل؟ رمبا كانت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مكافآت املشاركة يف مواقع الشبكات االجتامعية والترصف النفيس تجاه اإلفصاح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذايت يعزز بعضها بعضا. ومن بني أكرث النتائج اتساقا للبحوث املتعلقة بالحواسيب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نجد واحدة تشري إىل أن غياب التواصل وجها لوجه يؤدي إىل ارتفاع مامثل يف اإلفصاح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذايت، ألننا ال منتلك تلميحات برصية أو لغة الجسد املناسبة لثنينا عن اإلفصاح الذايت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)29(. عندما نلتقي شخصا ما بشحمه ولحمه، ونصافح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو التساؤل عام نكشف عنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يده، وننظر إىل عينيه، ونلتقط التلميحات من خالل لغة الجسد، فنحن نبني الثقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واأللفة معه تدريجيا؛ نحن نشعر بأننا نعرف الشخص اآلخر قبل أن نتخىل عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حذرنا معه. وحتى يحدث ذلك، فإن لغة الجسد الدفاعية، و ّ تجنب التقاء العيون،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملسافة املادية، ونربة الصوت قد تعمل جميعها مبنزلة تحذيرات بعدم إعطاء أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الالزم يف مرحلة مبكرة من العالقة. متثل لغة الجسد آلية تطورية قدمية تومئ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>124</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لنا مبتى ينبغي علينا أن نتخىل عن دفاعاتنا ومتى يجب أن نحتفظ بها. وإذا مل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكن هناك عالمات تحذيرية مثل هذه، فال يشء مينعنا من التحدث أو الكتابة مرارا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتكرارا، وحينئذ يكون اإلفصاح أسهل بكثري. وبالتايل فإن األشخاص الذين يرغبون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الكشف عن مزيد سيستخدمون مواقع الشبكات االجتامعية بصورة أكرث تواترا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والذي يؤدي بدوره إىل تشجيعهم عىل اإلفصاح عن املزيد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجري استطالع عىل 488 من مستخدمي مواقع الشبكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل سبيل املثال، أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)30(. أظهر األفراد ذوو التوجه األقوى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعية يف أملانيا مرتني خالل فرتة ستة أشهر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لإلفصاح الذايت ميال أكرب إىل املشاركة يف مثل هذه املواقع. ويف الوقت نفسه، فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>زاد االستخدام املتواتر للشبكات االجتامعية من الرغبة يف اإلفصاح الذايت عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت، ألن سلوكيات اإلفصاح الذايت ّ تتعزز من خالل مراكمة رأس املال االجتامعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضمن الفيسبوك والبيئات املامثلة. وبالتايل، فإن السؤال الذي تبلغ قيمته 64 ألف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دوالر هو: ملاذا؟ إذا كان الشعور بالوحدة هو املحرك الرئيس الستخدام الشبكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعية، فهناك سبل أكرث فاعلية بكثري، والتي تتسم بكونها تبادلية وشخصية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتواصل مع األفراد من تحديث الحالة الواسع االنتشار عرب اإلنرتنت. ومع ذلك فمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشعرون بالوحدة هم األكرث انجذابا إىل الشاشة. ملاذا يكون من املمتع إىل هذا الحد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)31( أن تكشف عن مشاعرك وأفكارك الخاصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)كام أثبتته دراسة هارفارد بوضوح(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس إىل شخص واحد تثق به يف بعض األحيان، ولكن لجمهور مؤلف من املئات أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلالف بصفة يومية أو حتى كل ساعة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن القول إنه من خالل الوقت واملسافة التي تقضيها يف االختباء وراء الشاشة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنك تصوير نفسك كشخص مختلف متاما وأكرث إثارة لالهتامم. إن الفرصة لتجنب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحرج املتمثل يف الرتدد والتلعثم يف اختيار كلامتك تبدو رائعة، خاصة أنه لن تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك فرصة ألن تقول أي يشء ال تعنيه أو قد تندم عىل قوله. أنت تشعر باألمان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبعدم ّ التعدي وأنت تستخلص املتعة اللمسية من خالل النقر عىل لوحة املفاتيح،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وترى كتابتك عىل الشاشة ترتاقص وفقا لنموذجك الخاص يف السيطرة والتحكم. يأيت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جزء آخر من اإلثارة التي ميثلها البقاء عىل اإلنرتنت من أن تكون متصال باستمرار.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك شخص ما، يف مكان ما، متاح دامئا للتفاعل معك اآلن؛ فبعد كل يشء، أنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متصل بالعامل بأرسه. ولكن يف الوقت نفسه، ميكنك أن تقول أي يشء تريده من دون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>125</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحرج أو االنزعاج الذي ميثله التفاعل وجها لوجه. ال عجب يف أن هذه التجربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متنحك شعورا جيدا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العام ،2011 هدفت دراسة إيطالية - أمريكية مشرتكة إىل ترشيح نوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)32(. هل هي يف املقام األول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التجربة التي يعايشها الناس يف أثناء استخدام الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجربة تبعث عىل االسرتخاء أم خربة مرهقة؟ شارك ثالثون طالبا ترتاوح أعامرهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني التاسعة عرشة والخامسة والعرشين يف مترينات قصرية نظر خاللها الطالب أوال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل مناظر طبيعية بانورامية )تجربة االسرتخاء(، ثم أمىض ثالث دقائق يف ّ تصفح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حسابه الخاص عىل الفيسبوك، ثم قىض يف النهاية أربع دقائق يف إمتام مهمة مرهقة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل حل مسألة رياضية. خالل هذه االختبارات، جرى تسجيل مستويات اإلجهاد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسيولوجي لديهم لقياس مدى شعور املشاركني باإلجهاد أو االسرتخاء خالل كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجربة. خالل التجربة املرهقة، جرى تفعيل نظام املحاربة أو الفرار، ما أدى إىل زيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معدالت التنفس، والتعرق، واتساع حدقة العني، يف حني أدت تجربة االسرتخاء إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنشيط الجهاز العصبي جار الودي )السمبتاوي(، مام أدى إىل استجابات معاكسة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان األمر األكرث إثارة لالهتامم هو أن التنقل عرب صفحة املرء الخاصة عىل الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو أنه يوفر تجربة مل تكن تبعث عىل االسرتخاء وليست مرهقة، بل حالة إيجابية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث نشاطا. أظهر املشاركون خليطا من االستجابات الفيسيولوجية التي ُتشاهد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أيضا يف ظل ظروف االسرتخاء واإلجهاد. وقد خلص الباحثون إىل أن نجاح مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل االجتامعي »قد يرتافق مع تجربة املستخدمني لحالة وجدانية إيجابية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعينها«. باختصار، يتسم التوجه إىل الفيسبوك بكونه مثريا من الناحية الجسدية و/</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو الفيسيولوجية. ولكن ما العملية البيولوجية التي ّ تحفز بالفعل هذه التجربة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشعور الجيد، أو التمتع بالفيسبوك أكرث مام تفعل عندما تشاهد لوحة أو تتنزه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سريا عىل األقدام، عىل سبيل املثال؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رأينا سابقا كيف افتنت علامء الدماغ منذ فرتة طويلة بظاهرة »التحفيز الذايت«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث تقيض الجرذان كل وقتها يف الضغط عىل قضيب معدين لتحفيز مناطق رئيسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الدماغ، مع استبعاد كل يشء آخر مبا يف ذلك تناول الطعام. كانت املناطق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي ُيفرتض، عند تحفيزها، أن تجعل الجرذان »تشعر بأنها يف حالة جيدة« هي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلك التي ُتفرز الناقل العصبي دوبامني. وباإلضافة إىل املساهمة يف مشاعر الرسور،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>126</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يؤدي الدوبامني دورا آخر يف اإليقاعات اليومية للنوم واليقظة، حيث يرتبط بيقظة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متزايدة. ّفكر فقط يف فرط النشاط الناتج من مخدر »الرسعة« speed( األمفيتامني(،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي ُيطلق مستويات مرتفعة عىل نحو غري طبيعي من الدوبامني يف الدماغ. ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الصعب أن نرى تداخال بني الشعور باالستثارة والشعور بالسعادة. تتسم العديد</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">من األنشطة يف الحياة بكونها مثرية، مثل األلعاب الرياضية الرسيعة الوترية، كام أنها</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">مجزية أيضا. ويكفي القول إنه إذا جرى ربط مختلف حاالت الدماغ املتعلقة باإلثارة</span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملكافأة بارتفاع مستويات الدوبامني باستمرار، وإذا كانت الشبكات االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجزية ومثرية، فمن املحتمل للغاية أن تعمل الشبكات االجتامعية مبنزلة ّ محفز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آخر إلفراز الدوبامني يف الدماغ.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عددت الدكتورة سوزان وينشينك Weinschenk، وهي عاملة نفسية سلوكية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نرشت لها خمسة كتب حول تجربة املستخدم يف األنظمة الحاسوبية، السامت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحددة للفيسبوك وغريه من مواقع الشبكات االجتامعية التي ميكن أن تجعل منها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)33(. أوال، ألنها توفر إشباعا فوريا: ميكنك اآلن التواصل مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محفزات إلفراز الدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخص ما عىل الفور، ومن املرجح أن تحصل عىل رد يف غضون بضع ثوان. ثانيا، أنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توفر إثارة استباقية. ُتظهر دراسات التصوير العصبي مستويات أعىل من التحفيز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والنشاط عندما يتوقع الناس مكافأة، مقارنة مبا يحدث عندما يحصلون عىل مكافأة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)34(. وباملثل، فإن ترّقب أي تغريدة، أو تحديثات، أو تعليقات جديدة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملف التعريف الخاص بك قد ّ يحفز افتتانك مبواقع الشبكات االجتامعية أكرث مام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تفعل املعلومات الفعلية التي تتلقاها. ثالثا، تقدم هذه املواقع قطعا صغرية من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعلومات. يجري تحفيز منظومة الدوبامني بقوة أكرب عندما تكون املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواردة متواضعة مبا يكفي لئال تكون ُمرضية متاما. وبالتايل فإن الحجم املحدود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتغريدة أو لزر »اإلعجاب« يكون مثاليا لتفعيل منظومة الدوبامني. وأخريا، هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عدم القدرة عىل التنبؤ. متثل هذه آلية املكافأة / العقاب التي خضعت لدراسات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كثرية، واملكتنفة يف جداول مواعيد متقطعة أو متغرية للتعزيز. عند فحص بريدك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإللكرتوين أو رسائلك النصية، أو عندما تستخدم تويرت أو الفيسبوك، فأنت ال تعرف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالضبط من يتصل بك أو ما الرسائل التي ستتلقاها. تتسم هذه اآللية االرتجاعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأنه ال ميكن التنبؤ بها إىل حد كبري، وهو بالضبط ما يحفز إفراز الدوبامني يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>127</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الدماغ. من املمكن أن يؤدي نرش وتلقي املدخالت عىل الفيسبوك أو تويرت إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إفراز كميات ضئيلة من الدوبامني، األمر الذي يحتمل أن ّ يشجع هذا النشاط عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)35(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يصبح قهريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه االستجابات شبه الفورية من اآلخرين، التي تتناقض مع أي تفاعالت تتم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العامل الحقيقي، هي أوسع انتشارا بكثري عندما يكون هناك عدد أكرب بكثري من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األشخاص املوجودين يف الفضاء اإللكرتوين، والذين ميكن إلزامهم. إن رؤية االسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهو يومض ميثل ّهبة صغرية من اإلثارة، أي ومضة صغرية من الدوبامني من شأنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تضمن الرتقب للجرعة التالية؛ ال ميكنك االكتفاء من ذلك مطلقا يف الواقع. ولكن،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملاذا تؤدي مجرد رؤية رد عىل موقعك الخاص، بغض النظر عام يقوله، إىل أن ّ تحفز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلك الومضة من الدوبامني يف املقام األول؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن الحصول عىل االهتامم والقبول من قبل البالغني من بني أقوى املكافآت التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نستشعرها ونحن نكرب. يحتاج األطفال إىل عالقة ذات مغزى مع بالغني معتنني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومشاركني من أجل البقاء عىل قيد الحياة، والنمو، واالزدهار. ومن املثري للدهشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه من املعتقد أن هرمون النمو البرشي ُيفرز بصورة متناسبة مع مقدار الرعاية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)36(. عندما يبيك األطفال الرضع إلعالن جوعهم أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعتنية التي يتلقاها الطفل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>انزعاجات أخرى، إمنا هم يعتمدون عىل العامل، وخصوصا البالغني املوجودين عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقربة منهم، لتصحيح هذه املشكلة. تتسم هذه املطالب بكونها رضورية للبقاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل قيد الحياة، وعند تلبيتها يجري االعرتاف بوجود الطفل. إن الرضيع الجائع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي يرصخ حتى يأيت شخص ما باملصدر املالئم للغذاء يعلم أن له تأثريا يف العامل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعرتف العامل بأنه موجود. لهذا اإلنسان الصغري أهمية بالفعل. أما الرضيع الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجري تجاهل احتياجاته فيستسلم يف نهاية املطاف و»يزول من الوجود«. ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حاالت اإلهامل املتطرفة - التي هي لحسن الحظ نادرة للغاية - يتوقف هؤالء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرضع عن البكاء عندما يشعرون بالجوع ومن ثم يجوعون حرفيا حتى املوت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تبدأ العافية العاطفية للطفل باالهتامم باحتياجاته املادية األساسية. ومع ذلك فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحاجة تذهب إىل أبعد من ذلك؛ يجب أن يوافق مقدم الرعاية وأن ُيظهر موافقته.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحاملا متت تلبية االحتياجات املادية، فإن هذا الحافز إىل مزيد من التدقيق هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واحد من أقوى القوى الدافعة يف طبيعتنا. عندما ال تصادفنا ردود فعل إيجابية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>128</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سنتوقف عن الشعور باألمان واالطمئنان. ومبرور الوقت، سنعتاد التوق إىل القبول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس فقط من والدينا ولكن من اآلخرين كذلك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وال تتضاءل أهمية هذا االعرتاف والتقدير مع التقدم يف العمر. وعىل عكس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العامل الحقيقي، ميكن االعتامد دامئا عىل تويرت وفيسبوك يف توفري استجابة شبه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فورية حتى ملطالبات البالغني بالحصول عىل االهتامم. قد يعمل فيسبوك بسهولة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)37(. وهذا بدوره</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل ملء الفجوة التي ال يسدها األهل واألصدقاء بصورة شاملة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يفرس ملاذا يعتمد املفرطون يف استخدام الشبكات االجتامعية عىل وهم العالقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االفرتاضية الحميمة، عىل رغم مثنها الحتمي املتمثل يف فقدان الخصوصية. كثري منا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعتربون الخصوصية أمرا مفروغا منه حتى نشعر بتعرضنا للغزو، سواء عن طريق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سؤال شخيص متطفل أو السيناريو املتطرف القرتاب حوامة تابعة لخرائط غوغل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من نافذة غرفة النوم. وكام قال النجم السيناميئ جورج كلوين Clooney ساخــــرا:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)38(. وحتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»أنا ال أحب مشاركة حيايت الشخصية ... فلن تكون شخصية إذا شاركتها«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلن، فقد شعر معظمنا أغلب الوقت بالسيطرة عىل حياتنا الخاصة - عىل القدر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ الذي ن ّرس به، وملن، ومتى. لكن هذه االفرتاضات مل تعد قامئة اآلن.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املستحيل وضع تعريف عميل للخصوصية، لكن معظمنا، حتى اآلن، لديه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شعور غريزي قوي بذلك. يف أول كتاب غري قصيص له، »العمالق األعمى«، يجري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الروايئ نيك هاركاواي Harkaway موازنة بني منافع وتهديدات اإلنرتنت:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّمتثل الخصوصية حامية من االستخدام غري املعقول لسلطة الدولة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والرشكات. لكن هذا يعد، بصورة ما، أمرا ثانويا. أوال، ّمتثل الخصوصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعبريا باستخدام الكلامت عن فهم بسيط ينتمي إىل العامل الغريزي وليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لذلك الرسمي، ألن بعض األمور تقع يف مجال من يعايشونها وليست</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مفتوحة بشكل طبيعي لتدقيق اآلخرين: كالتوّدد والحب، مع تعريهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)39(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاطفي؛ واللحظات البسيطة للحياة األرسية؛ والقساوة املروعة للحزن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف املقابل، ففي أحد مؤمترات التكنولوجيا يف العام ،2010 دافع مارك زوكربريغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن قراره املثري للجدل، الذي اتخذه يف العام السابق بشأن تغيري إعدادات الخصوصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي دفعت املستخدمني للكشف عن مزيد من املعلومات الشخصية، قائال: »قررنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تكون هذه هي املعايري االجتامعية اآلن ومل نقم إال بتفعيل ذلك«. ذكر زوكربريغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>129</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لجمهوره أن مستخدمي اإلنرتنت مل يعودوا يهتمون بالخصوصية كثريا، وقال: »صار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناس يشعرون باالرتياح فعال ليس فقط ملشاركة مزيد من املعلومات بأنواعها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املختلفة، بل ألن يفعلوا ذلك بشكل أكرث رصاحة ومع عدد أكرب من الناس، وأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)40(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعايري االجتامعية هي مجرد يشء يتطور مبرور الزمن«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تبدو الخصوصية بالفعل سلعة متدنية القيمة بني جيل الشباب من املواطنني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقميني: أعطى ما يقرب من نصف املراهقني معلومات شخصية لشخص ال يعرفونه،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)41(. ويف الوقت نفسه، أرسل أكرث من نصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبا يف ذلك الصور واألوصاف الجسدية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبان رسائل جامعية إىل أكرث من 510 »أصدقاء« يف كل مرة )وهو عدد أصدقاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)42(، وهم مدركون متاما أن كل هؤالء ميكنهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسبوك الذين ميتلكهم شاب عادي(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعد ذلك نقل هذه املعلومات إىل شبكاتهم الشخصية املؤلفة من مئات آخرين. إن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقابل الحصول عىل مزيد من االهتامم وإمكانية الشهرة، هو فقدان الخصوصية، كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان األمر دامئا. وقد كان تحقيق التوازن املناسب دامئا مطلبا عسري املنال. فكيف،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذن، كنا ّ نثمن الخصوصية عاليا يف السابق، يف حني أننا ننظر إليها اآلن بتجاهل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عفوي يتزايد يوما بعد يوم؟ حتى اآلن، كانت الخصوصية ترتبط ارتباطا وثيقا بشعور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّد داخليا بالهوية؛ كان أحدهام ينطوي دامئا عىل اآلخر. ولكن إذا كانت الهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجري اآلن تشييدها من الخارج، ومتثل منتجا أكرث هشاشة بكثري للتفاعل املستمر مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُصل بينها وبني املفهوم التقليدي للخصوصية، بل والحاجة إليها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»األصدقاء«، فقد ف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبطبيعة الحال، وبالنسبة إىل كثريين، فإن التواصل عرب الشبكات االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميثل عامال مساعدا ممتعا للحياة العادية، يعزز التواصل مع األصدقاء الذين جرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اكتسابهم يف العامل الحقيقي. لكن سبب رواج هذه املواقع يرجع إىل أكرث مام توحي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>به أناقتها وقدرتها عىل جعل الحياة أسهل. ميكن اعتبار مواقع الشبكات االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نوعا من َس ْقط الطعام food junk بالنسبة إىل الدماغ: فهي غري ضارة مبا فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكفاية عند استخدامها باعتدال، لكنها ضارة عندما ُتفرط يف استخدامها. يبدو أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ اليشء املتعلق بالشبكات االجتامعية يسخر ويعزز حلقة بيوكيميائية يرّجح أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون مفرغة، حيث تضمن القوى البيولوجية التطورية أن يشعر البرش بالرضا عندما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكافحون الشعور بالوحدة عن طريق تبادل املعلومات الشخصية مع اآلخرين،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويحدث ذلك بوساطة إفراز الدوبامني يف الدماغ. ونتيجة لذلك، يخلق اإلفصاح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>130</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذايت رضبا من املتعة الخالصة التي تتسم بكونها مبارشة مثل تلك املستمدة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطعام، أو الجنس، أو الرقص، أو الرياضة. وحتى اآلن، فإن هذه الرغبة الطبيعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للسامح باإلفصاح عن كل يشء قد تقابلها الرصامة والقيود املفروضة عىل لغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجسد يف االتصال املبارش وجها لوجه، مام يجعلك واعيا متاما بذاتك الخاصة. من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املمكن لهذا الوعي بكونك شخصا عاديا أن يؤدي دورا قيام للغاية يف ضامن أال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجري التالعب بنا أو االستيالء علينا من الخارج. وبالتايل، من خالل كبح الرغبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطبيعية يف الكشف عن املعلومات حول أنفسنا لكل شخص وأي شخص، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرغبة املعاكسة يف الخصوصية تضمن أن األفراد املوثوق بهم هم وحدهم الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن لهم الوصول إىل ذاتك »الحقيقية« الرسيعة التأثر.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن التواصل عرب الشبكات االجتامعية يزيل هذه القيود، مام يسمح لألفراد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالكشف عن معلومات أكرث من أي وقت مىض من خالل هذه الوسيلة. والتنازل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناتج من ذلك الحق املكتسب القديم يف الخصوصية قد يعني أن اآلخرين سوف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يفكرون أقل يف ذاتك »الحقيقية« التي جرى كشفها اآلن. ولكن تخيل لو أصبح هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النمط من اإلفصاح الذايت والتغذية الراجعة املستمرة هو القاعدة. قد يصبح من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصعب عىل نحو متزايد حامية »الذات الحقيقية«، مع كل ما تحتويه من نقاط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الضعف والفشل، من أن ُيعاد تشكيلها واستبدالها بذات مثالية بصورة مبالغ فيها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كتلك املعروضة لجمهور مؤلف من مئات من »األصدقاء« و»املتابعني«. ما الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنه، إذن، أن يحدث إذا ما بدأت هذه الشخصية التي جرى تلميعها افرتاضيا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخراج ذاتك الحقيقية؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>131</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ »عىل مدى السنوات العرش املقبلة، من املرجح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تتأثر هويات الناس بشكل كبري بفعل العديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من ّ محفزات التغيري املهمة، ال سيام رسعة وترية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(. هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التطورات الحادثة يف مجال التكنولوجيا«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما نصت عليه افتتاحية »الهويات املستقبلية«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهو تقرير جرى إعداده بتكليف من السري جون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بدينغتون Beddington، الذي كان يشغل حينئذ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منصب كبري املستشارين العلميني للحكومة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الربيطانية. كانت نقطة انطالقه هي أن »ظهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االرتباطية الفائقة )حيث ميكن للناس اآلن أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكونوا متصلني باستمرار عرب اإلنرتنت(، وانتشار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وسائل اإلعالم االجتامعية، وزيادة املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخصية عرب اإلنرتنت هي من العوامل الرئيسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي ستتفاعل بحيث تؤثر يف الهويات«. هل ميثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا مجرد إثارة للذعر من قبل شخصية رفيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املستوى، أم أنها مكاملة إيقاظ جادة وعاجلة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»لقد اتسم البرش دامئا بالغرور،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واألنانية، والقابلية للتفاخر، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية توفر اآلن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفرصة لالنغامس يف هذا السلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من دون انقطاع وعىل مدار الساعة«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>10</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>132</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد تطورت مواقع الشبكات االجتامعية من نسخة اإلنرتنت التي ظهرت يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسعينيات القرن العرشين، والتي كانت تقدم بالفعل كثريا من الطرق الجديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لالتصال والتواصل االجتامعي. يف ذلك الوقت، كانت االتصاالت الحاسوبية تسودها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنتديات، واأللعاب املبكرة عرب اإلنرتنت، وغرف الدردشة، ولوحات اإلعالنات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهلم جرا، والتي كانت تضم جميعها إعدادا افرتاضيا يقيض بعدم الكشف عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(. ميكن لألفراد الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهوية؛ كان أمر التعريف الشخيص مرتوكا للمستخدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سجلوا الدخول اختيار أي اسم يرغبون يف استخدامه كاسم مستعار، عىل سبيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجريت عىل هذا النمط املبكر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املثال 9000Smith_John. أشارت البحوث التي أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من التفاعل االجتامعي املتواسط بالحواسيب إىل أن إمكانية عدم الكشف عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهوية هذه كانت يف غاية األهمية: فهي تسمح لألفراد باكتشاف هوياتهم املكبوتة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ ومبعرفة مزيد عن أنفسهم، بطريقة يفرتض أنها آمنة إىل حد ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّز معظم الدراسات األولية حول العرض الذايت عىل اإلنرتنت عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهكذا، فلم ترك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهوية بقدر تركيزها عىل غيابها يف بيئات اإلنرتنت املجهولة الهوية أو التي ُيولج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إليها باسم مستعار. وجدت هذه الدراسات أن األفراد كانوا مييلون إىل االنخراط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف لعب األدوار وانتهاج سلوكيات غري معتادة يف بيئة ميكن القول إنها صحية أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(. ويف املقابل، ففي الوقت الحارض مل يعد إخفاء الهويــــة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من العامل الحقيقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جــــزءا ال يتجزأ من التفاعل االجتامعي عرب اإلنرتنت. والسؤال املثري، إذن، هو ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(، تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحدث عندما تكون nonymous( أي غري مجهول الهوية( يف بيئة اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهويات الناتجة مختلفة للغاية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َّعرفت باحثتا التكنولوجيا نيكول أليسون Ellison ودانا م. بويد boyd( التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تفضل كتابة اسمها بأحرف صغرية( مواقع الشبكات االجتامعية السائدة اليوم بأنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املواقع التي تتيح للمستخدم: )1( »إنشاء ملف عام أو شبه عام يف إطار نظام محدود«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2( »صياغة الئحة باملستخدمني اآلخرين الذين يشرتكون معهم يف االتصال«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3( »مشاهدة واملرور عىل قامئتهم الخاصة وتلك الخاصة بغريهم من املوجودين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(. ميثل الكشف عن املعلومات الشخصية اآلن جزءا من إعداد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضمن النظام«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)7(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>امللف الشخيص للتواصل االجتامعي: يتطلب الفيسبوك اسام حقيقيا للمستخدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف حني توجد دامئا وسائل للتغلب عىل هذا، يتمثل املغزى يف أن مواقع التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>133</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ االجتامعي حولت التواصل عرب الحواسيب عن طريق ربطه بهويتك يف العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقيقي. وباإلضافة إىل ذلك، فإن نسبة كبرية من »أصدقاء« املستخدم هم أناس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعرفهم أو التقى بهم يف الحياة الحقيقية. ميثل هذا تحوال هائال ومهام: قد أصبح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفاعل االجتامعي عرب اإلنرتنت شخصيا عىل نحو محموم. وبالتايل فإن الهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي القضية املركزية، وكذلك املفاهيم املتبدلة حول الهوية بالنسبة إىل مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكنه ليس من الرضوري مشاركة الكيفية التي ترى بها نفسك مع اآلخرين.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن ذاتك عىل اإلنرتنت، و»ذاتك الحقيقية« ليستا بالرضورة متامثلتني. ُطرحت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فكرة »الذات الحقيقية« ألول مرة منذ فرتة طويلة، وبالتحديد يف العام ،1951 من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قبل عامل النفس األمرييك املؤثر كارل روجرز Rogers، واملعروف عىل نطاق واسع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(. تستند نظريته عن الذات الحقيقية إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأنه أحد اآلباء املؤسسني للعالج النفيس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ الخصائص املوجودة التي ال تحتاج بالرضورة إىل أن يعبرَّ عنها بشكل كامل يف الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعية العادية، رمبا ألنه ال توجد بالرضورة مناسبات تكون فيها واضحة؛ وبدال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من ذلك، ُت َّصور عىل أنها ردود أفعال معينة يف حاالت افرتاضية. وبعد خمسني سنة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شهد العرص الرقمي قيام جون بارغ Bargh وفريقه بوضع مفهوم »الذات الحقيقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل اإلنرتنت« لإلشارة إىل ميل الفرد إىل التعبري عن جوانب الذات »الحقيقية« من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)9(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل االتصال املجهول الهوية باإلنرتنت بدال من االتصاالت املبارشة وجها لوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتمثل الفكرة هنا يف أن شبكة اإلنرتنت توفر لألفراد فرصة فريدة للتعبري عن الذات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتي تشجع الناس عىل الكشف عن ذواتهم الحقيقية، مبا يف ذلك الجوانب التي ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُيعبرَّ عنها بشكل مريح وجها لوجه. وبسبب هذا التأثري، ميكن النظر إىل التواصل عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ اإلنرتنت عىل أنه أكرث حميمية وشخصية من االتصال وجها لوجه. إن من يكونون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صداقات بهذه الطريقة من خالل مواقع الشبكات االجتامعية يكونون أقرب احتامال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لخلع أهمية عىل اإلفصاح الذايت، عىل أمل التعبري عن ذواتهم الحقيقية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ووفقا لكاتلني ماكينا McKenna من جامعة نيويورك، فإن األشخاص الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعتقدون أنهم أكرث قدرة عىل التعبري عن ذواتهم الحقيقية عىل اإلنرتنت هم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(. عالوة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقرب احتامال لتكوين عالقات وثيقة ظاهريا يف الفضاء اإللكرتوين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، يكون األشخاص الذين لديهم ميل قوي إىل التعبري عن ذواتهم الحقيقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>134</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بهذه الطريقة يف عامل اإلنرتنت أقرب احتامال من غريهم الستخدام اإلنرتنت كبديل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(. ينطوي استخدام اإلنرتنت كبديل اجتامعي عىل إقامة عالقات جديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اجتامعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع الغرباء، وامتالك أصدقاء عرب اإلنرتنت فقط. وهؤالء األشخاص هم أقرب احتامال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكتساب شغف وسوايس باألنشطة التي يقومون بها عىل اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجري عىل طالب الجامعات الستكشاف دوافعهم إىل استخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف مسح أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسبوك، كانت هناك نتيجة مثرية لالهتامم عىل وجه الخصوص، وهي أن األفراد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين ميتلكون نزعة قوية للكشف عن ذواتهم الحقيقية عىل اإلنرتنت ذكروا أنهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستخدمون الفيسبوك إلنشاء صداقات جديدة ولبدء أو إنهاء العالقات العاطفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12(. وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشكل أكرث من األفراد الذين هم أقل قلقا بشأن التعبري عن هويتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو أن بعض، وإن مل يكن كل، استخدامات الفيسبوك كوسيلة للتعبري عن الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يسري جنبا إىل جنب مع كونه قناتهم الرئيسة للصداقة. وكذلك ترتبط الرغبة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13(. ومرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعبري عن ذات املرء الحقيقية من خالل الفيسبوك باالستخدام املفرط له</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أخرى، مثة مفارقة هنا: أن أشد الناس رغبة يف التعبري عن هويتهم »الحقيقية« هم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتحديد أولئك الذين يعتمدون بشدة أكرب عىل العالقات يف الفضاء اإللكرتوين.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل فال يتعلق األمر بكون الفيسبوك جيدا أو سيئا بطبيعته، وإمنا بكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدامه، وبالدور واألهمية التي يؤديها يف حياة املرء.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وخالفا ملا يحدث يف العامل الحقيقي، تكون هوية الفيسبوك ضمنية أكرث من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كونها رصيحة: ُيظهر املستخدمون مشاعرهم بدال من أن يقولوها، من خالل تأكيد ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحبونه وما يكرهونه بدال من التوّسع يف رسد سرية حياتهم، وإسرتاتيجياتهم والسبل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي يستخدمونها للتعامل مع املشكالت وخيبات األمل، وجميع األمتعة األخرى للحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(. إن الشخص الذي ينرش صورة لكعكة الشوكوالتة من دون أي تفسري مرافق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطبيعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذي مغزى يرتك األمر لجمهوره من »األصدقاء« الستنتاج ما يشاءون. يف عالقة واقعية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد متثل الكعكة ارتباطا ماديا بقصة أعمق وأكرث شخصية من ذلك بكثري: فقد ُتعيد إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األذهان ذكريات جميلة لرحلة مشرتكة أو الشعور باالنتصار الذي يأيت مع إتقان وصفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديدة. ولكن من دون ارتباطات مشرتكة - مثل التجارب أو املصالح الخاصة املشرتكة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>- فسوف ال »تعني« الكعكة أي يشء. من املمكن أن ينطبق اليشء نفسه عىل الناس.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وباعتبارها واحدة من مستخدمي الفيسبوك، فقد وصفته طالبة تحدثت معها كالتايل:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>135</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما تتعرف يف الفيسبوك عىل أشخاص بالكاد التقيتهم، قد تعتقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألول وهلة أنك تعرفهم؛ ولكن يتضح أنك ال تعرف يف الحقيقة سوى األشياء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املصطنعة، كالفرق املوسيقية واألفالم التي يحبونها - فلن تعرف ردود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أفعالهم تجاه املواقف واألزمات بطريقة تكشف عن هويتهم »الحقيقية«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لآلخرين، وحتى ألنفسهم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والسؤال األكرث إثارة لالهتامم، عىل أي حال، هو: هل ميكن لهذه الطريقة الجديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملختلفة للتعبري عن ذاتك أن تعني يف الواقع أن ترى نفسك بشكل مختلف؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وسواء كان امللف الشخيص للتواصل االجتامعي يعرب أو ال يعرب عن ذات »حقيقية«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مشوهة، أو يعرض شيئا أكرث قابلية للمقارنة بالذات الحقيقية، فليس هناك شك يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه أيا ما كانت الهوية التي يرتاح الشخص أكرث للرتويج لها، فمن املرجح أن تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي أفضل صيغة ممكنة. إن إزالة الوسم Untagging عن الصور غري الجذابة وحذف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املشاركات املؤسفة هام مجرد مثالني عىل ا ّ لتحكم املفصل يف أنواع املعلومات التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن رؤيتها من قبل الزمالء وأفراد العائلة واألصدقاء. ومام ال يثري الدهشة أن الظهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بصورة جيدة يف الصور هو أهم عامل ُذكر من قبل املراهقني عند النظر يف أي صورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(. وصف عامل االجتامع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعريفية الختيار استخدامها عىل موقع التواصل االجتامعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكندي إرفنغ غوفامن Goffman كيف يكون البرش، بصفة عامة، دامئا يف حالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تأهب لكيفية رد فعل اآلخرين تجاههم، مكيفني سلوكنا الخارجي باستمرار لضامن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)16(. تويف غوفامن يف العام ،1982 وبالتايل مل يعش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االحتفاظ بأفضل صورة ممكنة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليك يرى ظهور الفيسبوك وتويرت. ومع ذلك فقد فهم كيف نتوق للرتويج لذواتنا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»املشهد األمامي«، يف حني أن الذات الحقيقية »وراء الكواليس« تنأى بنفسها بعيدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>برشاسة لضامن األداء األكرث إثارة لإلعجاب. وهذه هي الرغبات التي تلبيها اآلن مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل الفيسبوك وتويرت بطريقة رائعة من خالل توفري أوسع جمهور عىل اإلطالق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن خالل التكيف مع هذا االنقسام بني املشهد األمامي وما وراء الكواليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لثقافة الفيسبوك، ميكننا التفكري يف »الهوية الشبكية« identity networked، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مصطلح ابتدعته ألول مرة دانا بويد، والتي وصفته عىل النحو التايل:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل موقع ماي سبيس MySpace عىل سبيل املثال، عليك أن تكتب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليك ُتظهر ذاتك إىل حيز الوجود: وبعبارة أخرى، عليك صياغة انطباع لذاتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>136</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ يستطيع البقاء مبفرده. هل ميثل هذا أن تنهي كل يشء وأن تكون كل يشء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف سبيل بناء شعورك بالذات؟ بالطبع ال. لكن سبل التعبري عىل اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)17(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متثل ناتجا ثانويا ذا مغزى لتشكيل الهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُت ُ ظهر األبحاث أن الهوية التي ت َّصور عىل الفيسبوك ليست هي الذات الحقيقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري املأهولة التي كانت ُتعرض سابقا يف البيئات الحاسوبية املجهولة الهوية وال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)18(. وبدال من ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفاعالت الثالثية األبعاد املعروضة ذاتيا والتي تتم وجها لوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فهي ذات مشيدة عن عمد ومرغوبة اجتامعيا، يطمح إليها األفراد لكنهم مل يتمكنوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)19(. ومام يثري الدهشة أن التواصل عرب الشبكات االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى اآلن من تحقيقها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد أدى اآلن إىل ثالث ذوات محتملة: الذات الحقيقية self true ُ ، التي يعبرَّ عنها يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيئات املجهولة الهوية من دون القيود التي تفرضها الضغوط االجتامعية؛ والذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفعلية self real، أي الفرد املتوافق املقيد باألعراف االجتامعية للتفاعالت التي تتم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجها لوجه؛ والذات املحتملة self possible، التي تظهر ألول مرة، واملأمولة، التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)20(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتعرض عىل مواقع الشبكات االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ ولكن رمبا كان هذا يشبه تقسيم الشعرة. لقد اتضح أن هناك فارقا د بني الكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي يصنف بها أحد املراقبني شخصية صاحب صفحة عىل الفيسبوك استنادا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)21(. وعىل الرغم من ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املواد املعروضة والسامت الفعلية ملالك صفحة الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإن إمكانية إدارة الهوية عىل اإلنرتنت تسمح بالتشويه. ويتفق الباحثون عىل أنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل املرآة ّ املشوهة، فمن املرجح أن متثل الذات عرب اإلنرتنت إصدارا مبالغا فيه من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذات الفعلية. وهذه مبالغة ميكن أن تخرج عن نطاق السيطرة. ليس األمر أن مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية زّودتنا بالفرصة األوىل من نوعها لتشويه هويتنا، وبالتايل عالقاتنا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكنها تزودنا اآلن بفرصة غري مسبوقة للقيام بذلك. إن إنشاء، وإدارة، والتفاعل من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل ملف عىل اإلنرتنت ميثل فرصة لإلعالن عن نفسك من دون ٍّ تحد من قيود الواقع،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بحيث تصبح نسخة مثالية منقحة من ذاتك »الفعلية«. وعىل الرغم من أن هذه الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتوافرة عىل اإلنرتنت هي »اخرتاع ميثل، بالنسبة إىل معظم الناس، تقريبا مستمرا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)22(، يخىش اختصايص علم النفس الرسيري الري روزين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لعرض إحساسنا بالذات للعامل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Rosen أن مثة فجوة خطرية قد تنمو بني هذا »املشهد األمامي« املثايل لذاتك وذاتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفعلية »وراء الكواليس«، مام يؤدي إىل شعور باالنفصال والعزلة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>137</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّق كثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد تتمثل إحدى النتائج املبارشة يف وسوسة مبالغ فيها بالذات، إذ عل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الباحثني عىل الكيفية التي توفر بها مواقع الشبكات االجتامعية منصة مثالية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)23(. وبالنظر إىل مدى تحكم املرء فيام يعرض عنه عىل اإلنرتنت وعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للرنجسيني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نطاق الجمهور الذي ميكن الوصول إليه، فليس من املفاجئ أن تنشأ عالقة ثنائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االتجاه. ميكن أن تزيد الشبكات االجتامعية بشكل واضح من مستويات الرنجسية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف التحليل التلوي الذي ذكرناه يف وقت سابق، درست جان توينغ Twenge</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وزمالؤها أكرث من أربعة عرش ألف طالب جامعي، من الذكور واإلناث، فوجدوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن الطالب يف القرن الحادي والعرشين سجلوا معدالت أعىل بكثري يف استبيانات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)24(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن الرنجسية باملقارنة مع من خضعوا لالستبيانات نفسها قبل عرشين عاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أي حال، فلم يصبح استخدام الفيسبوك واسع النطاق حتى بعد العام ،2006</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما يعني يف هذه الدراسة أن أي آثار مرتكزة إىل الشاشة عىل االنغامس يف األنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجب أن ُتنسب إىل األمناط السابقة من مواقع الشبكات االجتامعية. هذا صحيح،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن الفيسبوك ميكنه اآلن االستفادة من هذا امليل الحايل )والذي هو سبب آخر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)25(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لشعبيته(، وبالتايل تغذية اتجاه الهوس بالذات يف دورة مستدمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن هذه العالقة بني تصاعد الرنجسية والشبكات االجتامعية، عىل الرغم من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)26(، تبدو مرتبكة بفعل عدد من العوامل املختلفة، مثل عدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كونها موثقة جيدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األصدقاء، وتحديثات الحالة والصور، وأنواع التفاعالت مع املستخدمني اآلخرين.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تحتاج تلك الصلة إىل مزيد من التفكيك، إذ إنه من املمكن تفكيك الرنجسية نفسها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد اتضح أن الرنجسية هي ظاهرة معقدة، والتي ميكن تقسيمها إىل مجموعة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخصائص: االفتضاحية exhibitionism ُ( التفاخر(، واالستحقاق )االعتقاد بأن املرء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستحق األفضل(، واالستغاللية exploitativeness( استغالل اآلخرين(، والتفوق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)الشعور بكون املرء أفضل من غريه( والسلطة )الشعور بالزعامة(، واالكتفاء الذايت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)27(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)تثمني االستقاللية(، والغرور )تركيز املرء عىل مظهره(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتظهر البحوث أن البالغني الذين يسجلون معدالت أعىل من حيث التفوق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميتلكون تفضيال للنرش عىل الفيسبوك. وبالنسبة إىل الجيل األصغر سنا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطالب، فإن النرش عىل موقع تويرت هو ما يقرتن بالتفوق، يف حني يرتبط النشاط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)28(. يف املقابل، وبالنسبة إىل البالغني، يستخدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الفيسبوك باالفتضاحية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>138</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسبوك وتويرت كالهام أكرث من قبل من يركزون عىل مظهرهم الخاص، ولكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس كوسيلة للتفاخر، كام هي الحال مع طالب الجامعات. تتسم هذه النتائج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعقدة باألهمية، ألنها تكشف العدد الكبري من العوامل املكتنفة يف األنواع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املختلفة من التواصل عرب الشبكات االجتامعية ويف املجموعات الشديدة التباين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من األشخاص الذين هم جميعا مستخدمون. واألمر األكرث إثارة لالهتامم عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلطالق فيام يتعلق بتغيرّ العقل هو الفرق يف األجيال بني الطالب والبالغني، مام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يوحي بأن عمرا من التعرض املبكر لتأثريات الفيسبوك وتويرت ينتج عقلية ثقافية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تختلف عن تلك التي لدى األجيال السابقة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن األمر الذي يبقى صحيحا عرب مختلف الفئات العمرية، وبغض النظر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن الخصائص املعينة السائدة يف املجموعة، هو أن استخدام املتحمسني ملواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية مرتبط بقوة الرنجسية. وبطبيعة الحال، فقد اتسم البرش دامئا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالغرور، واألنانية، والقابلية للتفاخر، لكن الشبكات االجتامعية توفر اآلن الفرصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لالنغامس يف هذا السلوك من دون انقطاع وعىل مدار الساعة. ومن املثري لالهتامم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)29(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه ميكن أيضا ربط مثل هذا السلوك بتدين احرتام الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالنسبة إىل األشخاص من أي عمر، والذين ميتلكون شبكة حالية من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصداقات املبنية يف العامل الثاليث األبعاد، ميكن ملواقع الشبكات االجتامعية أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متثل امتدادا سعيدا للتواصل، جنبا إىل جنب مع الربيد اإللكرتوين، أو سكايب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو املكاملات الهاتفية، عندما يتعذر اللقاء وجها لوجه. ويأيت الخطر عندما تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهوية الزائفة مغرية وممكنة عىل حد سواء من خالل العالقات التي ال تستند إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تفاعل حقيقي، ثاليث األبعاد، و/أو عندما تكون أهم األشياء يف حياتك هي الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الثانوية لآلخرين وليس التجارب الشخصية. قد يوحي العيش يف سياق الشاشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبعايري كاذبة حول أمناط الحياة املرغوبة، واملفعمة باألصدقاء والحفالت. ومع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متابعة البرش العاديني ألنشطة هؤالء األفراد الذهبيني، فسينخفض احرتام الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتام؛ ومع ذلك فسيسود الهاجس الرنجيس املستمر بالذات وبأوجه القصور.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكننا أن نتصور دائرة مفرغة كلام زاد فيها تشويه هويتك نتيجة للتواصل عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية ازداد شعورك بالنقص، وتزايدت جاذبية وسط ال تحتاج فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل التواصل مع الناس وجها لوجه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>139</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينظر األفراد ذوو احرتام الذات املتدين إىل الفيسبوك باعتباره مكانا آمنا وجذابا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لإلفصاح الذايت، إذ إنهم ينفقون يف استخدام الفيسبوك كثريا من الوقت أو وقتا أطول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)30(. إن عاملا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مام يقضيه األشخاص الذين ميتلكون مستويات أعىل من احرتام الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصور املعدلة عىل اإلنرتنت قد يبدو كبيئة منخفضة املخاطر مثالية إلثراء العالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من خالل مشاركة أمور قد يستشعرون الحرج يف تبادلها بخالف ذلك. عىل أي حال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مييل األفراد ذوو احرتام الذات املتدين إىل نرش التحديثات التي تربز خصائصهم السلبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل حساب تلك اإليجابية، مقارنة بأولئك الذين يتمتعون باحرتام مرتفع للذات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ونتيجة لذلك، يتم »اإلعجاب« بهم مبعدالت أقل من األشخاص الذين ميتلكون منظورا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)31(. عند سؤالهم عن أسباب إلغاء الناس صداقة unfriended</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أعىل عن أنفسهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)32(. ومن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلخرين عىل الفيسبوك، رشح 41 يف املائة تحديثات الحالة املزعجة كأسباب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفارقات، إذن، أن االقتناع بأنه من اآلمن مبا فيه الكفاية ألن يكشفوا عن مشاعرهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الفيسبوك قد يشجع األشخاص ذوي احرتام الذات املتدين عىل الكشف عن األشياء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي تؤدي إىل الرفض الذي يخشونه بالتحديد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعالوة عىل ذلك، فبالنظر إىل أن أغلبية »أصدقاء« مستخدم الفيسبوك ال يقضون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقتا يف التفاعالت التي تجري وجها لوجه، فمن املرجح أن يكون االنطباع الذي يتولد لدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كثري من »أصدقاء« الشخص الذي يشعر باحرتام ٍ متدن للذات سلبيا، مام يؤدي إىل مزيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)33(. يف املقابل، فإن التعبري عن عدم األمان يف التفاعالت التي تجري وجها لوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الرفض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحدث عادة مع صديق مقرب وبطريقة تنطوي عىل الثقة والحميمية. ويف املقابل، ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للمنصة الفريدة ملواقع الشبكات االجتامعية أن تدفع املستخدمني اآلخرين إىل إدراك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سلبية الغريب الذي يحمل احرتاما متدنيا للذات عىل أنها أمر بغيض. يخلق هذا وضعا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يصبح فيه االتصال عرب الفيسبوك هو السبيل الوحيد لتواصل العديد من »األصدقاء«، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األشخاص ذوي احرتام الذات املتدين، والذين »يفرطون يف مشاركة األخبار« overshare</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الفيسبوك يسببون، ويا للسخرية، ردع اآلخرين عن التقرب منهم.</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">ويف حني ينظر كثريون إىل الفيسبوك كأداة غري مؤذية للحفاظ عىل الصداقات</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">القامئة، وجدت دراسة حديثة أن املستخدمني املتحمسني يعلقون كثريا من األهمية</span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل نوع ومقدار االهتامم الذي يتلقونه عىل صفحة الفيسبوك الخاصة بهم، وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)34( ويتسم االستنتاج هنا بأنه محبط:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشعرون بخيبة األمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>140</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو الفيسبوك أداة لتحويل كل من املعارف املقربني واآلخرين غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعروفني إىل جمهور للعروض الذاتية التي تتسم بالفردانية... قد ميثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العرض الذايت الجامهريي عىل مواقع الشبكات االجتامعية واحدة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطرق التي يقوم بها الشبان اليوم بتفعيل القيم املتزايدة للحصول عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشهرة واالهتامم... تؤدي تقنيات االتصال الجديدة إىل زيادة الرتكيز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)35(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفردي عىل الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتظهر البيانات املستمدة من التقرير الذايت وتصنيف املراقبني أن األفراد أقرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>احتامال للتعبري عن املشاعر األكرث إيجابية، وألن يظهروا عافية عاطفية أفضل عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)36(. وعالوة عىل ذلك، فمن املمكن أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسبوك مام هم عليه يف الحياة الواقعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يفتح الفيسبوك عاملا بديال يستطيع الفرد فيه الهروب من الواقع وأن يكون الشخص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي يود أن يكونه. وكذلك فنحن نتعرض للحياة »املثالية« ونحن نقرأ عن الناس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي يبدو أنهم ميتلكون كل يشء والذين يبتسمون دامئا. تزيد هذه الحياة، التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تبدو رائعة، من الضغط الواقع علينا ليك نصبح مثاليني، ومثريين لإلعجاب، وناجحني:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهو هدف يؤول مصريه حتام إىل الفشل. رمبا كان األمر أكرث من مجرد مصادفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غريبة أن عدد األشخاص الذين يقولون إنه ليس هناك من ميكنهم مناقشة أمورهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املهمة معهم عىل مدى السنوات العرشين املاضية، قد تضاعف مبعدل ثالث مرات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)37(. وباختصار، فإن ثقافة التواصل االجتامعي قد تؤهل املستخدمني المتالك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقريبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عقلية نرجسية، وهذا بدوره يفرض تدين احرتام الذات. ومن خالل االعتامد عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسبوك لتلبية هذه الحاجة إىل االستحسان، فإن نظرة املستخدمني إىل أنفسـهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال تتضاءل بصورة مطردة فقط، لكنهم يتوقون أيضا باستامتة إىل أن يالحظ اآلخرون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجودهم ويتفاعلوا معهم. وهذا بدوره يشجع عىل اكتساب هوية مبالغ فيها أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلفة متاما: أي الذات املأمولة واملحتملة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل الرغم من أن هذا السيناريو قد يبدو بعيد املنال، فهذا هو بالضبط ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يكون جاريا اآلن. أجرت كيدسكيب Kidscape، وهي مؤسسة خريية بريطانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تساعد عىل منع ّ التنمر وتحمي األطفال، مسحا لتقييم حياة الشباب عىل اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)38(. ومن بني ألفني وثالمثائة أو نحو ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجري عرب اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من خالل استبيان أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املشاركني الذين ترتاوح أعامرهم بني الحادية عرشة والثامنة عرشة، والذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>141</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعيشون يف إنجلرتا، وأسكتلندا، وويلز، قال واحد من كل اثنني إنه يكذب بشأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بياناته الشخصية عىل اإلنرتنت. ومن بني هؤالء، فإن الواحد من بني مثانية شبان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتحدثون مع الغرباء عىل اإلنرتنت هو األقرب احتامال لعدم قول الحقيقة، حيث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكذب 60 يف املائة بشأن أعامرهم و40 يف املائة بشأن عالقاتهم الشخصية. ويشري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا إىل أن كثريا من الشباب يعتمدون هوية مختلفة عىل اإلنرتنت. وعىل الرغم من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّط كذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن هذا املسح بالذات كان معنيا بسالمة األطفال عىل اإلنرتنت، فقد سل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الضوء عىل حقيقة أن األطفال غالبا ما يخرتعون شخصية مختلفة عند تفاعلهم مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلخرين، وخصوصا الغرباء، بطريقة لن يفعلوها أو ال ميكنهم تحقيقها يف العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقيقي. ووجدت الدراسة أن الشبان يبدأون يف تغيري هوياتهم والترصف بشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلف عىل اإلنرتنت عندما يبلغون من العمر أحد عرش عاما فقط؛ يبنون هويات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسمح لهم بأن يكونوا أكرث وقاحة، وأكرث إثارة، وأكرث ميال إىل املغامرة؛ وينغمسون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عموما يف سلوكيات غري الئقة. وعىل أي حال، فإن العلم بأن الناس قد يشاهدون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدخالتك ويحكمون عليك وفقا لها قد ّ يشجع الشباب عىل تعديل موادهم وأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكونوا واعني بالذات عىل نحو مفرط. قد يكون هذا االتجاه الجديد مجرد متعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري ضارة، لكنه قد ُينذر أيضا بظهور مجتمع تقوم فيه العالقات عىل صالت رسيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الزوال بني هويات وهمية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو أن مواقع الشبكات االجتامعية توّفر، وللمرة األوىل، نوعا من الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املثالية وغري الواقعية - عىل حد تعبري فتاة يف الحادية والعرشين من عمرها، أي مثة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخصية بديلة ego alter - ويف الواقع، يتحدث الناس أحيانا عن شخصية منفصمة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهي الذات التي تظهر عرب اإلنرتنت يف مقابل الذات غري املتصلة باإلنرتنت، كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لو كان الدكتور جيكل وهو يتحول من وقت إىل آخر إىل السيد هايد االفرتايض.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالنسبة إىل السيد هايد، ال توجد قيود عىل السلوك، وبالتايل تنفتح إمكانات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديدة تتجاوز حدود »املتعة« التي ميكن للدكتور جيكل أن يحصل عليها ملجرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يكون هو نفسه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبقدر ما يتعلق األمر بالدماغ، فمن املستحيل أن نفصل الهوية عن البيئة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والسياق، كام رأينا. ولذلك فمن املحتم أن تتشكل هوية الجيل القادم يف سياق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثقافة افرتاضية متغلغلة ومتغرية باستمرار. إن البنية الحقيقية لحياتنا تعني أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>142</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصداقات يف العامل الحقيقي تواجه منافسة من تلك التي نبنيها عندما نتحول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل وسائل اإلعالم االجتامعي املريحة واملوجودة باستمرار. وبالنسبة إىل أولئك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين ليست لديهم عالقات ثابتة ومستقرة، فقد يكون لالنغامس املفرط يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصداقات االفرتاضية تأثري سلبي يف الهوية. واألمر األشد إثارة للقلق هنا هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هيمنة عقلية »املشهد األمامي« للعيش يف املقام األول من أجل الحصول عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املوافقة واالستحسان يف عيون اآلخرين، حيث يجري تقييم كل ما قد تفعله من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث كونه جديرا بأن يظهر عىل الفيسبوك أو ال. هناك خطر يف أن ذوي العقول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرسيعة التأثر والخربة القليلة نسبيا يف العامل الحقيقي قد يهتمون عىل نحو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مفرط بحياتهم االجتامعية ومن ثم يعرفون النجاح أو اإلنجاز من حيث عدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أصدقائهم عىل الفيسبوك أو متابعيهم عىل تويرت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى إن هناك اقرتاحا بأن التواصل عرب الشبكات االجتامعية يرسم خرائط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبارشة عىل الدماغ املادي: ّ ادعى الربوفسور ريوتا كاناي Kanai من يونيفرسيتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كوليدج يف لندن أن حجم الشبكة االجتامعية عىل اإلنرتنت للفرد يرتبط ارتباطا وثيقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)39(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بجوانب معينة من البنى الدماغية املادية املكتنفة يف االستعراف االجتامعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل وجه التحديد، وجد الفريق أن التباين يف عدد األصدقاء عىل الفيسبوك يتنبأ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بقوة وبشكل ملحوظ بحجم بنى معينة يف الدماغ. ووجد الباحثون أيضا أن كثافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املادة الرمادية يف منطقة دماغية بعينها، هي اللوزة amygdala، ترتبط بحجم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكة االجتامعية يف العامل الحقيقي، كام ترتبط أيضا بحجم الشبكة االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للشخص املعني عىل اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َ ولكن بم ُ تخربنا يف الحقيقة هذه النتيجة التي تبدو علمية؟ هل ميكن أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون الحال فعال أن التواصل عرب الشبكات االجتامعية ميكنه تغيري بنية الدماغ،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو أن من ميتلكون بالفعل بنية دماغية معينة سيمتلكون شبكة اجتامعية أكرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل اإلنرتنت؟ ال تكمن الصعوبة فيام تظهره الصور الشعاعية ذاتها، بل يف خطر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلفراط يف تأويلها. ومهام كان سحر هذه الدراسة، فإن صورة دماغية بسيطة ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتخربنا مبا إذا كانت املنطقة النشطة تأثريا، أو أثرا جانبيا، أو حتى سببا للسلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املالَحظ. يتسم التصوير الشعاعي ملناطق الدماغ املختلفة بأنه ممتاز لوصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالقة بني الدماغ والسلوك، لكن هذا ال يعني أن تلك املنطقة هي مركز ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>143</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلوك. إن الضوء عىل مكواتك الكهربية ال يعني أنه مركز وظيفة املكواة؛ بل هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجرد الزمة، أو أثر ثانوي لعمل املكواة الكهربية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر أن مناطق الدماغ ليست لها وظائف منفردة تنعكس يف صورة سلوكيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محددة يف العامل الخارجي. وبغض النظر عن مناطق الدماغ األكرث بدائية، مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخاليا املتخصصة التي تتحكم يف التنفس، تشارك املناطق األكرث تطورا من الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف عديد من الوظائف املختلفة. ليس هناك مسؤول كبري أو تسلسل هرمي للقيادة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فامذا يعني يف الواقع أن تظهر منطقة بعينها يف الدماغ أكرب نسبيا أو أكرث كثافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الصورة الشعاعية؟ سوف يعتمد التفسري، وصحة هذا التفسري، إىل حد كبري عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدى دقة النشاط الذي يجري الربط بينه وبني الصورة الشعاعية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّفكر مرة أخرى يف سائقي سيارات األجرة يف لندن وهم ميارسون ذاكرتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاملة يف شوارع لندن، وكيف يتوافق ذلك مع التغريات الحادثة يف حجم مناطق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ املختلفة، كام ُتظهره الصورة الشعاعية. تتسم املهارات املكتنفة يف معرفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أفضل الطرق للتجول عرب طرقات املدينة بأنها أكرث تحديدا وقابلية للتعريف بكثري،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأقل غموضا، من تلك املكتنفة يف بناء الصداقات. ومرة أخرى، فإن عازيف البيانو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصاعدين الذين يتخيلون أنهم يعزفون عىل البيانو كانوا اليزالون عىل الرغم من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك يؤدون يف أذهانهم مجموعة محددة من الحركات، سواء حدث تقلص فعيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للعضالت بعد ذلك بالفعل أو مل يحدث. تتسم شبكة الصداقة بأنها مفهوم أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجريدا بكثري، وبالتايل يصعب تحديدها عمليا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أي حال، ينبغي لنا أال نخلط صالح العلوم العصبية بطالح التفسريات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفرطة التبسيط. وبدال من ذلك، دعونا نفكر يف الطرق املعقدة التي يستجيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بها الدماغ املرهف واملرن للتواصل عرب الشبكات االجتامعية، من لحظة تفعيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نبضة من الدوبامني بفعل استجابة ألحدث تغريدة وحتى التشكيل الطويل األجل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرتباطية الخاليا الدماغية، األمر الذي سيؤدي يف نهاية املطاف إىل إعادة ترتيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تستمر طوال الحياة للمشابك العصبية يف أدمغة أولئك الذين قد يعتربون يف نهاية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املطاف نرجسيني أو قلييل الثقة بالنفس.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف كتابها املعنون »مبفردنا معا« Together Alone، طرحت شريي توركل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Turkle حجة مقنعة للمناقشة التي تبدو متناقضة، والقائلة إنك كلام ازددت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>144</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)40(. فإذا كنت متصال باستمرار، فأنت نوع من السلع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اتصاال، ازداد شعورك بالعزلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي متكن مقارنتها باآلخرين وتوجد ناقصة. وقد وصف هذا السيناريو يف كتاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوليفر جيمس James املعنون Affluenza فيام يتعلق بالسلع املادية ومنط الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املختل يف املجتمع الرأساميل: إذا كنت تعتقد أن عليك أن تكون أكرث جامال وأكرث ثراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الشخص الذي يليك من أجل أن تكون لك الحظوة، وإذا نظرت إىل األشخاص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلخرين كسلع لتعزيز أهميتك املتصورة أكرث فأكرث، فلن تتمكن من امتالك نوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)41(. ُيختزل كل شخص إىل سلسلة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالقة اإلنسانية الرضوري للشعور بالعافية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عالمات االختيار يف مربعات، مع عدم وجود قيمة مستقلة عىل الرغم من كونه يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حالة مستمرة من املقارنة. إن هاتني الخاصيتني املتعلقتني باالرتباطية واملقارنة هام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ بالتحديد ما يعرف جوهر التواصل عرب الشبكات االجتامعية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توفر مواقع التواصل االجتامعي منصة غري مسبوقة للمقارنة االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجريت يف العام 2013 بشأن العالقة بني الحسد والرضا عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)42(. وجدت دراسة أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والحسد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة، واستخدام الفيسبوك أن الفيسبوك قد سبب أكرث من 20 يف املائة من جميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحوادث املبلغ عنها للحسد أو الغرية. وألنه ناتج يف املقام األول من مقارنة الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالحياة االجتامعية لآلخرين أو اإلجازات التي يقضونها، فقد أدى هذا الحسد بالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل تقليل معدالت الرضا عن الحياة. وعىل أي حال، فباعتبار أن األبحاث السابقة قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أشارت إىل أن معظم األفراد ميثلون حالة مبالغا فيها أو مزورة من الرضا، فقد تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النتيجة هي حلقة مفرغة من متثيل سعادة مبالغ فيها، والشعور بالغرية من سعادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلخرين، والشعور الالحق بالحاجة إىل زيادة املستويات املصورة لعافية املرء نفسه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن سباق التسلح الدوري هذا، واملدفوع باآلليات الدماغية األساسية لإلدمان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملكافأة، هو أبعد ما يكون عن الهوية ورسد قصة الحياة التي منحتنا حتى اآلن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هدفنا، والتي تفرض سياقا معرفيا تفصيليا يتطور خالل جميع مراحل الحياة. لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك ال يعني أن الحسد والتعاسة، وهام جزءان من بنيتنا املعرفية، ال يتفاعالن مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلدمان البيولوجي لدورة الدوبامني. فهام مجربان عىل ذلك. وإذا كان األمر كذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل الرغم من أن ذلك قد يبدو مفارقة، فهل أصبحنا مدمنني عىل نحو غريب عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إجراء مقارنات مستمرة مع اآلخرين، حتى لو كانت تلك تجعلنا تعساء يف نهاية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املطاف؟ رمبا أن التعاسة، وهي ذلك الشعور املسطح واملتخاذل بخيبة األمل، تحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>145</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ببساطة ألنك مل تفز هذه املرة، وبالتايل عليك أن تحاول مرة أخرى؛ أدر العجلة أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ لف الرند مرة أخرى فقد يحالفك الحظ يف املرة القادمة وُتبهر الجميع. وإذا كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بوسعك فعل ذلك، فسيعني هذا أنك »عرصي« Cool.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ما الذي يعرف، إذن، »العرصنة« عىل مواقع الشبكات االجتامعية؟ يف املايض،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت مكانتك تتضح من ساعتك، وسيارتك، وإنجازاتك. أما اآلن، فال تقاس مكانة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املواطن الرقمي مبمتلكاته أو وظيفته املرموقة، ولكن باملدى الذي ميكن أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تصل إليه »شهرته« )مهام كان تعريفها فضفاضا(. ومن املثري لالهتامم أنه قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جرت اآلن دقرطة »العرصنة«. مل تعد الرثوة، ونوع الجنس، والسن وثيقة الصلة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومل تعد هناك حاجة إىل تحقيق اإلنجازات. فاملهم هو التواصل البسيط عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات. إن من يقررون االحتفاظ بأصدقائهم املقربني فقط عىل صفحتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الفيسبوك قد يخرسون بطريقة أخرى، حيث ُينظر إىل عدد أصدقاء املرء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)43(، )يف حال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الفيسبوك باعتباره مرتبطا بجاذبية املرء الجسدية واالجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كنت بحاجة إىل التطمني، فقد وجد أن العدد األمثل من األصدقاء فيام يتعلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)44(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالجاذبية االجتامعية هو 302(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالنسبة إىل من يسعون إىل وسيلة رسيعة وغري مؤملة ملكافحة تدين احرتام الذات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتعزيز الشعور بالذات، قد يكمن الحل يف رشكة يقع مقرها يف سان فرانسيسكو،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واسمها كالوت Klout؛ وهي توفر تحليالت لوسائل التواصل االجتامعي لقياس تأثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستخدم بعينه عرب شبكته االجتامعية الخاصة. ويأخذ التحليل البيانات املستمدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من مواقع مثل تويرت وفيسبوك لقياس حجم شبكة هذا الشخص، واملحتويات التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنشأها، وكيفية تفاعل األشخاص اآلخرين مع هذا املحتوى. والنتيجة هي محصلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)45(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كالوت score Klout التي تعكس تأثريك عىل اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف حال فكرت يف أن محصلة كالوت ستكون غري معتد بها عندما يتعلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمر بالعامل الحقيقي السائد، تأمل التعليق املزعج التايل، واملستقى من مقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نرش أخريا: »بالطريقة نفسها التي تستخدم بها عالمات اختبار الكفاءة الدراسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>SAT يف الحكم عىل الطالب، وتستخدم درجة االئتامن للحكم عىل الوضع املايل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يأمل جو فرنانديز Fernandez[ مؤسس كالوت[ يف أن تصبح محصلة كالوت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)46(. ومبا أنه مؤسس الرشكة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أحد »املكونات« املستخدمة يف مقابالت العمل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>146</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقد تكون توقعاته متحيزة قليال ومتحمسة أكرث من الالزم. وعىل أي حال، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كالوت تجعلني أشعر باالضطراب. أوال، ووفقا لرشكة كالوت، يستند التأثري كليا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل األنشطة ّ املنفذة عىل مواقع الشبكات االجتامعية؛ ثانيا، إن كم وليس نوعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رسائلك هو ما يجري تقييمه؛ ثالثا، تزودك االستجابات التي تولدها بفرصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الستخدام »تأثريك« يف جذب االنتباه إىل العالمات التجارية املختلفة. قد يحصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األشخاص عىل »جوائز كالوت« - يف صورة منتجات مجانية أو خصومات - بناء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل تأثريهم يف اإلنرتنت. وعىل الرغم من أن كالوت تنفي أنه سيفرض عليك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي التزام للحديث عن املنتج، فإن إمكان الحصول عىل جوائز مثل الحواسيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحمولة وتذاكر الطريان املجانية حتى لو مل تكن لديك محصلة كالوت مرتفعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعني أن صداقاتك صارت مساحات إعالنية. كام أن حقيقة أن األهمية تقاس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب الشبكات االجتامعية، وأنها تتوقف عىل مدى االهتامم الذي تجذبه، وأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا االهتامم ميكن مكافأته، من غري املرجح أن تربز أفضل ما يف أي شخص. أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نوع من الدروس تتعلمه عن العالقات؟ وعن كيف ترى نفسك بالفعل؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالنسبة إىل بعض من ميتلكون خربة قوية يف العالقات الحقيقية يف واقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة، فإن قضاء الوقت يف تحديث مواقع الشبكات االجتامعية والتواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع األصدقاء قد ّ يحسن الشعور بالعافية، متاما كام قد تفعل الرثثرة الجيدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب الهاتف، لكن هناك خطرا من أنه ميكن اآلن تحقيق »العافية« مبجرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تكون »مشهورا« بني مستخدمي فيسبوك اآلخرين أو عن طريق امتالك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محصلة كالوت عالية. ويف حني أنه من الواضح أن الشعور بالعافية عىل املدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القصري هو أمر جيد، فإذا بدأت يف التشكك عىل املدى الطويل يف هذا السبب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السطحي للشعور بالسعادة باعتباره محصلة كالوت عالية، فقد تبدأ يف الشعور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأن هناك شيئا مازال مفقودا من حياتك، مثل الشعور بالرضا الذي ُيكتسب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عادة من العمل الشاق، أو من ٍ تحد يتم يف واقع الحياة، أو إنجاز ريايض، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>امتالك مهارات إبداعية. عىل أي حال، إذا أردت أخذ األمور إىل أقىص حدودها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تدبر السؤال التايل: كيف سيشعر أي منا إذا عاش يف مجتمع مستقبيل تتمثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غايته النهائية يف تحقيق شعور بالرضا بفعل العدد املحض من األشخاص الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يالحظون وجودك يف الفضاء اإللكرتوين؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>147</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتماعية والهوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اعرتفت يل صديقة من العامل الحقيقي قائلة: »لقد حذفت الفيسبوك، ألنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أعاد ّ إيل شعور املدرسة الثانوية نفسه مرة أخرى، حيث كل فتاة هي أكرث شعبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجامال منك«. يف حني قد يكون بعض األفراد عىل استعداد لكرس هذه الحلقة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السعادة الكاذبة متاما، فهم يظلون ميثلون األقلية الساحقة. ويف العام ،2011 حذف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)47(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>100 ألف من مستخدمي الفيسبوك يف اململكة املتحدة ملفاتهم الشخصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجريت عىل من أقلعوا عن استخدام الفيسبوك، كان السبب الرئيس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف دراسة أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي ذكروه هو املخاوف املتعلقة بالخصوصية. كان األفراد ذوو املعدالت املرتفعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الستخدام اإلنرتنت أقرب احتامال إللغاء حساباتهم عىل الفيسبوك، مام يشري إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)48(. إن الحقيقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنهم قد يشعرون بالقلق إزاء التواصل عرب الشبكات االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذاتها املتمثلة يف تسمية هذا اإلقالع بـ »انتحار الهوية االفرتاضية« من قبل باحثي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية تشري إىل األهمية التي يخلعها البعض اليوم عىل ملفهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخيص عىل الفيسبوك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما كنا ندرس علم أعصاب الهوية، اقرتحت أنه ينطوي عىل تفاعل العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرّتب بعناية والفريد من نوعه مع عدد كبري من السياقات الخارجية اللحظية عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مر الزمن. وتكتسب هذه السياقات وهذا التفاعل أهمية بالغة يف تحديد من أنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكيف ترى نفسك. وحتى اآلن، كان العقل البالغ نتاجا لحوار بني البيئة والذات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويسمح هذا الحوار بالتوقف، والتأمل الذايت، والتطور البطيء ولكن املؤكد لرسد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>داخيل قوي. يف املقابل، فإن البيئة املستمرة التي يتحقق العيش فيها عىل مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل االجتامعي تقدم النقيض متاما: وهو السيناريو الذي يزيح الشعور الداخيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القوي بالهوية ملصلحة شعور موّجه يتشكل من الخارج. وألن هذه الهوية ستكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معتمدة بشدة عىل استجابات اآلخرين، فمن شأنها أن توجز انعدام األمن وهشاشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إحساس الطفل بالذات، والذي يتسم بأنه غري متوازن واليزال ناشئا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحتى اآلن، فقد ُرِّجحت كفة الحوار املستمر بني الفرد والبيئة ملصلحة قصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة الداخلية والشخصية والتعليق الداخيل الذي، كام اقرتحت، يرقى إىل ما نطلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عليه اسم الهوية. وكام رأينا من فورنا، فإن املحرك األسايس ملشاركة هذا الرسد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع أشخاص آخرين ّ تعوضه القيود البيولوجية للتفاعل وجها لوجه، حيث تتشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصداقات تدريجيا وبطريقة انتقائية للغاية. عىل أي حال، فإن وسائل التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>148</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ االجتامعي تزيل هذه االحتياطات التطورية وتضغط عىل معج ّ ل اإلفصاح غري املقيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن الذات يف سياق تغيب فيه املكابح املعتادة التي تفرضها ردود الفعل العادية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتعامل بني األشخاص. وبالتايل، فبدال من دائرة صغرية من األصدقاء، يجري اآلن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلعالن عن الذات لجمهور مؤلف من املئات، ومثل كل الفعاليات العامة، فذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يخضع لتمحيص وتعليقات ال نهاية لها. كيف سيكون أداء هذه الهوية املرتكزة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذات بصورة مفرطة، والهشة يف الوقت نفسه، يف التواصل والعالقات بني األشخاص؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>149</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى يف اليونان القدمية، جرى االعرتاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بتفوق أهمية التفاعل وجها لوجه عىل مجرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كلامت مسطورة عىل صفحة. وقد حذر سقراط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قائال: »كل كلمة، مبجرد كتابتها، ستنترش يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األنحاء، بني أولئك الذين يفهمونها وأولئك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(. ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين ال يهتمون بها عىل حد سواء«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوقت الحارض، توّفر الشاشة فرصة للتخيل عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفاعل بني األشخاص عىل نطاق غري مسبوق،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومع ذلك التخيل يأيت اختزال شامل لخطر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلحراج ومشاعر االنزعاج التي ينطوي عليها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفاعل االجتامعي. ال ميكن ألحد أن يراك أحمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخدين، وسامع صوتك وهو يحتد، أو يشعر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بكفيك الرطبتني. ولكن من ناحية أخرى، لن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنك التقاط تلك التلميحات البالغة األهمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتعرف عىل رد الفعل املحتمل للشخص اآلخر.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواص��ل ع�بر الش��بكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتماعية والعالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»إن غياب الفرصة عىل اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتدريب عىل املهارات االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد ينبئ كذلك بحدوث انخفاض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العالقات العميقة وذات املغزى«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>11</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>150</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العام ،2012 نرشت الوكالة الربيطانية للرقابة عىل االتصاالت، أوفكوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Ofcom، تقريرها السنوي التاسع حول سوق االتصاالت. كان مدير البحوث يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أوفكوم، جيمس ثيكيت Thickett، يدرك متام اإلدراك أهمية الرتاجع الذي وجده</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقرير ذلك العام يف عدد مكاملات الهواتف املحمولة، الذي انخفض بنسبة 1 يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املائة، ويف عدد مكاملات الهواتف الثابتة، التي انخفضت بنسبة 10 يف املائة. وعلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل األمر بقوله:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف غضون سنوات قليلة، قد تؤدي التقنيات الحديثة إىل إحداث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تغري جذري يف الطريقة التي نتواصل بها. إن التحدث وجها لوجه أو عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهواتف مل يعد الطريقة األكرث شيوعا لتفاعلنا بعضنا مع بعض. وبدال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من ذلك، تظهر أشكال أحدث من االتصاالت، والتي ال تتطلب منا أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتحدث بعضنا إىل بعض، وخاصة بني الفئات العمرية األصغر سنا. ومن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقرر أن يستمر هذا االتجاه مع تقدم التكنولوجيا، ونحن منيض قدما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل العرص الرقمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)3(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذكرت أوفكوم أن الشخص العادي يرسل اآلن خمسني رسالة نصية أسبوعيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت نسبة مذهلة بلغت 96 يف املائة من الشبان الذين ترتاوح أعامرهم بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السادسة عرشة والرابعة والعرشين تستخدم وسائل االتصاالت عرب الرسائل الفورية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)غري الشفهية( - الربيد اإللكرتوين، أو رسالة نصية، أو شبكات التواصل االجتامعي-</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بصورة يومية للتواصل مع األهل واألصدقاء. ويف الوقت نفسه، فقد صار التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللفظي عرب الهاتف أو شخصيا أقل رواجا يف املقابل، حيث صار 63 يف املائة فقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتحدثون وجها لوجه مع األصدقاء أو العائلة يوميا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل رغم أن املواطنني الرقميني قد يفضلون التواصل غري الشفهي من خالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرسائل النصية أو اإلنرتنت، فقد اتضح أن نوع الدعم العاطفي الذي ميكن أن تقدمه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه األشكال من االتصاالت ٍ متدن للغاية. طرح باحثون يف جامعة ويسكونسن-</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ماديسون السؤال التايل: هل ميكن للمحتوى وحده يف محادثة داعمة عاطفيا بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أحد الوالدين وابنه املراهق أن ينقل الطأمنينة، أم هل ميكن لنربة الصوت أو الوجود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(. ويف تلك التجربة، نفذ املراهقون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفعيل للوالد أو كليهام أن يؤديا دورا أيضا؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مهمة مرهقة، وجرى تطمينهم الحقا من قبل والديهم عرب الهاتف، أو شخصيا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>151</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ِ أو عرب الرسائل الفورية، أو مل يجر االتصال بهم من قبل الوالدين عىل اإلطالق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبعد ذلك، قيست املستويات اللعابية من الكورتيزول cortisol( وهو مؤرش عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التوتر واإلجهاد( واألوكسيتوسني oxytocin( وهو مؤرش عىل األلفة والعافية(. أفرز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املراهقون الذين تحدثوا مع والديهم عرب الهاتف أو شخصيا كميات مامثلة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوكسيتوسني وأظهروا مستويات منخفضة عىل نحو مامثل من الكورتيزول، مام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يدل عىل حدوث انخفاض يف التوتر. ويف املقابل، يف حالة املراهقني الذي تلقوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رسالة فورية، مل ُيفرز األوكسيتوسني عىل اإلطالق، وكانت املستويات اللعابية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للكورتيزول مرتفعة بالقدر نفسه الذي كانت عليه لدى َمن مل يتفاعلوا مع والديهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل اإلطالق. وهكذا، يف حني قد يفضل الجيل األصغر سنا استخدام الوسائل غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشفوية للتواصل، عندما يتعلق األمر بتوفري الدعم العاطفي، تبدو الرسائل مامثلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لعدم التحدث إىل أي شخص عىل اإلطالق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل يحدث تجريبيا حتى اآلن إثبات مدى كون هذه الزيادة يف التواصل عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت ليست مجرد َعَرض، بل سبب يؤثر يف قدرة الشباب عىل التواصل االجتامعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتعاطف يف املحادثات التي تحدث وجها لوجه. قد يكون هذا الرتدد يف إجراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل البرشي مع شخص ما، وبخاصة الغرباء، ناتجا من الخوف من، أو ببساطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عدم وجود خربة يف، هذا النوع األسايس بشكل بالغ من املواهب البرشية. وعىل أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حال، فليس من بني هذين البديلني ما يبرش بالخري بالنسبة إىل املجتمع. ّ تخيل أنك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل تحصل عىل كثري من التدريب عىل التواصل وجها لوجه، ألنك رشعت منذ سن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبكرة يف التفاعل مع اآلخرين من خالل الشاشة يف معظم األحيان. وبدال من لغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجسد ونربة الصوت، والتواصل املادي، فإن الوسيلة السائدة للتعبري هي الكلامت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وليس من املستغرب أن يشكو كثري من الناس من أنهم قد أيسء تفسريهم عندما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتحدثون عرب وسائل التواصل االجتامعي. مهام كان قدر مناقشتك لعواطفك، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الترصيحات ال ميكنها أن ترقى إىل تعبريات الوجه الحقيقية مطلقا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واألمر األكرث إخافة هنا هو فكرة أنه ميكن تدمري التواصل الحقيقي غري اللفظي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بفعل الكون السيرباين املوازي الذي مل يتم فيه التدريب مبا فيه الكفاية عىل مهارات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفاعل بني األشخاص. وإذا مل يتم ّ التمرن عليها، فمن غري املحتمل أن تنطوي عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي خري. ولذلك رمبا كان كثري من األشخاص األصغر سنا، الذين ترعرعوا يف ظل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>152</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخيار األكرث أمانا للتواصل عرب اإلنرتنت، يفضلون عدم املجازفة بنظر أحد يف أعينهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبارشة، أو معانقتهم، أو التعرض الحتامل أن يثري صوتهم صدى ما. ويف املقابل، فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعني هذا أن العالقات عرب اإلنرتنت هي يف الواقع مختلفة متاما عن تلك الحقيقية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد وجدت الخاطبة املهنية أليسون غرين أنها تواجه مشكالت فريدة من نوعها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عند التعامل مع املواطنني الرقميني: يبدو أنهم يجدون صعوبة كبرية يف التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجها لوجه، وحولوا تطوير عالقات عاطفية بحيث تتم عرب اإلنرتنت، مع تفضيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األزواج لتعرف بعضهم عىل بعض ألول مرة من خالل املسافة والسالمة التي توفرها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لهم هواتفهم الذكية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والسؤال املهم هنا هو ما إذا كان هذا االتجاه موضع ترحيب أم ال. أشارت شريي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)7(. ولكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تاركل إىل أن الفيسبوك مينح »وهم الرفقة من دون متطلبات الصداقة«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف مراجعة حديثة نسبيا، خلص بول هوارد-جونز Jones-Howard إىل أن شبكة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(. ومن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت، يف مطلق األمر، »ميكنها أن تفيد احرتام الذات والرتابط االجتامعي«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل التوصل إىل استنتاج مامثل، أجرت مويرا بورك Burke من جامعة كارنيغي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميلون استطالعا شمل أكرث من ألف من مستخدمي الفيسبوك البالغني الناطقني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باإلنجليزية ملدة شهرين يف جميع أنحاء العامل، والذين جرى إرشاكهم من خالل أحد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)9(. أظهرت النتائج أن الفيسبوك يزيد من الرتابط ويقلل الشعور بالوحدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلعالنات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من خالل التواصل املبارش. ولكن، بشكل الفت للنظر، فباعتبار أن املستخدمني</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">يستهلكون األخبار بشكل سلبي فقد شعروا بأنهم أقل قدرة عىل الوصول إىل</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">ّدها اآلخرون. واألهم من ذلك كله، فقد كان الشعور</span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األفكار الجديدة التي يول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالوحدة متناسبا مع كمية املحتوى الذي استهلكوه. تسلط هذه النتائج الضوء عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفرق الجوهري املحتمل بني الدعم النشط للصداقات القامئة واالستهالك السلبي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لألخبار االجتامعية لآلخرين. يبدو أن النتائج اإليجابية للعالقات التي تحدث عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مواقع التواصل االجتامعي ال تنطبق إال عىل من يتواصلون مع األصدقاء الحاليني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد اتضح أن استخدام شبكة اإلنرتنت إلنشاء صداقات جديدة له نتيجة شديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االختالف يف الواقع. كشفت دراسة طويلة األجل عن العالقة بني استخدام املراهقني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملراهقات للحاسوب وبني أصدقائهم ونوعية الصداقة عن أن استخدام اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إلنشاء صداقات جديدة يرتبط اآلن مبستويات أدىن من العافية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>153</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل املنوال نفسه، فمن خالل البيانات املستمدة من عينة من األطفال يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقتبل املراهقة preadolescents واملراهقني، وجد الباحثون أن التواصل عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(. مل تكن هناك مفاجآت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت يرتبط بشكل إيجايب مبدى حميمية الصداقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف ذلك. وعىل أي حال، فلم ينطبق هذا التأثري سوى عىل املستجيبني الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتواصلون عرب اإلنرتنت يف املقام األول مع أصدقائهم املوجودين بالفعل، وليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أولئك الذين يتواصلون غالبا مع الغرباء. كان املستجيبون الذين يشعرون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالقلق االجتامعي هم من ينظرون إىل اإلنرتنت عىل أنه أكرث قيمة يف اإلفصاح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذايت الحميم، كام أدى هذا التصور بدوره إىل مزيد من التواصل عرب اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولذلك يبدو أن العالقة االجتامعية الحميمة يف العامل الحقيقي والعالقة الحميمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب الفيسبوك هام مختلفتان متاما - فهناك فرق أثبته استبيان حديث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهذا الفصل الحاسم بني عدد األصدقاء االفرتاضيني وعدد األصدقاء الوجدانيني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من واقع الحياة ينطبق كذلك عىل األجيال األكرب سنا. ويف هذه املرة، فحصت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دراسة العالقات بني استخدام وسائل التواصل االجتامعي )الرسائل الفورية ومواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية(، وحجم الشبكة، والتقارب العاطفي لدى مجموعة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13(. رمبا مل يكن من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األفراد الذين ترتاوح أعامرهم بني الثامنة عرشة والثالثة والستني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املستغرب أن الوقت الذي ُيقىض يف استخدام وسائل التواصل االجتامعي وجد أنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يرتبط بامتالك عدد أكرب من »أصدقاء« الشبكات االجتامعية عىل اإلنرتنت، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُمل يرَبط بينه وبني الشبكات األكرب خارج نطاق اإلنرتنت أو مع الشعور بالقرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاطفي ألعضاء الشبكة الحقيقية خارج اإلنرتنت. وبالتايل، وبصورة عامة، كيف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن أن يختلف التواصل االجتامعي عرب اإلنرتنت بصورة جوهرية عن ذلك الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحدث يف العامل الحقيقي؟ قد يكمن أحد الفروق يف اكتساب مهارات التواصل مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلخرين، وبالتايل يف التعاطف.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن القدرة عىل االهتامم باآلخرين وتبادل تجاربهم العاطفية هي ما مييز البرش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(. وقد وجدت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشكل واضح عن معظم ما دونهم من أفراد اململكة الحيوانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدراسات أنه حتى الرضع والدارجون toddlers يظهرون سلوكا تعاطفيا. وأظهرت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إحدى الدراسات التي أجريت عىل الرضع البالغني من العمر أربعا وثالثني ساعة أنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى األطفال الحديثو الوالدة يبكون عند سامع صوت رصاخ وليد آخر، وأن البكاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>154</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميثل استجابة للخصائص الصوتية لرصخة اآلخر. وقد بىك الرضع الذين تعرضوا لبكاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غريهم من األطفال حديثي الوالدة بوترية أكرب من أولئك الذين تعرضوا للصمت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو من أولئك الذين تعرضوا لرصخة وليد اصطناعية بالحدة نفسها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل أي حال، فالتعاطف الكامل االزدهار ليس مضمونا بالرضورة كجزء من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حقوقنا املكتسبة بالوالدة. سيكون من الصعب أن نتخيل أن تكون سمة معقدة مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعاطف ناتجة بالكامل من بنيتنا الجينية. وعىل سبيل املثال، عىل رغم أن أبحاث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آرييل نافو Knafo وفريقه يف الجامعة العربية يف القدس أشارت إىل وجود مساهمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وراثية كبرية - ففي الواقع وجود مجموعة من الجينات سيكون رضوريا حتام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لتحقيق الصفات املعرفية املتنوعة للدماغ البرشي الصحي- فإن القدرة الفعلية عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)16(. وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعاطف مع اآلخرين تظل تتطور حتى نبلغ العرشينيات من أعامرنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فهناك متسع من الوقت ألن تؤدي البيئة وتجربة العالقات دورا مهام يف تحديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قدرتنا عىل التعاطف.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد تسلل مصطلح »الذكاء العاطفي« intelligence emotional بشكل متزايد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل اللغة اليومية لتعريف »القدرة، والقابلية، واملهارة، أو القدرة املتصورة ذاتيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)17(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لتحديد، وتقييم، وإدارة العواطف الخاصة بالذات، وباآلخرين، والجامعات«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميثل كون الذكاء العاطفي جزءا من الذكاء األكرث عمومية أو مختلفا عنه مسألة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثرية لالهتامم- لكنها ليست أولويتنا هنا. يكفي أن نقول إنه إذا كان يشء، مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذكاء نفسه، يختلف من شخص إىل آخر، فإن الذكاء العاطفي ال ميكن أن يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خاصية تتحدد مالمحها عند الوالدة. وكام ذكرنا يف الفصل الرابع، فقد أشار مسح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجري عىل أربعة عرش ألف طالب وطالبة يدرسون يف الجامعات األمريكية إىل أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)18(. يف حني أن هذا املسح، مثل جميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستويات التعاطف رمبا كانت يف تراجع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املسوح، ال ميكنه أن يوفر عالقة سببية بني زيادة شعبية مواقع التواصل عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشبكات االجتامعية وتراجع التعاطف، فإن هذا االرتباط الغريب بعض اليشء هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من دون شك يستحق أن يؤخذ بعني االعتبار.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متثلت مقاربة مثرية لالهتامم بشكل خاص من ميللر ماكفرسون McPherson</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف مقارنة األفكار املتعلقة بالصداقة يف العام 1985 مع تلك السائدة يف العام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.2004 اكتشف فريق ماكفرسون أن املشاركني يف العام 2004 كان لديهم عدد أقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>155</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من األشخاص الذين ميكنهم التحدث إليهم بالفعل، مع انخفاض عدد األصدقاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقربني املتوافرين بنحو الثلث. واألمر األشد إثارة للقلق هنا هو أن نسبة من ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لديهم أحد عىل اإلطالق ميكنهم أن يناقشوا معه املوضوعات املهمة قد تضاعفت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)19(. ويف حني كانت هناك خسائر من داخل األرسة أو ضمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثالث مرات تقريبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعات األصدقاء، فقد حدث أكرب انخفاض يف األصدقاء املقربني يف املجتمع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والحي. طرح ماكفرسون وزمالؤه إمكانية أن املستجيبني رمبا رّفسوا السؤال عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه يتعلق باملناقشة التي تتم حرصيا وجها لوجه، وإذا كان األمر كذلك، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التحول من التواصل الشفهي إىل التواصل عرب اإلنرتنت قد يكون مسؤوال عن هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرتاجع الواضح.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من السهل أن نرى صلة بني هذين االتجاهني- تناقص التعاطف وزيادة العالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب اإلنرتنت. وكام أشار إليه العامل النفيس الري روزين، فإذا آذيت مشاعر شخص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آخر لكنك ال تستطيع رؤية رد فعله، فستفتقر إىل التلميحات الكافية لفهم ما اقرتفته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)20(. قد تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن ثم االعتذار إليه أو القيام ببعض اإلجراءات التعويضية األخرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الزيادة يف مشاعر العزلة مرتبطة بالسهولة والرسعة التي ميكن بها نرش املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخصية، مام قد يشجع الناس عىل القيام من دون تفكري بنرش معلومات قد تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضارة. وإذا كان التعاطف ينشأ عن التجربة الشخصية املبارشة وجها لوجه، لكننا ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتقن سوى ما تدربنا عليه، فإن انخفاض التواصل وجها لوجه من شأنه أن يقلل من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قدرتنا عىل التعاطف. من املمكن أن ّمتثل االتصاالت املتعاطفة يف العامل الحقيقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قياسا جيدا لالتصاالت التي تتم يف الدماغ عرب الشبكات بني العصبونات املنفردة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)تذكر كلامت هيب الشهرية حول العصبونات: »الخاليا التي تطلق إشاراتها معا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترتبط معا«(. وعىل أي حال، فإذا مل يكن لديك أي شخص تشعر بأنه يهتم ألمرك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقد تسول لك نفسك أن تكون غري مكرتث لآلخرين أو أن تكون أقل اهتامما بأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون كذلك. وما التأثري املحتمل لهذه الالمباالة يف منظورنا ملا هو مهم ومناسب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألن نتشارك فيه؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وفيام وراء التعاطف، ميكن أن يؤدي االستخدام املفرط لإلنرتنت عموما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل انخفاض القدرة عىل التواصل بشكل فعال، إذ ُربط بينه وبني انعدام الذكاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)21(. وبالتايل فرمبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاطفي، مبا يف ذلك األداء الضعيف يف تفسري التعبريات الوجهية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>156</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ ليس من غري املستغرب أن يظهر األشخاص الذين يقضون فرتات زمنية مفرطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل اإلنرتنت قصورا يف معالجة التعبريات الوجهية. استخدمت إحدى الدراسات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نظاما لالكتشاف البرصي ملقارنة املراحل املبكرة من معالجة املعلومات املتعلقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالوجوه لدى الشبان املفرطي االستخدام لإلنرتنت عن طريق تحليل مخططات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>(22). ومن خالل عرض صور لوجوه وأشياء عىل املشاركني،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كهربية أدمغتهم EEGs</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اكتشف الباحثون أن املوجات الدماغية التي تحفزها مشاهدة الوجوه كانت أكرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حجام بشكل عام، وبلغت ذروتها يف وقت أقرب مام فعلت االستجابات املامثلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي سببتها األجسام. ويعني هذا أن الوجوه كانت أكرث أهمية للمراقب املتوسط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من األجسام. وعىل أي حال، فقد أظهر مستخدمو اإلنرتنت املفرطون عموما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استجابة ملوجات الدماغ أصغر من األشخاص العاديني، سواء أكانوا ينظرون إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجوه أم إىل مناضد. وتشري هذه النتيجة إىل أن الوجوه بالنسبة إىل مستخدمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت املفرطني مل تكن أكرث أهمية من الجامدات اليومية. وعىل رغم أنه اليزال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري معروف ما إذا كانت هذه االعتالالت ستمتد إىل العمليات األعمق إلدراك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوجوه، مثل ذاكرة الوجوه والتعرف عىل الوجوه، فتشري هذه املشاهدات إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن مستخدمي اإلنرتنت املفرطني لديهم عجز يف مرحلة مبكرة من معالجة إدراك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوجوه، وهو اعتالل يرتبط بدوره مبجموعة من االضطرابات التي تشمل االعتالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النفيس psychopathy والتوحد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف اململكة املتحدة وحدها، ُيظهر أكرث من نصف مليون شخص- أي نحو 1</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املائة من عموم السكان- شكال من أشكال التوحد autism. تتميز اضطرابات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طيف التوحد بثالوث من االعتالالت: )1( صعوبة يف التواصل االجتامعي، سواء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللفظي وغري اللفظي، بحيث كثريا ما يجد املرىض صعوبة يف »قراءة« اآلخرين.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2( صعوبة يف التعرف عىل أو فهم مشاعر اآلخرين وأحاسيسهم، وكذلك التعبري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن مشاعر وأحاسيس املرء. )3( صعوبة يف ا ّ لتخيل االجتامعي، أي فهم والتنبؤ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بسلوك اآلخرين، وإدراك األفكار املجردة، وتخيل املواقف التي تحدث خارج روتني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة اليومية املبارشة. تقليديا، ُي َّشخص اضطراب طيف التوحد خالل العامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األولني من الحياة. وبالتايل يدعي بعض املتخصصني أنه يستحيل ربط التوحد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتواصل عرب الشبكات االجتامعية، حيث إن األطفال الصغار للغاية ال يدخلون إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>157</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه املواقع. ومع ذلك فقد أشار الدكتور ماكسون ماكدويل McDowell، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محلل نفيس، إىل أن األفراد الذين يستخدمون شبكات التواصل االجتامعي بصورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هاجسية اليزال بإمكانهم اكتساب خصائص شبيهة بالتوحد، مثل تجنب التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالعينني. ويف األطفال الرضع، يستهل التواصل املبكر بالعينني القدرة عىل التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع التجارب الذاتية لآلخرين، وهو أمر يف غاية األهمية بالنسبة إىل التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)23(. ويف الواقع أن عدم قدرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي والتفاعل، وهي مقدرة معطلة يف التوحد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ الرضيع عىل تعقب وجه أمه كثريا ما يرَبط بينه وبني التشخيص املستقبيل للتوحد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف الوقت نفسه، استكشف ثالثة أكادمييني يف جامعة كورنيل، هم مايكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والدمان Waldman، وشون نيكلسون Nicholson، ونودير أديلوف Adilov،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االرتباطات املحتملة بني استخدام التكنولوجيا واإلصابة الالحقة بالتوحد. شمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بحثهم مجموعة متنوعة من األنشطة التي ّ تنفذ عىل الشاشة، مبا يف ذلك مشاهدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التلفاز، ومشاهدة أرشطة الفيديو وأقراص الفيديو الرقمية، ومشاهدة األفالم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف السينام، واستخدام الحاسوب. وقد ظهر ارتباط بني املشاهدة املبكرة للتلفاز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتوحد. وإذا كان التلفاز قد يكون عامال، فلن يكون من املستغرب إذا ُ اكتشف أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)24(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عامل الشاشة الخاص باإلنرتنت له تأثري أيضا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحتى لو قبلنا بتوسيع مصطلح »السمة الشبيهة بالتوحد« trait like-autistic،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقد تشري نتائج باحثي جامعة كورنيل إىل أنه ال ينبغي علينا استبعاد العوامل البيئية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف بعض الحاالت. تزايدت معدالت تشخيص التوحد برسعة خالل العقدين املاضيني،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ وال ميكن أن تعزى تلك الزيادة إىل األسباب الوراثية وحدها. ويف دراسة أجرتها إرفا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هريتز- بيكيوتو Picciotto-Hertz ولورا ديلويش Delwiche من جامعة كاليفورنيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف ديفيز، أظهرت النتائج أنه حتى بعد أخذ التغريات يف معايري التشخيص يف االعتبار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتوسيع طيف التوحد، كانت نسبة كبرية من الزيادة يف حاالت التوحد التزال غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)25(. يجب أال نستبعد احتامل وجود محفزات يف البيئة، مثل التعرض املبكر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واضحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لعامل الشاشة ولفرتات طويلة، حيث ال ينظر أحد إىل عينيك. ُتناط بالبرش مهمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تطورية للتكيف مع بيئتهم، وعندما ال توفر لهم هذه البيئة فرصا للتدرب عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املهارات األساسية للتعاطف، فقد تتمثل إحدى النتائج يف ظهور صعوبات شبيهة مبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحدث يف حاالت التوحد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>158</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن املثري لالهتامم أن ديفيد أموديو Amodio من جامعة نيويورك وكريس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فريث Frith من جامعة لندن أظهرا أن واحدا من أعراض التوحد هو انخفاض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر من الفصل الثامن مدى أهمية هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)26(. تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نشاط القرشة املخية أمام الجبهية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املنطقة الدماغية يف ضامن عمل الدماغ بشكل متناسق. فإذا انخفضت معدالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نشاط هذه املنطقة الحيوية، فقد يكون هناك تأثري عميق يف عمليات الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكلية، مام ُينتج العقلية التي وصفناها سابقا، والتي تنسخ فيها العوامل الحسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلك املعرفية وال »يعني« أي يشء شيئا: فهي ما هي عليه ال أكرث. إن ضحكة، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عبوسا، أو الشعور بالخجل، أو االبتسامة قد »تعني« أقل بكثري: فام تراه ظاهريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو ما تحصل عليه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وسواء أكانت تقنيات الشاشة ستتمكن يف يوم ما من زيادة احتامل ظهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سلوكيات شبيهة بالتوحد أم ال، فمن املقبول متاما أن العكس صحيح، فعادة ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشعر املصابون بالتوحد براحة أكرب يف الفضاء اإللكرتوين. بحثت كاترين فنكيناور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Finkenauer وفريقها يف جامعة أمسرتدام يف الصلة بني السامت التوحدية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واستخدام اإلنرتنت يف دراسة طويلة وأظهروا أن األشخاص الذين لديهم ميل نحو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)27(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إظهار سامت التوحد، وال سيام النساء، كانوا أكرث عرضة لإلدمان عىل اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويشري الدليل إىل وجود نوع من االرتباط بني االنجذاب إىل اإلنرتنت واعتالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعاطف، كام أظهرت الدراسة أيضا أن مستخدمي اإلنرتنت املفرطني يعانون نقصا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف التمييز بني الوجوه واألجسام.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل الجانب اإليجايب، فقد جرى بالفعل استغالل ألفة األفراد املصابني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتوحد للشاشة ألغراض عالجية. ومن بني األمثلة البارزة عىل ذلك مرشوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»أصداء« Project ECHOES الذي يتخذ من اململكة املتحدة مقرا له، والذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يساعد التالميذ التوحديني عىل تجريب السيناريوهات االجتامعية الصعبة. إن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرشوع أصداء هو:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بيئة تعليمية معززة تكنولوجيا حيث ميكن لألطفال البالغني من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العمر 5 إىل 7 سنوات املصابني بطيف التوحد وأقرانهم ذوي النمو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطبيعي استكشاف وتحسني مهاراتهم االجتامعية والتواصلية من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل التفاعل والتعاون مع الشخصيات )العوامل( االفرتاضية واألجسام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>159</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرقمية. يوفر برنامج أصداء أهدافا وطرق تدخل مناسبة تنمويا، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي ذات مغزى للطفل املنفرد، وتعطي األولوية للمهارات التواصلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)28(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كاالنتباه املشرتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما سبب الجاذبية التي تحملها الشاشة لشخص يعاين مشكالت يف التعاطف؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتمثل الجواب األكرث وضوحا يف أنه يف هذا العامل، ليست هناك حاجة إىل فهم ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن أن يحدث بداخل عقول اآلخرين - فام تراه هو ما تحصل عليه. ونظرا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غياب جميع التلميحات غري اللفظية القيمة التي ناقشناها عىل اإلنرتنت، فرمبا كنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جميعا نصاب مبا يشبه التوحد عندما نوجد عىل اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وخالصة القول أن هناك صلة بني استجابات املوجات الدماغية الشاذة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعرف اإلشكايل عىل الوجوه، وهو أحد مالمح التوحد، وبني مستخدمي اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفرطني؛ وهو ارتباط بني اضطرابات طيف التوحد وتدهور وظيفة القرشة املخية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمام الجبهية، والذي يدل عىل منظور أكرث واقعية للعامل؛ أو صلة بني تجارب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاشة املبكرة واإلصابة الحقا بالتوحد؛ وصلة بني الحاالت التوحدية وجاذبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقنيات الشاشة. ويف حني يستحيل إثبات السبب والنتيجة بني هذه الروابط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املختلفة، بل واستخالص أي استنتاجات قاطعة، يبدو أن هناك بعض أوجه الشبه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني االستخدام املفرط لإلنرتنت والسلوكيات الشبيهة بالتوحد، والتي تستحق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مزيدا من االستكشاف. ويؤدي بنا هذا الخط من التفكري حتام إىل أن نتساءل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عام نعنيه يف أي حالة نتحدث فيها عن هذه العالقة. من املؤكد أنك من أجل أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون صديقا حقيقيا، فستحتاج إىل التوصل إىل فهم حقيقي لشخص ما، وللكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي سيتفاعل بها يف طائفة من السياقات املختلفة. يتمثل الفرق الكبري بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالقات عرب اإلنرتنت وخارجه يف أنك يف األوىل ُتظهر ما تود إظهاره فقط، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما ال يعدو يف كثري من األحيان كونه مجرد فهرسة ملا تحب وتكره. ال أحد يرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف تتعامل يف الواقع مع املشكالت أو كيف تعاين يف املواقف العصيبة التي لها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عواقب حقيقية ودامئة. عىل النقيض من ذلــك، ال ميكنك أن تخفي مبثل هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النجاح عن صديق حقيقي يف موقف واقعي وجها لوجه ما قد تشعر به حقا، ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيام إذا كان صديقك بارعا يف استخدام جميع التلميحات ثالثية األبعاد وتلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحسية الالزمة للتعاطف الحقيقي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>160</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن غياب الفرصة عىل اإلنرتنت للتدريب عىل املهارات االجتامعية قد ينبئ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كذلك بحدوث انخفاض يف العالقات العميقة وذات املغزى. وهناك اعتبار مهم هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تفضيل التواصل عرب اإلنرتنت وليس وجها لوجه قد يؤدي إىل مزيد من عدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الثقة بالناس. فبعد كل يشء، تنبع الثقة من التعاطف، والذي ينشأ بدوره بأفضل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صورة من خالل التواصل وجها لوجه ولغة الجسد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املؤكد أنه عندما يحل الوقت الذي نقضيه يف العالقات عرب اإلنرتنت محل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوقت الذي نقضيه يف التفاعل البرشي الحقيقي، تكون إمكانية تفويت العالقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحميمة العميقة مع اآلخرين أقرب احتامال. ولذلك نحتاج إىل التفكري يف أثر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالقات من النوع الذي يحدث عىل الفيسبوك يف منط الحياة بشكل عام. ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتواصل املفرط عرب الشبكات االجتامعية أن يتجاوز كل الحدود وصوال إىل اختالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالقات الشخصية، واإلرضار باملهن والزواج وحتى هدمها. ومن املمكن أن يستبدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوقت الذي نقضيه يف املحافظة عىل العالقات، كام يؤدي إىل زيادة فرص التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع الرشكاء السابقني أو الرشكاء املستقبليني املحتملني، وكالهام يؤدي إىل اإلغواء أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل الغرية يف العالقات الحالية. ووجدت دراسة أجريت يف العام 2013 أن املستويات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرتفعة من استخدام الفيسبوك ترتبط بنتائج سلبية يف العالقات، مام يؤدي إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مزيد من الخيانة، واالنفصال، والطالق. وقد تأثرت هذه النتيجة مبقدار الرصاع الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)29(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عايشه الزوجان فيام يتعلق بالفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف الوقت الحايل، تعرض مواقع التواصل االجتامعي للمستخدمني معلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل يكن بوسعهم الوصول إليها بخالف ذلك، مثل صور الرشيك السابق مع رشيك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديد. وبالتايل ميكن للفيسبوك أن يغذي الجانب غري اآلمن والغيور من الطبيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)30(. أخربتني صديقة يل بأنها تركت الفيسبوك ألنه بدأ يجعلها تشعر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البرشية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالجنون، عىل رغم أنها مل تكن من النوع الغيور بطبيعتها: »لكن فجأة ظهرت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمامي هذه املعلومات التي أمكنني معرفتها عن رشييك، والتي مل أكن أريد أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أعرفها، لكني مل أستطع منع نفيس من البحث عنها«. هناك دراسات رسمية لتقييم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومالحظة رد الفعل هذا فقط. وقد استندت إحدى الدراسات إىل نتيجة سابقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مفادها أن استمرار التواصل خارج اإلنرتنت مع رشيك رومانيس سابق قد يعطل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)31(. وكشفت النتائج املستقاة من 464 مشاركا أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعايف العاطفي من االنفصال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>161</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أولئك الذين ظلوا أصدقاء عىل الفيسبوك مع رشيك سابق، مقارنة بأولئك الذين مل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يفعلوا ذلك، ذكروا شعورهم برغبة جنسية واشتياق إىل الرشيك السابق، جنبا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جنب مع مزيج سام من انخفاض وترية النمو الشخيص. وخلص الباحثون إىل ما ييل:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»بصفة عامة، تشري هذه النتائج إىل أن التعرض للرشيك السابق من خالل الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)32(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يعيق عملية التعايف وامليض قدما من عالقة سابقة«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبطبيعة الحال، فهذا األمر ينطبق عىل واقع الحياة كذلك؛ فمن الصعب أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنىس الناس إذا كنت التزال تراهم بشكل روتيني. لكن الفيسبوك يجعل هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املواظبة غري الصحية أسهل بكثري وأكرث صعوبة يف مقاومتها. تاريخيا، كان يجري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تشذيب عالقاتنا بصفة دورية، عىل سبيل املثال، من خالل نهاية عالقة حميمة، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التشاجر مع صديق، أو تغيري الوظائف أو املدارس، أو محل اإلقامة، أو مجرد فقدان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل مع شخص ما. أما اآلن، وبفضل الفيسبوك، فيمكننا بسهولة أكرب بكثري أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ننقل إىل حارضنا كل هذا الثقل العاطفي الذي ينتمي إىل املايض.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وباإلضافة إىل ذلك، فقد أدت سهولة الحصول عىل املعلومات الشخصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لآلخرين إىل ثقافة صار فيها التطفل عىل األفراد ليس مسموحا به فقط، بل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متوقعا. يعرف هذا يف اللغة العامية للفيسبوك باسم »املطاردة« stalking، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َ باحثي مواقع التواصل االجتامعي خَّففوا املصطلح إىل »الرت ّصد االجتامعي« Social</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Surveillance. وبغض النظر عن دالالت األلفاظ، فإن القدرة عىل التطفل بحرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبطريقة مجهولة عىل حياة اآلخرين هي مسألة خطرية. ما عليك إال إلقاء نظرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل شعبية املجالت املتخصصة يف نرش اإلشاعات عن املشاهري ليك تدرك أن البرش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فضوليون بطبيعتهم. لكن هذا االتجاه ميكن اآلن تضخيمه من خالل التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب الشبكات االجتامعية، حيث يكون الرتصد الشخيص مامرسة شائعة إىل حد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما: أفاد 70 يف املائة من طالب الجامعات، )يحدث هذا السلوك بغض النظر عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)33(، باستخدام الفيسبوك للتجسس عىل رشيكهم الرومانيس، مع إبالغ 14</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجنس(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)34(. ويف الواقع إن زيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املائة عن أنهم يفعلون ذلك بواقع مرتني يوميا عىل األقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستوى استخدام الفيسبوك يتنبأ بالغرية املرتبطة مبوقع التواصل االجتامعي. ويرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الباحثون أن هذا التأثري قد يكون نتيجة لحلقة من التغذية املرتدة: من املمكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن ّ يعرض استخدام الفيسبوك الناس ملعلومات مبهمة عن رشكائهم، والتي قد ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>162</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ميكنهم الوصول إليها بخالف ذلك، وهذه املعلومات تحرض الغرية ومن ثم تدفع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)35(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل مزيد من استخدام الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>زعمت إحدى رشكات املحاماة املتخصصة يف الطالق أن ما يقرب من واحدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)36(. ويزداد استخدام رسائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ من كل خمس عرائض يعالجونها ذكر فيها الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الربيد اإللكرتوين والرسائل الغرامية املوجودة عىل صفحات الفيسبوك كدليل عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلوك غري العقالين. وفقا لرشكة الخدمات القانونية الربيطانية الطالق أون الين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Online-Divorce، كان الفيسبوك مكتنفا يف 33 يف املائة من حاالت انهيار الزواج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّق عىل األمر مارك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العام ،2011 ارتفاعا من 13 يف املائة يف العام .2009 وقد عل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كينان Keenan، املدير التنفيذي للرشكة، فقال:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد سمعت من موظفي رشكتي أن كثريا من الناس يقولون إنهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اكتشفوا عىل الفيسبوك أمورا عن رشكائهم فقررت أن أرى مدى شيوعها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد اندهشت بالفعل عندما وجدت أن 20 يف املائة من جميع العرائض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تحتوي عىل إشارات مرجعية إىل الفيسبوك. يبدو أن السبب األكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شيوعا هو إجراء الناس لدردشات جنسية غري الئقة مع أشخاص مل يكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)37(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املفرتض أن يفعلوا ذلك معهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ إن الوقت الذي يقىض يف استخدام التكنولوجيا هو وقت نقضيه بعيدا عن العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقيقي، وعن األشخاص الحقيقيني. ومن خالل رؤية اآلخرين أو سامع صوتهم،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكننا أن نحاول أن نفهم كيف يشعرون. وكذلك فإن قضاء كثري من الوقت يف العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الثنايئ األبعاد للشبكات االجتامعية ميكنه، كام رأينا سابقا، أن يؤثر يف قدرة الشبان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل التعاطف مع اآلخرين، وبناء عالقات ذات مغزى، وبالتايل الحصول عىل أفضل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النتائج من عالقاتهم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ِن هامرسيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف مناظرة أجريت يف لندن يف فرباير ،2012 واجهت ب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Hammersley، رئيس تحرير مجلة »وايرد« Wired. كان العنوان هو »الفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس صديقك«. سيكون من الظلم نِلب، الذي ليس له رأي يف هذه الصفحات، أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحاول تلخيص كامل تبادل وجهات النظر. وعىل أي حال، فإن السبب يف طرحي لهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ِن بأن الفيسبوك كان يف الواقع صديقك ألنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املوقف هنا هو أنه يف موجزنا، اعرتف ب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان »ممتعا فقط«، ومن الواضح أنه ال بديل عن الصداقات الحقيقية. ويف خضم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>163</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه اللحظة االنفعالية، بدأت ردا مطوال، لكنني متنيت الحقا لو كنت اعرتفت بأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ِن مل يثبت سوى وجهة نظري. ميكن ملواقع التواصل االجتامعي أن توفر الكثري من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرح، الذي يتسم بالقدر نفسه من التفاهة والسوء الذي ميثله َس ْقط الطعام. وعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي حال، فإن ما قد يبدو غري قابل للجدل هو أن لهذه املواقع تأثريا كبريا يف التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني األشخاص، وبالتايل العالقات. وإذا كان األمر كذلك، إذن، فكام هو الحال مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َس ْقط الطعام، ستكون هناك حتام تداعيات أوسع عىل املجتمع ككل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>165</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رّ إن بيت القصيد من مصطلح »تغي العقل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>- عىل عكس املصطلح املحتمل الذي يبدو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شبيها بكتابات الخيال العلمي » رّ تغي العقول«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل سبيل املثال - هو أنه يتناول العديد من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جوانب الكيفية التي ميكننا بها كأفراد أن ّ نفكر،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ونشعر، ونتفاعل بعضنا مع البعض كلام ازداد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طول عيشنا يف هذه البيئة الرقمية التي مل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يسبق لها مثيل. من أجل االطالع عىل الصورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األكرب، فمن املهم أن ّ نفكر ليس فقط يف العلوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبية التي ترتكز عليها هذه التحوالت، ولكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أيضا يف علم النفس والعلوم االجتامعية، وحتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفلسفة الكامنة وراءها. واعتبارا من القرن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السابع عرش فصاعدا، رّوج كبار املفكرين مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توماس هوبز Hobbes، وجون لوك Locke،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجان جاك روسو Rousseau لفكرة العقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي، التي ترى أن األفراد قد تراضوا، إما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواص��ل ع�بر الش��بكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتماعية واجملتمع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»كام أن التنمر يف وجود عصابة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يسمح بتخفيف املسؤولية عن فعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما، فإن التنمر عرب اإلنرتنت يحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف كثري من األحيان ضمن حشد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>افرتايض. وتوفر اإلنرتنت للغوغاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فرصة عدم الكشف عن الهوية، ومن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثم الفرصة للترصف بطريقة مخزية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث مام قد يفعل املرء عند التعامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخصيا«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>12</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>166</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رصاحة أو ضمنا، عىل التنازل عن بعض حرياتهم أو حقوقهم الفردية من أجل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حاميتهم وعافيتهم الشخصية القصوى. ولذلك دعونا ننظر اآلن يف تأثري مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شبكات التواصل االجتامعي يف القيم األخالقية املقبولة يف مجتمع ما.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت ميغان ماير Meier فتاة تبلغ من العمر ثالثة عرش عاما، وتعيش يف والية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميزوري عندما بدأت، يف العام ،2006 تتواصل عرب اإلنرتنت مع صبي يدعى جوش</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إيفانز Evans)1(. يف البداية، بدا جوش لطيفا، ولكنه بعد ذلك أصبح منتقدا ومهينا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل نحو متزايد؛ فأخرب ميغان بأنها شخص من السوء بحيث ينبغي عليها أن تقتل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسها. ويف الواقع أن »جوش« هذا مل يكن سوى والدة صديق ميغان السابق. تدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه القصة ليس فقط عىل مدى سهولة تبني شخصية مختلفة متاما ولكنها، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمر األكرث أهمية بكثري، توضح كذلك اآلثار التي ميكن أ ّ ن يسببها مثل هذا التنمر:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد فعلت ميغان كام قيل لها وشنقت نفسها. ومن املثري للقلق أن هذا النوع من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القصص املأساوية قد صار شائعا عىل نحو متزايد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن عرضة املراهقني لألشكال ّ املصححة sanitized، عىل الرغم من كونها أقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثراء وأقل تعددية يف األبعاد، من التواصل، وميلهم املرتبط بالعمر نحو املخاطر،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتوافر التواصل عرب شبكات التواصل االجتامعي عىل مدار الساعة، واللقطة غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحررة وغري الواقعية التي تعرضها مواقع التواصل االجتامعي الحالية عام ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يخطط له الجميع متثل جميعها عوامل قد يثبت كونها مزيجا مسكرا لبعض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األفراد، الذين ميكنهم بعد ذلك الترصف بطرق مختلة تؤثر يف املجتمع ككل يف نهاية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجري يف الواليات املتحدة، وكندا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املطاف. ويف العام ،2012 أظهر استطالع للرأي أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واململكة املتحدة، وأسرتاليا زيادة صارخة يف عدد حاالت االنتحار الناتجة عن ّ التنمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب اإلنرتنت bullying - cyber، حيث وقع 56 يف املائة من الحاالت خالل السنوات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السبع السابقة و44 يف املائة من الحاالت خالل الخمسة عرش شهرا السابقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحدث ّ التنمر عرب اإلنرتنت عندما يستخدم شخص ما شبكة اإلنرتنت، أو هاتفه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحمول، أو أي جهاز آخر للتهديد أو للتحرش، أو املضايقة، أو إلحراج شخص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آخر. وقد أشارت دراسات مختلفة إىل أن 20 إىل 40 يف املائة من الشبان كانوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(. ويف استطالع أجري يف العام 2011 عىل املراهقني يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ضحايا ّ للتنمر عرب اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواليات املتحدة، ذكر 33 يف املائة من الفتيات الاليت ترتاوح أعامرهن بني الثانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>167</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرشة والثالثة عرشة، والاليت يستخدمن مواقع التواصل االجتامعي، أن تفاعالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األقران عىل مواقع التواصل االجتامعي هي »قاسية يف معظمها«، كام ذكر اليشء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(. يف كثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسه 20 يف املائة من الفتيات الاليت تراوحت أعامرهن بني 14 و17 عاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من األحيان، يقوم هؤالء املتنمرون بإنشاء موقع عىل شبكة اإلنرتنت أو تشكيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعة عىل الفيسبوك ويشجعون اآلخرين عىل االنضامم إليهم واإلدالء بتعليقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن شخص آخر. ولكن ليس من العدل إلقاء اللوم عىل اإلنرتنت يف هذا. لقد ألقى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ التنمر بظالله القامتة منذ فرتة طويلة عىل ساحات اللعب وأماكن العمل، ويبدو أنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متأصل بعمق يف نفوسنا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»رمبا تنطوي الطبيعة البرشية ذاتها عىل إلحاق املعاناة بأي يشء ميكنه ّ تحمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعاناة، سواء بسبب الخنوع األصيل، أو الالمباالة، أو العجز املحض«. جاء هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التلميح من أونوريه دي بلزاك Balzac يف روايته الصادرة يف العام 1835 بعنوان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(. وقد جرت حتى املخاطرة بالقول بأن ّ التنمر له قيمة تطورية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»األب غوريو«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كعامل يبعث عىل االستقرار يف الرصاعات التحويلية للحصول عىل مكانة هرمية يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(. ولكن يف حني ظل ّ املتنمرون ميثلون عيبا يف املجتمع منذ أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستعمرات الرئيسات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرض فالشامن Flashman، عىل سبيل املثال، أشياءه بتفاخر يف رواية »أيام دراسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توم براون«، فقد رّ تغيت الوسيلة املتاحة أمامهم للتعبري عن ميولهم الخبيثة. وألن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب اإلنرتنت وشبكات التواصل االجتامعي قد أزال معظم القيود املفروضة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل املساءلة، فمن املحتمل أن هذه التكنولوجيا قد تؤدي إىل سلوكيات ومواقف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل تكن ممكنة يف السابق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجادل البعض بأن آثار الثقافة الرقمية ّ للتنمر عرب اإلنرتنت ليست مدعاة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للقلق، ألن الوسط نفسه غري ذي صلة. وعىل سبيل املثال، فإن دان أولويوس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Olweus، الذي يدير برنامج منع ا ّ لتنمر يف جامعة كليمسون، وجد يف عينة كبرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من صغار املراهقني أن هناك درجة عالية من التداخل بني أولئك الذين يتنمرون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالطرق التقليدية وأولئك الذين ينخرطون يف ا ّ لتنمر عرب اإلنرتنت. وعىل أي حال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان 12 يف املائة من الضحايا أو املتنمرين الجدد يف عينة من الواليات املتحدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميارسون ا ّ لتنمر عرب اإلنرتنت فقط، بحيث مل يكونوا ضحايا أو متنمرين بالطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التقليدية. يقول أولويوس إن هذا ميثل »نسبة ضئيلة للغاية«، ويذهب إىل القول إن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>168</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه النتائج تشري إىل أن وسائل اإلعالم اإللكرتونية الجديدة قد أفرزت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل عددا قليال من الضحايا واملتنمرين »الجدد«. إن التعرض ّ للتنمر عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت أو مامرسته عىل الطالب اآلخرين يبدو إىل حد كبري أنه ميثل جزءا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من منط عام ّ للتنمر، حيث استخدام وسائل اإلعالم اإللكرتونية هو مجرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واحد فقط من األمناط املمكنة، باإلضافة إىل كونه منطا منخفض االنتشار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)7(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للغاية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل أي حال، فإن نسبة 12 يف املائة من صغار املراهقني الذين انخرطوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف ا ّ لتنمر أو كانوا ضحاياه متثل بالكاد »نسبة ضئيلة للغاية«. وعالوة عىل ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينبغي علينا أال نكتفي بالسؤال عام إذا كان اإلنرتنت يشجع هذا السلوك ولكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أيضا، وهو األهم من ذلك، عام إذا كان ا ّ لتنمر عرب اإلنرتنت ميكن أن يؤثر يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الضحية عىل نحو أكرث خطورة من ا ّ لتنمر التقليدي. ويف نهاية املطاف، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حجم الجمهور الذي ميكن أن يتعرض ّ للتنمر هو اآلن أكرب بكثري مام كانت عليه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحال مع ا ّ لتنمر التقليدي، حيث ميكن أن توجد األدلة عليه بصفة مستمرة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت. وجدت دراسة حديثة أن كال من ّ املتنمرين عرب اإلنرتنت وضحاياهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانوا أقرب احتامال بكثري الستبطان internalize املشاكل، كام يتضح من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األعراض االكتئابية والسلوك االنتحاري، باملقارنة مع املنخرطني يف ا ّ لتنمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التقليدي. ولذلك فمن املمكن أن يؤثر الوسط يف كل من الضحية و ّ املتنمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بصورة أكرث خطورة بكثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جادل بعض الخرباء بأن اإلنرتنت يخلق عاملا فريدا من نوعه يضيف قدرا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)9(. تصف عملية االنفصال األخالقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إضافيا من »االنفصال« عن األفعال الالأخالقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف يتمكن الفرد من إلغاء الضوابط األخالقية الداخلية التي تحول دون قيامه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(. قد يكون هذا االنفصال رشطا أساسيا ّ للتنمر عرب اإلنرتنت: تغيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بذلك السلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التلميحات البرصية مثل استغاثة الضحية، يف حني أن املسافة التي يخلقها وجود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاشة تثبط أي مشاعر بالذنب والعار. وعالوة عىل ذلك، ألن الشباب يربطون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني استخدام التكنولوجيا وبني األلعاب التي متارس عرب اإلنرتنت، والدردشة مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األصدقاء، وتبادل الصور، فغالبا ما يكون ّ التنمر عرب اإلنرتنت مرتبطا بشكل وثيق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(. تتوافق هذه النتيجة مع البحوث التي تبني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع وسيلة أخرى من وسائل الرتفيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>169</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن ّ املتنمرين عرب اإلنرتنت يشعرون بقدر أقل من الندم، والذي قد يكون راجعا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جزئيا إىل عدم وجود اتصال مبارش بني ّ املتنمر والضحية. مل تجد الباحثتان سونيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بريين Perren وإيفلني غوتزفيلر - هيلفينفينغر Helfenfinger - Gutzwiller</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12(. وهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من جامعة زيوريخ أي عالقة بني االنفصال األخالقي و ّ التنمر عرب اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعني أن الشاشة قد تجرد الضحايا من إنسانيتهم لدرجة أن ّ املتنمرين ال يحتاجون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى إىل قمع أي قيم أخالقية، وبالتايل فإنهم ال يحتاجون إىل االنفصال أوال من أجل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إيذاء اآلخرين عرب اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كام أن تشتيت املسؤولية والتخفيف منها ميثالن موّجهني آخرين لسلوك ّ التنمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13(. وكام أن ّ التنمر يف وجود عصابة يسمح بتخفيف املسؤولية عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فعل ما، فإن ّ التنمر عرب اإلنرتنت يحدث يف كثري من األحيان ضمن حشد افرتايض.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توفر اإلنرتنت للغوغاء فرصة عدم الكشف عن الهوية، ومن ثم الفرصة للترصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بطريقة مخزية أكرث مام قد يفعل املرء عند التعامل شخصيا. ذكر الدكتور غراهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بارنفيلد Barnfield، وهو باحث يف وسائل اإلعالم ومحارض يف جامعة إيست لندن،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الربنامج التلفازي الربيطاين »الليلة مع تريفور ماكدونالد« أن »الصفع السعيد«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>- وهو ما يحدث عندما يقوم ّ املتنمرون بتصوير مقاطع ّ للتنمر عىل هواتفهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتحميلها عىل شبكة اإلنرتنت - ميكن أن ينظر إليه من قبل »الصافعني slappers »</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كطريق مخترصة »للشهرة والسمعة السيئة«. يعد هذا مثاال عىل نوع جديد متاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من العقلية التي مل تكن ممكنة إال عن طريق اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك ظاهرة أخرى، والتي يبدو أنها، مثل ّ التنمر، تربز أسوأ ما يف الطبيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البرشية، والتي - مثل الصفع - ال ميكنها أن تحدث بالفعل إال عىل شبكة اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشيع التصيد يف غرف الدردشة، وتحديثات تويرت، واملدونات. يصف مفهوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»التصيد« trolling عموما الشخص الذي يتبنى موقفا هجوميا أو مثريا للجدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(. ميكن ملستخدمي اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أجل إزعاج اآلخرين أو إثارة ردود فعل عاطفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناضجني واملحنكني أخذ تعليقات املتصيدين بالقدر املالئم من الشك، ال سيام إذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت التعليقات ذكية أكرث من كونها رشيرة، لكن املستخدمني األشد حساسية أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الضحايا من الشبان الرسيعي التأثر قد يشعرون باإلهانة أو بتقويض احرتامهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للذات ولثقتهم بأنفسهم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>170</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبطبيعة الحال، فقد يكون األمر هو أن نوعا مزعجا بعينه من األشخاص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستمتع بطبيعته بإهانة اآلخرين بأي مثن، ورمبا وجد يف اإلنرتنت مجرد منفذ آخر.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن من الصعب أن نتصور كيف ميكن للمتصيدين أن يعربوا بصدق عن أنفسهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجها لوجه مع ضحاياهم يف العامل الحقيقي. وعىل سبيل املثال، يف واحدة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحاالت املؤسفة، اتصل متصيدو اإلنرتنت بأم ثكىل، وتظاهروا بأن ابنتها الصغرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(. وعىل الرغم من أن هذا املثال قد يكون متطرفا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>امليتة تتصل بها من الجحيم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإنه يوضح كيف أدت بيئة ذات وصول عاملي واسع النطاق، والتي تتسم بتضاؤل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املسؤولية، وإخفاء الهوية، جنبا إىل جنب مع غياب تجربة العالقات الشخصية، إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دفع التصيد إىل آفاق جديدة، أو بشكل أكرث دقة إىل مستويات أدىن.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كتب جون نيوتن Newton، وهو ناظر مدرسة يف ديفون، عن مخاوفه يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صحيفة بريطانية وطنية، وهي الدييل تلغراف، مشريا إىل أن مواقع التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي تشكل تهديدا خطريا ألنها تطمس الخطوط الفاصلة بني الرثثرة وبني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)16(. حذر نيوتن من أن مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقيقة قبل أن يتعلم التالميذ إدراك الفرق بينهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل االجتامعي هي »سالح أقوى بكثري مام ندرك يف أيدي أطفالنا«. وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتساءل حول الفيسبوك عىل وجه الخصوص قائال:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّد حسن النية وتجمع شمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هل هو خلية اجتامعية ذات مغزى تول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األصدقاء القدامى، أم جنة للرثثرة تغزو العامل بالغمز واللمز، وأنصاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقائق واإلهانات؟ إذا نرشوا باستخفاف التعليقات عىل اإلنرتنت، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشباب بصفة خاصة قد ال يدركون العواقب التي ال رجعة فيها لذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل سمعة شخص ما... وال يفهمون بالرضورة ما ميثل القيل والقال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وال يقدرون الرنة العدائية لكلمة جارحة؛ فالرأي غري املكتمل هو كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما يهم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن هذه الصورة ملجتمع أكرث خبثا وأقل أخالقا، والذي توجهه مواقع التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي، قد ال تنطبق عىل جميع املجتمعات بسبب االختالفات يف الطريقة التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تستخدم بها الثقافات مثل هذه املواقع. قارنت دراسة استخدام مواقع شبكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل االجتامعي يف ثقافة شمولية collectivistic، وهي الصني، ويف ثقافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)17(. جرى إرشاك أكرث من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعتمد الفردية individualistic، وهي الواليات املتحدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>171</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أربعامئة طالب جامعي من إحدى الجامعات الجنوبية الغربية يف الصني، وعدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مامثل من إحدى جامعات الغرب األوسط يف الواليات املتحدة. مأل املشاركون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استبيانا حول استخدامهم ملواقع شبكات التواصل االجتامعي، مبا يف ذلك الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي يقضونه عليها، وأهميتها بالنسبة إليهم، ودوافعهم الستخدامها. كانت هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اختالفات ثقافية واضحة. كان املستخدمون األمريكيون يقضون وقتا أطول عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مواقع شبكات التواصل االجتامعي، التي كانت أكرث أهمية بالنسبة إليهم، وكام كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لديهم عدد أكرب من األصدقاء االفرتاضيني من نظرائهم الصينيني. تشري هذه النتائج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل أنه يف الثقافات الشمولية، فإن أهمية العائلة واألصدقاء قد تكون مسؤولة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جزئيا عن الروابط األضعف بني املستخدمني الصينيني وشبكات التواصل االجتامعي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف املقابل، فإن الثقافات الفردية رمبا كانت تقدم دعام أقل للصداقات الوثيقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والدامئة، مام يؤدي إىل زيادة استخدام الفيسبوك واملواقع الشبيهة به. وبالنظر إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األدلة املتوافرة حتى اآلن عىل أن شبكات التواصل االجتامعي تعزز الرتكيز الفردي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فمن غري املستغرب بالتأكيد أن العامل الغريب يبدو أنه يستخدم شبكات التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي بطرق ال نظري لها يف الثقافات الرشقية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل الرغم من تراكم األدلة عىل الجانب املظلم من شبكات التواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)18(، فإن قدرتها عىل نرش املعلومات برسعة فائقة يف البلدان التي ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيها قمع املعلومات أو التحكم فيها متثل أداة بالغة األهمية. لقد أدى استخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)19(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيسبوك وتويرت بني النشطاء دورا رئيسا يف ثورات الربيع العريب للعام 2011</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعالوة عىل ذلك، فقد متثل شبكات التواصل االجتامعي وسيلة فعالة لزيادة الوعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاملي بني املستخدمني - عىل سبيل املثال، لتشجيع الشبان يف الواليات املتحدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل التصويت ونرش الوعي باملحن اإلنسانية. وبالتايل، ميكن جمع مبالغ كبرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املال - كام حدث بالفعل - من خالل متويل الحشود funding crowd، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جهد جامعي من قبل األفراد الذين يتواصلون عرب الشبكة ويجمعون أموالهم عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت لتعزيز الجهود التي بدأها آخرون لدعم طائفة واسعة من األنشطة، من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلغاثة يف حاالت الكوارث إىل الرشكات الناشئة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما تأثري هذه »الفاعلية الشبكية« clicktivism؟ عىل سبيل املثال، هل أدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلعجاب بالفيديو »كوين 2012« 2012 Kony أو مشاركته إىل إيقاف قيام مجرم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>172</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحرب جوزيف كوين بتغيري أحد املستخدمني لألفضل؟ كان معدل مشاركة األفراد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف فاعلية »تغطية الليلة« Night the Cover التي اقرتحها كوين 2012 أقل بكثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مام كان متوقعا، بالنظر إىل الشعبية الساحقة للفيديو. مثة قضية معلقة بخصوص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفاعلية الشبكية، وهي كيفية ترجمة ما يوجد عىل الشاشة إىل أفعال يف العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)20(. ميكن ملواقع التواصل االجتامعي أن تزودنا بقدر كبري من املعلومات عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقيقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قضايا العامل، ومن ثم تتطلب الفاعلية الشبكية جهدا طفيفا أو منعدما، ويف الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسه متنح املستخدمني شعورا جيدا. وقد أطلق آخرون هذا النوع من االهتامم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلبي والسهل اسم »فاعلية الرتاخي« slacktivism. ويف الواقع أنه، بالنظر إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األبحاث التي ناقشناها والتي تبني أن الشاشة ميكنها تعقيم التواصل بني األفراد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتجريد األفراد من إنسانيتهم، فإن النظر إىل األزمات اإلنسانية عرب أحد مواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ التواصل االجتامعي قد يحدث تأثريا أقل مام سيحدث لو تعرض املستخدم للموقف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسه خارج نطاق اإلنرتنت. وكذلك ميكن للفاعلية الشبكية أن تقلل الحافز إلحداث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تأثري موثوق عىل القضايا اإلنسانية، ألن املستخدم يشعر بأن اإلعجاب بقضية ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومشاركتها كان كافيا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استنادا إىل مقابالت أجريت مع عدد من املراهقني والشبان، استكشفت إحدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدراسات مدى اشتامل نهج الشباب يف الحياة عىل اإلنرتنت عىل اعتبارات معنوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)21(. أظهرت البيانات أن التفكري الفردي كان هو الرتكيز األسايس عند اتخاذ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو أخالقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرارات عىل اإلنرتنت؛ أما التفكري املرتكز عىل املجتمع فكان أقلها انتشارا. وعالوة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل ذلك، فقد كان يف وسع األغلبية الساحقة من املشاركني يف هذه الدراسة تحديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حالة واحدة عىل األقل قللوا فيها من أهمية العنارص املعنوية لألنشطة التي تتم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب اإلنرتنت، مام يشري إىل أن األفراد لديهم »قدر أكرب من التسامح تجاه السلوكيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري األخالقية عىل اإلنرتنت«. رمبا كنا نتعرض بالفعل لخطر نسيان أبيات جون دون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Donne الشهرية:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن موت أي إنسان يهد من كياين،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألنني جزء متشابك من الجنس البرشي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن ثم ال ترسل أحدا لتسأ ُ ل عمن تقرع له األجراس؛</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)22(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فهي تقرع لك أنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>173</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن الفيسبوك، وتويرت، واملواقع املشابهة لهام تقدم وعدا بأن تكون عىل الدوام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متصال، ومرغوبا، ومثريا لإلعجاب، وحتى محبوبا. لقد جلبت تلك املواقع إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجتمعنا تفسريات للهوية والعالقات تتحدى القيم واألخالق الحالية، وذلك بطريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ مل تكن متخيلة حتى قبل عقد واحد من الزمان.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>175</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال غاية من وراء املتعة. ولكن من املؤكد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن الرتكيز كليا عىل أي متعة يف الوقت الحارض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملستقبل القريب وعىل املدى البعيد هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الغاية يف حد ذاتها. لكن يبدو األمر أكرب من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، حيث ّ تقدر املجتمعات البرشية أهمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البهجة واملرح منذ فجر التاريخ؛ ويكرث ذلك يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفعاليات املؤطرة ثقافيا مثل الحفالت واألعياد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وما بها من نبيذ، ونساء، وغناء، وما شابه ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من األمور األكرث حداثة من جنس، ومخدرات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وموسيقى الروك آند رول التي تحررنا لنحيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه اللحظات، وتحفز حواسنا الخام تحفيزا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبارشا، وال ترتك أي وقت لألفكار املجردة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واالستبطان الواعي للذات. وميكن لجميع أنواع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املتع هذه أن تكون لها قيمة تطورية بالغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األهمية. إن من شأن التمتع بانغامس الحواس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف هذه اللحظات أن يعزز املشاركة يف املتع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الش��يء املتعل��ق بألع��اب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»عىل عكس األلعاب التقليدية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مُتارس يف العامل الحقيقي، فإن ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو توفر هروبا كليا من ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العامل املضجر والجامد إىل عامل ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقط أكرث إثارة و ّ حسية، بل حيث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توجد نتائج محددة وقابلة للتنبؤ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل نحو مطمنئ، والتي ميكن لالعب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املشاركة فيها باعتباره ذاتا أفضل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>13</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>176</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املادية والبهجة الناتجة من التكاثر والتغذية اللذين ال غنى عنهام من أجل البقاء.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال يلزم أن تتوقف عند هذا الحد، حيث ترتجم مواهب التمرن عىل بطاقات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الورق أو لعب التمثيليات التحزيرية يف ليلة شتاء ممطرة إىل براعة يف تفسري لغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجسد، والتواصل بالعينني وبشكل عام يف تعلم التجاوب مع عمليات التفكري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعواطف، وكذلك يف اكتساب املهارات املعرفية املهمة مثل االستدالل والذاكرة. إن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللعب بالدمى ينبئ بالقدرة عىل االعتناء باألطفال، يف حني أن مامرسة جميع أنواع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرياضات تعمل عىل تعزيز العمل الجامعي والصحة البدنية واملهارات التنافسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي كانت لتضمن البقاء لألصلح يف السافانا البدائية. أما ألعاب الفيديو فيمكنها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ وألول مرة، فصل املتعة املستمدة من أي متطلبات قيمة للبقاء متكنت من تلبيتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب التقليدية. وبدال من اعتبار تجربة مامرسة األلعاب استجابة القرن الحادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعرشين لالحتياجات القدمية، ميكنها أن متّثل غاية يف حد ذاتها، وليس وسيلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لالزدهار عىل أرض الواقع.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد ساعد ظهور الهواتف الذكية يف تحويل تلك التجربة بشكل أكرب: ميارس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(، ويبدو أن هذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>36 يف املائة من الالعبني األمريكيني ألعابهم عرب هواتفهم الذكية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التوجه سيزداد يف املستقبل، حيث أصبحت الهواتف تلبي املتطلبات املختلفة لكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخص عىل نحو متزايد. ومن شأن تلك التطورات التقنية الهائلة أن تجعل ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو أكرث ثراء وتجعل منها تجارب أكرث تنوعا، كام أسهمت يف زيادة شعبية تلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب. ومن املثري لالهتامم - وخالفا للتوجهات السابقة - أن األلعاب تكتسب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>برسعة شعبية هائلة لدى األجيال األكرب سنا. ّ يقدر متوسط عمر الالعب حاليا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)2(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بنحو ثالثني عاما، ووفق التقديرات، فإن 45 يف املائة من الالعبني هم من النساء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومع ذلك، فإن ألعاب الفيديو توفر ما يروق لألفراد من جميع األعامر، والخلفيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُُطر، وهو أمر نادر الحدوث عىل أرض الواقع ويف األلعاب التقليدية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واأل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نيكول الزارو هي مؤسسة ورئيسة رشكة Design XEO،« الرشكة صاحبة الخربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األعرق عامليا يف مجال استشارات التصميم«، وباحثة بارزة يف مجال »العواطف ومتعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب«. ولكونها خبرية يف مجال االنفعاالت وألعاب الفيديو، فقد حددت الزارو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أربعة أنواع مختلفة من التسلية عن طريق ألعاب الفيديو، توفر األلعاب األكرث مبيعا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منها ثالثة أنواع عىل األقل. التسلية الشاقة التي متنحك التحدي املمزوج بوعد الوصول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>177</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لإلجادة يف النهاية، والتسلية السلسة التي تضفي بهجة مطلقة نابعة من تجربة اللعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حد ذاتها. والتسلية الجادة التي تبعث الحياة يف املهام اململة. يف حني أن التسلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(. نادرا ما متنح الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجامعية هي النتيجة الحتمية لقضاء الوقت مع أصدقائك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواقعية نوعا أو اثنني من تلك الفرص يف وقت واحد، وبالتأكيد ليس حينام نطلبها، أما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو فهي مصممة بدقة شديدة لتلبية هذا الغرض بالتحديد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن ال تتساوى جميع األلعاب، فهي قد تتفاوت ليس فقط من حيث منصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللعب )مثل ألعاب الحاسوب، واأللعاب ذات وحدات التحكم، وألعاب الهواتف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النقالة( ولكن أيضا ىف طريقة اللعب )مثل اللعب الفردي، واللعب الجامعي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واللعب غري املتصل باإلنرتنت واملتصل به(. وتظل ألعاب القنص هي األكرث شهرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بينها، سواء املتصلة أو غري املتصلة باإلنرتنت. وُتعد النسخة األخرية من سلسلة Call</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Duty of أو »نداء الواجب« واحدا من أكرث األسامء املتهافت عليها، حيث بيع منها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(. ويف حني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث من سبعة وعرشين مليون نسخة خالل الستة أشهر األوىل إلطالقها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتباين محفزات اللعب وفقا لنوع الجنس والعمر، والصفات الشخصية، والحالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املزاجية لالعب، فإن عددا قليال من العنارص املشرتكة يف جاذبية ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحتل مرتبة عالية عىل الدوام باعتبارها عوامل مساهمة. كثريا ما يستشهد الالعبون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفرص املتاحة »لإلنجاز«، أو »الهروب«، أو »التواصل االجتامعي« كأسباب لدخول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه العوامل غري الواقعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توجد ألعاب الفيديو منذ أكرث من نصف قرن، لكنها يف العقدين املاضيني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقط أصبحت تجارب وخربات تشاركية ال نهاية لها عرب اإلنرتنت، مع آالف من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الالعبني اآلخرين املتفاعلني يف الوقت نفسه. ونظرا إىل أنه يطلق عليها ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقمص األدوار املتعددة الالعبني بشكل واسع عرب اإلنرتنت MMORPGs، فهي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّز عىل مدى تقدم الشخصية التي يتحكم فيها الالعب، وهي شخصية متجسدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)أفاتار(، يف عامل خيايل. وعىل عكس األلعاب النمطية التي ُتطلق فيها النار عىل أول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخص تقابله، يتحكم مامرسو األلعاب MMORPGs بشكل كامل يف املواصفات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيزيائية لألفاتار، وكذلك يف تطوره وسامته. ُويَتعرف عىل مدى تقدم األفاتار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من خالل املعارك، واالنفجارات، واقتناء األدوات، وتطوير املهارات، والتواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي ورسد الروايات. ويعد عامل األلعاب MMORPGs الذي تنترش فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>178</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه الحركات أكرب يف نطاقه من عوامل األلعاب التي ُتطلق فيها النار عىل أول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخص تقابله، مع أعداد كبرية من الالعبني القادرين عىل التفاعل معا يف العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االفرتايض نفسه. وباإلضافة إىل ذلك، تتسم هذه اللعبة العاملية بكونها متواصلة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من حيث إن العامل يستمر يف التوغل يف عامل اإلنرتنت املتواصل التحديث والتطور،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سواء قام الالعب بتسجيل دخوله أو ال. وعىل العكس من ذلك، تنطوي ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القنص بتقمص شخصية بطل اللعبة عىل سيناريوهات »لحظية« بشكل بحت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ففي هذه األلعاب تجري األحداث عىل مدار فرتة اللعبة فقط وميكن بدؤها من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جديد من النقطة نفسها لعدد النهايئ من املرات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُيعد هذا فارقا مهام. فعند مراجعة االكتشافات الحالية حول مامرسة األلعاب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ َص الكاتبان داريا كوس Kuss ومارك غريفيث Griffiths إىل أنه، نظرا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االحتامالت الالمحدودة للعوامل الجديدة من األلعاب MMORPGs، وطبيعتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعية، واحتامل أن ينشأ ارتباط بني الالعب وشخصيته املستعارة، تعد األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(. حاول صديقي، الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>MMORPGs من أكرث ألعاب الفيديو التي تلقى رواجا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لديه ابن متعلق بشدة بألعاب الفيديو دون غريها، والذي بإمكانه مالحظة جاذبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مامرسة هذه األلعاب والضعف تجاهها، أن يرشح يل األمر قائال: »لقد ُص ّممت هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب خصيصا لجذب الالعب إىل عاملها، فكلام نجحت يف تخطي أحد املستويات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإنك ُتكافأ باالنتقال إىل املستوى الذي يليه، فهي ال تتوقف من تلقاء نفسها مطلقا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإن أخذت اسرتاحة فإنك إما ستتعرض ملعاناة يف مامرسة اللعبة الحقا وإما ستشعر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالوحشة الفتقادك اإلثارة واملتعة التي متنحك إياها مامرسة اللعبة«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويزيد من التشويق هذا التعلق الشخيص واستثامر مشاعرك يف شخصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بديلة عنك متارس األلعاب. وُت َّصمم التجارب إلضفاء إثارة ومغزى كوسيلة للتالعب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالسلوك. استطاع جون هوبسون Hopson، بصفته مصمم املوقع Gamasutra،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهو موقع إلكرتوين تأسس يف العام 1997 ويركز عىل جميع جوانب تطوير ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو، أن يحلل تلك الجاذبية يف ضوء النظرية السلوكية املثبتة، حيث ُيستخدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلرشاط conditioning لتعليم البرش والحيوانات عىل حد سواء معلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وسلوكيات جديدة. فعىل سبيل املثال، ميكن التحكم يف الجرذان من خالل مكافأتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بكرات الطعام، أو معاقبتها بتعريضها للصدمات نتيجة لسلوك بسيط كالضغط عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>179</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قضيب معدين. ويصف هوبسون كيف ميكن الضغط عىل الالعب، مثل الجرذ، من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجل االستمرار يف اللعب عند الحصول عىل املكافأة تحت ظروف معينة. ويف ظل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظروف معينة، ال تكتفي الجرذان بتجنب األمور املزعجة فقط، ولكن أيضا يساورها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشك يف عدم معرفة موعد املكافأة؛ فهي ال تعرف إال أنها ستحصل عىل مكافأة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)7(. وبالنسبة إىل الالعبني من البرش، قد تكون هناك مكافأة بعد إنهاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نهاية املطاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عدد من اإلجراءات )الجدول الثابت املعدل(، أو بعد عدد محدد من اإلجراءات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع تغري العدد يف كل مرة بدال من ذلك )الجدول املتغري املعدل(. وبالتايل هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما هو معروف بالجداول املتسلسلة، التي تنطوي عىل مراحل متعددة للوصول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل الهدف، حيث يحتاج الالعب إىل االستجابة رسيعا. ولذلك تعترب األلعاب وسيلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ممتازة للتأثري يف املعالجة الدماغية عند مستوى أ ٍ سايس إىل حد بعيد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف العام ،2002 أجرى عامل االجتامع نيك يي Yee بحثا مهام عىل ما يقرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)8(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أربعة آالف العب يك يتسنى له اكتساب نظرة ثاقبة بشأن سلوكيات اللعب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد توصل يي إىل أن أكرث من نصف الالعبني اعرتفوا بأنهم ميارسون األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>MMORPGs بشكل مستمر ملدة 10 ساعات أو أكرث يف الجلسة الواحدة، وذكر 15</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املائة منهم أنهم يشعرون بالقلق، أو العصبية، أو الغضب حينام ال يستطيعون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللعب. وأقر ما يقرب من 30 يف املائة من الالعبني بأنهم يستمرون يف اللعب حتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما ينتابهم الشعور باإلحباط أو القلق، أو حينام ميلون اللعب وال يشعرون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باالستمتاع به، يف حني ّيدعي 18 يف املائة منهم أن األلعاب سببت لهم مشكالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكادميية، أو صحية، أو مالية، أو مشكالت يف العالقات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العديد منا لديه مزيد من القصص التي يرويها. فقد أخربين أحد اآلباء قائال:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل رغم أن ابني قد أضاع سنة جامعية يف مامرسة لعبة ورلد أوف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وركرافت Warcraft of World، فإنني أرى أن تجاوزه لهذا األمر وكونه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحظى اآلن بحياة مهنية ناجحة )اللهم ال حسد!( ال يعني أنه قد عويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من إدمان األلعاب اإللكرتونية؛ فهو يف رأيي مل يتعاف منها وأشك يف أنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يتعاىف منها يف يوم ما.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد كان هذا األب، وهو صديق شخيص يل، عىل وشك البكاء حينام أخربين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألول مرة عن محنة ابنه، ولبضعة أشهر، كان هذا املوضوع هو محور حديثنا كلام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>180</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رأيته. كان يشعر بالذنب وقلة الحيلة هو ووالدة الفتى، ويتساءالن: متى وكيف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حدث هذا؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ْ قد يصاحب أي سلوك ينتهجه الفرد رضب من رضوب اإلدمان. وبعبارة أخرى،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يقرتن أي سلوك بشعور قهري يدفع الفرد إىل مامرسة فعل معينّ مرارا وتكرارا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن ينتج من ذلك الفعل أثر سلبي خطري يأخذ طابع االستدامة ويرض بصحة الفرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البدنية، أو العقلية، أو مبصالحه االجتامعية، أو املالية، أو جميع ما سبق يف و ٍ قت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُدرجت حالة »اضطراب استخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واحد. ومن هذا املنطلق، يجدر بالذكر أنه قد أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت« يف الطبعة الخامسة من الدليل التشخييص واإلحصايئ لالضطرابات العقلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>5 - DSM، ويف القسم الثالث تحديدا، وذلك اعتبارا من شهر مايو ،2013 كحالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرضية »يوىص بإجراء مزيد من الدراسات عليها«. لقد أ ّدت هذه الخطوة إىل تأجيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ٍ االعرتاف بهذا االضطراب وإدراجه بشكل نهايئ إىل أن ُيَّت ّ فق عىل املعايري املوحدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)9( ِ . ولكن، وعىل مدار أكرث من عقد من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ املطلوبة للتوصل إىل تشخيص نفيس مؤكد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الزمان، أظهرت دراسات عديدة أدلة تشري إىل أنه ميكن اعتبار اإلفراط يف استعامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(، كذلك الحال بالنسبة إىل اإلفراط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َرضية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت إدمانا سلوكيا شبيها باملقامرة امل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف استعامل العنارص املرتبطة باإلنرتنت، مثل األلعاب. ويتعني علينا هنا أن ننتبه إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نقطة مهمة، وهي عدم ارتباط جميع األنشطة التي مُتارس عىل اإلنرتنت مبامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب، والعكس صحيح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكن مرة أخرى، نجد أن مامرسة األلعاب عىل اإلنرتنت هي أكرث النقاط املعنية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالدراسة من جانب الباحثني عندما يعكفون عىل تقصيّ جوانب محددة لها عالقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ باإلفراط يف استعامل اإلنرتنت. وعىل الرغم من تعدد الطرق التي قد نسلكها لوضع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تصور محدد عن اإلفراط يف مامرسة األلعاب وقياس هذا السلوك، فإن هناك َعَرضني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتسق ظهورهام مع ذلك السلوك، وهام: حدوث مشكالت خطرية نتيجة لإلفراط يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مامرسة األلعاب، والعجز عن التحكم يف معدل مامرسة األلعاب. إن بعض األعراض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املميزة إلدمان ألعاب الفيديو تتضمن الكذب بشأن الوقت الذى ُي ىَقض ىف اللعب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والشعور الشديد بالسعادة أو بالذنب مع قضاء مزيد ومزيد من الوقت للحصول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل القدر نفسه من االستمتاع، إىل جانب االبتعاد عن األصدقاء، أو األرسة أو رشيك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّب املزاج، والقلق أو الشعور بعدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة، والتعرض ملشاعر الغضب، والحزن، وتقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>181</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االرتياح عند عدم اللعب، باإلضافة إىل إنفاق مبالغ مالية معتربة عىل خدمات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت وتحديث الحاسوب أو أنظمة اللعب واستحواذ اللعب عىل التفكري حتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عند عمل أشياء أخرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يقول البعض إن تلك التجارب املرتكزة عىل الشاشة هي مجرد وسيلة للوصول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13(. ومبعنى آخر، فإن املقامر الذي يقود سيارته كل يوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل إدمان نشاط معني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للوصول إىل الكازينو ليس مدمنا القيادة بل مدمن لعب القامر، وباملثل فإن الشخص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي يستخدم اإلنرتنت للعب القامر هو مدمن لعب القامر وليس اإلنرتنت. لكن،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بينام للعب القامر عرب اإلنرتنت بديل ىف العامل الواقعي، فإن ألعاب الفيديو، كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو واضح من اسمها، ليس لها بديل. فهي، عىل عكس ألعاب القامر، ُتعد ظاهرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرتبطة بالتكنولوجيا الرقمية. وبالتايل فإن أي سلوك شاذ مرتبط بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال ميكن انتزاعه بعيدا عن الشاشة والتجربة الفريدة التي متنحها. وعىل رغم أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدام اإلنرتنت ميكن أن يتعدى مامرسة األلعاب، فإننا نحتاج إىل أن نتذكر أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إدمان ألعاب الفيديو سيبقى إدمانا ملامرسة ألعاب الفيديو وليس أي يشء آخر.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتباين اإلحصائيات املتعلقة بإدمان استخدام اإلنرتنت كثريا يف ُمختلف الثقافات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(. لكن اإلحصائيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َوتعتمد عىل شكل التقييم ُ املّتبع يف تقدير هذه اإلحصائيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تظهر أن عدد ُمدمني ألعاب الفيديو يبدو متامثال عىل وجه الخصوص. وباالستعانة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َ مبثال مستمد من إحصائيات الواليات املتحدة، وَج ِ د دوغالس جنتايل أن نسبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>8 يف املائة من مامريس ألعاب الفيديو الذين ترتاوح أعامرهم بني 8 و18 سنة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ ِجرَي أخريا تقديرا لعددهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(، فيام ُي َ ظهر مسح آخر أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُي َّصنفون باعتبارهم مدمنني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)16(. ليس ذلك فقط، بل ُتشري التقديرات األولية إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بنسبة من 2 إىل 12 يف املائة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجود نسبة تقل عن 10 يف املائة مشرتكة عرب القارات املختلفة: ويف دراسة طولية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ ِجرَيت عىل طالب املراحل االبتدائية والثانوية بسنغافورة، مبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استمرت لعامني وأ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف ذلك ما ُيقارب 3 ّ آالف *** يف الصف الثالث، اتضح أن نسبة انتشار ُ»مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب بشكل َمَرضيِ« كانت مشابهة لنسبة انتشارها يف الدول األخرى، وهي 9 يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)17(. ولكن بعيدا عن األسئلة القياسية، والخلط مع أنشطة اإلنرتنت األخرى،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املائة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واإلحصائيات، والجاذبية اإلضافية التي يتمتع بها التفاعل عرب اإلنرتنت، فهل مُيكننا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجزم بأن مامرسة ألعاب الفيديو هي نوع من اإلدمان؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>182</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َيَرى أفيف واينشتاين Weinstein َ الذي يعمل يف مركز هَد َ اسا الطبي ُ بالقدس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن الرغبة يف مامرسة األلعاب عرب اإلنرتنت والرغبة يف إدمان املخدرات تشرتكان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)18(، كام يزُعم واينشتاين أن ُ املراهقني قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الطبيعة العصبية البيولوجية نفسها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َ يقضون وقتا أطول يف مامرسة األلعاب، وي ِسبق ُ تفكري َ هم يف هذه األلعاب تفكريهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف أمورهم املهمة األخرى، وأنهم مُي َ ارسون هذه األلعاب بهدف الهَرب من مشكالتهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العاطفية، ويواجهون صعوبة يف العمل األكادميي واالنخراط يف املجتمع، فضال عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ ِرسهم. إن األفراد املنتمني إىل هذا النمط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنهم ُيخفون مامرستهم لهذه األلعاب عن أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ السلويك، الذين يتعرضون لتهيج ال يطاق عندما يتوقفون عن اللعب، ُيظهرون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العالمات ّ املميزة النمطية لالستحواذ obsession، وحتى اإلدمان. ولكن هل ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تكون القواسم السلوكية املشرتكة لإلدمان التقليدي ومامرسة األلعاب املكثفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرتبطة بالحالة الدماغية نفسها؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف دراسة معينة للتصوير الدماغي، أظهر املشاركون األصحاء يف املجموعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الضابطة انخفاضا يف عدد األهداف الجزيئية )املستقبالت( الخاصة بالناقل العصبي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»الدوبامني« يف منطقة رئيسة من الدماغ ّ )املخطط البطني( بعد مامرسة لعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حاسوبية تنطوي عىل قيادة دراجة نارية. ويف تناقض صارخ، فلم ُيظهر املتعاطون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املزمنون السابقون لعقار النشوة Ecstasy أي تغيري يف حالة مستقبالتهم بعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)19(. أما بالنسبة إىل غري املدمنني الذين خربوا التشويق املتمثل يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مامرسة هذه اللعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مامرسة اللعبة، فقد كانت هناك زيادة يف إفراز الدوبامني، أدت إىل »إزالة تحسيس«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستقبالتهم )تذكر مثال املصافحة يف الفصل السابع، وكيف ُتصاب اليد بالخدر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عند الضغط عليها بقوة شديدة أو لفرتة طويلة للغاية(. لكن أدمغة املدمنني عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عقار النشوة تحيك قصة مختلفة. ففي هذه الحالة، أدى التعاطي املزمن للعقار إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعويد الدماغ عىل كميات هائلة من الدوبامني. وبالتايل فلم ُتضف ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي إثارة ألنها تعمل من خالل اآللية املشرتكة نفسها. ويبدو أنه بقدر ما كان الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معنيا، فإن تعاطي عقار النشوة ومامرسة األلعاب كانا تجربتني متشابهتني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن الطرق األخرى التي توضح أن مامرسة األلعاب تؤدي إىل إفراز مستويات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عالية من الدوبامني يف الدماغ، نجد النظر إىل التغريات الحادثة يف الحجم الفعيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للدماغ. هل تتذكر كيف كان ُ الحصني أكرب حجام عند سائقي السيارات األجرة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>183</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لندن بسبب اعتامدهم الدائم عىل ذاكرتهم العاملة أثناء القيادة؟ يبدو أن املبدأ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسه يرسي عىل الالعبني وأنظمة الدوبامني لديهم. ففي صغار الالعبني، ُيظهر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)20( يف املكان الذي ُيفرز فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تصوير الدماغ كرب مساحة الدماغ )املخطط البطني(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)21(. ومن املثري لالهتامم وجود سمة مشابهة يف أدمغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناقل العصبي، الدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)22(. ولذا يبدو أننا سواء كنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقامرين املرضيني، الذين يعانون إدمانا سلوكيا آخر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتحدث عن إدمان املخدرات أو القامر أو مامرسة األلعاب، فإن هذه الحاالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الثالث ترتبط بزيادة إفراز الدوبامني يف املخطط البطني. والسؤال التايل هو: هل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األشخاص الذين يعانون كرب املخطط البطني لديهم ميول نحو مامرسة األلعاب أم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن اإلفراط يف مامرسة األلعاب قد ترك بصمته يف الدماغ؟ يثري هذا معضلة اللغز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التقليدي بشأن الدجاجة والبيضة، والذي يؤدي يف العموم إىل تعقيد أبحاث الدماغ:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هل يسبب وجود سمة شاذة يف الدماغ حدوث سلوك شاذ أم أن السلوك الشاذ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يؤدي إىل تغري يف الدماغ، وذلك بفضل لدونته؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دعونا نبدأ بالدجاجة: أي أن مامرسة األلعاب، كام هي الحال مع جميع تجارب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة، ترتك بصامتها عىل الدماغ الرسيع التأثر واللدن. تشري أبحاث فريق سيمون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كوهن Kühn يف جامعة غنت يف بلجيكا إىل أن هذه هي الحال. أظهر الباحثون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن مامرسة األلعاب قد تكون مرتبطة بزيادة حجم املخطط البطني، مام يعكس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)23(. وبعبارة أخرى،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللدونة العصبية التكيفية من خالل اإلفراز املستديم للدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فكلام زاد الوقت الذي ُيقىض يف اللعب، زاد وضوح تضخم املخطط البطني. وهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشري إىل أن السابق قد سبب حدوث األخري.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نأيت اآلن إىل البيضة: أي فكرة أن مثة حالة دماغية موجودة مسبقا قد تؤهب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األفراد للمامرسة القهرية لأللعاب. وجد كريك إريكسون Erickson من جامعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إلينوي عالقة بني حجم منطقة رئيسة يف الدماغ، وهي ّ املخطط الظهري dorsal</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)24(. وقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>striatum، والنجاح الالحق للتدريب عىل مامرسة إحدى ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وصف إريكسون أيضا وجود صلة، لوحظت بدورها بالتصوير الشعاعي، بني تفعيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املخطط قبل التدريب واالكتساب الالحق للمهارات خالل مامرسة األلعاب. تسل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه النتائج الضوء عىل أهمية هذا املخطط باعتباره مصدرا غنيا للدوبامني، وكيف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن هذا قد يكون متسقا مع فكرة أن بعض األدمغة تكون أكرث عرضة لالستجابة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>184</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ إلغراء األلعاب. إن األفراد الذين يتصادف أن يكون املخطط لديهم أكرب حجام قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يخربون مامرسة األلعاب باعتبارها ُمجزية أكرث يف املقام األول. وميكن لهذه البنية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبية، يف املقابل، أن تسهل اكتساب املهارات وتؤدي إىل الحصول عىل قدر أكرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املكافآت من اللعب.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل، فمن الذي جاء أوال، الدجاجة أم البيضة؟ هل أدت تجربة قوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومستدامة إىل تشكيل الدماغ، أم أن نوعا معينا من الدماغ كان مياال بالفعل إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االستجابة بسهولة لتلك التجربة؟ مثة تلميح مهم هنا إىل اإلجابة الصحيحة، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البنية الترشيحية للمخطط نفسه. ميكن تقسيم هذه البنية إىل قسمني، وهام املنطقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العلوية )الظهرية( والسفلية )البطنية(. وقد اتضح أن تلك األخرية ُتفرز قدرا أكرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)25(. ولذلك فقد ال يكون من املستغرب أن ترتبط املنطقتان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الدوبامني من األوىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأنواع مختلفة من الوظائف: ينسق ّ املخطط الظهري املهامت الحسية لتحقيق هدف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما، يف حني أن الدوبامني الذي يفرزه الجزء البطني يعزز أثر املكافأة الفعلية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)26(. وبالتايل فمن بني الطرق املحتملة لحل مشكلة الدجاجة والبيضة، ميكننا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تستتبعه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القول إن الدماغ امليال إىل التنسيق الحيس الحريك الفعال، مع مخطط ظهري نشط،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيكون مياال إىل مامرسة األلعاب، يف حني أن األلعاب نفسها هي ما يغري طريقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استجابة املخطط البطني للمكافأة. ومع ذلك فنادرا ما تكون العلوم العصبية بهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القدر املبسط من التحديد املسبق، ومن املؤكد أن البحوث الجارية يف هذا املجال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التزال يف مراحلها األوىل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل أي حال، فإن سيناريو الدجاجة، والذي يؤثر فيه الهوس باأللعاب بصورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبارشة يف الحاالت الدماغية، ال يتعارض بالرضورة مع سيناريو البيضة، والذي يقول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بوجود نوع من الدماغ لديه استعداد خاص. وتتمثل القضية األكرث أهمية هنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف مساهمة الدوبامني. أثبت علامء األعصاب يف مستشفى هامر سميث يف لندن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)27(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن مامرسة ألعاب الفيديو تؤدي بصورة مبارشة إىل إفراز هذا الناقل العصبي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل أي حال، فمثلام يستحيل إثبات وجود عالقة سببية بني األفعال البيوكيميائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعروفة لعقار الربوزاك يف تعزيز توافر السريوتونني وتخفيف حدة االكتئاب، عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سبيل املثال، فإن ترجمة اإلفراز املالَحظ مبوضوعية للدوبامني يف الدماغ إىل التأثريات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذاتية للشعور بالسعادة الغامرة هو أمر يصعب تصوره متاما.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>185</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال يوجد يشء سحري محتجز بداخل جزيء الدوبامني. وبدال من ذلك، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املوقع ّ املحدد يف الدماغ، جنبا إىل جنب مع السياق البيئي الذي يعمل فيه، هو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي يحدد األثر الصايف النهايئ. ويكفي أن نقول إن زيادة مستويات الدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ترتبط باستمرار مبختلف الحاالت الدماغية املتعلقة باالستثارة، واملكافأة، واإلدمان.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعالوة عىل ذلك، فإن فكرة أن سيناريو الدجاجة والبيضة ليستا متعارضتني ولكنهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد تعزز كلتاهام األخرى يف الواقع ستكون مثاال رائعا عىل كيفية عمل الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والبيئة ضمن حوار مكثف ومتواصل يف االتجاهني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فلامذا يصبح بعض األشخاص دون غريهم مدمنني عىل ألعاب الفيديو؟ إن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قدرة الفرد عىل الشعور باإلثارة قد تؤدي دورا حاسام هنا. وباعتبار أن الدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يرتبط باالستثارة العالية، كام ُيالحظ عند تعاطي عقار األمفيتامني )الذي يؤدي إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إفراز الدوبامني يف الدماغ(، تبدو هذه الفكرة منطقية متاما. وجدت دراسة أمناطا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلفة من االستثارة يف األنواع املختلفة من الالعبني. أظهر من يلعبون لفرتات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مطولة ألعاب الفيديو التي ُيطلق فيها النار عىل أول شخص تراه مستويات أعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بكثري من االستثارة خالل مامرسة اللعبة، والتي انخفضت عىل الفور بعد مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)28(. وعىل النقيض من ذلك، فقد ظل الالعبون الذين مل يلعبوا بشكل مفرط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»يف حالة عالية« حتى بعد أن انتهت مامرسة اللعبة. أظهر املامرسون املفرطون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لأللعاب MMORPGs انخفاضات كبرية يف االستثارة الفسيولوجية، والتي ارتفعت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مرة أخرى بعد مامرسة اللعبة مبارشة. ويف الوقت نفسه، فقط أظهر املامرسون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعتدلون لأللعاب MMORPGs زيادة طبيعية يف االستثارة خالل مامرسة اللعبة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتي وصلت بعد ذلك إىل مستوى مستقر بعد انتهاء اللعب.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتسم هذه االختالفات يف مستوى االستثارة لدى الالعبني من مختلف األنواع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بكونها مامثلة لتلك املذكورة يف األدبيات العلمية حول املقامرة املرضية. هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدمنون مندفعون باحثون عن اإلثارة، الذين يتناولون املواد املنبهة أو ينخرطون يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سلوكيات عالية املخاطر؛ وعىل النقيض من ذلك، هناك الهروبيون escapists، وهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املدمنون املكتئبون يف كثري من األحيان، الذين ال يسعون إىل االستثارة العالية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل، فبالنسبة إىل النوع الثاين من الالعبني، وهو النوع الذي يتعرض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملستويات منخفضة من االستثارة، فإن الوقت الذي يقضيه يف مامرسة األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>186</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>MMORPGs والطبيعة الخرقاء للنشاط قد تكون لهام آثار طويلة األجل يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحالة العقلية. وبطبيعة الحال، فسينطبق تعقيد الدجاجة والبيضة مرة أخرى:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فهذه االضطرابات يف تنظيم االستثارة قد تكون إما سببا إلدمان مامرسة األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإما نتيجة له. ومع ذلك، فإن اكتشاف أن النشاط يؤثر فسيولوجيا يف الالعبني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفرطني بصورة مختلفة عن الالعبني املعتدلني ميثل اعتبارا مهام يجب أخذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعني االعتبار.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكن يف نهاية املطاف، ما الذي يحدد يف النهاية مستوى الفرد من االستثارة، وما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذا كان سيصبح مدمنا عىل نوع أو آخر من ألعاب الفيديو؟ من املستحيل اإلجابة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن هذا السؤال، وكذلك يستحيل معرفة سبب استعداد بعض األفراد دون غريهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألن يكونوا خجولني أو مرحني. قد تكون هناك بعض النزعات غري مبارشة متاما،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتي تتحدد وراثيا. وعىل سبيل املثال، فقد ُذكر وجود حساسية محتملة موروثة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ لإلدمان عىل ألعاب الفيديو يف الدراسات التي أجريت عىل الجينات املرمزة لنوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)29(. وقد يؤثر هذا بدوره يف تأثريات الدوبامني الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فرعي من مستقبالت الدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر أنه من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُيفرز يف الدماغ، ولكن حتى هنا يستحيل إثبات وجود عالقة سببية. تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري املحتمل متاما أن يوجد جني واحد فقط ألي سمة معرفية معقدة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املستحيل استخالص تسلسل سبب ونتيجة األحداث خالل تفاعل الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع البيئة، وبالتايل فمن الصعب التنبؤ بأي قدر من الدقة مبا إن كان شخص ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيصبح مدمنا عىل ألعاب الفيديو. من املحتمل أن تكون هناك آثار تراكمية ناجمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن عوامل الخطر مثل: تدنيّ الوضع االجتامعي واالقتصادي، واالكتئاب الوالدي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وإجرام الوالدين، والعنف املنزيل، وتعاطي الوالدين للكحول واملخدرات، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن معاوضتها بدرجة تزيد أو تقل بالعوامل الوقائية. ولكن يف حالة صديقي الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينتمي إىل الطبقة املتوسطة وابنه الذي تلقى تعليام باهظ التكلفة، فال ينطبق عليها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي من عوامل الخطر تلك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتمثل وجهة النظر األكرث قبوال يف أن ما يجري يف أدمغة املدمنني عىل ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو ال يختلف نوعيا بل يختلف من الناحية ّ الكمية عام يحدث يف أدمغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من هم أقل هوسا بتلك األلعاب. وإال ملاذا ستكون ألعاب الفيديو مجزية، بحكم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعريف، لكل شخص منفرد ميارسها؟ يبدو أن مامرسة األلعاب ميكنها تحريض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>187</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إفراز ما يكفي من الدوبامني للحفاظ عىل شعور جيد لدى املستخدم، ولكن ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبا يكفي إلزالة تحسس املستخدم متاما لتأثريها. لكن إغراء األلعاب ال يعمل عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املستوى البيوكيميايئ التلقايئ للدوبامني يف الدماغ فقط، بل أيضا عىل املستوى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعريف املتعلق بالعالقات االجتامعية. ال بد أن الدافع الذي ال ُيقاوم للعب القامر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينطوي ليس فقط عىل الحيل الداخلية للدماغ ولكن أيضا عىل تفاعل الدماغ يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عالقة مستمرة ذات اتجاهني مع الشاشة. تتسم الطبيعة ذاتها لبيئة الشاشة هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأهميتها البالغة الستمرار الفرد يف اللعب. تتميز األلعاب بصخبها واحتوائها عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مشاهد غنية برصيا، متاما مثل فيلم يعتمد عىل الحركة واإلثارة. ولكن ذلك باإلضافة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل كونها غامرة، إذ إنها ال تقدم مجرد تحفيز حيس قوي فقط، بل »تدفق«، أو قدرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الالعب عىل نسيان نفسه يف عامل اللعبة واالنهامك فيها متاما.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»إن مامرسة اللعبة ]Warcraft of World ]تجعلني أشعر بأنني رباين... فلدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيطرة مطلقة، وميكنني أن أفعل ما أريد مع عدد قليل من التداعيات الحقيقية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أما العامل الحقيقي فيجعلني أشعر بالعجز... حاسوب معطل، أو *** يبيك بحرقة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو بطارية هاتف نقال متوت فجأة - تلك العقبات الصغرية يف الحياة اليومية تشعرين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)30(. هذا ما قاله أستاذ اللغة اإلنجليزية ريان فان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأين منزوع القوة عىل نحو عميق«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كليف Cleave Van، وهو يتذكر الوقت الذي كان ميارس فيه ألعاب الفيديو لنحو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ستني ساعة أسبوعيا. الحظ أن ريان مل يذكر حتى أنه »استمتع« بذلك وأن عقليته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تدل عىل يشء أعمق من ذلك بكثري. كانت لعبة Warcraft of World، بالنسبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إليه، ملجأ من العامل الحقيقي الذي كان يشعر فيه بعدم كفايته.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أما أوليفيا ميتكالف Metcalf من الجامعة الوطنية األسرتالية، التي درست</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيكولوجية اإلفراط يف مامرسة األلعاب، فتحدد العالمة الفارقة بأن الجاذبية قد ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون نتيجة إيجابية أللعاب الفيديو ذاتها، بل إن األلعاب توفر فرصة للهروب من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحياة الواقعية التي تفتقر إىل أي غرض أو اتجاه:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رمبا كانت ألعاب الفيديو متثل أكرث من مجرد متعة للهروب من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواقع؛ فهي متنح الشباب املحبطني الفرصة لتلبية تلك االحتياجات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجوهرية لوجودهم كبرش: الكفاءة، والهدف، والنجاح، واإلنجاز، وهلم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جرا. تشري األبحاث يف الواقع إىل أن هذه متثل بعضا من الدوافع ملامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>188</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو: الفرصة ألن تكون متميزا يف حني أنك غالبا شخص عادي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)31(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الحياة الواقعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ورمبا أن التحدي »اإلنساين« املتمثل يف التفاعل مع الالعبني اآلخرين الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يربزون يف الفضاء اإللكرتوين يخلق إلزاما compulsion أكرب بالنسبة إىل كثري من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الالعبني. وعىل هذا النحو، فإن ألعاب الفيديو التي متارس عىل اإلنرتنت لديها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مُ احتامالت إدمانية أعىل من األلعاب التي تارس بعيدا عن اإلنرتنت. وعىل وجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التحديد، من املعتقد أن األلعاب MMORPGs متتلك عددا من الخصائص الفريدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي توفر لها احتامالت إدمانية أعىل من األنواع األخرى. أجرى الدكتور دانيال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كينغ King، الذي يعمل باحثا يف كلية علم النفس بجامعة أدياليد، مراجعة شاملة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجريت يف جميع أنحاء العامل عن السلوك »املريض« أو الضار ملامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للبحوث التي أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ ألعاب الفيديو، ووجد أن التفاعل االجتامعي يؤدي دورا مهام يف تطور املامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املفرطة لأللعاب. إن األلعاب التي تتم مع الصور املجسدة )األفاتار(، والتي ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لالعبني فيها التحكم يف تلك الشخصيات وتقمصها، ترتبط باحتاملية إدمانية أعىل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتفرس هذه الصفات سبب كون املامرسة املفرطة لأللعاب أكرث شيوعا يف األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>MMORPGs. وجد كينغ أيضا أن الالعبني املفرطني ّ يقيمون اإلنجازات املكتسبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من خالل مامرسة األلعاب، كام اقرتح أن هيكلية املكافأة املتضمنة يف اللعبة تؤثر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)32(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ يف تطور املامرسة املفرطة لأللعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف حني متتلك األلعاب MMORPGs أنظمة معقدة للمكافأة متضمنة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صلب األلعاب، مع محاولة الالعبني باستمرار للوصول إىل املستوى التايل، يبدو أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفاعل االجتامعي مع الالعبني اآلخرين هو مسبب اإلدمان اإلضايف الحقيقي. ورمبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكمن الجاذبية يف أن الالعب اآلن ال ميارس اللعبة فقط، لكنه ّميثل حياة مثالية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتسم بكونها مثرية وآمنة يف الوقت نفسه، سواء جسديا أو عقليا. إن العامل الحقيقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فوضوي وغامض: فاألشخاص الحقيقيون ليسوا خريين متاما أو أرشارا مطلقا، فلديهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دامئا أفكار داخلية أو أرسار، ولألفعال دامئا عواقب، مهام كانت غري مبارشة، مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تداعيات طويلة األجل يتعذر عكسها. وعالوة عىل ذلك، فإن ردود الفعل التي تتم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف العامل الحقيقي، وخصوصا ردود الفعل اإليجابية عىل إنجازاتك، يصعب الحصول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عليها. أما بالنسبة إىل أهداف الحياة، فهي بالنسبة إىل معظمنا أبعد ما تكون عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>189</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوضوح، كام أنها عادة أكرث تعقيدا ورشطية من أن ُت َّحدد عىل نحو قاطع. وفقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ لنيكول الزارو )ومن الواضح أنها تفضل القوائم ذات األربعة بنود(، فإن ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو تزيل الكثري مام هو صعب وُمربك حول الحياة الواقعية، حيث إن األلعاب:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّق العواقب. )3( ّ تضخم ردود الفعل. )4( تضع أهدافا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1( ّ تبسط العامل. )2( تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)33(. وميكن إضافة هذا املخزون إىل اليشء الحاسم املتعلق بألعاب الفيديو،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واضحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي يجعلها مثل هروب قرسي من إبهام وتعقيد العامل الحقيقي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبصورة أكرث عمومية، ففي بعض األحيان ال يكون العامل الحقيقي أفضل مكان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للوجود فيه. ويف بعض الحاالت، ميكن لأللعاب أن توفر إجراءات روتينية لتهدئة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األشخاص غري القادرين عىل التعامل مع حالة عدم اليقني املحموم للحياة خارج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاشة. وعىل عكس األلعاب التقليدية التي مُتارس يف العامل الحقيقي، فإن ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو توفر هروبا كليا من ذلك العامل املضجر والجامد إىل عامل ليس فقط أكرث إثارة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>و ّ حسية )أي يناشد الحواس(، بل حيث توجد نتائج محددة وقابلة للتنبؤ عىل نحو</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">مطمنئ، والتي ميكن لالعب املشاركة فيها باعتباره ذاتا أفضل. وتبني البحوث أنه عندما</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 22px">يكون الناس غري سعداء يف حياتهم أو غري راضني عنها، فهم يصنعون صورا مجسدة</span></strong></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)34(. أما الشخص السعيد فيصنع األفاتار مثل نفسه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)أفاتار( مختلفة متاما عن أنفسهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>متاما. إن االستمتاع باللعبة يرتبط عكسيا بالتشابه بني الشخص وصورته املجسدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)األفاتار(، أي أن األفراد الذين يشعرون بعدم الرضا، والذين يصنعون صورا مجسدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>شديدة االختالف عن أنفسهم، ينتهي بهم املطاف إىل االستمتاع أكرث بعامل األلعاب.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وهم يقومون حرفيا باستكشاف هوية جديدة ألنفسهم يف عامل األلعاب هذا، واختيار</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>صورة مجسدة أفضل وأرسع، وأكرث لياقة، وأقوى، وأنحف، وأطول، وأجمل، أو أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ذكاء مام هم عليه، أو رمبا مام ميكنهم الوصول إليه عىل وجه اإلطالق. رمبا كانت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>هذه هي النقطة الرئيسة إلمكان أن تكون ألعاب الفيديو مبثل هذا الخبث. بالنسبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إىل معظم الناس، التزال تلك األلعاب متثل شكال من أشكال الرتفيه، لكنها تفتح</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عاملا جديدا بالكامل حيث كل يشء هو أفضل من الحياة الحقيقية، وهو أمر يتمتع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بجاذبية خاصة للفئات الرسيعة التأثر نفسيا. وهي الفئة التي رمبا تشملنا جميعا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>شاهدنا يف وقت سابق أن الهوية ال تتعلق فقط بوجود عقل ناضج، والذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ميكنك من فهم العامل، لكنها تنطوي أيضا عىل الخطوة الحاسمة التالية: رد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>190</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفعل الذي ُستظهره، نتيجة لكيفية تفاعلك مع العامل، يف سياق محدد ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وقت بعينه. وعىل أي حال، ففي األلعاب، وبدال من عائلتك، فإن فريق كرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>القدم الذي تشجعه، أو الجوقة التي تنتمي إليها، أو زمالءك، أو السياق اللحظي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>البالغ األهمية الذي يرتاكم عرب سلسلة السبب والنتيجة لقصة حياة فريدة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>نوعها، ستكون اآلن أكرث توحيدا. يصبح الالعبون معتمدين عاطفيا عىل نحو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مفرط عىل صورهم املجسدة. ومتعلقني بتلك الصورة املجسدة وبفرقهم، كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ميكن للشخص يف العامل الحقيقي أن يرتبط بعالقاته التي تتم يف عامله الواقعي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ويف هذه الحاالت، يتحول السياق اللحظي عىل اإلنرتنت إىل عامل اصطناعي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وماذا لو كان معظم أحداث قصة حياتك ليس قصة عىل اإلطالق، وليس سلسلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من األحداث، ولكنه، كام هي الحال يف األلعاب التي ُتطلق فيها النار عىل أول</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>شخص تصادفه، مجرد مجموعة مجزأة من الخربات املنفصلة التي ليست لها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عواقب يف العامل الحقيقي؟ يف كلتا الحالني، قد تبدأ يف الشعور بالتشكك حيال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من تكون يف الواقع.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ومن املمكن أن يتفاقم انعدام األمن هذا بفعل شعور مسترت بأن ما تقوم به</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يفتقر إىل أي معنى أو مغزى حقيقي. إن املعنى، كام أرشت إليه بالفعل، ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تفسريه من خالل منظور علم األعصاب باعتباره يتعلق بصنع االتصاالت، أو رؤية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يشء ما من منظور يشء آخر. ومن املمكن أن ينطبق هذا أيضا عىل االتصاالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>السببية مبرور الوقت. متتلك هذه االرتباطية، كام رأينا، شبيها مقابال يف الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املادي يف أثناء صياغة الوصالت العصبونية وتعزيزها من خالل اللدونة الرائعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للدماغ البرشي. وبالتايل، فمثلام أن خاتم الزواج، وهو جسم بسيط مصنوع من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الذهب، ميكنه اكتساب معنى أو أهمية معقدة بفضل االرتباطات التي ُتبنى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حوله، فمن املمكن إضفاء أهمية عىل العالقة بني السبب والنتيجة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إذا تسلقت شجرة ثم سقطت وانكرست ساقك، وهي إصابة تستغرق وقتا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>طويال للشفاء، فإن الحلقة الكاملة ستكون ذات مغزى، ألسباب ليس أقلها أنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>غري مرتجعة. وبطبيعة الحال، فقد تصبح ساقك سليمة متاما مرة أخرى، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حدث الكرس يف حد ذاته ال ميكن محوه؛ فله عواقب مستدمية ستغيرّ إىل األبد،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بطريقة أو بأخرى، من نظرتك تجاه تسلق األشجار. وعىل النقيض من ذلك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>191</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشيء املتعلق بألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فإذا أسقطت عىل األرض قصاصة صغرية من الورق ثم التقطتها مرة أخرى عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفور، رمبا كان هذا هو أقرب ما ميكنك الحصول عليه من حيث إعادة الزمن إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الوراء يف العامل الحقيقي. وقد يكون ذلك أيضا شيئا تفعله وليس له أي مغزى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل اإلطالق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وبالتايل فمن املمكن للمعنى أن يتعلق بصورة مبارشة بالعواقب التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تتكشف مبرور الزمن. ولكن إذا مل تكن لأللعاب، وفقا لالزارو، أي عواقب، فمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املمكن النظر إليها باعتبارها وسيلة ال معنى لها لتمضية الوقت. وإذا كان هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من سيقيض كل وقت فراغه مشاركا يف نشاط ال معنى له، فقد يعرض ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للخطر عىل املدى الطويل أي أهمية يوليها يف نهاية املطاف، ليس فقط لهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>النشاط، لكن األهم من ذلك، لنفسه. ومع ذلك فبالنــــسبة إىل الالعب الـــذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ال تزعجه مثل هذه املخاوف الوجودية املحتملة عىل املدى الطويل، هناك فرصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للتبسيط والتحسني الفوري للبيئة املبارشة ولكيفية شعوره بداخلها. إن اليشء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املتعلق بألعاب الفيديو هو أنها تخلق عاملا تشعر فيه بأنك عىل ما يرام، ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فقط ألنك تقيض وقتا ممتعا ولكن أيضا ألنك تغلق الباب يف وجه تلك األنواع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من التجارب التي تجعلك عادة تشعر بالحزن، أو القلق، أو انعدام القيمة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إنك تدلف إىل عامل ّ مصمم لتلبية احتياجاتك النفسية الخاصة؛ وبالتايل ستكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لذلك طائفة واسعة ومعقدة من اآلثار عىل الطريقة التي تفكر وتشعر بها عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املدى الطويل. إن »ما نعرفه«، كام تخلص إليه دافني بافاليري Bavalier، وهي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>خبرية يف هذا املجال يف جامعة روشسرت، »هو أننا، يف مجال التكنولوجيا، منتلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مجموعة من األدوات التي لديها القدرة عىل إحداث تعديل جذري يف السلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)35(. إن املطلوب، من وجهة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>البرشي«، والذي يتم حتام عن طريق تعديل الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>نظرها، هو وسيلة للتأكد من كون التكنولوجيا ّ مصممة خصيصا لتحقيق النتائج</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املرجوة. لكن هذا كالم قوله أيرس من تنفيذه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لقد رأيناه هنا أن ألعاب الفيديو ميكنها أن تؤثر يف العمليات العقلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بطائفة معقدة ومتنوعة من الطرق. هناك مجموعة من األسئلة املختلفة التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يتعني تفكيكها بشكل منفصل. عىل سبيل املثال، إذا ُحرصت مخططات املكافأة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التي تنطوي عليها األلعاب ضمن تكرار رسيع من التحفيز واالستجابة، فامذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>192</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عساه أن يكون تأثري مامرسة األلعاب لفرتات مطولة يف االنتباه؟ وعالوة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ذلك، فبالنظر إىل أن األلعاب العنيفة متثل 50 يف املائة أو أكرث من إجاميل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مبيعات ألعاب الفيديو، فهل ستؤدي مامرسة هذه األلعاب إىل زيادة الترصفات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)36(. وأخريا، فإذا مل يكن هناك، كام رأينا، أي معنى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>العدوانية يف العامل الحقيقي؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>دائم يف عامل األلعاب املبني عىل الهروب من الواقع؛ ألن األفعال ليست لها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عواقب دامئة، فهل سيؤدي ذلك إىل جعل الناس أكرث تهورا بصورة عامة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الحياة الحقيقية؟ دعونا نستكشف كال من هذه القضايا، واحدة تلو األخرى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>193</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>»أصوات الصمت هي ذكريات قامتة اآلن،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مثل الغموض، والخصوصية، وااللتفات إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يشء واحد أو شخص واحد يف لحظة بعينها«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كام كتبت الصحافية مورين داود Dowd يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عمودها يف صحيفة نيويورك تاميز وهي تنظر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)1(. رمبا علينا أال نفاجأ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بأىس إىل حقبة أخرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كثريا من أننا إذا انتهينا يف الوقت الحارض إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن ننشغل ساعات يف أنشطة مُتطرنا باملحفزات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الرسيعة الوترية، فإن دماغنا البرشي املرن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بشكل رائع سيتكيف بسالسة مع تلك البيئة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وهي بيئة ال تتطلب انتباها متواصال. وكلام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>زاد تدفق التحفيز، تناقص مدى االنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الذي ميكن تخصيصه لكل من املدخالت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وبالتايل هل ميكن أللعاب الفيديو، بالنظر إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مضمونها الرسيع الوترية واملفعم بالحيوية، أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تؤثر يف االنتباه بطريقة غري مسبوقة وفريدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>»عند استخدامها لعالج املرىض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الذين يعانون طائفة واسعة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اضطرابات الدماغ، ميكن أللعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفيديو، عىل ما يبدو، أن تقدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تجربة مفيدة وممتعة حقا«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>14</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>194</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من نوعها مقارنة بجميع سبل التشتيت املعتادة التي تتسم بكونها أشد فتورا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>واملستمدة من واقع الحياة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قبل أن نفكر حتى يف اإلجابة عن هذا السؤال، نحن بحاجة إىل فهم الشكوى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشائعة واملفهومة بأن شبكة اإلنرتنت بشكل عام، واأللعاب عىل وجه الخصوص،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مسؤولة عن طائفة من املشكالت التي ميكن أيضا تعميمها عىل نحو مربر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>باعتبارها راجعة إىل الطبيعة البرشية، أو إىل العامل املعارص ككل، أو عىل األقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إىل أي تكنولوجيا مرتكزة إىل الشاشة، مثل التلفاز القديم. ميتلك هؤالء املنتقدون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وجهة نظر مقبولة. عىل سبيل املثال، ففي مستشفى سياتل لألطفال، فحص دميرتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كريستاكيس Christakis أكرث من ألف *** يف السنة األوىل من العمر وعددا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُحصت يعانون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)2(. ووجد أن 10 يف املائة من عينة األطفال التي ف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مامثال يف سن الثالثة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مشكالت يف االنتباه عند بلوغهم سن السابعة، والتي ُربطت بعدد ساعات مشاهدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التلفاز يوميا عندما كانت أعامرهم ترتاوح بني سنة واحدة وثالث سنوات. وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ففي حني أنه من الواضح أن تناقص مدى االنتباه ليس شيئا جيدا، فإن مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األلعاب ال ميكن أن يكون لها أي تأثري إضايف باملقارنة مع غريها من التجارب القدمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)3(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املرتكزة إىل الشاشة... أم أنه ميكنها ذلك؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وقد أجرى إدوارد سوينغ Swing وفريقه يف جامعة والية أيوا أول دراسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>طويلة األجل عىل اآلثار املحددة الستخدام ألعاب الفيديو من قبل ***** املدارس</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)4(. اشتمل املرشوع عىل 1323 طفال ترتاوح أعامرهم بني 6 و12 عاما،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االبتدائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>والذين سجلوا - جنبا إىل جنب مع والديهم - تعرضهم للتلفاز وألعاب الفيديو عند</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أربع نقاط عىل مدى 13 شهرا. قاس املعلمون مشكالت االنتباه عن طريق اإلبالغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عن الصعوبات التي واجهها املشاركون يف االحتفاظ برتكيزهم عىل املهمة وعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>انتباههم، وما إذا كان الطفل ّ يعطل عمل األطفال اآلخرين يف كثري من األحيان. وقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تبني أن من يقضون أكرث من ساعتني يوميا عىل الشاشة )التلفاز وألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مجتمعة( كانوا أكرث عرضة لتجاوز املعيار يف إظهار مشكالت االنتباه. عىل أي حال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فقد كشفت النتائج أيضا عن أن مامرسة األلعاب ترتبط بصفة خاصة بوجود خطر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أكرب لإلصابة مبشكالت االنتباه، وهو أمر كان يف الواقع مؤرشا أقوى من مشاهدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التلفاز. وحتى بعد احتساب تأثري التعرض للتلفاز، فضال عىل أي مشكالت سابقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>195</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف االنتباه قد تكون لدى الطفل بالفعل، فإن مقدار الوقت الذي يقضيه كل ***</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف مامرسة ألعاب الفيديو قد تنبأ بدقة بالزيادات الحادثة يف مشكالت االنتباه بعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)5(. ولذلك يبدو أن مامرسة األلعاب متتلك تأثريا ضارا محددا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>سنة واحدة فقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>استقصت البحوث الالحقة مبزيد من التفصيل العالقات بني مامرسة األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ومشكالت االنتباه وخلصت إىل استنتاجات مامثلة. ويف جامعة والية أيوا، تابع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>دوغالس جنتايل Gentile وفريقه عينة مؤلفة من أكرث من ثالثة آالف ***</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)6(. أظهر األطفال الذين يقضون وقتا أطول يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ومراهق عىل مدى ثالث سنوات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مامرسة األلعاب عددا أكرب من مشكالت االنتباه، حتى عندما كانت مشكالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االنتباه السابقة، والجنس، والسن، والعرق، والوضع االجتامعي واالقتصادي محكومة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إحصائيا. ومن املثري لالهتامم أن األطفال الذين كانوا أكرث اندفاعا أو لديهم عدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أكرب من مشكالت االنتباه قضوا الحقا مزيدا من الوقت يف مامرسة ألعاب الفيديو،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مام يدل عىل التأثري الثنايئ االتجاه املحتمل ملامرسة األلعاب يف مشكالت االنتباه:</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فأ ّ حدهام يعزز اآلخر، والعكس صحيح.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>توفر هذه االستقصاءات أقوى دليل حتى اآلن عىل أن العالقة بني مامرسة ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفيديو ومشكالت االنتباه ليست تصادفية بل سببية، ولهذه العالقة املحتملة آثار</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>محتملة مثرية لالهتامم فيام بتعلق بتغيرّ العقل. وهي ُتظهر بوضوح كيف ينخرط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الدماغ والبيئة يف مثل هذا الحوار املستمر أحدهام مع اآلخر إىل درجة أنه يف كثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من األحيان يصعب استخالص الدجاج من البيض، كام رأينا بالفعل. إن الشخص</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املندفع الذي يتشتت انتباهه بسهولة قد يجد يف ألعاب الفيديو الوسيلة املثالية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للتعبري عن نزعاته، يف حني أن اعتياد قضاء الوقت يف عامل يفرض ردود فعل رسيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>واستجابات فورية يضمن أن يتكيف الدماغ مع تلك البيئة الرسيعة الوترية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إن ألعاب الفيديو الحديثة، بغناها البرصي وبرسعة وتريتها، يرجح أن تفرض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ضغوطا برصية - مكانية spatial-visuo ومعرفية كبرية عىل الالعب، وترتك هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املتطلبات بدورها بصامتها عرب لدونة دماغه ومن ثم عىل سلوك الفرد الحقا -</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ولكن ليس بالرضورة مع وجود نتائج سلبية. وتبني البحوث أن الالعبني يصبحون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مشغلني ممتازين للطائرات من دون طيار pilots drone، بل حتى يتفوقون عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)7(. وبالروح نفسها درس العلامء يف كلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الطيارين الحقيقيني يف مهامت معينة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>196</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ديوك الطبية مدى نجاح الالعبني املهرة يف أن يصبحوا يف نهاية املطاف مشغلني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ذوي كفاءة عالية للطيارات من دون طيار، مقارنة مع زمالئهم من الطالب الذين مل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)8(. طلب غريغ أبلباوم Appelbaum، وهو أستاذ مساعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ميارسوا األلعاب التفاعلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف الطب النفيس، من املشاركني تنفيذ مهمة تتعلق بالذاكرة البرصية ملعرفة مدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّرهم للمعلومات التي رأوها من فورهم للمرة األوىل. تفوق الالعبون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فعالية تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ذوو الخربة عىل نظرائهم الصاعدين، مام يثبت أنه ميكنهم االستجابة للمؤثرات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>البرصية برسعة أكرب من نظرائهم بكثري. ويحيلنا هذا إىل املهارات املطلوبة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب التصويب عىل أول شخص يظهر أمامك، حيث يحتاج الالعبون إىل تقرير</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ما ينبغي »نسفه« يف كل ثانية. »ينظر الالعبون إىل العامل بشكل مختلف. وهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قادرون عىل استخالص مزيد من املعلومات من املشهد البرصي«، كام خلص إليه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أبلباوم. »وهم يحتاجون إىل قدر أقل من املعلومات للوصول إىل استنتاج احتاميل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)9(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كام أنهم يفعلون ذلك بشكل أرسع«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وقد اقرتح بعض الباحثني أن دوافع مامرسة األلعاب هي ما ميكنها يف الواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن تصنع الفرق بني الالعبني وغري الالعبني، وليس املهارات البرصية - املكانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)10(. ّفكر يف األمر: يقيض عشاق مامرسة األلعاب وقت فراغهم يف استخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املتفوقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الحواسيب من أجل االستمتاع واملنافسة التي توفرها مهام اللعبة، يف حني كان من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُرشكوا يف دراسات مختلفة مل يكن لديهم تفضيل لهذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الواضح أن غري الالعبني الذين أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األنشطة إذا كانت هناك خيارات أخرى متاحة. وبالتايل، فرمبا كان األمر ببساطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن الالعبني ميتلكون عقلية معينة تدفعهم إىل أن يكونوا أكرث تنافسية، ولالستمتاع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>باملهامت التي ّ تنفذ عىل الحاسوب، أو ألن يكونوا أكرث تحفيزا لألداء بشكل جيد يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>السيناريوهات التي تؤدي إىل تحسينات برصية - مكانية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مثة طائفة كاملة من العمليات والوظائف مختلفة، مثل الرؤية والتحكم الحريك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)11(. ومقارنة بغري الالعبني، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>والتي يبدو أنها تتعزز باملامرسة املنتظمة لأللعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مامريس األلعاب التفاعلية املتمرسني ميتلكون قدرة أفضل بشكل واضح عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التنسيق بني اليد والعني، وكذلك مهارات برصية - حركية أفضل، مثل املقاومة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لتشتيت االنتباه، والحساسية للمعلومات املتوافرة يف مجال الرؤية املحيطية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>والقدرة عىل ّعد األشياء التي تعرض لفرتة وجيزة. ومع تطور أنظمة بالي ستيشن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>197</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>موف Move PlayStation، وكينيكت Kinect، ووي Wii، ميكن أللعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أيضا طرح ادعاءات مقنعة بخصوص اكتساب املهارات الحركية من خالل تشجيع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حركة كامل الجسم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أجريت واحدة من الدراسات الرئيسة التي تبني اآلثار املفيدة ملامرسة األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>منذ فرتة طويلة، وبالتحديد يف العام ،2003 عندما درست شون غرين Green</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ودافني بافاليري Bavelier من جامعة روشسرت تأثري مامرسة ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّم ميكنه تحسني األداء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التفاعلية يف الرؤية. اهتمت الباحثتان مبا إن كان التعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>َّز عليها يف أثناء التدريب. وقد أكدت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف مهامت مختلفة غري تلك التي كان ُيرك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التجارب األولية حدوث التحسينات املتوقعة: يف جوانب مختلفة من االنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>البرصي )القدرة عىل الرتكيز عىل جزء واحد من املجال البرصي(، ّ تفوق املامرسون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املخرضمون أللعاب الفيديو عىل الناشئني. عىل أي حال، فاألكرث أهمية هو أنه يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تجربة نهائية أظهر غري الالعبني الذين جرى تدريبهم الحقا عىل مامرسة ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفيديو التفاعلية تحسنا ملحوظا ُترجم إىل مهارات تجاوزت املهمة التي جرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التدريب عليها. وخلصت غرين وبافاليري إىل أنه: و»لذلك، فعىل الرغم من أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مامرسة ألعاب الفيديو قد تبدو أمرا يتطلب القليل من االنتباه، فبوسعها إحداث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)12(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تغيري جذري يف املعالجة البرصية االنتباهية«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ويف وقت الحق، أكدت دراسات متعددة أن مامرسة بعض ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>متنح الالعب طائفة واسعة من املزايا املتنوعة، مبا يف ذلك ّ تحسن الرؤية املنخفضة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)13(. إن حقيقة أن عددا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املستوى، واالنتباه البرصي، ورسعة املعالجة، وغريها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الدراسات املحكومة وفق األصول قد أثبتت مرارا وتكرارا وجود عالقة سببية بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مامرسة ألعاب الفيديو وتعزيز هذه القدرات يثبت أن ألعاب الفيديو، وليس أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ملكات خارقة لدى الالعبني أنفسهم، هي ما يسبب هذا التحسن. وكذلك فال تؤدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تجربة ألعاب الفيديو سوى إىل أفضلية فورية يف املهامت الحالية. مثة فائدة حقيقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ملامرسة تلك األلعاب، والتي يبدو أنها القدرة األكرث إثارة لإلعجاب لتحسني كيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّم الالعبني مهامت جديدة كليا. ولهذه املواهب املكتشفة حديثا تطبيقات الحقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف العامل الحقيقي. وهي تشمل، عىل سبيل املثال، القدرة الفائقة عىل رؤية التفاصيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الصغرية، ورسعة معالجة املعلومات املعروضة برسعة، وزيادة سعة الذاكرة القصرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>198</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املدى، وزيادة القدرة عىل معالجة أشياء متعددة يف الوقت نفسه، والتبديل املرن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بني املهامت - وجميعها مهارات مفيدة يف طائفة متنوعة من الوظائف التي تتطلب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الدقة. لقد اتضح أن جراحي املناظري الذين اعتادوا مامرسة ألعاب الفيديو يتفوقون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)14(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل أقرانهم من الجراحني غري الالعبني من حيث رسعة التنفيذ واملوثوقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إن الوقت املستغرق يف ألعاب الفيديو ليس مجرد بروفة بسيطة ملهارة محددة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ولكنه، عىل نحو الفت للنظر، ميكن تعميمه عىل حاالت أخرى، وعىل طائفة واسعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من املهارات والسلوكيات غري املتوقعة. فليس من املستغرب، إذن، أن تعلن رشكة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>نينتندو Nintendo عن »أكادميية الدماغ الكبرية« Academy Brain Big باعتبارها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لعبة ّ »تدرب عقلك بواسطة حمولة مقرر درايس من األنشطة املثرية للعقل ضمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)15(. وعالوة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ خمس فئات هي: التفكري، والحفظ، والتحليل، والحساب، والتعرف«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل ذلك، فمن بني الوعود أنها، مقارنة مع أساليب التدريب التقليدية، لعبة ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن تكون جذابة ومسلية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كام أن دماغ املواطن الرقمي العادي والصحي ليس وحده هو ما يبدو أنه يزدهر.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>هناك أدلة مقنعة عىل أن مامرسة األلعاب قد تكون لها آثار عالجية مفيدة يف طائفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>واسعة من االعتالالت، مبا يف ذلك عكس التدهور املعريف لدى كبار السن. ويف إحدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الدراسات، َدَّرب الباحثون املسنني عىل مامرسة إحدى ألعاب الفيديو ملدة إجاملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)16(. وقيموا املشاركني باستخدام مجموعة من املهام املعرفية، مبا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بلغت 23.5 ساعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ذلك اختبارات التحكم التنفيذي واملهارات البرصية - املكانية، وذلك قبل، ويف أثناء،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وبعد التدريب عىل مامرسة لعبة الفيديو. ّ تحسن املشاركون بشكل ملحوظ ضمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اللعبة، لكن األهم من ذلك هو أنهم أظهروا أيضا تحسنا واضحا يف وظائف التحكم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التنفيذي، مثل تبديل املهامت، والذاكرة العاملة، والذاكرة البرصية القصرية األجل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>والتعليل املنطقي. وعىل وجه التحديد، فقد متكن املشاركون الذين تدربوا عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مامرسة لعبة الفيديو من التبديل بني املهامت بجهد أو تكلفة أقل عىل انتباههم من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّر يف املهامت املتعلقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ املجموعة الشاهدة، وأظهروا تحسنات قصرية األجل حول التذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بالوظائف التنفيذية التي جرى اختبارهم فيها قبل وبعد فرتة التدريب.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وعند استخدامها لعالج املرىض الذين يعانون طائفة واسعة من اضطرابات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الدماغ، ميكن أللعاب الفيديو، عىل ما يبدو، أن تقدم تجربة مفيدة وممتعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>199</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حقا. وعىل سبيل املثال، فقد كانت فعالة يف تقليل األعراض الضاللية يف مرىض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)17(. ويف دراسة رائدة أجريت عىل املراهقني الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفصام بعد مثانية أسابيع فقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يعانون اضطرابات طيف التوحد، حدثت تغريات واضحة يف الصور الدماغية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كاستجابة للكلامت العاطفية واالنفعاالت خالل فرتة مامرسة لعبة ّ معززة للسلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)18(. وعند إعادة تأهيل ضحايا حوادث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االجتامعي، والتي استغرقت ستة أسابيع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>السيارات الذين يعانون اضطراب ا َلكْرب التايل للصدمة PTSD، أدت تجربة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الواقع االفرتايض لقيادة أو ركوب سيارة يف لعبة حاسوبية إىل تحسني األعراض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)19(. وميكن أللعاب الفيديو التي تلبي احتياجات نفسية محددة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وتعجيل التعايف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف اضطرابات معينة أن توفر خيارات عالجية تكميلية فعالة، مثل استخدامها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)20(. ويف الوقت نفسه،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف الذين يعانون مشكالت تتعلق بالتحكم يف االنفعاالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يستخدم علامء األعصاب مامرسة ألعاب هاتف األيفون الرائجة مثل فاكهة النينجا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)حيث ميكنك ببساطة أن تقسم مثرة الفاكهة إىل نصفني باستخدام إصبعك( يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)21(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إعادة تأهيل ضحايا السكتة الدماغية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ومن املحتمل أيضا أن تكون ملامرسة ألعاب الفيديو آثار إيجابية يف الجوانب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األكرث تجريدا للوظائف الدماغية، مثل النمو االجتامعي والعافية النفسية. وعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>سبيل املثال، فقد ارتبطت مامرسة ألعاب الفيديو جنبا إىل جنب مع اآلباء واألمهات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مع انخفاض مستويات العدوانية وزيادة مستويات السلوك االجتامعي اإليجايب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)22(. ولكن البحث نفسه وجد أن طول الوقت الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وإن كان ذلك يف الفتيات فقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُيقىض يف مامرسة األلعاب، بشكل عام، كان مرتبطا بزيادة العدوانية وانخفاض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>السلوكيات االجتامعية اإليجابية. ولذلك فإن التأثري املفيد هنا قد يكون متعلقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أكرث بالنشاط املشرتك مع اآلباء منه باللعبة الفعلية التي مُتارس عىل الشاشة. وحتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ الصور النمطية املتعلقة بنوع الجنس قد تؤدي دورا. يخمن املؤلفون أنه بسبب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كون األوالد ميارسون ألعاب الفيديو أكرث من البنات، فإن الوقت الذي يقضيه األوالد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف مامرسة تلك األلعاب مبفردهم قد يقلل من اآلثار املفيدة للوقت الذي يقضونه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف اللعب مع آبائهم وأمهاتهم. وباإلضافة إىل ذلك، فقد أشاروا إىل أن األوالد يقومون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عادة مبامرسة ألعاب الفيديو غري املناسبة ألعامرهم أكرث مام تفعل الفتيات، وهو ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ميكنه أيضا موازنة فوائد مامرسة األلعاب مع اآلباء واألمهات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>200</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وكام رأينا بالفعل يف حالة شبكات التواصل االجتامعي، فقد متثل عوامل ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)23(. تبينّ البحوث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفيديو مجاال ميكن لالعبني فيه استكشاف هوياتهم بحرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن االستفادة من القدرات القيادية يف األلعاب MMORPGs ميكن أن متتد إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)24(. ورمبا كان بوسع هذه األلعاب أن تساعد يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>القدرات الكامنة يف أماكن العمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تطوير تقنيات جديدة للتدريب املؤسيس؛ ثم مرة أخرى، فقد ال يزيد األمر عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن الالعب الذي ميتلك القدرة عىل امتالك زمام القيادة يف إحدى ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ينتهي كزعيم يف العامل الحقيقي، يف حني يظل الخارسون يف العامل الحقيقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>خارسين يف اللعب كذلك. واليزال من املختلف عليه ما إذا كانت ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تعمل كدرس مفيد للحياة الحقيقية أم هروبا منها. وبالفعل، فقد ُتظهر األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لالعب أنه يصعب اتخاذ الخيارات يف بعض األحيان، كام هي الحال عندما يحاول</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الالعبون تحقيق هدف ما، حيث ينبغي عليهم موازنة اآلثار، والفوائد، وقوة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مهاراتهم الفردية يف أثناء اتخاذهم القرار بشأن ما إذا كانوا سيواجون املشكلة أم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّمهم ذلك عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>سيتجنبونها. ومن ناحية أخرى، فإن الخربة يف العامل الحقيقي ستعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أي حال. وبعد كل يشء، فإذا مل يكن هناك أي فرق بني الحياة الحقيقية ومامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األلعاب، فام الذي ميكنه أن ميثل مغزى اللعبة يف املقام األول؟ ولكن إذا كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>هناك فرق، فهل ستكون تجربة مامرسة األلعاب مفيدة بهذا القدر يف الواقع من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حيث تطبيقاتها عىل واقع الحياة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ميكن النظر إىل األغلبية الساحقة من مهامت الحياة الواقعية باعتبارها مملة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>باملقارنة مع األلعاب ذات التصميم الجيد، واملحفزة للغاية، كام قد تكون لهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االختالف عواقب سلبية خطرية. وأشارت أكريا بييل Bailey ومجموعتها البحثية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف جامعة والية أيوا بحذر إىل أنه يف حني قد يكون أللعاب الفيديو بعض اآلثار</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التعليمية والعالجية اإليجابية، فقد أشارت بياناتهم عموما إىل أن »املستويات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>العالية من الخربة يف مامرسة ألعاب الفيديو قد ترتافق مع انخفاض يف عمليات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفعالية التي تدعم السيطرة املعرفية االستباقية، والتي تسمح للمرء بالحفاظ عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>معالجة املعلومات املوجهة لألهداف ضمن السياقات التي ال تجذب اهتامم املرء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)25(. أو لو أردنا صياغة األمر عىل نحو أبسط، فقد تكون مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف الحالة الطبيعية«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األلعاب سيئة بالنسبة إىل االنتباه املتواصل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>201</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ويف حني أظهرت األبحاث املستفيضة كيف ميكن ملامرسة األلعاب التفاعلية أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تحسن الرتكيز عىل الشاشة، فهذا املكسب قد يأيت بتكلفة. تكافئ ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الالعبني عىل تعديل سلوكهم برسعة عند مواجهة الرصاعات، وهذه امليزة املحددة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ملامرسة األلعاب التفاعلية قد تكون لها آثار متباينة يف السيطرة االستباقية والتفاعلية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّفكر يف السيطرة التفاعلية كنوع من االستجابة يف الوقت املناسب متاما ملحفز</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ال يستخدم سوى عند الحاجة، يف حني تجري السيطرة االستباقية باستمرار وبصورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّز انتباهه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مرتقبة للمحفزات املستقبلية، مام يشري إىل قدرة الفرد عىل اختيار يرك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)26(. ويف حني يكون الالعبون املفرطون )الذين يلعبون أكرث من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عليه وما يتجاهله</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أربعني ساعة أسبوعيا( متمرسني بشكل جيد يف االستجابة الفورية للمحفزات التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُتعرض فجأة )السيطرة التفاعلية(، فإن قدرتهم عىل الحفاظ عىل االنتباه االستباقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ طوال مهمة بأكملها هو أقل إثارة لإلعجاب. قد تدرب ألعاب الفيديو الفرد عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االستجابة الرسيعة للمؤثرات التي تعرض فجأة، لكنها قد ال توفر أي ميزة بخصوص</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)27(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>القدرة عىل الحفاظ عىل الرتكيز يف أثناء املهامت العادية اململة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ويف املقابل، تشري أبحاث أخرى منشورة أخريا إىل أن الالعبني املواظبني قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يكونون أشد إرصارا من الالعبني غري املواظبني من حيث صعوبة حل األلغاز املعقدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)28(. يقيض مامرسو ألعاب الفيديو املواظبون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التي تنطوي عىل الجناس واألحجيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قدرا أطول من الوقت عىل املشكالت غري املحلولة باملقارنة مع من ميارسون ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفيديو بصفة غري منتظمة. وقد أخذت هذه النتائج عىل أنها ُتثبت أن استخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو قد يؤدي إىل مزيد من املثابرة عرب مجموعة متنوعة من املهامت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>غري أنه، مرة أخرى، قد يكون األمر هو أن هناك سامت شخصية مختلفة مسؤولة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عن ذلك الفرق الحاسم ضمن بروتوكول تجريبي. قد يكون الالعبون املنتظمون أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تنافسية من غري الالعبني، وبالتايل فإن مهمة التقييم املختربي التي تقيس مهارة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من أي نوع ستقوم تلقائيا بتحفيز الالعب املفرط ألن يرغب يف الفوز. وعالوة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ذلك، فقد نظر الالعبون يف هذه الدراسة إىل اللغز باعتباره لعبة يف حد ذاته، وليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مهمة مملة. ولذلك فإن السؤال اليزال مفتوحا بشأن ما إذا كان الالعبون املواظبون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ميتلكون القدرة عىل توجيه مزيد من االنتباه بشكل عام، بغض النظر عن املهمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التي يقومون بتنفيذها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>202</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كيف ميكننا التوفيق بني االستنتاجات املتضاربة حول ما إذا كانت مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األلعاب ّ تحسن االنتباه أم تضعفه؟ قد يكمن الجواب يف نوع االنتباه املطلوب من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أجل النجاح يف األلعاب التفاعلية . هناك عدد من التصنيفات التي تحاول وصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّز، الذي يعرف بأنه القدرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>منظومة االنتباه البرشية. إن االنتباه االنتقايئ أو املرك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل الرتكيز عىل مجموعة معينة من املحفزات، هو نوع من االنتباه الذي عادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ما تحركه دوافع داخلية. أما االنتباه املتواصل، وعىل النقيض من ذلك، فهو القدرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل الحفاظ عىل اليقظة فرتات أطول من الوقت، والذي كثريا ما تدعو إليه الحاجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>خالل تنفيذ نشاط ممل. ويف حني أن ألعاب الفيديو قد ّ تدرب عىل، وبالتايل تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مفيدة، لنوع االنتباه املطلوب ملعالجة املحفزات االنتقائية، فمن املمكن أيضا أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تنخفص املحافظة عىل االنتباه فرتات طويلة يف غياب التحفيز الرسيع الوترية من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لحظة إىل أخرى. ولذلك فقد يعاين الالعبون مشكلة ليس مع االنتباه االنتقايئ بل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مع االنتباه املستمر.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من بني األسئلة املثرية لالهتامم حول اعتالالت االنتباه تلك، نجد الصلة املحتملة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>(29). بالنسبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بينها وبني انتشار اضطراب نقص االنتباه مع فرط النشاط ADHD</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إىل البعض، فإن فكرة أن اضطرابات االنتباه قد ترتبط مبامرسة األلعاب هي مجرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تكهنات. ويف مراجعة قامت بتقييم تأثري التقنيات الرقمية يف العافية البرشية، خلص</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بول هوارد - جونز إىل القول بأننا »ال نعرف ما إذا كان استخدام التكنولوجيا الرقمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من قبل األطفال الصغار ميثل عامال سببيا يف اإلصابة باضطراب نقص االنتباه مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)30(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فرط النشاط«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ويف وقت الحق، قامت أليسون باركس Parkes وفريقها يف جامعة غالسكو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>باستطالع أكرث من أحد عرش ألف ***، وذكروا أن ألعاب الفيديو مل يكن لها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)31(. قد يبدو حجم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تأثري يف منوهم النفيس واالجتامعي، مبا يف ذلك مشكالت االنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املجموعة التي خضعت للدراسة هنا مثريا لإلعجاب، وبالتايل تكون النتائج قاطعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل نحو مطمنئ. لكن هناك بعض السلبيات الخطرية يف املنهجية األساسية. أوال،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قام الباحثون بدراسة ***** ترتاوح أعامرهم بني الخامسة والسابعة، يف حني ركزت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>جميع األدبيات البحثية األخرى تقريبا عىل األطفال األكرب سنا، الذين لديهم فرصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أكرب ملامرسة ألعاب تفاعلية ّ محفزة، أو عنيفة، أو متهورة ال تتوافر عادة لصغار</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>203</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>السن. ثانيا، جرى تقييم األعراض املحتملة لالضطراب ADHD حرصيا بواسطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تقرير شخيص من قبل الوالدين، وبالتايل هو أبعد ما يكون عن أن يكون غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ متحيز )وبالتايل كان حجم العينة كبريا عىل غري العادة، حيث كان جمع البيانات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>سهال نسبيا(؛ يف املقابل، استخدمت الدراسات األخرى أدوات تقييم أكرث شموال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وموضوعية، والتي يستغرق تطبيقها وقتا طويال. ثالثا، مل يقم مرشوع غالسكو سوى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بقياس استخدام ألعاب الفيديو خالل أيام األسبوع، وقد مُتارس ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ساعات أطول بكثري خالل عطلة نهاية األسبوع، وبالتايل فإن الدراسة ال تقدم صورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كاملة بشأن االستخدام الكيل أللعاب الفيديو.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عموما، فقبل أن ميكننا التأكد من وجود عالقة بني مشكالت االنتباه ومامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األلعاب، ال بد من تفكيك العديد من القضايا األخرى. وقد بحث عدد من الدراسات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.(32)</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف العالقة بني استخدام اإلنرتنت املفرط عموما وبني أعراض االضطراب ADHD</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>غري أن التحذير املهم هنا هو أن مامرسة األلعاب واالستخدام املفرط لإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>هام نشاطان منفصالن: قد يكون أحدهام متعلقا باالضطراب ADHD، يف حني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قد ال يكون اآلخر كذلك. وهناك عامل آخر يزيد من التعقيد، وهو أن أنواعا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>معينة من مامرسة األلعاب قد يكون لها تأثريات مختلفة يف االضطراب ADHD.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ترتبط األلعاب MMORPGs بالفعل مبستويات أقل من االندفاعية ومن أعراض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االضطراب ADHD، لكنها ترتبط يف املقابل مبستويات أعىل من القلق واالنسحاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)33(. عالوة عىل ذلك، فإن العالقة بني االضطراب ADHD ومامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االجتامعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األلعاب قد تتوقف عىل التواتر الفعيل للعب، والتي مل ُتؤخذ بالرضورة بعني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االعتبار. باإلضافة إىل ذلك، فمن املمكن أن ُتعزى أي عالقة بني االستخدام املفرط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لإلنرتنت واالضطراب ADHD إىل حالة إدمانية وليس إىل النشاط ذاته. عىل أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حال، بالنظر إىل أن كثريا من مستخدمي اإلنرتنت املفرطني ميارسون األلعاب، فهناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حاجة إىل استكشاف العالقة بني االستخدام املفرط لإلنرتنت واالضطراب ADHD.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّر أنه ال يوجد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وعند أخذ جميع االعتبارات املذكورة أعاله بعني االعتبار، مع تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>»سبب« واحد لالضطراب ADHD، فالتزال هناك أدلة مقنعة عىل أن املامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املفرطة لأللعاب ميكن أن ترتافق يف الواقع مع اضطرابات االنتباه. يف العام ،2006</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قام جي هيون ها Ha وزمالؤه بدراسة أعداد كبرية من األطفال يف كوريا عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>204</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مرحلتني. متثلت املرحلة األوىل يف فحص جميع املشاركني لإلصابة باضطراب إدمان</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اإلنرتنت، وبعد ذلك، فمن بني الذين أظهروا نتائج إيجابية، أجري اختيار عشوايئ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ملجموعة صغرية ليك تخضع لتقييم نفيس شامل. وبشكل الفت للنظر، كان األطفال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املدمنون عىل اإلنرتنت يستخدمون شبكة اإلنرتنت يف املقام األول ملامرسة األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عرب اإلنرتنت. تأهل أكرث من نصف هؤالء الشبان )الذين تراوحت أعامرهم بني 9</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>(34). وبعد ذلك بعام، ذكر مسح للمراضة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>و13 سنة( لتشخيص االضطراب ADHD</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املرتافقة لألمراض النفسية عىل أكرث من ألفني من طالب املدارس الثانوية التايوانيني،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الذين تراوحت أعامرهم بني 15 و23 سنة، أن 18 يف املائة من الطالب ُصنفوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>باعتبارهم مدمنني عىل اإلنرتنت، وأن إدمان اإلنرتنت يرتبط بقوة بأعراض االضطراب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>(35).وباإلضافة إىل اكتشاف أن تقييد تعرض األطفال للتلفاز وألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ADHD</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يقلل من احتامل حدوث مشكالت االنتباه يف الصف، وجدت دراسة أجراها فيليب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تشان Chan وتريي رابينوفيتش Rabinowitz يف مستشفى رود آيالند أنه إذا مارس</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املراهقون ألعاب الفيديو أكرث من ساعة واحدة يوميا، فإنهم ُيظهرون مزيدا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)36(. عىل أي حال، فقد أبرز</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>خصائص االضطراب ADHD، مبا يف ذلك نقص االنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املؤلفون مشكلة الدجاجة والبيضة التي صارت مألوفة اآلن: »من غري الواضح ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إذا كانت مامرسة ألعاب الفيديو أكرث من ساعة واحدة تؤدي إىل زيادة يف أعراض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االضطراب ADHD، أو ما إذا كان املراهقون الذين ُيظهرون أعراض االضطراب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)37(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ADHD يقضون وقتا أطول يف مامرسة ألعاب الفيديو«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ويف حني توجد عالقة وثيقة بني مستوى أعراض االضطراب ADHD وشدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إدمان اإلنرتنت لدى األطفال، يبدو أيضا أن وجود االضطراب ADHD يف األطفال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُجريت عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قد يتنبأ باحتامل اإلصابة الحقا بإدمان ألعاب الفيديو. ويف دراسة أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>شبان مع ومن دون االضطراب ADHD، والذين ترتاوح أعامرهم بني 6 و16 عاما،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)38(. غري أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مل تكن هناك اختالفات يف وترية أو مدة مامرسة األلعاب بني املجموعتني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مجموعة االضطراب ADHD أظهرت معدالت أعىل بكثري لإلصابة بإدمان ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفيديو، مام يشري إىل أن األطفال املصابني باالضطراب ADHD قد ُيظهرون عند</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مامرسة األلعاب نشاطا أكرث حدة من األطفال غري املصابني باالضطراب ADHD،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وبالتايل قد يكونون معرضني عىل وجه الخصوص لإلدمان عىل ألعاب الفيديو.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>205</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وإذا كان استخدام اإلنرتنت واملامرسة االستحواذية لأللعاب يؤثران أحدهام يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اآلخر، فقد ال يكون ذلك ألن أحدهام يسبب اآلخر، بل ألن كليهام يظهر أعراض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الحالة الدماغية الشائعة نفسها: فهام وجهان لعملة عقلية واحدة. مثة تلميح عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املاهية املحتملة لتلك الحالة الدماغية، والذي يأيت من النظر بدقة أكرث إىل األدوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املستخدمة لعالج االضطراب ADHD.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إن امليثيل فينيدات، الذي رمبا اشتهر بواسطة أحد أسامئه التجارية، أي الريتالني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>Ritalin، هو دواء منبه يوصف عىل نطاق واسع لعالج اضطرابات االنتباه. يف اململكة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املتحدة، ارتفع عدد وصفات امليثيل فينيدات من 158 ألفا يف العام 1999 إىل 661463</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّق بينيديتو فيتيلو Vitiello من املعهد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)39(. ويف الواليات املتحدة، وث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف العام 2010</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الوطني للصحة العقلية وصفات املنبهات ما بني العامني 1996 و،2008 فوجد أن عدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الوصفات الطبية لألطفال الذين تقل أعامرهم عن تسعة عرش عاما قد ازداد بشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)40(. كان معظم الوصفات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ملحوظ خالل تلك الفرتة التي امتدت زهاء اثني عرش عاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الطبية من نصيب األطفال الذين ترتاوح أعامرهم بني ستة إىل اثني عرش عاما، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املراهقني الذين ترتاوح أعامرهم بني ثالثة عرش إىل مثانية عرش عاما شهدوا أكرب زيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف الوصفات الطبية. وقد وجد اتجاه مامثل يف أسرتاليا، حيث تزايد استخدام العقاقري</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املنبهة لعالج االضطراب ADHD يف األطفال بشكل كبري، مع زيادة وصفات الريتالني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)41(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أو األدوية املشابهة له بنسبة 300 يف املائة بني العامني 2002 و2009</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وبطبيعة الحال، فقد يتضح أن هذه الزيادات الهائلة يف الوصفات الطبية عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ثالث قارات مختلفة غري ذات صلة مبعدالت الزيادة يف االضطراب ADHD نفسه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ولكنها تتعلق أكرث باالتجاه الرسيري الحايل إىل تطبيب medicalize سلوك بعينه و/</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)42(. عىل أي حال، فإن االرتباط الحايل بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أو رغبة أكرب يف وصف الدواء لتلك الحالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أدوية االضطراب ADHD وفرتات االنتباه القصرية عىل نحو شاذ تجلب إىل الساحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>صديقنا القديم، الدوبامني، إذ إن امليثيل فينيدات يؤدي إىل زيادة هذا املرسال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الكيميايئ يف الدماغ. مثة لغز مستمر بالنسبة إىل علامء األعصاب، وهو سبب فاعلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>هذا الدواء يف عالج قرص مدى االنتباه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عندما ميارس الدوبامني فعله يف الدماغ، ستصبح أشد اهتياجا، وأكرث استثارة. ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تفسري املفارقة الظاهرية الستخدام دواء منبه مثل الريتالني يف املكافحة الفعالة لفرط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>206</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االستثارة من حيث قدرته عىل إزالة تحسيس األهداف الكيميائية املعتادة للدوبامني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وكام ناقشنا من قبل، فإن التفاعل بني هذه األهداف الكيميائية )املستقبالت(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مع الناقل العصبي الخاص بها يف الدماغ يشبه مصافحة جزيئية. ولكن إذا كانت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املصافحة ثابتة وقوية، فستصاب اليد )املستقبالت( بالخدر، وتصبح أقل حساسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)مزالة التحسيس(. والنتيجة هي أن يصبح الدوبامني يف الدماغ أقل فعالية، وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تكون أقل نشاطا. يف الفرد غري املصاب باالضطراب ADHD، ميكن لهذا الدواء أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يطيل مدى االنتباه، والذي ميكن النظر إليه عىل أنه »تعزيز إدرايك« مرغوب فيه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إن املودافينيل Modafinil، وهو مركب جديد لتعزيز اليقظة، ميتلك شاكلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>دوائية مامثلة للمنبهات التقليدية مثل امليثيل فينيدات. كان عامل النفس تريفور</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>روبنز Robbins وفريقه يف جامعة كامربيدج مهتمني بتقييم ما إذا كان املودافينيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)43(. تلقى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ ميكنه توفري إمكانات مامثلة كمحسن معريف يف األشخاص الطبيعيني متاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ستون شابا من املتطوعني األصحاء جرعة واحدة بالفم إما من دواء ُغفل )وهي مادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>خاملة ظنوا أن لها آثارا مفيدة( وإما من املودافينيل قبل أداء مجموعة متنوعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من املهامت املصممة الختبار الذاكرة واالنتباه. أدى املودافينيل وحده إىل ّ تحسن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كبري يف األداء يف مختلف التجارب املعرفية، مبا يف ذلك ذاكرة التعرف عىل األمناط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>البرصية، والتخطيط املكاين، وزمن رد الفعل. وقال املشاركون أيضا إنهم شعروا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بأنهم أكرث يقظة، وانتباها، وحيوية عند تناول هذا الدواء. ويبدو أن هناك تأثريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>آخر وهو الحد من االندفاعية. ولذلك فمن املمكن أن تزودنا أدوية مثل املودافينيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بنظرة ثاقبة بشأن العالقة بني االضطراب ADHD واملامرسة املفرطة لأللعاب؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف العام ،2009 أجرى األستاذ املشارك يف الطب النفيس دوغ هيون هان</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وفريقه يف جامعة والية يوتا دراسة مستقبلية التوجه عىل عدد كبري من املراهقني،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كانت األغلبية العظمى منهم من الذكور. كان لدى جميع املشاركني تاريخ لإلصابة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>باالضطراب ADHD، وكذلك سجالت موثقة من االستخدام املفرط أللعاب الفيديو.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>متثلت الفكرة يف دراسة ما إذا كان كل من مامرسة ألعاب الفيديو وامليثيل فينيدات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تزيد من معدالت إفراز الدوبامني بطريقة قد ّمتكن املراهقني من الرتكيز بشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أفضل. قام هان بإعطاء كونسريتا XL( وهو عقار يشبه الريتالني( ومتابعة أداء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املشاركني بعد مثانية أسابيع. حدث انخفاض يف درجات إدمان اإلنرتنت والزمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>207</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألعاب الفيديو واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الكيل الستخدام اإلنرتنت، مام يشري إىل أن امليثيل فينيدات ميكنه تقليل هذا السلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>القهري يف املشاركني الذين ترتافق لديهم اإلصابة باالضطراب ADHD مع املامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املفرطة لأللعاب. وعىل الرغم من أن املؤلفني مل يوضحوا نسبة مامرسة األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من النشاط عىل اإلنرتنت، فقد توصلوا إىل استنتاج مذهل مفاده أنه إذا كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االضطراب ADHD ومامرسة األلعاب هام يف الواقع وجهان لعملة واحدة، وهي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الحالة الدماغية نفسها، فإن »مامرسة ألعاب الفيديو عىل اإلنرتنت قد متثل وسيلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>(44)</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للتطبيب الذايت يف األطفال املصابني باالضطراب« ADHD</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وإذا كانت ألعاب الفيديو نوعا من التطبيب الذايت للمصابني باالضطراب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ADHD، فإن القاسم املشرتك األكرث وضوحا هو فرط إفراز الدوبامني يف الدماغ،</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 22px">واملتعلق بدوره باإلدمان، واملكافأة، واالستثارة. وقد اقرتح بول هوارد - جونز من</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">جامعة بريستول أنه ميكن تسخري هذه العملية من خالل السامح لألطفال مبامرسة</span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو؛ وبالتايل سيصبحون أكرث استثارة وسيتحسنون معرفيا يف الصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)45(. ولذلك فقد يثبت، يف ظل الظروف املناسبة، أن ألعاب الفيديو متثل أداة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدرايس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قيمة للمعلمني. ومع ذلك ففي حني أن كميات الدوبامني الذايت التي ُتفرز بصورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طبيعية يف الدماغ نتيجة ملامرسة األلعاب قد ال تؤدي إىل املستوى نفسه من إزالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تحسس املستقبالت الذي ميكن أن يحدث مع الجرعات املعتادة من املودافينيل أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الريتالني، فهل نريد حقا للطالب أن يكونوا يف حالة دامئة من االستثارة املفرطة؟ من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املؤكد أن األمر لن يختلف كثريا عن إعطائهم جرعات منخفضة من األمفيتامينات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والنتيجة اآلنية هنا أنه يبدو أن هناك صلة واضحة بني مامرسة األلعاب واالنتباه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عموما. وعىل الرغم من أنه ميكن تحسني االنتباه البرصي االنتقايئ للرتكيز عىل جسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتحرك عىل الشاشة أو أفاتار عىل املدى القصري من خالل مامرسة األلعاب، فمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املمكن أن يتم ذلك عىل حساب النوع املستدام والبالغ األهمية من االنتباه الطويل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املدى، وهو نوع االنتباه الالزم للتفكري ولفهم يشء ما بصورة متعمقة. عالوة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك، فإن اآلثار املرتتبة عىل وجود الدوبامني كالعب مركزي يف دماغ الالعبني قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تزودنا بتبرصات مفيدة حقا لفهم جاذبية هذا النشاط، مقارنة مع واقع الحياة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكن هل ميكن لعقلية تستخدم يف تجربة مكافآت موثوقة، إن مل تكن سهلة، أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون أيضا عقلية متيل إىل العدوان والتهور؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>209</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو مام ال يصدق أن لعبة الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمنوذجية بونغ Pong قد ظهرت للمرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوىل يف العام .1975 لكن استوجب االنتظار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى تسعينيات ال�ق�رن العرشين حتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أدخلت ألعاب مثل التنني املزدوج ومورتال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ْز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كومبات أفعاال أكرث عنفا يف اللعب. كان َمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>resolution الصور يف هذه األلعاب املبكرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يقاس بعدد املضلعات polygons يف الثانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواحدة، وميكن أن يكون مؤرشا جيدا عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرسعة التي تطورت بها هذه التكنولوجيا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ْز الطراز األول من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل سبيل املثال، كان َمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالي ستيشن PlayStation 3500 مضلع يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الثانية، ولكن بحلول العام ،2001 بلغت جودة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرسومات يف طراز إكس بوكس Xbox األصيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>125 مليون مضلع يف الثانية الواحدة. أما اآلن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ْز رسوم األلعاب اإللكرتونية الحالية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيبلغ َمي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»اليزال الباحثون يناقشون احتامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجود صلة بني العدوان واأللعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى بعد خمسة وعرشين عاما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من األبحاث، ألن مصطلحات مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»العدوان«، و»السلوك العدواين«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>و»الغضب«، و»العداء«، وحتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»اإلدراك العدواين« غري ّ محددة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بشكل واضح يف كثري من األحيان،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُوتقاس بشكل عشوايئ، كام ُتستخدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتبادل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>15</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>210</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حدودا مذهلة تتجاوز املليار مضلع يف الثانية الواحدة! نتيجة لذلك، أصبح تصوير</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاشة للعنف يف ألعاب الفيديو أكرث تفصيال وحيوية. يتعرض الالعبون اآلن إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طرق متعددة للقتل، ويشهدون املوت يف الفضاء اإللكرتوين بصورة أكرث تواترا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبطريقة أوضح بكثري من أي وقت مىض.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن مسألة العواقب السيئة املحتملة أللعاب الفيديو التصويرية تعيدنا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املناقشة املألوفة اآلن بشأن أن األنشطة املرتكزة عىل اإلنرتنت عموما، واأللعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل وجه الخصوص، جار تجريحها عىل نحو غري متناسب، يف حني أن التقنيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القدمية، مثل التلفاز، كانت دامئا ضارة بالقدر نفسه. ليس األمر كذلك. استكشفت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هانييك بوملان Polman وفريقها يف جامعة أوتريخت الفرق بني مامرسة إحدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والتجربة األقرب شبها بالتلفاز، واملتمثلة يف املشاهدة السلبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(. بعد التعرض أللعاب الفيديو، حصل الطالب عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أللعاب الفيديو العنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دورتني من اللعب الحر، وبعد ذلك أكملوا استبيانا عن السلوك العدواين. مل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توصف األفعال بأنها عدوانية إال إذا كانت النية ُتعترب عدائية. وجد الفريق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهولندي أن املامرسة النشطة للعبة فيديو عنيفة أدت، خصوصا بالنسبة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفتيان، إىل قدر أكرب من العدوان من مجرد املشاهدة السلبية للعبة الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيفة نفسها. إن الفرق الحاسم بني املشاهدة السلبية للعنف يف وسائل اإلعالم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولعب لعبة فيديو عنيفة، كام هو واضح متاما، هو التفاعلية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف كثري من األلعاب، ميثل الالعب »جزءا ال يتجزأ« من اللعبة ويستخدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وحدة تحكم يدوية تعمل عىل تعزيز التجربة وبالتايل ميكنها أن تزيد من حدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املشاعر العدوانية. ولكن بعد ذلك مرة أخرى، ال ميكن أن تؤثر ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيفة يف السلوك يف العامل الحقيقي إال إذا أنهى الالعب اللبس بني االثنني. إذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كان الشخص ال ميارس سوى لعبة سوبر ماريو بروس، فهل يعنينا أنه سيؤمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بقذائف السالحف التي ميكنها أن ترصع الناس والريش الذي يجعلك تطري؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متثل هذه مجادلة عبثية. أوال، ال أحد ّيدعي أن ألعاب الفيديو العنيفة هي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املؤثر الوحيد والحرصي يف أفعال أي فرد. ال يوجد البرش يف خواء. حتى أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الالعبني حامسا يعيش حياة ما خارج وحدات املفاتيح الخاصة به: فهم يذهبون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل املدرسة، ويتعلمون من آبائهم وأقرانهم. ثانيا، متثل مقارنة العنف َ املشاهد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>211</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ يف الرسوم املتحركة، والعنف التصويري الفائق الواقعية توسعا يف التفسري. يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناس أقل عرضة للتأثر بلعبة خالية متاما من الواقع مثل سوبر ماريو بروس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقابل واحدة تحايك الواقع، مثل لعبة الفيديو املعروفة باسم Theft Grand</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>V Auto: تستغل ألعاب الفيديو تلك املخططات العقلية التي ترّسخت لدينا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل حول العدوان والعنف يف العامل الحقيقي. إن قذائف السالحف، والريش،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والقدرة عىل الطريان ال متتلك هذه املكانة الراسخة يف عقولنا، يف حني ميتلكها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الغرباء املعتدون املحتملون، وشعورنا الالحق بالعداء وعدم الثقة تجاههم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وباإلضافة إىل ذلك، فقد ّشكك الباحثون الذين درسوا هذا املوضوع يف املستوى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقيقي من العنف املتضمن يف األلعاب الشبيهة بالرسوم املتحركة واملوّجهة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(. وقد ركزت أغلبية الدراسات عىل العنف بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األطفال، مثل سوبر ماريو بروس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخصيات البرشية التي تحارب بعضها يف سياق من الرسوم الشديدة الواقعية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حيث تتميز األلعاب الحديثة بأفعال تتسم بالوضوح الشديد وبالبشاعة، مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قطع الرأس - ومن النقاط البالغة األهمية هنا أن هذا النوع من العنف الواقعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو أنه يؤثر يف مستويات العدوان الالحق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اختربت إييل كونني Konijn وفريقها يف جامعة أمسرتدام الفرضية القائلة بأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو العنيفة يرّجح بصفة خاصة أن تزيد العدوان عند الالعبني الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُلفت مجموعة كبرية من املراهقني بشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(. ك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتقمصون شخصيات هذه األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عشوايئ ملامرسة لعبة فيديو ذات عنف واقعي، أو لعبة فيديو خيالية، أو لعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيديو غري عنيفة. وبعد ذلك، ُطلب منهم التنافس مع رشيك غري حقيقي يف مهمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعتمد عىل زمن رد الفعل، والتي ميكن فيها للفائز نسف الخارس بضجيج ٍعال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من خالل سامعات الرأس، والذي يعمل مقياسا للعدوان. وِقيل للمشاركني، خطأ،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن مستويات الضوضاء العالية ميكن أن تسبب تلفا مستدميا يف السمع. وكام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو متوقع، فقد اتضح أن أشد املشاركني عدوانية هم أولئك الذين مارسوا لعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عنيفة ومتنوا لو أنهم كانوا مثل إحدى شخصياتها. استخدم املشاركون مستويات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الضوضاء التي ظنوا أنها صاخبة مبا يكفي ألن تسبب تلفا مستدميا يف السمع لدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رشكائهم يف اللعب، عىل الرغم من أن رشكاءهم مل يستفزوهم. وتشري النتائج إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تقمص شخصيات ألعاب الفيديو العنيفة يجعل الالعبني أكرث عدوانية بصورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>212</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استباقية، حتى بعد ضبط التعرض املعتاد أللعاب الفيديو، وعدوانية السامت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخصية، والسعي وراء األحاسيس. كان الالعبون أقرب احتامال بصفة خاصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ لتقمص الشخصيات العنيفة يف األلعاب الواقعية واأللعاب التي يشعرون فيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باالنغامس. ولذلك يبدو أن الفتيان مل يكونوا يتمرنون فحسب عىل االستجابات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيفة النمطية، لكنهم يكتسبون عقلية أكرث عدائية بشكل عام.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكن، هناك من اليزالون يتساءلون عام إذا كانت ألعاب الفيديو قد تؤدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الواقع إىل العنف يف أي وقت. وهم يجادلون بأن تجربة األلعاب ال ميكن أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون ضارة يف الواقع ألن البرش ميتلكون قدرة كامنة عىل التفريق بني الصواب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والخطأ. غري أننا رأينا مرارا وتكرارا عىل هذه الصفحات كيف ّ نتشكل بفعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجاربنا الفردية وكيف أن الدماغ البرشي يتكيف دامئا مع بيئته. فإذا كانت تلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البيئة التي تستمر لعدة ساعات يوميا مفعمة بالحروب بني املجرات، أو تعج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باألبطال الخارقني الذين ميتلكون قوى سحرية، فقد ُتغذي تلك الخياالت عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحو متزايد فهم الدماغ للواقع، ويف نهاية املطاف لكل من الخري والرش. وهذه ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تبدو أنها الحال يف الواقع.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تشري األدلة الحديثة إىل أنه عىل الرغم من إدراك الالعب أن عامل اللعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ليس حقيقيا، فاليزال ُيظهر استجابات إنسانية حقيقية ألحداث اللعبة. صمم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أندرو ويفر Weaver ونييك لويس Lewis من جامعة إنديانا مرشوعا الكتشاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيفية اتخاذ الالعبني للخيارات األخالقية يف ألعاب الفيديو، واستكشاف آثار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)4(. مأل خمسة وسبعون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه الخيارات عىل االستجابات العاطفية يف أثناء اللعب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مشاركا »استبيان األسس األخالقية« ثم مارسوا أول شوط كامل من لعبة الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفاعلية 3 Fallout. توصل معظم الالعبني إىل قرارات أخالقية وترصفوا تجاه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخصيات اللعبة من غري الالعبني الذين واجهوهم كأنهم سيفعلون يف التعامالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشخصية الفعلية. شعر الالعبون بالذنب عندما شاركوا يف عمل الأخالقي تجاه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخصية )غري برشية( يف لعبة الفيديو، ولكن هذا الشعور بالذنب، وبشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مؤثر، مل يؤثر يف مستوى استمتاعهم بها. ومن الغريب بالتأكيد أن يشعر الناس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالذنب تجاه شخصية يعرفون أنها ليست برشية وغري موجودة يف الواقع.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عالوة عىل ذلك، حتى لو كانت القرارات »أخالقية« للوقت الحايل، فإن التمتع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>213</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جنبا إىل جنب مع الشعور باللوم يوحي بأنه، يف حني أن الشعور بالذنب قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يدل بالفعل عىل وجود مستوى معني من التعاطف، يف نهاية املطاف اليزال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك انفصال مثري لالهتامم بني فهم معاناة شخص ما واالهتامم بشأنها مبا فيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكفاية لتعديل أفعالك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومع ذلك، من املمكن استخدام الحجة نفسها بخصوص الكتب، كام قد يقول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البعض. ميكننا أن نشعر بارتباط عاطفي تجاه تلك الشخصيات، بل نتعاطف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معها، لكن هذا ال يقلل بأي حال من األحوال من استمتاعنا بالرواية نفسها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فكيف تختلف ألعاب الفيديو عن ذلك؟ حسنا، فيام وراء فرصة الهروب من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواقع يف كلتا الحالتني، قد يكون االستمتاع بالكتب راجعا إىل بصرية يكتسبها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القارئ من معايشة حياة اآلخرين يف أزمنة وأماكن مختلفة، ما مينحه الفرصة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ لتعديل وجهات نظره، ورمبا تعمل كمحفز للحصول عىل أفكار جديدة. مل ُي َّدَع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بذلك مطلقا يف حالة ألعاب الفيديو، حيث يأيت معظم االستمتاع، كام رأينا سابقا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من إفراز الدوبامني يف تجربة تفاعلية مبارشة ورسيعة الوترية، والتي ال تحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عند قراءة كتاب. واألكرث أهمية هنا هو أنه مهام كانت الرواية ّ مشوقة ومثرية، فال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن ألحد دمجها يف العامل الحقيقي من حوله، كام قد يكون ممكنا مع ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو. فمن خالل شخصيتك املتجسدة )أفاتار(، ميكنك أن تعيش حياة أخرى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل الرغم من معرفتهم أن هذا العامل خيايل، يبدو أن الالعبني يدمجون الخيال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع الواقع يف ألعاب الفيديو العنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن جانبه، فإن كريغ أندرسون Anderson، وهو أستاذ ورئيس قسم علم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النفس يف جامعة والية أيوا وأحد كبار الباحثني يف مجال العنف املتضمن يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو، يشعر بالقلق من أنه يف حني أن األلعاب العنيفة ال تسبب سلوكا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عنيفا متطرفا يرقى إىل املستوى الجنايئ، فإنها ّ تعزز العدوان املنخفض املستوى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهو مقتنع بأنه هو وغريه من الباحثني يف هذا املجال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميتلكون اآلن صورة واضحة عن الكيفية التي يزيد بها العنف يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وسائل اإلعالم من العدوان يف السياقات القصرية والطويلة األجل. فبعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعرض مبارشة للعنف يف وسائل اإلعالم، تحدث زيادة يف امليل تجاه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلوكيات العدوانية بسبب عدة عوامل: 1 - زيادة األفكار العدوانية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>214</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ والتي تزيد بدورها من احتامل أن يفرس أي استفزاز خفيف أو مبهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بطريقة عدائية. 2 – زيادة املشاعر العدوانية. 3 - زيادة االستثارة العامة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)معدل رضبات القلب، عىل سبيل املثال(، مام ينزع إىل زيادة امليل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلويك السائد. 4 - يحدث يف بعض األحيان تقليد مبارش للسلوكيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>َ العدوانية املشاهدة أخريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يرى أندرسون أن االرتباط بني العدوان واأللعاب هو ارتباط غري مبارش وعام.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف الواقع أنه من املعقول متاما أن امليول الالواعية تجاه العنف قد تتحول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل رصاعات واعية بوضوح عن طريق مامرسة األلعاب، وأنها قد تصبح تلقائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من خالل التكرار، وهو الوضع االفرتايض. إن اإلعادة، والتكرار، هام األمر البالغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األهمية هنا، إذ ينغمس الالعب يف رواية خيالية تمُثل مرارا وتكرارا. ومقارنة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبجرد مشاهدة مشهد عنيف، فأنت يف سياق مامرسة لعبة فعلية متتلك شخصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتكافأ أفعالها العدوانية من قبل اللعبة، مام يؤدي إىل تدفق الدوبامني يف دماغك؛</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل تصبح عقليتك العدوانية هي القاعدة. من املمكن للفرد الذي يندمج يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب العنيفة أن يفقد الوعي الذايت والبصرية ألن امليل إىل الترصف العدواين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يصري عادة قوية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد رأينا بالفعل كيف ذكر عامل النفس املتبصر،ّ دونالد هب Hebb، منذ أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من سبعة عقود أن العصبونات التي »تطلق إشاراتها معا ترتبط معا«. ويف اآلونة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األخرية، ردد الباحث يف ألعاب الفيديو دوغالس جنتايل هذا املوضوع، مشريا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن »كل ما منارسه بشكل متكرر يؤثر يف الدماغ، فإذا مارسنا طرقا عدوانية يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)7(. ومن املمكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التفكري، والشعور واالستجابة، فسوف نتحسن يف تلك املجاالت«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للمحتوى العنيف يف ألعاب الحاسوب أن يزيل ّ تحسس الالعبني تجاه السلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيف تجاه اآلخرين، األمر الذي يعود جزئيا إىل انخفاض عتبة االستجابة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لالستفزاز وتضاؤل التعاطف مع اآلخرين. وعىل سبيل املثال، إذا اصطدم بك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخص ما يف املمر، فقد تبالغ يف رد فعلك العدايئ »مع من تعتقد أنك تتزاحم!«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف دراسة حديثة، أظهر يوسف حسن وفريقه يف جامعة بيري منديس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فرانس أن األلعاب العنيفة تزيد بالفعل من توقعات بأن اآلخر سيترصف بعدائية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو بعدوان، ورمبا كان ذلك ناتجا عن الخربة املتكررة يف اللعبة بالشخصيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>215</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(. مارس طالب الجامعة الفرنسية إما لعبة عنيفة وإما لعبة غري عنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعادية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملدة عرشين دقيقة فقط. وبعد ذلك، كان عليهم قراءة حبكة قصة غامضة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مفعمة بالرصاعات الشخصية املحتملة، وذكروا ما ظنوا أن الشخصيات الرئيسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ستفعله، أو تفكر فيه، أو تشعر به مع توايل أحداث القصة. وقد جرى قياس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العدوان باستخدام لعبة حاسوبية تنافسية ميكن للفائز فيها عىل ما يبدو أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ينسف الخارس ّ بضجة عالية من خالل سامعات الرأس. وأظهرت النتائج أن العبي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو العنيفة توقعوا استجابات أكرث عدوانية من الشخصيات الرئيسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواردة يف القصة. وعالوة عىل ذلك، فقد اختاروا أصواتا ذات ضوضاء أعىل وأطول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدة بكثري ملنافسيهم يف اللعبة. وكام كان متوقعا، فقد زادت ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيفة من تحيز التوّقع العدايئ، والذي زاد بدوره من العدوان الفعيل. ماذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ستكون اآلثار الطويلة املدى لهذا الوضع؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثة اقرتاح يقول إنه قد تكون هناك بعض اإليجابيات بالفعل. وعىل سبيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)9(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املثال، ميكن أن توفر ألعاب الفيديو العنيفة مخرجا آمنا للعدوان واإلحباط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن هذا املنطلق، فإن البحوث التي تقودها حاليا شرييل أولسون Olson</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وفريقها يف مركز مستشفى ماساتشوستس العام للصحة العقلية ووسائل اإلعالم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تشري إىل أن األلعاب العنيفة تساعد الطالب عىل التغلب عىل التوتر والعدوان.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو أن أكرث من 45 يف املائة من الفتيان و29 يف املائة من الفتيات يستخدمون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(. لكن هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعابا عنيفة مثل IV Auto Theft Grand كصامم أمان لغضبهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّدة داخليا شبيهة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القليل من األدلة عىل أن العنف ميثل حتمية بيولوجية مول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالجوع أو النوم - أي ّ محفز يرتاكم يف الجسم، مهام كانت النتيجة، كحاجة فطرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تجب تلبيتها إن عاجال أو آجال. وعالوة عىل ذلك، فليس الغضب كالعدوان، عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرغم من أن األول قد يؤدي يف بعض األحيان إىل األخري. ومهام يكن، فقد يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمر هو أن هناك طرقا أكرث فاعلية ملساعدة الشخص عىل التعامل مع الغضب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من توفري فرصة للعنف، مهام كان صوريا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»إن الدليل« الوحيد عىل أن األلعاب العنيفة قد تكون لها آثار إيجابية، وفقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألولسون والعديد من املتابعني املتحمسني لأللعاب، هو عىل ما يبدو أن معدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جرائم العنف قد تراجع يف الوقت نفسه الذي زادت فيه شعبية ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>216</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ العنيفة. لكن انخفاض معدالت الجرمية يرجح أن يكون ناتجا عن مجموعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متنوعة من العوامل االجتامعية واالقتصادية املعقدة. واألهم من ذلك أن أحدا مل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتمكن مطلقا يف الواقع من إثبات وجود صلة مبارشة بني ألعاب الفيديو العنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واالنخفاض يف معدالت جرائم العنف الفعلية، أو حتى أشار إىل العكس، أي أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه األلعاب تدفع الالعبني مبارشة إىل الخروج من حالة الهياج.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل أي حال، فإن التغيرّ نحو نزعة أكرث عدوانية نتيجة أللعاب الفيديو ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو أنه ظاهرة عاملية محددة عرب مختلف الثقافات. وقد أظهرت دراسة طولية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجريت أخريا، والتي ّصممت الستكشاف اآلثار الطويلة األجل لأللعاب العنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل طريقة تفكري الشبان األمريكيني واليابانيني يف سن املدرسة، أنه خالل فرتة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قصرية ال تزيد عىل ثالثة أشهر، أدى التعرض املكثف أللعاب الفيديو العنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كل شخص ما أو الدخول يف معارك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل زيادة العدوان الجسدي، مثل لَ ْكم أو َرْ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(. وقد أظهر عدد من الدراسات املامثلة األخرى التي أجريت أخريا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فعلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)13( آثارا مامثلة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12( وفنلندا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أملانيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل الرغم من أن الدراسة املنهجية أللعاب الفيديو متثل مجاال جديدا نسبيا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يبدو أن هناك أدلة قوية عىل وجود صلة بني مامرسة ألعاب الفيديو وبني امتالك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عقلية عدوانية. وقد اعتمد التحليل التلوي األكرث شموال حتى اآلن عىل 136 ورقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بحثية ترسد تفاصيل 381 اختبارا مستقال حول االرتباط، والتي أجريت عىل ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعه 130296 من املشاركني البحثيني، فوجد أن مامرسة األلعاب العنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تؤدي إىل زيادات كبرية يف إزالة التحسس، واالستثارة الفسيولوجية، واإلدراك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)14(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العدواين، والسلوك العدواين، يف حني انخفض السلوك االجتامعي اإليجايب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكام هي الحال بالنسبة إىل األدبيات العلمية التي تخضع ملراجعة األقران، فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تعرض هذا التقرير لالنتقاد عىل الفور بسبب وجود عدد من العيوب املنهجية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السيام التحيز يف اختيار الدراسات املدرجة، وكذلك الحجم الضئيل املزعوم لحجم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)15(. ّمتكن املؤلفون األصليون، وهم براد بوشامن Bushman وزمالؤه، من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العينة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)16(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دحض هذا االتهام وأنكروا وجود أي دليل عىل التحيز يف اختيارهم للبيانات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وردوا أيضا بأن اآلثار املالحظة، بعيدا عن كونها ضئيلة الحجم، كانت أكرب من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العديد من اآلثار التي تعترب كبرية مبا فيه الكفاية لتربير اتخاذ فعل ما يف املجاالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>217</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطبية. وبالتايل فإن الحجة الرئيسة ضد اآلثار الضارة املحتملة لأللعاب العنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد ُ اختزلت إىل واحدة متعلقة بالتفاصيل )اآلثار الواقعية لتلك اآلثار، وحجمها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)17(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومنهجية تقييمها(، ولكن ليس مبا إذا كان أيها موجودا يف املقام األول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وباستثناء السلوك العدواين تجاه اآلخرين، فمن الواضح أن ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيفة ليس لها تأثري واضح يف الدماغ والجسم. ربطت األبحاث بني ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو العنيفة وحدوث تغريات يف منظومة »القتال أو الهرب«، والتي تطورت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لتحضري الجسم للعمل عن طريق ضخ الدم يف جميع أنحاء الجسم برسعة أكرب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتعطيل عملية الهضم مؤقتا، وتربيد الجلد بواسطة العرق، وهلم جرا. يبدو أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الالعبني ميكنهم االعتياد عىل هذا االندفاع الكظري rush adrenal، بحيث إن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)18(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ عيش تجربة عنيفة واقعية ال يحفز استجابة قوية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أثبت نيكوالس كارناغي Carnagey، وهو طبيب نفساين يف جامعة والية أيوا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن التعرض املوجز أللعاب الفيديو العنيفة يؤثر يف تفعيل ذلك الجزء من الجهاز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)19(. مارس املشاركون لعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبي الذي عادة ما يزيد من رضبات قلبك تلقائيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيديو عنيفة أو غري عنيفة ملدة عرشين دقيقة، وشاهدوا بعد مامرسة اللعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الفور مقطع فيديو مدته عرش دقائق من العنف يف العامل الحقيقي الفعيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)وليس كام ّ تصوره هوليوود( - مثل مشاجرة وقعت يف سجن ما، والتي تعرض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيها أحد السجناء للطعن مرارا وتكرارا – يف أثناء قياس معدل رضبات القلب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومواصلة conductance الجلد. أظهر من مارسوا لعبة الفيديو العنيفة تغريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقل يف معدل رضبات القلب، مع تعرق أقل يف راحتي اليدين يف أثناء مشاهدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو، مقارنة مبن مارسوا لعبة الفيديو غري العنيفة. أدت لعبة الفيديو العنيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل جعل املشاركني أقل تأثرا وانزعاجا بفعل العدوان يف العامل الحقيقي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املمكن أن تكون عواقب إزالة التحسيس الفسيولوجية هذه بالغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األهمية: عندما ُيزال تحسيس األفراد بفعل ألعاب الفيديو العنيفة، سيكونون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)20(. ويف دراسة بعينها أجراها براد بوشامن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أقل عرضة ملساعدة ضحايا العنف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكريغ أندرسون يف جامعة والية أيوا، مارس املشاركون واحدة من ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قبل ترتيب مشاجرة وهمية خارج املخترب قرب نهاية الدراسة. مقارنة باملشاركني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين مارسوا لعبة الفيديو غري العنيفة، كان املشاركون الذين مارسوا لعبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>218</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو العنيفة أقل عرضة لإلبالغ عن سامع املشاجرة، كام حكموا عىل الحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأنه أقل خطورة، وكانوا أبطأ يف االستجابة عندما قدموا بالفعل يد املساعدة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رمبا ليس من املستغرب أن تكون ملامرسة ألعاب الفيديو العنيفة آثار مقابلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ ميكن مالحظتها يف الدماغ نفسه. يظهر النشاط الدماغي ّ املسجل يف أثناء اللعب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجود ارتباطات عصبونية مؤكدة مع سلوك الحياة الحقيقية. سجل الباحثون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النشاط الدماغي لالعبني ّ املحنكني، الذين يلعبون يف املتوسط أربع عرشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ساعة يف األسبوع، يف أثناء مامرستهم للعبة تطلق فيها النار عىل أول شخص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)21(. تسببت مشاهدة املقاطع العنيفة يف إحداث تغيرّ نشاط مناطق معينة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تراه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من أدمغتهم، وبالتحديد يف منطقة بعينها، وهي ]التلفيف[ الحزامي املنقاري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمامي. تنشط هذه املنطقة بشكل طبيعي خالل الكشف عن وجود تناقضات يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعلومات الواردة، كام هي الحال يف اختبار سرتوب test Stroop، عندما يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقت االستجابة أبطأ ألن اسم اللون )األزرق، عىل سبيل املثال( قد ُطِبع بلون ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يرمز إليه هذا االسم، مثل األحمر. وكذلك فقد ُربطت مامرسة األلعاب بتعطيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اللوزة amygdala، وهي منطقة يف الدماغ ترتبط عادة بالذاكرة املشحونة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عاطفيا، بحيث يؤدي انخفاض النشاط يف هذه املنطقة إىل كبت الخوف وخمود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عام يف العاطفة. وبالتايل كانت أدمغة الالعبني أقل حساسية وأقل استجابة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناحية العاطفية لألفعال املتناقضة، مثل العنف املفاجئ. ومن املهم أن نالحظ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن منط التفعيل يعكس تسلسل التفاعل بني دماغ وبيئة الفرد وليس فقط مجرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسجيل ما يجري هناك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف تجربة ثانية للتصوير الشعاعي، مارس العبون عاديون لعبة تطلق فيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النار عىل أول شخص تصادفه وُحللت أفعالهم يف اللعبة والصور الدماغية املقابلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)22(. أظهرت النتائج أن املناطق الدماغية التي ترتبط بالعاطفة والتعاطف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)القرشة الحزامية واللوزة، مرة أخرى( كانت أقل نشاطا خالل مامرسة األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيفة. يقرتح املؤلفون أن هذه املناطق ال بد أن ُتثبط خالل مامرسة األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنيفة، كام هي الحال يف واقع الحياة، من أجل الترصف بعنف من دون تردد.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فعلت املناطق املرتبطة بالعدوان واإلدراك، بصورة مشابهة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعالوة عىل ذلك، فقد ُ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتفعيل الذي يحدث يف أثناء العنف يف واقع الحياة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>219</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هل يعني هذا أن الدماغ ال ميكنه معرفة الفرق بني فعل العنف االفرتايض وفعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العنف يف العامل الحقيقي؟ يشبه هذا أن تسأل عام إذا كان األفراد )الذين، بعد كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشء، هم نواتج أدمغتهم( ميكنهم التعرف عىل هذا الفرق؟ لقد رأينا بالفعل أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الالعبني ميكنهم الخلط بني الواقع والعامل االفرتايض. وإذا كان العكس هو الصحيح،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي إذا كان هناك نوع من اختبار الواقع العصبوين، فمن الصعب أن نرى موقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكيفية عمله يف الدماغ املادي باعتباره آلية قادرة عىل منح موضوعية مستقلة لكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العمليات الدماغية األخرى. فإذا كان العقل، كام أرشت إليه، هو تجسيد للدماغ من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خالل ارتباطات عصبونية شخصية، فسيمتلك كل واحد منا، عىل كل حال، منظورا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فريدا من نوعه وشديد االختالف عن الواقع الخارجي. سيكون من املجازفة أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفرتض أن الدماغ البرشي يعرف دامئا الفرق بني الخيال والواقع. وقد ذهب عامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األعصاب رودولفو ليناس Llinás من مركز جامعة نيويورك الطبي إىل حد القول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ بأن وعينا االفرتايض يولد داخليا، وال ُيعدل بالزيادة أو النقصان إال بفعل مدخول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)23(. ويف الوقت نفسه، فإن الفكرة املتطرفة القائلة بأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متقطع من واقع خارجي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواقع بأرسه هو كائنات وهمية وخارجية ال توجد إال عندما ُت َدرك تعود إىل قرون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منذ أن طرحها الفيلسوف جورج بريكيل Berkeley. ليس هذا هو املكان املناسب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملناقشة طبيعة الواقع املادي، ولكن يكفينا القول بأنه ال يوجد ّ محول تلقايئ يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ الكتشافه، وال الفرتاض أنه مفهوم بسيط يف املقام األول، والذي ميكن تفريقه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بسهولة عن الخيال، والذي ميكننا اعتباره أمرا مفروغا منه، ناهيك عن تحديده.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل الرغم من أننا قد ركزنا هنا عىل مامريس األلعاب املفرطني، الذين قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يكونون استحواذيني إن مل يكونوا مدمنني بالفعل، فإن الصورة البازغة ُتظهر وجود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عالقة واضحة بني مامرسة األلعاب العنيفة وزيادة األفكار، واملشاعر، والسلوكيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العدوانية. ولكن ماذا يعني هذا يف الواقع بالنسبة إىل الحياة خارج الشاشة؟ نحن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نعلم من العديد من الدراسات املختربية ذات التصميم الجيد أن مامرسة ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو العنيفة قد تجعلنا نستجيب بقوة أكرب. لكن مدى طول هذه اآلثار، وما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذا كانت ترتجم حتام إىل مواقف يف العامل الحقيقي اليزال غري واضح.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد بدأ استكشافنا أللعاب الفيديو بفكرة مفادها أننا، يف أثناء مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب، نكرر العديد من املهارات املفيدة للبقاء عىل قيد الحياة يف العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>220</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقيقي. اليزال الباحثون يناقشون احتامل وجود صلة بني العدوان واأللعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى بعد خمسة وعرشين عاما من األبحاث، ألن مصطلحات مثل »العدوان«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>و»السلوك العدواين«، و»الغضب«، و»ا ِلعداء«، وحتى »اإلدراك العدواين« غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ محد ُ دة بشكل واضح يف كثري من األحيان، وتقاس بشكل عشوايئ، كام ُتستخدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتبادل. ولكن قبل كل يشء، نحن بحاجة إىل التمييز بني »الغضب«، و»العدوان«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>و»العنف«. ال يوجد أي دليل عىل أن ألعاب الفيديو تؤدي مبارشة إىل العنف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذي املستوى الجنايئ، لكن مجموعة كبرية من البيانات تشري بقوة إىل أنها ّ تحرض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل اتخاذ نزعة عدوانية يف الحياة اليومية. وهذا أمر مقلق، خصوصا يف ضوء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلحصاءات األخرية التي تشري إىل أن ألعاب الفيديو العنيفة تشكل ما يقرب من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)24(. وعالوة عىل ذلك، ففي وقت كتابة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>60 يف املائة من مبيعات ألعاب الفيديو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا التقرير، كانت ألعاب الفيديو الخمس األكرث شعبية )Auto Theft Grand</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>و ،Assassin’s Creed IV: Black Flagو ،Batman: Arkham Originsو ،V</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>4 Battlefield ,Ghosts <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite8" alt=":D" title="Big grin :D" loading="lazy" data-shortname=":D" />uty of Call )كلها عنيفة للغاية يف محتواها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكام رأينا عرب صفحات هذا الكتاب، فقد فرض ا ّ لتطور عىل البرش أن يتكيفوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم األطفال أفضل من خالل مراقبة سلوك ما ثم تجربته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع البيئة. وقد تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأنفسهم. وتؤثر عواقب هذه الغزوات التجريبية عىل ما إن كانوا سيكررون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلوك املعني أم لن يفعلوه مرة أخرى. متتلك جميع وسائل اإلعالم العنيفة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بغض النظر عن نوعها، القدرة عىل تعليم سلوكيات عنيفة محددة، وكذلك عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلوين الظروف عندما تبدو هذه السلوكيات مناسبة ومفيدة. وبهذه الطريقة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم السيناريوهات السلوكية العنيفة وتخزينها يف الذاكرة. توفر ألعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجري تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم العنف ألنها تضع الالعبني يف دور املعتدي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو بيئة مثالية يجري فيها تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وغالبا ما يكافأون عىل السلوكيات العنيفة الناجحة. تسمح األلعاب لالعبني بتكرار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرسد بأكمله، من االستفزاز إىل اختيار الرد بعنف إىل حل النزاع. ُيحفز الالعبون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل إعادة متثيل هذه السيناريوهات مرارا ولفرتات طويلة من الزمن من أجل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تحسني نتائجهم والتقدم إىل مستويات أعىل. ومن ّ املحتم أن يزيد هذا التكرار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من فعاليتهم ومن احتاملية تكرار مثل هذا السلوك. وبالتايل، ُستعتمد السلوكيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العدوانية. إن التحول املحتمل إىل منط وتوجه سلويك أكرث عدوانية مبرور الوقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>221</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكنه أن يؤثر يف املجتمع ويف ما يتوقعه بعضنا من بعض، ورمبا تقليل توقعاتنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالحصول عىل االحرتام والتسامح وزيادة عدم ثقتنا يف اآلخرين وحاجتنا املدركة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل الحفاظ عىل الذات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن أي زيادة يف العداء تعني انخفاضا يف ضبط النفس السوي وزيادة التهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من دون النظر إىل العواقب. إذا ُطلب من أحد علامء األعصاب أن يقول شيئا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن اإلفراط يف خوض املجازفات، فسيقول إن ذلك قد يبدأ باإلشارة إىل املتالزمات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبية التي يتميز فيها خلل وظائف الدماغ بتعريض النفس لعدد كبري من املخاطر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر الفصل الثامن وحالة فينيس غيج، الذي كان متقلبا للغاية، وصبيانيا، ونافد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>- تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر أيضا أن هذا ميثل منطا سلوكيا ُيشاهد يف جمهرات سكانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصرب عند تقييده. تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أخرى، مثل البدناء، واملقامرين، والفصاميني، واألطفال بطبيعة الحال. تتسم هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املجموعات بتباينها الشديد، ولكنها جميعا تشرتك يف تفضيل »هنا واآلن«، والذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ يتجاوز تدبر العواقب الطويلة املدى. يعلم أي شخص ُيفرط يف تناول الطعام ماذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سيحدث، لكن بالنسبة إىل من ميتلكون مؤرشا مرتفعا لكتلة الجسم )الوزن بالنسبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل الطول( فإن لذة ّ تذوق الطعام تتجاوز عواقب اإلفراط يف تكديس السعرات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحرارية. وباملثل، فقد أظهرت األبحاث أن األشخاص البدناء هم أكرث تهورا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مهامت املقامرة، بل متكن مقارنتهم باملقامرين االستحواذيني الذين يتجاوز لديهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التشويق الذي ميثله اجتياز حصان السباق آلخر عالمة، أو ّلفة الرند، العواقب التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)25(. ومع ذلك، ماذا عن مرىض الفصام الذين قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد تصل إىل فقدانهم كل أموالهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال يعانون السمنة املفرطة وال هم من املقامرين االستحواذيني؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن دراسة الفصام بالتفصيل تقع خارج نطاق مناقشتنا الحالية، لكن الخاصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرئيسة التي أود اإلشارة إليها هنا هي أن مرىض الفصام يركزون بشدة عىل العامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحيس الخارجي، الذي كثريا ما يظنون أنه سينهار داخلهم. فهم يعتقدون أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الغرباء يستطيعون رؤية وسامع أفكارهم، باعتبار أنه ال يوجد جدار للحامية بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أدمغتهم، أو باألحرى عقولهم، وبني فيضانات التحفيز الحيس التي تقرتب منهم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد رأينا أن العامل الحيس، خالل منائنا وتطورنا، يرتاجع أمام عامل معريف أكرث، حيث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تهيمن عىل تفسرياتنا للعامل االرتباطات الشخصية، أو املغزى. ويف الفصام، يكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا التحول أقل وضوحا بكثري، إذ تظل الحواس مهيمنة عىل نحو مفرط، وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>222</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكن تشتيت انتباه املصابني بالفصام بسهولة أكرب بفعل املحفزات الجديدة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)26(. وكذلك يجد الفصاميون صعوبة يف فهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كام يكون مدى انتباههم أقرص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمثال والتفكري املجازي، كام رأينا سابقا يف التفسري الحريف الرصف ملقولة »إن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من يعيشون يف بيوت من زجاج يجب أال يقذفوا الناس بالحجارة«، باعتباره يدل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل أنك »إذا كنت تعيش يف بيت من زجاج وألقيت عليه حجرا، فسوف يتحطم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منزلك«. يجد مرىض الفصام صعوبة يف فهم يشء ما من حيث عالقته بيشء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>آخر، ألن القدرة عىل تكوين هذه االرتباطات ترتكز عادة إىل وجود ارتباطية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وظيفية قوية بني شبكات العصبونات، وهي ارتباطية تنمو وتصري شخصية يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)27(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جميع مراحل الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك مجموعة أخرى من الناس الذين يرون العامل حرفيا، وينظرون إليه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بقيمته االسمية الحسية، وهم األطفال. إن الفتاة الصغرية أو الصبي الذي ُيؤمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعدم البكاء عىل اللنب املسكوب قد ينظر حوله مستغربا من عدم وجود كوب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقلوب. ميكن مقارنة األطفال الصغار بالبالغني املصابني بالفصام يف أن لديهم مدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>انتباه قصريا، وميكن تشتيت انتباههم بسهولة أكرب، واألمر املهم أنهم أكرث تهورا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أيضا. وكذلك يكون نشاط القرشة املخية أمام الجبهية لديهم منخفضا، إذ إنها ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)28(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تنضج بالكامل إال يف سنوات املراهقة املتأخرة أو حتى يف أوائل العرشينيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكام رأينا سابقا، فإن القاسم املشرتك املستبطن لكل من السمنة، والفصام،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وطيش القامر والطفولة هو كيف ينسخ الحارض الحيس العواقب الطويلة املدى:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإلحاح بيئة »هنا واآلن« يكون بالغ األهمية عىل نحو غري عادي. يبدو أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا الكبت للاميض واملستقبل ملصلحة اللحظة الراهنة ال بد أن يكون متعلقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بانخفاض نشاط القرشة املخية أمام الجبهية. فهل يعني هذا أنه عىل الرغم من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كل التحذيرات الصحية يف الفصول السابقة ضد النظر إىل مناطق محددة يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ كعقول مستقلة مصغرة، فإن القرشة املخية أمام الجبهية متثل يف الواقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نوعا من املقر الرئيس لإلدراك ولألفكار السامية التي تتجاوز اللحظة الراهنة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مطلقا. بعيدا عن كونها رضبا من الدماغ ّ املصغر الفائق ذي الحكم الذايت، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرشة املخية أمام الجبهية توّجه عددا أكرب من املدخالت إىل جميع املناطق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرشية األخرى مقارنة بأي منطقة أخرى من القرشة املخية، وبالتايل فهي تؤدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>223</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دورا رئيسا يف التامسك التشغييل للدماغ. ولذلك فإذا انخفضت معدالت نشاط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذه املنطقة املحورية ألي سبب من األسباب، فقد يكون لذلك تأثري عميق يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عمليات الدماغ الشاملة، والتي عادة ما تكون فعالة يف الوصول إىل الذكريات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتخطيط للمستقبل. ومن بني اآلثار املثرية لالهتامم لتلف القرشة املخية أمام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجبهية، نجد »فقدان الذاكرة املصدرية«، حيث تظل الذاكرة سليمة، لكنها تصبح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)29(. ال يرتبط املريض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث عمومية كام تنفصل عن أي سياق محدد أو حلقة بعينها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالرسد املستمر ألحداث معينة، لكنه ينغمس أكرث يف حارض ضبايب مبهم املعامل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعندما يصل الدوبامني إىل القرشة املخية أمام الجبهية، فهو ّ يثبط نشاط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)30(، وبالتايل ُيعيد بطريقة ما تلك الحالة غري الناضجة لدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبونات هناك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطفل، أو باألحرى تلك املميزة للمقامر املتهور، أو الفصامي ّ املشتت االنتباه، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من يفرط يف تناول الطعام. وباملثل كام يكون األطفال عاطفيني للغاية ورسيعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االنفعال، يكون البالغون يف هذه الحالة أيضا أكرث تفاعال لألحاسيس بدال من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الترصف عىل نحو استباقي هادئ. ال عجب يف أن هذا املرسال الكيميايئ الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ كثريا ما يستشهد به يزيد االستثارة، وكثريا ما ُتربط االستثارة باملتعة سواء كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك يف الرياضات املتطرفة، أو املخدرات، أو الجنس، أو موسيقى الروك آند</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رول. إنها حالة دماغية تسيطر عليها تلك اللحظة الحسية املضاعفة للمتلقي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلبي. ولذلك، فعندما »تفقد عقلك«، فأنت توقف مؤقتا الوصول إىل الوصالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العصبونية الشخصية التي تطورت عىل مدى فرتة حياة الفرد، والتي ّمتيز تفردك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االستباقي الخاص. أما اآلن، ويف الوقت الراهن عىل األقل، فال يتحقق الوصول إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تلك االتصاالت بشكل كامل، وذلك بفضل العقاقري النفسية التأثري، أو ألن البيئة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تضم محتوى معرفيا قليال، ألنه ُتحفز الحواس برسعة وبقوة، كام يحدث يف سياق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مامرسة الرياضة أو الجنس أو نوبات الهذيان.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كيف ميكن تطبيق هذا السيناريو عىل ألعاب الفيديو؟ إن الشخصية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أطلقت عليها النار من فورك يف إحدى ألعاب الفيديو ميكن إعادتها إىل الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بسهولة يف املرة القادمة. لعل الفرق األكرب بني ألعاب الفيديو والحياة الحقيقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هي أنه يف األلعاب ال تكون لألفعال عواقب يتعذر عكسها. ميكنك ّ تحمل أن تكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متهورا بطريقة تكون لها نتائج وخيمة يف العامل ثاليث األبعاد. إن الطبيعة الخالية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>224</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من النتائج، والتي تتسم بها مامرسة األلعاب، هي جزء أساس من روحها )تذكر أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واحدا من املعايري الرضورية التي وضعتها نيكول الزارو Lazzaro للعبة ناجحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)31(. واعتامدا عىل اللعبة، ُ فستكافأ يف بعض األحيان عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هو »تعليق العواقب«(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الترصف بتهور يف أثناء اللعب. ال يسهل هذا العامل املوازي التهور فقط، ولكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اعتامدا عىل اللعبة، فهو يكافئ عليه أحيانا. وهذا النوع من انعدام املسؤولية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املرتكز عىل اإلنرتنت قد تكون له آثار خطرية يف العامل الحقيقي. بعد مامرسة إحدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو التي متثل فيها القيادة املتهورة - َصدم السيارات األخرى، والقيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل الرصيف، والقيادة برسعة عالية - جزءا من اللعبة، فمن املرجح أن يترصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)32(. وجدت دراسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الالعبون بتهور وأن يتخذوا العديد من املخاطر يف حالة القيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طولية أن مامرسة ألعاب الفيديو العنيفة التي تشجع اتخاذ املخاطر، مبا يف ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لعبة قيادة السيارات Auto Theft Grand، كانت مرتبطة بالتقارير الذاتية للقيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)33(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخطرة، حتى بعد ضبط املتغريات األخرى التي تؤثر يف هذا النوع من السلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل وجه التحديد، فقد ارتبطت مامرسة األلعاب بحوادث املركبات، واإليقاف من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قبل الرشطة، وعادات القيادة غري اآلمنة، مبا يف ذلك الرسعة، واتباع السيارات من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخلف مبارشة، واالستعداد للقيادة تحت تأثري الكحول.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومع ألعاب الفيديو الحديثة، فمن املمكن ملجرد تجربة التهور يف حد ذاتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تكون ممتعة. لقد رأينا بالفعل أن األلعاب كثريا ما تقدم تجربة مثرية رسيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)34(. يشتهر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوترية، والتي تقرتن بإفراز مستويات مرتفعة من الدوبامني يف الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدوبامني بتثبيطه للقرشة املخية أمام الجبهية؛ وبالتايل فهل ُتظهر أدمغة الالعبني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نشاطا أقل يف هذه املنطقة الحيوية من الدماغ؟ ربط العديد من الدراسات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالفعل بني املامرسة املفرطة لأللعاب وانخفاض نشاط القرشة املخية أمام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)35(. ووجد تقرير صدر أخريا يف الصني تشوهات هيكلية يف القرشة املخية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجبهية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمام الجبهية يف أدمغة مدمني اإلنرتنت )وكام رأينا يف الفصل الرابع عرش، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أغلبية الدراسات التي تناولت إدمان اإلنرتنت تتضمن أفرادا يتمثل السلوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلدماين الرئيس لديهم يف مامرسة األلعاب(، مام يوحي بأن إدمان اإلنرتنت قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)36(. تضمنت الدراسة مسح أدمغة املراهقني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يؤدي إىل تغيريات بنيوية يف الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين ميارسون ألعاب الفيديو عىل اإلنرتنت مبتوسط عرش ساعات يوميا ملدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>225</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو والعدوان والتهور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقارب ثالث سنوات، ومقارنة النتائج بصور أدمغة املشاركني املشابهني الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميارسون ألعاب الفيديو بوترية أقل. يف الالعبني املفرطني، أظهرت عمليات املسح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شذوذات يف املادة البيضاء يف الدماغ، وهي األلياف التي تربط مناطق الدماغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)37(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املكتنفة يف املعالجة العاطفية، واالنتباه، وصنع القرار، والسيطرة اإلدراكية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد لوحظت تشوهات مجهرية مامثلة يف أدمغة املدمنني عىل مواد مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكحول والكوكايني. وباإلضافة إىل انخفاض تفعيل القرشة املخية أمام الجبهية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أظهرت األبحاث التي أجريت أخريا عىل مدمني ألعاب الفيديو حدوث انخفاض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)38(. ويشري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كبري يف نشاط املناطق الدماغية املتعلقة بالعمليات البرصية والسمعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الباحثون إىل أن اإلفراط يف مامرسة األلعاب قد ُيضعف استجابة املناطق البرصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والسمعية يف الدماغ. رمبا كان األمر أن اإلفراط يف مامرسة األلعاب ضمن عامل ّ محفز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>برصيا وسمعيا يقلل من استجابتنا للعامل الحقيقي املضجر نسبيا ألن أدمغتنا قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُعيد ضبطها عىل عامل ألعاب الفيديو الذي يبدو اآلن أنه القاعدة ال االستثناء.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تفكر يف الدورة املحتملة التالية من األحداث، والتي تنطوي عىل شخص ميارس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ألعاب الفيديو التفاعلية. إن معايشة تجربة الشاشة التفاعلية الرسيعة الوترية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والحية، لهي تجربة مثرية، وبالتايل تنطوي عىل إفراز الدوبامني. ّ يثبط الدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرشة املخية أمام الجبهية، وبالتايل يضع الدماغ يف عقلية يتجاوز فيها سيناريو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»هنا واآلن« ّ تدبر العواقب املستقبلية، ما يجعل األحاسيس الرسيعة الوترية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي توفرها الشاشة أكرث جاذبية باملقارنة مع العامل الحقيقي الذي يتسم بالبطء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّعب، ُيفرز املزيد من الدوبامني، مام يزيل تحسس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والرتابة. ومع مواصلة الالعب لل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستقبالته. ويف هذه الحالة، تكون هناك حاجة إىل مزيد من الدوبامني إلحداث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املستوى نفسه من اإلثارة الذي ُ استشعر يف البداية، وبالتايل يتواصل السلوك الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أدى إىل زيادة الدوبامني بصورة تزيد أو تقل. ويف نحو 10 يف املائة من األفراد،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون هذه الدورة متطرفة مبا يكفي العتبارها سلوكا إدمانيا أو استحواذيا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رمبا نعيش اآلن يف عرص غري مسبوق، يقوم فيه عدد متزايد من الناس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم، عقلية افرتاضية جديدة للتعامل مع العامل: والتي تتسم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتدريب عىل، وتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالعدوان املنخفض الدرجة، وقرص مدى االنتباه، وهاجس متهور بـ »هنا واآلن«.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكن عىل الرغم من أن املامرسة املفرطة لأللعاب قد تزيد كثريا من مستويات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>226</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلثارة ومشاعر املكافأة، فهي تفعل ذلك ضمن السياق املعريف للعبة اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن املحتمل أن يتحول هذا السياق التصوري إىل الرسد الجديد الذي، يف الحاالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القصوى، يحل محل حبكة القصة األقل بساطة، واألقل نجاحا، واألقل إمتاعا،</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">والتي متثل الحياة الحقيقية لالعب.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">شكل )15 – 1( : دورة مستمرة من التحفيز، واالستثارة، واملكافأة يف اإلدمان،</span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتي ميكنها تفسري قرسية مامرسة األلعاب. تتسم االستجابات النمطية يف مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب بأنها رسيعة ومثرية، ومن ثم تؤدي إىل مستوى أعىل من االستثارة وإفراز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدوبامني. يكمن الدوبامني أيضا وراء تجارب املكافأة واإلدمان، وبالتايل يستمر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السلوك، ومع ذلك ُيفرز مزيد من الدوبامني. ومن شأن هذا الدوبامني املفرط أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ يثبط القرشة املخية أمام الجبهية، مام يؤدي إىل الرتكيز عىل »هنا واآلن« وتجاهل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النتائج املستقبلية. إن مامرسة األلعاب تلبي بصورة جيدة جدا الدافع إىل مزيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من التجربة الحسية املتمثلة يف »هنا واآلن«، وبالتايل تتواصل الدورة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>1 ّ - التحفيز املكثف للشاشة:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>2 - استثارة عالية، مستويات عالية استجابة رسيعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>9 - جاذبية أكرب لبيئة الشاشة؟ من إفراز الدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>8 - املوّجه: الشعور فوق املعرفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>7 - أفعال من دون عواقب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>السمنة، مقامر 6 - عقلية الطفولة، الفصام،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>5 - يسبب الدوبامني تثبيط وظيفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرشة املخية أمام الجبهية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>3 - سلوك إدماين ساع للمكافأة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>4 - إفراز الدوبامني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أهي دورة متواصلة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>227</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>رّ »أردت شيئا يعب عن املتعة التي أستشعرها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عند استخدام اإلنرتنت، وكذلك الرتكيز عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املهارات، ونعم، عىل قدرة االحتامل الالزمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الستخدامها بشكل جيد. كنت أيضا بحاجة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشء يستثري اإلحساس بالعشوائية والفوىض،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والخطر أيضا. كنت أريد شيئا سميك الرائحة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)1(. كتبت هذه الذكريات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شبيها بالشبكة، بحريا«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمينة املكتبة جان بويل، التي ّتدعي أنها أول من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استخدم مصطلح »ركوب األمواج« )surfing: أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التصفح( يف العام ،1992 أثناء قيامها بـ »صياغة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استعارة« لعنوان أحد املقاالت. غري أن العديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجدون صعوبة يف تصديق هذا الرسد لألحداث.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املرجح أكرث أن املصطلح ّ تطور من تقليب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القنوات التلفازية، كتعليق مثري للسخرية بشأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدى عبثية، وأمان، وخمول نقر أزرار جهاز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التحكم يف التلفاز من ُبعد، باملقارنة بالركوب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشيء املتعلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ بتصفح اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»تعرض شبكة اإلنرتنت تيارا النهائيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الحقائق، غري أن األسئلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العميقة واملثرية لالهتامم التزال أقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وضوحا«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>16</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>228</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفعيل لألمواج الحقيقية. وبدال من ذلك، فرمبا كان تقليب القنوات التلفازية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتصفح اإلنرتنت يشبهان ركوب األمواج الفعيل من حيث إن أيا من املتصفحني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإللكرتونيني ال ميتلك كثريا من االهتامم عىل اإلطالق مبا يجري يف املستويات األعمق،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري أنه يتمتع مبجرد اجتياز الرحلة، مهام كان املكان الذي ستأخذهم إليه. عموما،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فإن لفظة »ركوب األمواج« ذاتها تستحرض اإلثارة، والصحة، والشباب، والرسعة التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تشعر بها وأنت تتنقل من دون جهد عرب املواقع، ومقاطع األفالم، والحقائق، إنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نشاط مقترص عىل ثقافة اإلنرتنت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إنها املرة األوىل عىل اإلطالق التي متتلك فيها كتلة هائلة من البرشية وصوال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سهال إىل كمية ال محدودة عىل نحو فعال من املعلومات عرب محركات البحث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملواقع اإللكرتونية: ميكننا أن نشاهد الفناء الخلفي ألي منزل بالعامل عرب موقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل غوغل إيرث وإذا لزم األمر الحصول عىل تحديثات فورية عن األحداث العاملية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف أثناء وقوعها. إن املفاهيم التقليدية للمكان والزمان مل تعد لها األهمية نفسها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومل تعد تفرض القيود نفسها عىل حياتنا، يف حني أن معظم الحكومات التي تحاول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مراقبة وسائل اإلعالم يف بلدها مل تعد متتلك سيطرة كاملة عىل ما ميكن ملواطنيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوصول إليه. ثم هناك الجانب املظلم لركوب األمواج: الفرص األقل إمتاعا بكثري،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل سبيل املثال، ملعرفة كيفية صنع عبوة ناسفة، وتحديد أنجع وسيلة لالنتحار، أو،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهو أمر ال يصدق، العثور عىل أفضل طريقة لطهو اللحم البرشي. بوسع أي شخص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعيش يف أي مكان أن يصل إىل مثل هذه املواقع.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا االقتناء املجاين، والعارض، والرسيع للمعلومات ينطبق حتى عىل التعليم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرسمي، حيث تتوافر الدروس واملحارضات من جميع أنحاء العامل. ومنذ العام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>2001 أتاح معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، عىل سبيل املثال، األغلبية العظمى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من مقرراته الدراسية بشكل علني عىل اإلنرتنت، يف حني رفعت أكادميية خان أخريا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>2700 محارضة مصغرة microtutorials عالية الجودة عىل شبكة اإلنرتنت .www</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>org.khanacademy، كام أن ألعاب الحاسوب التي طورها ماركوس دو سوتوي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>Sautoy، وهو عامل الرياضيات يف جامعة أكسفورد، ّمتكن األطفال من التعامل مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)2(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املشاكل املعقدة التي كان الناس يظنون يف السابق أنها بعيدة متاما عن مداركهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بيد أن ركوب األمواج قد ينطوي عىل أكرث بكثري من التعلم الرسمي. »من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>229</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)3(. هكذا ّ ادعى الصحايف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دون غوغل وويكيبيديا فإنني غبي، وليس مجرد جاهل«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والباحث الزائر يف جامعة هارفارد، جون بوهانون Bohannon، الذي استطرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متحدثا عن »تأثري غوغل«، وهي الظاهرة التي يصبح فيها اإلنرتنت بنكا شخصيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للذاكرة، وبالتايل يحل محل الجهود الجامعية ألعضاء األرسة بوصفها املصدر الرئيس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر. وقد متادى بوهانون إىل حد القول إن الكثريين قد »جعلوا من اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أزواجهم وزوجاتهم«، وهو قلب حي للعبارة التي تصف كيف أن بعض الناس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعتقدون أن غوغل سوف يتمم عمليات الذاكرة يف أدمغتهم بالطريقة التي رمبا كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يفعلها رشيك الحياة يف املايض. هل بوهانون مجرد شخص غريب األطوار يتحدث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مببالغة مفرطة، أم إنه يشري بالفعل إىل اتجاه متنام؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استندت مخاوف بوهانون بشأن تأثري غوغل إىل نتائج التجارب التي أجرتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بيتيس سبارو Sparrow ومعاونوها، دانيال ويغرن Wegner من جامعة هارفارد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجيني ليو Liu من جامعة ويسكونسن. كانت النتائج التي توصلوا إليها، والتي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توضح هذه الظاهرة وتأثريها يف األداء اإلدرايك، قد احتلت عناوين الصحف يف العام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)4(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>2012 بعد نرش ورقتهم البحثية يف مجلة ساينس Science ذات التأثري الكبري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُطلب من املشاركني يف الدراسة قراءة عبارات بسيطة مثل »عني النعامة أكرب من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّرهم لتلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دماغها«. وبعد ذلك جرى اختبار مجموعة من املشاركني من حيث تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ العبارات عندما ظنوا أنها حفظت )أي إن تلك البيانات ستكون يف متناولهم الحقا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كام هي الحال بالنسبة إىل اإلنرتنت(، يف حني جرى اختبار املجموعة األخرى عندما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ظن أفرادها أن البيانات قد ُمحيت. رمبا ليس من املستغرب أنهم وجدوا أن املشاركني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل يستوعبوا الحقائق عىل ما يرام عندما ظنوا أن املعلومات ستكون سهلة التناول</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقا، فكان أداؤهم أسوأ يف اختبار الذاكرة من املجموعة التي ظنت أن املعلومات مل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعد متوافرة، وبالتايل اضطروا إىل االعتامد عىل مواردهم املخية الخاصة منذ البداية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قبل أن نذهب إىل أبعد من ذلك ونتحدث عن تأثري غوغل يف الذاكرة، نحن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)5(. تنطوي الذاكرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بحاجة إىل فهم األنواع املختلفة من الذاكرة التي قد تتأثر أو ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غري التقريرية )أو الذاكرة الضمنية أو اإلجرائية؛ تستخدم هذه املصطلحات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّرة التي متكنك من ركوب دراجة أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتبادل( عىل مجموعة من املهارات املتذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر باالعتامد عىل غوغل الستجالب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم السباحة؛ ال يتأثر هذا النوع من التذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>230</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقائق. يعرف النوع اآلخر من الذاكرة باسم الذاكرة التقريرية أو الرصيحة، حيث</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر النشط إما عرضية أو داللية. الذكريات العرضية لها إحداثيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكون عملية التذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>زمكانية محددة، وبالتايل ميكن ربطها بالعديد من األحداث والوقائع األخرى التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتسم بكونها شخصية لكل حدث فردي مختلف. لذلك، عىل سبيل املثال، فعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرغم من أن هجامت الحادي عرش من سبتمرب عىل مركز التجارة العاملي يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نيويورك قد وقعت يف وقت ومكان معينني، فإن الذاكرة الفعلية بشأنها ستكون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلفة متاما بالنسبة إىل كل واحد منا، وهذا يتوقف عىل الظروف الخاصة بنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والتاريخ الشخيص لكل منا، وكذلك عىل اإلطار السياقي الفردي الذي انطمرت فيه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املقابل، تناولت تجارب سبارو يف معظمها الذاكرة الداللية: الحقائق املوضوعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القامئة بذاتها، من النوع الذي سيجادل الكثريون بأنه مل تعد هناك حاجة إليه ألن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يسد مشابكنا العصبية، حيث ميكن الوصول إليها من الخارج. وعىل الرغم من أنك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الوحيد الذي يستطيع الوصول إىل ذكرياتك الشخصية، فالفكرة هي أن غوغل، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أي محرك بحث آخر، سيمكنه يف نهاية املطاف أن يعمل كمصدر خارجي لهذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر الحقائق املوضوعية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النوع من تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ابتكر سبارو الحقا اختبارا الستكشاف ما إذا كان هناك اختالف بني الذاكرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املخصصة للمعلومات نفسها والذاكرة املتعلقة باملكان الذي توجد فيه هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر أسامء املجلدات، قام املشاركون بذلك مبعدالت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ املعلومات. عندما طلب منهم تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر املحتوى الواقعي عديم األهمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نجاح أعىل مام فعلوا عندما طلب منهم تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسه. كشف التحليل أن الناس ال يتذكرون بالرضورة مكان وجود معلومات معينة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر ماهيتها؛ وعىل العكس من ذلك، فهم مييلون إىل تذكر مكان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عندما ميكنهم تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّر املعلومات نفسها. لخص سبارو وزمالؤه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجود املعلومات عندما ال يستطيعون تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمر هكذا:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أدى ظهور شبكة اإلنرتنت، مع محركات البحث الحسابية املتطورة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل جعل الوصول إىل املعلومات مبثل سهولة رفع املرء إصبعه، مل نعد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بحاجة إىل بذل جهود مكلفة للعثور عىل األشياء التي نريد. نستطيع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البحث يف غوغل عن زميل قديم، والعثور عىل مقاالت عىل اإلنرتنت، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)6(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البحث عن اسم املمثل الذي كان عىل طرف لساننا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>231</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ورسعان ما سترتك هذه االسرتاتيجية الجديدة بصامتها عىل الدماغ. درس غاري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سمول Small وزمالؤه يف جامعة كاليفورنيا 24 فردا يف منتصف العمر، كان من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بينهم اثنا عرش ميتلكون الحد األدىن من الخربة يف استخدام محركات البحث عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت )مجموعة مبتديئ اإلنرتنت( واثنا عرش لديهم خربة أوسع بها )مجموعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)7(. ّ تفحص العلامء أدمغة هؤالء املشاركني خالل مهمة جديدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خرباء اإلنرتنت(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للبحث عىل اإلنرتنت وخالل مهمة ضابطة لقراءة نص عىل شاشة حاسوب ُهّيئت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملحاكاة التخطيط النمطي لكتاب مطبوع. ويف حني أظهرت أدمغة املجموعتني أمناطا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مامثلة من خالل تفعيل مهمة قراءة النص، كانت أمناط التفعيل مختلفة بشكل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مالحظ خالل مهمة البحث عىل اإلنرتنت: أظهر املسح الدماغي ملجموعة مبتديئ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت منط تفعيل مشابها ملثيله يف مهمة قراءة النص، يف حني أظهرت مجموعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خرباء اإلنرتنت زيادات كبرية يف نشاط مناطق إضافية تتحكم يف عمليات صنع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القرار، والتعليل املعقد، والرؤية. ومع ذلك، وبشكل مثري للدهشة، فبعد خمسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أيام فقط من قضاء ساعات قليلة عىل شبكة اإلنرتنت، أظهرت مجموعة املبتدئني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سابقا أمناطا من النشاط الدماغي متاثل ما أظهره نظراؤهم من الخرباء. ومرة أخرى،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ميكننا أن نرى قدرة التكيف القوية التي ميتلكها الدماغ البرشي. عىل أي حال، فليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الواضح ما إذا كان هذا التغرّي الفعال ظاهريا تجاه البيئة الجديدة لإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمرا جيدا. أشارت األمناط الدماغية الجديدة إىل حدوث ّ تحول يف االسرتاتيجية من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ القراءة الفعلية ملا يعرض إىل البحث الرسيع، والذي يشري بدوره إىل أن مدى نجاح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البحث يف غوغل ال يعتمد عىل التمحيص التفصييل أو عىل عمق التفكري، بل يعتمد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بدال من ذلك عىل تقييامت رسيعة يف ظاهرها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبطبيعة الحال فإن استخدام القواميس، وجداول اللوغاريتامت، واملوسوعات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتطلب بدوره أفعاال رسيعة من التقييم. وعىل أي حال، فخالفا لتأثري غوغل، هذه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املوارد التقليدية مل تشكل مطلقا تهديدا مامثال للذاكرة، غري أنها كانت دامئا عامال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مساعدا لذلك العدد الكبري من الحقائق املعروفة واملوجودة يف الدماغ بالفعل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تكمن املشكلة املحتملة يف الكيفية التي يحتمل أن تؤدي بها زيادة االعتامد عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإلنرتنت إىل تآكل الخط الفاصل بني الحقائق التي ميكننا أن نفرتض أن الجميع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقريبا عىل علم بها، وتلك األنواع من الحقائق التي قد ال تكون من قبيل املعرفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>232</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العامة، وبالتايل ستحتاج دامئا إىل البحث عنها. عىل سبيل املثال، إذا التقى اليوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخصان بالغان يف العامل الغريب املتقدم بعضهام مع بعض، فبوسعهام التسليم تقريبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأن كال منهام يعرف ما هي برشلونة وأين تقع، أو من هو نابليون أو شكسبري، من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دون الحاجة إىل البحث عن تلك املعلومة عىل هاتفه النقال. سيتمكنان من إجراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محادثة مثرية لالهتامم عىل افرتاض أنهام يشرتكان يف عدد كاف من بعض الحقائق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األساسية، مثة إطار مفاهيمي مشرتك يوفر نقطة انطالق لتوليد األفكار. إن ما منتلكه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من القواسم املشرتكة مع اآلخرين يحدد بالفعل نطاق تفاعلنا ومحادثتنا بصورة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عامة، لكن دعونا نأخذ األمر إىل أقىص مداه: تخيل أن يصبح يف الناس باملستقبل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من االعتياد عىل الوصول الخارجي ألي شكل من أشكال املراجع لدرجة أنهم مل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يستوعبوا أي وقائع عىل اإلطالق، ناهيك عن وضعها ضمن سياق لتقدير أهميتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وفهمها. سوف تتخلل أي مناقشة فرتات توقف طويلة يف أثناء بحث كل محاور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن اسم أو عبارة عىل جهاز رقمي. وبطبيعة الحال، فإن بعض الناس يعرفون دامئا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث من غريهم. مل تكن هناك من قبل فجوة واضحة بشأن ما ميكننا أن نفرتض أنه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معلوم للجميع وما يعترب غامضا وبالتايل من املقبول أن يجري االعرتاف بالجهل به.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن إذا مال التوازن يف نهاية املطاف بصورة أكرب إىل أحد االتجاهني فمن املحتمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن يتدىن مستوى املحادثة العادية التي تجري يف الوقت الحقيقي وجها لوجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)والتي ّ تعرضت للخطر بالفعل بواسطة مواقع الشبكات االجتامعية( إىل أبسط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ التعامالت التي يفرتض فيها امتالك الحد األدىن من املعرفة العامة، أو أن تتباطأ إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حد تقرتب معه املحادثات التي تحدث خارج إطار اإلنرتنت، عن طريق الرسائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>النصية أو الربيد اإللكرتوين، إىل أن تصبح القاعدة ال االستثناء.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن سهولة البحث عن يشء ما عىل أحد محركات البحث ال تعمل فقط بالفعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل تحويل إسرتاتيجيات الذاكرة فحسب، بل وعمليات تفكرينا ذاتها. ومن الصعب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآلن أن نعود بالذاكرة إىل أيام البيئة الغنية باألسئلة والفقرية يف األجوبة التي عاشها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكثري منا كطالب، وهو عامل كان يجب علينا فيه أن نتصفح املوسوعات الثقيلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملرهقة أو التخطيط لرحلة تستغرق وقتا طويال إىل مكتبة للمراجع. مل يكن أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يشء يأيت برسعة أو بسهولة: كان هناك كفاح شاق ومستمر للحصول عىل املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدقيقة التي تحتاج إليها، وكان عليك أن تركز عىل ما هو رضوري حقا. وعند</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>233</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>محاولة البحث عن إجابة عن سؤال ما، سترشع رحلة بحثية ذات هدف واضح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متاما: ترتبط كل خطوة بشكل متتال يف مسار خطي يؤدي يف نهاية املطاف إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وجهة محددة ومختلفة. وكام رأينا، فهذه هي الكيفية التي ميكن أن تختلف بها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عملية للتفكري عن شعور فوري خام، من خالل الشعور برسد قصيص مبرور الوقت.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهذه التجربة املتعلقة مبرور الزمن املوّجه نحو الهدف هي التي أرشت إىل أنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>متنح كل واحد منا قصة حياة فريدة وتخلع عىل األحداث واألشخاص املتضمنني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فيها معاين فريدة من نوعها. وكام وصفه يت إس إليوت Eliot ببالغة يف قصيدة ليتل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>:Little Gidding غيدنغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لن نكف عن االستكشاف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وستكو ّ ن غاية تقصينا كله</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن نصل إىل حيث بدأنا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)8(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأن نتعرف عىل املكان للمرة األوىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وهذا السطر األخري هو بيت القصيد: فاملكان األصيل هو اآلن يف الواقع مكان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مختلف. إن الجهود ذاتها التي نستثمرها يف رحلة االكتشاف، يف الوقت الذي ينقيض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف دمج النقاط وإجراء اتصاالت عرب شبكات العصبونات، تخلع أهمية وداللة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما نتعلمه، لذلك نرى األشياء بطريقة جديدة. نحن اآلن يف خطر دخول السيناريو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العكيس، وهو عامل ميكن القول بأنه فقري يف األسئلة تتعرض فيه أدمغتنا ّ للتشبع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باإلجابات لكن يصعب فيه أال يتشتت انتباهنا ويغيب عن بالنا ما أردنا معرفته</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف البداية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن جيمس ثريبر Thurber، وهو كاتب، ورسام كاريكاتري، ومفكر أمرييك شهري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تويف يف العام ،1961 أي قبل أن يعني »ركوب األمواج« أي يشء عىل اإلطالق سوى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسلق أسوار املياه املالحة التي تلوح يف األفق، قال ذات مرة: »من األفضل أن نسأل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)9(. إن تجربة ركوب األمواج التي ال نهاية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعض األسئلة من أن نعرف كل اإلجابات«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لها يف بحر النهايئ من اإلجابات قد تتجاوز الهدف األصيل املتمثل يف صياغة سؤال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للعثور عىل إجابة محددة وقاطعة. يف املقابل، فإن الطريقة الجديدة التي تعمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وفق مبدأ »ما يأيت بسهولة يذهب بسهولة« فيام يتعلق بالتعامل مع املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الواردة قد تكون لها تأثريات جديدة يف الدماغ البرشي ّ املتكيف باستمرار. ومن أجل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>234</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دراسة هذا االحتامل، نحن بحاجة إىل فك مغالق ما ميكن أن يحدث للعقل عندما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تغمره كميات هائلة من املحتوى. ال يتعلق األمر مبجرد كمية املواد املتاحة، بل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األهم من ذلك هو الرسعة وبالتايل السهولة التي ميكننا جميعا أن نتفاعل ونتعامل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معها بها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد انتقلنا اآلن، بفضل غوغل ومحركات البحث األخرى، من صياغة األسئلة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ التعرج والتاميل عرب األجوبة. تعرض شبكة اإلنرتنت تيارا النهائيا من الحقائق، لكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األسئلة العميقة واملثرية لالهتامم التزال أقل وضوحا. انظر يف املثال املتعلق بدراسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سبارو املذكورة أعاله: »عني النعامة أكرب من دماغها«. رمبا أنك مل ترشع أبدا يف تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الكثري عن النعام، لكن يف سياق البحث مبوقع غوغل، إذا كتبت »عينان« فستقفز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أمامك هذه املعلومة. لن تساعدك تلك املعلومة يف حد ذاتها عىل فهم كيفية عمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العني، إذا كان هذا سؤالك األصيل حقا، لكنها ستشتت انتباهك، وتجعلك تتوقف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للحظة لتقول »واو«، ومن ثم يجري تخزينها بعيدا يف ذاكرتك باعتبارها معلومة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منفصلة ومعزولة ميكنك استدعاءها عندما تحتاج إىل موضوع للحديث وأنت يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقهى أو إىل جوار مربد املياه. ويف أحسن األحوال ستعمل عىل متزيق التسلسل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الخطي لالستكشاف مبعرفة حقائق عن العينني، ويف أسوأ األحوال ستصيبك باالرتباك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حول ما قد ميثل أهم القضايا املتعلقة بالعينني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد ال تتعلق املشكلة اآلن باالعتامد كثريا عىل مصدر خارجي للحقائق بل برتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عقلية تجميع األجزاء والقطع املنفصلة من املعلومات تتفوق عىل العملية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت طبيعية سابقا، والتي تتمثل يف االستفادة من هذه الحقائق وتوصيل النقاط،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كام ميكن أن يحدث بشكل طبيعي ضمن إطار مفاهيمي داخيل. يف دراسة أجرتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ماليندا ديجارليه Desjarlais يف جامعة بروك يف العام ،2013 جرى تكليف طالب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جامعيني ميتلكون مستويات عالية ومنخفضة من االنتباه املتواصل يف ّ تصفح اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ملدة 20 دقيقة ملعرفة مزيد عن كيفية ّ تشكل األعاصري الحلزونية املدارية، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)10(. وّجه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>موضوع مل يكونوا يعرفون عنه سوى القليل يف البداية؛ وتال ذلك اختبار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطالب ذوو املستويات املرتفعة من االنتباه املتواصل عىل نحو أكرث تواترا تعلمهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بطريقة خطية، وذلك بالتبديل بني نتائج محركات البحث والروابط األوىل. ونادرا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ما اختار هؤالء املتعلمون االرتباطات التشعبية املعروضة عىل الروابط ذاتها، وكان</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>235</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هؤالء الطالب األفضل أداء يف االختبار. أما املتعلمون ذوو املستويات املنخفضة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االنتباه املتواصل فقد استفادوا عادة من فرصة التنقل الرسيع بني مصادر املعلومات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف حني أنهم بدلوا بني نتائج محركات البحث والروابط األوىل، فقد انخرط املتعلمون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>منخفضو االنتباه يف استكشاف االرتباطات التشعبية املعروضة بتواتر أكرب بكثري مام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فعل الطالب مرتفعو االنتباه. وعىل أي حال، فعادة ما كانت املصادر ذات االرتباط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التشعبي غري ذات صلة باملوضوع املعني. لذلك، ولعله من غري املستغرب، كان أداء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطالب ذوي مدى االنتباه القصري يف االختبار أسوأ من نظرائهم الذين متكنوا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرتكيز لفرتة أطول.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املمكن أن تكون هذه االختالفات يف األداء أكرث وضوحا عندما ننظر إليها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب الفئات العمرية. استقىص ديفيد نيكوالس Nicholas، مدير رشكة CIBER</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للبحوث، كيفية استخدام مختلف األجيال لإلنرتنت يف البحث عن املعلومات، ومدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ثقتهم يف قدرات البحث التي ميتلكونها. جرت مقارنة جيل غوغل )للمولودين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعد العام 1993(، والجيل Y( للمولودين بعد العام 1973 وقبل العام 1994(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والجيل X( للمولودين يف العام 1973 أو ما قبله( من حيث قدرتهم عىل التامس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعلومات عىل اإلنرتنت. أنفقت األجيال األصغر سنا جزءا من الوقت الذي قضاه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجيل األكرب سنا يف البحث عن إجابة كل من السؤالني البسيط واملعقد. عىل أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حال، وباعرتافهم، فقد كانوا أقل ثقة يف اإلجابات التي عرثوا عليها، كام يتضح من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حقيقة أنهم تصفحوا عددا أقل من الصفحات، وزاروا عددا أقل من النطاقات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وأجروا عددا أقل من عمليات البحث مقارنة باملجموعة األكرب سنا. كذلك، وعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نحو مؤثر، كانت اإلجابات التي أدلوا بها للمسائل البسيطة واملعقدة يف معظمها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتاجا لعمليات القص واللصق. كذلك اتضح أن الجيل األصغر سنا ميتلك ذاكرة عاملة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أضعف، ويتسم بكفاءة أقل يف أداء املهامت املتعددة، عىل الرغم من انهامكهم فيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بوترية أكرب. وقد خلص الباحثون إىل استنتاج مفاده أن »امليل إىل االندفاع، واالعتامد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل اإلجابات الرسيعة، وعىل أوىل النتائج التي تظهر عىل غوغل، جنبا إىل جنب مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تزايد عدم الرغبة يف تناول الفروق الدقيقة أو الشكوك، أو عدم القدرة عىل تقييم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعلومات، يرتك الشباب عالقني بصفة خاصة عىل سطح عرص »املعلومات«، وذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)11(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالتضحية يف كثري من األحيان بالعمق مقابل االتساع«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>236</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولهذه النتائج آثار عميقة يف املواطنني الرقميني، ويف قدرتهم عىل البحث عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعلومات عىل شبكة اإلنرتنت، وعىل نطاق أوسع عىل التعلم عموما ومن ثم النجاح</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشامل يف الحياة. ميكن ملن ميتلكون قدرا أكرب من الحقائق تحت ترصفهم الفوري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إنشاء بنى أكرث ثراء للواقع، ومن ثم امتالك منظور مستنري بسياق يتيح فهام أعمق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومزيدا من الحكمة. وعىل الرغم من أن عدد الحقائق التي ُتستوعب ال يضمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحكمة تلقائيا، فإن الحقائق تشكل النقاط البالغة األهمية التي تربطها، وتفرسها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتضعها داخل مخططاتك الشخصية إلعطائها مغزى. لكن إذا مل يكن بوسعك سوى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن تتذكر األماكن التي ميكنك فيها البحث عن اإلجابات بدال من اإلجابات ذاتها،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم حتى هذه النقاط، وبالتايل ال ميكن توصيلها بالنقاط األخرى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فلن يحدث تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لتشكيل منظور الفرد عن العامل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هناك تجربة غري مسبوقة أخرى تقدمها محركات البحث، والتي ميكن أن تؤثر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)12(. متثل مشاهدة مقاطع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف كيف وماذا نتعلم، وهي موقع يوتيوب (YouTube)</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفيديو عىل موقع يوتيوب أو املواقع املامثلة شكال من أشكال التعلم مبعناه األعم،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إذ إن مشاهدة مقطع للفيديو يتضمن معالجة مدخول قادم إىل دماغك من الشاشة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبعد كل يشء، ستحصل عىل كتلة صغرية من املعلومات؛ وستعرف اآلن شيئا مل تكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعرفه من قبل، حتى لو كان ذلك أن كلبا يركب الدراجات اليزال عىل قيد الحياة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبصحة جيدة ويؤدي عروضه يف والية أوهايو. غري أن كثريا من الناس يشاهدون</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مقاطع الفيديو عىل موقع يوتيوب من دون أي دافع واضح للحصول عىل أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>معلومات جديدة. تتمثل الجاذبية هنا يف أن يوتيوب يقدم معلومات برصية، وأفعاال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بدال من الكلامت املنطوقة. إن األفعال تتحدث بالفعل بصوت أعىل من الكلامت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كام أن مشاهدة األفعال النادرة، أو املثرية، أو املضحكة ّ تثبتك يف هذه اللحظة، إذ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن ما تراه هو ما تحصل عليه. يجب اإلقرار أيضا بأن يوتيوب يسمح بالتعليقات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وكثريا ما تتم مشاركة الروابط بني األصدقاء، لذلك فمن املمكن أن تزدهر الشبكات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعية بدورها حول مقطع للفيديو، كام ميكن أن يحدث حول فيلم أو كتاب.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والفارق الكبري هنا هو أنه بسبب أن مدة مقطع الفيديو محدودة عادة بخمس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرشة دقيقة أو نحوها، عىل عكس الفيلم أو الكتاب، فإن الفيديو عىل موقع يوتيوب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عادة ما ينطوي عىل قصة يحكيها، والتي هي أقرص وبالتايل أقل تعقيدا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>237</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إن فعال مثل الكلب الذي يركب الدراجات أو أشخاص يؤدون رقصة هارمل شيك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)حيث ترقص مجموعات مختلفة من الناس عىل أنغام أغنية تحمل االسم نفسه(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يحتوي عىل قيمة اسمية خاصة به وحده؛ فال يحتاج إىل أن ّميثل أو أن يرمز إىل أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ يشء ما مل يوضع ضمن إطار مفاهيمي تفصييل لقصة يكون فيها للسلوك ارتباطات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأفعال سابقة، أو بخصائص محددة متنحه عالقة خاصة غري جوهرية للخصائص</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">املادية لهذا الحدث. ومن النادر جدا ملثل هذه الحبكات القصصية املفصلة أو</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 22px">املعقدة أن تكتمل عىل موقع يوتيوب؛ عىل عكس التلفاز الذي هو أكرث انفتاحا</span></strong></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل مثل هذه القصص. ومع ذلك، ففي حني توجد بعض األدلة عىل إحالل تصفح</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اإلنرتنت محل مشاهدة التلفاز التقليدي، فإن الوقت الذي ُي ىَقض يف مشاهدة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الربامج التي تبث عىل اإلنرتنت - والذي يبلغ يف املتوسط نحو 6.8 ساعة أسبوعيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>- يفوق بكثري معدل االنخفاض يف مقدار املشاهدة األسبوعية للتلفاز التقليدي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)13(. ولعل األهم من ذلك أن الوقت اإلجاميل الذي ُي ىَقض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الذي هو 7 دقائق فقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف املشاهدة التي تتحكم فيها الشبكات )التلفاز باإلضافة إىل املواقع اإللكرتونية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للشبكات( قد ازداد بنحو 4 ساعات أسبوعيا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف الحياة الحقيقية، تكون لألفعال دامئا عواقب، والتي - كام نعلم جيدا -</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يتعذر عكسها. وخالفا ملا يحدث يف ألعاب الفيديو، ال ميكن ألحد أن ُيعاد إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الحياة؛ لذلك فإن قتل شخص ما هو فعل خطري للغاية وذو مغزى. وعىل النقيض</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من ذلك، وكام ناقشناه، فإن إسقاط يشء عىل األرض، ومن ثم اإلمساك به عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الفور هو أمر ال معنى له: فقد جرى َعكس الفعل متاما وعىل نحو فعال. عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أي حال، معظم أحداث الحياة تتكشـف ما بني هذين النقيـــــضني: فكـــثري مام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>نقوم به يبـــدو بال معنى يف وقت حدوثه، غري أننا ندرك بعد التفكري أنه يستهل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>سلسلة من التفاعالت املتعلقة بالسبب والنتيجة، والتي أدت إىل نتيجة معينة. حتى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إسقاط عملة معدنية والتقاطها قد يؤدي إىل نتيجة معينة، حتى لو ظن الناس الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يشاهدونك من اآلن فصاعدا أنك غريب األطوار قليال.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وبدال من ذلك، قد تؤدي األفعال ليس فقط إىل تأثري فوري ميكن التنبؤ به</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بل إىل تأثري ينطوي عىل العديد من التداعيات غري املبارشة أيضا. من املؤكد أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>هذا التسلسل املعقد للسبب والنتيجة والعواقب غري املبارشة هو ما يرقى إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>238</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اعتباره قصة جيدة. وكلام زاد عدم القدرة عىل التنبؤ بتسلسل السبب والنتيجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)لكنه كان مفهوما يف وقت الحق( مثلام يحدث يف أثناء حل غموض جرمية قتل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>- كان الرسد أكرث تشويقا. وفوق ذلك كله، إذا كانت للشخصيات أيضا أهمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>جوهرية بحكم ما فعلوه يف املايض أو ببساطة بسبب ارتباطهم بالشخصيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األخرى، فستكون القصة أفضل وأفضل: فهي مثل الحياة الحقيقية متاما. وعىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>النقيض من ذلك، فإن الشخصية يف مقطع اليوتيوب ال متتلك عادة أي خلفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>درامية معقدة وليست لديها عالقات شخصية، كام أن أفعالها ليست لها عواقب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>طويلة املدى؛ فهي متجمدة يف نافذة صغرية من الزمن. إن ما تشاهده ال يعني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>شيئا يف الحقيقة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>هل ميكن أن ينطبق هذا البيان أيضا عىل تجميد إطار لوحة ما؟ ال، ألن اللوحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُتظهر لك العامل عرب عني ذاتية للغاية وخصوصية للفنان، ورمبا ترّوج ألفكار ووجهات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>نظر جديدة. وعىل كل حال، فإن تناظرا أفضل قد يتمثل يف صورة أو مجموعة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الصور ألشخاص وأشياء وأحداث ليس بينك وبينها أي صلة. وبالنظر إىل املاليني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من مقاطع الفيديو التي يستضيفها موقع يوتيوب، فإن التنافس بينها عىل جذب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>انتباهك والسهولة والرسعة التي ميكن بها تداولها قد تشري إىل أن الكمية تتفوق</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل الجودة، وأن اإليجاز يرتبط مبدى انتباه أقرص، وبالتايل مستوى أقل من املشاركة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشخصية أو البصرية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لذلك قد يبدو محريا، أو حزينا، أو مثريا للقلق، أو مفهوما متاما بالنسبة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>البعض أن يرغب الناس يف قضاء وقتهم بشكل سلبي يف مشاهدة يشء ليس</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بالرضورة حتى قصة لكنه يجعلك تبتسم، أو تلهث، أو تهز رأسك، أو تبيك، ولو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للحظة فحسب. ولعل هذا هو النشاط األدىن من بني جميع األنشطة املرتبطة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بالتقنيات الرقمية: لبضع لحظات، يحدث استبدال العامل االفرتايض باآلخر الخارجي،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ليس ألي غرض، ومن دون الحاجة إىل استجابة، ومن دون تحقيق أي مغزى بخالف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>جذب انتباههم السلبي لفرتة وجيزة. وبعد ذلك، بطبيعة الحال، ميكنك أن ُتعيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مشاهدته مرارا وتكرارا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>رمبا تتمثل الجاذبية هنا يف أخذ اسرتاحة من واقع الحياة- أي حقيقة عدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الحاجة إىل بذل أي جهد، أو تقديم أي مدخالت، بل وال حتى مجرد التفكري. وإذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>239</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّم بحيث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كان األمر كذلك فقد ابتعدنا كثريا عن كل من ربط الحقائق بالذاكرة والتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ميكننا ترجمة املعلومات إىل معرفة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ما وجدته رائعا ]حول سؤال الناس عن متى بذلوا قصارى جهدهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف التفكري[ هو أن شخصا واحدا فقط ذكر أن ذلك حدث يف املكتب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وبالتحديد يف الصباح الباكر... وبعبارة أخرى، عندما مل يكن املبنى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مستخدما كمكتب عىل اإلطالق. ومن املثري لالهتامم أن أحدا مل يذكر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التكنولوجيا الرقمية... فالتكنولوجيا، عىل ما يبدو، أداة جيدة لنرش</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)14(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وتطوير األفكار، غري أنها ال تستخدم كثريا يف تفريخها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ومرة أخرى، نجد أن عامل املستقبليات ريتشارد واطسون Watson هو املتشائم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لكن مع قضاء مجتمعنا فرتات متزايدة من الوقت يف ركوب األمواج، أو السباحة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أو الغرق يف مواقع مثل غوغل أو يوتيوب، فرمبا كان واطسون محقا. إن اليشء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>السحري حول ركوب األمواج قد ال يكون قيمة املحتوى الالنهايئ، والرسعة غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املسبوقة، وسهولة الوصول إىل املعلومات، رمبا كانت الجاذبية الحقيقية تكمن يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن فرصة خوض تجربة ما ميكنها أن تصري هدفا يف حد ذاتها، وأنه يستحيل الحصول</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عليها يف أي مكان آخر. ميكن لهذه التجربة عىل اإلنرتنت أن تتفوق بسهولة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املنطق الطويل املدى لركوب األمواج يف املقام األول: أن تعرث عىل يشء ما. وإذا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كان األمر كذلك، فنحن عىل وشك أن نشهد تغريا جذريا يف الطريقة التي ّ يفكر بها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الجيل املقبل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>241</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف العام ،1964 جادل مارشال ماكلوهان</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>McLuhan، يف كتابه األسطوري املعنون »فهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وسائل اإلعالم«، بأن التكنولوجيا ليست قناة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>محايدة لكنها يف حد ذاتها تؤثر يف العمليات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)1(. واستطرد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الذهنية: »الوسيلة هي الرسالة«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ماكلوهان إلقامة التمييز بني وسائل اإلعالم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فصنفها إىل: »ساخنة ]غري محفزة للحواس[«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>و»باردة ]محفزة للحواس[«. تقوم وسائل اإلعالم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>»الساخنة« بكل املجهود نيابة عنك؛ فأمام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التلفاز، أو اإلذاعة، أو حتى صورة فوتوغرافية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بسيطة، أنت مجرد متلق سلبي. ويف املقابل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فإن وسائل اإلعالم »الباردة« مثل الرسوم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املتحركة أو الهاتف، تتطلب نوعا من مشاركتك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف االستجابة ملا تعرضه هذه الوسائل بأكرث من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الحد األدىن. ومن املثري لالهتامم أنه ميكن النظر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إىل التجارب التي تجري عرب اإلنرتنت باعتبارها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>»توفر الكتب والشاشات أنواعا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مختلفة للغاية من الخربات، وبالتايل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تستحرض أنواعا مختلفة من األداء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>واالستجابات واألولويات«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>17</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>242</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُ »ساخنة«، ألن ما ي َعرض عىل الشاشة من مادة غريبة ومذهلة عىل نحو متزايد ال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يرتك شيئا للخيال، وُتعد كذلك »باردة« أيضا حيث إن جاذبيتها الضخمة تأيت من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التجربة التفاعلية املبنية عىل املشاركة التي تقدمها. إن وسط التقنيات الرقمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تحديدا، أي الشاشة نفسها وما يكمن وراءها، قد يوّجه اآلن عمليات تفكرينا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اتجاه غري مسبوق. إن الفرق املادي بني الشاشة والكتاب، وتوافر النص التشعبي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>hypertext، والفرصة ألداء مهام متعددة أو االنخراط يف أنظمة لتدريب العقل لها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>جميعها تأثري محتمل غري مسبوق يف عملياتنا الذهنية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إن الخاصية املادية األوىل واألكرث وضوحا للشاشة هي أن النص ييضء عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>سطح صلب بدال من أن يكون مطبوعا عىل صفحة هشة رقيقة. يف العام ،2001</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>جادل كل من أبيغيل سيلني Sellen وريتشارد هاربر Harper يف كتابهام املعنون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>»خرافة املكتب الالورقي« بأن الورق التقليدي العتيق الطراز سيستمر يف مامرسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)2(. كان األساس املنطقي ألسبابهام هو املفهوم الرائع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>دور مهم يف الحياة املكتبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حول إمكانيات االستخدام affordances، وهي الفكرة القائلة بأن الخواص املادية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ليشء ّ »متكن« أو »تسمح« بأنشطة معينة. متثل تعليلهام يف أن الورق، الذي ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن يكون رقيقا، وخفيفا، ومساميا، ّميكن من تنفيذ بعض األنشطة مثل اإلمساك،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>والحمل، والطي، والكتابة، وهلم جرا. وبالتايل ستكون إمكانيات استخدام الحواسيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املحمولة والهواتف النقالة مختلفة للغاية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ومن جانبها، رشعت آن مانغني Mangen من جامعة أكرشوس للعلوم التطبيقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف أوسلو يف استكشاف أهمية إمكانية استخدام القيام بالفعل بلمس الورقة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)3(. وقد توصلت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>خالل مقارنة أداء قراء الكتب الورقية مبن يقرأون عىل الشاشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إىل نتيجة مفادها أن القراءة اإللكرتونية reading-e أسفرت عن فهم أدىن نتيجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للقيود املادية للنص التي ُتجرب القراء عىل التمرير صعودا وهبوطا، وبالتايل تشويش</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)4(. وهذا عامل مهم، ألن وجود متثيل مكاين</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قراءتهم نتيجة لعدم االستقرار املكاين</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ذهني جيد للتصميم املادي للنص يؤدي إىل فهم املادة املقروءة بشكل أفضل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ويكون من يفهمون جيدا، مقارنة مع أولئك الذين يفهمون عىل نحو رديء، أفضل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّر وتغيري الرتتيب املكاين للمعلومات املتضمنة يف النص، وبالتايل فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بكثري يف تذك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)5(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تكون هناك صلة بني الشكل املادي ملا تقرأ ومدى فهمك له</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>243</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مثة اعتبار آخر متعلق بالقراءة من الشاشة، وهو االحتامل األكرب إلجهاد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>العينني. إن االختالفات بني الصفحة املطبوعة والشاشة لها عواقب مهمة عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الهندسة البرشية لإلبصار ergonomics visual. تعتمد العمليات اإلدراكية البرصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>- املكانية للقراءة عىل وضوح النص، والذي يعتمد بدوره عىل اكتشاف الحروف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>والتعرف عىل الكلامت، وعىل مصدر الضوء، واإلنارة املحيطة، وحجم الحروف،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وزمن العرض، واملباعدة بني السطور، وهلم جرا. تؤثر كل هذه العمليات يف أداء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>القراءة، واإلجهاد البرصي، ووقت البحث. وحتى بني األنواع املختلفة من وسائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)6(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اإلعالم اإللكرتونية، تؤدي اإلضاءة دورا فارقا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>هدفت أبحاث هانهو جيونغ Jeong، من جامعة تشونغ شني يف سيول، إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تقييم قابلية استخدام الكتب اإللكرتونية واملطبوعة من حيث تلبيتها معايري</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>موضوعية مثل إرهاق العينني، وكذلك إدراك وفهم املادة املقروءة بالنسبة إىل طالب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)7(. أظهرت النتائج أن »تأثري الكتاب« يؤثر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>السنة السادسة من املدارس الحكومية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بدرجة كبرية يف درجات االختبار: فباملقارنة مع قراءة الكتب اإللكرتونية، أسفرت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قراءة الكتب املطبوعة عن فهم أفضل للامدة املقروءة. وعالوة عىل ذلك، فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عاىن الطالب إرهاق العينني بعد قراءة الكتب اإللكرتونية أكرث مام فعلوا بعد قراءة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تلك املطبوعة، وعىل رغم أنهم كانوا »راضني« عن الكتاب اإللكرتوين، فإنهم ّفضلوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الكتب املطبوعة يف الواقع. أصبح معظمهم تعبا من القراءة عىل الشاشة. ويف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املقابل، فقد يكون لهذا التعب تأثري سلبي يف كل من فهم املادة املقروءة وإدراك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الكتب اإللكرتونية: أظهر مزيد من التحليل الستجابات املستخدمني أن العديد من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مالحظاتهم الناقدة تركزت عىل حجم أو وضوح الشاشة أو النص، وليس عىل الكتاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اإللكرتوين نفسه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أما السمة املميزة الثانية للتكنولوجيا الرقمية فهي اإلغراء والفرص التي تتيحها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ألداء مهام متعددة. ال يشك نيكوالس كار Carr، يف كتابه املعنون »األفكار السطحية«،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف اآلثار الضارة املحتملة: »ال يستحوذ اإلنرتنت عىل انتباهنا إال لتشتيته. نحن نركز</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بشكل مكثف عىل األداة نفسها، عىل الشاشة الوامضة، لكن انتباهنا يتشتت بفعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)8(. يتحدد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>توصيل تلك األداة الرسائل واملحفزات املتنافسة بشكل رسيع ومتالحق«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تعدد املهام يف وسائل اإلعالم عمليا بفعل السيناريوهات املعتادة متاما واملزعجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>244</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للغاية، مثل التحول من التحقق من رسائل الربيد اإللكرتوين إىل إجراء محادثات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عرب الرسائل الفورية مع شخص ما، وكتابة الرسائل النصية أثناء مشاهدة التلفاز، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التنقل من موقع إلكرتوين إىل آخر. ويف استطالع شمل ألفي *** ترتاوح أعامرهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بني الثامنة والثامنة عرشة، بلغ معدل الوقت الذي قضوه يف تعدد املهام بني أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من أداة تكنولوجية يف العام 1999 نحو 16 يف املائة، لكنه تضاعف تقريبا إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)9(. ويف استطالع أجري عىل طالب الجامعات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>29 يف املائة بعد مرور عرش سنوات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األمريكية، ذكر 38 يف املائة منهم أنهم مل يتمكنوا من االستمرار يف االستذكار ألكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من عرش دقائق من دون فحص الحاسوب املحمول، أو الهاتف الذيك أو الحاسوب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)10(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اللوحي، أو القارئ اإللكرتوين الخاص بهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وباعتبار أن تنفيذ مهام متعددة عىل األجهزة اإللكرتونية، بحكم التعريف،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّز كثري من األبحاث عىل ّكم املعلومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يشتت االنتباه بني املصادر املتعددة، فقد رك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التي ميكن االحتفاظ بها، ومدى كفاءتها، عندما يقوم األفراد مبهام متعددة بني</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األجهزة املختلفة. ّصنفت إحدى الدراسات الطالب من خالل سلسلة مؤلفة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ثالثة اختبارات. ُق ِّسم املشاركون إىل مجموعتني: من ينخرطون بانتظام يف تنفيذ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مهام متعددة عرب األجهزة املختلفة بشكل متكرر، وأولئك الذين ال يفعلون ذلك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تضمنت االختبارات الثالثة املتضمنة يف الدراسة نظر املشاركني إىل عدد من األشكال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>واألرقام، أو الحروف، لكن املهمة املطلوبة متثلت يف أن يتذكروا بعضا فقط من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الصور التي تظهر عىل الشاشة وتجاهل األخرى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف جميع االختبارات الثالثة، بدا أن من يفرطون يف تنفيذ املهام املتعددة غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قادرين عىل تجاهل األشكال التي ُطلب منهم تجاهلها، وغري قادرين عىل استبعاد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ما مل يكن مطلوبا يف هذه املهمة تحديدا. ويف جميع الحاالت، فاق أداء من ينفذون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قليال من املهام املتعددة نظراءهم ممن يفرطون يف تنفيذ املهام املتعددة. كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الباحثون قد رشحوا لهم يف البداية فوائد املهام املتعددة املسندة إليهم، لكن إيال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أوفري Ophir، وهو املؤلف الرئييس للدراسة والباحث يف مخترب ستانفورد للتواصل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بني البرش والوسائط املتعددة التفاعلية، خلص إىل ما ييل: »ظللنا نبحث عام هم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أفضل فيه ومل نجده«. وقد ّمتثل تفسري أوفري يف أن »من يفرطون يف تنفيذ املهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املتعددة يستقون عىل الدوام املعلومات من جميع املعلومات املتاحة أمامهم.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>245</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)11(. وقد أسهب أنتوين واغرن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فهم ال يستطيعون إبقاء األمور منفصلة يف عقولهم«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>Wagner Wagner، وهو باحث نفيس، يف وصف هذه الفكرة عىل نحو أعمق:</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>»عندما يكون ]من يفرطون يف تنفيذ املهام املتعددة[ يف مواقف تكون فيها مصادر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>متعددة للمعلومات واردة من العامل الخارجي أو ناشئة من الذاكرة، يكونون غري</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قادرين عىل استبعاد ما ال صلة له بهدفهم الحايل. وتعني عدم القدرة عىل االستبعاد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)12(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن أداءهم يتباطأ بفعل تلك املعلومات غري ذات الصلة«</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كذلك ُذِكر تعدد املهام بوصفه سببا لكون الوقت املنقيض يف قراءة كتاب درايس</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)13(. وتبني البحوث أيضا أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إلكرتوين أطول مام يحدث عند قراءة الكتاب املطبوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.)14(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>طلبة الجامعة ينفذون مهام متعددة فيام يقرب من 42 يف املائة من وقت الصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وجدت دراسة تجريبية حول تنفيذ املهام املتعددة وفهم املحارضات أن الفهم قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُلف الطالب مبهام البحث البسيطة يف مواقع غوغل، أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يترضر بشكل كبري عندما ك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)15(. وعموما،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يوتيوب، أو الفيسبوك والتي شغلت 33 يف املائة فقط من وقت الصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فقد أظهر الطالب الذين قضوا ثلث املحارضة يف تنفيذ املهام املتعددة انخفاضا بلغ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>11 يف املائة يف اختبار الفهم بعد املحارضة. مثة إجابة بسيطة لهذه الظروف املحزنة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل ما يبدو، وهي أن من يرغب من الطالب يف التعلم فسيفعل ذلك، وسينرصف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>انتباه من يصابون بامللل ونقص الدوافع خالل املحارضات. وعىل أي حال، فقد اتخذ</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الباحثون خطوة إضافية، فوجدوا أنه بالنسبة إىل الطالب الذين مل يشغلوا أنفسهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>باملهام املتعددة، فحتى رؤية الطالب اآلخرين املستخدمني للمهام املتعددة يف أثناء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املحارضة كان لها تأثري سلبي كبري يف فهمهم. ّ تعرض الطالب الذين رأوا مبارشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الطالب املستخدم للمهام املتعددة وهو يتصفح الفيسبوك، أو غوغل، أو يوتيوب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>النخفاض أدائهم بنسبة 17 يف املائة يف اختبار الفهم التايل، مام يدل عىل أن التأثري</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ املشتت لالنتباه لتكنولوجيا الحواسيب الشخصية يف الفصول الدراسية مل يؤثر فقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف الطالب الذين يشعرون بامللل ولكن أيضا يف الطالب أصحاب العزمية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ولكن خارج الفصل الدرايس، هل تؤثر املهام املتعددة يف أثناء فرتات االستذكار</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بدورها يف األداء األكادميي؟ راقب الباحثون طالب املدارس املتوسطة، والثانوية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>والجامعات يف أثناء انهامكهم يف تنفيذ مهام أكادميية يف منازلهم ملدة خمس عرشة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)16(. وقد أخذوا يف اعتبارهم وجود التقنيات األخرى، والنوافذ املفتوحة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>دقيقة فقط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>246</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل حواسيبهم يف بيئة التعلم قبل االستذكار، قبل إجراء تقييم دقيقة بدقيقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لسلوكهم يف أثناء تنفيذ املهمة وخالل استخدام التكنولوجيا بعيدا عن املهمة. ومن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املثري للدهشة أن متوسط الوقت الذي قضاه الطالب يف أداء املهمة قبل ّ التحول</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عنها كان أقل من ست دقائق، والذي كان راجعا يف معظم األحيان إىل وسائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التشتيت التكنولوجية )مبا يف ذلك وسائل اإلعالم االجتامعية والرسائل النصية(، كام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ذكروا تفضيلهم ّ للتنقل بني املهام. مل يؤثر اتخاذ موقف إيجايب تجاه التكنولوجيا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ املهمة خالل االستذكار؛ وعىل أي حال، فقد كان لدى من فضلوا ّ التنقل بني املهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عدد أكرب من التقنيات ّ املشتتة لالنتباه، وكانوا أكرث عرضة من غريهم للخروج من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املهمة. وليس من املستغرب يف الحقيقة أن يكون الرتكيز هو العامل الرئييس، وأن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تنفيذ املهام املتعددة قد يأيت بنتائج عكسية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أصبح تبادل الرسائل الفورية واحدا من أكرث أشكال االتصاالت الحاسوبية شعبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بني طالب الجامعات، من خالل برامج مثل سكايب ودردشة الفيسبوك. ومل يكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من املستغرب يف استطالع شمل عينة كبرية من طالب الجامعات، والذي أجري عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اإلنرتنت، أن ذكر أكرث من نصفهم أن تبادل الرسائل الفورية يف أثناء االستذكار كان</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)17(. وباملثل، فقد وجدت دراستان أن هناك عالقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>له تأثري ضار عىل أدائهم األكادميي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)18(. وقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عكسية بني كم الوقت املنقيض عىل الفيسبوك واملعدل الرتاكمي للدرجات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ذكر مستخدمو الفيسبوك أيضا أنهم يقضون ساعات أقل يف كل أسبوع يف االستذكار</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)19(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>باملقارنة مع غري املستخدمني للفيسبوك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ويف حني قد يكون الطالب واعني بالتأثري الضار لتنفيذ املهام املتعددة، فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>رشع استقصاء أكرث رسمية يف قياس مدى الجودة املحتملة ألداء الطالب يف اختبار</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ما عند القيام مبهام متعددة أثناء االستذكار. ويف إحدى الدراسات، كان من املتوقع</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من الطالب املنهمكني يف تبادل الرسائل الفورية أثناء قراءة نص عن علم النفس</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل اإلنرتنت أن يستغرقوا وقتا أطول يف قراءة النص، وأن يكون أداؤهم سيئا يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)20(. ُق ِّسم املشاركون عشوائيا إىل واحد من بني ثالثة اختيارات: تبادل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اختبار الفهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الرسائل الفورية قبل القراءة، وتبادل الرسائل الفورية أثناء القراءة، أو عدم تبادل أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>رسائل فورية. استغرق الطالب فرتة أطول بكثري يف قراءة النص عندما كانوا يتبادلون</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الرسائل الفورية أثناء القراءة، من دون احتساب الوقت الفعيل املستغرق يف بعث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>247</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ الرسالة. حذ ُ ر الباحثون من أن الطالب قد يشعرون بأنهم ينجزون مزيدا يف فرتة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)21(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أقرص من الوقت يف أثناء تنفيذ املهام املتعددة، والواضح أن األمر ليس كذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وباختصار، عىل رغم أن القدرة عىل إنجاز العديد من األمور يف وقت واحد قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تبدو شيئا رائعا ملواكبة رسعة الحياة يف القرن الحادي والعرشين، فإن الثمن قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يكون باهظا. تتزايد األدلة بشأن اآلثار السلبية ملحاولة معالجة تيارات مختلفة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املعلومات يف وقت واحد، فتشري النتائج املتوافرة حتى اآلن إىل أن تعدد املهام يؤدي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّم، وكذلك زيادة األخطاء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إىل زيادة الوقت الالزم لتحقيق املستوى نفسه من التعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أثناء معالجة املعلومات، مقارنة مبن يقومون مبعالجة املعلومات نفسها بالتعاقب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أو بشكل متسلسل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وتتمثل السمة األساسية الثالثة للشاشة يف أن الكتاب املطبوع ال ميكنه أبدا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن يعرض نصا تشعبيا. وعىل رغم الفروق الفردية بني القراء، مثل سعة الذاكرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>العاملة واملعرفة السابقة، والتي تؤدي جميعها دورا يف األداء النهايئ للقراءة، فمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املمكن لزيادة متطلبات النص التشعبي عىل عملية صنع القرار واملعالجة البرصية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)22(. فالنص التشعبي، يف نهاية املطاف، وهو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أن يكون لها تأثري ضار يف كفاءة الطالب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>انحراف عن مسار الفكر الخطي، قد يرصف انتباهك عن الفكرة أو ال يرصفه، لكنك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لن تكتشف ذلك إال عندما يتشتت انتباهك بالفعل. ميكن القول إن التفاف النص</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التشعبي الذي ميكن أن يؤدي إىل مزيد من التعرجات بعيدا عن الرحلة الفكرية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األولية هو أقرب من كونه إلهاء عن مسار الفكر الخطي من الحاشية التقليدية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>والتي تتسم بكونها محدودة وال تؤدي إىل ما هو أبعد منها. وعالوة عىل ذلك، فإن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ارتباط النص التشعبي ليس ارتباطا صنعته بنفسك، كام أنه ليس بالرضورة مهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف املسار الفريد لتعليلك املنطقي واإلطار املفاهيمي الذي تبلغه يف نهاية املطاف.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وبالتايل فهو لن يساعدك بالرضورة عىل القراءة بوترية تسمح لك بفهم واستيعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ما تقرأه.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ميثل هذا املفهوم حول القراءة بوتريتك الخاصة بك جزءا مهام ملا يعرف مبا وراء</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املعرفة metacognition، أو القدرة عىل مراقبة أدائك املعريف الخاص بك والوعي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>به. يتفق ما وراء املعرفة ويتقارب مع الفهم الجيد للامدة املقروءة. قارن كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من راكفيت أكرمان Ackerman وموريس غولدسميث Goldsmith، من معهد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>248</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التكنيون اإلرسائييل للتكنولوجيا وجامعة حيفا، أداء القراءة لكل من التعلم عرب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشاشة والتعلم عرب النصوص املطبوعة ورقيا، فوجدا أن األداء ال يختلف بدرجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>كبرية يف ظل ظروف االختبار الثابتة. وعىل أي حال، فعندما جرى تنظيم وقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>االستذكار ذاتيا، جاءت نتيجة القراءة من الشاشة أسوأ من القراءة من الورق.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وترافق األداء املتدين ألولئك الذين يقرأون من الشاشة مع قدر كبري من الثقة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّموا من الورق</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املفرطة فيام يتعلق باألداء املتوقع، يف حني أظهر املشاركون الذين تعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مراقبة أدق ألدائهم. توصل أكرمان وغولدسميث إىل استنتاج مفاده أن الناس يبدو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أنهم يدركون الوسيلة املطبوعة باعتبارها أكرث مالءمة للتعلم النافع، يف حني أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الوسائط اإللكرتونية، أي جهاز الحاسوب كمثال يف هذه الحالة، هي أكرث مالءمة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للقراءة الرسيعة وغري املتعمقة للنصوص القصرية مثل األخبار، ورسائل الربيد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اإللكرتوين، وتعليقات املنتديات.. واإلدراك الشائع ملا ُيعرض عىل الشاشة باعتباره</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مصدرا للمعلومات املخصصة لبث الرسائل السطحية قد يقلل من حشد املوارد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)23(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املعرفية الرضورية للتنظيم الذايت الفعال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يقودنا هذا إىل املسألة الرابعة، وهي األكرث أهمية عىل اإلطالق: أي سبب انتقائك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لكتاب أو ا ّ لتحول منه إىل كتاب إلكرتوين يف املقام األول. كشفت األبحاث التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أجريت أخريا، والتي انطوت عىل تحليل سلوك القراءة يف البيئة الرقمية عىل مدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>السنوات العرش املاضية أن االنخفاض يف االنتباه املستمر أصبح مييز وبشكل متزايد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)24(. ومع الكم املتزايد من الوقت الذي</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مهارات القراءة والكتابة وعاداتها لدى الناس</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُيقىض يف قراءة الوثائق اإللكرتونية، يبزغ شكل سلويك للقراءة من الشاشة يتميز</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بقضاء مزيد من الوقت يف التصفح والقراءة الرسيعة، واكتشاف الكلامت الرئيسية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>والقراءة ملرة واحدة، والقراءة غري الخطية، والقراءة بصورة أكرث انتقائية، يف حني يقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّزة. قد تستغرق القراءة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُ الوقت الذي يقىض يف القراءة املتعمقة والقراءة املرك</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشاشة وقتا أطول من قراءة كتاب مطبوع )بسبب احتامل وجود مشتتات لالنتباه،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>مثل روابط النصوص التشعبية( أو أنها قد تشجع عىل إسرتاتيجية أكرث توجها نحو</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>التصفح. فأي من االثنني، الكتاب أم الشاشة، قد يكون تنفيذه أكرث صعوبة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف جامعة غوتنربغ، قاس فريق فرانشيسكا كريتزشمر Kretzschmar( عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>طريق تخطيط كهربية الدماغ EEG )املوجات الدماغية و ّ تتبع العني لتقييم الجهد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>249</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)25(. كررت النتائج ما أظهرته</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املعريف املكتنف يف القراءة يف كل نوع من الوسائط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>النتائج السابقة من حيث إن املشاركني اختاروا بأغلبية ساحقة الورق املطبوع أكرث</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من اإللكرتوين أو الحاسوب اللوحي كوسيلة القراءة املفضلة. وعىل أي حال، فلم</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يفرق الجهد املعريف الفعيل بني الوسائل، مام يشري إىل أنه عىل رغم أن القراء ّصنفوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>األجهزة الرقمية باعتبار أنها تتطلب مزيدا من الجهد، فلم يكن باإلمكان تفريق</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>النتائج املوضوعية من حيث الفهم أو اإلدراك. قد يفرس هذا التصور الشخيص سبب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عدم انتشار الكتب اإللكرتونية عىل نطاق واسع بني طالب الجامعات. ُتقرأ الكتب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الدراسية ألسباب مختلفة وبإسرتاتيجيات مختلفة عن الروايات مثال )26(</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من املؤكد أن املهارات التي تتجاوز الفهم واإلدراك قد تزدهر بسهولة أكرب نتيجة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لقراءة الكتب الدراسية املطبوعة. وعىل سبيل املثال، فقد ّ تتبعت دراسة أجريت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف جامعة شيفيلد الطالب وهم يتعرفون عىل حرشات قمل الخشب woodlice،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حيث استخدمت مجموعة منهم دليال تقليديا مطبوعا للتعرف عىل تلك الحرشات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)27(. وقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ فيام استخدمت مجموعة أخرى الدليل نفسه محمال عىل أحد الحواسيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اتضح أن املجموعة التي استخدمت الكتب املدرسية التقليدية كانت أكرث فضوال</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وتشكيكا يف املعلومات. ولعل الكتاب يوفر إحساسا بالدميومة وبنية مبارشة ّمتكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الطالب من الشعور بأنهم أكرث أمنا وثقة عند طرح األسئلة. وبدال من ذلك، فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يشعرون بأن لديهم مزيدا من الوقت للتأمل، وبأنه ليس هناك دافع ُم ّ لح للضغط</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عىل زر لالطالع عىل املدخول التايل عىل الشاشة. ولذلك فقد يكون هذا اإلحساس</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>باالستكشاف الشخيص وفقا لوتريتهم الخاصة هو ما يكمن وراء التفضيل الشخيص</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>للطالب، كام لوحظ يف دراسات أخرى.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وهنا يكمن التناقض: عىل رغم جاذبية الكتب الورقية، فإن القراءة أصبحت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>تجربة رقمية عىل نحو متزايد. تتزايد مبيعات الكتب اإللكرتونية بوترية متسارعة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)28(. وقد تجاوزت مبيعات الكتب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف حني تراجعت مبيعات الكتب التقليدية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اإللكرتونية مبيعات الكتب املطبوعة ألول مرة يف الواليات املتحدة يف العام 2012</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)29(. كان للنمو البطيء يف بيع الكتب املطبوعة حتام آثار يف تجار التجزئة. أغلقت</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>متاجر الكتب املستقلة يف اململكة املتحدة واحدا تلو اآلخر؛ فقد انخفضت أعدادها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>)30(. من الواضح أن العوامل االجتامعية</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>اآلن لتبلغ ثلث ما كانت عليه يف العام 2005</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>250</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>واالقتصادية ومنط الحياة الغالبة مثل الحداثة، ورخص الثمن، وسهولة الوصول إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الكتب اإللكرتونية كانت العوامل الرئيسية التي تجاوزت االعتبارات األخرى، مبا</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف ذلك تلك الفكرية. توفر الكتب والشاشات أنواعا مختلفة للغاية من الخربات،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وبالتايل تستحرض أنواعا مختلفة من األداء واالستجابات واألولويات.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ولعل الجاذبية الرئيسية للكتاب املطبوع هي الرمزية الثقافية، عىل رغم أنها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>لن تحظى بقيمة أعىل عند أخذ االعتبارات الدنيوية كالسعر وسهولة االستخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يف الحسبان. تتسم الكتب املطبوعة بوجودها يف وقت ومكان محددين، وتوفر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>دميومتها أمانا ُمطمئنا لن يتمكن الكتاب اإللكرتوين من توفريه مطلقا. وأنا أمعن</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>النظر يف مكتبي، حيث تغطي أرفف الكتب ثالثة من الجدران األربعة من حويل،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>حاولت أن أتخيل هذه الجدران عارية يف مقابل التخزين يف كومة من ذاكرات</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>ُ التخزين. إن مجرد رؤية وملس الكتب - التي طبع بعضها بغالف ّ مقوى، وبعضها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بغالف ورقي، والتي تتسم بألوان وأحجام مختلفة، وبدرجات متفاوتة من البىل-</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>يشبه جلوسك وسط مجموعة من األصدقاء القدامى. ويف كثري من الحاالت، أتذكر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املرات التي حصلت فيها عىل كتاب معني يف حيايت، والتهمت الحقائق الواردة فيه،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>أو كيف اندهشت من األفكار املطروحة فيه. وعىل رغم أن محتويات بعضها قد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>عفى عليها الزمن، فإن احتامل التخلص من أحد هذه الكتب، أو يف الواقع أي كتاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>منها عىل اإلطالق، قد يبدو تقريبا كنوع من القتل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>فيام وراء القيمة الوظيفية التي توفرها الخصائص املعينة للصفحة املطبوعة، وفيام</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وراء الذكريات الشخصية، هناك أيضا األيقونوغرافية iconography القوية للكتب</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املادية. يف العارش من مايو ،1933 أحرق الطالب النازيون ما يقرب من 25 ألف مجلد</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>من الكتب »غري األملانية«، مبا يف ذلك كتابات آينشتاين وكذلك ملؤلفني غري أملان مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>إرنست هيمنغواي. أما اليوم، ويف املوقع نفسه من برلني، توجد فتحة كبرية مغطاة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>بالزجاج يف الساحة املرصوفة بالحىص، والتي تكشف عن منطقة محفورة تحت الجدران</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الواسعة وهي تبدو فارغة األرفف يف شهادة بسيطة لكنها مرعبة... عىل ماذا؟ ترمز</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الكتب إىل املعرفة، واألفكار الجديدة، وإبداع الروح والخيال اإلنسانيني. هل ّ سيقدر</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>املواطنون الرقميون يف املستقبل القيمة الكامنة يف هذه األشياء غري التفاعلية مع وقتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وزمانها املحددين، وذات القصة غري القابلة للتغيري واملحتبسة يف صفحاتها الرقيقة؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>251</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>قد تتمتع األعامل املطبوعة دامئا بيشء خاص بها، عىل رغم تغيرّ أمناط حياتنا،</strong></span></p><p><span style="font-size: 22px"><strong>وجدول أعاملنا، وعقلياتنا. قد تتحول الكتب والشاشات إىل أشياء متكاملة بدال من</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 22px">كونها متنافسة، متاما مثل الكتاب والفيلم، أو اإلذاعة والتلفاز، أو الدراجة والسيارة؛</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">حيث يؤدي كل منها أدوارا مختلفة لكنها متكاملة يف حياة كثري منا. يكمن الجزء</span></strong></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الجديد يف حياتنا اآلن يف الحصول عىل الحقائق من خالل األجهزة الرقمية. هل يغيرّ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>هذا التحول يف الوسيلة من مدى فعالية معالجتنا لتلك الحقائق، والكيفية التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتعلم، ونتذكر، ونفكر بها؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبغض النظر عن األنشطة العامة للنص التشعبي وتعدد املهام، ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للتقنيات الرقمية أن توفر فرصا تعليمية رسمية فريدة من نوعها. يتوافر العديد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من منتجات التدريب الذهني التي ّتدعي تحسني الوظيفة اإلدراكية من خالل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االستخدام املنتظم للتامرين املرتكزة عىل الشاشة، وقد ذكرت بعض الدراسات التي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجريت عىل املسنني واألطفال يف سن ما قبل املدرسة أن آثار استخدامها متواضعة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)31(. وعىل الرغم من ذلك فلم يكن أدريان أوين Owen وزمالؤه يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكنها إيجابية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.)32(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كامربيدج ولندن مقتنعني بوجود أدلة تجريبية دامغة مبا يكفي إلثبات فاعليتها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد بحثوا السؤال الرئييس بشأن ما إذا كانت الفوائد الناتجة خالل التدريب تنتقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إىل املهام األخرى التي مل يحدث التدريب عليها، أو أنها تؤدي يف الواقع إىل أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تحسن عام يف مستوى األداء اإلدرايك. وخالل الدراسة التي أجريت عىل اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدة ستة أسابيع، راقبوا تدريب نحو أحد عرش ألف مشارك عدة مرات كل أسبوع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف املهام اإلدراكية التي تهدف إىل تحسني التعليل املنطقي، والذاكرة، والتخطيط،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واملهارات البرصية املكانية، واالنتباه. كان التحسن واضحا يف كل واحدة من املهام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املعرفية موضع الدراسة، كام كان متوقعا، لكن املالحظة الحاسمة كانت غياب أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دليل عىل انتقال هذه اآلثار إىل املهام التي مل يحدث التدريب عليها، حتى عندما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>كانت تلك املهام مرتبطة عىل نحو وثيق مبا يخص عمليات التفكري املطلوبة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لكن توقف للحظة. أمل نالحظ يف املناقشة السابقة حول ألعاب الفيديو عكس</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذلك متاما - أن هناك بالفعل أدلة قوية عىل أن املهارات املستفادة ميكن نقلها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أثناء مامرسة األلعاب إىل سياقات أكرث عمومية؟ وبالتايل، فوفق القيمة الظاهرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومن دون التعمق وراء املزايا النسبية لأللعاب املحددة ونظام التدريب، أين يكمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>252</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ الفارق املميز الحاسم؟ مثة فارق مهم، مع كل التحذيرات املعتادة للقولبة النمطية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد توفر ألعاب الفيديو- بحكم التعريف- تجربة أكرث إثارة وتحفيزا مام ميكن أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُ يقدمه العامل الثاليث األبعاد الذي هو ممل وغري شيق. ويف املقابل، فنادرا ما يرَّوج</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لتدريب العقل باعتباره ّ مشوقا. وأخريا، فإذا كنا نفكر من حيث االكتساب الجاد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للمعرفة وبيعها بوصفها منتجا، فهناك حاجة إىل أن يركز االكتساب الطويل املدى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عىل املستهلك وليس عىل تلك اللحظة القصرية األجل من املرح الذي ال طائل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وراءه. إن الدافع لرشاء برنامج تدريب العقل هو تحسني الذات. ومن ناحية أخرى،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فليس السبب الرئييس الختيار مامرسة إحدى ألعاب الفيديو هو التعلم بل تسلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نفسك وإمتاعها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتحدد الفرق بني اإلحساس قصري املدى والتحسن املعريف طويل املدى يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدماغ، بشكل جزيئ عىل األقل، مرة أخرى، مبشاركة صديقنا القديم املخلص، أي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الناقل العصبي الدوبامني. هل وجود أو غياب مستويات الدوبامني العالية هو ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يصنع الفرق، عىل األقل من الناحية النظرية، بني ما إذا كان ميكنك تطبيق املهارات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املستفادة من مهمة بعينها عىل بقية املهام واألنشطة األخرى؟ عىل رغم أن ذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد يبدو مفرطا يف التبسيط، مثة احتامل ينبع من حقيقة أن الدوبامني يعمل مثل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نافورة يف الدماغ، تنبثق من األجزاء التطورية األساسية بشكل أكرب للوصول إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الروافد الواسعة للمناطق املخية »العليا«. ميكن أن يعمل الدوبامني أيضا مبنزلة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصامم، بصفته عامال ميكنه تهيئة الخاليا الدماغية ألن تكون أكرث حساسية للتنبيه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عند وصوله. يجري إفراز الدوبامني خالل سيناريوهات معينة، مثل مامرسة األلعاب،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتيجة لزيادة االستثارة واملكافأة، مام ّميكن من تسخري مزيد من الدوائر الدماغية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل جعل التعلم أكرث تعميام.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يجب علينا أال نقلل أبدا من أهمية االستمتاع. يكمن جزء من الرغبة يف الدراسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف القدرة عىل التفاعل االجتامعي والشعور الذي متنحنا إياه باالنتامء، وبأننا جزء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من الحشد وال ميكن استبعادنا. متثل التفاعلية الشبكية interactivity networked</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واحدا من العوامل األساسية التي متيز أحدث األلعاب التعليمية عىل اإلنرتنت عن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب التقليدية املخزنة عىل األقراص املدمجة، والقامئة بذاتها. حدد كوان مني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يل Lee وزمالؤه من جامعة جنوب كاليفورنيا كيفية تأثري التفاعلية الشبكية يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>253</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم لدى مستخدمي األلعاب يف مسابقات األلعاب التعليمية عرب اإلنرتنت،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نتائج التعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ومسابقات األلعاب التعليمية غري املتصلة باإلنرتنت، واملحارضات التقليدية يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)33(. وجد الباحثون أن التفاعلية الشبكية يف مسابقة األلعاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفصول الدراسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعليمية عرب اإلنرتنت تعزز التقييم اإليجايب ملستخدمي اللعبة يف التعلم، وأداء</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االختبار، ومشاعر الحضور االجتامعي. وتشري تحليالت أخرى إىل أن مشاعر الحضور</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االجتامعي ضمن شبكة تفاعلية هي ما يهم يف مخرجات التعلم املختلفة. ولذلك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فمن خالل تعزيز الشعور باالتصال مع اآلخرين، تعمل تقنيات الشاشة كحافز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إيجايب. وليس من املستغرب أن يتضح أن أفضل بيئة للتعلم هي بيئة تستمتع فيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتتفاعل مع اآلخرين، بغض النظر عام إذا كان يجري توفري هذه املكونات الرئيسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب شاشة أو من خالل سيناريو أكرث تقليدية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف حني ميكن للشاشة أن تقدم بسهولة نظاما للمراجعة يف العمليات العقلية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أشد رصامة مام ميكن أن يقدمه الناس أو الورق، فهل يعني هذا أننا نتعلم بفعالية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أكرث من خالل الشاشة؟ بطبيعة الحال، ُوِّظفت التقنيات املساعدة بالحاسوب يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفصول الدراسية منذ عقود، واستمر استخدامها املعتدل يف تعزيز تجربة التعلم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لدى الطالب. تبدو حاالت التعلم من أجهزة الشاشات أكرث حسام بالنسبة إىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الطالب ذوي االحتياجات الخاصة، سواء أكانوا يعانون إعاقة برصية، أم عرس القراءة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>dyslexia، أم صعوبات أخرى يف التعلم. ثبت حتى اآلن أن استخدام الربامجيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>»عدمية األخطاء« errorless، حيث ال توجد إجابات صحيحة أو خطأ هو واحد من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أفضل املقاربات. وباستخدام هذه الربامجيات، تجري مكافأة التجربة والخطأ، فضال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عن االستكشاف، بسامع صوت ضوضاء مرحة، ورسوم متحركة هزلية، ورسومات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مفعمة بالحيوية، واملوسيقى، والكالم بأصوات تبدو طبيعية. وبالنسبة إىل األطفال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ذوي االحتياجات التعليمية الخاصة، فإن هذه الربامجيات التفاعلية غري املصدرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لألحكام، مع شاشات العرض الرسيعة الوترية وامللونة، تصبح بسهولة أكرث تحفيزا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)34(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من كتاب مطبوع بسيط</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تبدو الحواسيب اللوحية التي تعمل باللمس تحديدا مفيدة لطائفة من الطالب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املصابني بإعاقات منائية. وقد أجريت مراجعة عىل خمس عرشة دراسة تغطي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>خمسة مجاالت هي: الدراسات األكادميية، والتواصل، والعمل، والرتفيه، واالنتقال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>254</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)35(. ذكرت الدراسات موضع املناقشة نتائج املشاركني الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>عرب السياقات املدرسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تراوحت أعامرهم بني 4 سنوات و27 سنة، والذين جرى تشخيصهم باضطراب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>طيف التوحد و/ أو إعاقة ذهنية أو كليهام. وشملت معظم الدراسات أجهزة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآليبود iPods أو اآليباد iPads وهدفت إما إىل تقديم الدعم التعليمي عرب الجهاز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو إىل تعليم الفرد كيفية تشغيل الجهاز للوصول إىل املحفزات املفضلة. يضمن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الهدف األخري أيضا استخدام الجهاز إلنتاج الكالم كوسيلة لطلب املحفزات املفضلة.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبأخذها معا، كانت النتائج إيجابية يف معظمها، مام يوحي بأن أجهزة اآليبود،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واآليبود باللمس، واآليباد، واألجهزة األخرى ذات الصلة هي وسائل مساعدة تقنية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>صالحة الستخدام املصابني بإعاقات منائية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم. وعىل سبيل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتضح فوائد تكنولوجيا الشاشة أيضا يف االتجاه السائد للتعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املثال، أظهر تحليل تلوي لست وأربعني دراسة أصلية مختلفة والتي شملت ما</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعه 36793 طالبا وطالبة وجود آثار إيجابية مهمة الستخدام الحاسوب فيام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)36(. وباملثل، فقد راجع تحليل واسع النطاق أجري</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يتعلق بتحصيل فهم الرياضيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أخريا الكيفية التي تؤثر بها الربامحيات التعليمية يف محصلة القراءة يف ما مجموعه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)37(. تشري النتائج إىل أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أربع ومثانون دراسة شملت أكرث من 60 ألف طالب وطالبة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>برامج القراءة املختلفة، التي تجري غالبا عرب الحاسوب، تنتج عادة تأثريات إيجابية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حتى إن كانت صغرية، يف مهارات القراءة. وعىل أي حال، فإن أي تطبيق تكنولوجي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مبتكر أو تدخل متكامل ملعرفة القراءة والكتابة ُسيظهر نتائج إيجابية أكرث يف وجود</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دعم من املعلم. وبالتايل فإن أكرب وعد لألجهزة الرقمية ال يكمن يف الربامجيات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والشاشة يف حد ذاتها، ولكن يف استخدامها الوثيق الصلة بجهود املعلمني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مل تكن هذه رؤية جديدة ألي شخص قرأ روايتي »نجاح اآلنسة جني برودي«</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو »وداعا مسرت شبس«. ال يشء يقف يف طريق معلم ملهم ومتحمس. غري أن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التعليامت املبارشة وجها لوجه آخذة يف االنخفاض يف التعليم العايل. فقد الحظ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحارضون أيضا اتجاها آخر يف املقررات الجامعية: ذكر أخريا 55 يف املائة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أعضاء هيئة التدريس أن معدالت حضور املحارضات قد انخفضت نتيجة إلدخال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)38(. ويف العام ،2006 كان من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التسجيالت الصوتية الرقمية يف عروضهم التقدميية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بني األسباب الرئيسة التي ذكرها طالب الجامعات لتربير عدم حضورهم املحارضات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>255</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)39(. وبنفس املعنى، فعند سؤالهم عن سبب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توافر املواد عىل شبكة اإلنرتنت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>غيابهم عن املحارضات، ذكر ما يقرب من 70 يف املائة من الطالب الذين شملهم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>استطالع أجرته إحدى جامعات النخبة األسرتالية أنهم يستطيعون التعلم باستخدام</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التسجيالت الصوتية الرقمية بنفس فعالية حضورهم للمحارضة املقابلة شخصيا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتوصل أحد التقارير إىل أن أداء طالب مادة االقتصاد الذين استذكروا مواد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املقرر عن طريق التلقني من الشاشات كان أسوأ بكثري مقارنة مع أولئك الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>حرضوا املحارضات التقليدية )40(. ويف حني مل تختلف املجموعتان فيام يتعلق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>باستيعاب الطالب للمفاهيم األساسية، فقد فشلت املجموعة التي تعلمت افرتاضيا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فشال ذريعا يف استيعاب املواد املعقدة. وهذا يدل عىل أن األفكار املعقدة ال ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نقلها عرب الشاشة عىل نحو فعال كام هو الحال عند نقلها من شخص إىل آخر. وقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>توصلت دراسة أخرى إىل نتائج مامثلة حول أفضلية التدريس من شخص إىل شخص</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)41(. ويف الواقع أنه عند تكليف طالب الكليات الذين</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالنسبة إىل األداء األكادميي</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يدرسون مقررا متهيديا يف االقتصاد الجزيئ عشوائيا إما بحضور املحارضات وجها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لوجه وإما من خالل عروض تقدميية منقولة بالفيديو، حصل الطالب الذين حرضوا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املحارضات وجها لوجه عىل متوسط درجات أعىل يف االختبار.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويبدو أن فوائد الحوار، واملناقشات التي تحدث وجها لوجه، وحل املشكالت مع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>شخص آخر التزال تتجاوز فوائد التواصل االفرتايض. وعندما يتعلق األمر بالتعليم،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>من املؤكد أن هناك دامئا حجة قوية للفصول الدراسية الحقيقية ذات املعلمني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الحقيقيني الذين يقومون باإلرشاف عىل املحادثات التي تحدث يف الحياة الواقعية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بغض النظر عن عدد الشاشات يف الفصول، والوقت الذي يقضيه الطالب أمامها.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وتشري الدراسات التي أجريت أخريا إىل أن الكتب واأللواح الرقمية قد تكون أدوات</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعليمية مفيدة، لكن األهم من ذلك هو استخدامها جنبا إىل جنب مع اإلرشاف من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قبل شخص بالغ. فحص أوفرا كورات Korat وأدينا شامري Shamir، من كلية الرتبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف جامعة بار إيالن، آثار قراءة الكتب اإللكرتونية يف مهارات القراءة لدى األطفال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)42(. قرأت إحدى املجموعات كتابا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذين ترتاوح أعامرهم بني الخامسة والسادسة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إلكرتونيا بشكل مستقل، واملجموعة الثانية قرأت الكتاب اإللكرتوين مبساعدة أحد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البالغني، وقرأت الثالثة كتابا مطبوعا مبساعدة أحد البالغني، والرابعة قرأت كتابا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>256</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مطبوعا من دون تدخل البالغني. أظهرت النتائج أن النشاط املتمثل يف قراءة الكتاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإللكرتوين مبساعدة البالغني أحرز تقدما أكرب يف معرفة أسامء الحروف، وكذلك تقدم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مستوى القراءة عموما مقارنة بجميع املجموعات األخرى. وهنا قد يتفوق الكتاب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اإللكرتوين عىل الكتاب التقليدي، برشط مساعدة أحد البالغني.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ال يحدث التعليم داخل فقاعة، بل هو جزء ال يتجزأ من حياة الفرد وعالقاته.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وبالتايل، فإن أمناط الحياة املختلفة ستؤدي دورها أيضا يف تحديد ما إذا كان ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>للشاشة أن تحدث فرقا يف التعلم وإىل أي مدى. ومثة عامل آخر يرتبط بارتفاع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>درجات االختبار يف الرياضيات والقراءة، وهو وجود حاسوب منزيل، حتى مع أخذ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)43(. وعىل أي حال، فقد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دخل األرسة ورأس املال الثقايف واالجتامعي بعني االعتبار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُيحدث امتالك حاسوب منزيل »تأثري شارع سمسم«، حيث يؤدي اخرتاع كان يحمل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعدا كبريا بجعل األطفال الفقراء يلحقون تعليميا بركب األطفال األغنى إىل زيادة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الفجوة التعليمية بني األغنياء والفقراء، وبني البنني والبنات، وبني األقليات العرقية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والبيض. ميكن لهذه الفجوة أن تتزايد مع ظهور األجهزة الرقمية التي يتعني امتالكها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)أي الباهظة التكلفة( مبعدل أرسع من أي وقت مىض.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يعد اآليباد اآلن ركيزة أساسية يف التعليم والرتفيه بالنسبة إىل كثري من األطفال.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويف حني أن معظم املدارس يف الواليات املتحدة ال متتلك القوة الرشائية لتزويد طالبها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بأجهزة اآليباد، فإن األطفال الذين ال ميلكونه يحصلون عليه من أرسهم وغريهم من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>البالغني، الذين يفرتض أنهم يستخدمونه أيضا. يؤدي اآليباد دورا متزايد األهمية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف النظام التعليمي األمرييك. ويف قامئة حديثة ألكرب مائة مؤسسة تستخدم اآليباد</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف جميع أنحاء العامل، متثل مدارس الواليات املتحدة ما يقرب من 70 يف املائة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)44(. وّقعت رشكة آبل Apple يف العام 2013 صفقة بقيمة 30 مليون دوالر</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>القامئة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مع مجلس املدارس املوحدة يف لوس أنجلوس، وهو ثاين أكرب مجالس املدارس العامة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>يف الواليات املتحدة، لتوفر جهاز آيباد لكل طالب بحلول العام 2014 )45(. أدخلت</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الدول الغربية األخرى أيضا بحامس تكنولوجيا اآليباد يف نظام التعليم الرسمي.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تعتمد املدارس يف جميع أنحاء العامل فصوال دراسية مرتكزة إىل الحواسيب اللوحية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فقط )املعروفة باسم »الفصول الدراسية املتوافر بها جهاز لكل طالب«، والتي تدعمها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بالكامل رشكة آبل، وال ميكن إنكار آثارها التجارية( للطالب من سن الروضة فصاعدا.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>257</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الشاشة هي الرسالة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>جهزت إحدى املدارس االبتدائية يف والية أريزونا أحد فصولها الدراسية بأجهزة اآليباد،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ووصفته بأنه »فصل التخيل اإللكرتوين« iMaginarium( 46). إذا حاولنا تقييم الكيفية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>التي تؤثر بها ثقافة اإلنرتنت السائدة حديثا يف الطريقة التي يتكيف بها العقل عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّم، فإن إدخال اآليباد عىل نطاق واسع يف الفصول الدراسية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األمناط املختلفة من التعل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>قد ميثل مكانا جيدا للبدء بذلك.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّفك ُ ر، عىل سبيل املثال، يف رسالة تلقيتها عرب الربيد اإللكرتوين من أم قلقة، اتفق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن كانت طبيبة أيضا:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تتبنى مدرسة ابنتي يف أسرتاليا التعليم الرقمي بحامس اعتبارا من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصف الخامس... وال تستخدم سوى حاسوب لوحي من سن التاسعة أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>العارشة والذي ميكنه أيضا االتصال باإلنرتنت. باعتباري أعمل يف مجال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصحة املهنية، فقد أجريت بنفيس عمليات بحث واسعة عىل اإلنرتنت، فلم</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أعرث حتى اآلن عىل أي دليل عىل الفوائد باستثناء »رأي الخرباء« واألخبار</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الرسدية. هل لديك علم بأي أدلة علمية بشأن اآلثار الفسيولوجية العصبية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لعدم استخدام أي يشء آخر بخالف استخدام الحواسيب يف التعلم؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُتعد ليزا رايت Wright شخصا منوذجيا متحمسا الستخدام اآليباد، وهي مديرة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مدرسة يف مقاطعة إسيكس يف اململكة املتحدة، وهي ّتدعي أن مرونة املنهج تعني</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أنه ميكن استخدام اآليباد يف كل صفوف املدرسة االبتدائية. متثل رايت منوذجا</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>واضحا عىل تغيرّ املنظور:</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لقد استخدم طالب الصف الرابع ]أي الذين يبلغون نحو مثاين أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تسع سنوات[ اآليباد يف دروس الرياضيات، ولعب ***** السنة األوىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>بعض ألعاب الرياضيات وتعليم القراءة من خالل سامع الصوتيات ...</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ويستخدمها تالميذ العام األول؛ ]أي من يبلغون من العمر نحو أربع</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أو خمس سنوات[ يف دروس التعليم الديني، بينام يستخدمها طالب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الصفني الخامس والسادس ]الذين ترتاوح أعامرهم بني 9 سنوات و11</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>سنة[ يف موضوعاتهم، مثل التعلم عن السفينة تيتانيك عن طريق</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الولوج إىل شبكة اإلنرتنت. لقد اشرتينا أجهزة اآليباد ألنها مرنة ومتعددة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>االستعامالت. لدينا هنا مساحة جميلة يف الهواء الطلق، بحيث ميكن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>258</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ تغير العقل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>لألطفال أخذ أجهزة اآليباد إىل الخارج وحتى استخدامها اللتقاط الصور.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>نريد أن نجعل التعلم ممتعا لألطفال. ُت َ ستخدم أجهزة اآليباد يف كل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األوقات. وإذا تجولت يف أنحاء املدرسة، فستجد طفال يف مكان ما أو</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>)74(</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مجموعة من األطفال تستخدم أجهزة اآليباد، وهذا ما أريد أن أراه</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل رغم أن السيدة رايت ترص أيضا عىل أن الكتب وطرق التدريس التقليدية،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثل القلم والورق، ال تقل أهمية، ففي كثري من الفصول الدراسية التي يتوافر فيها</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ّ جهاز لكل طالب، حل الحاسوب اللوحي محل كل طرق التدريس التقليدية.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعىل النقيض من هذا التصويت بالثقة، والذي جرى بأغلبية ساحقة، ّ ادعى</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>تقرير صدر أخريا أن حواسيب لوحية تبلغ قيمتها ماليني الدوالرات تقبع يف خزائن</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املدارس الربيطانية نتيجة لفرط إقبال املعلمني عىل رشاء التكنولوجيا الجديدة من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>دون أي دليل عىل أنها تحسن من مخرجات التعليم بالفعل)84(. كثريا ما نفرتض</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أن أي تكنولوجيا جديدة تتفوق تلقائيا عىل ما سبقها؛ ُويعزى التقدم يف املعرفة</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>والفهم إىل األداة نفسها. يستند هذا الرأي يف كثري من األحيان إىل التوافر والحداثة،</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ولكن ليس إىل عوامل أخرى مثل نوع الرقابة التي تتوافر أو قدرة املعلم عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>إلهام الطالب. وعىل أي حال، فمن األقرب لصميم املوضوع، إذا أخذنا السؤال</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>الذي طرحته األم األسرتالية الطبيبة، فام الدليل عىل أن أجهزة اآليباد وغريها من</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املساعدات الرقمية تحدث فرقا كبريا بالفعل؟</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>مثة عامل حاسم ومربك علينا أن نأخذه يف االعتبار، وهو الجاذبية الهائلة المتالك</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>أجهزة اآليفون واآليباد. رشع ديفيد فوريو Furió وفريقه يف جامعة البوليتكنيك يف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>فالنسيا يف مقارنة نتائج التعلم وتفضيالت األطفال الذين ترتاوح أعامرهم بني مثانية</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وعرشة أعوام، والذين مارسوا لعبة تعليمية سواء يف شكلها التقليدي أو عىل جهاز</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآليفون )49(. أوضح 96 يف املائة من األطفال أنهم يودون مامرسة اللعبة عىل هاتف</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>اآليفون مرة أخرى، وأوضح 90 يف املائة أنهم يفضلون تجربة ألعاب اآليفون عىل</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>األلعاب التقليدية. كان التصميم املادي للجهاز نفسه عامال مهام بالفعل.</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>ُجريت يف العام 2013 ملقارنة الحواسيب</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong></strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>وقد ظهرت نتيجة مامثلة يف دراسة أ</strong></span></p><p><span style="font-size: 18px"><strong>املكتبية مع أجهزة اآليباد)50(. تلقى الطالب درسا عن الوسائط املتعددة عرب اإلنرتنت إما</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: 18px">عىل جهاز آمياك iMac املكتبي يف املخترب وإما عىل جهاز اآليباد يف الفناء الخارجي</span></strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="قيصر ميلفات, post: 124376"] [B][SIZE=5]ظلت األحداث التي أدت إىل تأليف كتاب[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]رّ »تغي العقل« تتكشف عىل مدى السنوات الخمس املاضية، وميكن القول فرتة أطول من ذلك بكثري – رمبا من دون أن أدري منذ أن رشعت أبحث يف العلوم العصبية، وبدأت أتفهم نقاط القوة والضعف يف الدماغ البرشي. والواقع أن تركيزي الرئيس عىل مدى عدة عقود قد انصب عىل محاولة اكتشاف اآلليات العصبية األساسية املسؤولة عن ا َ لخرف، الذي يعني حرفيا فقدان العقل. ولكن حتى قبل أن أرتدي املعطف األبيض ألول مرة، كان الذي ميتلك جاذبية مطلقة بالنسبة ّ إيل هو السؤال األوسع واأل ّعم حول ما عساه أن ّ يشكل األساس املادي للعقل نفسه. ويف رحلتي غري التقليدية إىل أبحاث الدماغ عن طريق الفلسفة الكالسيكية، ُ كنت دامئا مهتمة باألسئلة الكبرية حول ما إذا كنا منتلك بالفعل إرادة حرة، وكيف ميكن للدماغ املادي توليد التجربة الشخصانية للوعي، وما الذي يجعل كل إنسان فريدا من نوعه. »يتمثل الهدف الرئيس من كتاب »تغري العقل« يف استكشاف الطرق املختلفة التي ميكن أن تؤثر بها التقنيات الرقمية ليس فقط يف أمناط التفكري واملهارات املعرفية األخرى، ولكن أيضا يف منط الحياة، والثقافة، والتطلعات الشخصية« املقدمة 10 ّ تغير العقل ومبجرد وصويل إىل املخترب، صار يف وسعي أن أترجم بعض جوانب هذه القضايا املثرية إىل أسئلة محددة ميكن اختبارها تجريبيا. ووفقا لذلك، وعىل مر السنني، أخذت أبحث يف تأثري البيئة املحفزة والتفاعلية ّ »املخصبة« يف العمليات الدماغية، وكذلك يف إفراز وعمل الدوبامني، املرسال الكيميايئ الدؤوب املتعدد الرباعات، والذي يرتبط بدوره بالتجارب الشخصانية للمكافأة، والرسور، واإلدمان. وعىل مستوى تطبيقي أكرث، فقد بحثت يف كيفية عمل عقار الريتالني، الذي يستخدم لعالج اضطراب نقص االنتباه وفرط الحركة )ADHD)، ويف الكيفية التي ميكن بها للتبرصات املستمدة من العلوم العصبية أن تسهم يف تحسني األداء يف الصف الدرايس. ومع ذلك فقد كان هناك دامئا موضوع أسايس مشرتك بني جميع املجاالت البحثية املتنوعة هذه، مبا يف ذلك أبحاثنا حول االضطرابات التنكسية العصبية: اآلليات الدماغية املستحدثة، وكيف ميكن تفعيلها عىل نحو غري مالئم يف املرض، وبشكل أعم، كيف ّمتكن هذه العمليات العصبونية غري املفهومة متاما حتى اآلن كل واحد منا من التكيف مع بيئتنا الفردية الخاصة – أي أن نصبح أفرادا. ساعدت هذه املرونة الرائعة للدماغ البرشي يف انتقال طبيعي سلس إىل التفكري يف املستقبل، وكيف ميكن لألجيال املقبلة أن تتكيف مع املشهد التكنولوجي الشديد االختالف الذي سيسود يف العقود اآلتية. وهكذا، ففي العام 2003 )٭(، الذي استكشفت فيه األنواع الجديدة املحتملة من ّ ُفت كتاب »أناس الغد« أل البيئات وأمناط الحياة التي ستجلبها تكنولوجيا املعلومات والتكنولوجيا الحيوية، وتكنولوجيا النانو مجتمعة. وبدوره قادين هذا العامل املحتمل والشديد االختالف إىل مزيد من التأمل يف اآلثار املرتتبة عىل الهوية. ويف العام ،2007 عمل ُت عىل صياغة هذه األفكار يف كتاب »الهوية: البحث عن املعنى يف القرن الحادي )٭٭(، الذي عمل الحقا كمصدر إلهام لرواية حول املستقبل البائس والعرشين« )2121(. ويف كتاب »الهوية«، أرشت إىل أن ثالثة خيارات واسعة قد طرحت نفسها تاريخيا للتعبري عن الذات. يعرض سيناريو »شخص ما« للتعبري عن الذات عرب (٭ (Tomorrow’s People. (٭٭ (ID: The Quest For Meaning In The 21st Century. 11 املقدمة النزعة االستهالكية هوية فردية دون إشباع حقيقي، يف حني أدى السيناريو البديل »أي شخص«، والخاص بالهوية الجامعية، إىل اإلشباع املعاكس الذي ُضِّمن يف رسد ال شخيص أوسع نطاقا. وأخريا، كانت هناك احتاملية »ال أحد« التي تتحقق تقليديا مع النبيذ والنساء والغناء، حيث يتم إنكار الشعور بالذات ملصلحة كون املرء متلقيا سلبيا للحواس الواردة. وقد جادل ُت بأنك عند مرورك بوقت »حيس«، فلن تعود واعيا »بالذات«. ولكن هل ميكن أن تعمل تقنيات القرن الحادي والعرشين الرقمية الفائقة الحس عىل إزاحة التوازن بعيدا عن حالة عرضية ومفتعلة )الرشب، والرياضات الرسيعة الوترية، والرقص( ملصلحة جعل السيناريو »املجنون« يقرتب من كونه الحالة املعرفية االفرتاضية؟ كانت هذه األفكار يف خلفية ذهني عندما أتيحت يل، يف فرباير ،2009 الفرصة للتعبري عنها بشكل أكرث وضوحا. كان هناك نقاش يف مجلس اللوردات يف اململكة املتحدة حول تنظيم مواقع اإلنرتنت، خصوصا فيام يتعلق بعافية األطفال وسالمتهم. إذا تقدمت للحديث يف مثل هذه الفعالية، فإن العرف هو أن تطرح حجة تستند إىل مجال الخربة املحدد الخاص بك. وبالنظر إىل أنني مل أكن أعرف شيئا عىل اإلطالق عن الترشيعات واملامرسات التنظيمية، فقد قررُت أن أطرح وجهة نظري من منظور العلوم العصبية. كان القياس املنطقي الذي ُ استخدمته مبارشا متاما وليس أصيال بصفة خاصة. كان بوسع أي باحث يف العلوم العصبية أن يقول اليشء نفسه: يتكيف الدماغ البرشي مع البيئة، والبيئة تتغري بشكل غري مسبوق، وبالتايل فإن الدماغ قد يتغري بدوره بشكل غري مسبوق. كان رد فعل وسائل اإلعالم الدولية املطبوعة واملذاعة عىل هذه الحجة التي تبدو بسيطة ومنطقية بعيدا كل البعد عن محتواها. وغني عن القول أنني اضطررت إىل ّ تحمل تحريف الصحافة الذي ال مفر منه، والناجم عن تفضيل بيع مزيد من النسخ عىل الحقيقة الفعلية: »البارونة تقول إن الحواسيب تسبب تعفن الدماغ« كان مجرد مثال عىل عناوين الصحف األكرث إثارة. ويف الوقت نفسه، فقد أخربين الصحافيون الذين أجروا مقابالت معي بغبطة الناس لسامع األخبار السيئة، كيف أنني كنت مثارا للسباب يف بعض أوساط املدونات، قبل أن يسألوين عن شعوري حيال ذلك. 12 ّ تغير العقل كان ردي، واليزال، هو أنني سعيدة ملناقشة األساس العلمي املستبطن ألفكاري وأنني سأرفع الراية البيضاء إذا ُدحضت بحقائق ثابتة. هذا هو ما يفعله العلامء: وهي الكيفية التي ننرش بها أبحاثنا الخاضعة ملراجعة األقران، وهي الطريقة التي ميكننا بها وضع النظريات. يتقبل معظمنا االنتقادات املهنية باعتبارها نسيج العملية البحثية. وعىل أي حال، فام كان مثريا لالهتامم حقا يف هذا السياق هو ُ الرشاسة الواضحة للعداء الشخيص يف بعض الحاالت. لو كنت قلت إن األرض مسطحة، أشك يف أن أحدا كان سيهتم. من الواضح أنني ملست عصبا شديد الحساسية جعل بعض الناس يشعرون بالتهديد أو ضعف املكانة بطريقة ما. وحتى ذلك الحني، مل أكن قد أدركت مدى أهمية هذه القضية بالنسبة إىل مجتمعنا. ولذلك واصلت القراءة، والتفكري، والتحدث يف مجموعة واسعة من املنتديات حول الدماغ املستقبيل - بل حول مستقبل الدماغ. وبعد ذلك، ويف الخامس من ديسمرب ،2011 عرض مجلس اللوردات فرصة أخرى ملزيد من املناقشة الرسمية املفتوحة. لقد سنحت يل الفرصة لطرح مناقشة لـ »سؤال حكومة صاحبة الجاللة حول التقييم الذي أجرته بشأن تأثري التقنيات الرقمية يف العقل«. وكام ميكنك أن تتخيل، فإن الحصول عىل زمن برملاين يف هذه الغرفة الحمراء والذهبية التاريخية ليس باألمر السهل، وبالتايل فقد شعرُت بأنني سأكون محظوظة جدا لو أتيحت يل الفرتة الزمنية القصرية املعروفة باسم »قضية للنقاش الوجيز«. حرض هذه املناقشة لفيف من ممثيل مختلف القطاعات، والتي ترتاوح من األعامل التجارية، وصوال إىل التعليم والطب. ومن املثري لالهتامم أن معظم اللوردات النبالء بدوا حريصني عىل التأكيد عىل فوائد التكنولوجيا، كام أن النربة العامة ألغلب املتحدثني أعطت انطباعا بأنه ليست هناك حاجة إىل القلق الفوري. ويف ملخصه، اختتم وكيل الوزارة الربيطاين الربملاين للمدارس حينئذ، اللورد هيل أوف أورفورد، بأنه »ليس عىل علم بوجود قاعدة أدلة واسعة عىل اآلثار السلبية لالستخدام املعقول واملتسق للتكنولوجيا«، عىل رغم أنه، »باملثل كام ميكن ألي ثورة تكنولوجية أن تؤدي إىل تقدم كبري، فهي تؤدي دامئا إىل مشاكل غري متوقعة أيضا، والتي يجب أن نكون دامئا يف حالة تأهب لها يف الواقع«. ومن بني املآخذ عىل صيغة أسئلة النقاش الوجيزة أنها - كام يوحي اسمها 13 املقدمة - قصرية الوقت، كام أن الزميل الذي يطرح موضوعا معينا، كام فعلت يف هذه ُ املناسبة، ال ميكنه الرد عىل األفكار التي بثت. وغني عن القول أنه إذا أتيحت يل الفر ُ صة، لكنت ُ استجوبت الوزير حول أربع نقاط أساسية. أوال، ال ُيفعل سوى أقل القليل حاليا من قبل الحكومة الربيطانية لتشجيع البحث يف آثار ثقافة الشاشة عىل عقل الشباب، أو يف الواقع عىل العقل يف أي سن. وإذا ُنِّفذت مثل هذه املبادرة، فسيكون من األهمية مبكان أن نتعرف عىل نوع البحوث الجاري تنفيذه، ويف أي نوع من املجاالت، ومقدار التمويل الذي ُعمد إىل توفريه، وطول الفرتة الزمنية التي يتوقعون تنفيذ هذه الدراسات خاللها. ُ وتتمثل نقطتي الثانية يف أنه إذا كانت التكنولوجيا بالفعل ت َ ستخدم بصورة »معقولة« )والتي متثل يف حد ذاتها حكام ذاتيا(، فإن مثل هذه املامرسات »املعقولة« ال ميكن أن يكون لها تأثري سلبي كبري بحكم تعريفها. كانت النقطة ُ الرئيسة التي حاولت إثباتها هي أن التكنولوجيا ال تستخدم بالرضورة باعتدال؛ فقد أشارت بعض االستطالعات إىل أنها تستخدم ملا يصل إىل إحدى عرشة ساعة يف اليوم. فهل يرقى هذا حقا العتباره »متناسبا«؟ أما نقطتي الثالثة فهي أننا عندما ننظر إىل جوانب مختلفة من ثقافة اإلنرتنت، يكون هناك بالفعل سبب للقلق. ومع ذلك فقد كان هذا الخطاب الوزاري يعد مثاال جيدا عىل إسرتاتيجية شعبية ليس فقط مع السياسيني وموظفي الخدمة املدنية، ولكن أيضا مع أي شخص يريد حياة هادئة: املراوغة حتى يظهر مزيد من األدلة، من دون أي إشارة إىل مقدار ونوع األدلة الذي سيكون ُمقنعا مبا يكفي لبدء مناقشة واسعة تشمل صانعي السياسات، واآلباء، واملعلمني، ودافعي الرضائب بشكل عام. وبالتايل فقد كانت نقطتي الرابعة واألخرية هي أن »املشاكل« التي مل يحددها الوزير لن تكون »غري متوقعة« إال إذا مل نتوقعها أو نناقشها. وعند تلك اللحظة بالذات، ويف إحدى املصادفات الخارقة التي قد تحدث أحيانا يف الحياة، اتصلت يب دار »راندوم هاوس« لتكليفي بتأليف هذا الكتاب. ميكن بالتايل اعتبار كتاب رّ »تغي العقل« كإجابة عىل الوزير من ناحية، لكن هدفه الرئيس هو تلبية احتياجات مجتمع عليه اتخاذ بعض القرارات. ومن أجل القيام بذلك، يجب أن تكون لدينا نظرة متوازنة وشاملة للبحث العلمي. وعىل رغم أن مثل هذه 14 ّ تغير العقل النظرة العامة ال ميكن أبدا أن تكون شاملة، فال بد أن تتضمن أهم النتائج - وهذا هو ما ستجدونه يف هذا الكتاب. وعىل أي حال، فمن الجدير بالذكر أن هناك إغفاال متعمدا وحيدا، وهو مجال املواد اإلباحية املتوافرة عىل اإلنرتنت، حيث ال يوجد بطبيعة الحال كثري من الجدل والنقاش حول ما إذا كانت تلك املواد »جيدة« أو »سيئة«، أو حول كيفية تأثريها يف أنواع التفكري، لكنها تدور أكرث حول الترشيعات واللوائح املتعلقة بها، وهي خارج نطاق هذا الكتاب. يتمثل الهدف الرئيس من كتاب رّ »تغي العقل« يف استكشاف الطرق املختلفة التي ميكن أن تؤثر بها التقنيات الرقمية ليس فقط يف أمناط التفكري واملهارات املعرفية األخرى، ولكن أيضا يف منط الحياة، والثقافة، والتطلعات الشخصية. ووفقا لذلك، فباإلضافة إىل تغطية املؤلفات العلمية الخاضعة ملراجعة األقران، ستجد مناقشة ملختلف السلع والخدمات التي قد تكشف عن نوع جديد من طرق التفكري، فضال عن التعليقات والتقارير املنشورة يف الصحافة الشعبية التي تعمل كمرآة للمجتمع الذي نعيش فيه. إن استكشاف وجمع مثل هذه الطائفة الواسعة من األنواع املختلفة من املواد هو - يف الواقع - مهمة شاقة للغاية. وعىل أي حال، مرة أخرى كانت األقدار يف صفي، ففي إحدى الحفالت التي أقيمت عىل الشاطئ يف ملبورن يف ديسمرب ،2012 كن ُت محظوظة مبا فيه الكفاية بأن ألتقي أوليفيا ميتكالف. كانت أوليفيا قد حصلت من فورها عىل درجة الدكتوراه من الجامعة الوطنية األسرتالية يف كانبريا، حيث كانت تدرس ألعاب الفيديو، ومل تكن بعد متأكدة من املسار املهني الذي تود اتخاذه. ومن املثري للدهشة أنها كانت متاحة وراغبة يف املساعدة عىل ضامن ُ احتواء املخطوطة، التي كانت وقتها يف مرحلة املَسَّودة األوىل، عىل مجموعة واسعة من البحوث يف مجال التقنيات الرقمية. وخالل السنة التالية، كانت مساهمة أوليفيا ال تقدر بثمن. أدى متحيصها ونقدها للعمل بالفعل إىل رفع املستوى الذي ميكن أن يقدمه كتاب رّ »تغي العقل«: وجهة نظر متعمقة يف مجال بالغ التعقيد ورسيع التطور. قبل نحو خمس وثالثني سنة، يف حني كنت أعمل يف باريس، أراين زميل يل الصفحة األوىل من صحيفة، والتي أظهرت رجال ذا لحية كثة ويرتدي سرتة غريبة 15 املقدمة الذوق. »إنه من الحركة الخرضاء«، قال زمييل ساخرا، وهو يضحك عىل صاحب الصورة باعتباره شخصا غريب األطوار. من املؤكد أن فكرة الحركة »الخرضاء« بدت غريبة بالنسبة ّ إيل رّ ، وكذلك كانت عبارة »تغي املناخ«. أما اآلن فهذا املفهوم ميس كثريا من السياسات العامة ويؤثر يف منط الحياة الفردية. لقد أطلقت اسم رّ »تغي ُ العقل« عىل كتايب هذا ألنني أفرتض وجود أوجِه رّ شبه مامثلة لتغي املناخ، وإن كانت متخلفة عنه ببضعة عقود: فكالهام عاملي، ومثري للجدل، وغري مسبوق، ومتعدد األوجه. ويف حني أن تحديات التغري املناخي تتطلب مامرسات تتعلق رّ بتقليل الرضر، من املمكن لتغي العقل أن يفتح أكرث االحتامالت إثارة ملجتمع القرن الحادي والعرشين، واملتمثلة يف تحقيق اإلمكانات الكاملة لكل عقل برشي كام مل يحدث من قبل، لو كان بوسعنا فقط أن نناقش ونخطط لنوع العامل الذي نود العيش فيه، أو بشكل أكرث تحديدا، أي نوع من البرش نريد بالفعل أن نكون. 17 ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية دعونا ندلف إىل عامل مل يكن باإلمكان ّ تصوره حتى قبل بضعة عقود، وهو عامل مل يكن له مثيل يف تاريخ البرشية. إنه عامل ثنايئ األبعاد مؤلف من البرص والصوت فقط، والذي يقدم معلومات فورية، وهوية متصلة، ويتيح الفرصة للخربات اآلنية واملبارشة التي تتسم بكونها حيوية وفاتنة بحيث تتجاوز الواقع الكئيب من حولنا. إنه عامل يعج بالكثري من الحقائق واآلراء التي لن يكون هناك مطلقا ما يكفي من الوقت لتقييم وفهم حتى أصغر جزء منها. أما بالنسبة إىل عدد متزايد من قاطنيه، فقد يبدو هذا العامل االفرتايض أكرث مبارشة وأهمية من نظريه الثاليث األبعاد الذي يغذي حواس الرائحة، واملذاق، واللمس: إنه مكان يصبح مفعام بالقلق املزعج أو االبتهاج ّ املظفر خالل اندفاعك يف دوامة الشبكات االجتامعية للوعي الجامعي. إنه عامل مواز حيث ميكنك أن تكون ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية »ال ميكن ألحد طرح حجة مقنعة إلعادة الزمن إىل الوراء، إىل الوقت الذي كان فيه تسليم الرسائل الربيدية يستغرق أياما. ولكن رمبا كانت هناك بعض املزايا المتالك وقت للتأمل قبل الرد عىل وجهات النظر أو املعلومات. ورمبا توجد فوائد لتنظيم وترية يومك وفقا الختيارك، وحسب رسعتك الخاصة« 1 18 ّ تغير العقل متحركا يف العامل الحقيقي، ومنجذبا يف الوقت نفسه دامئا إىل زمان ومكان بديلني. ّميثل التحول الالحق للكيفية التي ميكننا أن نعيش بها جميعا يف القريب العاجل موضوعا غاية يف األهمية، بل رمبا كان أهم قضية يف عرصنا الحايل(1). ملاذا؟ ألن الوجود اليومي املتمركز حول الهاتف الذيك، واآليباد، والحاسوب املحمول، وأجهزة اإلكس بوكس Xbox قد يغيرّ جذريا ليس مجرد أمناط حياتنا اليومية، بل أيضا هوياتنا وحتى أفكارنا الداخلية بطرق مل يسبق لها مثيل(2). وكعاملة باألعصاب، فإنني مفتونة باآلثار املحتملة للوجود اليومي املرتكز عىل الشاشات عىل الطريقة التي نفكر ونشعر بها، وأريد استكشاف كيف يتفاعل هذا العضو القابل للتكيف عىل نحو رائع، أي الدماغ، مع البيئة الجديدة، التي أطلق عليها أخريا اسم »حرائق . الغابات الرقمية« wildfire digital)3( يف العامل املتقدم، هناك اآلن فرصة واحد إىل ثالثة ألن يعيش األطفال إىل عمر املائة(4). بفضل التطورات التي تحققت يف مجال الطب البيولوجي، ميكننا توّقع حياة أطول وأكرث صحة. وبفضل التكنولوجيا ميكننا أن نتوقع وجودا متحررا عىل نحو متزايد من مشاكل الحياة املنزلية اليومية التي اتسمت بها حياة األجيال السابقة. وعىل عكس معظم الجنس البرشي يف املايض، بل يف كثري من السيناريوهات املرعبة الحالية يف جميع أنحاء العامل، نحن نأخذ حقنا يف أال نشعر بالجوع، أو الربد، أو األمل، أو الخوف املستمر طوال حياتنا باعتباره من املسلامت. لذلك ليس من املستغرب أن يوجد كثريون يف مجتمعنا ممن هم عىل اقتناع بأننا عىل ما يرام، وأن هذه التقنيات الرقمية ليست أشبه بحرائق الغابات املستعرة، بل هي أقرب إىل أن تكون مدفأة مرّحبة يف قلب أمناط حياتنا الحالية. ووفقا لذلك، هناك العديد من الحجج املطمئنة الجاهزة ملواجهة التحفظات واملخاوف التي قد ُينظر إليها بخالف ذلك باعتبارها مبالغا فيها، أو حتى هستريية. مثة فرضية أولية هي أن الجميع لديهم بالتأكيد ما يكفي من الحس السليم لضامن أال ندع الثقافة السربانية )ثقافة اإلنرتنت: cyberculture )الجديدة تخطف الحياة اليومية بأرسها. من املؤكد أننا راشدون ومسؤولون مبا فيه الكفاية ليك نقوم بالتنظيم الذايت ملقدار الوقت الذي نقضيه عىل اإلنرتنت والتأكد من أال يصبح أطفالنا مهووسني متاما بالشاشة. غري أن حجة كوننا عقالنيني تلقائيا ال تصمد أمام 19 ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية اختبار التاريخ: متى انترص الحس السليم تلقائيا عىل االحتامالت السهلة واملربحة، أو املمتعة؟ ما عليك سوى إلقاء نظرة عىل مئات املاليني من البرش يف جميع أنحاء العامل الذين ما زالوا ينفقون املال عىل عادة تسببت يف مئات املاليني من الوفيات يف القرن العرشين، والتي، إذا استمرت االتجاهات الحالية، ستؤدي إىل ما يصل إىل مليار حالة وفاة يف القرن الحايل: التدخني(5). ليس هناك كثري من الحس السليم يف ذلك. غري أن موثوقية الطبيعة البرشية قد تعمل ملصلحتنا مرة أخرى إذا كان بوسعنا أن نفرتض أن بنيتنا الجينية الفطرية تدفع معظمنا إىل فعل اليشء الصحيح، بغض النظر عن أي مؤثرات خارجية مفسدة. ومع ذلك، بحد ذاتها، تعمل هذه الفكرة بتضاد مبارش مع التكيفية الفائقة للدماغ البرشي، التي تسمح لنا باحتالل عدد من البيئات اإليكولوجية أكرب من أي من األنواع الحية األخرى عىل سطح هذا الكوكب. أنشئت شبكة اإلنرتنت يف البداية كوسيلة لتواصل العلامء مع بعضهم البعض، وأدى هذا االخرتاع إىل إفراز ظواهر مثل فورتشان chan،4 وهي مجموعة من لوحات الرسائل التي ينرش عربها الناس الصور، والتعليقات النصية القصرية، معظمها مجهول االسم ومن دون أي قيود(6). ميثل هذا الشكل من أشكال التعبري عن الذات بيئة مالمئة جديدة ميكننا أن نتكيف معها، مع عواقب ال تقل تطرفا عن الوسط نفسه. وإذا كانت السمة املميزة لجنسنا هي أن نزدهر أينام وجدنا أنفسنا، ُ فإن التقنيات الرقمية قد تربز أسوأ ما يف الطبيعة البرشية بدال من أن ُتصبح بفضلها عدمية الرضر. مثة طريقة أخرى لنبذ املخاوف القائلة بأن اآلثار التي قد تجلبها التقنيات الرقمية رضب من مواقف األنانة solipsistic التي يشري فيها عشاق الشاشة بفخر إىل وجودهم املتوازن متاما، والتي تجمع بني متع ومزايا ثقافة اإلنرتنت والحياة ضمن ثالثة أبعاد. ومع ذلك، فقد ظل علامء النفس يخربوننا طوال سنوات عديدة بأن هذا االستبطان الشخصاين هو مقياس ال ميكن االعتامد عليه للحالة النفسية(7). وعىل أي حال، يجب أن يكون واضحا مبا فيه الكفاية أنه ملجرد أن فردا واحدا قد ميكنه تحقيق مزيج مثايل بني االفرتايض والحقيقي، فإن هذا ال يعني تلقائيا أن اآلخرين قادرون عىل مامرسة قدر مامثل من ضبط النفس و ُ الحكم السليم. وحتى أولئك األفراد الذين يعتقدون أنهم قد حصلوا عىل املزيج املناسب من كل 20 ّ تغير العقل يشء كثريا ما يعرتفون يف لحظة من دون تحفظ بأنه »من السهل أن تضيع كثريا من الوقت عىل موقع الفيسبوك«، أو بأنهم »مدمنون« عىل تصفح موقع تويرت، أو أنهم، يجدون بالفعل صعوبة يف الرتكيز لفرتة طويلة مبا فيه الكفاية عىل قراءة مقال كامل يف إحدى الصحف. ويف اململكة املتحدة، ميثل ظهور »I»، وهي نسخة مخترصة من صحيفة اإلندبندنت الوطنية العالية الجودة، وطرح شبكة اإلذاعة الربيطانية )BBC )تحديث األخبار الذي ال تتجاوز مدته 90 ثانية - ميثل شاهدا عىل مطالب جمهور متزايد دوما من القراء واملشاهدين – واملؤلف ليس فقط من جيل الشباب - الذين ميتلكون فرتة انتباه قصرية ويطالبون وسائل اإلعالم املطبوعة واملذاعة مبجاراة ذلك. مثة عزاء آخر هو االقتناع بأن الجيل املقبل سيكون عىل ما يرام، وذلك بفضل اآلباء واألمهات الذين ميسكون بزمام األمور ويتدخلون عند الرضورة. ومع األسف، أثبتت هذه الفكرة بالفعل فشلها. وألسباب سنقوم باستكشافها عام قريب، فكثريا ما يشكو اآلباء من أنهم ال يستطيعون السيطرة عىل ما يفعله أبناؤهم عىل اإلنرتنت، فيام يئس كثري منهم بالفعل من عدم قدرتهم عىل إبعادهم عن الشاشة وإعادتهم إىل العامل ثاليث األبعاد. صاغ مارك برينسيك Prensky، وهو خبري تقني أمرييك، مصطلح »املواطن الرقمي« Native Digital لوصف الشخص الذي تتحدد هويته بفعل قدراته وما هو متوقع منه، بناء عىل الرباعة واأللفة التلقائية يف التعامل مع التقنيات الرقمية(8). وعىل النقيض من ذلك، فإن »املهاجرين الرقميني« Immigrants Digital هم أولئك الذين، وفقا لربينسيك، »تبنوا العديد من جوانب التكنولوجيا، لكنهم متاما مثل أولئك الذين يتعلمون لغة أخرى يف مرحلة متأخرة من الحياة، يحتفظون بلكنة ألنهم مازالوا يحتفظون بإحدى قدميهم يف املايض«. ومن غري املرجح أال تكون لدى أي شخص يقرأ هذه الكلامت وجهات نظر قوية بخصوص أي جانب من الفجوة ينتمي إليه، وحول ما إذا كان هذا التمييز مدعاة لالحتفال الرصف أو القلق العميق. وبصفة عامة، فذلك مرتبط بالعمر، عىل الرغم من أن برينسيك نفسه مل ّ يحدد خطا معينا لرتسيم الحدود. وبالتايل فإن تاريخ ميالد املواطن الرقمي يبدو غري مؤكد: فبوسعنا أن نبدأ عند ستينيات القرن العرشين، عندما دخل مصطلح »الحاسوب« 21 ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية إىل اللغة السائدة، أو يف وقت متأخر حتى العام ،1990 ألنه يف الوقت الذي بدأ فيه مواطن رقمي صغري ولد يف تلك السنة يتعلم القراءة والكتابة صار الربيد اإللكرتوين )الذي ظهر نحو العام 1993( جزءا ال غنى عنه من الحياة. والفرق املهم هو أن املواطنني الرقميني ال يعرفون أي سبيل آخر للحياة غري ثقافة اإلنرتنت، والحاسوب املحمول، والهاتف النقال، وبوسعهم أن يتحرروا من قيود األعراف املحلية والسلطة الهرمية، وباعتبارهم مواطنني عامليني مستقلني، ميكنهم تخصيص األنشطة والخدمات املرتكزة عىل الشاشة أثناء التعاون مع، واملساهمة يف الشبكات االجتامعية ومصادر املعلومات العاملية. لكن مثة صورة أكرث قتامة بكثري للمواطن الرقمي يرسمها منتقدون مثل الكاتب األمرييك الربيطاين أندرو كني Keen: تخلق مواقع مثل ماي سبيس MySpace وفيسبوك ثقافة شابة من الرنجسية الرقمية؛ يف حني تقوم مواقع تبادل املعرفة املفتوحة املصدر مثل ويكيبيديا Wikipedia بتقويض سلطة املعلمني يف الفصول الدراسية. ويتسم جيل اليوتيوب YouTube بكونه أكرث اهتامما بالتعبري عن الذات من ا ّ لتعرف عىل العامل؛ وتعمل األصوات النشاز الصادرة عن املدونات blogs املجهولة املصدر واملحتوى املقدم من املستخدمني عىل ّصم آذان . )9( شباب اليوم عن أصوات الخرباء املستنريين غري أن املواطن الرقمي، مرة أخرى، قد ال يكون له وجود يف الواقع بعد كل يشء. ويجادل نيل سلوين Selwyn، من معهد التعليم يف لندن، بأن الجيل الحايل ال يختلف يف الواقع عن األجيال السابقة له: إن الشباب غري مربمجني المتالك أدمغة مل يسبق لها مثيل(10). باألحرى يستخدم الكثري من الشباب التكنولوجيا بصورة أكرث تشتتا، وسلبية، وانفرادية، وقبل كل يشء خالية من التميز الذي يوحي به ضجيج عامل املدونات واألنصار املتحمسني لثقافة اإلنرتنت. ّد نوعا جديدا من الكائنات وبغض النظر عام إذا كان العرص الرقمي قد ول الفائقة superbeing أو مجرد برش عاديني أكرث مالءمة لحياة الشاشة، يكفي أن نقول بأنه يف الوقت الحايل من املرجح أن يكون الوالدون من املهاجرين الرقميني يف حني أن أبناءهم من املواطنني الرقميني. اليزال الصنف األول يتعلم اإلمكانات الهائلة 22 ّ تغير العقل لهذه التكنولوجيات وهم يف مرحلة الرشد، يف حني مل يعرف الصنف األخري أي حياة أخرى. وكثريا ما يجعل هذا االنقسام الثقايف من الصعب عىل اآلباء واألمهات معرفة أفضل السبل للتعامل مع املواقف التي يرون حدسيا أنها تنطوي عىل خطر ما، مثل الوقت املفرط الذي ُينفق عىل األنشطة املعتمدة عىل الحاسوب؛ ويف الوقت نفسه قد يشعر األطفال بأنه ُيساء فهمهم، وبالتايل تضيق صدورهم بوجهات النظر التي يعتربونها غري مناسبة وقدمية بالنسبة إىل الحياة املعارصة. وعىل الرغم من أن التقارير واالستطالعات قد ركزت يف معظمها عىل الجيل املقبل، فإن املخاوف التي أود إبرازها ال تقترص عىل املواطنني الرقميني وحدهم بل أبعد ما تكون عن ذلك. غري أن الفجوة بني األجيال قد نشأت من دون شك عن الزيادة املذهلة يف وترية ظهور األجهزة والتطبيقات الرقمية املتزايدة الذكاء دوما. ماذا ستكون اآلثار املرتتبة عىل كل جيل، وعىل العالقة بينهام؟ ِضمن تقرير ُنرش يف العام ،2011 بعنوان »الحيوات االفرتاضية«، قيم باحثون، بتكليف من الهيئة الخريية الربيطانية لألطفال، كيدسكايب Kidscape، أنشطة اإلنرتنت من قبل أكرث من ألف *** ترتاوح أعامرهم بني الحادية عرشة والثامنة عرشة. ذكر ما يقل قليال عن نصف األطفال الذين سئلوا، أنهم يترصفون عىل اإلنرتنت بشكل مختلف عام يفعلون يف حياتهم العادية، يف حني زعم كثريون أن ذلك يجعلهم يشعرون بكونهم أكرث قوة وثقة. وكام قال أحدهم: »من السهل أن تكون ما تود أن تكونه، ألنه ال يعرفك أحد، وإذا مل يعجبك املوقف فبوسعك االنسحاب ببساطة، وسينتهي األمر عند هذا«. وردد آخر هذه املشاعر نفسها، فقال: »ميكنك أن تقول أي يشء عرب اإلنرتنت. ميكنك التحدث إىل أشخاص ال تتحدث إليهم عادة، كام ميكنك تحرير صورك حتى تبدو بشكل أفضل. يبدو األمر كأنك شخص مختلف متاما. وذكر التقرير أن هذه النتائج تشري إىل أن األطفال يرون الفضاء اإللكرتوين باعتباره قابال للفصل عن العامل الحقيقي، وينظرون إليه كمكان ميكنهم فيه استكشاف أجزاء من سلوكياتهم وشخصياتهم قد ال يظهرونها يف الحياة الحقيقية. وهم يبدون غري قادرين عىل إدراك أن األفعال التي تتم عرب اإلنرتنت قد تكون لها تداعيات يف العامل الحقيقي«(11). إن فرصة الحصول بسهولة عىل هوية بديلة، وفكرة أن األفعال ليست لها عواقب مل تظهر سابقا يف منو الطفل، كام أنها 23 ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية تطرح أسئلة مل يسبق لها مثيل عىل ما قد يكون هو األفضل. ويف حني أن الدماغ غري مربمج بالفعل عىل التفاعل بشكل فعال مع تقنيات الشاشة، فقد ّ تطور بحيث ميكنه االستجابة بحساسية رائعة للتأثريات الخارجية - أي للبيئة التي يقطنها. كام أن البيئة الرقمية تزداد انتشارا يف سن متناقصة دوما. طرحت رشكة فيرش - برايس أخريا مقعدا لتدريب األطفال عىل استخدام املرحاض، مزودا بحامل لآليباد(12)، والذي يفرتض أنه ّ يكمل أسلوب حياة األطفال الذي يتسم بأن الكريس الذي قد . يقيض عليه الطفل ساعات طويلة مزود أيضا بشاشة(13) ولهذا السبب فإن مسألة تأثري التقنيات الرقمية تتسم بأهمية بالغة. وكثريا ما يقرتب مني رواد الصناعة املخرضمون أو رجال األعامل الناشئون خالل اسرتاحة القهوة يف الفعاليات التي تنظمها الرشكات ويسمحون ألقنعتهم املهنية بأن تسقط خالل حديثهم بقنوط عن الولع املفرط ألبنائهم املراهقني بالحاسوب. غري أن هذه املخاوف التزال غري موّجهة وغري مركزة. أين ميكن لهؤالء اآلباء واألمهات املهمومني تبادل الخربات مع غريهم عىل منصة أوسع، ومن ثم بلورتها بطريقة رسمية ومقنعة؟ يف الوقت الراهن، ليس يف أي مكان. عىل الصفحات التالية، سرناجع العديد من الدراسات التي أجريت حول األطفال قبل سن املراهقة preteens وكذلك عىل املراهقني؛ ولسوء الحظ، هناك عدد أقل بكثري من الدراسات التي أجريت عىل البالغني، رمبا ألنهم أقل متاسكا ومتييزا كمجموعة من الطالب املتطوعني أو أحد الفصول ّ املقيدة. ولكن، عىل أي حال، من املهم النظر إىل البيانات ليس كدليل للمساعدة الذاتية لتنشئة األطفال، بل بوصفها عامال محوريا يف الصورة األكرب للمجتمع ككل. مثة حجة أخرى تستخدم أحيانا لدحض أي مخاوف حول الثقافة الرقمية، وهي فكرة أننا سنشق طريقنا ونتدبر أمرنا مادامت هناك تنظيامت مناسبة. وكثريا ما نسمع أفكارا مامثلة من واضعي السياسات املهنية واملسؤولني الحكوميني: ليس هناك دليل قاطع يدعو إىل القلق حتى اآلن. وعندما يوجد مثل هذا الدليل، َّ ستطبق بطبيعة الحال جميع الضوابط واملوازين املناسبة عىل النحو الواجب. ويف هذه األثناء، مادمنا عقالنيني ومتسقني، فبإمكاننا التمتع واالستفادة من جميع املزايا التي توفرها حياة اإلنرتنت cyberlife. من الواضح أن التكنولوجيا تجلب لنا فرصا 24 ّ تغير العقل ّ مل تكن متخيلة سابقا، وستتم بطبيعة الحال موازنة هذه التطورات بكوننا دامئا (14). ومع ذلك، ففي حني قد يكون يف حالة تأهب للتأثريات السلبية املحتملة االعتدال هو املفتاح بالفعل، فإن التكنولوجيا ال ُتستخدم بالرضورة باعتدال. يقوم الشبان يف الواليات املتحدة، يف املتوسط، باستخدام وسائل اإلعالم والرتفيه ألكرث من ثالث وخمسني ساعة أسبوعيا(15). وعندما نأخذ بعني االعتبار ّ تعدد املهام عرب تلك الوسائل، أو استخدام أكرث من أداة واحدة يف الوقت نفسه، يقيض الشبان يف املتوسط ما يعادل إحدى عرشة ساعة تقريبا من استخدام وسائل اإلعالم والرتفيه يوميا - وهو ما يصعب وصفه باملعتدل. وتتمثل املشكلة األعمق يف النظر إىل التنظيم باعتباره »الحل« يف أنه تفاعيل دامئا. ال ميكن لإلجراءات التنظيمية سوى أن تستجيب ومن ثم ترتاجع وراء حدث، أو اكتشاف، أو ظاهرة جديدة، من أجل القضاء عىل رضر واضح، كام هي الحال مع َس ْقط الطعام Food Junk، وتلوث الهواء، أو االستاملة الجنسية لألطفال أو اطالعهم عىل العنف املفرط، إذا استخدمنا مثال اإلنرتنت. غري أن التنظيم يحتاج دامئا إىل محاولة اللحاق بالركب: سيظل السياسيون وموظفو الخدمة املدنية دامئا عىل حذر بشأن التوقعات ألنهم يدركون بحق أنهم ينفقون أموال دافعي الرضائب أو املتربعني عىل ما ميكن اعتباره نوعا من املضاربة. ومهام كان قدر الحاجة إىل مبادئ توجيهية وقوانني ملواجهة املخاطر الواضحة واآلنية لعامل اإلنرتنت، فهي غري كافية ملهمة استرشاف املستقبل، أو ّ تخيل أفضل االستخدامات التي ميكن توجيه التقنيات الجديدة إليها. ولهذا الغرض نحن يف حاجة إىل ّ تخيل طويل األجل وإىل تفكري جريء، وهام صفتان ال ترتبطان بالرضورة يف الوقت الحارض باملوظفني الحكوميني الذين يعانون نقص التمويل، أو بالسياسيني الناظرين إىل إعادة انتخابهم الوشيكة والساعني إىل تحقيق انتصارات سهلة عىل املدى القصري. وبالتايل فإن األمر مرتوك لبقيتنا. قد تكون التكنولوجيا ّ ممكنة وميكن أن تساعدنا يف صياغة حياة أكرث إشباعا، لكن ذلك يحدث فقط إذا تحملنا املسؤولية وساعدنا يف تنفيذ املهمة. تعمل التقنيات الرقمية عىل تحطيم القيود القدمية للمكان والزمان. سوف أتذكر دامئا خطاب الرئيس األمرييك السابق بيل كلينتون، الذي حرضته يف آسنب، كولورادو يف العام ،2004 حيث وصف كيف ميكن تقسيم تاريخ الحضارة إىل ثالث مراحل: 25 ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية العزلة، والتفاعل، والتكامل. ّميزت العزلة isolation الفصل بني اإلمرباطوريات التاريخية النائية، التي كان الوصول إليها حتى القرن املايض متقطعا، ويستغرق وقتا طويال، ويتسم بالخطورة. أما التفاعل interaction، كام أشار إليه كلينتون، فقد ثبت الحقا كونه إيجابيا، يف صورة املقايضة، وتبادل األفكار... وهلم جرا، وسلبيا يف الوقت نفسه، مع زيادة سهولة وحجم الحروب. غري أن هذا القرن رمبا ميثل منوذجا للمرة األوىل التي يجري فيها تحقيق تكامل integration واسع النطاق. ومع ذلك فهذه الفكرة، عىل األقل من حيث السيناريو االفرتايض، ليست ثورية. منذ العام 1950 طور الفيلسوف الفرنيس والكاهن اليسوعي بيري تيار دي شاردان Chardin de فكرة وجود فكر معومل، وهو سيناريو نهايئ أطلق عليه اسم »املحيط . )16( الفكري« أو املجال نو Noosphere وفقا لدي شاردان، فإن املحيط الفكري يظهر من خالل، ويتكون من، تفاعل العقول البرشية. ومع ّ تطور البرشية إىل شبكات اجتامعية أكرث تعقيدا، فمن شأن املحيط الفكري أن يتصاعد يف الوعي. نظر دي شاردان إىل التمجيد النهايئ للمحيط الفكري باعتباره النقطة أوميغا، وهي أكرب قدر من الوعي الجامعي الذي ميكن أن يتطور إليه الكون، مع كون األفراد ال يزالون ميثلون كيانات متميزة. وعىل الرغم من أنه من املغري أن نظن أن العوملة ّ املحرضة رقميا يف املشاركة الفورية لألفكار واالتصاالت العاملية ّ تحقق رؤيته، غري أننا ال نستطيع افرتاض تحقق هذه الفكرة التي كانت افرتاضية اآلن. ماذا لو كانت إحدى النتائج اآلنية للتواصل العاملي والثقافة املتجانسة بصورة مقابلة هي أن نبدأ جميعا يف االستجابة والترصف بأسلوب أكرث تجانسا، وهو ما يطمس يف نهاية املطاف التنوع الثقايف والهوية؟ من الواضح أنه يف حني توجد مزايا هائلة لفهم أمناط الحياة واملخططات التي كانت تبدو غريبة سابقا، فهناك فرق كبري بني عامل ترثيه طرق املعيشة األخرى واملتناقضة وعامل آخر يتشارك يف وجود واحد موحد مثل قطع الكعك املتامثلة. ويف حني أن التنوع يف املجتمعات يجلب تبرصات رائعة إىل الحالة البرشية، فمن املؤكد أن مثل هذه املقارنات ال ميكن أن تستند إال إىل هوية ومنط حياة يتسامن بالوضوح والثقة. وعىل املدى الطويل مجرد التجانس العاملي يف طرق التفكري قد تكون له عواقب وخيمة عىل الكيفية التي ننظر بها إىل أنفسنا وإىل املجتمعات التي نعيش فيها. 26 ّ تغير العقل ويف حني أن الرسعة والكفاءة وكلية الوجود ال بد أن تكون أشياء جيدة بالتأكيد، فمن املمكن أن تكون لهذه الحياة الجديدة من التكامل آثار أخرى أقل فائدة، والتي نحتاج إىل التفكري بشأنها. يف األيام الخوايل كنا ننتظر وصول الربيد يف أوقات محددة يوميا. وكانت املكاملات الهاتفية الدولية، بالنسبة إىل الجميع باستثناء الشديدي الرثاء، عىل وجه العموم، خيارا ال ُيستخدم إال يف الظروف االستثنائية أو الطارئة. لكننا اآلن ننظر إىل التوافر املستمر لالتصاالت الدولية باعتباره أمرا مفروغا منه. نحن منيل إىل توّقع استجابات فورية، وبالتايل نفرتض أننا سرند عىل الفور، وبالتايل نتأرجح دوما بني منطي اإلرسال واالستقبال. يف حفل إفطار رسمي حرضته أخريا، حيث كان املتحدث الرئييس هو نائب رئيس الوزراء الربيطاين نيك كليغ Clegg، جلست بجواري امرأة كانت مستغرقة يف بث تغريدات عىل موقع تويرت تقول فيها إنها تحرض وجبة إفطار مع كليغ لدرجة أنها مل تكن تستمع يف الواقع إىل ما كان يقوله. ذكر 24 يف املائة من مستخدمي مواقع الشبكات االجتامعية املخصصة للبالغني يف الواليات املتحدة ظاهرة غريبة يف العام ،2012 وهي أنهم غابوا عن فعالية رئيسية أو لحظة مهمة يف حياتهم ألنهم كانوا مستغرقني متاما يف تحديث مواقعهم عىل الشبكات االجتامعية حول هذه الفعالية أو اللحظة(17). وبدال من ذلك، ميكنك مراقبة فيضان الوعي بأمور اآلخرين، الذي ُيعد تقريبا أسلوبا للحياة. عندما سألت زميلة يل عن عدد املرات التي تستخدم فيها موقع تويرت، أرتني رسالة بالربيد اإللكرتوين من صديق لها، ومل يكن مستغربا ما تصفه بقولها: »يظل حسايب عىل تويرت مفتوحا عىل حاسويب طوال اليوم بحيث ميكنني النظر إليه بني املكاملات، أو عندما أكون يف انتظار أحد عىل الهاتف، إلخ. وميكنني القول بأن معظم العاملني يف مكتبنا يفعلون اليشء نفسه«. مل نعد يف حاجة إىل االنتظار أو االعرتاف مبرور الوقت بني السبب والنتيجة، أو بني الفعل ورد الفعل. بالنسبة إىل معظم الناس الذين مل يكن بوسعهم التفكري قبل عقود قليلة يف السفر إىل الخارج أو يف امتالك شبكة من األصدقاء من خارج مجتمعهم املحيل الذي ولدوا فيه، هناك اآلن فرص مثرية ومستمرة الشتامل الكوكب بأرسه. وهناك العديد من املزايا لهذا التواصل الذي يحدث من دون مجهود. ال ميكن ألحد طرح حجة مقنعة إلعادة الزمن إىل الوراء، إىل الوقت الذي كان فيه 27 ّ تغير العقل: ظاهرة عاملية تسليم الرسائل الربيدية يستغرق أياما. لكن رمبا كانت هناك بعض املزايا المتالك وقت للتأمل قبل الرد عىل وجهات النظر أو املعلومات. ورمبا توجد فوائد لتنظيم وترية يومك وفقا الختيارك، وحسب رسعتك الخاصة. والقضية الحاسمة هنا هي: كيف ميكننا أن نستوعب داخليا ما يحدث حولنا أثناء تنقلنا من يوم إىل آخر؟ ذات مرة طرح الطبيب النمساوي الذي ّطور العالج الحايل لداء باركنسون يف ستينيات القرن العرشين، أوليه هورنيكيفيتش Hornykiewicz، الرؤية التالية: »ما التفكري سوى حركة مقترصة عىل الدماغ«. تتسم الحركة بسلسلة من اإلجراءات املرتبطة التي تحدث برتتيب معني. وأبسط مثال، أي امليش، هو عبارة عن سلسلة من الخطوات التي يؤدي فيها وضع إحدى القدمني لألمام، إىل جعل القدم األخرى تتجاوزها؛ وبالتايل تؤدي خطوة واحدة إىل أخرى يف سلسلة من األسباب والنتائج، والتي هي ليست عشوائية بل تسلسل خطي ثابت. وهذه هي الحال مع التفكري. إن كل فكرة، سواء كانت خياال أو ذكرى أو حجة منطقية أو خطة عمل أو أمل أو حزن، تتشارك هذا السمة املشرتكة األساسية للتسلسل الثابت. وباعتبار أنه من الواضح أن هناك بداية ومنتصف ونهاية محددة لهذا التسلسل، فال بد أن يكون هناك إطار زمني. ومن وجهة نظري، فإن فكرة التسلسل هذه هي الجوهر األسايس للفكر، وهي الخطوة العقلية الالزمة التي من شأنها أن ّمتيز خط أو سلسلة األفكار عن العاطفة اللحظية املنفردة املأسورة يف صيحة من الضحك أو الرصاخ. وعىل عكس الشعور الخام الذي يحدث كاستجابة لحظية، فإن عملية التفكري تتجاوز الـ»هنا واآلن« وتربط املايض باملستقبل. ليس البرش وحدهم هم من ميتلكون ذاكرة كافية للربط بني حدث سابق، أو مثة سبب، وحدث الحق، أو مثة تأثري، وحتى ّ تصور نتيجة محتملة لذلك يف املستقبل. إن الجرذ الذي يحصل عىل ّ كرية من الغذاء عن طريق الضغط عىل قضيب معدين ميكنه ّم كيفية الضغط ّ قريبا أن »يفكر« يف أفضل خطوة تالية ميكنه القيام بها، ومن ثم تعل عىل القضيب مرة أخرى. وهنا تحدث صياغة الر ّ ابط بني املحفز واالستجابة. غري أننا نحن البرش نتميز بقدرتنا عىل ربط أحداث وأشخاص وأشياء غري موجودة أمامنا بالفعل بتيار من األفكار. نحن منتلك القدرة عىل رؤية يشء ما، مبا يف ذلك كلمة مجردة، من منظور يشء آخر. وعىل خالف جميع الحيوانات األخرى، حتى الرضع من 28 ّ تغير العقل بني البرش، لدينا لغة منطوقة ومكتوبة. نحن نتحرر من ضغوط اللحظة املحيطة بنا ألننا نستطيع أن نتوجه إىل املايض ثم إىل املستقبل باستخدام الرموز والكلامت التي ّ متثل أشياء ليست موجودة فعليا: ميكننا أن نتذكر وأن نخطط وأن ّ نتخيل. غري أن األمر يتطلب بعض الوقت للقيام بذلك، وكلام كانت الفكرة أكرث تعقيدا ازداد الوقت الذي نحتاج إليه التخاذ الخطوات الذهنية الالزمة. لكننا إذا وضعنا دماغا برشيا، تتمثل مهمته التطورية يف التكيف مع بيئته، يف بيئة ال يوجد فيها تسلسل خطي واضح، حيث ميكن الوصول إىل الحقائق بشكل عشوايئ، وحيث كل يشء قابل للعكس، وحيث تبلغ الفجوة بني ّ املحفز واالستجابة حدها األدىن، وقبل كل يشء حيث الوقت قصري، فمن املمكن تحويل قطار األفكار عن مساره. ّ وعند إضافة املشتتات الحسية لكون ّحي ومريئ ومسموع وواسع الشمول، والذي ّ يعزز مدى أقرص من االنتباه، فقد تصبح أنت نفسك حاسوبا، إذا صح التعبري: نظام يستجيب بكفاءة ويعالج املعلومات بشكل جيد للغاية، لكنه يخلو من الفكر العميق. قبل ثالثني سنة أو نحوها، كان مصطلح »تغيرّ املناخ« يعني القليل ملعظم الناس. ُ أما اآلن فهو مدرك من قبل الجميع تقريبا باعتباره مفهوما شامال ينطوي عىل مجموعة واسعة من املواضيع، مبا يف ذلك احتجاز الكربون ومصادر الطاقة البديلة، واستخدامات املياه، إذا أردنا ذكر أمثلة قليلة. يشعر البعض بأننا محكوم علينا بالفناء، يف حني يرى البعض اآلخر أن املشكالت املختلفة مبالغ فيها، ويرى البعض اآلخر أن العلم قد يفيد. وبالتايل، فإن تغري املناخ ليس عامليا ومل يسبق له مثيل فحسب، لكنه أيضا متعدد األوجه ومثري للجدل. وعندما ننتقل إىل مسألة الكيفية التي ستفكر وتشعر بها األجيال املستقبلية، فإن »تغيرّ العقل« قد يكون مفهوما جامعا مفيدا باملثل. تسري الحجة التي يستند إليها مفهوم تغيرّ ّ العقل كالتايل: يتكيف الدماغ البرشي عىل أي بيئة يوضع فيها. يقدم عامل اإلنرتنت الذي مييز القرن الحادي والعرشين نوعا جديدا من البيئة. لذلك، من املمكن أن يتغري الدماغ بصورة موازية لذلك، وبطرق جديدة متوافقة معها. وإىل الحد الذي ميكننا معه أن نبدأ يف فهم وتوقع هذه التغريات اإليجابية أو السلبية، ستزداد قدرتنا عىل التنقل عرب أرجاء هذا العامل الجديد. ّ لذلك دعونا نتعمق يف التفكري حول كيف أن تغيرّ العقل، مثل تغيرّ املناخ متاما، ليس عامليا فحسب كام رأينا لفورنا، لكنه أيضا غري مسبوق ومثري للجدل ومتعدد األوجه. 29 أزمنة غري مسبوقة ّ ميتلك البرش القدرة عىل التكيف. ذلك هو ما نقوم به بصورة أفضل من أي نوع من أنواع األحياء األخرى. وفقا لذلك، كان أسالفنا يضطرون دامئا إىل اعتامد عامل متغري أدت فيه االخرتاعات والتقنيات الجديدة بدورها إىل توجيه أمناط الحياة والتبرصات واألذواق واألولويات. ملاذا إذن ينبغي أن يكون هذا العرص الرقمي مختلفا؟ كانت للسيارات، عىل سبيل املثال، تأثريات هائلة ومغيرّة للحياة. وباستخدام هذا النوع من التشبيه ميكنك النظر إىل األجهزة الرقمية عىل أنها مجرد أحدث حلقة يف سلسلة طويلة من االبتكارات التي كانت مثرية ومزعجة يف البداية، قبل أن تدخل يف نهاية املطاف يف حياتنا باعتبارها املحرك املوّجه لبعض التطورات الجديدة التي سيكون من الصعب دامئا عىل بعض التقليديني قبولها. ولنأخذ مثاال أزمنة غري مسبوقة »منذ العام 1970 تقلص نصف قطر دائرة نشاط الطفل، وهو مقدار املساحة املحيطة باملنزل التي يتجول فيها الطفل بحرية، بدرجة مذهلة بلغت 95 يف املائة« 2 30 ّ تغير العقل املطبعة، التي كان إدخالها إىل أوروبا عن طريق يوهان غوتنربغ Gutenberg نحو العام 1439م معلام عمالقا ال ميكن إنكار دوره يف تقدم الحضارة، فقد عملت عىل دمقرطة املعرفة، وبالتايل فإن القوى الرجعية املحبة للوضع الراهن مل تكن ُلتعجب بها، وهو ما يوازي، كام قد تجادل، أولئك الذين يبدو أنهم هم اللوديون )٭( التكنولوجيون يف الوقت الحارض. بدأت الكتب تنرش البصرية ألعداد Luddites أكرب من أي وقت مىض من األفراد، الذين ميكنهم بعد ذلك، كام فعلوا يف الواقع، إثارة التغري االجتامعي، ما أدى إىل التقدم الشخيص وتعميم التعليم. حتى الروايات األدبية أثارت دامئا قضايا حول الحالة البرشية، األمر الذي ّمكن القارئ من أن يرى العامل عرب عيون اآلخرين الذين عاشوا يف عصور وأماكن أخرى، ما ّحسن إدراك املرء وصياغة منظوره الشخيص وفهمه لذاته؛ كيف ميكن أن يكون هناك يشء أكرث قدرة عىل التغيري من ذلك؟ وبعد ذلك جاءت الكهرباء. حتى نهاية القرن التاسع عرش كان الليل يجلب معه ظالما ال ميكن السيطرة عليه؛ كان ضوء الشموع هو التعويض الوحيد املتاح ألجدادنا لدرء املخاطر غري املعروفة أيا كان نوعها، سواء كانت حقيقية أو خارقة للطبيعة، والتي قد تكون كامنة عىل مقربة متاما من ذلك التجمع الواهي من الضوء املرتعش. ال بد أن خربة أجدادنا بالحياة اليومية كانت طوال فرتة طويلة من الوقت مؤلفة من أشكال نصف متشكلة، ونصف ضوء، وعجز يائس عن السيطرة عىل البيئة املحيطة بهم. تخيل الفرق الهائل الذي حدث عندما غمر الضوء الكهربايئ يف نهاية املطاف هذا العامل املظلم والرشير. أي نوع من الفكر والتوّجه العقيل الجديد ُنه ذلك، فمن الواضح أنه ّمثل مراجعة مثرية للواقع الذي قد حدث؟ ومهام كان ك ّ تكيف عليه نوعنا، والذي عمل بالتايل عىل تغيرينا. دعونا ننتقل إىل ّ تطور أكرث حداثة: التلفاز. منذ وقت اخرتاعه نحو منتصف القرن العرشين ّمتثل القلق يف أن التلفاز سيكون له تأثري سيئ عىل أدمغة األطفال، وأنهم سيحصلون عىل »عيون مربعة« وسيتوقفون عن القراءة واللعب يف الهواء )٭( هم جامعة من العامل هاجمت مصانع النسيج يف بريطانيا بني العامني 1811 و،1816 وحطمت اآلالت الجديدة احتجاجا عىل ما مثلته من خطر عىل العاملة اليدوية. وقد يكون اسمهم نسبة إىل نيد لود Ludd Ned، أحد املشاركني يف تلك الهجامت. ]املحررة[. 31 أزمنة غري مسبوقة الطلق. وعىل أي حال، فباعتبار أن البث التلفازي كان يحدث خالل فرتات محدودة من املساء فقط، وباعتبار أنه يف ذلك الوقت كانت هناك ثقافة سائدة ملامرسة األلعاب يف الهواء الطلق، والقراءة، وتناول الوجبات العائلية الجامعية، فقد كان التلفاز يف الواقع مكمال لنمط الحياة القائم وليس معطال له. ومن ناحية، فبدال من أن يكون بشريا مبكرا للحاسوب املنزيل، كان التلفاز أشبه بالبيانو يف العرص الفيكتوري من حيث كونه وسيلة للنشاط األرسي املتامسك وتفاعل أفرادها. ليس هذا حنينا إىل األيام الذهبية الخوايل. كانت السنوات الوسطى من القرن العرشين غري مريحة جسديا وقاسية، ومن ثم فإن إعادة الزمن إىل الوراء، حتى لو كان ذلك ممكنا بصورة ما، ليست فرضية جذابة: من ذا الذي سيختار بكامل وعيه أن تكون غرفة نومه باردة من دون تدفئة وذات طبقات ال ُتسمن وال تغني من جوع من البطانيات الخشنة الرقيقة؟ تلك كانت أزمنة مختلفة. كان هناك جهاز تلفاز واحد يف كل بيت، هذا إذا كنت محظوظا؛ ففي البداية، عادة ما كان هناك منزل واحد فقط يف كل شارع ميكنه التباهي بامتالك هذه األعجوبة، ومن ثم يجذب زوارا ال حرص لهم للمشاركة يف االنبهار. حتى يف ستينيات القرن العرشين ّد شعورا بالحس الجامعي. كانت مشاهدة التلفاز تول مل يكن ليشء أن يكون أبعد عن سيناريو القرن الحادي والعرشين، حيث يهرع أحد أعضاء األرسة عند عودته من العمل أو املدرسة إىل الجلوس ساعات طويلة يف حبس انفرادي طوعي أمام الشاشة. من بني الفروق الكبرية بني التقنيات السابقة ونظرياتها الرقمية الحالية، هناك فرق ّكمي، وهو مقدار الوقت الذي تحتكر فيه الشاشة اهتاممنا النشط والحرصي بطريقة مل يسبق مطلقا أن فعلها الكتاب، والسينام، والراديو، وحتى التلفاز. يعتقد عامل املستقبليات ريتشارد واطسون Watson بصورة مؤكدة أن الدرجة التي تسيطر بها التقنيات الرقمية عىل حياتنا هي التي تصنع الفرق الحاسم: »لقد ظللنا دامئا نخرتع أشياء جديدة. وكنا نقلق دامئا بشأن األشياء الجديدة، كام ظللنا نشتيك دوما من األجيال األصغر سنا. من املؤكد أن معظم ]ذلك[ ما هو إال تخمني معجون بخوف من التكنولوجيا يف منتصف العمر. أعتقد أن الجواب عىل هذا يختلف قليال هذه املرة. يزداد انتشار ]الشاشات[ يف كل . )1( مكان. وقد أصبحت باعثة عىل اإلدمان، كام أنها أصبحت مفروضة« 32 ّ تغير العقل ّ ال يقترص األمر عىل الوجود املادي املطلق للشاشات الذي قد يفرق اآلن بني مظهر املنزل العادي من املنازل السابقة، بل مثة خاصية غري مرئية مل يكن باإلمكان ّ تصورها قبل عقد واحد من الزمن، حيث ميكن ألفراد العائلة أن يظلوا عىل اتصال مستمر خارج إطار املنزل بصورة أكرث حميمية من تواصلهم مع أفراد األرسة املبارشين الذين يعيشون عىل مقربة منهم. كل بالغ وطفل منفرد ميتلك اآلن أجهزة رقمية متعددة، . )2( يستخدمها للرتفيه، والتواصل االجتامعي، والحصول عىل املعلومات هناك شد وإرخاء، عىل الرتتيب، نحو الفضاء اإللكرتوين الذي توفره، عىل سبيل املثال، عزلة الجهاز املحمول و/ أو غرفة النوم املتعددة الوظائف، وبعيدا عن النقطة املركزية السابقة ألنشطة األرسة. يف املايض، كانت غرف النوم متثل أماكن للعقوبة ُي َنفى فيها الطفل عقابا عىل السلوك السيئ - وهو أمر بعيد كل البعد عن املالذات التي متثلها للعديد من الشباب اليوم. كان املطبخ الدافئ، أو غرفة املعيشة حيث يجلس أفراد الوحدة العائلية معا، هو املنتدى الرئييس للتفاعل والحصول عىل املعلومات، كام كان يوفر إطارا وجدوال زمنيا للوجود اليومي. أما اآلن، فعامل الشاشة املوجودة يف غرفة النوم، أو يف أي مكان آخر، يطرح يف كثري من الحاالت سياقا بديال لتحديد وترية النشاط، ووضع املعايري والقيم، وبدء املناقشات، وتوفري وسائل الرتفيه، يف حني صار تناول الوحدة األرسية وجبة من الطعام معا أقل محورية يف خضم االتجاهات املجتمعية األشد تعقيدا، مثل الطالق والزواج مرة أخرى، فضال ّبا. عن أمناط العمل األكرث تنوعا وتطل وفيام وراء االنتشار الكيل للتقنيات الرقمية باملقارنة باالخرتاعات التي تعود إىل العصور السابقة، مثة فرق آخر هو التحول من التكنولوجيا كوسيلة إىل كونها غاية يف حد ذاتها. تنقلك السيارة من مكان إىل آخر؛ وتعمل الثالجة عىل حفظ الطعام طازجا؛ كام ميكن لكتاب أن يساعدك عىل معرفة املزيد عن العامل الحقيقي والناس الذين يعيشون فيه. غري أن التكنولوجيا الرقمية لديها القدرة عىل أن تصبح الغاية بدال من الوسيلة، أي أن تتحول إىل أسلوب حياة يف حد ذاتها. وعىل الرغم من أن ّم كجزء من الكثريين سيستخدمون اإلنرتنت للقراءة، أو تشغيل املوسيقى، والتعل حياتهم يف عامل ذي ثالثة أبعاد، فإن العامل الرقمي يوفر إمكانية، أو حتى إغراء، ّم، ألن يصبح عاملا قامئا بذاته. من التواصل االجتامعي إىل التسوق، والعمل، والتعل 33 أزمنة غري مسبوقة واللهو، فإن كل ما نقوم به يف كل يوم ميكن اآلن أن يحدث بطريقة مختلفة جدا يف مساحة موازية يتعذر تحديدها. للمرة األوىل عىل اإلطالق، تتفوق الحياة أمام . )3( شاشة الحاسوب عىل الحياة الحقيقية عندما تستيقظ، فإن أول يشء تقوم به هو فحص هاتفك الذيك )62 يف املائة منا(، ويف جميع االحتامالت ستقوم بفحص هاتفك يف غضون الدقائق الخمس عرشة األوىل )4(. ويف العام 2013 ذكر 25 يف املائة من مستخدمي من االستيقاظ )79 يف املائة منا( الهواتف الذكية يف الواليات املتحدة، الذين ترتاوح أعامرهم بني 18 و44 سنة أنهم ال يتذكرون مرة واحدة مل تكن خاللها هواتفهم الذكية يف متناولهم أو يف الغرفة نفسها. وبعد االستيقاظ تلتقط فنجانا من القهوة وكعكة دمناركية أثناء ّ تصفح رسائل الربيد اإللكرتوين التي رمبا أتتك خالل الليل، وكذلك إرسال بعضها. لنفرتض أن وظيفتك )5(؛ ّمتكنك من العمل من املنزل، كام يفعل نحو 20 يف املائة من املهنيني األمريكيني ستقوم حينئذ باالنخراط يف العمل. ويف حني توجد أمامك املهام التي ينبغي عليك تنفيذها، سيكون أمامك أيضا موقع تويرت مفتوحا ملتابعة أخبار املشاهري املفضلني لديك، جنبا إىل جنب مع صفحتك عىل الفيسبوك للتأكد من أال تفوتك أي أخبار. ستحتاج أيضا إىل متابعة ّ تفحص مواقع الشبكات االجتامعية لديك، مثل تحديثات مواقع مثل إنستغرام Instagram أو سناب شات Snapchat، والتقاط صور رسيعة ملا ستتناوله عىل الغداء )لقد طار الوقت(، وأن تكون يف الوقت نفسه عىل أهبة االستعداد لتلقي تلك الرسائل النصية القدمية الجيدة. وبعد أن تستنفد طاقتك كل هذه املهام املتعددة أثناء العمل، تسرتخي عن طريق مشاهدة فيديو عىل موقع يوتيوب، والذي اجتذب عددا كبريا من املشاهدات، أو ميكنك تحميل أحدث حلقة من أحد الربامج التلفزيونية. وبعد ذلك، ستجد أن الوقت قد حان لطلب منتجات البقالة خاصتك والتشايف النفيس من خالل التسوق عرب اإلنرتنت. يف العام 2011 اشرتى 71 يف املائة من مستخدمي اإلنرتنت البالغني يف الواليات املتحدة السلع عرب )6(، ويف السنة التالية تسوق عدد مقارب بلغ 87 يف املائة من البالغني يف اإلنرتنت .)7( اململكة املتحدة بني سن الخامسة والعرشين والرابعة واألربعني عرب اإلنرتنت وبحلول العام 2017 من املتوقع أن تشكل املبيعات عرب اإلنرتنت 10 يف املائة من جميع مبيعات التجزئة يف الواليات املتحدة. ولكونك يف حاجة إىل التحفيز واإلثارة 34 ّ تغير العقل والهروب من الواقع بعد أن تعرف كم املال الذي أنفقته، ستقوم حينئذ بغمر نفسك .)8( يف لعبة فيديو مثرية، مثلام يفعل بالتحديد نحو 58 يف املائة من جميع األمريكيني غري أنك اآلن تشعر بأنك معزول قليال ويف حاجة إىل صحبة بعضهم، وبالتايل تقوم ّ بتفحص مواقع الشبكات االجتامعية، غري أنك هذه املرة تبحث من كثب يف مواقع املواعدة عرب اإلنرتنت. ينفق مستخدمو اإلنرتنت يف الواليات املتحدة 22.5 يف املائة من .)9( الوقت الذي يقضونه عىل اإلنرتنت عىل مواقع الشبكات االجتامعية أو املدونات وقد أفاد أكرث من ثلث األزواج الذين تزوجوا بني عامي 2005 و2012 يف الواليات املتحدة بأنهم التقوا رشيك حياتهم عرب اإلنرتنت، حيث حدث ما يقرب من نصف هذه اللقاءات عرب مواقع املواعدة عىل اإلنرتنت والباقي عرب مواقع اإلنرتنت األخرى، )10(. أما العامل املادي الحقيقي، مثل مواقع الشبكات االجتامعية والعوامل االفرتاضية وما نقوم به فيه، فقد تتضاءل أهميته أكرث فأكرث مع تاليش القيود التقليدية للزمان واملكان. ومع تكيف كل واحد منا عىل ُبعد جديد مل يسبق له مثيل، فأي نوع من األفراد قد يظهر يف نهاية املطاف؟ من املؤكد أنه سيكون شخصا أقل تناغام مع الهواء الطلق. منذ العام 1970 ّص نصف قطر دائرة نشاط الطفل، وهو مقدار املساحة املحيطة باملنزل التي تقل )11(. ُويعد هذا التقييد يتجول فيها الطفل بحرية، بدرجة مذهلة بلغت 90 يف املائة ّعب أمرا غري مسبوق. لل ّ يف كتابه املعنون »تاريخ لعب األطفال وبيئات اللعب«، تتبع الدكتور جو فروست Frost تاريخ لعب األطفال منذ سجالته املبكرة يف اليونان القدمية وروما إىل الوقت الحارض، وخلص إىل أن »األطفال يف أمريكا صاروا أقل نشاطا بصورة متزايدة، من خالل التخيل عن اللعب التقليدي يف الهواء الطلق، والعمل واألنشطة البدنية األخرى وا ّ لتحول إىل اللعب االفرتايض الذي يحدث من خالل الجلوس يف األماكن املغلقة، أو اللعب بالتكنولوجيا أو ساحات اللعب عرب اإلنرتنت Cyberplaygrounds، إىل )12(. إن عواقب الحرمان من اللعب والتخيل عن جانب اتباع نظم غذائية غري صحية« اللعب يف الهواء الطلق قد تصبح بالفعل قضايا أساسية يف رفاهية األطفال. يتسم محتوى منط الحياة املرتكز عىل الشاشة بكونه غري مسبوق ليس فقط من حيث كيفية صياغته لألفكار واملشاعر، بل بسبب اآلثار البديهية لعدم مامرسة 35 أزمنة غري مسبوقة الرياضة أيضا وعدم اللعب والتعلم يف الهواء الطلق، يف حني أن عددا متزايدا من املتابعني املتحمسني للتقنيات الرقمية قد يختارون يف نهاية املطاف استخدام التقنيات عرب األجهزة النقالة بصورة حرصية، فاليزال يحدث يف الوقت الحارض إنفاق قدر ال بأس به من الزمن يف الجلوس أمام شاشة الحاسوب. ويف أي حال إذا كنا مشغولني بإرسال واستقبال الرسائل النصية أو التغريدات عرب هواتفنا النقالة، حتى أثناء سرينا، فامزلنا أقل احتامال ملامرسة قدر أكرب من الرياضة البدنية الشاقة مام كنا لنفعل خالف ذلك. مثة نتيجة واضحة للميل إىل الحياة الخاملة، أال وهي اكتساب الوزن. تنبع السمنة من عوامل كثرية، مبا يف ذلك تناول النوع والكمية الخطأ من الطعام، وكذلك انخفاض استهالك الطاقة. ومن الصعب وضع ترتيب معني لألحداث: ما إذا كان الطفل الذي ال يحب الرياضة كثريا سيكون أكرث انجذابا إىل الشاشة أم إن أسلوب حياة الشاشة لديه جاذبية تفوق تسلق األشجار، وهو سيناريو أشبه ّه هنا. وبدال من ذلك، نحن يف حاجة إىل بسيناريو الدجاجة والبيضة، ويستحيل حل النظر إىل منط الحياة الرقمية ّ ككل، سواء من حيث زيادة الوقت الذي يجري إنفاقه عىل الحياة يف ُبعدين وانخفاض الوقت الذي يجري إنفاقه عىل الحياة يف ثالثة أبعاد. عىل سبيل املثال، وصلتني أخريا رسالة بالربيد اإللكرتوين من أب لطفلني يف[/B][/SIZE] [B][SIZE=5]أسرتاليا، لخص فيها األمور بطريقة الفتة للنظر متاما: ّ يف نهاية األسبوع املايض تعر ّ ضت للحظة منورة، حيث كان أطفايل[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]يتحركون بصورة متكاسلة يف جميع أنحاء املنزل، وهم يستخدمون وسائل التكنولوجيا ويتشاجرون حولها. وعندما متكنت أخريا من إجبارهم عىل الخروج لنزهة قصرية، أخذنا الدراجات وشاهدت بفرحة الضحك واملرح اللذين عاشهام األطفال ملجرد صعود وهبوط منعطف منحدر بعينه عىل هذا الطريق الريفي الهادئ. إن استمتاع األبناء وضحكاتهم وقهقهاتهم متثل بالفعل موسيقى تطرب لها آذان الوالدين، لكنني ال أسمع هذه الضحكات مطلقا عندما يستخدمون التكنولوجيا. سلطت املعلمة السابقة، سو باملر Palmer، الضوء عىل هذا املوضوع يف العام .2007 يتضمن كتابها املعنون »الطفولة السامة« قامئة باألنشطة البسيطة التي يجب أن يكون الطفل قد مارسها قبل أن يصل إىل مرحلة املراهقة، مثل تسلق 36 ّ تغير العقل )13(. من شجرة، والتدحرج أسفل تلة كبرية حقا، وتخطي حجر، والركض تحت املطر املحزن أن هذه األنشطة الطفولية، التي كانت ُتعد أمرا مفروغا منه قبل جيل أو نحوه، ُترسد اآلن كأهداف محددة، والتي قد ال تتحقق بخالف ذلك. ويف الوقت نفسه، ويف تقرير صدر أخريا عن مؤسسة الرتاث القومي Trust National، جرت صياغة مصطلح »اضطراب نقص الطبيعة« disorder deficit nature ليس لوصف حالة مرضية حقيقية، بل بوصفه تعبريا حيا عن منط متوطن من السلوك، الذي أشار للمرة األوىل عىل اإلطالق إىل أننا رصنا منفصلني عن العامل الطبيعي مع كل )14(. حتى املتعصب الرقمي األكرث تشددا ال جامله وتعقيده ومفاجآته املتواصلة ميكنه الهروب من حقيقة بسيطة، وهي أن كل ساعة ميضيها أمام الشاشة، مهام كانت رائعة، أو حتى نافعة، هي ساعة تقىض من دون اإلمساك بيد شخص ما أو استنشاق نسيم البحر. ورمبا يصبح االسرتخاء واالستمتاع، ويف صمت، سلعة نادرة لدرجة أنه بدال من أن يكون جزءا طبيعيا من الذخرية البرشية، سيجد نفسه عىل قامئة األمنيات املستقبلية الحزينة. كانت الربوفيسورة تانيا بايرون Byron، وهي طبيبة نفسانية بريطانية اشتهرت من خالل عملها كمعالجة لألطفال عىل شاشات التلفاز، مهتمة يف البداية عىل وجه التحديد بتنظيم شبكة اإلنرتنت؛ غري أنه بعد عامني فقط أدركت أن املسألة ال تتعلق بكف األذى فحسب، بل تتعلق بتحديد أفضل بيئة ممكنة فيام وراء خربات الشاشة. وقد كتبت قائلة: »كلام تناقص وقت لعب األطفال يف الهواء الطلق، انخفض ما يتعلمونه ملواجهة املخاطر والتحديات التي سيواجهونها كبالغني. ال يشء ميكنه أن يحل محل ما يكتسبه األطفال من الحرية واستقاللية الفكر من خالل تجربة أشياء جديدة يف )15(. يف املايض كان معظم اللعب يحدث عادة خارجا يف الحقول والغابات أو يف العراء« الشوارع الخلفية من املناطق الحرضية. ما عليك سوى إلقاء نظرة عىل الكتب العديدة التي ألفتها كاتبة األطفال إنيد باليتون Blyton يف منتصف تسعينيات القرن العرشين، حيث كان األبطال والبطالت الشبان منشغلني بالقبض عىل املهربني وغريهم من األرشار املشبوهني لدرجة أنهم مل يكونوا يعودون إىل منازلهم إال لتناول الشاي والنوم. يف ذلك الوقت، يف كل من الروايات والواقع، كانت البيئة التي ترعرعت فيها توفر خلفية ودعائم، وليس رسدا فعليا. كانت القصة تأيت من داخل رأسك - كان 37 أزمنة غري مسبوقة عليها أن تفعل ذلك - وتنشأ من التفاعل مع أصدقائك كأن تصبح راعي البقر أو الهندي األحمر. كان األمر هو نفسه بداخل املنزل، حيث كانت توضع الخطط وتظهر خطوط القصة من اللعب بالعرائس أو الجنود أو من لعبة وضع املالبس عىل الدمى. كانت األشجار، ودفاتر الرسم، والدمى )عادة جنبا إىل جنب مع صناديق الورق املقوى التي أتت الدمى فيها( مجرد أدوات وتلميحات للعبتك، أو قصتك، أو السيناريو املوّجه من داخلك - وقبل كل يشء، لخيالك. ويف بعض األحيان قد تشعر بامللل حتى بصورة منتظمة. لكن تلك كانت نفس حالة نقص التحفيز التي دفعتك إىل رسم صورة، أو اخرتاع لعبة، أو الخروج للعب يف الهواء الطلق. إن النقطة التي أود التأكيد عليها هي أنك كنت املوّجه، متحكام يف العامل الداخيل الخاص بك، أي يف واقعك الخاص. ّ غري أن الشاشة اآلن قد تكون هي املوجه. مام ال ميكن إنكاره أنك يجب أن تأخذ زمام املبادرة يف تشغيل الجهاز والتنقل عرب خياراتك، لكن مبجرد أن تختار نشاطا بعينه، ستبتلعك تجارب اإلنرتنت املذهلة املفتعلة من قبل شخص آخر. أنت اآلن مجرد ٍ متلق سلبي، وعىل الرغم من أن ألعابا مثل لعبة Sims The، عىل سبيل املثال، تسمح لك بتعديل العوامل وصنعها، فإن ذلك يحدث دامئا ضمن املعايري الثانوية ّ لتفكري مصمم اللعبة. إنني ألتساءل عن مقدار الوقت الذي كان ُي َنفق يف السابق يف السري بالهواء الطلق، أو العزف عىل البيانو، أو إجراء محادثة مبارشة، والذي صودر اآلن ملصلحة نشاط يجري عرب اإلنرتنت cyberactivity، وهو نوع جديد متاما من البيئات التي ال يحدث فيها تحفيز حاسة الذوق، والشم، واللمس، حيث ميكنك أن تظل جالسا من دون حراك متاما فرتات طويلة من الزمن، وحيث تلغى فيها الخربات الناجمة عنها الطرق التقليدية للحياة من أجل املرغوبية واإلثارة. ّ سيكون من قبيل التبسيط املفرط أن نفكر يف منط الحياة الرقمية الجديدة القوية والواسعة االنتشار باعتباره إما متجيدا للوجود اإلنساين أو ألشد الحضارات ّسمية عىل اإلطالق. ُيعرض علينا مزيج غري مسبوق ومعقد من الفرص والتهديدات، غري أنه ليس من املرجح أ َ ن يتفق الجميع عىل م ّ ن يشكل ماذا بالتحديد. 39 مسألة مثرية للجدل ّـــق الصحايف األمريكـــي ذات مــرة، عل هـ. ل. مينكني Mencken ساخرا: »لكل مشكلة معقدة هناك إجابة واضحة وبسيطة، وخطأ«. الرصاع بشأن ما إذا كانت التكنولوجيا الرقمية »جيدة« أم »سيئة« للعقل البرشي أمر ال معنى له، بقدر املجادلة حول ما إذا كانت السيارة »جيدة« أم »سيئة«. ومع ذلك، فإن املناقشات حول القضية املعقدة رّ لتغي العقل ُت ّ عد أمرا ال مفر منه، ألنها ستمحص الطريقة التي نعيش بها حياتنا، وذلك النوع من البرش الذي قد ينتهي بنا األمر إليه. وبدال من تبني مواقف ساذجة ومستحصنة مثل »الجيد« أو »السيئ«، أو »الصواب« أو »الخطأ«، نحتاج أوال إىل أن نرى املواضع الحقيقية التي ُرسمت فيها مختلف خطوط املعركة، وبعد ذلك النظر إىل كيف ميكننا حل أي نزاع ناتج عنها بخصوص الفهم والتوقع. مسألة مثرية للجدل »انقسمت مجموعة الخرباء الرقميني بالتساوي تقريبا بشأن توقعاتهم بالنسبة إىل املستقبل. ولكن رمبا كان األمر األكرث إنباء هو أن كثريا ممن انحازوا إىل جانب التنبؤ اإليجايب أشاروا إىل أن ذلك ميثل أملهم أكرث من أنه أفضل تخميناتهم« 3 40 ّ تغير العقل ال مناص من أن يدور أكرب جدل بشأن السؤال األساس املتعلق باألدلة: ما مدى قوتها وما الذي ُتثبته حقا. وقد اقرتح تقريران عىل وجه الخصوص، عكفا عىل دراسة األدلة عىل مدى السنوات القليلة املاضية، وجود حالة من »نصف الكوب اململوء«. كتبت أحد التقريرين أستاذة علم النفس تانيا بايرون يف العام ،2008 ويتناول املخاطر التي يواجهها األطفال من اإلنرتنت وألعاب الفيديو(1). وقد خلص تقريرها إىل االستنتاج غري املفاجئ بأن »اإلنرتنت وألعاب الفيديو رائجة لدى ّ األطفال والشباب، وتوفر مجموعة من الفرص للمتعة، والتعلم والتطور«. ومع ذلك، كانت لدى بايرون مخاوف بشأن املواد املحتمل كونها غري الئقة، التي ترتاوح بني املحتوى العنيف وبني سلوك األطفال يف العامل الرقمي. كام لفتت االنتباه إىل فكرة أن تفكرينا ينبغي أال يقترص عىل *** يستخدم األجهزة الرقمية يف عزلة، ولكننا يجب أن ندرك أن الصورة األوسع لنمط الحياة هي وثيقة الصلة للغاية، وليس أقلها عالقة الطفل بوالديه. إن الفجوة الرقمية بني األجيال تعني أن اآلباء ال يشعرون بالرضورة بقدرتهم عىل مساعدة أبنائهم يف هذه املساحة غري املألوفة، وهو األمر الذي ميكن أن يؤدي إىل الخوف والشعور بالعجز. ومن املمكن أن يتفاقم هذا الوضع املحزن بفعل ثقافة أوسع تتسم بالنفور من املخاطر، والتي تتوجه عىل نحو متزايد إىل إبقاء األطفال داخل املنازل عىل الرغم من احتياجاتهم النامئية لالختالط يف املجتمع و ّ تحمل املخاطر. ويف حني أن الثقافة التي تنفر من املخاطر ال ميكنها بأي حال من األحوال أن تنتج حرصيا عن الحياة يف مواجهة الشاشة، فمن الواضح أنها توفر حافزا جذابا وبديال إلقناع الطفل بسهولة بعدم املغامرة يف الخارج. مثة نتيجة أخرى غري مثرية ّ للجدل توصل إليها تقرير بايرون، وهي أنه يف حني أن األطفال يتعاملون بثقة مع التكنولوجيا، فاليزالون يطورون مهارات التقييم النقدي ويحتاجون إىل مساعدة الكبار عىل اتخاذ قرارات حكيمة. وفيام يتعلق باإلنرتنت، نحن يف حاجة إىل »ثقافة مشرتكة من املسؤولية«. وقد انصب تركيز بايرون الحقيقي عىل الحامية، لكن تقريرها تناول أيضا القضية األوسع املتمثلة يف متكني األطفال: »سيكون األطفال أطفاال يدفعون الحدود ويتحملون املخاطر. يف بركة السباحة العامة لدينا بوابات، ونضع الفتات، ونعينّ 41 مسألة مثرية للجدل منقذين ونوفر نهايات ضحلة، ولكن علينا أيضا تعليم األطفال كيفية السباحة«. مع ذلك، فإن أي شخص يقرأ تقرير بايرون يف الوقت الحايل سيشعر بأنه ليست هناك حاجة ملحة إىل القيام بأي فعل ثوري، أو حتى مجرد اعرتايض. حدثت قصة مشابهة بعد ذلك بقليل، وبالتحديد يف العام ،2011 عندما جرى تكليف عامل األعصاب الدكتور بول هوارد-جونز Jones-Howard من جامعة بريستول بإجراء مراجعة عن تأثري التقنيات الرقمية يف رفاهية البرش. وبناء عىل ذلك، رشع هوارد-جونز يف مناقشة ما عمل مجال علم األعصاب عىل توطيده بشأن آثار التقنيات التفاعلية يف السلوك والدماغ واملواقف، مع الرتكيز بشكل خاص عىل األطفال واملراهقني. ويف نهاية املطاف، فإن »طليعة تقدمنا يف هذا العامل الجديد هي أطفالنا، خصوصا مراهقينا. نحن نعلم أن الدماغ النامي يتسم بأنه أكرث مرونة، . كام يستجيب بصورة مطواعة أكرث للتجربة من دماغ البالغني«(2) ومن الجدير بالثناء أن هوارد-جونز أبرز الحاجة إىل فهم استخدامات التقنيات يف سياق محدد بدال من تصنيف تقنيات معينة، أو التكنولوجيا بشكل عام، ضمن وصف عام باعتبارها »جيدة« أو »سيئة«. وكذلك فقد ألقى الضوء عىل النتائج التي تشري إىل أن بعض التدريب املرتكز إىل التكنولوجيا ميكنه تحسني الذاكرة العاملة أو توفري تحفيز ذهني يؤدي إىل إبطاء التدهور املعريف، يف حني ميكن لبعض ّ أنواع األلعاب أن تحسن املعالجة البرصية ومهارات االستجابة الحركية. ومع ذلك، فقد حددت هذه املراجعة أيضا ثالثة مخاطر محتملة يتعرض لها األطفال: ألعاب الفيديو العنيفة، واستخدام األلعاب وغريها من التقنيات مبا يؤدي إىل مشكالت يف النوم، وأن اإلفراط يف استخدام التكنولوجيا له تأثري جسدي أو عقيل سلبي أو يتداخل يف الحياة اليومية. وتابع التقرير مشريا إىل أن أي تغريات يف عقلية األجيال ُ املقبلة ستنذر، وهو أمر بالغ األهمية، بحدوث تغريات يف املجتمع ككل - وبالتايل فإن هذه القضايا وثيقة الصلة بنا جميعا، أيا كان عمرنا. ترسم هذه اللمحات الرسيعة لتقريري بايرون وهوارد-جونز صورة للمواطن الرقمي التزال يف الوقت الحايل غري واضحة وغري مؤكدة، لكنها متفائلة عىل نحو حذر. يرتك كال التقريرين، يف أحسن األحوال، شعورا عاما بالتفاؤل املتحفظ، ويف أسوأ األحوال يدعنا مع االستنتاج املعتاد من النمط األكادميي، والذي مفاده أن 42 ّ تغير العقل الحكم مل يصدر بعد بسبب »وجود حاجة إىل مزيد من األبحاث«. يرسم كل من بايرون وهوارد-جونز صورة ملتبسة ولكنها إيجابية عموما عن عمل قيد التنفيذ، طاملا ظللنا منتبهني باستمرار للمخاطر املوجودة يف كل مكان مثل ّ التنمر bullying، واالستاملة الجنسية، واأللعاب العنيفة. وتتعلق أي مخاوف طرحها كال الباحثني بصورة أكرب بالتنظيم. وعىل العموم، فقد كانت االستنتاجات يف كلتا الحالتني تهفو ّم، واملخالطة االجتامعية، وتحسني نحو الجانب املتوسط اإليجابية فيام يتعلق بالتعل الوظائف العقلية. يظل الكوب نصف ممتلئ، مادام الجميع يترصفون بحكمة. لكن مثل هذه التقييامت املطمئنة تبدو أقل عددا بكثري من األصوات الصادرة عن مختلف املهنيني يف مختلف أنحاء العامل، والذين مل يكلفوا بتقديم ملحة رسيعة ّ معممة عن اللحظة الراهنة، لكنهم يتعاملون بدال من ذلك مع ما يحدث عندما ال يكون استخدام التقنيات الرقمية حكيام. ويف هذه الحالة، يبدو الكوب نصف فارغ. أوال، هناك وجهة النظر التي ُطرحت يف كتب مثل »االضطراب اإللكرتوين« iDisorder ملؤلفه الطبيب الري روزين (3)Rosen أو »وحدنا معا« من تأليف عاملة النفس يف معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا شريي تاركل(4)، والذي يشري إىل أنه كلام ازداد تواصل الناس عرب اإلنرتنت، ازداد شعورهم بالعزلة. ويف كلتا الحالتني، ترتكز املخاوف عىل الوقت الذي يصبح فيه استخدام اإلنرتنت رضبا من الهوس. ولعل من املدهش أن أساطني الصناعات الرقمية أنفسهم يشعرون بدورهم بالقلق. احتل بيز ستون Stone، وهو أحد مؤسيس موقع تويرت، عناوين األخبار عندما ّرصح يف أحد املؤمترات قائال: »إنني أحب هذا النوع من املشاركة حيث ميكنك الذهاب إىل املوقع اإللكرتوين ومن ثم تغادره ألنك وجدت ما كنت تبحث عنه أو أنك عرثت عىل يشء مثري لالهتامم للغاية، ومن ثم فقد تعلمت شيئا«(5). والفكرة هي أن تستخدم تويرت لتحسني جودة حياتك الحقيقية. ولكن حتى هو يعتقد أن استخدام تويرت ساعات يف كل مرة »يبدو غري صحي«، ولعل سبب ذلك هو أن اخرتاعه قد صار منطا للحياة يف حد ذاته. ثم هناك إريك شميت Schmidt، الرئيس التنفيذي سابقا ورئيس مجلس إدارة غوغل حاليا، والذي قال: »أشعر بالقلق من أن مستوى املقاطعة، أي ذلك النوع من الرسعة الساحقة للمعلومات... يؤثر يف الواقع يف اإلدراك. فهو يؤثر يف التفكري األعمق. ومازلت أعتقد أن الجلوس وقراءة كتاب هو أفضل . ّم يشء ما يف الواقع. وأخىش أننا يف سبيلنا إىل أن نفقد ذلك«(6) وسيلة لتعل 43 مسألة مثرية للجدل تتسم هذه املخاوف بأنها مستبرصة يف ضوء ما يعبرّ عنه كثري من علامء األعصاب والخرباء الطبيني(7). وعىل سبيل املثال، فقد خلص عامل األعصاب مايكل مريزينك Merzenich، وهو أحد الرواد يف إثبات قدرة الجهاز العصبي املذهلة عىل ّ التكيف، باللغة املتحفظة تقليديا، والتي عادة ما تكون مطلوبة من تخصصه، إىل أنه: »وبالتايل، يوجد فارق هائل وغري مسبوق يف الكيفية التي تشارك بها أدمغة ]املواطنني الرقميني[ بصورة مطواعة يف الحياة مقارنة بأدمغة األفراد العاديني الذين ينتمون إىل األجيال السابقة، وليس هناك شك يف أن الخصائص التشغيلية للدماغ . املتوسط الحديث تختلف بصورة جوهرية«(8) ُويعرب املعلمون عن القلق أيضا. يف تقرير صدر يف العام ،2012 والذي استطلع آراء أربعامئة مدرس بريطاين، ذكر ثالثة أرباع املشاركني حدوث انخفاض كبري يف سعة انتباه طالبهم الصغار(9). ويف العام نفسه، أظهر مسح شمل أكرث من ألفني من معلمي املدارس الثانوية يف الواليات املتحدة أن 87 يف املائة من املعلمني يعتقدون أن التقنيات الرقمية تخلق »جيال يتشتت انتباهه بسهولة مع سعات انتباه قصرية«. ويف حني وافق 64 يف املائة عىل أن هذه التقنيات لديها تأثري أكرث تشتيتا لالنتباه من كونه مفيدا للطالب من الناحية األكادميية(10). وقد ظهر تنوع املهن املختلفة التي عبرّت عن عيوب األجهزة الرقمية بشكل جيد يف رسالة مفتوحة جرى توجيهها يف سبتمرب من العام 2011 َّ إىل الصحيفة الربيطانية املحرتمة، الدييل تلغراف، ووقع عليها مئتان من املعلمني واألطباء النفسيني، وعلامء األعصاب، وغريهم من الخرباء . الذين أعربوا عن مخاوفهم بشأن »تآكل الطفولة«(11) وعىل أي حال، رمبا كان واحدا من أكرث استطالعات الرأي تعبريا ذلك الذي استهدف الهواة املتحمسني للفضاء اإللكرتوين أنفسهم. عمد مركز بيو لألبحاث يف الواليات املتحدة، جنبا إىل جنب مع جامعة إيلون، إىل سؤال أكرث من ألف من خرباء التكنولوجيا عن الكيفية التي ستتغري بها أدمغة »جيل األلفية« )وهو مصطلح كثريا ما ُيستخدم بالتبادل مع مصطلح »املواطنني الرقميني«( بحلول العام 2020 ّ نتيجة للتواصل املكثف مع التقنيات الرقمية عىل اإلنرتنت(12) ُ . وقد طلب من أولئك املهنيني تحديد أي من نبوءتني اثنتني هي األقرب احتامال للحدوث يف املستقبل القريب، كام ورد يف بيانني متناقضني. كان أحدهام إيجابيا للغاية: 44 ّ تغير العقل لن يعاين جيل األلفية يف العام 2020 أوجه قصور معرفية بارزة خالل مامرستهم مهام متعددة ودورانهم برسعة عرب املهام الشخصية واملتعلقة بالعمل. وهم يتعلمون أمورا أكرث ويربعون يف إيجاد أجوبة عن األسئلة العميقة، األمر الذي يرجع يف جزء منه إىل أنهم يستطيعون البحث بطريقة فعالة والوصول إىل الذكاء الجمعي عرب اإلنرتنت. إن التغريات الحادثة يف سلوك التعلم واإلدراك عادة ما تنتج نتائج إيجابية. أما اآلخر فقد كان أكرث سلبية: لن يتمكن جيل األلفية يف العام 2020 من االحتفاظ باملعلومات؛ فهم يقضون معظم طاقتهم يف تبادل الرسائل االجتامعية القصرية، واالستمتاع بالرتفيه، كام يتشتت انتباههم بعيدا عن االنخراط العميق مع الناس واملعرفة. وهم يفتقرون إىل ملكات التفكري العميق؛ ويفتقرون إىل املهارات االجتامعية املبارشة؛ ويعتمدون بطرق غري صحية عىل اإلنرتنت واألجهزة النقالة من أجل أداء مهامهم. وقد انقسمت مجموعة الخرباء الرقميني بالتساوي تقريبا بشأن توقعاتهم بالنسبة إىل املستقبل. ولكن رمبا كان األمر األكرث إنباء هو أن كثريا ممن انحازوا إىل جانب التنبؤ اإليجايب أشاروا إىل أن ذلك ميثل أملهم أكرث من أنه أفضل تخميناتهم. وبالتايل فحتى الخمسون يف املائة أو نحوها من املهنيني الذين ينظرون إىل ثقافة الشاشة يف ضوء إيجايب عموما، يقومون بذلك، يف كثري من الحاالت، من موقف التمني وليس من منطلق اليقني أو امتالك حجة عقالنية. كام أن األدلة اإلضافية التي تشري إىل حدوث يشء خطأ رمبا كانت يف نفس درجة إقناع رأي الخرباء أو البحوث الوبائية والتجريبية: التطبيقات واملواقع ذاتها التي تشري إىل اتجاهات واضحة يف أذواق وميول املجتمع الحايل. أحد التطبيقات، والذي يطلق عليه للمفارقة اسم »الحرية« Freedom، مينع وصولك إىل اإلنرتنت خالل فرتة من الوقت يحددها املستخدم يف كل ساعة، يف حني ميكنك تطبيق »ضبط النفس« Control Self من منع نفسك من زيارة املواقع التي تشعر بأنك تتبعها عل نحو خانع للغاية ولكنك عاجز عن املقاومة. وعىل سبيل املثال، فإن زيدي سميث Smith، وهي مؤلفة الكتاب األكرث مبيعا »األسنان البيضاء«، قد استشهدت 45 مسألة مثرية للجدل بهذين التطبيقني عىل اإلنرتنت يف قسم الشكر والتقدير يف أحدث مؤلفاتها(13). يبدو أنها كانت تكافح من أجل الحفاظ عىل تركيزها يف أثناء تأليف كتابها الجديد بسبب سبل تشتيت االنتباه املتاحة عىل ُبعد نقرة واحدة عىل شبكة اإلنرتنت. ولذلك فقد كانت ممتنة لهذين التطبيقني من حيث »إتاحة الوقت« الذي ميكنها الكتابة فيه. بيد أن زيدي سميث ليست وحدها يف هذا. من الواضح أن نجاح هذه املؤسسات املزدهرة يطرح سؤاال هو: ملاذا ُتبيل بالء حسنا. ملاذا تحتاج أعداد متزايدة من الناس إىل بعض الخدمات الخارجية ملنعهم من استخدام شبكة اإلنرتنت، بدال من إغالقها بأنفسهم؟ وكام هي الحال مع الوجبات الرسيعة أو السجائر، فقد أصبحنا مدمنني عىل اإللهاء الناجم عن املدخالت الخارجية التي تحدد و ّ تشكل أعاملنا، وخياراتنا، وأفكارنا. بيد أن وجود هذه التطبيقات ال يعني يف حد ذاته أن هناك وباء لإلدمان عىل الشاشات، لكنه يشري ضمنا إىل أن هناك ما يكفي من العمالء الذين يعانون ّ هذه املشكالت لجعل هذه التطبيقات مرشوعات محققة للربح. ال ميكننا أن نتجاهل أنه حتى املنصات واملستخدمني أنفسهم يعرتفون ضمنا بأن تقنيات الشاشة قد تكون شيئا نستخدمه عىل نحو استحواذي. مثة خاصية أخرى مل يسبق لها مثيل ملجتمعنا الحايل، وهي نرش املعلومات برسعة الربق. إن فضاء املدونات املفرط الرتابط يصل إىل عدد أكرب من الناس برسعة أكرب من محطات اإلذاعة والتلفزة العاملة باألقامر االصطناعية: فاملواطن الباكستاين الذي نرش عن غري قصد عرب موقع تويرت تحديثات حية بشأن دهم منزل أسامة بن الدن كان يف وسعه الوصول إىل جمهور واسع برسعة أكرب من أي شكل آخر من وسائل اإلعالم. ومع ذلك، ولهذا السبب بالتحديد، ميثل عامل املدونات وسيلة مثالية لنرش املعلومات الخطأ بشأن القضايا املعقدة، أو حتى مجرد اإلفراط يف تبسيطها. هذا هو مصب اهتامم شبكة االستجابة للمخاطر التابعة للمنتدى االقتصادي العاملي، والتي توفر للقادة من القطاعني الخاص والعام منصة مستقلة لتخطيط، ومراقبة، وتخفيف املخاطر العاملية. حلل التقرير السنوي للمخاطر العاملية للعام 2013 األثر املدرك واحتامل وقوع خمسني من املخاطر العاملية السائدة عىل مدى أفق زمني ميتد عىل مدى عرش سنوات؛ 46 ّ تغير العقل . ومن بني تلك املذكورة كانت »حرائق الغابات الرقمية يف عامل مفرط االتصال«(14) شاركت ألول مرة يف النزاع الدائر بشأن تأثري التقنيات الرقمية يف فرباير 2009 مع خطايب إىل مجلس اللوردات )املوصوف يف مقدمة هذا الكتاب( عن اآلثار غري املتوقعة املحتملة عىل العقل البرشي للشبكات االجتامعية(15). كل ما فعلته هو إثبات حجة العلوم العصبية للدونة الدماغ، واملقبولة عىل نطاق واسع، ومن ثم اإلشارة إىل أن األنواع الجديدة من تجربة الشاشة يرجح أن يكون لها نوع جديد من التأثري يف العمليات العقلية. كان رد الفعل، يف جميع أنحاء العامل، غري متناسب مع القياس املنطقي املبديئ الذي طرحته. ويف حني بدا أن البعض يتفقون معي، اتخذ البعض اآلخر موقفا حاسام يتمثل يف اإلرصار عىل أنه »ليس هناك دليل« عىل ما أقول. ويف حني قد يظن املرء أن هذه القضية املتعلقة باألدلة هي مسألة سهلة الحل، فاملشكلة مع الحجة السلبية البسيطة هي أنه حتى لو مل تكن هناك نتائج علمية عىل اإلطالق تعضد هذا األمر، فإن عدم وجود أدلة ليس دليال عىل غيابها. ويف العلم، ال ميكنك أن ُتثبت عىل نحو قاطع بالتجارب سوى أن نتيجة ما موجودة عىل نحو إيجايب، وليس العكس مطلقا. وبعد كل يشء، قد يتمثل األمر ببساطة يف أن االختبار الذي تستخدمه ليس هو األنسب، أو أن أدوات القياس ليست حساسة مبا فيه الكفاية، أو أن اآلثار ستظهر بصورة متأخرة أو آنية لدرجة ال تناسب فرتة املراقبة املحددة لديك. واملغزى هنا هو أنك ال تستطيع أن تكون متأكدا بصورة قاطعة، وبالتايل يجب أن ترتك الباب مفتوحا أمام احتامل أن يكون هناك تأثري بالفعل، وإن مل تكن قادرا عىل اكتشافه. وبالتايل فمن املستحيل أن تثبت بشكل قاطع أن األنشطة املرتكزة عىل الشاشة ليس لها أي تأثري عىل اإلطالق يف الدماغ أو السلوك، بأي قدر أكرث مام ميكنك أنت أو أي شخص آخر إثباته بشكل قاطع، وإذا أردنا استخدام مثال قديم قدم الدهر، سنقول بأنه ليس هناك إبريق للشاي يدور يف مدار حول املريخ. يفرض هذا التقييد مشكلة لكال الجانبني، ألنه يستحيل أن ُتثبت بالقدر نفسه من التأكيد أن األنشطة املرتكزة إىل الشاشة لها تأثري ال لبس فيه يف الدماغ والسلوك التايل(16). لنفرتض أنه جرى اإلبالغ عن نتيجة لها تأثري واضح، سواء كان جيدا أم 47 مسألة مثرية للجدل سيئا. حتى يف تلك الحالة، ففي معرض تقييم النتائج العلمية، فإن عددا قليال من األوراق املنفردة الخاضعة ملراجعة األقران، وهي املعيار الذهبي للنزاهة املهنية، ينظر إليه باإلجامع من قبل جميع العلامء باعتباره قاطعا. ومن املامرسات العادية ُ لألبحاث أن تستمر، وأن ت َراجع التفسريات مع تراكم النتائج. ومن املحتم أن تكون تفسري ّ ات األدلة شخصانية، مع قيام العلامء املختلفني بصب تركيزهم عىل جوانب مختلفة أو عىل أولويات مختلفة ضمن الربوتوكول التجريبي. ويف أحوال نادرة للغاية يكون هناك ّحد فاصل rubicon، والذي يعني مبجرد عبوره أن النتيجة مقبولة عامليا باعتبارها »الحقيقة«. بيد أن الحقيقة يف العلم تكون مؤقتة دامئا، يف انتظار أن يأيت االكتشاف التايل الذي ميكنه استبدال وجهة النظر الحالية )أو، كام ّمة الحالية«(. عندما يرتاكم ما سيطلق عليه يف ذلك الوقت باستخفاف، اسم »املسل ّمة، عندما تكافح أمناط الفكر املقبولة لتفسري يكفي من الشكوك لتحدي هذه املسل عدد كبري للغاية من الحاالت الشاذة، فإن إعادة تقييم ما هو حقيقي يرقى إىل اعتباره »نقلة نوعية« - وهو مفهوم طرحه ألول مرة توماس كون Kuhn يف العام . )٭((17) 1962 يف كتابه الذي صار كالسيكيا اآلن، »بنية الثورات العلمية« ّامت بشكل صارم وإغالق وهناك مثال رائع لكيفية ثبات العلامء عىل املسل عقولهم مقابل األفكار الجديدة متاما، وهو الثورة التي ّ تحققت يف عالج القرح ulcers، والتي جرى تطويرها يف تسعينيات القرن العرشين. وبطل القصة هنا هو الطبيب األسرتايل باري مارشال Marshall. كجزء من تدريبه، عمل مارشال يف أحد املختربات عىل دراسة البكترييا مع عامل آخر، هو روبن وارن Warren. ّمة املقبولة، وجدا أن نوعا محددا من البكترييا، هو امللوية البوابية وخالفا للمسل pylori Helicobacter، ميكنه البقاء عىل قيد الحياة يف بيئة حمضية للغاية، مثل املعدة. بدأ مارشال ووارن يتشككان يف جسم املعرفة املقبول عىل نطاق واسع، والراسخ متاما، القائل بأن القرح تنتج عن وجود كمية مفرطة من الحمض، وبالتايل تنتج عن اإلجهاد يف املقام األول. ماذا لو كانت القرح ناتجة عن عدوى بكتريية بدال من ذلك؟ ماذا سيحدث لألدوية الرائجة حاليا يف السوق لعالج القرحة، والتي رمبا )٭( العدد 168 من سلسلة »عامل املعرفة«. ترجمه إىل العربية شوقي جالل. ]املحررة[. 48 ّ تغير العقل كانت مصممة للهدف البيولوجي الخطأ؟ كانت اآلثار املرتتبة عىل صناعة األدوية، فضال عىل املؤسسة الطبية، هائلة. »كان الجميع ضدي«، كام يتذكر مارشال (18). ّ عىل مدى سنوات عديدة، أدى التحيز غري العلمي القديم إىل تأ ّخر كبري يف القبول النهايئ لنظرية مارشال ووارن. ولكونهام محرومني من التمويل عىل الرغم من اقتناعهام بوجاهة نظريتهام، ّ تجرع مارشال بالفعل كوبا من وسط مختربي يحتوي عىل البكترييا، وأحدث لنفسه قرحة حقيقية، وقد عولجت عن طريق املضادات الحيوية. وبعد إثبات صحة نظريته يف نهاية املطاف، فاز هو ووارن بجائزة نوبل. وحتى من دون الحاجة إىل انتظار نقلة نوعية مزلزلة، ميثل الخالف أمرا أساسيا للعلم: فام يراه باحث ما عىل أنه اكتشاف مثري، قد ينظر إليه باحث آخر بوصفه ظاهرة عارضة، يف حني أن باحثا ساخرا قد يعتربه أمرا غري ُ مثبت. ال يتعلق األمر بفعل املالحظة التجريبية، ولكن بالتقييم الشخيص الالحق، حيث يوجد أكرب مجال للجدل والشك. يف جميع فروع العلم، فإن التفسري الذي يصاغ يف أثناء تأمل العلامء أحدث البيانات ال يكون قاطعا أبدا. إن أي عامل يعمد إىل كتابة قسم املناقشة إلكامل ورقة بحثية مقدمة إىل مجلة ّ محكمة سيكون دامئا مبدئيا ومؤقتا، وسيتذكر دامئا أن الحقائق والعوامل املحتملة البارزة ليست جميعها معروفة. يقطن العلامء عاملا مرتددا هو أبعد ما يكون عن أن يكون مطلقا، حيث ُيعد الشك أمرا طبيعيا مثل التنفس. وبالتايل، ففي حني أن االختالف يف العلم أمر طبيعي وال ميكن تجنبه )إن مل يكن مفهوما بالرضورة منذ البداية(، فإن الرفض املطلق حتى للمناقشة والتفكري يف االحتامالت، كام ميكن أن يحدث مع مسألة تقنيات الشاشة، ليس كذلك(19). يتمثل السبيل الواقعي الوحيد للميض قدما يف البحث املتعمق يف أكرب عدد ممكن من األوراق البحثية املنفردة، والتي تتناول كل منها مسألة معينة، والتي تشكل مجتمعة صورة كلية عامة. ويف حالة التغريات التي أحدثتها اإلنرتنت عىل املدى الطويل يف الدماغ ويف السلوك املرتتب عليه، نحن نواجه وضعا معقدا، وهو وضع غري خاضع الختبار ذي نتيجة قاطعة أو لتجربة منفردة تعطي نتيجة غري ملتبسة. أي نوع من األدلة قد يأمل املرء يف الحصول عليه، خالل فرتة معقولة من الزمن، والذي ميكنه أن يثبت ُ بصورة تريض الجميع أن ثقافة الشاشة ُتحدث تحوالت طويلة املدى يف ظواهر واسعة النطاق والتنوع مثل التعاطف، ونفاذ البصرية، والفهم، والهوية، واملخاطرة؟ 49 مسألة مثرية للجدل َ ما هي النتيجة املنفردة واملنفصلة التي تلزم إلقناع من يقاومون احتاملية أن يكون هناك يشء خطأ يف نهاية املطاف، أو عىل األقل أننا نفقد بعض الفرص؟ إن مفاهيم مثل رّ تغي العقل هي، وفقا ملصطلحات كون، مناذج paradigms، ّ وليست فرضيات منفردة ومحددة ميكن اختبارها تجريبيا يف ظل تجارب مقيدة ومحددة للغاية. يعمل مفهوم شامل مثل رّ تغي العقل، كام سرنى الحقا، عىل تجميع الخيوط من االتجاهات املجتمعية الظاهرة وآراء الخرباء املهنيني، فضال عن مجموعة واسعة من النتائج العلمية املبارشة وغري املبارشة من مختلف التخصصات. خضعت األغلبية العظمى من الدراسات العلمية التي سأتناولها يف الفصول املقبلة ملراجعة األقران؛ فهذه العملية تضمن أنها أظهرت نتائج ذات »داللة إحصائية«، وهو ما . يعني أنها ليست أحكاما شخصانية، بل نتائج نظام موحد وراسخ لالختبار(20) وبغض النظر عن األنواع املختلفة من األدلة التي تدعم ذلك، فمام ال شك فيه أن مفهوم رّ تغي العقل باعتباره منوذجا جديدا قد أثار ادعاءات برتويج اإلشاعات املقلقة وإحداث رضب من الهلع األخالقي. ولكن ضع يف اعتبارك أن ترويج اإلشاعات املقلقة يعتمد عىل فكرة عدم وجود أي يشء مطلقا ميكن الخوف منه يف املقام األول. هل نعلم يف الحقيقة أن هذه هي الحال؟ ومع ذلك، فإذا ومتى أثبتت ّد. وبالتايل، ال بد صحة الهلع مبا ال يقبل الجدل، فإن الخوف يتحول إىل خطر مؤك اآلن أن التنبؤ األصيل رمبا كان يف الواقع شيئا مختلفا متاما، مثل مكاملة لإليقاظ. وينبغي أن يكون الرفض عىل أساس التخويف، عىل كل حال، استنتاجا نهائيا وليس مناورة افتتاحية. أما بالنسبة إىل الهلع األخالقي، فمن املحتمل أن يجري تفسري أي انتقاد للعامل الرقمي من قبل الهواة املتحمسني للفضاء اإللكرتوين عىل أنه اعتداء عىل الحياة الشخصية، وبالتايل عليهم كأفراد يف نهاية املطاف. ولكن ليست هناك حاجة إىل الهلع يف الوقت الراهن. والواقع أننا إذا أتحنا ألنفسنا الفرصة لتقييم أين نحن اآلن وإىل أين نود التوّجه يف القرن الحادي والعرشين، ميكننا أن نستنبط ما يحتاج إىل أن يبدو عليه أسلوب حياتنا ومجتمعنا من أجل الوصول بنا إىل هناك. لكننا من أجل القيام بذلك نحتاج أوال إىل فك مختلف القضايا الشديدة التباين التي يشملها رّ تغي العقل. 51 ظاهرة متعددة األوجه إن تغري املناخ، وفقا للفريق الحكومي الدويل املعني بتغري املناخ، »قد يكون ناتجا عن عمليات طبيعية أو عوامل خارجية، أو نتيجة للتغريات املستمرة بفعل البرش يف تكوين )1(. ال الغالف الجوي أو يف استخدام األرايض« ميكن ألحد أن ّ يشكك يف وجود العديد من القضايا املكتنفة هنا. وكذلك الحال مع تغيرّ العقل، والذي أقرتح أنه متعدد األوجه نسبيا، مام يطرح مجموعة من األسئلة املختلفة التي تحتاج إىل استكشافها بشكل مستقل. وتندرج هذه األسئلة املختلفة تحت ثالثة مجاالت رئيسة، والتي تستحق مراجعتها بإيجاز هنا: الشبكات االجتامعية وتأثرياتها يف الهوية والعالقات؛ ومامرسة األلعاب وتأثرياتها املتعلقة باالنتباه، واإلدمان، والعدوانية؛ ومحركات البحث وتأثرياتها يف التعلم والذاكرة. ظاهرة متعددة األوجه »إذا رصت متعلقا بالحارض عىل نحو متزايد، وبالتايل ِّ تكرس كل وقتك ملتطلبات العامل الخارجي، فقد يكون من الصعب الحفاظ عىل شعور قوي بالهوية الداخلية« 4 52 ّ تغير العقل ومن دون أي ترتيب معني لألولوية، دعونا نبدأ بالشبكات االجتامعية. يف برنامج إذاعي جرى بثه أخريا عىل شبكة اإلذاعة الربيطانية BBC، ظهر كايالن Kaylan، وهو رجل يبلغ من العمر مثانية عرش عاما قرر االستفادة من الفرصة التي أتاحها الفيسبوك اعتبارا من سبتمرب 2011 إلزالة جميع إعدادات الخصوصية عىل صفحته بحيث ميكن ألي عدد من األتباع ّ تتبع حياته اليومية املتوافرة يف املجال العام. وقد تباهى بأن لديه نحو مائة ألف متابع يف وقت البث. كام اعرتف كايالن أيضا بأنه مل يفعل شيئا عىل اإلطالق ليك يستحق تلك الشهرة. كانت مشاركاته يف كثري من األحيان صورا عادية لنفسه طوال اليوم وهو يعيش »حياة مجنونة«. إذن، ما اليشء الجذاب للغاية بالنسبة إىل متابعيه؟ حسنا، كانت هناك مجموعة كاملة من األشخاص الذين يشبهونه، والذين ميكنهم االنخراط يف مجادالت بعضهم مع بعض. وبعد ذلك، ميكن أن ينقسم املتابعون إىل أحد الجانبني أو اآلخر. وكذلك فقد حصل كايالن عىل نصيبه العادل من »الكارهني«. فبعد كل يشء، كام أضاف، »ال ميكنك أن تكون لطيفا عىل الفيسبوك«. ومن خالل التلفظ بأمور كريهة مثل »اقتل نفسك«، فمن املمكن ألولئك الكارهني حصد أقىص قدر من الثناء و»الشهرة« ألنفسهم. ويف حني أنه من الواضح كون كايالن بعيدا كل البعد عن أن يكون مستخدما عاديا للفيسبوك، فإنه هو وأتباعه البالغ عددهم مائة ألف يعدون مثاال عىل الجوانب املتطرفة غري املسبوقة التي ميكن أخذ هذا الوسيط اإلعالمي إليها. إن أهميتك كام يكشفها نشاطك عىل الشبكات . )2( ّ االجتامعية ميكن اآلن حتى قياسها كميا بيد أن أغلبية مستخدمي الفيسبوك هم أقل دراماتيكية من ذلك بكثري. ومع ذلك، ففي استطالع أجراه مركز بيو لألبحاث، عمدت األغلبية الساحقة من مستخدمي الشبكة االجتامعية يف الواليات املتحدة ممن ترتاوح أعامرهم بني 12 و19 عاما إىل اختيار صفات سلبية بدال من تلك اإليجابية لوصف الكيفية التي يترصف بها الناس عىل مواقع الشبكات االجتامعية، مبا يف ذلك ألفاظ مثل »وقح، )3(. وعىل سبيل املثال، فقد علقت ّ مزيف، فج، مفرط الدراماتيكية وغري محرتم« إحدى طالبات املدارس املتوسطة قائلة: »أعتقد أن الناس يصبحون، عندما يدخلون إىل الفيسبوك، متحجري الفؤاد، وأشياء من هذا القبيل.... إنهم يترصفون بطريقة 53 ظاهرة متعددة األوجه مختلفة يف املدرسة وأشياء من هذا القبيل، ولكن عندما يدخلون إىل عامل اإلنرتنت فسيبدون كأنهم أشخاص مختلفون متاما، إذ ميكنك هناك الحصول عىل كثري من الثقة«. وقالت فتاة أخرى: »هذا ما يفعله كثري من الناس. إنهم لن يقولوا ذلك يف وجهك، لكنهم سيكتبونه عىل اإلنرتنت«. وأشار تحليل تلوي حديث لبيانات جرى جمعها عىل مدى ثالثني عاما من أربعة عرش ألفا من طالب الجامعات األمريكية إىل أن املستويات اإلجاملية للتعاطف رمبا تعرضت للرتاجع، مع انخفاض حاد عىل وجه الخصوص خالل السنوات العرش األخرية - وهو إطار زمني يتوافق بشكل جيد مع ظهور الشبكات االجتامعية بني )4(. وبطبيعة الحال، فإن االرتباط )correlation )ال ميثل عالقة املواطنني الرقميني سببية، لكن هذا ليس سوى نوع من التوافق الوثيق الذي ينبغي أن ميثل نقطة انطالق لتحديد مدى احتامل وجود عالقة سببية مبارشة بني الزمن الذي ُيقىض أمام الشاشة وانخفاض التعاطف. علينا أيضا أن نتساءل عن سبب كون من يعانون بالفعل مشكالت يف التعاطف، مثل األفراد الذين يعانون اضطراب الطيف التوحدي، يشعرون باالرتياح بصفة خاصة يف عامل الفضاء اإللكرتوين. وبصورة أكرث عمومية، هل ميكن لهذا النوع الجميل واملحدود من التفاعل أن رّ يفس السهولة التي صار بها ّ التنمر، الذي كان دامئا جزءا مظلام من الطبيعة البرشية، يجد اآلن سبال غري مقيدة للتعبري عنه يف عامل الفضاء اإللكرتوين؟ وبعد كل يشء، إذا مل تكن قد تدربت عىل املهارات األساسية للتواصل غري اللفظي مثل التواصل بالعينني، وتعديل نربة الصوت، وإدراك لغة الجسد، واالتصال الجسدي، فلن تكون متمكنا منها عىل نحو خاص، وبالتايل ستزداد صعوبة أن تتعاطف مع اآلخرين. هناك أكرث من مليار شخص يف جميع أنحاء العامل يستخدمون الفيسبوك للبقاء عىل اتصال مع األصدقاء ومشاركة الصور ومقاطع الفيديو، وإضافة تحديثات )5(. هناك تقدير آخر هو 12 يف املائة من سكان منتظمة عن تحركاتهم وأفكارهم العامل بأكمله، حيث سجل يف املوقع 50 يف املائة من سكان أمريكا الشاملية و38 يف املائة من سكان الجزء املقابل لها من العامل )األسرتاليني(، و29 يف املائة من )6(. )تستند هذه األرقام إىل األوروبيني، و28 يف املائة من سكان أمريكا الالتينية إجاميل عدد السكان؛ فإذا استثنينا األطفال حديثي الوالدة، والشديدي العجز، 54 ّ تغير العقل وغريهم ممن ال ميتلكون الحواسيب، فإن عدد مستخدمي الفيسبوك كنسبة من السكان الذين يستخدمون الحاسوب سيكون عىل األرجح أعىل من ذلك بكثري(. ومثة مائتا مليون آخرون يستخدمون ٍ بنشاط موقع تويرت، وهي خدمة »املدونات الصغرية« التي تسمح للمستخدمني بنرش الرسائل القصرية عن أنفسهم، ونرش . )7( الصور، ومتابعة تيارات وعي اآلخرين أو روتينهم اليومي ويف الوقت الحارض، يجري متثيل جميع األجيال عىل تلك املواقع، حيث ميكن ملن تخطوا سن الثامنني أن يظلوا عىل اتصال مع أحفادهم الذين يعيشون بعيدا، لكن املواطنني الرقميني هم أكرث املستخدمني نشاطا هناك. يف اململكة املتحدة، نجد أن 64 يف املائة من مستخدمي اإلنرتنت البالغني سن السادسة عرشة فأكرث من مستخدمي مواقع الشبكات االجتامعية، يف حني أن 92 يف املائة ممن ترتاوح أعامرهم بني السادسة عرشة والرابعة والعرشين والذين يستخدمون اإلنرتنت قد )8(. ويف الواليات سجلوا ملحة عن أنفسهم عىل أحد مواقع التواصل االجتامعي املتحدة، فإن 80 يف املائة من املراهقني الذين يستخدمون اإلنرتنت وترتاوح أعامرهم بني 12 - 17 عاما يستخدمون مواقع الشبكات االجتامعية، غالبا الفيسبوك وماي سبيس MySpace( 9). ميتلك املستخدمون يف الواليات املتحدة يف املتوسط 262 . )11( )10(، وهو رقم أعىل من املتوسط العاملي البالغ نحو 140 صديقا صديقا ويف املتوسط، يكون لدى مستخدمي الفيسبوك البالغني من العمر ما بني اثنتي )12(. يكون ما عرشة وأربع وعرشين سنة أكرث من خمسامئة من أصدقاء الفيسبوك يقرب من 22 يف املائة منهم من املدرسة الثانوية، و12 يف املائة من أفراد األرسة املبارشة، و10 يف املائة من زمالء العمل، و9 يف املائة من زمالء الكلية، يف حني أن 10 يف املائة من األصدقاء مل ِ يجر االلتقاء بهم شخصيا عىل اإلطالق أو جرى االجتامع . )13( بهم ملرة واحدة فقط ويف اليوم املتوسط، يقوم 26 يف املائة من مستخدمي الفيسبوك بـ»اإلعجاب« بحالة )status )أحد األصدقاء، و22 يف املائة بالتعليق عىل حالة أحد األصدقاء، يف )14(. وبالتايل فإن عددا حني ال يعمل سوى 15 يف املائة عىل تحديث حالتهم الخاصة أكرب من الناس يقضون وقتا يف التفاعل مع محتوى املستخدمني اآلخرين بدال من نرش محتوى خاص بهم. ويشري كل ذلك إىل حقيقة واضحة متام الوضوح: لقد صارت 55 ظاهرة متعددة األوجه الشبكات االجتامعية عامال أساسيا يف ثقافة الجميع، باستثناء املناطق األشد فقرا واألكرث حرمانا يف العامل، أو أكرثها تعرضا للقمع الفكري. وبالتايل فإن السؤال الحاسم هو، بكل بساطة، ما اليشء ّ املميز بشأن الشبكات االجتامعية؟ ما هي الحاجة األساسية التي تلبيها هذه الثقافة الجديدة بطريقة تبدو كأن مل يسبق لها مثيل ولكنها فعالة؟ إذا أردنا فهم وإدراك تغيرّ العقل الحادث يف منتصف القرن الحادي والعرشين، ميثل هذا واحدا من أهم األسئلة التي ينبغي طرحها. تبدو فوائد الشبكات االجتامعية غري قابلة للمناقشة: التسويق املبارش للمستهلك، ومواقع املواعدة، وبناء الوظيفة، والتواصل مع األصدقاء القدامى. كثريا ما يستشهد بأن تكون »متصال« بحامس يفرتض تلقائيا أن ذلك السيناريو مرغوب فيه. لكن ما يقلقني هو ما إذا كان لهذا التواصل الذي ال ينقطع تقريبا عرب الشاشة سلبيات أيضا. وكام هي الحال دامئا، هناك املسألة الرئيسة املتمثلة يف أن تكون »متعقال«: ففي حني ميكن ملواقع الشبكات االجتامعية أن توفر متعة غري ضارة و ّ تكمل الصداقات الحقيقية إذا جرى استخدامها باعتدال، فإذا جرى استخدامها بشكل مفرط أو بصورة مستبعدة للعالقات الحقيقية، فرمبا تؤثر بطريقة أساسية للغاية وغري متوقعة يف الطريقة التي تنظر بها إىل أصدقائك، وإىل الصداقة، ويف نهاية املطاف إىل نفسك. إذا رصت متعلقا بالحارض عىل نحو متزايد، وبالتايل ّ تكرس كل وقتك ملتطلبات العامل الخارجي، فقد يكون من الصعب الحفاظ عىل شعور قوي بالهوية الداخلية. ولعل الوصول املستمر إىل مواقع الشبكات االجتامعية سيعني عيش حياة سيؤدي فيها التشويق املحض إىل نرش و ّ تلقي املعلومات إىل نسخ التجربة املستمرة نفسها متاما - وهي حياة يؤدي فيها إثبات الوجود يف مطعم ما، أو نرش صور وجبة بعينها، والتوق إىل »اإلعجاب« و»التعليقات« إىل توليد قدر من اإلثارة أكرب من مناسبة تناول الطعام يف الخارج نفسها. إن االبتهاج اللحظي الذي تستشعره سيتحول من كونه ناجام عن تجربة حياتية مبارشة إىل تلك التجربة غري املبارشة املتأخرة قليال، واملتمثلة يف التفاعل املستمر وموافقة كل من عداك. إذا كنا يف طريقنا إىل العيش يف عامل تقل فيه مامرسة التفاعل وجها لوجه ويكون بالتايل غري مريح، فإن »الدفع« الذي يفرضه مثل هذا النفور إىل حياة واقعية مضطربة، وتواصل ثاليث األبعاد، جنبا 56 ّ تغير العقل إىل جنب مع »الجذب« الذي تفرضه جاذبية امتالك هوية أكرث جامعية من التطمني واملوافقة الخارجية، قد تعمل عىل تحويل طبيعة العالقات الشخصية. إن الرسعة العالية الالزمة لالستجابة وتناقص الوقت املتاح للتأمل قد يعنيان أن تلك التفاعالت والتقييامت نفسها ُتصبح سطحية عىل نحو متزايد: يستخدم الناس بالفعل عبارات مثل »اقتل نفسك« و»كاره« عىل الفيسبوك ضمن سياق ينقل عمقا أقل بكثري من الشعور الحقيقي وتاريخ الخلفية الفردية مام كانت تعنيه ضمنا هذه املصطلحات يف السابق. يبدو أن الخصوصية ُتصبح سلعة أقل قيمة: من بني الشبان األمريكيني الذين ترتاوح أعامرهم بني 13 و17 سنة، قدم أكرث من النصف معلومات شخصية لشخص )15(. ويف الوقت نفسه، ينرش ال يعرفونه، مبا يف ذلك الصور واألوصاف الجسدية املواطنون الرقميون املعلومات الشخصية عىل صفحاتهم عىل الفيسبوك، والتي عادة ما تجري مشاركتها مع أكرث من خمسامئة »صديق« يف كل مرة، وهم يدركون متاما أن كال من هؤالء األصدقاء ميكنه أن يقوم الحقا بنقل تلك املعلومات إىل مئات آخرين ضمن شبكاتهم الخاصة. لقد صار من األكرث أهمية أن تثري االنتباه، أي أن تكون »مشهورا«. بيد أن مثن هذه الشهرة، كام كانت الحال دامئا، مثلام ّجسدته النجمة السينامئية التي اشتهرت يف منتصف القرن العرشين، غريتا غاربو، عىل نحو مشهور يف مناشداتها املتكررة »أود أن أكون مبفردي« هو فقدان الخصوصية. فام السبب، إذن، يف أن ُ الخصوصية التي كنا نعتز بها سابقا ينظر إليها اآلن بتجاهل ال ٍ مبال بصورة متزايدة؟ حتى اآلن، ظلت الخصوصية ّمتثل الجانب اآلخر لعملة هويتنا. لقد كنا ننظر إىل أنفسنا باعتبارنا كيانات فردية، تتواصل مع العامل الخارجي، ولكنها منفصلة عنه. نحن نتفاعل مع هذا العامل الخارجي، ولكن فقط بتلك الطرق ويف األوقات التي نختارها. لدينا أرسار، وذكريات، وآمال ال ميتلك أحد حق الوصول التلقايئ إليها. وهذه الحياة الرسية هي هويتنا، املتميزة عن تلك املهنية واألكرث حميمية من ّ الحياة الخاصة للصداقات الفردية التي نحدد فيها عىل نحو متباين نوع وكم ما ُن ّرس به إىل اآلخرين. إنها نوع من الرسد الداخيل الذي ظل يزود كل فرد، حتى اآلن، بطريقته الخاصة للربط بني املايض والحارض واملستقبل - مثة تعليق ذايت مستمر 57 ظاهرة متعددة األوجه وداخيل ميزج بني ذكريات املايض وآمال املستقبل وبني األحداث العرضية التي تقع يف كل يوم. أما اآلن، وللمرة األوىل، فيتم فتح هذا الخط القصيص الرسي عىل العامل ٍ الخارجي، عىل جمهور خارجي قد يكون متقلبا عىل نحو ال مبال وذا ردود أفعال مترسعة يف إصدار األحكام. وبالتايل فإن الهوية املعينة مل تعد نفس الخربة الداخلية الذاتية التي كانت عليها، لكنها تتشكل من الخارج، وبالتايل صارت أقل قوة وأكرث تقلبا بكثري، كام سبق أن أرشت إليه يف تقرير وّجهته أخريا إىل الحكومة الربيطانية . )16( حول »الهويات املستقبلية« ويتمثل حجر الزاوية الثاين لنمط الحياة الرقمية يف مامرسة األلعاب gaming. يف منتصف مثانينيات القرن العرشين، كان األطفال يقضون نحو أربع ساعات .)17( أسبوعيا يف املتوسط يف مامرسة ألعاب الفيديو يف املنزل ويف ماكينات األلعاب لكننا إذا انتقلنا برسعة إىل األمام ملدة عقد واحد من الزمان أو نحوه، فسنجد أن . )18( ألعاب الفيديو قد صارت جزءا ال يتجزأ من مشهد الحياة يف املنزل وما وراءه أفادت دراسة ُنرشت يف العام 2012 عن املراهقني يف الواليات املتحدة بأن األوالد الذين ترتاوح أعامرهم بني العارشة والثالثة عرشة كانوا يلعبون يف املتوسط فرتة مذهلة بلغت ثالثا وأربعني ساعة أسبوعيا )عىل الرغم من أن عدد املشاركني، )19(. ولكن حتى التقديرات باعرتاف الجميع، كان صغريا نسبيا، فقد بلغ 184( املتحفظة )التي تعود إىل العام 2009( تشري إىل أن الطفل األمرييك العادي الذي يرتاوح عمره بني الثامنة والثامنة عرشة يقيض ثالثا وسبعني دقيقة يوميا يف أنشطة ترفيهية مرتكزة إىل شاشة واحدة، وهو ما ميثل زيادة عىل املدة البالغة ثالثا وعرشين )20(. وهذا يعني قضاء ساعة يوميا عىل األقل من دون تفاعل دقيقة يف العام 1999 ُجري عىل مع العامل الحقيقي، وعىل وجه الخصوص من دون دراسة. ويف مسح أ شبان أمريكيني ترتاوح أعامرهم بني العارشة والتاسعة عرشة، قىض الالعبون وقتا أقل بنسبة 30 يف املائة يف القراءة ووقتا أقل بنسبة 34 يف املائة يف حل واجباتهم )21(. من املؤكد أنه يصعب فصل الدجاج عن البيض: من املرجح أن يقيض املنزلية األطفال ذوو األداء السيئ يف املدرسة قدرا أكرب من الوقت يف مامرسة األلعاب، األمر الذي قد مينحهم شعورا باإلتقان يفوتهم يف الفصول الدراسية. نحن يف حاجة إىل أن نتجاوز االرتباط بسبب ما، ولكن ما ال ميكننا فعله هو تجاهل القضية متاما. 58 ّ تغير العقل تفتح ألعاب الفيديو أرضية خصبة للجدل. فمن ناحية، هناك إيجابيات واضحة، ّم ّ وسنستكشفها بالتفصيل الحقا: مثل تحسن التنسيق الحيس - الحريك والتعل اإلدرايك. ومن ناحية أخرى، ميكن استخدام قصص مختلفة وعديدة من جميع أنحاء العامل لرسم صورة مروعة لنمط الحياة املعارصة املتمثل يف اإلفراط يف االستمتاع غري املقيد ملامرسة ألعاب الفيديو. عىل سبيل املثال، ُعرث يف تايوان يف فرباير 2012 عىل رجل يبلغ من العمر ثالثة وعرشين عاما ميتا يف مقهى لإلنرتنت بعد ثالث وعرشين )22(. وقد تويف شاب آخر يف تايوان، يف سن الثامنة عرشة، ساعة من اللعب املتواصل )23(. كام صدر تقرير عن أبوين يف يوليو 2012 بعد أربعني ساعة من اللعب املتواصل أهمال طفلهام الحقيقي، الذي تويف يف وقت الحق، من أجل تربية *** افرتايض )24(. ويف ديسمرب ،2010 ّ تلقى رجل يف شامل إنجلرتا حكام بالسجن عرب اإلنرتنت مدى الحياة بعد أن قتل طفال دارجا إثر خسارته مبارشة يف إحدى ألعاب الفيديو )25(. وبعد ذلك، كانت هناك حالة العب طارد خصمه االفرتايض يف واقع العنيفة )26(. وهذا فضال عن قامئة املنتحرين الحياة وطعنه انتقاما لتعرضه للطعن يف اللعبة من الالعبني الرفيعي املستوى. قد يتمثل الدفاع الفوري ملحبي األلعاب فيام ييل: )1( كل هذا هو محض إشاعات مغرضة وليس من املرجح أن يكون صحيحا؛)2( من غري املرجح أن ميثل ذلك القصة كلها، مع وجود عوامل أخرى أكرث أهمية بالفعل ميكن إلقاء اللوم عليها أو استخدامها لتخفيف حدة الظروف؛ أو )3( هذه األمثلة، عىل الرغم من أنها قد تكون رهيبة، هي حاالت معزولة تتسم يف الواقع بأنها نادرة للغاية. ليست كل هذه االحتامالت متعارضة، وقد تكون كذلك بالفعل، لكن ينبغي أن متثل استنتاجات نهائية، وليس فرضيات مبدئية. وعالوة عىل ذلك، حتى لو كانت مثل هذه القصص مبالغا فيها وغري مألوفة، فقد تكون التزال لها أهمية كصور ساخرة لبعض االتجاهات السائدة التي تنبثق حاليا عن املجتمع، وإن كان ذلك يف شكل أخف بكثري: حالة من اإلدمان، والعدوان، واالندفاع، والتهور. يدلف الالعبون املعارصون إىل عامل غني برصيا حيث ميكنهم انتحال شخصية تختلف عنهم متاما أو، يف بعض األلعاب، يخلقون أي نوع يرغبون من الشخصيات )األفاتار(. وهم يتنقلون عرب هذه الكائنات الخيالية من خالل مواقف تنطوي عىل 59 ظاهرة متعددة األوجه اختيارات أخالقية، أو عىل عنف أو عدوان، ولعب األدوار، يف ظل وجود أنظمة معقدة للمكافأة يف صلب األلعاب، والتي توفر حافزا لالستمرار يف العيش يف الخيال. وقد ينغمس بعض األفراد لدرجة أنهم يفقدون الصلة بالعامل الحقيقي، وبالزمن؛ فقد أشاروا إىل أنهم يتحولون إىل األفاتارات الخاصة بهم عند قيامهم بتحميل اللعبة. وبدال من ذلك، قد ّ يطور الالعبون ارتباطا عاطفيا بشخصياتهم. فكيف، إذن، تؤثر فينا بالفعل هذه األلعاب الشديدة التحفيز، والعنيفة يف كثري من األحيان، والتي متتلك خصائص إدمانية محتملة؟ من املمكن لتعزيز العدوان أن يكون واحدة من النتائج. تكشف الدراسات التجريبية أن ألعاب الفيديو العنيفة تؤدي إىل زيادات يف السلوك العدواين والتفكري )27(. يبدو أن العدوان الذي العدواين املرتافق مع تدهور السلوك االجتامعي اإليجايب ّ تحرضه ألعاب الفيديو ينتج مبارشة ليس فقط عن طريق االستفزاز املبارش، ولكن أيضا عن االستعدادات البيولوجية والتأثريات البيئية األقل مبارشة، مع قيام الفرد تدريجيا بتكوين رأي سائد أكرث عدائية. وعىل الرغم من عدم ثبوت كون األلعاب العنيفة سببا مبارشا للسلوك العنيف جنائيا، فهناك أدلة قوية عىل أن مامرستها قد تزيد ذلك النوع من العدائية املنخفضة الشدة التي تحدث يوميا يف املدارس أو املكاتب. قد يكون األمر أيضا أن ألعاب الفيديو تؤدي إىل التهور املفرط. ويف دراسة أجريت أخريا باستخدام التصوير الدماغي، متثلت النتيجة الرئيسة يف ّ تضخم منطقة معينة من الدماغ )النواة املتكئة accumbens nucleus)، والذي ُيرى عادة يف )28(. واألكرث إثارة لالهتامم من ذلك كله هو أن هذه أدمغة املقامرين القهريني املنطقة بعينها من الدماغ ُتفرز الدوبامني dopamine، وهو مرسال كيميايئ رئيس يزداد إفرازه بفعل جميع العقاقري اإلدمانية ذات التأثري العقيل. بيد أن هذه التشابهات الكيميائية بني أدمغة الالعبني وأدمغة املقامرين ال تثبت أن مامرسة األلعاب تسبب اإلدمان من الناحية التقنية، لكن كليهام قد يتشاركان بالفعل خاصية أخرى: التهور. فبعد كل يشء، إنه لدرس خطري أن تعلم أن املوت ال يدوم حتى سوى الجولة التالية - مام قد يشري إىل أن األفعال التي تقع يف العامل الحقيقي ليست لها عواقب حقيقية. 60 ّ تغير العقل ومرة أخرى، سيكون العامل الحاسم هو ما إذا كان الفرد سيظل، عىل حسب تعبري الوزير يف مناقشتنا يف مجلس اللوردات يف العام ،2011 »حصيفا ومتناسبا« بشأن مامرسة األلعاب. ُيشبه األمر قليال تناول الشوكوالته: فاملكافأة العرضية ضمن نظام غذايئ متوازن تكون غري ضارة بل وممتعة نسبيا، يف حني أن نظاما غذائيا من التناول اليومي املتواصل للشوكوالته حرصيا ستكون له عواقب وخيمة. ليست املشكلة يف أولئك الذين قد ميارسون األلعاب يف بعض األحيان كهواية ضمن مجموعة من االهتاممات واألنشطة األخرى التي تحصل يف العامل الحقيقي، بل يف عدد الالعبني التكراريني الذين تنتهي بهم الحال، قياسا عىل مقدار الوقت الذي يقضونه يف اللعب واستبعاد كل يشء آخر، إىل الوسوسة أو اإلدمان. وأخريا، فباإلضافة إىل الشبكات االجتامعية واأللعاب، هناك جانب ثالث من تغيرّ العقل: تصفح اإلنرتنت، خصوصا باستخدام محركات البحث. إذا كنت ال تستخدم التقنيات الرقمية بشكل تفاعيل لالنخراط يف عالقة ما أو ملامرسة إحدى األلعاب، ُ فالتزال الشاشة متتلك جاذبية مسكرة، وذلك ببساطة بسبب ما ميكنها أن ُتخربك به وأن ّمك، كام قد يذهب البعض إىل حد القول به. إنه أمر ال يصدق ُتريك إياه - بل وأن ُتعل تقريبا أن هذا املرفق الرضوري قد ظهر قبل أقل من عرشين عاما، أي يف العام ،1994 ُ ِ نشئ ياهو Yahoo !من قبل طالبي جامعة ستانفورد جريي وانغ وديفيد فيلو عندما أ يف مقطورة يف الحرم الجامعي، والذي كان يف األصل عبارة عن ٍ قامئة مرجعية لإلنرتنت ود ٍ ليل للمواقع املثرية لالهتامم. وبعد ذلك، يف العام ،1996 عمد سريجي برين والري بيج، وهام طالبان يف جامعة ستانفورد، إىل اختبار باكرب Backrub، وهو محرك بحث جديد يصنف املواقع وفقا ألهميتها ورواجها. كان مقدرا لباكرب أن يصبح غوغل Google، الذي ميتلك حاليا نحو 80 يف املائة من حصة السوق العاملية يف البحث، )29(. لقد أصبح اسم يف حني تبلغ النسبة املئوية ألقرب منافسيه رقام من خانة واحدة . )٭( العالمة التجارية فعال: فالجميع تقريبا »يستخدمون محرك البحث غوغل« ويف بعض األحيان، ومن غري سبب واضح، فإن األنشطة التي تبدو من دون مغزى، مثل تصنع وجه مضحك، أو ّ »التخشب« planking أو أداء رقصة قصرية، (٭ (Everyone Googles. 61 ظاهرة متعددة األوجه ّ مثل هارمل شيك، تجتذب حشودا من املشاهدين. ولدي تجربتي الخاصة املبارشة بشأن مدى القوة التي قد تصل إليها هذه الظواهر الفائقة االنتشار. يف أبريل ،2010 أجرت معي أليس طومسون من »يو يك تاميز« مقابلة عن تأثري التكنولوجيا الرقمية يف الكيفية التي نشعر ونفكر بها. وقد تدرجنا يف الحديث حتى وصلنا إىل مناقشة كيف أن التكنولوجيا الرسيعة الوترية قد تفرض وجهات نظر وردود فعل رسيعة عىل نحو متناسب. ويف محاولة لتزويدها مبلخص واف، طرحت احتامل اختزال )٭(، البرش إىل ردود فعل غريزية بسيطة، سلبية أو إيجابية، مثل »يك« أو »واو« ملا يومض عىل الشاشة. وألنني أميل إىل الحديث برسعة، أخطأت أليس يف سامعي وكتبت ما قلته عىل أنه »يكا - واو«. قد يكون هذا مسليا مبا يكفي يف حد ذاته، لكن املغزى هو أنه بعد مرور أربع وعرشين ساعة فقط، كان بوسع املرء أن يجد خمسة وسبعني ألف نتيجة للبحث عن هذا املصطلح عىل موقع غوغل. وعالوة عىل ذلك، أقدم شخص ما عىل رشاء اسم املوقع، ورسعان ما أذهلتني رؤية أكواب وقمصان عليها مصطلح »ياكا - واو«. وعىل أحد املواقع، كانت الكنيسة األوىل للياكا - واو ترحب »بالشعب املرح يف عامل من دون عواقب«. انترش املصطلح كالنار يف الهشيم ضمن إطار ز ّ مني مل يكن متخيال قبل عقد واحد فقط من الزمان أو نحوه. إذن، ما إمكانيات التكنولوجيات الرقمية ملساعدة الجميع، يف أي عمر، عىل معرفة األشياء، بأوسع معاين الكلمة؟ من املفرتض أنه عندما يتصفح الناس اإلنرتنت فهم يغذون محرك البحث مبصطلحات أو أسامء محددة، إن مل يكن أسئلة رسمية، ومن ثم تلقي املعلومات ذات الصلة ردا عىل ذلك. إنهم »يتعلمون«. ّ يعرف ّم عىل أنه »فعل أو عملية اكتساب املعرفة أو املهارات«. قد تعزز القاموس التعل التكنولوجيا الرقمية الحالية هذه املواهب البرشية القدمية والفائقة، أو رمبا قد تعرضها للخطر، لكننا يف حاجة إىل فك مختلف القضايا ذات الصلة. إن جاذبية تجربة تصفح اإلنرتنت، واالختالفات بني السيليكون والورق، والقيمة التعليمية للتقنيات الرقمية، وقبل كل يشء، الوصول إىل كمية شبه ال نهائية من املعلومات تعمل جميعها كعوامل مختلفة وغري مسبوقة لصياغة عمليات التفكري لدينا. )٭( »يك« yuck للتعبري عن االستياء أو االشمئزاز، و»واو« wow للتعبري عن اإلعجاب أو االنبهار. ]املحررة[. 62 ّ تغير العقل ُتعد محركات البحث اآلن جزءا من حياتنا، وهي بالنسبة إىل الكثريين املحطة األوىل الفورية والواضحة للتعرف عىل حقيقة ما أو ملعرفة مزيد حول موضوع بعينه. وبالتايل فإن الشاشات ميكنها تشكيل مهاراتنا املعرفية بطريقة جديدة كليا. من املؤكد أن واحدة من أهم القضايا التي ينبغي استكشافها هي ما إذا كان أفراد الجيل املقبل قد يتعلمون بطريقة مختلفة متاما، باملقارنة مع أسالفهم الذين استخدموا الكتب. إن الفرق األكرث وضوحا هنا هو فرق مليس tactile - فنحن نتعامل مع الورقة بصورة تختلف كثريا عام نفعل مع الشاشات. وباعتبار أن األمر كذلك، فكيف ميكن مللذات القراءة عىل الشاشة أن تجاري مثيالتها الخاصة بالورق؟ إن تقليب الصفحات ذهابا وإيابا، وإبراز جمل بعينها، والخربشة يف الهامش قد تكون جميعها خصائص إيجابية تسهم يف استيعاب ما تقرأ، وبالتايل فإن إمكان التفاعل الشخيص مع الكتاب الورقي قد تكون أكرب مام يحدث مع الشاشة. عمدت آن مانغن Mangen من جامعة أوسلو إىل استكشاف أهمية ملس الورق بالفعل من خالل مقارنة أداء قراء املطبوعات الورقية مقارنة بقراء الشاشات. وقد أشار بحثها إىل أن القراءة عىل شاشة الحاسوب تتطلب إسرتاتيجيات مختلفة، والتي تشمل كل يشء من التصفح إىل االكتشاف البسيط للكلامت، والتي تؤدي معا إىل فهم )30(. وعالوة عىل أسوأ ملا نقرأه، عىل النقيض من قراءة النصوص نفسها عىل الورق ذلك، وبرصف النظر عن الخصائص املادية للصفحة املطبوعة مقارنة بتلك الرقمية، ميكن للشاشة أن تحظى مبيزة إضافية ال ميكن للكتاب املطبوع امتالكها أبدا: النص التشعبي hypertext. قبل كل يشء، فارتباط النص التشعبي ليس ارتباطا صنعته بنفسك، كام أنه لن يحظى بالرضورة مبكان يف إطارك املفاهيمي الفريد. وبالتايل فلن يساعدك بالرضورة عىل فهم واستيعاب ما تقرأ، بل إنه حتى قد يشتت انتباهك. لكن املغزى الكامل للشاشات ليس مجرد أنها ميكن أن تعمل مبنزلة كتب بديلة. مثة قضية أكرث عمقا، وهي كيف ميكن للحواسيب الشخصية، والحواسيب اللوحية، وأجهزة القراءة اإللكرتونية أن توفر املعلومات بطريقة مختلفة متاما، وغري لفظية، وبالتايل رمبا تغيرّ الطريقة التي نفكر بها بالفعل. إذا وصلت املدخالت إىل الدماغ كصور ورسوم بدال من الكلامت، فهل يحتمل أن يؤدي ذلك، افرتاضيا، إىل تهيئة املتلقي لرؤية األشياء بصورة أدبية أكرث وليس بطريقة مجردة؟ 63 ظاهرة متعددة األوجه هذه، إذن، هي التقنيات األكرث غزوا واألوسع انتشارا، والتي متتلك القدرة عىل تغيري ليس فقط ما نفكر فيه، ولكن طريقة تفكرينا أيضا. ومع ذلك، ينطوي تغيرّ العقل عىل أكرث من مجرد أدوات مبتكرة: وبدرجة األهمية نفسها نجد العقل الذي يوشك عىل أن يتغري. إن النمو واالتصاالت بني خاليا الدماغ التي نولد بها هي ما يحولنا إىل الكائنات الفريدة التي نحن عليها، مع أدمغة قادرة عىل التفكري الفردي واألصيل. هناك العديد من املواهب التي نفتقر إليها كنوع: نحن ال نعدو برسعة عالية عىل وجه الخصوص أو نرى بشكل جيد عىل نحو متميز، كام أننا لسنا أقوياء بشكل خاص باملقارنة مع األعضاء اآلخرين يف اململكة الحيوانية. لكن أدمغتنا متتلك املوهبة الفائقة للتكيف مع أي بيئة نوضع فيها، وهي عملية تعرف باسم اللدونة plasticity. ونحن نشق طريقنا الشخيص والتمييزي عرب دروب الحياة، نقوم بتطوير منظورنا الخاص كنتيجة لهذه االتصاالت الشخصية يف أدمغتنا. إن هذا النمط الفريد من الرتابطية هو ما أود اإلشارة إىل أنه ما يرقى إىل أن يكون عقال فرديا. وبالتايل، فمن أجل أن ندرك تأثري هذه التقنيات العاملية، التي مل يسبق لها مثيل، واملثرية للجدل، واملتعددة األوجه، عىل العقل البرشي يف القرن الحادي والعرشين، سنحتاج الحقا إىل النظر عرب منظور العلوم العصبية. 65 كيف يعمل الدماغ كيف ميكن لتجربة ما، سواء كانت مرتكزة عىل الشاشة أو غري ذلك، أن ترتك حرفيا بصامتها عىل دماغ لدن؟ إذا أردنا، نحن علامء األعصاب، أن نسهم بأي يشء مهم عىل اإلطالق يف تقدير تأثريات منط الحياة الرقمية يف عملياتنا الذهنية، فسيكون ذلك باإلشارة إىل اآلليات العصبية املادية الفعلية قيد العمل: ينبغي أن نتمكن من إثبات وجود عالقة سببية بني التعرض لبعض البيئات والتجارب، ومن ثم لألفكار والسلوكيات الناجمة عنها. ومن خالل فهم أكرب قدر ممكن من املعلومات عن كيفية عمل الدماغ، سنتمكن من الحصول عىل صورة أكرث دقة بكثري عن كيف وإىل أي مدى ميكن لتقنيات الشاشة أن تكو ِّ ن محولة transformational. ّمتثل التحدي األكرب لعلم األعصاب دامئا يف تحقيق قفزة فكرية بني ندفة من أنسجة كيف يعمل الدماغ »تسهم كل من بنى الدماغ يف وظيفة نهائية صافية، ليس وفقا لتسلسل هرمي، بل بطريقة أقرب شبها بعزف اآلالت املوسيقية املختلفة لسيمفونية يف األوركسرتا« 5 66 ّ تغير العقل الدماغ والفكر والعاطفة - فحتى الحلم، يف كل من معنيي هذه الكلمة: الظاهرة الحرفية لذلك العامل الداخيل الغريب الذي يتكشف أثناء النوم، فضال عن االستعارة املستخدمة يف تخطيط نتائج رائعة لحياتنا. إنها رحلة سنحتاج إىل القيام بها يف ثالث خطوات: أوال، التعرف عىل كيفية عمل الدماغ نفسه؛ ثانيا، اكتشاف الكيفية التي يتغري بها طوال الحياة؛ وثالثا، النظر إىل الكيفية التي ميكن بها لهذه التغريات يف الدماغ أن ترقى إىل »العقل«. ومع ذلك، فمن غري الواضح حتى من أين تبدأ. »فكيف يعمل الدماغ إذن؟« هذا هو السؤال الذي طرحته بإلحاح الفتاة الواقفة أمامي، التي رمبا كان عمرها نحو أحد عرش عاما. من املؤكد أنه ملجرد أن الوقت قد نفد مني خالل حديثي الذي استمر ساعة واحدة إىل مجموعتها من تالميذ املدارس، كنت قد أغفلت اإلجابة عن هذا السؤال النهايئ التافه. لقد نظرنا إىل الدماغ من جميع الزوايا من خالل تفكيك منوذج من البالستيك. وقد أخربت جمهوري من الصغار عن الوقت الذي كنت فيه طالبة بدوري وحملت دماغا برشيا حقيقيا يف يدي، وألن أنسجة الدماغ ال تشبه مطلقا ذلك النموذج البالستييك الصلب ذا اللون الوردي املرشق بل تتسم باللون األبيض القشدي، إضافة إىل كونها رخوة وهشة، فقد فكرت فيام كان سيحدث لو علق بعض ذلك النسيج تحت ظفري. هل ميكن تفكيك ذكرى أو عاطفة بعينها بواسطة أحد األظافر؟ هل ميكن لندفة من أنسجة الدماغ التي تتعلق بطريقة أو بأخرى بعادة معينة، مثل عض األظافر، أن ينتهي بها الحال بالفعل إىل أن تسري عىل غري هدى تحت ظفر ما؟ كيف ميكن لتجربة أن تكون ذاتك، ورؤية العامل بطريقة ال ميكن ألحد آخر مشاركتها بشكل ّد عن هذه الكتلة غري الجذابة وغري املتعاونة التي ميكنك اإلمساك مبارش، أن تتول بها بيد واحدة؟ ليس هناك منوذج للدماغ، وال حتى نظريه يف واقع الحياة، يزودنا بأي نقطة انطالق واضحة. ليست هناك أجزاء متحركة واضحة، كام هي الحال بالنسبة إىل القلب أو الرئتني، والتي تشري إىل ما يجري هناك. كل ما ميكنك القيام به من خالل النظر إىل الدماغ هو إدراك الكيفية التي يعمل بها عىل املستوى الكيل. سرتى أن ّفة حول الجزء العلوي من الحبل الشويك وهو يتضخم مشكال هناك طبقات مغل )1(. ومن هناك أضاف التطور مزيدا من الحجريات والبنى الجزء األسايس من الدماغ 67 كيف يعمل الدماغ التي يسهل متييزها - وهي مناطق الدماغ التي تتباين يف الحجم واألهمية وفقا للنوع الحي. غري أن املوضوع الرئييس يظل هو نفسه بالنسبة إىل جميع الثدييات، سواء كنت تنظر إىل دماغ جرذ أو دماغ إنسان. وعىل سبيل املثال، فسرتى دامئا منوا صغريا يشبه القرنبيط، والذي ينتأ من الجزء الخلفي من الدماغ فوق الحبل الشويك )2(. كام سرتى دامئا نصفي كرة املخ اللذين يقابل كالهام اآلخر مثل قبضتني مبارشة اثنتني، يف حني أن غطاءها الخارجي، القرشة cortex( من الالتينية مبعنى »اللحاء«(، . )3( يلتف حولهام بالطريقة نفسها التي يلتف بها اللحاء حول الشجرة وقد اتسعت مساحة سطح القرشة املخية لدى البرش لدرجة أن استيعاب هذه الكميات الهائلة من الدماغ ضمن حدود الجمجمة سيكون مثل استيعاب صفحة من الورق يف قبضة ضيقة: قد تضطر إىل تجعيد الورقة. مبعنى من املعاين، ومادمنا ال نوسع نطاق املقارنة كثريا، فهذا هو ما فعله التطور: يتسم سطح الدماغ البرشي بنفس تجعيد مثرة الجوز، يف حني تكون أدمغة الرئيسات األخرى أقل تجعيدا من ذلك، وتقل درجة التجعيد يف أدمغة القطط والكالب، بينام ال تحتوي القرشة املخية للقوارض عىل أي تجعيدات عىل اإلطالق. رمبا كانت هذه الطبقة الخارجية الرقيقة هي الجزء األكرث روعة وغموضا من الدماغ. من حيث التطور نجد أنها األحدث، ورمبا ليس من املستغرب أنها األكرث وضوحا يف البرش، وهم النوع الحي الذي ميتلك أعظم القدرات الفكرية. وبالتايل، ستظهر القرشة أكرث من أي منطقة أخرى من الدماغ ونحن نستكشف تأثري التقنيات الرقمية عىل التفكري. وألخذ فكرة عن كيفية ترتيب أجزاء الدماغ معا، ّفكر يف مدينة مزدحمة مثل مدينة نيويورك. إن مناطق الدماغ املتميزة ترشيحيا تقابل البلدات، التي توجد ضمنها مناطق ثم أحياء - أما يف الدماغ، فهي تتعلق مبجموعات أصغر فأصغر من الخاليا. بحلول الوقت الذي نصل فيه إىل املربع السكني، أو الشارع، أو صف املنازل، سنكون قد وصلنا إىل الوحدة األساسية للتواصل العصبوين: الفجوة )املشبك synapse )بني أي خلية دماغية وأخرى. ماذا عن البيت الواقع يف الشارع؟ سيتمثل ذلك يف العصبون neuron نفسه، الذي ُتعرف الغرف املوجودة بداخله باسم العضيات، وهي األجزاء الخلوية املتخصصة التي تحافظ عىل حياة خلية دماغية واحدة، متاما مثل أي خلية عامة يف الجسم. يف حني أن هذا التشبيه قد يزودنا 68 ّ تغير العقل بلمحة عن التسلسل الهرمي املتداخل لترشيح مناطق الدماغ، فال ميكن لالستقراء أن يذهب إىل أبعد من هذا: إنه مجرد لقطة ثابتة لكيفية بناء الدماغ املادي. يف حديثي إىل الطالب الصغار فككت أجزاء النموذج البالستييك، وأريتهم جميع املناطق املختلفة التي ميكن متييزها بسهولة والواقعة يف عمق الدماغ، وكيف تتشابك بعضها حول بعض، متاما كام رأيت ألول مرة يف دماغ حقيقي منذ فرتة طويلة يف غرفة الترشيح بقسم الترشيح يف جامعة أكسفورد. لكن، هل كان هذا الجواب ُمرضيا للطفلة الواقفة أمامي ذات العينني الشبيهتني بصحنني، والتي ال تقوى عىل الصرب حتى أخربها يف جملة واحدة بكيفية عمل الدماغ؟ تكمن املشكلة يف كون خاليا الدماغ أقل شبها بالهياكل الثابتة مثل الطوب واملنازل، والتي ال تفعل أي يشء يف الواقع، لكنها أقرب شبها إىل البرش، وهم سكانها شديدو الحيوية. وبالتايل فإن ما نحتاج إليه حقا هو صورة، أو نوع من السيناريو الذي يصف ليس فقط الكيفية التي يتألف الدماغ فيها ترشيحيا من لبنات أساسية، وهي الخاليا الدماغية، ولكن أيضا كيفية عمله يف الواقع. العصبونات هي الوحدات األساسية للدماغ، متاما كام أن الشخص هو الوحدة األساسية ملنظمة أو مجتمع بعينه. ومثل الشخص، يتسم العصبون بعموميته لكنه ميثل يف الوقت نفسه كيانا فرديا. يتغري الشخص تدريجيا مبرور الوقت، وكذلك سيتكيف العصبون بدوره. يبني العصبون تدريجيا االتصاالت عرب فجوة صغرية )املشبك( باستخدام وسيط، وهو **** كيميايئ )ناقل عصبي(؛ إن االتصال املادي املبارش الفعيل بني خاليا الدماغ هو أمر ممكن، لكنه يظهر بصورة أقل. وباملثل، فإن الشخص يبني العالقات تدريجيا مع اآلخرين من خالل التواصل غري املبارش عن طريق اللغة؛ أما املالمسة فهي أكرث ندرة. ويف وجود كل من املراسيل الكيميائية واللغات هناك تنوع هائل، لكن هناك أيضا التزاما باملبدأ العام نفسه: التواصل بني كيانني مستقلني من دون أي اتصال مادي مبارش. يأيت كل من اللغات والناقالت العصبية يف طائفة واسعة من األصناف، لكن ميكن تصنيفها إىل فصائل حسب ّغة( أو الرتكيب الكيميايئ )للناقل العصبي(. يتشابه النمط املصدر الجغرايف )لل الفعيل لالتصال يف كلتا الحالتني من حيث إن كال من اللغات والناقالت العصبية ميكنها استخدام طائفة من اإلشارات، من البسيطة إىل تلك املعقدة واملتطورة. ويف السيناريو األسايس أكرث، ميكن ألحد العصبونات إرسال إشارة بسيطة عن طريق 69 كيف يعمل الدماغ ناقله العصبي، والتي تتمثل يف »نعم« أو »ال«، وهو ما يرتجم إىل تثبيط أو إثارة لحظية لنشاط الخلية الدماغية املستهدفة. وعندما »تتحدث« خلية دماغية )أو عندما تكون »نشطة«، إذا أردنا استخدام )4( صغرية تدوم جزءا من األلف من الثانية تعبريا أكرث تقنية(، فهي تولد ومضة كهربية )واحد مليل ثانية(، والتي تحط رسيعا حتى تصل إىل نهاية الخلية بحيث تتواصل مع )5(. لكن هناك مشكلة عندما تصل الرسالة الكهربائية إىل املشبك، وال العصبون التايل ميكنها الذهاب إىل أبعد من ذلك. وعىل أي حال، فلم ُيفقد كل يشء بعد: يحرض وصول الومضة طرف الخلية عىل إفراز رسولها الكيميايئ، الذي ميكنه التنقل عرب املشبك بنفس سهولة انتقال الكلامت عرب الهواء. ومبجرد وصوله إىل وجهته، أي الخلية التالية، يدخل )6(. يتسم هذا التشابك بكونه من ّ الناقل العصبي يف مصافحة جزيئية مع هدفه املحدد اإلحكام والتحديد بحيث إن املثال األقرب شبها به هو املفتاح والقفل. يؤدي التشابك املعقد بني الناقل العصبي وهدفه املصنوع خصيصا إىل تحريض تغيرّ وجيز يف فولطية الخلية املستهدفة، وهو ما يعني فعليا إعادة التحويل من إشارة كيميائية إىل إشارة كهربية. تحدث حالة »نعم« يف االتصاالت العصبونية عندما تكون هناك زيادة لحظية يف النشاط الكهربايئ )االستثارة(؛ أما حالة »ال« فتحدث عندما ُيقمع النشاط )التثبيط(. ومثلام أن التواصل اللفظي يكون يف معظم الوقت أكرث من مجرد كلامت بسيطة أحادية املقطع، حيث ُترتب املقاطع يف صورة كلامت، والكلامت يف صورة جمل، والجمل عىل شكل بيان، فهذه هي الحال بالنسبة إىل الناقالت العصبية: يعتمد التأثري النهايئ عىل تسلسل الناقالت العصبية املختلفة التي تتجمع خالل فرتة معينة من الزمن عىل خلية بعينها. ويف كلتا الحالتني، سيعتمد تأثري كل كلمة أو )7(. وبعد ذلك، إشارة ناقل عصبي عىل السياق األوسع خالل الفرتة التي تحدث فيها ومع تحول املليل ثانية إىل ثانية، ودقائق، وساعات، وإىل أيام يف نهاية املطاف، فإن االتصاالت التي يجري تفعيلها خالل هذه العملية - أي االتصاالت بني األشخاص أو بني العصبونات - تتغري. من املثري لالهتامم متاما، و ّ املنور للبصرية يف الواقع، أن نستكشف أوجه التشابه املختلفة بني العالقات الشخصية واملسارات التي تتبعها هذه اإلشارات عرب الدماغ والعالقات الشخصية: كالهام يتعزز بفعل االستخدام املتكرر، لتصبح أقوى وأكرث 70 ّ تغير العقل كثافة. وبالنسبة إىل بني البرش والعصبونات عىل حد سواء، تكون العالقات أكرث مرونة يف سن الشباب. ومثلها يف ذلك مثل البرش، تصبح العصبونات عىل نحو متزايد أكرث تخصصا و»تفردا« مع تنامي شبكة االتصاالت الخاصة بها. ومبرور الوقت، مثلام يحدث عندما ينضج البرش ويكتسبون سامت شخصية معينة، تصبح العصبونات أكرث مقاومة للتغيري يف وظيفتها العامة. وبنفس الطريقة التي تذوي بها الصداقات إذا مل ُيحافظ عليها عىل نحو فعال، فإن الوصالت العصبونية القليلة االستخدام تضمر. ومع منو الفرد، فهو يبني عالقات معقدة أكرث فأكرث، بعضها وثيقة ومتكررة، والبعض اآلخر أقل نشاطا وأكرث تباعدا؛ ترتابط مجموعات أكرب فأكرب يف نهاية املطاف، ومن ثم ّ تشكل املجتمع األوسع نطاقا. وهذه هي الحال مع الدماغ، حيث يؤدي التسلسل الهرمي املتداخل من الطبقات األشد تعقيدا من شبكات العصبونات يف نهاية املطاف إىل ّ تشكل بنية كلية معينة للدماغ. ويف نهاية املطاف ترتابط جميع مناطق الدماغ بعضها مع بعض، حتى عىل مبعدة مسافات طويلة ضمن الدماغ، عرب السبل الليفية التي تعمل بطريقة تشبه خطوط الهاتف، بحيث ّمتكن من إجراء حوارات متواصلة يف كل أنحاء الدماغ، وهي منظمة شمولية. إن نهج »من أسفل إىل أعىل« لدراسة الدماغ يستكشف كيفية ّ تشكل هذه املنظمة. إذا كنت عامل أعصاب متخصصا يف فهم الناقالت العصبية، واملستقبالت، وكيف تعمل املشابك العصبية، فسيشبه األمر كونك خبريا يف التواصل بني األشخاص. عىل سبيل املثال، يرتبط الناقل العصبي الدوبامني بالعديد من العمليات املختلفة يف الدماغ، مبا يف ذلك االستثارة، واإلدمان، واملكافأة، واستهالل الحركة. لكن من أجل الفهم من أسفل إىل أعىل لكيفية عمل مواد كيميائية مثل الدوبامني سنحتاج أيضا إىل نهج من أعىل إىل أسفل، الذي يبدأ مبناطق الدماغ الكلية ويحاول رسم كيفية )8(. ويف هذه ُ عملها معا بحيث تفيض إىل سلوكيات متباينة وطرق مختلفة للتفكري املرة قد يتمثل القياس التشبيهي املناسب يف علم االجتامع أو األنرثوبولوجيا، اللذين يركزان عىل االتجاهات والنتائج الجمعية وليس عىل سلوك األفراد. يستخدم العلامء حاليا طرق املسح الدماغي لتصوير النشاط الجامعي ملناطق الدماغ املختلفة نتيجة ألنواع مختلفة من املدخالت والبيئات والسلوكيات. ويف مسح 71 كيف يعمل الدماغ ُ الدماغ قد ترى نقطا مضيئة تربز مناطق معينة يف بحر من مادة الدماغ الرمادية، أو رمبا صفائف متعددة األلوان ميثل األبيض فيها نقطة ساخنة، ويتجرد يف الظالل وصوال إىل األصفر والربتقايل واألحمر، ثم إىل محيط منخفض النشاط ذي لون أرجواين. لكن ضمن التامسك الغامض للدماغ، فإن كل الرثثرة املستمرة بني مناطق الدماغ املختلفة لن تكون مرئية بالنسبة إليك يف الواقع. تكشف صور املسح الدماغي طبيعة الدماغ وهو ْزا resolution ُيقاس يعمل عىل مدى فرتة طويلة. عادة ما يكون لصور املسح هذه َمي بالثواين )يف أحدث التطورات يبلغ بضع عرشات من أجزاء املليل ثانية(، لكن التوقيع الكهربايئ الشامل لخاليا الدماغ وهي تعمل، أي ُجهد الفعل potential action، يزيد يف رسعته عن ذلك مبائة ضعف أو نحو ذلك. ُتصبح صور مسح الدماغ شبيهة بالصور الفوتوغرافية القدمية من العرص الفيكتوري، والتي تظهر مباين ثابتة لكنها تستبعد أي أشخاص أو حيوانات، والذين ال بد أنهم كانوا يتحركون برسعة أكرب بكثري من زمن التعرض. إن املباين حقيقية متاما، لكنها ال تشكل الصورة الكاملة. ّ عند النظر يف صور املسح الدماغي من املغري أيضا أن نفكر يف أنه إذا أضاءت منطقة معينة من الدماغ، فال بد أن تكون هذه مركزا ألي سلوك أو استجابة جار دراستها. تتسم فكرة وجود »مراكز« يف الدماغ لهذا أو ذاك بجاذبيتها: وعالوة عىل ذلك فإذا كانت صحيحة فسيكون فهم الدماغ أسهل بكثري. وإذا ُعدنا إىل أعتاب القرن التاسع عرش فسنجد أن فرانز غال أدخل »علم« فراسة الدماغ phrenology( ويعني حرفيا »دراسة العقل«(. وكان الهدف من الرؤوس الخزفية البيضاء التي تغطيها مستطيالت تفصلها خطوط سوداء وتحمل أوصافا مثل »حب الوطن« أو »حب األطفال«، هو توفري قالب ميكن يف ضوئه مقارنة نتوءات رأس الفرد التي تجري دراستها للتأكد من قوة سمة شخصية بعينها. يف حني التزال هذه التامثيل النصفية رائجة لدى املصورين كدعامة إلحياء لقطات لعلامء الدماغ والجديرة بالنرش يف سائل اإلعالم، فقد جرى دحض املقاربة برمتها عندما صار الفحص املنهجي للدماغ يف حد ذاته أمرا ممكنا. لكن آثار املنطق املجنون لعلم فراسة الدماغ، الذي ينطوي عىل وجود العديد من األدمغة الصغرية بداخل رأسك، التزال تغذي تفسريات النتائج العلمية الحقيقية. اكتسبت فكرة »وظيفة واحدة لكل منطقة بعينها من الدماغ« جاذبيتها عندما ازدهر الطب وصار األطباء َمهرة عىل نحو متزايد يف إبقاء املرىض عىل قيد الحياة 72 ّ تغير العقل عىل الرغم من التلف الدماغي الجسيم الناتج، عىل سبيل املثال، من رصاصة، أو إصابة، أو سكتة دماغية. وهذا هو املوضع الذي ّمتكن من التسلل منه تفسري شبيه بعلم فراسة الدماغ، عن طريق عزو »الوظيفة« املفقودة إىل املنطقة التالفة من الدماغ. ومع ذلك، وكام الحظ أحد علامء النفس منذ أكرث من نصف قرن، فإذا عمدت إىل إزالة صامم خوايئ tube vacuum من املذياع )نعم، يتسم القياس القَدم( وبدأ الجهاز يف العواء، فال ميكنك أن تزعم أن وظيفة الصامم التشبيهي بهذا ِ كانت هي منع العواء. إذا تعطلت املنطقة الدماغية املعنية عن العمل، مثل الصامم الخوايئ العتيق، فسيتعطل النظام الشمويل للدماغ، لكن مساهمة تلك املنطقة الدماغية ال ميكن استقراؤها بأثر رجعي من النتيجة النهائية الصافية. وإذا أردنا استخدام تشبيه آخر، إذا تعطلت شمعة اإلشعال plug spark، فلن تدور سيارتك، لكنك ال تستطيع استنتاج كيفية عمل السيارة من خالل دراسة شمعة اإلشعال. نحن نعلم اآلن أنه ليس هناك وظيفة واحدة تتحكم فيها أي منطقة منفردة من الدماغ. فاإلبصار، عىل سبيل املثال، ينطوي عىل تقسيم جوانب مختلفة من رؤية الشكل والحركة واللون بني ما ال يقل عن ثالثني منطقة دماغية مختلفة. وليست هناك أي منطقة دماغية بعينها متتلك وظيفة واحدة فقط. وبدال من ذلك، تسهم كل من بنى الدماغ يف وظيفة نهائية صافية، ليس وفقا لتسلسل هرمي، بل بطريقة أقرب شبها . )9( بعزف اآلالت املوسيقية املختلفة لسيمفونية يف األوركسرتا ومن شأن هذه املعالجة التي تحدث يف الدماغ تحديد الكيفية التي ترى بها العامل، لكن مهام كانت املدخالت الخارجية التي ُيغذى بها دماغك يف أي وقت من األوقات، فإن تجربة تلك اللحظة بالذات ستعمل يف الوقت نفسه عىل تغيري تنظيم خاليا الدماغ، وبالتايل طريقة تفكريك. وكام يلخص األمر براين كولب Kolb، وهو خبري رائد يف النامء الدماغي: إن »أي يشء يغري دماغك سيغيرّ ما ستصري إليه. ال ينتج دماغك عن طريق جيناتك فحسب؛ بل يجري نحته بفعل عمر كامل من الخربات. تعمل التجربة عىل تغيري نشاط الدماغ، وهو ما يعمل عىل تغيري التعبري الجيني. إن أي تغريات سلوكية تراها تعكس تغريات يف الدماغ. والعكس صحيح أيضا: فمن )10(. وهذا هو بالضبط ما سنستكشفه بعد قليل. املمكن أن يغيرّ السلوك الدماغ« 73 كيف يتغري الدماغ يشتهر سائقو سيارات األجرة يف لندن يف جميع أنحاء العامل مبعرفتهم التفصيلية بالشوارع، وتشكيالت حركة املرور، ونظم السري يف اتجاه واحد يف تلك املدينة الكبرية. وبخالف معظم نظرائهم يف جميع أنحاء العامل، يبدو أنهم اكتسبوا طبيعة ثانية متكنهم من التنقل يف شوارع العاصمة الربيطانية من دون اللجوء إىل خريطة. يف املتوسط، يستغرق السائق الناشئ سنتني الستيعاب املعلومات الالزمة ليك يتمكن من القيام بذلك، ويجتاز يف نهاية املطاف ذلك االمتحان الشفوي املشؤوم الذي ُيطلق عليه بحق اسم »املعرفة«. لقد اختار أولئك السائقون مهنة تضع عبئا كبريا عىل ذاكراتهم، وتحديدا عىل ذاكراتهم العاملة، حيث يجب أن تبقى القواعد والحقائق دامئا حارضة يف الذهن خالل تحديد األفعال املستمرة. كيف يتغري الدماغ ّم مهمة جديدة يؤدي دورا »إن تعل محوريا يف تغيري بنية الدماغ، بدال من التدريب املستمر عىل يشء جرى تعلمه مسبقا« 6 74 ّ تغير العقل يف العام ،2000 حيرّ إليانور ماغواير Maguire وزمالءها يف يونيفرسيتي كوليدج ُ يف لندن سؤال ما إذا كان سائقو سيارات األجرة يف لندن يظهرون أي تغيرّات فعلية يف أدمغتهم نتيجة لتلك التجربة اليومية غري املعتادة متاما، واملتمثلة يف استخدام الذاكرة العاملة باستمرار. ومن املثري للدهشة أنهم رأوا يف صور املسح الدماغي أن منطقة معينة من الدماغ، والتي تتعلق بالذاكرة العاملة )وهي ُ الحصني hippocampus)، كانت يف الواقع أكرب يف سائقي سيارات األجرة مام كانت عليه يف[/B][/SIZE] [B][SIZE=5](1). كام مل تكن الحال أن امتالك حصني كبري يؤّهب [/SIZE][/B] [SIZE=5][B]أقرانهم اآلخرين من العمر نفسه هؤالء األفراد لقيادة سيارات األجرة، إذ إن االختالف يف حجم الحصني كان يزداد يف الحجم مع طول املدة التي ميارس فيها املشاركون مهنتهم. استحوذت هذه الدراسة عىل اهتامم وافتتان وسائل اإلعالم، وكذلك عىل اهتامم سائقي سيارات األجرة يف لندن، بطبيعة الحال، والتزال حتى يومنا هذا واحدة من أفضل وأبسط األمثلة عىل مبدأ »استخدم قدراتك وإال ستفقدها«. إن العصبونات، مثل عضالت الجسم، تزداد يف القوة والحجم مع أي نشاط يجري ّ التدرب عليه. وعىل رغم أن هذا التكيف ال (2) وحتى تتشاركه الثدييات فقط، ولكن أيضا الكائنات األبسط كثريا مثل األخطبوط (3) فقد ّمتكن البرش من استغالل هذه املوهبة بزاقة البحر slug sea املتواضعة، الفائقة بصورة تجاوزت أي نوع آخر من األحياء. والواقع أن تغريات الدماغ الناتجة من الخربة قد وصفت ألول مرة منذ فرتة طويلة، وبالتحديد يف العام ،1783 من قبل عامل الطبيعة السويرسي شارل بونيه )٭( ميشيل فينتشنزو ماالكارين Malacarne: لقد Bonnet وعامل الترشيح البيمونتي اكتشفا أن تدريب الكالب والطيور يؤدي إىل زيادة يف عدد تالفيف جزء معني من الدماغ )املخيخ cerebellum)، مقارنة بالكالب من الولدة نفسها أو الطيور من (4). وعىل أي حال، فلم يفعل هذا االستنتاج سوى القليل من حضنة البيض نفسها ّمة السائدة يف ذلك الوقت، وهي أن الدماغ غري قابل للتغير،ّ حيث اإلطاحة باملسل إىل أن أعيد النظر يف هذه الفكرة يف العام 1872 من قبل الفيلسوف ألكسندر باين Bain:« بالنسبة إىل كل من أفعال الذاكرة، وكل مامرسة للمهارة الجسدية، وكل )٭(بييمونتي أو بيدمونت، هو أحد األقاليم اإليطالية املحاطة تقريبا بجبال األلب. ]املحررة[. 75 كيف يتغري الدماغ ّ ّ ر، أو سلسلة من األفكار، هناك تجمع أو تنسيق معني لألحاسيس عادة، أو تذك والحركات، والناتج من حاالت محددة من النمو يف تقاطعات الخاليا«. بعد ما يقرب من عرشين عاما، ويف العام ،1890 وخطرت عىل ذهن عامل النفس الرائد وليم جيمس James ومضة من البصرية: »عندما تنشط عمليتان دماغيتان أساسيتان يف الوقت نفسه أو واحدة بعد األخرى مبارشة، فإن واحدة منهام، عند التكرار، متيل إىل نقل استثارتها إىل األخرى«. بيد أن املصطلح الفعيل لهذه العملية، أي اللدونة plasticity، ُطرح للمرة األوىل بعد ذلك بسنوات قليلة، يف العام ،1894 من قبل عامل الترشيح اإلسباين العظيم سانتياغو رامون إي كاخال Cajal، الذي استعار الكلمة (5) قبل فرتة طويلة من ظهور تلك املادة ّ من جذر إغريقي مبعنى »أن يتشكل« االصطناعية املنترشة يف كل مكان ]البالستيك[. »أعطني طفال حتى يبلغ السابعة، وسأعطيك الرجل«، هذا ما يضمنه الرهبان اليسوعيون Jesuits. وكام أن ميشيل ماالكارين وشارل بونيه ّ تكهنا باللدونة قبل وقت طويل من إنتاج علامء العرص الحديث مثل إليانور ماغواير بيانات تجريبية، كذلك كان من املقبول عىل نطاق واسع أن الدماغ ّ الفتي والنامي يكون أشد تأثرا وأكرث عرضة للخطر. وبطبيعة الحال فإن هذه الحساسية التي يتسم بها الدماغ الشاب تجاه التأثريات الخارجية تسلط الضوء عىل أهمية تشكيل النوع املناسب من البيئة املبكرة للجيل القادم. وكام أشارت إليه هيالري كلينتون Clinton يف العام ،1997 فإن خربات األطفال ما بني الوالدة وعمر الثالثة »ميكنها تحديد ما إذا كان األطفال سيكربون ليكونوا مواطنني سلميني أو عنفاء، وعامال ملتزمني أو غري . (6) منضبطني، وآباء منتبهني أو منعزلني هم أنفسهم« خالل السنوات األوىل من الحياة، ميتلك الدماغ فرصا سانحة، تتميز بنمو متدفق يف االتصاالت بني العصبونات، وتسمح بإمكانيات مذهلة. وعىل سبيل املثال، ففي الرضع يبدو أن األحياز البرصية والسمعية يف الطبقة الخارجية من الدماغ )القرشة( تكون متبادلة وظيفيا، حيث يجري تحفيزها بالفاعلية نفسها من قبل أي من السمع أو البرص. ونتيجة لذلك، فعندما يحدث فقدان للبرص يف مرحلة الطفولة املبكرة، تنتهي الحال بأحد أشكال السمع بأن يصري أكرث حدة من خالل عملية تعرف باسم إعادة رسم الخرائط القرشية remapping cortical(7). وألنه مل ُيستخدم القطاع 76 ّ تغير العقل البرصي يف وظيفته العادية، فإنه يتكيف مع أي مدخالت متوافرة ويكتسب دورا بديال، مام يساعد الدماغ عىل معالجة السمع بصورة أشد براعة. بيد أن هذا التكيف امللزم من قبل الجهاز العصبي املركزي ال يقترص عىل الحواس. ومن بني األمثلة عىل قوة الدماغ الشاب يف تعويض التلف، هناك حالة لوك جونسون Johnson. احتل لوك عناوين الصحف الربيطانية يف العام 2001 عندما كان مجرد *** دارج. بعد فرتة وجيزة من والدته، بدت ذراعه اليمنى وساقه اليمنى مرتهلتني وبال حراك. ّشخص األطباء إصابته بتلف شديد يف الدماغ بسبب سكتة دماغية يف الجانب األيرس من دماغه، والتي حدثت خالل وجوده يف الرحم أو بعد الوالدة بفرتة وجيزة. ولكن يف غضون بضع سنوات، استعاد لوك القدرة عىل استخدام ساقيه وذراعيه بشكل كامل. وخالل العامني األولني من حياته، انشغل دماغه يف إعادة تشكيل وصالته العصبية، وإعادة تنظيم املسارات العصبية ليك . تتجاوز األنسجة التالفة)8( ولألسف فهذه الفرتات الحرجة ال تضمن دامئا تحقيق نتائج إيجابية. لنأخذ، عىل سبيل املثال، حالة األطفال الذين يصابون بإعتام عدسة العني ّ )الساد cataracts ) يف واحدة من عيونهم أو كلتيهام. إن الحرمان البرصي الناتج من إعتام عدسة العني أو أي اضطراب آخر ُيضعف البرص، والذي يحدث ما بني الوالدة وعمر الخامسة، يؤدي إىل تلف دائم يف اإلبصار. أما بالنسبة إىل األطفال الذين يواجهون هذه املشكلة عندما يكونون أكرب سنا، فإن اإلبصار يتعاىف عادة بعد العالج)9(. ومن املثري لالهتامم أن األنواع املختلفة من اإلبصار لديها فرتات حرجة مختلفة، مام يعني أن ّ الطفل الذي يصاب بالساد خالل إطار زمني بعينه قد يصاب ّ بتعطل يف اكتشاف الحركة، عىل سبيل املثال، ومع ذلك ّ تتطور لديه حدة إبصار طبيعية. وكام هي الحال مع لوك جونسون، فإن دماغ الطفل الصغري املصاب ّ بالساد سيعيد ترتيب وصالته العصبية، ولكن هذه املرة مع عواقب مأساوية تتمثل يف أن املساحة التي ُ تستخدم عادة من قبل العني الخاملة تغتصب ألغراض أخرى. تتسم فكرة وجود فرتات حرجة لنمو الدماغ بسهولة فهمها، كام أن التغيرّات التي تالحظ يف هذه املراحل الحرجة حتى يف النامء الطبيعي تكون واضحة يف الواقع. ومع ذلك، فمن الواضح من التعايف امللحوظ الذي كثريا ما ُيشاهد يف مرىض 77 كيف يتغري الدماغ السكتة الدماغية البالغني أنه وعىل رغم أن »****** األرايض« يف الدماغ قد يكون أقل وضوحا يف املراحل الالحقة من الحياة، فإنه ال يوقف مع التقدم يف العمر. ويف البالغني باملثل، ميكن لألجهزة الحسية املختلفة عبور الحدود الرسمية بني بعضها البعض، كام تكون عليه الحال عندما يجري تفعيل القرشة البرصية للمكفوفني يف أثناء القراءة بطريقة برايل. وعىل املنوال نفسه، فقد أظهرت عاملة األعصاب هيلني نيفيل Neville كيف يؤدي ضعف السمع إىل تحفيز تعويض معني يتمثل يف ّ تحسن اإلبصار، بينام عىل العكس من ذلك يعالج املكفوفون املحفزات السمعية الرسيعة . بصورة أفضل)10( ّ وكذلك يجري تفعيل نفس آليات الدماغ األساسية املوجهة للدونة خالل عملية ّم أجزاء الدماغ التالفة أو املريضة. التعلم يف الدماغ السليم وغري الناضج خالل إعادة تعل تنقسم استعادة الوظيفة بعد تلف الدماغ إىل ثالث مراحل: )1( االسرتداد: restoration اسرتداد الوظيفة إىل املنطقة املتبقية بالدماغ. )2( االستقطاب: recruitment توظيف مناطق دماغية جديدة للمساعدة يف أداء الوظيفة األصلية. )3( إعادة التدريب: retraining تدريب تلك املناطق األخرى من الدماغ عىل أداء الوظيفة الجديدة بكفاءة)11(. وفيام يتعلق باللغة، فإن نصف الكرة املخية األمين، وهو ليس الجزء املهيمن عادة فيام يتعلق بالكالم، قد يتسلم زمام األمور من الجزء األيرس التقليدي عندما يصاب األخري بالتلف)12(. ويف الوقت نفسه، يف حالة وجود يد ال تعمل يف النسانيس، فإن مجرد ساعة واحدة يوميا من التدريب تكفي للمحافظة عىل العصبونات التي متثلها يف الدماغ من الذبول إىل انعدام الجدوى. وكذلك فقد جرى إثبات هذا التأثري يف البرش. فكثري من املرىض الذين لديهم يد مختلة الوظيفة نتيجة لتلف يف الدماغ يفضلون استخدام نظريتها السليمة، لكن مثل هذه اإلسرتاتيجية ّ تعطل استعادة الوظيفة. ولذلك فكثريا ما يوضع كم عىل . اليد السليمة لتشجيع استخدام اليد املترضرة، مام يجعلها تعمل بقدر اإلمكان)13( ُ إن الدماغ ال يتحمل »املساحة الشاغرة« - وهي حالة ال تستدعى فيها العصبونات للعمل. إن الفكرة القدمية التي جرى اإلفراط يف االستشهاد بها، والقائلة بأننا نستخدم 10 يف املائة فقط من أدمغتنا هي خرافة كاملة، ومن السهل دحضها. أوال، ليست هناك أي منطقة من الدماغ ميكن أن تتعرض للتلف من دون فقدان 78 ّ تغير العقل قدرة من نوع ما، ولكن إذا كانت خرافة العرشة يف املائة صحيحة، فبوسعنا أن نتحمل ّ تعرض 90 يف املائة من أدمغتنا للتلف. ثانيا، الدماغ هو أكرث أجهزة أجسامنا جشعا يف حالة الراحة، حيث يلتهم ما يصل إىل 20 يف املائة من إمدادات الطاقة لدينا عىل رغم أنه يشكل 2 يف املائة فقط من وزن الجسم. ملاذا نستخدم هذا القدر من املوارد لتغذية 90 يف املائة من العصبونات التي ال تفعل أي يشء؟ ثالثا، أظهرت تقنيات التصوير الدماغي أنه باستثناء حاالت التلف الشديد )مثل تلك التي تشاهد يف الحالة اإلنباتية state vegetative املستدمية(، ال يظهر أي من مناطق الدماغ يف صور األشعة كنقاط خاملة متاما وصامتة. رابعا، يبدو أن جميع مناطق الدماغ تسهم يف تأدية املهامت: ليست هناك بنية يف الدماغ من دون وظيفة، عىل رغم أننا قد ال نفهم متاما كيف تتناغم املساهامت الواردة من املناطق الدماغية املختلفة معا لتؤدي إىل سلوك نهايئ صاف. وأخريا، وكام رأينا، فإن الدماغ يعمل وفقا ملبدأ ال لبس فيه، وهو »استخدم قدراتك وإال فستفقدها«، عندما يتعلق األمر ببقاء العصبونات وارتباطيتها. وإذا ظل 90 يف املائة من الدماغ غري مستخدم، ألظهر ترشيح الجثث ّ تنكسا واسع النطاق فيام يصل إىل 90 يف املائة: . )14( لكن هذه ليست هي الحال وكلام ازدادت صعوبة عمل عصبونات بعينها يف نشاط معني، ازدادت تلك املساحة من الدماغ التي ستشغلها. يف إحدى التجارب، أظهر مايكل مريزينيك Merzenich أن نسانيس البومة التي جرى تدريبها عىل تدوير قرص بإصبعني اثنتني فقط لديها مساحة ّمسية )الحسية الجسدية somatosensory )املتعلقة بهاتني موسعة من القرشة الل )15(. ولهذه النتيجة مقابل مدهش يف البرش: فاملوسيقيون الذين يعزفون اآلالت اإلصبعني الوترية ّ يدربون أيديهم اليرسى أكرث من اليمنى، ونتيجة لذلك، ففي عازيف الوتريات، يكون القسم الخاص باللمس من القرشة املخية أكرب بالنسبة إىل الجانب األيرس من )16(. وهناك أمثلة أخرى كثرية عىل لدونة الجهاز الحيس يف البالغني، كام أن تأثري األمين التجارب املتكررة يف وظيفة الدماغ ميثل حجر األساس لتغيرّ العقل، وبالتايل فإن األمر يستحق الحصول عىل فكرة عن املدى الواسع واملثري الذي ميكن أن تصل اللدونة إليه. أوال، هناك دراسات تزودنا بلمحات خاطفة، مثل تلك التي تناولت سائقي سيارات األجرة، حيث ُتظهر أدمغة مجموعة من األشخاص الذين يفعلون شيئا 79 كيف يتغري الدماغ ُ غري عادي أو بصورة شديدة التواتر بصورة يومية، تظهر اختالفات مقارنة ببقيتنا. وبصفة عامة متاما، عىل سبيل املثال، فإن البنى الدماغية تختلف بني املوسيقيني وغري املوسيقيني. أظهرت صور الفحص الترشيحي للموسيقيني املحرتفني )عازيف لوحة املفاتيح(، واملوسيقيني الهواة، وغري املوسيقيني اختالفات يف الحجم يف مجموعة )17(. ومن الجدير من البنى: مناطق الدماغ الحركية، والسمعية، واإلبصارية املكانية بالذكر أن هناك عالقات قوية بني حالة املوسيقي وكثافة املامرسة، مام يشري إىل أن االختالفات الترشيحية ترتبط بالتعلم وليس باالستعداد للموسيقى. ويف الوقت نفسه، فإن قضاء وقت طويل يف حل مسائل الرياضيات ّ يحرض زيادة يف كثافة املادة الرمادية يف مناطق محددة )الجدارية( من القرشة املخية، واملعروف أنها مكتنفة يف املعالجة الحسابية أو الصور اإلبصارية املكانية / البناء العقيل / معالجة األجسام . )18( الثالثية األبعاد ثم هناك الرياضة. تتسم اللدونة املعتمدة عىل الخربة بإمكان اكتشافها يف أدمغة العبي كرة السلة: عندما جرت مقارنة الالعبني مبجموعة شاهدة من األصحاء، )19(. من املمكن أيضا مشاهدة كان هناك تضخم يف »الطيار اآليل« للدماغ، أي املخيخ تغيرّات مامثلة يف دماغ العب الغولف املاهر، وإن كان ذلك يف بنية دماغية مختلفة، )20(. وعىل أي حال، فبالنظر إىل أنه ال يف مقابل أولئك الذين ميتلكون مهارات أقل توجد عالقة خطية أيضا بني مستوى إعاقة العب غولف والتغريات الترشيحية، فمن املستحيل معرفة ما إذا كان العبو الغولف املهرة مهيأين predisposed بالفعل لهذه املوهبة بعينها. هذا اللغز الشبيه بأحجية الدجاجة والبيضة هو واحد من العيوب الكبرية، األكرث عمومية، لدراسات اللمحة الخاطفة التي ُتجرى عىل مجموعات مختلفة من الناس. مثة نوع بديل من التجارب، والذي ميكنه التفريق بني السبب والنتيجة، وهو مراقبة التغريات التي تحدث يف الدماغ مبرور الوقت يف أثناء تدريب أشخاص طبيعيني ال ميتلكون أي مهارة أو موهبة معينة من نقطة الصفر عىل بعض املهامت التجريبية )21(. يف إحدى الحاالت، كانت املهارة هي قذف الكرات juggling. خضع القياسية املشاركون لتدريب يومي ملدة ثالثة أشهر لتعلم مهمة قذف ثالث كرات، حيث ُجري املسح لعب اإلدراك والرتقب دورا رئيسا يف تحديد الحركات القادمة بدقة. أ 80 ّ تغير العقل الدماغي قبل التدريب، وبعد ثالثة أشهر من التدريب، ثم بعد ثالثة أشهر أخرى مل ِ تجر خاللها محاولة أي قذف للكرات، ويف ذلك الوقت كان األداء قد تراجع إىل خط األساس: استخدم مهاراتك وإال فستفقدها. ويف الوقت نفسه، أظهرت صور املسح الدماغي خالل هذا الوقت حدوث تغريات بنيوية خالل سبعة أيام من بداية التدريب، وكانت أرسع ما يكون خالل املراحل املبكرة، عندما كان مستوى األداء ّم مهمة جديدة يؤدي دورا محوريا يف تغيري منخفضا. وتشري هذه النتيجة إىل أن تعل بنية الدماغ، بدال من التدريب املستمر عىل يشء جرى تعلمه مسبقا. واألمر املريح يف ذلك كله هو مالحظة أن هذا التدريب اليزال بإمكانه إحداث تغيرّات بنيوية يف الدماغ لدى كبار السن. يف مهمة لقذف الكرات مثل تلك التي ناقشناها يف السطور السابقة، مل يكن أداء املسنني بنفس جودة املشاركني األصغر .)22( سنا، لكن تغيرّات املادة الرمادية حدثت بالفعل يف املناطق الدماغية نفسها متاما وبصورة أكرث عمومية، ميكن لتدريب الذاكرة تحفيز منو القرشة املخية يف كبار السن. عند تنفيذ برنامج تدريبي مكثف ملدة مثانية أسابيع، يتحسن أداء الذاكرة وتزداد (23). وإذا سامكة القرشة املخية يف املجموعة التجريبية التي تخضع لتدريب الذاكرة أظهر املسنون تغريات يف الدماغ نتيجة لزيادة النشاط العقيل، فليس من قبيل املفاجأة معرفة أن األشخاص األصغر سنا يفعلون ذلك أيضا. إن االستعداد لالمتحان الطبي األساس يف أملانيا، واملعروف باسم Physikum، )24(. يشمل االمتحان »اختبارات شفهية وتحريرية قد يكون له تأثري واضح يف الدماغ يف البيولوجيا، والكيمياء، والكيمياء الحيوية، والفيزياء، والعلوم االجتامعية، وعلم النفس، وعلم الترشيح والفسيولوجيا البرشية، يتطلب مستوى مرتفعا من ّم يف )25(. حدثت تغريات بنيوية تتعلق بالتعل ّر املحتوى« الرتميز واالسرتجاع، وتذك مجموعة متنوعة من مناطق الدماغ املتعلقة بالذاكرة: الحصني، املادة الرمادية جنيب الحصينية parahippocampal، والقرشة الجدارية الخلفية. لكن العامل األساس هنا ال يقترص عىل مجرد التجربة الحادة واملرهقة املتمثلة يف االستعداد لالمتحانات. يؤدي تعلم لغة ثانية إىل زيادة كثافة املادة الرمادية، حيث تتوافق ّم لغة ثانية، )26(. أدت خمسة أشهر من تعل التغيرّ َ ات املشاهدة مع مستوى املهارة يف هذه الحالة مع طالب التبادل ممن لغتهم األم هي اإلنجليزية والذين يتعلمون 81 كيف يتغري الدماغ األملانية يف سويرسا، إىل حدوث تغيرّات بنيوية مقابلة لزيادة الكفاءة يف اللغة الثانية. ومرة أخرى، انعكس مقدار التعلم الفردي الذي تحقق عىل التغيرّات الحادثة يف بنية الدماغ. تكمن الحقيقة املثرية واملخيفة للحياة يف أنك ال تحتاج إىل املشاركة بنشاط يف مهمة تدريبية محددة من أجل أن تغيرّ عقلك: سيحدث ذلك يف أي حال نتيجة للتجارب التي متتلكها والبيئة التي توجد فيها. يف كتابها الكاشف والرائع »العقل اللدن«، تكتب شارون بيغيل Begley عن أن »املشابك العصبية الجديدة، وهي الوصالت التي تربط بني العصبون واآلخر، هي التعبري املادي عن الذكريات. وبهذا املعنى، فإن الدماغ يخضع لتغيرّ مادي مستمر... يعيد الدماغ صنع نفسه طوال . )27( الحياة، وذلك استجابة للمثريات الخارجية لبيئته ولتجاربه« ّمتثل أول دليل عىل تأثري العامل الخارجي فيام سيطلق عليه يف النهاية اسم البيئة ّ »املعززة« enriched ويعود إىل أربعينيات القرن العرشين، عندما قام عامل النفس املستبرص دونالد هيب Hebb بفعل ما يستحيل فعله يف الوقت )28(. ضاع السبب الحقيقي لهذه الخطة الحارض: أخذ بعض فرئان املخترب إىل بيته الغريبة يف غياهب الزمن. وعىل أي حال، فبعد بضعة أسابيع من بقائها يف املنزل، اتضح أن هذه الفرئان »الطليقة« متتلك قدرات فائقة يف حل املشكالت، مثل الركض يف املتاهات، مقارنة مع نظرياتها األقل حظا، والتي ظلت يف أقفاص املخترب القياسية. ومنذ ذلك الحني، أظهرت الدراسات األكرث رسمية مدى القوة التي ميكن ّ أن يبلغها العامل البيئي، خصوصا عندما يكون محفزا وجديدا و ّ مشجعا عىل االستكشاف. جاء أول ذكر ملصطلح »اإلثراء البيئي« environmental enrichment يف مقالة علمية من تأليف مارك روزنزفايغ Rosenzweig وفريقه يف جامعة كاليفورنيا يف العام ،1964 عندما أظهروا ألول مرة التغريات الجسدية يف الدوائر العصبية بفعل الخربة. متكن العلامء بالفعل من تحديد اآلليات العصبية الكامنة وراء الفروق الفردية يف السلوك وحل املشكالت يف سالالت مختلفة من الجرذان، ولكنهم رسعان ما أدركوا التأثري الهائل لتلك التجربة يف األداء السلويك . )29( النسبي لنظرياتها يف األقفاص 82 ّ تغير العقل عىل مدى العقود التي تلت ذلك، تعلم علامء األعصاب أن وجود بيئة ثرية يؤدي إىل مجموعة كاملة من التغريات الجسدية يف الدماغ، وجميعها إيجابية: زيادة حجم أجسام العصبونات، وزيادة الوزن الكيل للدماغ، وزيادة سمك القرشة املخية، وزيادة عدد األشواك التغصنية spines dendritic( وهي نتوءات عىل فروع الخاليا تعمل عىل زيادة مساحة السطح(، وزيادة يف حجم الوصالت املشبكية، وبالتايل حجم االتصاالت، وزيادة عدد الخاليا الدبقية cells glial( وهي خاليا التدبري املنزيل يف الدماغ، والتي تضمن وجود بيئة مكروية حميدة للعصبونات(. تكون هذه التأثريات أكرث وضوحا يف الحيوانات األصغر سنا، ولكن اليزال باإلمكان مالحظتها يف الجرذان البالغة أو حتى ّ املسنة. وتحدث كذلك زيادة يف إنتاج خاليا دماغية جديدة يف أجزاء الدماغ املرتبطة بالذاكرة والتعلم )الحصني، والتلفيف املسنن، وخاليا بوركنجي يف املخيخ(، فضال عىل تزايد اإلمدادات الدموية وزيادة مقادير عوامل النمو وتخليق الربوتينات. من شأن هذا النوع من البيئة ّ املحفزة، حيث ال توجد مهامت محددة يتعني تنفيذها ولكنها مع ذلك تولد أنواعا مختلفة من الخربات، أن يكون له تأثري مدهش حتى عندما يبدو املصري بخالف ذلك ّ محددا برصامة من قبل الجينات. ويف تجربة أجريت منذ خمسة عرش عاما، والتي أصبحت اآلن كالسيكية ُويستشهد بها كثريا، جرت هندسة الفرئان وراثيا عن عمد بحيث تصاب مبرض هنتنغتون s’Huntington disease ُ ، وهو اضطراب عصبي يتسم بحركات جامحة والإرادية تعرف باسم َّ الرَقص )30(. عاشت الفرئان التي تركت يف )chorea: من لفظة إغريقية مبعنى »الرقص«( أقفاص املخترب النمطية مصريها الجيني أثناء تقدمها يف العمر، إذ كانت نتائجها تزداد سوءا يوما بعد يوم يف مجموعة متنوعة من اختبارات الحركة، يف حني تعرضت مجموعة من الفرئان املتطابقة معها وراثيا لبيئة ثرية، يف عامل يتكون من مساحة أكرب الستكشافها وعدد أكرب من األشياء )العجالت، والسالمل وما إليها( التي ميكنها أن تتفاعل معها. أثبتت الدراسة بشكل قاطع أن الفرئان التي تعيش يف هذه البيئة ّ املحفزة أصيبت مبشكالت حركية بعد فرتة أطول بكثري وتعرضت لدرجة أقل بكثري من العجز. وحتى يف هذه الحالة، يف وجود اضطراب مرتبط بجني واحد ويف أدمغة الفرئان األقل تعقيدا، تتفاعل الطبيعة والتنشئة. 83 كيف يتغري الدماغ ومنذ أوائل تسعينيات القرن العرشين، كشفت األبحاث التي أجريت عىل الحيوانات التي تعيش يف بيئة ثرية وجود مجموعة واسعة من التغريات الجسدية يف الدماغ عىل مستوى الشبكات العصبية الفردية، وكام أظهرت أن مدة تجربة التخصيب متثل عامال مهام. وعىل سبيل املثال، ففي إحدى الدراسات مل يؤد أسبوع واحد من اإلثراء البيئي إىل أي تأثري، وأدت أربعة أسابيع من اإلثراء إىل إحداث تأثريات سلوكية استمرت ملدة شهرين، يف حني أدت مثانية أسابيع من اإلثراء إىل آثار سلوكية دامت ملدة . )31( ستة أشهر وبالنظر إىل كل هذه التغريات الفيزيائية يف بنية وكيمياء الدماغ، فلم يكن مفاجئا أن تكون الحيوانات التي تعيش يف بيئات ثرية متفوقة يف اختبارات الذاكرة املكانية، وأن ُتظهر زيادات عامة يف الوظائف اإلدراكية مثل القدرة عىل التعلم، واملهارات املكانية وتلك املتعلقة بحل املشكالت، ورسعة معالجة املعلومات. كام انخفضت مستويات القلق لديها. وباإلضافة إىل ذلك، فقد عمل اإلثراء عىل تخفيف اآلثار املستدمية الناتجة من التجارب السلبية املاضية مثل ا َلكْرب قبل الوالدة أو انفصال حديثي الوالدة عن األم. وتتضح اآلثار الوقائية لإلثراء بصفة خاصة يف الحيوانات التي ُتظهر قلقا شديدا، أو عندما تكون املهمة صعبة للغاية بالنسبة إىل املشارك. ّ ومن املمكن أن تكون البيئات املعززة مفيدة أيضا يف النامذج الحيوانية للتعايف من إصابات الدماغ. وعىل سبيل املثال، فإن االنتقال إىل بيئة ثرية يحسن النتيجة بعد ّ السكتة الدماغية املحرضة تجريبيا، فضال عىل ّ تحسن كبري يف األداء الحريك يف الجرذان املصابة بارتفاع عفوي يف ضغط الدم، والتي كانت تعيش يف السابق يف أقفاص املخترب )32(. وعالوة القياسية، مقارنة بجرذان املجموعة الضابطة التي ظلت يف بيئة أقل تحفيزا عىل ذلك، فإن البيئة الرثية تقلل من املوت الخلوي املربمج )االستامتة apoptosis )يف حصني الجرذان بنسبة 45 يف املائة. وإذا مل يكن ذلك كافيا، فمن املمكن لهذه الظروف . البيئية أيضا الوقاية من االختالجات seizures ّ املحرضة تجريبيا )33( وكذلك تستمر اآلثار املفيدة الواسعة النطاق لإلثراء البيئي يف الجرذان املسنة وعرب مجموعة متنوعة من األنواع الحية: الفرئان، وحيوانات الجربوع، والسناجب، والقطط، والنسانيس، والطيور، واألسامك، وحتى ذباب الفاكهة والعناكب - أي كل (34). اليزال هناك بعض الجدل بشأن ما إذا كان حيوان »من الذباب إىل الفالسفة« 84 ّ تغير العقل اإلثراء ميثل يف الواقع تجربة فائقة الخصوصية أو أنه ال ميثل سوى تحسن نسبي مقارنة باإليواء املختربي التقليدي للحيوانات. وعىل أي حال، فإن النقطة األساسية هنا هي أن املهم هو الفرق بني نوعي الخربة، أي التحفيز األكرب نسبيا. لرنجع اآلن إىل السؤال املطروح يف بداية الفصل السابق: كيف ميكن لتجربة خارجية أن ترتك حرفيا عالمة داخلية عىل الدماغ؟ ومثلام تنمو العضالت مع مامرسة التامرين الرياضية، كذلك فإن العصبونات تستجيب بدورها للتغريات املادية، بإمناء مزيد من الفروع. عندما متتلك عددا أكرب من الفروع، ستزداد مساحة سطح الخلية الدماغية، مام يجعلها هدفا سهال ويؤدي إىل احتامل حدوث مزيد من االتصاالت مع الخاليا الدماغية األخرى. يف العام ،1949 أىت دونالد هيب باقرتاح صاعق مفاده أن تحفيز السلسلة نفسها من العصبونات مرارا وتكرارا بحيث تصبح نشطة يف الوقت نفسه سيجعلها أقوى وأكرث فعالية: وعىل حد تعبريه، »الخاليا التي )35(. ولكن كيف يتم ذلك بالضبط؟ لننتقل برسعة تطلق إشاراتها معا ترتبط معا« إىل األمام بضعة عقود أخرى، إىل الوقت الذي توافرت فيه تقنيات متطورة ملراقبة نشاط خاليا الدماغ املنفردة )والتي تتم عن طريق إدراج أقطاب كهربية مكروية ِّده(. وباستخدام هذه التكنولوجيا، احتل عامل بداخلها وتسجيل الجهد الذي تول الفسيولوجيا السويدي تريي لومو Lomo وعامل األعصاب الربيطاين تيم بليس Bliss مكانهام يف تاريخ أبحاث الدماغ الخاصة لوصفهام الفذ ّ املفصل للعملية الفعلية لفكرة هيب. ميكن لعلامء األعصاب اآلن وصف الخطوات الفيزيائية - الكيميائية الخاصة التي يصبح من خاللها إرسال اإلشارات بني خليتني دماغيتني أكرث فعالية . )36( نتيجة للتكرار – أي الخربة ّ ويف حني سيصعب فرض بيئة معز ّ زة موحدة عىل البرش، وأكرث صعوبة أن تربر تكوين مجموعة »ضابطة« تجريبية من األشخاص املحرومني من التحفيز، فقد جرى فحص تأثري األنواع املختلفة من البيئة يف البالغني املسنني األصحاء عن طريق دراسة (37)، أي »الدرجة التي ميكن للدماغ العالقة بني منط الحياة و»االحتياطي اإلدرايك« عندها بناء واستخدام الشبكات أو النامذج املعرفية التي تتسم بكونها أكرث كفاءة أو (38). تشري النتائج، وهو أمر ليس باملستغرب، مرونة، وبالتايل أقل عرضة لالضطراب« إىل أن املشاركة األكرب يف األنشطة الفكرية واالجتامعية ترتبط بتدهور معريف أقل. 85 كيف يتغري الدماغ ويبدو أن منط الحياة النشطة عقليا قد يقي من التدهور املعريف عن طريق زيادة كثافة املشابك العصبية )وبالتايل تحسني فعالية التواصل بني العصبونات السليمة( )39(. ومرة أخرى، كام هي الحال يف وكفاءة شبكات الدماغ الطبيعية والبديلة الحيوانات، فإذا مل يجر الحفاظ عىل اإلثراء أو التحفيز، فقد يتدهور األداء بعد إعادة التأهيل الناجح سابقا، مام يؤدي إىل تغريات سلبية. قد يحدث هذا نتيجة .)40( لالنسحاب من املواقف االجتامعية أو انخفاض مستويات النشاط و/ أو التواصل وحتى عند أخذ كل من حاصل الذكاء )IQ)، والعمر، والصحة العامة بعني االعتبار، فإن األفراد املسنني الذين يعيشون يف مجتمع ُيظهرون أداء أفضل يف االختبارات . )41( اإلدراكية من نزالء املؤسسات العالجية وغريها واألروع من ذلك كله هو أنه حتى امليش الرسيع قد يحفز إنتاج عصبونات ّق النسيج العصبي neurogenesis )أوال، تزيد الرياضة من تدفق الدم جديدة )تخل إىل الدماغ، ومعه األكسجني البالغ األهمية الذي يحمله الدم. وبعد ذلك ّمتكن زيادة األكسجني الخاليا الجذعية cells stem( وهي الخاليا السلفية الشاملة التي تستمد منها الخاليا املختلفة( من ّ التحول إىل عصبونات بأقىص طاقتها، وكذلك تحفيز إطالق املواد الكيميائية التي تساعد الخاليا عىل النمو. ولكن هذا ليس كل يشء: ففي حني يزيد النشاط البدين من تصنيع الخاليا الجذعية العصبية، فإن التحفيز اإلضايف من )42(. وعىل رغم أنه مل ُيصبح ّ بيئة معززة يزيد من ترابطية واستقرار تلك االتصاالت )43(، فمن املعتقد ممكنا سوى يف اآلونة األخرية دراسة إنتاج الخاليا يف الدماغ البرشي اآلن أن التغيرّات التي تحدث يف عمليات وبنية الدماغ كنتيجة لألنشطة االجتامعية، ّ والعقلية، والجسدية املعززة تساعد يف درء التدهور املعريف الذي يحدث مع تقدمنا )44(، وبالتايل منع الفقدان الكامن للخاليا الذي مييز دورة املوت يف مرض يف العمر . )45( Alzheimer’s disease ألزهامير ومن املمكن أيضا أن يؤدي التفكري املحض إىل تغيري الدماغ ماديا، عىل رغم أن هذا قد يبدو غريبا. أجري واحد من أكرث األمثلة استشهادا بشأن الكيفية ّ التي ميكن بها للتفكري أن يوجه تغيرّا ماديا يف الدماغ من قبل ألفارو باسكوال- ليوين Leone-Pascual وفريقه البحثي يف العام 1995 عىل ثالث مجموعات من .)46( متطوعني من البرش البالغني، مل يكن أي منهم يستطيع العزف عىل البيانو 86 ّ تغير العقل عىل مدى خمسة أيام، جرى تعريض املجموعة الضابطة لبيئة تجريبية ولكن ليس للعامل البالغ األهمية املتمثل يف تعلم التدريبات. مارست املجموعة الثانية متارين البيانو بخمسة أصابع، وأظهرت عىل مدى األيام الخمسة تغيرّات مذهلة ُ يف صور املسح الدماغي. لكن املجموعة الثالثة كانت أكرثها إثارة للدهشة. طلب من املشاركني يف هذه املجموعة مجرد ّ تخيل أنهم يعزفون عىل البيانو، ومع ذلك أظهرت صور املسح الدماغي تغيرّات مامثلة تقريبا لتلك التي ظهرت يف املجموعة التي تقوم باملامرسة الفعلية! وقد اتبعت العديد من األمثلة اإلضافية واملذهلة األثر امللموس للتفكري يف الدماغ. أثبت فريد »راستي« غيج Gage، وهو أستاذ يف مخترب علم الوراثة مبعهد ّد املامرسة إنتاج خاليا دماغية جديدة، يجب أن تكون سولك، أنه من أجل أن تول تلك املامرسة طوعية: يجب أن يقرر الحيوان الدخول إىل عجلة التمرين والركض )47(. وباملثل يف البرش، يبدو أن اللدونة ال تحدث إال عندما تكون الحركات بداخلها إرادية و/ أو عندما ُيبدي املشارك انتباها واعيا. ولكن إذا كان تركيز االنتباه يف هذه اللحظة الحرجة رضوريا إلجراء تغيرّ ّ ات تكيفية عىل الدماغ، فاألكرث أهمية هنا هي الحالة الذهنية للفرد. ولعل املثال األكرث شهرة عىل رغم كونه يبدو غري محتمل هو تأثري الدواء ُ الغفل effect placebo، حيث يتمثل االعتقاد البسيط يف أن مثة مادة خاملة متتلك خصائص عالجية تكفي يف حد ذاتها لعالج مرض ما. نحن نعلم أن هذا التأثري يعمل عن طريق مواد كيميائية شبيهة باملورفني، والتي توجد بشكل طبيعي يف الدماغ، والتي تعرف باسم اإلنكيفالينات enkephalins، كام أثبتت األبحاث أن عقار النالوكسون، والذي ّ يثبط عمل اإلنكيفالينات، يثبط )48(. وتبني أيضا أن تلك اآلثار ال تحدث ملجرد وجود ُ يف املقابل تأثري الدواء الغفل جزيء من اإلنكيفالني؛ وبدال من ذلك، فمن الرضوري االعتقاد بأن الدواء ا ُلغفل هو يف الواقع دواء فعال. ومرة أخرى، فاألمر البالغ األهمية هنا هو التفكري الواعي، وليس فقط املشهد املناسب من أسفل إىل أعىل لخاليا الدماغ واملواد الكيميائية العاملة فيه. وميكن االطالع عىل مزيد من التوضيح للدور الرئيس الذي يؤديه التفكري الواعي يف حاالت االكتئاب. لقد اتضح أن هناك فرقا كبريا لدى مرىض االكتئاب بني التدخل 87 كيف يتغري الدماغ من أسفل إىل أعىل يف حاالتهم، باستخدام مضادات االكتئاب مثل بروزاك، والتدخل بواسطة تقنيات الكالم املختلفة مثل العالج السلويك املعريف. يختلف العالج النفيس عن األدوية املضادة لالكتئاب يف أن املعالج يستهدف معتقدات املريض، ّ ويشجع املريض عىل رؤية العامل بطريقة جديدة وأكرث إيجابية. إن سبب االكتئاب - كفقدان أحد األحباء، عىل سبيل املثال - ال يتضاءل، بل يوضع يف سياق ّميكن املريض من اتخاذ منظور أكرث إيجابية. وبالتايل، فإن العالج السلويك املعريف لالكتئاب يعمل عىل نحو مامثل للدواء ُ الغفل. ويف كلتا الحالني، فإن الدماغ يعمل من أعىل إىل أسفل: إن املعتقد belief، الذي يحدث عىل املستوى الكيل للشبكات العصبية، والذي يؤدي حينئذ إىل إحداث تغريات كيميائية يف الدماغ، عىل رغم فهم الكيفية املحددة لحدوثه فاليزال لغزا محريا يف علم األعصاب. ويف الوقت نفسه، فإن العالج باألدوية يعمل بشكل مختلف، عن طريق التعديل من أسفل إىل أعىل مبارشة. فهو ّ يعدل بصورة مبارشة توافر الناقالت العصبية، وتجاوز أي دوائر عصبونية شخصية. بيد أن هذه الدوائر الشخصية، التي ميكننا مساواتها مع العقل الشخيص، قد تكون يف غاية األهمية. وهناك فرق كبري بني العالج السلويك املعريف والتدخل الدوايئ املبارش، وهو أن احتامل االنتكاس يف حاالت االكتئاب يكون أكرب يف العالج الدوايئ. من املفرتض يف التغيرّات املتعلقة باللدونة يف الشبكات العصبونية الشخصية، التي تشكلت بفعل العالج السلويك املعريف الروتيني، أن تكون أكرث دميومة وقوة من التغيرّ العام، لكنه عابر يف املقام األول يف الصورة الكيميائية للدماغ، حيث تتالعب األدوية بصورة مبارشة مبشاعر الفرد وحالته الواعية عىل مدى فرتة زمنية أقرص بكثري. ومن املثري لالهتامم أنه يف األفراد املصابني باالكتئاب، نجد أن املنطقة الدماغية التي يجري فيها إنشاء عصبونات جديدة من الخاليا الجذعية )التلفيف املسنن )49(. إذا كانت هذه الخاليا الجديدة ّ تسهل يف العادة تنكمش( dentate gyrus تشكيل اتصاالت جديدة، كام أشارت إليه شارون بيغيل، فإن هذا التغيرّ الجسدي يف الدماغ قد يفرس سبب كون مرىض االكتئاب ال يتقبلون األشياء الجديدة بسهولة، وإرصارهم عىل رؤية العامل بطريقة ال تتغري، والتي تتسم بكونها مملة . )50( وأحادية اللون 88 ّ تغير العقل وباختصار، فإن أدمغة طائفة كاملة من الحيوانات تتسم بلدونتها املدهشة، كام أن الدماغ البرشي ُيعد متفوقا يف ذلك بصورة استثنائية. فهو يتكيف ماديا باستمرار مع األنواع املتكررة من السلوكيات، وذلك وفقا ملبدأ »استخدم قدراتك وإال فستخرسها«. يتسم هذا التحديث العصبوين الذي ال نهاية له بأنه واضح بشكل خاص خالل األطر الزمنية الحرجة خالل النامء، لكنه يستمر طوال الحياة وحتى سن الشيخوخة. ومع ذلك فاللدونة ال تتوقف عند تكرار مهارات معينة. إن التجربة املجردة للعيش والتفاعل يف بيئة معينة ترتك بصامتها عىل الدماغ، مام يؤدي بدوره إىل دوائر دماغية شخصانية وفريدة من نوعها )الحالة الذهنية(، والتي ميكن أن تؤدي يف النهاية إىل مزيد من التغريات املادية يف الدماغ والجسم. لكن هذا يدعنا مع بعض األلغاز املضجرة. كيف ميكن لفكرة بسيطة أن ّ تعدل حالة مادية؟ وعىل العكس من ذلك، كيف ميكن لدواء يؤثر يف املواد الكيميائية التي ّ تعدل الحاالت املادية أن ّ يعدل األفكار البسيطة؟ باختصار، ما هي قصة علامء األعصاب حول األساس الفيزيايئ املحتمل للعقل والوعي؟ 89 كيف يصبح الدماغ عقال عندما سألتني عن كيفية عمل الدماغ، طرحت الفتاة التي كانت بني الحضور واحدا من أصعب األسئلة عىل اإلطالق. حتى قبل أن نبدأ يف فهم معنى ما ُتظهره لنا بالفعل جميع التقنيات الجديدة والقوية يف علم األعصاب، سنقع عىل الفور يف مشكلة مع السؤال نفسه. فبعد كل يشء، ما الذي تعنيه يف الواقع عبارة »كيف يعمل الدماغ؟«. ُتناط بالجهاز العصبي املركزي كثري من الوظائف املختلفة، والتي تؤدى عىل العديد من املستويات التشغيلية املختلفة، إىل درجة أن جميع هذه السفسطة العصبونية ال ميكن بالفعل إدراجها تحت كلمة منفردة جامعة مثل »يعمل«. عىل سبيل املثال، عىل أحد املستويات، يعرف الجميع كيف »يعمل« عقار بروزاك: من بني األفعال الرئيسة للعقار، نجد تعزيز توافر أحد املراسيل الكيميائية، وهو كيف يصبح الدماغ عقال »من منظور علم األعصاب، ميكن النظر بأفضل صورة إىل الهوية كنشاط وليست كحالة: فهي ليست جسام صلبا أو ممتلكات مختزنة داخل رأسك، بل هي نوع معني من الحالة الدماغية الشخصانية، أي شعور ميكن أن يتغري من لحظة إىل التي تليها« 7 90 ّ تغير العقل الناقل العصبي سريوتونني. لكن الكيفية التي »تعمل« بها زيادة توافر السريوتونني عىل تخفيف البؤس الشخيص لدى مرىض االكتئاب التزال لغزا كامال. فالسريوتونني هو، بعد كل يشء، مجرد جزيء؛ أي أنه ال يحتوي عىل سعادة محتبسة بداخله. وبدال من ذلك، فإن املسألة البالغة األهمية هنا هي السياق، أي دوائر الخاليا الدماغية التي يلعب بداخلها دورا مساندا - دورا قويا بالفعل، لكن ذلك يحدث فقط عندما يعمل ضمن السيناريو املالئم. ومثل ممثلة تقرأ سطورا متفرقة من الدور مبفردها يف غرفة خلع املالبس الفارغة، فإن الناقالت العصبية وغريها من الجزيئات الفاعلة بيولوجيا واملكتنفة يف اإلشارات العصبية ال تحقق شيئا من تلقاء نفسها. فهي تحتاج إىل غريها من املمثلني، وإىل املشهد املحيط، وإىل تسلسل واضح لألحداث من أجل أن يكون ألدوارها أي تأثري أو أهمية. ويف حالة السريوتونني واالكتئاب، نحن نعلم أن هناك فرتة تلكؤ متتد إىل عرشة أيام عىل األقل بني بداية تناول الربوزاك وبداية الشعور باآلثار العالجية. فإذا كانت البهجة نتاجا مبارشا لجزيء السريوتونني نفسه، فمن املؤكد أنك كنت ستشعر بتأثري العقار فور تناوله. بيد أن الحاجة إىل االنتظار تعني أن تخفيف حدة االكتئاب ال يتعلق مبارشة بالناقل العصبي نفسه، أو مبحيطه املكاين املبارش، أو حتى بفعله املبارش عىل الخاليا املجاورة. وبدال من ذلك، هناك أمر أكرث تعقيدا بكثري يتم داخل الشبكة العصبية األوسع، وعىل مدى زمني أطول. لقد رأينا أن تشابك الناقل العصبي مع جزيئه املستهدف يشبه قليال فعل املصافحة. اآلن تخيل تواصل هذه املصافحة، وأن شخصا ما يستمر يف الضغط عىل يدك. يف نهاية املطاف، ستصبح يدك أقل حساسية، بل حتى تشعر بالخدر، وستدعو الحاجة إىل مزيد من الضغط لتحقيق التأثري نفسه. وهذا هو الحال مع األهداف الجزيئية. عندما يتناول شخص ما بروزاك، ستتعرض املستقبالت يف دماغه للقصف بكميات كبرية بشكل غري عادي من السريوتونني الذي ُي َفرز بال هوادة يوما بعد يوم. وببطء ستصبح املستقبالت أقل حساسية )املصطلح التقني ُ هو يف الواقع »مزالة ا ّ لتحسس« desensitized). يشري هذا إىل أن إزالة ا ّ لتحسس تؤدي دورا يف تخفيف حدة االكتئاب. لكن الكيفية التي ُترتجم بها يف الواقع هذه اآللية، أو أي آلية فيزيائية - كيميائية أخرى يف الدماغ، إىل إحساس شخيص 91 كيف يصبح الدماغ عقال بالسعادة أو الحزن التزال متثل واحدا من أكرب األلغاز يف علم األعصاب، إن مل يكن أكربها عىل اإلطالق. لنأخذ اآلن مثاال آخر، هرني مارش Marsh هو جراح أعصاب متميز يف لندن. ُويجري العديد من عملياته واملريض مستيقظ، بحيث ميكن لهرني أن يرى اآلثار الوظيفية الدقيقة لتحفيز الدماغ يف مواقع مخية مختلفة قبل أن يحدث أي تدخل جراحي حقيقي. وعىل الرغم من أن هذا قد يبدو دمويا، فال توجد مستشعرات لألمل يف الدماغ، لذلك فقد كان من املعتاد متاما منذ منتصف القرن العرشين إجراء )1(. مع ذلك، ميتلك هرني اآلن دائرة العمليات الجراحية عىل األدمغة الواعية متاما تلفزيونية مغلقة يف غرفة العمليات، ويتيح للمريض الفرصة ملشاهدة العملية بأكملها. فكر يف األمر هكذا: يشاهد الدماغ نفسه. ما الذي ميكنه أن يحدث يا ترى؟ إن ما يجري، سواء يف غرفة عمليات هرني أو لدى أي شخص يتناول الربوزاك، هو متثيل لـ »املشكلة الصعبة«. وهذه العبارة، التي اشتهرت بفضل الفيلسوف األسرتايل ديفيد تشاملرز Chalmers، تشري إىل حريتنا الحالية بشأن كيفية تحويل )2(. ولكن من أجل فهم املاء الذي متثله وظائف الدماغ إىل رشاب الخربة الشخصانية كيفية قيام الدماغ بتوليد الوعي، نحن بحاجة إىل امتالك فكرة عىل األقل، مهام ُ كانت افرتاضية، عن نوع اإلجابة التي ميكن أن تعمل كتفسري مر ٍض: هل سيكون معادلة رياضية، أم صورة للدماغ، أم شيئا أكرث من ذلك يف عامل الخيال العلمي؟ ليس هناك واحد من هذه االحتامالت يبدو قريبا من أن يكون كافيا أو مناسبا. ومع ذلك، فحتى نعرف نوع اإلجابة التي نحتاج إليها لحل املشكلة الصعبة، فمن املؤكد أن هناك احتامال ضئيال ألن نقوم بذلك. عىل أي حال، فمن دون رادع، بحث البعض عن اإلجابة يف الذكاء االصطناعي املرتكز عىل السيليكون. مع القوة املتنامية للمعالجة الحاسوبية، فإن القضية هنا ال تتعلق بالجزء الخاص بالذكاء بقدر ما تتعلق بالجزء االصطناعي: كيف ميكن تنظيم حاسوب باملقارنة مع الدماغ البيولوجي الحقيقي؟ اليزال كثريون يجاهرون بأن الدماغ يعمل »مثل حاسوب«. من املمكن تطوير هذه الفرضية األولية يف اتجاهني محتملني: إما أن نبدأ بالنظم البيولوجية ونتحرك نحو النظم االصطناعية، وإما أن نبدأ بتلك االصطناعية ونتحرك نحو البيولوجية. إذا بدأنا 92 ّ تغير العقل بظاهرة بيولوجية، سواء كانت التعلم، أو الذاكرة، أو حتى الوعي نفسه، فستتمثل الفكرة املعتادة يف أنه ينبغي علينا أن نتمكن من منذجتها يف جهاز مرتكز عىل السيليكون. لكن هناك مشكلة فورية هنا، نظرا إىل أن فكرة صنع منوذج تتطلب أن نركز عىل السامت البارزة البالغة األهمية والتخيل عن تلك الدخيلة. إن منوذجا للطريان، كام يتمثل يف طائرة، يتطلب التغلب عىل الجاذبية؛ أما ما ال نحتاجه فهو ريش ومنقار. لذلك، فمن أجل منذجة الوعي، سيتعني علينا بالفعل أن نتعرف عىل ماهية العمليات املادية البارزة للدماغ والجسم، وعىل األجزاء الدخيلة منها، والتي ميكن بالتايل تجاهلها. ومع هذا، إذا عرفنا ذلك، فسنكون قد وصلنا إىل حل املشكلة بالفعل؛ ولن تكون هناك حاجة إىل أن نكرتث لهذا النموذج. ولكن السري يف االتجاه املعاكس - بحيث نبدأ من منظومة اصطناعية من أجل توضيح بيولوجية العمليات املعرفية، مثل التعلم، والذاكرة، أو الوعي - ميكن أيضا أن يكون غادرا. هناك تشكيلة مميزة ومتنوعة من العلامء مثل راي كورزويل Kurzweil وجوليو تونوين Tononi وكريستوف كوخ Koch، والذين يعلقون أهمية )3( - وهو ما يعني أن املهم يف نهاية األمر هو الحجم املحض كربى عىل »التعقيد« للشبكات العصبية )أو كام قال الفيلسوف جون سريل Searle ذات مرة ساخرا، حتى يف حاسوب مصنوع من علب الجعة القدمية والذي يستمد طاقته من طواحني الهواء( - عىل أي حال، فإن الفكرة هي أننا إذا بنينا آالت متزايدة التعقيد دوما، فسيظهر الوعي كنتيجة عفوية وحتمية، وكذلك فإن أكرث شخصيات الخيال العلمي ابتذاال، أي الروبوت الواعي، سيصبح حقيقة واقعة. ُ لكن طريقة التفكري هذه تغفل علم األعصاب املستبطن الذي هو عادة قيد العمل. ّفكر يف نقل تلك التشكيلة الهائلة من املركبات املتقلبة والدقيقة يف الجهاز العصبي، والتي تعمل يف توليفات مختلفة، ويف أماكن مختلفة، وعرب نوافذ زمنية مختلفة، والتي لها آثار متغرية وشديدة االعتامد عىل السياق. ُتظهر الكيمياء العصبية املتنوعة للجهاز العصبي املركزي أن النوعية ال ميكن اختزالها إىل كمية، وأن الدينامية املعقدة لتحوير املواد الكيميائية وأدمغتنا هي أكرث بكثري من مجرد عمليات حسابية. وكام رأينا آنفا، فالعصبونات هي كيانات ديناميكية للغاية ومتتلك لدونة غري عادية، وليست مجرد ّ مكون ثابت ميكن توصيله بالتيار وتشغيله بانتظام مستمر 93 كيف يصبح الدماغ عقال وعنيد، بغض النظر عن البيئة املحيطة التي يقع ضمنها عىل املستويات الدقيقة واملتوسطة والكربى يف نهاية املطاف. إن التفاعل الدينامييك املكثف واملتغري باستمرار بني ائتالفات العصبونات ال يشبه يف أي يشء تلك الدوائر الصارمة لألجهزة الحاسوبية. ال ميكن ألي تراكم منهجي بسيط من مكونات السيليكون أن يكون له التأثري نفسه مطلقا، إال إذا كانت تلك الوحدة نسخة متطابقة من العصبون، ومفعمة بكل املواد الكيميائية وديناميات الكيمياء الحيوية التي تسمح بلدونتها )4(. عالوة عىل ذلك، هناك جسم كامل، فيام وراء وحساسيتها املميزة التي ال تلني الدماغ، والذي يتلقى ويرسل استجابات متواصلة. قبل فرتة، أشار عامل األعصاب أنطونيو داماسيو Damasio إىل أهمية هذه اإلشارات الكيميائية التي تنتقل ذهابا وإيابا بني الدماغ وبقية الجسم، وهي املواد الكيميائية التي أشار إليها باسم »الواسامت الجسدية« markers somatic(5). ال ينبغي تجاهل التفاعل بني الجهاز العصبي، وجهاز الغدد الصامء، والجهاز املناعي، وهي أجهزة التحكم الثالثة الرئيسة يف الجسم. وبعد كل يشء، فإذا مل تكن هذه األجهزة متفاعلة فستكون لدينا فوىض بيولوجية؛ وحتى لو مل يحدث ذلك، فسيكون من الصعب تفسري تأثري الدواء ُ الغفل، حيث ميكن، كام رأينا، لفكرة )وهي نوع من األحداث العصبونية يف الدماغ( أن تؤثر يف الصحة، وهو حدث يقع يف الجهاز املناعي. لكن تخيل فقط أننا سنتمكن يف يوم ما من بناء نوع من األجهزة الصنعية، والتي تتسم مبا يكفي من التعقيد ألن تكون مرشحا قويا المتالك الوعي. دعونا نتصور حتى أنها اجتازت اختبار تورينغ test Turing، وهو اختبار نظري وضعه )6(. يف هذا االختبار، لن آالن تورينغ، الذي ميكن القول إنه والد تكنولوجيا املعلومات يستطيع املراقب املحايد أن ّمييز بني استجابات اإلنسان واستجابات اآللة. سأواصل سعيي املضني ألرى الكيفية التي ميكن بها ملثل هذا النظام االصطناعي، عىل رغم أنه قد يكون إنجازا هندسيا فذا، أن يساعد يف حل املشكلة الصعبة. كيف ميكن أن يساعد هذا الحاسوب الواعي البارع يف فهم كيف أن »الشعور« الشخصاين للوعي يتولد يف الواقع ضمن نظام موضوعي objective ومادي؟ إن عجزنا عن تحديد ما إذا كان من يجيب عن أسئلتنا هو حاسوب أم إنسان يخربنا بيشء ما عن الحالة الداخلية املراوغة للوعي: ماهيته؟ وكيف يحدث؟ ويف أي من األحوال، فاليزال األمر 94 ّ تغير العقل افرتاضيا برمته: فلم يتم بعد النجاح يف اختبار تورينغ )عىل الرغم من أنه، عىل ما يبدو، هناك من رسب فيه من البرش يف مكان ما(. ومهام كانت األسباب التي دفعتهم إىل تبني هذا النهج، فبالنسبة إىل من يركزون اهتاممهم عىل بناء رضب من اآلالت الواعية، رمبا يتمثل الهدف األكرث إثارة يف تلبية معيار الراحل ستيوارت ساذرالند Sutherland: إنه سيتقبل فكرة أن يكون الحاسوب واعيا عندما يهرب مع زوجته. عىل أي حال، فلم يؤّد املأزق املفاهيمي للغز تحويل املاء إىل رشاب إىل منع علامء األعصاب، وأنا منهم، من محاولة تحقيق نوع من التقدم. مثة طريقة متعرجة للتقدم، وهي التوقف مؤقتا عن التفكري يف املشكلة الصعبة، ومن ثم طرح سؤال أبسط بدال من ذلك: هل ميكننا خفض أبصارنا وأن نكتفي بربط، أو مطابقة بعض املشاعر الذاتية ببعض األحداث املادية يف الدماغ، مثل الربط بني مشاعر العافية والزيادات الحادثة يف مستويات السريوتونني بفعل تناول عقار الربوزاك - بطريقة تكشف عن وجود عالقة ثابتة بني األحداث املوضوعية والتجارب الشخصانية. تتمثل خطة اللعب هذه يف البحث عام صار ُيعرف باسم »معامالت االرتباط )7(. ومن املهم أن نالحظ هنا أنه ال ُتبذل أي محاولة إلثبات وجود العصبية للوعي« صلة سببية فيام يتعلق بالكيفية التي ميكن بها لحدث مادي أن يؤدي إىل حدث ذهني، أو العكس. يتسم االرتباط املحض، أو مجرد مطابقة متواضعة، بكونه أكرث جدوى ألنه يلتف حول اللغز املفاهيمي ملشكلة تحويل املاء إىل رشاب. ولكن من أجل التوصل إىل ارتباط مقنع بالوعي، مازلنا بحاجة إىل وسيلة لوصف التجربة الشخصانية، والتي تعمل كقامئة تسوق ملا سنطلب من الدماغ املادي تسليمه. ومع ذلك، فالتزال هناك عقبة: إن علم األعصاب، مثل كل العلوم، يسعى بال هوادة إىل أن يكون موضوعيا، وبالتايل يتسم كل ما نقوم به، مبا يف ذلك كل التجارب، بالحيادية الصارمة يف إجراءاتها، واألهم من ذلك أنها كمية، فكل يشء يتعلق بالقياس. وتكمن املشكلة يف أن حاالت الوعي تتسم يف جوهرها بكونها شخصانية وكيفية qualitative، وبالتايل تشكل لعنة بالنسبة إىل العلامء التقليديني، الذين تدربوا مثلنا عىل أن يكونوا موضوعيني بال تحيز. وبالتايل، من أجل التوصل إىل ارتباط ثابت ومقنع بالوعي، نحتاج إىل وصف الحاالت الشخصانية بطريقة تسمح لنا باستخالص 95 كيف يصبح الدماغ عقال ّ أوجه الشبه املبارشة مع العمليات الدماغية. وقد متثل اقرتاحي الشخيص يف القول بأن الوعي ليس ظاهرة تعمل مببدأ »كل يشء أو ال يشء«، ولكنها يف الواقع كمية quantitative. وبدال من أن يكون مثل املصباح الذي هو إما يف وضعية التشغيل أو اإليقاف، فقد اقرتحت أن الوعي هو أشبه مبفتاح التعتيم dimmer: أي أن الوعي ينمو مع منو األدمغة وتطورها، سواء مبصطلحات تطورية عرب األنواع الحيوانية أو يف النامء البرشي الفردي من مرحلة الجنني فصاعدا. ويف مرحلة البلوغ، يستمر هذا التباين، بحيث متر أوقات تكون فيها أكرث وعيا مام تكون عليه يف أوقات أخرى؛ ويف املصطلحات اليومية، نحن نتحدث عن »زيادة« وعينا أو »تعميقه«. من وجهة نظري، فإن االتجاه الفعيل ال يهم حقا، لكننا يجب أن نتحدث بدال من ذلك عن درجة الوعي، بحيث ميكننا أن نبحث يف الدماغ عن يشء مادي، عن عملية حقيقية، . )8( والتي تتباين بدورها يف الدرجة من لحظة ما إىل التي تليها وكام أرى األمر، فإن مرشحي البيولوجيا العصبية األقرب احتامال الكتناف الوعي هي التجمعات العصبونية، وهي ائتالفات واسعة النطاق تضم عرشات املاليني من الخاليا الدماغية التي ميكنها أن تعمل بصورة متزامنة، وأن تفك ارتباطها يف أقل من ثانية. نحن نعلم أيضا أن هذه الظواهر العابرة للغاية، التي تحدث عىل النطاق الكربوي scale-macro، ميكن أن ُتختزل بشكل كبري بواسطة العقاقري التي ترسق الوعي، مثل أدوية التخدير. وبالتايل، فإن النظرية تقول إنه كلام زاد اتساع نطاق التجمع يف أي لحظة بعينها، ازداد عمق الوعي. يف املقابل، فإن املدى الذي يبلغه التجمع يف أي وقت من األوقات سيعتمد عىل مجموعة متنوعة من العوامل التي تحدد مدى السهولة التي ميكن بها حشد االئتالف العابر للخاليا الدماغية. ومن بني العوامل املهمة هو الشدة املحضة للتحفيز الوارد stimulation incoming، وهو السبب يف أن يقوم املنبه بسحبك من فقدان الوعي إىل الضوء القايس لحالة اليقظة. ولكن، ماذا عن الوضع الذي ال يرن فيه املنبه ومن ثم تستمر يف الحلم؟ لدينا هنا حالة يكون فيها الوعي غريبا بصورة ما، عىل الرغم من أنك التزال فيها منيعا ضد العامل الحيس الخارجي من حولك. لقد اقرتحت أن التجمعات العصبونية التي تنتج األحالم تتسم بكونها هشة للغاية وغري متوسعة كثريا، ألنها موّجهة من قبل مصادفات النشاط العصبوين الداخيل املستقل عن املساهمة القوية من قبل الحواس 96 ّ تغير العقل والعامل الخارجي. وإذا كان التجمع الحادث يف األحالم صغريا، فإن الوعي املقابل ال يكون شديد العمق، وبالتايل يغيب منطق السبب والنتيجة، ومن ثم الرسد املفكك ّ وغري املعقول الذي يشكل و ّمييز حالة الحلم. وإذا كان الوعي ينمو كام تنمو األدمغة، فبوسعنا أن نتوقع أيضا لصيغة ّ التجمع الصغري هذه أن ّمتيز عقلية من التزال أدمغتهم يف طور النمو: األطفال الصغار، الذين توّجه سلوكياتهم اللحظة العابرة والعواطف اآلنية وليس العواقب التفصيلية والتخطيط. ومع ذلك، فهناك طرق ميكن بها حتى للدماغ البرشي البالغ أن ينكص إىل هذا الوضع األكرث أساسة من التجمع الصغري، عىل الرغم من كونه مستيقظا متاما. وهناك عوامل كثرية يف الدماغ ميكنها أن تسهم يف املحصلة النهائية التي تنتج عن تجمع صغري، وليس مجرد االفتقار إىل وجود ّ محفز خارجي )الحلم( أو عدم وجود اتصاالت دماغية كافية )األطفال الصغار(. ماذا لو كان ّ هناك فائض من مادة كيميائية دماغية تحد من االنتشار الكامل ّ للتجمع، أو ما إذا كان هناك عدد كبري للغاية من املدخالت الحسية التي تقصف الدماغ، والتي ال ميتلك أيها الوق َت الالزم لتحريض التجمع للوصول إىل إمكاناته الكاملة قبل أن يهزمه املدخل التايل؟ لقد اقرتحت يف وقت سابق أن هذين السيناريوهني قد يحدثان يف الفصام والرياضات الرسيعة الوترية، عىل الرتتيب، وأن التجمع »الصغري« الناتج، والذي يحدث نتيجة لعوامل مختلفة، ميكنه مع ذلك امتالك حالة صافية مشرتكة تتسم .)9( مبحتوى من العواطف الجياشة وبوعي لحظي ال عالقة له باملايض أو املستقبل وإذا كان األمر كذلك، وإذا كان الدماغ البرشي قادرا بالفعل عىل امتالك أمناط مختلفة تتميز بحاالت دماغية مختلفة ترتبط باألنواع املختلفة من الوعي، فستكون هناك تضمينات مهمة بالنسبة إىل هذا النوع من الوعي الذي قد ينجم عن التجارب املستمرة عىل اإلنرتنت. وبالتايل، ما نحتاج إىل أن نفعله اآلن هو استكشاف ما يحدث عادة يف الدماغ البرشي خالل انتقال الفرد من مرحلة الرضاع إىل مرحلة الطفولة ثم نضجه إىل إنسان كامل مل يسبق له مثيل، له ماض ومستقبل. وكام وصفه عامل النفس العظيم وليام جيمس عىل نحو رائع يف بدايات القرن )10(. ِّ ستقيم العامل العرشين، فأنت تولد يف خضم من »اإلزهار، واألزيز، واالرتباك« 97 كيف يصبح الدماغ عقال من حولك بطريق حسية بحتة، ألن كل ما لديك هو حواسك التي تقصف عقلك: كم هذا حلو، كم هذا لطيف، كم هذا مرشق، كم هذا صاخب. إن اليشء الرائع بخصوص أن تولد إنسانا وليس سمكة ذهبية، عىل سبيل املثال، هو أنه عىل رغم أننا نولد مبجموعة كاملة إىل حد كبري من العصبونات، فإن النمو واالتصاالت بني الخاليا الدماغية هو ما يفرس النمو املذهل للدماغ يف مرحلة الرضاع والطفولة املبكرة. لقد رأينا كيف أن الدماغ البرشي العام ميتلك لدونة حساسة للغاية من شأنها تخصيصه إىل كيان فريد من نوعه، وكيف ميكن لخلية دماغية تحفزها البيئة أن تنتج مزيدا من الفروع، والتي تزيد بدورها من مساحة سطحها، وبالتايل تجعل من األسهل عليها تشكيل االتصاالت. لذلك، ال ينبغي لنا أن نفاجأ كثريا بأن جميع هذه االتصاالت املتاحة ميكنها أن تزودنا بقدرة عىل التكيف لها تضمينات مهمة بالنسبة إىل كل فرد. إذا كانت لديك خربات فردية، فستصبح متفردا عندما تبدأ تجاربك الخاصة يف إعادة ترتيب وتنظيم املشابك العصبية يف دماغك. عىل سبيل املثال، مبرور األسابيع، ستنمو االتصاالت بني الخاليا الدماغية يف الرضيع ببطء الستيعاب األمناط البرصية املستمرة من األلوان واألشكال، والتي رمبا كان كل منها مصحوبا باستمرار بصوت، وملمس، ورائحة معينة. ومع ّ تشكل هذه االتصاالت، ينتقل الرضيع تدريجيا من منظور حيس متاما للعامل إىل منظور معريف أكرث. ستتحول اآلن تلك األمناط واألصوات البرصية التي كانت مجردة سابقا إىل أم الرضيع. وإذا ظهرت األم مرة أخرى ومرة أخرى يف حياة الطفل، بعد ذلك، كام هو الحال مع أمثلة اللدونة التي ناقشناها يف وقت سابق، فإن الدماغ سيتكيف بالتايل عىل بنية فريدة لالتصاالت بني الخاليا الدماغية وستعني األم بالنسبة إىل الطفل شيئا ال تعنيه ألي شخص آخر. ستتقدم العالقة بني دماغ الطفل والعامل الخارجي ببطء من شارع باتجاه واحد إىل حوار ذي اتجاهني. وبدال من أن يكون دامئا يف خضم من االرتباك الهادر، يدرك الطفل املحفزات الواردة )شخص، أو كائن، أو حدث( باعتبار أنها تحمل معنى محددا كليا لهذا الطفل بشكل خاص. يقيم دماغ الطفل هذه املحفزات من حيث ترابطيتها العصبونية القامئة، ويف الوقت نفسه فإن التجربة املحددة املتمثلة يف هذه العملية ُتجري مزيدا من التحديثات عىل حالة تلك الوصالت العصبية. 98 ّ تغير العقل يف البرش، ابتداء من عمر السادسة تقريبا، تبدأ االتصاالت الزائدة - تلك التي نادرا ما تستخدم - يف التقلص بشكل انتقايئ. ليس هذا قصورا، بل تطوير أمناط معينة من االستجابات واملهارات التي ّمتكن الطفل من استكشاف بيئته الخاصة واالزدهار فيها. ومن حيث كان الطفل يقف سابقا عىل مفرتق طرق، مع كل االحتامالت مفتوحة وغري محققة، سيبدأ اآلن يف أن يسلك اتجاها واضحا، وسيصبح مختلفا بصورة متزايدة عن كل من سواه، مع استمرار الدماغ يف التكيف مع كل تجربة جديدة. فلنأخذ خاتم الزواج كمثال. رمبا أنه قد يثري اهتامم *** صغري يف البداية ملجرد خصائصه الحسية الواضحة: بريق الذهب، والثقب املركزي، والسطح األملس املستدير املتدحرج. ولكن مع ترّسخ االتصاالت املرتبطة بالخاتم، سيكتسب هذا اليشء ببطء معنى بوصفه نوعا معينا من األشياء التي تلبسها يف إصبعك، والذي ّ يعرف أيضا يف نهاية املطاف عىل أنه يشء تلبسه يف إصبع واحد معني فقط، ويف ظروف معينة فقط، ثم يحدث مزيد من التنقيح، مع تزايد عدد الوصالت العصبونية، إىل معنى واسع متعدد الجوانب يتعلق بالحب وحفالت الزفاف واالرتباط وما إليها، وهو ما ال متتلكه الخواتم العادية األخرى. ويف نهاية املطاف، فإذا حصلت عىل خاتم الزواج الخاص بك، فإن ذلك اليشء املعني سيمتلك معنى محددا، وأهمية ال تحظى بها جميع الخواتم األخرى التي تشبهه كثريا. ستكون التجارب الواسعة والشخصية للغاية، ومن ثم الوصالت العصبونية الفريدة لدماغك، قد منحت هذا اليشء أهمية عميقة وخاصة، أو »قيمة عاطفية«، عىل رغم أنه باملعنى الحيس البحت غري استثنايئ. إن الفرق بني خاتم الزواج العادي وما قد ميثل اليشء األكرث أهمية يف حياتك يكمن بأكمله يف رأسك. وبهذه الطريقة، فإن الشارع ذا االتجاه الواحد سابقا ينطوي اآلن عىل حركة مرور تسري يف كال االتجاهني. ُ إن كل ما يجربه الطفل من لحظة إىل أخرى يقرأ يف ضوء االرتباطات املوجودة مسبقا، ولكن يف الوقت نفسه فإن التجربة الجارية الحالية ستعمل عىل تحديث االرتباطية بحيث تغريها إىل األبد. ومع منو الطفل، سيتميز تطور عقله بهذا الحوار . )11( املتزايد القوة واملتبادل بني الدماغ والعامل الخارجي 99 كيف يصبح الدماغ عقال وبالتايل مع نضج الطفل، فإن اإلحساس الخام بالعامل الخارجي يفسح املجال أمام مدخول معريف تكون فيه لألشياء، واألشخاص، واألحداث ٍ معان شخصية. لكن هذا ليس كل يشء. إن قدرة الشخص عىل رؤية ما يتجاوز )بصورة شبه حرفية( القيمة الظاهرية متكنه من إجراء تحليل وتقييم أكرث دقة لكل ما يحدث له. لنأخذ الحالة البسيطة لشخص يأيت إىل غرفة يف يوم »عيد الهلع« )الهالوين( وهو متنكر كشبح. يف حني سيتمكن البالغون من االحتكام إىل خرباتهم ومعرفتهم املسبقة لتفسري الوضع باعتباره حميدا، فقد يشعر الطفل الصغري بالرعب حقا. يفتقر األطفال الصغار إىل الضوابط والتوازنات التي يوفرها وجود إطار مفاهيمي قوي، واملستندة إىل الخربة السابقة، التي متكنهم من تفسري األحداث الجديدة عىل نحو مالئم. عىل أي حال، فمن دون أي إطار مرجعي، قد يكون هذا الظهور الغريب مهددا للحياة. إنني أقرتح أنه كلام ازدادت قدرتنا عىل ربط ظاهرة، أو فعل، أو واقع، بغريها من الظواهر، أو الحقائق، أو األفعال، ازداد عمق التفاهم. وإليكم مثاال عىل ذلك. عندما بلغ أخي غراهام ثالث سنوات فقط من عمره، وكنت أنا يف السادسة عرشة، كنت أجد متعة كبرية يف مضايقته، كام تفعل األخوات املراهقات األكرب سنا. من بني الطرق التي استخدمتها، كان إجباره عىل أن يحفظ عن ظهر قلب مقاطع كبرية من مؤلفات شكسبري، وعىل وجه الخصوص مناجاة ماكبث الشهرية، »غدا وغدا وغدا ...« والتي حفظها غراهام بلطف كببغاء صغري، ورسعان ما كان يقوم عىل وجه الرسعة بقراءة األبيات الشهرية عند الطلب، األمر الذي ّمثل تسلية كبرية لزمالء دراستي الضاحكني. فإذا سألته عام يعنيه يف الواقع البيت القائل »اخرجي اخرجي أيتها الشمعة بأمري. إن الحياة كامليش بالظالم« ، فإن أفضل ما ميكن أن يرد به ّ عيل كان شيئا عن إطفاء الشموع عىل كعكة عيد ميالده. ما مل يكن بوسعه مطلقا أن يستوعبه يف هذه السن، يف ظل ارتباطيته العصبونية الهزيلة نسبيا، هو أن انطفاء الشمعة يتعلق يف الواقع بيشء آخر متاما. مل يكن بوسعه وضع هذه العبارة يف سياق أوسع، ومن ثم يدرك أن بيت الشعر مل يكن يتعلق كثريا بانطفاء اللهب بقدر تعلقه بانتهاء الحياة - أي أنه كان كناية عن املوت. إن الفهم، إذن، يعني يف األساس أن ترى شيئا من منظور يشء آخر. من املؤكد أن هذا هو ما يعنيه الذكاء intelligence بالفعل، ومن ثم العودة إىل أصله الالتيني 100 ّ تغير العقل الحريف، أي »الفهم«. وهو ميثل نوعا شديد االختالف من القدرة، من التقدم الرسيع نحو غاية محددة تتطلبها اختبارات حاصل الذكاء، عىل سبيل املثال، والتي هي أكرث )12(. أشار عامل الرياضيات روجر قابلية بكثري ألن ترتجم إىل أنظمة من السيليكون برنوز Penrose منذ فرتة طويلة إىل أنه سيكون من املستحيل وضع خوارزمية للقدرات البرشية الرئيسة مثل الحدس أو الحس السليم. وإذا عدنا بالزمن إىل الوراء إىل أبعد من ذلك، فسنجد أن الفيزيايئ العظيم نيلز بور Bohr وّبخ زميال مستخدما تعليقا مهينا هو »أنت ال تفكر، فأنت منطقي فقط«. إن هذا التفريق بني املعالجة الفعالة ملدخول ما بحيث يجري التوصل إىل املخرجات الصحيحة )حفظ مرسحية ماكبث عن ظهر قلب، عىل سبيل املثال( والفهم الحقيقي يتوافق جيدا مع التمييز الذي اعترُِترُف به منذ فرتة، واملتعلق بالذكاء »السائل« مقابل ذلك »املتبلور«. ّفكر عامل النفس رميوند كاتل Cattell يف هذين املفهومني املتميزين ألول مرة يف العام .1963 ّعرف كاتل الذكاء السائل بأنه »القدرة عىل إدراك العالقات بصورة مستقلة عن املامرسة املحددة السابقة )13(. وتعترب هذه املهارة مستقلة عن أو عن التعليامت املتعلقة بتلك العالقات« التعلم، والخربة، والتعليم. ويف الوقت نفسه، فإن الذكاء املتبلور ينطوي عىل املعرفة املكتسبة من التعلم املسبق والخربات السابقة. يبلغ الذكاء السائل أقصاه يف سنوات املراهقة ثم ينخفض، ولكن مع تقدمنا يف العمر وتراكم املعارف واملفاهيم الجديدة، يصبح الذكاء املتبلور أقوى. ومن املمكن لهذا التمييز املوّطد يف علم النفس أن يتوافق مبارشة مع استخدام أو عدم استخدام االرتباطية العصبونية الواسعة النطاق. ويف حالة املعالجة السائلة، تكون املعالجة الفعالة للمدخالت واملخرجات خالية من السياق، كام كان الحال بالنسبة إىل أخي؛ فليست هناك حاجة الرتباطية عصبونية شخصية من أجل توفري إطار مرجعي. لكن العملية املتبلورة التي تعتمد عىل املعلومات السابقة متثل استعارة ممتازة لبناء الشبكات العصبونية واسعة النطاق. وميكننا حتى أن نفكر يف بنية الشبكة العصبونية بصورة حرفية أكرث، بحيث تشبه قليال بنية بلورية، مع ترابط شديد بني الخاليا. وبالتايل فإن تعريف العلوم العصبية للعقل سيتمثل يف شخصنة الدماغ البرشي من خالل ارتباطيته العصبونية الدينامية، املدفوعة بدورها 101 كيف يصبح الدماغ عقال من قبل خربات الفرد الفريدة من نوعها. دعونا اآلن نتقدم خطوة إىل األمام. كثريا ما تساءلت عن الكيفية التي ميكن بها توليد الحالة الشخصانية الفريدة ألن تكون أنت نفسك عىل مستوى الدماغ )14(. من منظور علم األعصاب، ميكن النظر بأفضل صورة إىل الهوية كنشاط املادي وليس كحالة: فهي ليست جسام صلبا أو ممتلكات مختزنة بداخل رأسك، بل هي نوع معني من الحالة الدماغية الشخصانية، أي شعور ميكن أن يتغري من لحظة إىل التي تليها. ومن وجهة نظري، هناك خمسة معايري أساسية يتعني عىل الدماغ املادي تلبيتها حتى تتمكن من أن »تشعر« بأ ّ نك كيان متميز. أوال، عليك أن تكون واعيا متاما، أي لست نامئا أو ّ مخدرا. وكام رأينا، ففي حني أن علامء األعصاب اليزالون يفتقرون إىل أي وسيلة موضوعية لتفسري شخصانية الخربات املبارشة بالعامل، والفريدة من نوعها لكل فرد، علينا أال نسمح لهذا املأزق املفاهيمي بأن مينعنا من امليض قدما لتوفري مزيد من املتطلبات. وعىل سبيل املثال، ميكن لجرذ أن يكون واعيا لكنه ال ميتلك شعورا واعيا بذاته بالهوية. وبالتايل فالتزال هناك حاجة إىل مزيد. ثانيا، يجب أن يكون عقلك قادرا عىل العمل بكامل طاقته. يف الوضع االفرتايض لدماغ اإلنسان البالغ العادي، رأينا اآلن أن العقل ّ سيمكن الفرد من االستجابة بطريقة معينة لألشياء واألشخاص واألحداث وفقا للضوابط والتوازنات التي تفرضها املعتقدات والخربات السابقة. وهذا العقل الفريد من نوعه، كام ينعكس عىل ارتباطيتك العصبونية الفريدة من نوعها، ّميكنك ليس فقط من فهم ما يحدث حولك يف أي لحظة بعينها، بل إتاحة البند الثالث عىل الئحة التسوق. املعيار الثالث هو أنك تتفاعل بطريقة معينة تتحدد ليس فقط من خالل تجاربك السابقة والسياق السائد، كام يف املعيار الثاين، ولكن أيضا من خالل الكيفية التي صاغت بها تلك التجارب السابقة يف وقت الحق معتقداتك األوسع. يتمثل الفرق الرئييس بني الذكريات واملعتقدات يف أنه ميكن استحضار األوىل بشكل مستقل - تكتسب الذاكرة وصوال إىل وعيك من دون مزيد من التربير- يف حني أنه ال ميكن إدراك املعتقدات إال من حيث مدى انفتاحها أو مقاومتها للتحقق من صحتها validation وفقا لألدلة اإلضافية املحتملة )كنت قد اقرتحت يف وقت سابق 102 ّ تغير العقل أنه ميكن وصف املعتقدات بطول طيف ما، والذي يرتاوح بني العقالين والالعقالين، وذلك بصورة متناسبة مع هذه املصادقة النهائية املستقلة، أو مقاومة دليل يثبت . )15( صحة العكس( وبالتايل، فإن اعتقادا غري منطقي )مثل القول إن جميع الرجال أفضل من النساء( وصوال إىل اعتقاد أكرث عقالنية )سوف ترشق الشمس غدا( ميكن تحديده وفقا ملوقعه املحتمل بطول نطاق واحد حاسم يتعلق مبقدار مقاومته و/أو اعتامده عىل األدلة اإلضافية. يف الدماغ، ميكن أن يتحقق هذا الرتتيب من خالل مدى extent الوصالت العصبونية، وبالقدر نفسه من األهمية، بقدرتها عىل االستمرار يف ظل وجود مدخالت متناقضة )مثل الرباعة الواضحة لدى النساء( التي من شأنها، أو ميكنها، أو ينبغي إما فرضها وإما إلغاؤها، كام يف حالة املعتقدات املتحيزة ضد املرأة. ومن املمكن أيضا أن يتحقق هذا التحقق املحتمل من الصحة، أو التفنيد، من منظور علم األعصاب، يف صورة ارتباطات أو ارتباطية متتلك القدرة عىل تعويض أو إلغاء االرتباط األصيل )االعتقاد(، لكنها ال تفعل ذلك يف الواقع إما ألن االتصال األصيل قوي للغاية وإما ألن التحقق من الصحة اليزال ضعيفا للغاية. بدورها، ستقوم هذه االستجابات الحقيقية أو االفرتاضية، أي معتقداتك، بتعديل ذكرياتك، والكيفية التي سرتد بها بشكل مختلف يف املرة املقبلة يف أي موقف تقذف بك فيه أمواج الحياة. لكن اليزال هناك ما يتعلق بالهوية أكرث من مجرد امتالك عقل، وذكريات، وحتى مجموعة من املعتقدات. تخيل أن تكون وحيدا عىل جزيرة صحراوية. ماذا سيحدث لهويتك؟ عىل جزيرة صحراوية، من ستكون يف الواقع؟ أقرتح أن املسألة هنا تتمثل يف أن تجد نفسك فجأة من دون أي سياق ميكنك من خالله التعبري عن نفسك. إن الفرق بني العقل والهوية هو أن العقل سلبي وال يعتمد عىل التفاعل مع اآلخرين، يف حني أن الهوية نشطة وتعتمد عىل نوع ما من السياق املجتمعي. يتمثل العقل يف الكيفية التي ترى بها العامل، يف حني أن الهوية هي كيف يراك العامل. ومن أجل تحقيق هذه األخرية ستحتاج إىل مجتمع، أي مثة سياق يدرك فيه اآلخرون ما تفعله ويستجيبون له. وبالتايل فإن الرشط الرابع هو فعل - رد فعل معتمد عىل السياق. 103 كيف يصبح الدماغ عقال إن الهوية يف األرسة، عىل سبيل املثال، ستعتمد حتام عىل وجود صالت قوية منذ مرحلة الرضاع، يف البداية مع األلوان، واألصوات، والروائح، والنمط البرصي الذي يتحول تدريجيا من خليط من الحواس الخام، و املجردة، إىل التصور املعريف لوالدتك، عىل سبيل املثال. وبالتايل، فخالل تلك السنوات األوىل، سيتم ربط الهوية بقوة بالوعي اللحظي، ولن يكون هناك خطر كبري ألن تزاح بفعل أي منافسة، أو أي أدوار بديلة. لكن مع منو الطفل، تبدأ العالقات والسياقات األخرى املستقلة عن العائلة يف ا ّ لتشكل، وبالتايل فإن الهوية داخل األرسة تنحرس لتصبح واحدا فقط من بني العديد من الخيارات، وبالتايل ال توجد يف وعيك باستمرار. ولكن عندما ُت َّحفز تلك الهوية األرسية - مثلام يحدث يف سياق األعياد، أو يف حفل زفاف، أو جنازة - ستظهر عىل السطح مرة أخرى بوصفها هوية مهيمنة بقوة. وعىل النقيض من ذلك، فالهويات التي تتطور يف وقت الحق يجري إرساؤها عىل مدى فرتة زمنية أقرص بكثري، وبصورة أكرث تقطعا بكثري، ورمبا أيضا بعيدا عن الفرتات الحرجة ّ للتطور. وعىل عكس الحال بالنسبة إىل الهوية األرسية، فإن سياق اللحظة سيمثل عامال أكرث بروزا بكثري يف تلك الهويات الالحقة. خامسا، سيتم اآلن دمج هذه الحالة املعينة من الفعل ورد الفعل التي تحدث يف لحظة معينة ضمن سياق معني مفعم بالقيم والذكريات ضمن إطار أوسع بكثري: كرواية ملاضيك، وحارضك، ومستقبلك املتامسك. وهكذا فإن إدراكك الشخصاين لكامل قصة حياتك الفريدة من نوعها، والذي تلتقطه يف أي لحظة بعينها ولكنه يعتمد عىل املناطق الخلفية لالرتباطية العصبونية الشديدة االتساع والتعقيد، ميكنه أن ّ يشكل الشعور اللحظي بهويتك. إن السيناريو املتمثل يف عمر كامل من الذكريات واملعتقدات التي يجري ضخها يف لحظة واحدة من الوعي، يذكرنا بأبيات وليام بليك Blake الشهرية من قصيدة »تنبؤات الرباءة«: لرتى عاملا يف ذرة رمل وفردوسا يف زهرة برية أمسك الرسمدية يف راحة كفك )16( واألبدية يف ساعة لكل ما يحدث لحظته الزمنية الخاصة، ولكن ميكن اآلن ربطه بجميع األحداث األخرى بحكم كونه سابقا أو الحقا لها. وبالتايل فإن هويتك هي ظاهرة مكانية 104 ّ تغير العقل وزمانية تجمع بني شبكة العصبونات الراسخة، والطويلة األمد، واملعممة الخاصة بالعقل وبني الوعي اللحظي، أي التوليد العابر الئتالفات كربوية النطاق من العصبونات )التجمعات( يف أقل من ثانية. إن الشبكة املعممة الطويلة املدى من االرتباطية هي عقلك، والتي ميكنها اآلن بدورها أن تلعب دورها يف أي لحظة بعينها من الزمن. إذا كان الوعي مرتبطا بالفعل بالتوليد العابر الئتالفات كربوية النطاق من العصبونات يف أقل من ثانية، وإذا كان بوسع الشبكات الدامئة من الوصالت العصبونية )العقل( حشد ائتالف ّ )تجمع( أوسع، فإن الوعي »األعمق« الناتج سريتبط بصورة مبارشة بتحقيق فهم أعمق لألحداث، واألشخاص، واألشياء عندما تواجهها. ويتمثل الدرس املستفاد الحاسم من هذه املحاولة املتعلقة بالعلوم العصبية لتفكيك الهوية يف الدور الحيوي للسياق الذي يعمل فيه العقل من لحظة واعية بعينها إىل األخرى. ماذا يحدث، إذن، يف الحاالت التــي يتعرض فيهــا هذا العقــل لـ »النسف« أو »الفقدان«؟ 105 أن تفقد عقلك ّ تخيل دماغا فرديا ناضجا مصنوعا بعناية، والذي يتضمن اتصاالت تستجيب لـ، ويجري تفعيلها بواسطة، وتعزيزها بفعل، وتتشكل عن طريق متواليات من الخربات املحددة مل ميتلكها أي شخص آخر يف أي وقت مىض، ولن ميتلكها أحد مرة أخرى. هذا هو األساس املادي للعقل الفردي. ولكن تخيل اآلن أن تلك االتصاالت العالية ّ التفرد يجري تفكيكها ببطء مع ذبول فروع الخاليا الدماغية. سينكص الشخص إىل حالة أشبه بالطفولة، ألنه مل يعد ميتلك اإلطار الرضوري الخاص بالعقل البالغ، والذي ميكن عىل أساسه أن ِّ يقيم التجارب الجارية. لن يعود الناس واألشياء يحظون باألهمية الشخصانية متاما، والتي تراكمت بعناية طوال العمر. وسرنى األعراض املحزنة واملأساوية ملرض ألزهامير، حيث يتعرض املريض يف الواقع لـ»فقدان« أن تفقد عقلك »من املمكن أن تفقد عقلك، أو أن تكون بعيدا عنه، وأن تظل واعيا يف الوقت نفسه، ومن هنا تأيت أهمية التمييز بني العقل والوعي« 8 106 ّ تغير العقل عقله، وهو ما يعرف حرفيا باسم الخرف dementia. ومع ذلك، فمن املمكن أيضا أن »نفقد« عقولنا - أو باألحرى نسمح لها بالرحيل - بصورة مؤقتة، وإيجابية، وأكرث تواترا يف املواقف التي يؤدي فيها إغراء إحساس »هنا واآلن« لتحويلنا إىل متلقني سلبيني بدال من أن نكون مفكرين استباقيني. أوال، عىل أي حال، ال بد من كلمة تحذير. نحتاج إىل توخي جانب الحذر لئال نخلط بني »نسف« أو »فقدان« العقل، كام سنتحدث عنه هنا، مع ما يسمى بالسلوك الجامهريي »الطائش«، مثلام شوهد يف مسريات النازيني يف نورمربغ يف القرن العرشين، حيث ُ استمدت الهوية الغوغائية الجامعية من أيديولوجيات )1(، ومثلام ُتستمد الهوية الجامعية من األصولية الدينية يف القرن سياسية وعرقية )2(. ويف جميع الحاالت، فإن الغوغاء املحمومة والعنيفة غالبا الحادي والعرشين ليست مجرد عمياء عاطفيا، كام هي الحال يف الغضب الناجم عن ازدحام الطرق أو الجرائم العاطفية الفرنسية )حيث »تتلون رؤيتك باألحمر« وال تكون مسؤوال عن أفعالك(. بعيدا عن كونهم »بعيدين عن عقولهم«، ميتلك الغوغاء رسدا محددا للغاية، وإن كان بغيضا متاما: إنهم يعرفون من يستهدفونه من أجل تفعيل حبكة ّقصتهم املبجلة. فهم ليسوا أغبياء عىل اإلطالق. إذا كان العقل هو إضفاء طابع شخيص عىل الدماغ عن طريق اتصالية عصبوناته الفردية، موّجهة بالتجربة الشخصية، فمن املؤكد أن فقدان عقلك سيحدث عندما ال ميكن الوصول بالكامل إىل تلك االتصاالت الشديدة التخصيص. وعىل سبيل املثال، تعمل املخدرات والكحول عىل إضعاف التواصل الكيميايئ بني الوصالت العصبونية، يف حني أن البيئات الرتفيهية املمتلئة باملوسيقى املسببة للهذيان music rave أو املنبهات الرسيعة االنطالق يف الرياضات الرسيعة الوترية ال تحتاج إىل بنية معرفية معقدة، ألنها ّ »حسية« يف املقام األول. ويف كثري من األحيان، كلام زادت هيمنة الحواس الخام، ستزداد املتعة، عىل ما يبدو. إن كلمة »النشوة« ecstasy ذاتها تعني يف اللغة اليونانية »أن تقف خارج« نفسك. وكثريا ما أرست اهتاممي فكرة أننا نسعى إىل هذه الحالة العاطفية الطائشة عن طريق سبل متنوعة يوجد بينها يشء واحد مشرتك: غياب الوعي الذايت، أو نكران الشعور بالذات من أجل أن يصبح املرء متلقيا سلبيا للحواس الواردة، أو أن يصبح »مهجورا« يف الواقع. وبالتايل، فمن 107 أن تفقد عقلك املمكن أن تفقد عقلك، أو أن تكون بعيدا عنه، وأن تظل واعيا يف الوقت نفسه - ومن هنا تأيت أهمية التمييز بني »العقل« و»الوعي«. ماذا عساه أن يحدث يف الدماغ عندما يظل الشخص واعيا ويف الوقت نفسه »يفقد« عقله؟ تتمثل األدوات األكرث وضوحا يف التخلص من الدماغ هنا يف املراسيل الكيميائية، أي الناقالت العصبية واملواد الكيميائية املعدلة األخرى التي يجري إفرازها عندما تكون العصبونات نشطة. مثة مادة طبيعية بعينها متثل مرشحا محتمال للمساعدة يف تواسط تجربة موّجهة باألحاسيس: وهي الناقل العصبي الدوبامني dopamine. والدوبامني هو القناة املشرتكة النهائية لجميع العقاقري اإلدمانية النفسية التأثري، بغض النظر عن موقعها األسايس وطريقة عملها. وكذلك فقد جرى ربط منظومة الدوبامني بالعمليات الدماغية املتعلقة مبشاعر الرسور. وطوال أكرث من نصف قرن، افتنت علامء الدماغ بظاهرة التحفيز الذايت. كشفت التجارب الكالسيكية لعامل النفس جيمس أولدز Olds أنه إذا جرى زرع أقطاب كهربائية يف أجزاء معينة من الدماغ من دون غريها، فستضغط الجرذان عىل قضيب معدين لتحفيز هذه املناطق الرئيسة يف الدماغ متجاهلة كل يشء، حتى تناول )3(. كانت املناطق الدماغية التي، عندما يجري تحفيزها، يفرتض أنها متنح الطعام الجرذان شعورا جيدا هي تلك التي ُتفرز الدوبامني. وبالتايل، فبطريقة مخترصة ولكنها غري دقيقة إىل حد ما، فقد أشري يف بعض األحيان إىل الدوبامني يف الصحافة الشعبية باسم »جزيء املتعة«. عندما تكون مشاعرك جياشة للغاية، أو مستثارا، أو تشعر باملكافأة - أو إذا كنت تتعاطى العقاقري النفسية التأثري، يف الواقع - فإن هذا الناقل العصبي بالتحديد سيؤدي دورا رئيسا يف شعورك بكل هذه الخربات الذاتية املختلفة. يف جميع هذه الحاالت، يؤدي الدوبامني دورا محوريا من خالل إفرازه كنافورة من منطقة بدائية يف الجزء العلوي من العمود الفقري )جذع الدماغ( إىل الخارج وإىل األعىل يف جميع أنحاء الدماغ، حيث يغري حينئذ قابلية العصبونات لالستجابة يف العديد من املناطق املختلفة. لكن هناك منطقة بعينها يستهدفها الدوبامني عىل وجه الخصوص، وهي ذات أهمية خاصة بالنسبة إلينا هنا، باعتبارها رضورية لإلدراك البرشي: القرشة أمام الجبهية cortex prefrontal. 108 ّ تغير العقل تقبع القرشة أمام الجبهية، كام يوحي اسمها، يف الجزء األمامي من الدماغ وراء الجبهة. ويف حني ال توجد منطقة واحدة مخصصة يف الدماغ هي املسؤولة حرصا عن جعلنا برشا، ُتظهر القرشة أمام الجبهية اختالفات كمية هائلة بني جنسنا البرشي والحيوانات األخرى. فهي متثل 33 يف املائة من الدماغ البرشي البالغ، لكنها متثل 17 يف املائة فقط يف دماغ الشمبانزي، وهو أقرب أقربائنا. متتلك القرشة أمام الجبهية عددا من االتصاالت بجميع املناطق القرشية األخرى أكرث من أي جزء آخر من القرشة املخية، وبالتايل فهي تؤدي دورا رئيسا يف التامسك التشغييل للدماغ. حتى يف حالة تلف هذه املنطقة الحيوية أو تدهور وظائفها، فمن املمكن أن يكون هناك تأثري عميق يف العمليات الشاملة للدماغ البرشي. واملثال الكالسييك عىل ذلك هو حالة شخص يدعى فينس غيج Gage، الذي عاش يف منتصف القرن التاسع عرش، وكان يعمل مرشفا عىل مجموعة من عامل )4(. كانت وظيفته هي إزالة أي عوائق تعرتض السكك الحديد يف والية فريمونت رشيط السكة الحديد الذي كان يجري تركيبه يف جميع أنحاء أمريكا يف ذلك الوقت. ويف أحد األيام، كان الرجل يكبس مادة متفجرة بقضيب معدين كبري يشار إليه باسم املدك الحديد، وقع حادث خطري حجز للسيد غيج مكانه يف التاريخ الطبي. انفجرت املادة املتفجرة قبل األوان، ما أدى إىل اخرتاق قضيب معدين هائل لدماغه، وبالتحديد عرب القرشة مقدم الجبهية يف دماغه. بعد هذا الحدث الرهيب والذي كان السبب يف القصة التي صارت اآلن أشهر من نار عىل علم، مل تكن هناك، وهو أمر مثري للدهشة، مؤرشات واضحة أو فورية لوجود مشاكل يف أي من حواس فينس أو يف حركته. ولكن بعد أن ّ تحولت األسابيع إىل أشهر، اتضح أن لديه مشاكل إدراكية محيرّة، مثل انتهاج سلوكيات متهورة عىل نحو مفرط - وهي ليست سمة جيدة يف شخص يعمل مع املتفجرات. وعىل أي حال، وكام يبدو اآلن مستغربا، فلم ُ يبد فينس معاقا مبا يكفي ملنعه من العودة إىل العمل، لكنه أصبح ال يطاق كعضو يف الفريق. وقد اتضح أنه مل يكن متهورا فحسب، بل كان أيضا، عىل حد قول طبيبه الدكتور هارلو Harlow،« غريب األطوار وصبيانيا للغاية... ]و[ عنيدا بصفة خاصة؛ فلم يكن )5(. كان الحادث الذي انتاب غيج يخضع لضبط النفس عندما يتعارض األمر مع رغباته« منوذجا حيا لالرتباط املتوازي بني انخفاض نشاط القرشة أمام الجبهية وبني الطفولة. 109 أن تفقد عقلك يف البيولوجيا، هناك مقولة معروفة مفادها أن »تنشؤ الفرد« ontogeny يعكس »تاريخ تطور الساللة« phylogeny – أي أن مناء الدماغ الفردي يعكس التطور - وبالتايل فإن القرشة أمام الجبهية البرشية ال تصبح ناضجة متاما وعاملة إال )6(. أما السنوات السابقة يف سنوات املراهقة املتأخرة وأوائل العرشينيات من العمر مبارشة لهذا النضج فهي ما نعرفه باسم املراهقة، التي تتمثل يف تكثيف السلوك االجتامعي، والرغبة يف التجديد، والسعي إىل الحصول عىل االهتامم، فضال عىل امليول نحو املخاطرة وعدم االستقرار العاطفي، واالندفاع. تكتسب العالقات أهمية أكرب، ويصبح البحث عن تجارب ممتعة ومثرية أولوية كربى. وهناك أيضا احتامل حدوث حاالت مزاجية سلبية سائدة والشعور بامللل، والتي قد تدفع املراهق إىل البحث عن املحفزات التي متنحه مزيدا من اإلثارة. وتشري األبحاث إىل أن املراهقني يظهرون حساسية أكرب للخصائص ّ املعززة للمحفزات املمتعة. قد يكون ذلك متعلقا .)7( بحقيقة أن إنتاج الدوبامني يصل إىل أقىص مداه طوال الحياة خالل فرتة املراهقة وباإلضافة إىل ذلك، تشهد سنوات املراهقة زيادة يف إنتاج هرمون قوي آخر، هو األوكسيتوسني oxytocin، الذي يعزز مشاعر الرفاه والسعادة؛ وهو ما قد يكون . )8( ّ عامال آخر يوجه السلوك النمطي للمراهقني عادة ما تكشف دراسات التصوير الدماغي التي ُتجرى عىل املراهقني نشاطا )9(. ويتناقص هذا النشاط ّ املعمم مع واسع النطاق ال عالقة له بأي مهمة محددة الوصول إىل سن البلوغ، ما يعني أن القرشة أمام الجبهية الناضجة تصبح أكرث قدرة عىل تنسيق النشاط والتواصل بني أجزاء الدماغ، مام ينتج عنه تجميع أكرث تنظيام للشبكات، ما يؤدي إىل معالجة أكرث كفاءة. ومع نضج دماغ املراهق متحوال إىل دماغ بالغ، يحدث تحول إىل منط أكرث تكامال لنشاط الشبكات، والذي يعمل عىل ربط مناطق الدماغ األبعد؛ وتتمثل النتيجة يف وجود نشاط متزامن بعيد املدى يف جميع أجزاء الدماغ، يسمح بتحسني التواصل بني جميع املناطق الدماغية املختلفة، حيث تكون القرشة أمام الجبهية فاعلة بالكامل، وبالتايل قادرة عىل تنسيق النشاط يف مناطق الدماغ املختلفة. ّ أما البداية الالحقة للسلوك البالغ األكرث تحفظا، واملثبط، فمن املمكن أن ُتعزى إىل حقيقة أن املناطق الدماغية األكرث بدائية من الناحية التطورية )وخصوصا 110 ّ تغير العقل املخطط البطني striatum ventral ُ ، الذي يفرز الدوبامني( تكون جاهزة للعمل بشكل كامل يف وقت سابق بكثري من املناطق األحدث تطوريا منها، مثل القرشة مقدم الجبهية املتطورة. وبالتايل، يكون املراهقون أكرث ميال نحو املخاطرة والسعي إىل املكافأة ألن القرشة أمام الجبهية ال ميكنها حتى اآلن تثبيط املناطق األكرث بدائية . )10( ٍ من الدماغ عىل نحو كاف ليس املراهقون هم الفئة الوحيدة التي تتميز بقرشة أمام جبهية منخفضة النشاط، تتوافق مع صورة »العيش من أجل اللحظة« هذه. وعىل سبيل املثال، فإن الفصام Schizophrenia يحدث نتيجة الضطراب كيميايئ، وعىل وجه الخصوص بسبب وجود مستوى غري متناسب وظيفيا من الدوبامني. ونتيجة لذلك، يتحول عامل الفرد الفصامي من املشاعر املعرفية نحو تلك األحاسيس الخام املوّجهة من )11(. ومثل األطفال، فإن مرىض الفصام يشعرون بسهولة باالرتباك عند سامع الخارج ِ الناس بالحجارة«. يأخذ كل من أمثال من قبيل »من كان بيته من زجاج فال يرم األطفال ومرىض الفصام العامل مبعناه الحريف، وبالتايل فقد يحاول كل منهم تفسري املثل بأن يقول: »إذا كنت تعيش يف بيت من زجاج، وقام شخص ما بقذفه بحجر، فسيتحطم بيتك«. وبالنسبة إليهم، فإن العامل الخارجي هو مكان نابض بالحياة ميكن بسهولة أن ينفجر داخليا وأن يسحق جدار الحامية الهش للعامل الداخيل[/B][/SIZE] [B][SIZE=5]الرسيع التأثر. وهناك مجموعة أخرى مختلفة متاما ممن ميتلكون قرشة أمام جبهية منخفضة[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]النشاط بشكل غري عادي، وهم من يكون مؤرش كتلة الجسم )BMI )لديهم )12( أي الذين تكون أوزانهم ثقيلة بالنسبة إىل طولهم. ومن املثري لالهتامم مرتفعا أننا نعلم اآلن، من دراسة حديثة تنطوي عىل مهمة للقامر، أن األشخاص البدناء قد . )13( ينزعون إىل تعريض أنفسهم ملزيد من املخاطر ماذا عساه أن يكون القاسم املشرتك بني هذه الحاالت الخارجية الشديدة االختالف، أي القامر، واألكل، والفصام، وكذلك مرحلة الطفولة التي تشرتك معها يف انخفاض نشاط القرشة املخية أمام الجبهية؟ إن أي شخص يأكل يعرف عواقب اإلفراط يف تناول الطعام، وكذلك فإن من يقامر يكون واعيا عىل الدوام بالنتائج املحتملة. لكن لذة اللحظة، سواء 111 أن تفقد عقلك كان ذلك هو اإلحساس بطعم الطعام أو اإلثارة التي ميثلها دوران الرند، ينسخ عواقب أفعال املرء يف تلك اللحظة. وهذا يعني أن الدماغ يعمل يف وضع التجميع الصغري، وهو ما يشبه إىل حد كبري الطريقة التي يعمل بها وهو يحلم. إن ضغط الحواس، أي بيئة »هنا واآلن«، متثل أمرا بالغ األهمية عىل نحو غري عادي، كام هي الحال بالنسبة إىل الفصامي والطفل. وبالتايل، لدينا هنا ثالث حاالت أو أنشطة شديدة االختالف، هي اإلفراط يف تناول الطعام، والقامر، والفصام، والتي تتميز جميعها بالرتكيز عىل التحفيز الخارجي وانخفاض نشاط القرشة املخية أمام الجبهية: ميكن وصف وضع التجميع الصغري للوعي، الذي رأيناه من فورنا، بأنه حالة من »هنا واآلن« التي توجهها الحواس، ووجود مستويات عالية من الدوبامني، من بني أمور أخرى. وإذا كان األمر كذلك، فإن مثاال آخر عىل هذه الحالة الدماغية ميكن أن يشمل أيضا الحلم، الذي لوحظ بالفعل كمثال عىل الوعي الضحل والطفويل الذي ّمييز وضع التجميع الصغري. ويف الواقع أن مراجعة دراسات التصوير الشعاعي التي أجراها ثني ثانه دانغ - فو Vu - Dang وزمالؤه يف لييج، بلجيكا، تربز الكيفية )14(. وعندما تتسم هذه التي يؤدي بها الحلم إىل تثبيط القرشة املخية أمام الجبهية املنطقة الرئيسة بضعف األداء، يحدث انخفاض مامثل يف عمليات الدماغ ّ املنسقة الشمولية. فال يشء »يعني« أي يشء، إذ إنه ما هو عليه فحسب، وضع التجميع الصغري للوعي، حيث ما تراه هو ما تحصل عليه، وستحصل عليه عىل الفور. عادة، عندما تكون مستيقظا متاما ولديك وصول إىل وصالتك العصبونية الشخصية - أي عندما تستخدم عقلك - فأنت تفهم العامل بطريقتك الخاصة. وعىل سبيل املثال، فقد يكون للعلم األمرييك بنجومه وأرشطته معنى عميق بالنسبة إىل قدامى املحاربني يف الجيش األمرييك، الذين يحملون شبكة شخصية للغاية وواسعة من االرتباطات التي تنطوي عىل عدد ال يحىص من األحداث والتجارب وتدمج بعض القيم املجردة. لكن بالنسبة إىل *** صغري نشأ يف بابوا غينيا الجديدة، قد ميثل مجرد قطعة ذات منط غريب من القامش امللون. ولذلك فإن اتصالية عصبوناتك متنحك القدرة عىل تقدير الرمزية symbolism، أي النظر إىل يشء ما عىل أنه يعني شيئا آخر ال ميكن أبدا تخمينه من الخصائص الحسية لليشء وحده. 112 ّ تغير العقل ُ نحن نقوم أحيانا بصنع ارتباطات غري الئقة أو مفرطة، والتي تفرط يف تفسري تجربة أو يشء ما، والتي تبينّ معنى خفيا قد ال يبدو بالنسبة إىل معظم اآلخرين واقعيا وال دقيقا، أو حتى يبدو مجنونا قليال. إن رؤية وجوه يف تشكيالت السحب أو عزو الحظ إىل يشء ما قد متثل أمثلة يومية عىل هذه االرتباطات الغريبة. وباملثل، فإن املزاوجة بني حدثني ال عالقة لهام بخالف ذلك قد يبدو بالنسبة إىل البعض خرافات سخيفة، لكنه قد يكون لآلخرين عالمة بالغة العمق أو نذيرا. إن وصالتك العصبونية ال تسمح لك بصبغ األشياء واألحداث واألشخاص وأفعالهم بـ»املعنى« الشخيص الخاص بك فحسب، لكنها متكنك أيضا من فهم العامل كام تعيش فيه. إن الفعل ذاته املتمثل يف إنشاء هذه االرتباطات، وإدراك معنى أبعد من القيمة الظاهرية، ميكن اعتباره نوعا من الفهم. يف جميع الحاالت، تجري قراءة الشخص، أو الوجوه، أو الحدث مقابل ارتباطاتك العصبونية املعينة، وهو إطار مفاهيمي ّ يتطور باستمرار ويتوسع مع تطورك. وكلام زاد توّسع االرتباطات، زاد حجم اإلطار املفاهيمي الذي ميكنك أن تضمن فيه وصوال جديدا للحظة، وازداد العمق الذي ميكن به أن يقال إنك تفهمه. ميكن متييز هذا العقل عن الوعي، كام يتضح يف مرىض َ الخَرف. وباإلضافة إىل ذلك، فإن مختلف الحاالت املتنوعة التي ميكنك من خاللها »إطالق العنان لنفسك« ميكنها توفري أدلة عىل ما ميكن أن يحدث يف الدماغ عندما ال يعمل العقل بكامل طاقته، بل يكون مجرد ٍ متلق سلبي للحواس. لقد رأينا أن مختلف الحاالت املتطرفة من اإلفراط يف تناول الطعام، والقامر، والفصام تصب تركيزها عىل تحفيز مامثل ملا يحدث يف مرحلة الطفولة، وأنه حيثام انخفضت وظيفة القرشة املخية أمام الجبهية، ترتبط معظم املساعي الرتفيهية أيضا بالناقل العصبي الدوبامني الذي يتواسط مشاعر الرسور. من املمكن أن تتميز هذه التجارب الحسية حرفيا بتالزم التجميع الصغري للوعي، وهو معامل تالزم ّمييز الحيوانات غري البرشية والدماغ البالغ يف حالة الحلم، حيث يلعب الفكر دورا أصغر. لكن كيف ميكن للفكر أن يختلف عن شعور خام؟ ّر من الفصل األول التعليق القائل بأن »الحركة هي تفكري مقترص عىل تذك الدماغ«. لقد رأينا أن أي فكرة، سواء كانت أمال، أو ذكرى، أو حجة منطقية، أو خطة 113 أن تفقد عقلك عمل، أو شكوى، تنطوي عىل تسلسل محدد لسبب ونتيجة: أي بداية، ومنتصف، ونهاية. وستصل يف نهاية املطاف إىل مكان مختلف عن حيث بدأت. وبالتايل فمن حيث الدماغ املادي، لعل أساس األفكار هو االرتباطات بني العصبونات ذات الصلة أو تجمعات العصبونات. إن التفكري، تلك املوهبة الفائقة للدماغ البرشي البالغ، يتطلب ما يكفي من الدوائر العصبونية لتنفيذ سلسلة من الخطوات وبناء االتصاالت، جنبا إىل جنب مع إطار زمني أطول بصورة متوافقة. ويف الوقت نفسه، ميكن متييز املشاعر برتكيزها عىل استشعار يشء ما، اآلن واآلن فقط. ميتد التفكري الواعي إىل أبعد من فورية اللحظة، كام ال ميكن التغلب عليه بسهولة من قبل أي تحفيز جديد من قبيل »هنا واآلن«. يف حني أن معالجة املعلومات هي ما وصفناه من فورنا، فإن الرد املناسب عىل أي حافز وارد، مثل الفهم، يف املقابل، يتطلب أن يكون الحافز مشموال يف إطار مفاهيمي. لقد رأينا أن اإلطار املفاهيمي من النوع املطلوب للفهم ميكن تفسريه، مبصطلحات الدماغ، باعتباره تنامي االتصاالت بني الخاليا الدماغية التي ّ تتشكل بعد الوالدة، والتي توجه، وتتشكل، و ّ تتعزز الحقا بالتجربة الفردية. وبالتايل فسيمتلك كل إنسان منفرد دماغا شخصيا عىل نحو فريد، فضال عن عقل ِّ يقيم باستمرار العامل الحايل من حيث االرتباطات القامئة ويف الوقت نفسه يجري تحديثه )15(. متثل »املعرفة« اشتامل حقيقة أو فعل ضمن إطار مفاهيمي بحيث بواسطته تكون منطقية، مبعنى أ ُن تفهم. أما »الحكمة« فتتطلب اتصالية أوسع نطاقا، حيث ُتستمد االرتباطات املتشكلة من مجموعة متوسعة دوما من الخربة و/ أو الذكريات الفر ّ دية التي متكن من تحديد القيم األكرث عمومية. ّ ويف أثناء استكشافنا للكيفية التي توجه بها تقنيات القرن الحادي والعرشين تغيرّ العقل، سنواجه عددا من املوضوعات املتكررة، مبا يف ذلك الرسد، وهو قصة الحياة الشخصية، والعقل بوصفه كيانا ماديا حقيقيا )أي تلك البنية الفريدة من االتصاالت العصبونية يف كل دماغ منفرد(. يلخص الجدول )8 – 1(، بطريقة مبسطة للغاية، كيف ميكننا أن نفكر يف هذا العقل فيام يتعلق بالحالة الواعية الشخصانية، فضال عىل الخصائص املختلفة يف الدماغ املادي التي ميكننا استخدامها كإطار مرجعي عندما نأيت ّ لتدبر الكيفية التي ميكن بها للتقنيات 114 ّ تغير العقل الرقمية أن تؤثر ليس فقط يف الدماغ البرشي العام بل يف العقول، واملعتقدات، وحاالت الوعي الفردية. لقد قطعنا شوطا طويال منذ النموذج البالستييك الوردي، لكن الرحلة اآلن قد بدأت من فورها. الجدول )8 – 1(: منوذجان أساسيان للدماغ البرشي؟ غري عاقل عاقل اإلحساس اإلدراك املعريف تسود املشاعر القوية يسود التفكري هنا واآلن املايض، والحارض، واملستقبل موّجه بالبيئة الخارجية موّجه باملدركات الداخلية معنى ضئيل معنى شخيص ال يوجد وعي ذايت شعور قوي بالذات ال يوجد إطار مرجعي زمني أو مكاين حلقات واضحة ترتبط بصورة متسلسلة األطفال، الفصاميون، املقامرون، معاقرو املخدرات، من لديهم مؤرش مرتفع لكتلة الجسم، مامرسو الرياضات الرسيعة والجنس، والرقص، أو األحالم. حياة بالغة عادية مستوى عال من الدوبامني كمية أقل من الدوبامني نقص وظيفة القرشة أمام الجبهية وظيفة عادية للقرشة أمام الجبهية عامل بال مغزى عامل ذو مغزى يرتبط الوعي بالتجمع الصغري يرتبط الوعي بتجمع أكرب 115 الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية ّ إن نسيان الناس لوجودي هو ما يؤثر يف حقا. إذا ذهبت إىل حفلة أو كنت يف عطلة ومل أوثقها يف حسايب عىل الفيسبوك، فهل حدث ذلك حقا؟ هل ّميزق هذا وجودي بوصفي إنسانا ويجربين عىل ارتداء عباءة اإلخفاء؟ ... لدي ما يقرب من 800 صديق عىل الفيسبوك، ولكني ال أخرج إال مع عدد ضئيل من الناس يف واقع الحياة. أليس هذا عجيبا؟ من هم أصدقايئ السبعامئة والتسعون هؤالء؟ متى كانت آخر مرة خرجنا فيها معا بالفعل؟ هل أعرفهم حتى؟ إذا كنت ال أعرفهم، فلامذا أريدهم أن يعرفوين؟ كل هذا الخطاب يجعلني أريد حذف حسايب عىل الفيسبوك، ويف الوقت نفسه أتحقق مام إذا كانت لدي أي رسائل جديدة. وبغض النظر عن قراري، أعتقد أننا قد نتفق جميعا عىل أن الفيسبوك قد عبث بحياة جييل بطريقة الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية »أثبت العلامء يف جامعة هارفارد بالفعل أن مشاركة املرء للمعلومات الشخصية عن نفسه، كام يحدث عىل مواقع الشبكات االجتامعية، ينشط أنظمة املكافأة يف الدماغ بالطريقة نفسها التي يفعلها الغذاء والجنس« 9 116 ّ تغير العقل حقيقية للغاية. لقد سيطر عىل حياتنا اليومية من خالل فرض قواعد اجتامعية جديدة وآداب يجب علينا االلتزام بها. لقد قام يف األساس بتحويلنا إىل كتل عبثية عصابية مصابة بجنون العظمة، تخاف من التواصل البرشي الحقيقي. مارك، ملاذا . )1( تحمل لنا كل هذا االزدراء؟ كانت هذه مقتطفات مام كتبه ريان أوكونيل Connell’O يف موقع Thought Catalog يف مايو .2011 وعىل رغم أنه قال كلامته هذه مازحا، رمبا كان تفكريه يعكس بوضوح التأثري الهائل ملواقع الشبكات االجتامعية يف طريقة حياتنا الحالية. وإذا كان األمر كذلك، فهل هي عالمة مشؤومة عىل املجتمع املختل املقبل، أم أن املخالطة االجتامعية عرب اإلنرتنت ال متثل سوى نسخة أكرث تواترا وسهولة مام كنا نفعله دامئا؟ يف كلتا الحالني، ستكون هناك انعكاسات مهمة عىل حياتنا وثقافتنا يف املستقبل. مل يحدث من قبل أن أتيحت لكل هذا العدد من البرش الفرصة لتبادل املوسيقى، والصور، والفيديو، واآلراء التي ينرشونها عرب املدونات بكل سهولة، غالبا مع استجابات شبه فورية. يف حني أن الشبكات االجتامعية كانت موجودة منذ العام ،1997 فإن مواقع مثل ماي سبيس، وبيبو، وإنستاغرام، ومتبلر، وفيسبوك، وتويرت، ولينكد إن - التزال األكرث استخداما يف جميع أنحاء العامل، مع سيطرة الفيسبوك عىل سوق الشبكات االجتامعية يف العامل الغريب. ومقارنة بغريه من الشبكات االجتامعية، فإن مستخدمي الفيسبوك هم األكرث تفاعال: 52 يف املائة يزورون موقع الفيسبوك يوميا، يف حني تقل النسبة كثريا يف املواقع الرائجة األخرى، مثل تويرت )33 يف املائة(، ماي سبيس )7 يف )2(. يزور املستخدم املتوسط للفيسبوك عىل الهواتف املائة( ولينكد إن )6 يف املائة( )3(. وبالتايل، يف حني يوجد الذكية صفحته عىل املوقع بواقع أربع عرشة مرة يف اليوم العديد من مواقع الشبكات االجتامعية، فإن معظم النقاش هنا سيرتكز عىل الفيسبوك تحديدا، نظرا إىل الشعبية التي يحظى بها يف جميع أنحاء العامل، ومن ثم ّكم البحوث الالحقة عىل استخدام الفيسبوك. أما »مارك« الذي تحداه ريان خطابيا فهو، بطبيعة الحال، مارك زوكربريغ Zuckerberg، مؤسس الفيسبوك، والذي اختارته مجلة »تايم« شخصية العام .2010 وبالتايل، ليس من املستغرب أنه بقدر ما يعنيه األمر، تبقى اآلفاق واضحة ومرشقة بطريقة ال لبس فيها: 117 الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية ّ هناك حاجة كبرية وفرصة هائلة لضم الجميع يف عامل مرتابط، ومنح الجميع فرصة للتعبري عن أصواتهم، واملساعدة يف تحويل املجتمع استعدادا للمستقبل. إن مشاركة الناس لقدر أكرب من املعلومات، حتى لو كان ذلك يحدث مع أصدقائهم املقربني أو أرسهم فقط، يخلق ثقافة أكرث انفتاحا ويؤدي إىل فهم أفضل لحياة وآلراء اآلخرين. ومع زيادة ا ّ لكم الذي يتشاركه الناس، تزداد فرصة اطالعهم عىل مزيد من اآلراء من األشخاص الذين يثقون بهم حول املنتجات والخدمات التي يستهلكونها. ويزيد هذا من . )4( سهولة اكتشافهم ألفضل املنتجات وتحسني جودة وفاعلية حياتهم ّ إنني أشك يف أن السبب الرئيس لتوجه معظم الناس إىل الفيسبوك، وبخاصة املراهقني، هو، كام أشار إليه زوكربريغ، الهدف الجاد لتحسني فاعلية وجودهم. لقد اشرتك يف املوقع أكرث من مليار شخص يف العامل، ومن بني هؤالء يزور املوقع يوميا أكرث من النصف. 5 من أجل أن تكون الشبكات االجتامعية رائجة كام هي الحال مع األفراد الذين ينتمون إىل مجموعة واسعة التنوع من الثقافات والخلفيات، فال بد أنها تلبي حاجة إنسانية أساسية عىل درجة كبرية، وأنها تفعل ذلك بشكل جيد حقا. ُ إن السبب األكرث شيوعا الذي طرح لتفسري الشعبية الطاغية للمواقع مثل الفيسبوك هو أنها تساعدنا عىل التواصل عرب اإلنرتنت مع أصدقائنا غري املتصلني .)6( )أي يف العامل الحقيقي( مع تسهيل االحتفاظ بالصداقات عرب املسافات البعيدة وعىل أي حال، تتسم األمناط البديلة من التواصل عرب الحواسيب والتي التزال رائجة، مثل رسائل الربيد اإللكرتوين أو الرتاسل عرب برنامج سكايب Skype، بكونها فعالة وسهلة للتواصل عرب املسافات الطويلة. وبالتايل فإن التواصل مع األصدقاء ال ميكن، من تلقاء نفسه، أن يفرس جاذبية املخالطة االجتامعية عرب الفضاء اإللكرتوين. وباإلضافة إىل ذلك، فقد وجدت البحوث التي أجريت أخريا أن من يستخدمون الفيسبوك لجمع شبكة كبرية من األصدقاء االفرتاضيني يبلغون عن شعورهم بقدر أكرب من الرضا عن الحياة، مقارنة مبن يستخدمونه للحفاظ عىل )7(. ومن املثري للقلق أن هذه الدراسة وجدت أن صداقات حقيقية وثيقة ودامئة مستخدمي الفيسبوك هم أكرث رضا عن حياتهم عندما يعتربون أن أصدقاءهم عىل الفيسبوك هم جمهورهم الشخيص الذين يبثون إليهم من طرف واحد، وليس 118 ّ تغير العقل ُ عندما ينخرطون يف حوارات متبادلة أو عدد أكرب من العالقات التي ت َبنى خارج اإلنرتنت ضمن شبكاتهم عىل اإلنرتنت. ّ رمبا كان كل ذلك يتلخص يف أبسط محفز عىل اإلطالق: الرغبة يف الشعور بالرضا. يف أحد االستطالعات، أشارت النتائج إىل أن فرصة بناء والحفاظ عىل الرتابط االجتامعي يف بيئة اإلنرتنت ترتبط بقدر أقل من االكتئاب والقلق وكذلك برضا أكرث )8(. من املفرتض أن يوافق زوكربريغ عىل ذلك: عن الحياة العالقات الشخصية هي الوحدة األساسية ملجتمعنا. تتمثل العالقات يف الكيفية التي ميكننا بها اكتشاف أفكار جديدة، وفهم عاملنا، ويف نهاية املطاف استخالص السعادة عىل املدى الطويل... لقد ساعدنا بالفعل أكرث من 800 مليون شخص عىل تخطيط أكرث من 100 مليار ارتباط حتى اآلن، ويتمثل . )9( هدفنا يف املساعدة عىل ترسيع وترية إعادة التوصيل rewiring هذه ويف الواقع أن زوكربريغ يشري هنا إىل نوع جديد من الوجود، والذي مل تعد فيه هويتك بالقدر نفسه من االنطواء الداخيل، إذ صارت تتشكل خارجيا بالتنسيق الوثيق مع اآلخرين. إن استخدامه لكلمة »إعادة التوصيل« يعني أننا نعمل معا كعقد nodes ضمن آلة معقدة، كنا بالفعل متصلني بها جميعا من قبل )»مو ّصلون« بطريقة مختلفة(، وأن تغيري األسالك الكهربائية الجديد هذا هو األفضل. ليس هناك افرتاض واحد صحيح من بني هذه االفرتاضات الثالثة. أوال، عىل رغم أن مفهوم وجود شبكة عاملية للفكر )املحيط الفكري noosphere)، كام رأينا يف وقت سابق، قد وضع من قبل الراهب اليسوعي بيري تيالر دي شاردان قبل قرن من الزمان تقريبا، فلم ُينظر إليه من قبل أي شخص آخر مطلقا كتأليه apotheosis محتمل )10(. ثانيا، نحن مل نكن يف الواقع »مو ّصلني« معا باستمرار، وهذا هو سبب لإلنسانية كون هذه الحالة الجديدة من الرتابط رائجة للغاية. وثالثا، ملاذا ينبغي علينا أن نفرتض تلقائيا أن كل ما يقدمه الفيسبوك يتفوق عىل جميع األمناط السابقة من التواصل؟ نحن يف حاجة إىل إلقاء نظرة أدق عىل ما يجري. إن الحالة املتناقضة ألن تكون متصال بصورة ما بشخص آخر تعني أنك لست متصال عىل اإلطالق، أي أن تكون وحيدا. ومبصطلحات تطورية، ستكون هناك قيمة للبقاء، وبالتايل متعة شخصانية أساسية يف أي سلوك يحارب العزلة. وقد اتضح أن 119 الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية الوحدة ضارة حقا بصحتك. عىل سبيل املثال، تتعرض النساء الاليت ميتلكن عددا أقل من تجارب العالقات االجتامعية للسكتات الدماغية مبعدل يصل إىل ضعفي معدل .)11( من ميتلكن عددا أكرب من العالقات، بعد تسوية جميع العوامل املمكنة األخرى وعالوة عىل ذلك، حدد تحليل »الدنا« DNA وجود 209 جينات متعلقة بوظيفة الجهاز املناعي ملكافحة املرض، والتي يجري تعبريها بشكل مختلف يف األشخاص )12(. يبدو أن خاليا الذين يبلغون عن مستويات مرتفعة من العزلة االجتامعية دفاع الجهاز املناعي القدمية تطوريا قد اكتسبت حساسية للظروف االجتامعية - البيئية التي قد تسمح لها بتغيري املالمح القاعدية للتعبري الجيني من أجل مواجهة التهديدات املتغرية للعدوى املرتبطة بالظروف االجتامعية املعادية. وعالوة عىل ذلك، فإن التغريات الحادثة يف تعبري الجينات القابلة للتحريض تتعلق بقوة أكرب بالتجربة الشخصانية للشعور بالوحدة منها بالحجم املوضوعي للشبكة االجتامعية. وكأن ذلك مل يكن كافيا، فمن املمكن للشعور بالوحدة أن يزيد من معدل وقوع أمراض القلب واألوعية الدموية عن طريق تقليل مستويات األوكسيتوسني، وهو الهرمون الطبيعي الذي ذكرناه يف موضع سابق، الذي يقلل معدل رضبات القلب )13(. وألن مستويات األوكسيتوسني ترتفع بشدة ويجعله مستقرا بشكل طبيعي خالل التالمس الجسدي الوثيق وترتافق مع العافية، فمن الواضح أن العزلة ّ تثبط هذه اآللية الدفاعية الطبيعية. خالل السنوات العرشين املاضية، تضاعف عدد األشخاص الذين يعيشون مبفردهم يف اململكة املتحدة، وهي نسبة مل يسبق لها مثيل، حيث يعيش ثلث )14(. ويرتكز هذا االتجاه بصفة خاصة جميع البالغني يف أرس مؤلفة من عضو واحد يف الفئة العمرية ما بني الخامسة والعرشين والرابعة واألربعني. ترتافق زيادة عدد األشخاص الذين يعيشون مبفردهم مع احتامل أكرب للشعور بالوحدة، وبالتايل فإن الوصول الالحق ملواقع الشبكات االجتامعية سيلبي طلبا واضحا بني مجموعة متزايدة من العمالء املتقبلني لذلك عىل الفور. أدى التحول يف الكيفية التي يتواصل بها البالغون اجتامعيا إىل تغيرّ التفاعل االجتامعي بصورة جذرية عىل مدى عقدين من الزمن. يف العام ،1987 وفقا ألحد التقديرات، كنا نقيض يف املتوسط ست ساعات يوميا من التفاعل االجتامعي وجها لوجه، وأربع ساعات يف 120 ّ تغير العقل )15(. ويف العام 2007 انقلبت تلك النسبة، التواصل عرب وسائل اإلعالم اإللكرتونية حيث كنا نقيض ما يقرب من مثاين ساعات يوميا يف التواصل االجتامعي عرب وسائل اإلعالم اإللكرتونية، وساعتني ونصف الساعة فقط يف التفاعل االجتامعي وجها لوجه. مل يؤد ظهور وسائل اإلعالم االجتامعية إىل تلبية حاجة قامئة فقط، لكنه فعل ذلك عىل نحو أكرث فعالية من التواصل العادي بني األشخاص. وقد اقرتح عامل االقتصاديات العصبية بول زاك Zak أن الشبكات االجتامعية ذاتها تزيد من .)16( ُ مستويات األوكسيتوسني، وهو هرمون يفرز عادة نتيجة للتقارب الجسدي ولعل املحاكاة السيربانية ُ للقرب الجسدي متاثل اليشء نفسه الحقيقي بقدر ما يتعلق األمر بالجسم. ما الخطأ يف ذلك إذن؟ إذا كنا ّ نعزز مستويات األوكسيتوسني ُ يف أجسامنا، ونشعر بالقرب من اآلخرين، ونصد اآلثار ّ املهددة للصحة التي يسببها الشعور بالوحدة، فام الذي نكرهه يف ذلك؟ تتسم البيانات املتوافرة بشأن العالقة بني الشعور بالوحدة والشبكات )17(. ُتظهر األبحاث أن األشخاص االجتامعية بكونها معقدة عىل نحو مذهل الذين ينخرطون يف نشاط يف الفيسبوك عن طريق مراسلة األصدقاء والنرش عىل صفحات األصدقاء يذكرون مستويات أدىن من الشعور بالوحدة من أولئك الذين .)18( يشاركون يف املقام األول عن طريق املتابعة السلبية لصفحات األصدقاء وكذلك فإن األشخاص الذين يبلغون عن الشعور بالوحدة يكونون عىل ما يبدو مرتبطني عاطفيا بقوة أكرب بالفيسبوك، مام يشري إىل أن األكرث شعورا بالعزلة هم من يستخدمون هذا املوقع للتعويض عن عدم وجود عالقات خارج إطار اإلنرتنت: ويف الوقت نفسه، من ميتلكون شبكات صحية من العالقات الواقعية الراسخة بالفعل يلجأون إىل الفيسبوك ببساطة كيشء إضايف من اللطيف )19(. ومن املثري لالهتامم أن الطالب الذين لديهم مستويات أعىل من امتالكه الشعور بالوحدة يبلغون أيضا عن وجود عدد أكرب من أصدقاء الفيسبوك ممن )20(. وبالتايل، ففي حني ميكن لديهم عالقات اجتامعية أوسع يف واقع الحياة استخدام الشبكات االجتامعية ملعالجة مشاعر الوحدة، فقد ال ُتحدث األثر املطلوب يف نهاية املطاف. وعىل سبيل املثال، فإن عامل املستقبليات ريتشارد واتسون Watson لديه تحفظات جدية عن األمر: 121 الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية أعتقد أن أحد األسباب الرئيسة للرواج الكبري ملوقعي الفيسبوك وتويرت هو أننا نشعر بالوحدة ... تعني االرتباطية العاملية أننا ننزع إىل أن نكون مبفردنا حتى عندما نكون معا. ميكنك أن ترى هذا عندما يخرج األزواج معا لتناول العشاء يف الخارج، ويقيض كل منهام معظم وقته يف إرسال الرسائل النصية، أو عندما يجتمع األطفال معا من أجل اللعب وينتهي بهم املطاف إىل الجلوس بعضهم إىل جانب بعض وكل منهم عاكف عىل لوحات املفاتيح . )21( املنفصلة أللعابهم ساعات طويلة ويرى بعض الباحثني أن الهروب إىل اإلنرتنت لتجنب مشكالت العامل الحقيقي )22(. عمدت إحدى الدراسات إىل فحص استخدام الفيسبوك من قد تفاقم بالفعل ّق يف البالغني، والتي تؤكد دور مزّود الرعاية الرئيس يف مرحلة منظور نظرية التعل ّق الطبيب النفيس جون بولبي Bowlby يف منتصف )23(. وضع نظرية التعل الطفولة القرن العرشين، عندما كان يعالج األطفال املصابني باضطرابات عاطفية. اقرتح بولبي أنه ميكن تعريف االرتباط عىل أنه »اتصال نفيس مستديم بني البرش«، كام أظهر أن األطفال الرّضع يكونون إما »آمنني«، وإما »قلقني«، وإما »انطوائيني« من )24(. قد يبيك الطفل اآلمن عندما تغادر والدته ّ ُ ق التي يظهرونها حيث أمناط التعل الغرفة، لكنه سيبدأ اللعب مرة أخرى مبجرد أن تعود. وعىل أي حال، ففي حالة األطفال القلقني، عندما تعود األم، سيقوم الطفل بدفعها بعيدا ومن ثم االنفجار يف البكاء. ويف املقابل، فإن الطفل االنطوايئ يترصف كأن شيئا مل يحدث، عىل رغم حدوث زيادة يف معدل رضبات القلب ومستويات هرمون التوتر، الكورتيزول. يترصف البالغون بدورهم مثل األطفال متاما. ففي حني يشعر األشخاص اآلمنون بالراحة للحميمية، يكافح األفراد االنطوائيون من أجل إقامة االرتباطات العاطفية. يكون األفراد االنطوائيون أكرث عرضة لالنعزال اجتامعيا وألن يحاولوا إغالق احتياجاتهم العاطفية فيام يتعلق باآلخرين. ويف املقابل، فإن األفراد القلقني ينزعجون من البقاء مبفردهم؛ وهم يخشون الرفض وينخرطون يف سلوكيات يعتقدون أنها ّ تعزز عالقاتهم. وجد الباحثون أن األفراد الذين ُيظهرون مستويات عالية من االرتباط القلق يستخدمون الفيسبوك بصورة أكرث تواترا، ويكونون أقرب احتامال الستخدامه عندما يعرتيهم شعور سلبي، ويكونون أكرث اهتامما بشأن الكيفية التي يراهم بها 122 ّ تغير العقل )25(. يبدو أن الفيسبوك يسد حاجة لدى من تعرضوا لتجارب اآلخرون عىل الفيسبوك سيئة التأقلم يف وقت مبكر. وعىل أي حال، فاليزال من غري الواضح ما إذا كان استخدام الفيسبوك قد يساعد األشخاص الذين ُيظهرون مستويات مرتفعة من ارتباطات القلق عن طريق مكافحة مشاعر الوحدة وتعزيز عالقاتهم. ولكن ليس من يشعرون بالوحدة والقلق هم وحدهم من ينجذبون إىل الشبكات االجتامعية. لقد أظهرت األبحاث أيضا أن األفراد الذين ُيظهرون مستويات أعىل من االنفتاح يقضون .)26( وقتا أطول عىل الفيسبوك ولديهم عدد أكرب من األصدقاء هناك يعني االنفتاح خياال نشطا، ورغبة يف تجربة خربات جديدة، واهتامما باملشاعر الداخلية، وتفضيال للتنوع، وامتالك عقل محب لالطالع. وبالتايل، فإن وجود عدد كبري من أصدقاء الفيسبوك يرتبط، للمفارقة، مع كل من مستويات مرتفعة من االنفتاح وكذلك مع الشعور مبزيد من الوحدة. وعىل رغم أن ذلك قد يبدو معاكسا للتوقعات البديهية، فإن االنفتاح والشعور بالوحدة ليسا متناقضني: فاالنفتاح هو سمة شخصية، يف حني أن الوحدة هي حالة. إن مزيجا من »السحب« الذي متثله الرغبة يف االنفتاح و»الدفع« الذي يفرضه الشعور بالوحدة ميثل عامال قويا يف تحديد مقدار ما تكشفه عن نفسك. وهذا اإلفصاح الذايت هو أمر حاسم لفهم الجاذبية الحقيقية ملواقع الشبكات االجتامعية. كنوع حي، يبدو أننا منتلك توقا شديدا للكشف عن مكنون ذواتنا، إىل درجة أنه ميكن اعتبار جزء أسايس بشكل بالغ من النفس البرشية. وقد أثبت العلامء يف جامعة هارفارد بالفعل أن مشاركة املرء للمعلومات الشخصية عن نفسه، كام يحدث عىل مواقع الشبكات االجتامعية، ينشط أنظمة املكافأة يف الدماغ بالطريقة )27(. ومن املثري للدهشة أن املشاركني يف هذه نفسها التي يفعلها الغذاء والجنس التجربة بعينها كانوا حتى عىل استعداد للتخيل عن املكافآت املالية مقابل الحصول عىل فرصة للحديث عن أنفسهم. وتشري النتائج أيضا إىل أن وجود ردود فعل دورية متبادلة لإلفصاح الذايت يكافئ ويديم مشاركة املعلومات الشخصية عىل مستوى الكيمياء الحيوية األساسية. ونتيجة لذلك، فإن جاذبية الشبكات االجتامعية متأصلة يف ّ محفز بيولوجي نجهله إىل حد كبري، والذي نجد أنه من الصعب السيطرة عليه بصورة طوعية. 123 الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية وعىل رغم أننا قد ال نكون عىل علم بكونه حاجة بيولوجية أساسية، ميكن للحنني الواعي للتعبري عن النفس واإلفصاح الذايت أن ميثل املفتاح ملا يجده كثريون قاهرا بشأن الفيسبوك وغريه من أنواع التواصل االجتامعي عرب اإلنرتنت. وعىل رغم أن مواقع الشبكات االجتامعية، بطبيعة الحال، تجعل هذا التواصل أسهل وأيرس، فإن املخالطة االجتامعية نفسها قد ال تكون هي القضية الرئيسة. وبدال من ذلك، فقد يكون عامل الجذب الحقيقي هو تجربة نقل املعلومات الشخصية عىل نطاق مل يسبق له مثيل، ألن الفيسبوك وغريه من املواقع املشابهة تشجعك عىل أن تكشف لآلخرين عن معلومات حول نفسك بطريقة رمبا مل تفعلها من قبل. عندما ّ يحدث شخص حالته بأمر شخيص، فهو يشاركه مع مئات من أصدقائه عىل الفيسبوك. ما عليك سوى التفكري يف األمر. نحن نقوم بطبيعة الحال بتبادل املعلومات الشخصية بعضنا مع بعض منذ فجر التاريخ، لكننا اآلن نفعل ذلك مع 262 شخصا )متوسط عدد أصدقاء الفيسبوك عرب جميع األعامر والبيانات الدميوغرافية( بدال من مجرد )28(. والنقطة املهمة هنا هي أنك، عند مشاركة عدد قليل من األصدقاء املقربني معلوماتك الشخصية عىل الفيسبوك، سواء من خالل ملفك الشخيص أو حالتك، فأنت تتشاركها مع جمهور مبارش هو األكرب عىل اإلطالق يف تاريخ البرشية. وإذا كان األمر كذلك، فإن السؤال التايل هو: ملاذا نحن عىل استعداد إلفشاء الكثري من املعلومات الشخصية عىل هذا النطاق الذي مل يسبق له مثيل؟ رمبا كانت مكافآت املشاركة يف مواقع الشبكات االجتامعية والترصف النفيس تجاه اإلفصاح الذايت يعزز بعضها بعضا. ومن بني أكرث النتائج اتساقا للبحوث املتعلقة بالحواسيب، نجد واحدة تشري إىل أن غياب التواصل وجها لوجه يؤدي إىل ارتفاع مامثل يف اإلفصاح الذايت، ألننا ال منتلك تلميحات برصية أو لغة الجسد املناسبة لثنينا عن اإلفصاح الذايت )29(. عندما نلتقي شخصا ما بشحمه ولحمه، ونصافح أو التساؤل عام نكشف عنه يده، وننظر إىل عينيه، ونلتقط التلميحات من خالل لغة الجسد، فنحن نبني الثقة واأللفة معه تدريجيا؛ نحن نشعر بأننا نعرف الشخص اآلخر قبل أن نتخىل عن حذرنا معه. وحتى يحدث ذلك، فإن لغة الجسد الدفاعية، و ّ تجنب التقاء العيون، واملسافة املادية، ونربة الصوت قد تعمل جميعها مبنزلة تحذيرات بعدم إعطاء أكرث من الالزم يف مرحلة مبكرة من العالقة. متثل لغة الجسد آلية تطورية قدمية تومئ 124 ّ تغير العقل لنا مبتى ينبغي علينا أن نتخىل عن دفاعاتنا ومتى يجب أن نحتفظ بها. وإذا مل تكن هناك عالمات تحذيرية مثل هذه، فال يشء مينعنا من التحدث أو الكتابة مرارا وتكرارا، وحينئذ يكون اإلفصاح أسهل بكثري. وبالتايل فإن األشخاص الذين يرغبون يف الكشف عن مزيد سيستخدمون مواقع الشبكات االجتامعية بصورة أكرث تواترا، والذي يؤدي بدوره إىل تشجيعهم عىل اإلفصاح عن املزيد. ُجري استطالع عىل 488 من مستخدمي مواقع الشبكات وعىل سبيل املثال، أ )30(. أظهر األفراد ذوو التوجه األقوى االجتامعية يف أملانيا مرتني خالل فرتة ستة أشهر لإلفصاح الذايت ميال أكرب إىل املشاركة يف مثل هذه املواقع. ويف الوقت نفسه، فقد زاد االستخدام املتواتر للشبكات االجتامعية من الرغبة يف اإلفصاح الذايت عىل اإلنرتنت، ألن سلوكيات اإلفصاح الذايت ّ تتعزز من خالل مراكمة رأس املال االجتامعي ضمن الفيسبوك والبيئات املامثلة. وبالتايل، فإن السؤال الذي تبلغ قيمته 64 ألف دوالر هو: ملاذا؟ إذا كان الشعور بالوحدة هو املحرك الرئيس الستخدام الشبكات االجتامعية، فهناك سبل أكرث فاعلية بكثري، والتي تتسم بكونها تبادلية وشخصية، للتواصل مع األفراد من تحديث الحالة الواسع االنتشار عرب اإلنرتنت. ومع ذلك فمن يشعرون بالوحدة هم األكرث انجذابا إىل الشاشة. ملاذا يكون من املمتع إىل هذا الحد )31( أن تكشف عن مشاعرك وأفكارك الخاصة )كام أثبتته دراسة هارفارد بوضوح( ليس إىل شخص واحد تثق به يف بعض األحيان، ولكن لجمهور مؤلف من املئات أو اآلالف بصفة يومية أو حتى كل ساعة؟ ميكن القول إنه من خالل الوقت واملسافة التي تقضيها يف االختباء وراء الشاشة، ميكنك تصوير نفسك كشخص مختلف متاما وأكرث إثارة لالهتامم. إن الفرصة لتجنب الحرج املتمثل يف الرتدد والتلعثم يف اختيار كلامتك تبدو رائعة، خاصة أنه لن تكون هناك فرصة ألن تقول أي يشء ال تعنيه أو قد تندم عىل قوله. أنت تشعر باألمان وبعدم ّ التعدي وأنت تستخلص املتعة اللمسية من خالل النقر عىل لوحة املفاتيح، وترى كتابتك عىل الشاشة ترتاقص وفقا لنموذجك الخاص يف السيطرة والتحكم. يأيت جزء آخر من اإلثارة التي ميثلها البقاء عىل اإلنرتنت من أن تكون متصال باستمرار. هناك شخص ما، يف مكان ما، متاح دامئا للتفاعل معك اآلن؛ فبعد كل يشء، أنت متصل بالعامل بأرسه. ولكن يف الوقت نفسه، ميكنك أن تقول أي يشء تريده من دون 125 الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية الحرج أو االنزعاج الذي ميثله التفاعل وجها لوجه. ال عجب يف أن هذه التجربة متنحك شعورا جيدا. يف العام ،2011 هدفت دراسة إيطالية - أمريكية مشرتكة إىل ترشيح نوع )32(. هل هي يف املقام األول التجربة التي يعايشها الناس يف أثناء استخدام الفيسبوك تجربة تبعث عىل االسرتخاء أم خربة مرهقة؟ شارك ثالثون طالبا ترتاوح أعامرهم بني التاسعة عرشة والخامسة والعرشين يف مترينات قصرية نظر خاللها الطالب أوال إىل مناظر طبيعية بانورامية )تجربة االسرتخاء(، ثم أمىض ثالث دقائق يف ّ تصفح حسابه الخاص عىل الفيسبوك، ثم قىض يف النهاية أربع دقائق يف إمتام مهمة مرهقة، مثل حل مسألة رياضية. خالل هذه االختبارات، جرى تسجيل مستويات اإلجهاد الفيسيولوجي لديهم لقياس مدى شعور املشاركني باإلجهاد أو االسرتخاء خالل كل تجربة. خالل التجربة املرهقة، جرى تفعيل نظام املحاربة أو الفرار، ما أدى إىل زيادة معدالت التنفس، والتعرق، واتساع حدقة العني، يف حني أدت تجربة االسرتخاء إىل تنشيط الجهاز العصبي جار الودي )السمبتاوي(، مام أدى إىل استجابات معاكسة. كان األمر األكرث إثارة لالهتامم هو أن التنقل عرب صفحة املرء الخاصة عىل الفيسبوك يبدو أنه يوفر تجربة مل تكن تبعث عىل االسرتخاء وليست مرهقة، بل حالة إيجابية أكرث نشاطا. أظهر املشاركون خليطا من االستجابات الفيسيولوجية التي ُتشاهد أيضا يف ظل ظروف االسرتخاء واإلجهاد. وقد خلص الباحثون إىل أن نجاح مواقع التواصل االجتامعي »قد يرتافق مع تجربة املستخدمني لحالة وجدانية إيجابية بعينها«. باختصار، يتسم التوجه إىل الفيسبوك بكونه مثريا من الناحية الجسدية و/ أو الفيسيولوجية. ولكن ما العملية البيولوجية التي ّ تحفز بالفعل هذه التجربة من الشعور الجيد، أو التمتع بالفيسبوك أكرث مام تفعل عندما تشاهد لوحة أو تتنزه سريا عىل األقدام، عىل سبيل املثال؟ رأينا سابقا كيف افتنت علامء الدماغ منذ فرتة طويلة بظاهرة »التحفيز الذايت«، حيث تقيض الجرذان كل وقتها يف الضغط عىل قضيب معدين لتحفيز مناطق رئيسة يف الدماغ، مع استبعاد كل يشء آخر مبا يف ذلك تناول الطعام. كانت املناطق التي ُيفرتض، عند تحفيزها، أن تجعل الجرذان »تشعر بأنها يف حالة جيدة« هي تلك التي ُتفرز الناقل العصبي دوبامني. وباإلضافة إىل املساهمة يف مشاعر الرسور، 126 ّ تغير العقل يؤدي الدوبامني دورا آخر يف اإليقاعات اليومية للنوم واليقظة، حيث يرتبط بيقظة متزايدة. ّفكر فقط يف فرط النشاط الناتج من مخدر »الرسعة« speed( األمفيتامني(، الذي ُيطلق مستويات مرتفعة عىل نحو غري طبيعي من الدوبامني يف الدماغ. ليس من الصعب أن نرى تداخال بني الشعور باالستثارة والشعور بالسعادة. تتسم العديد[/B][/SIZE] [B][SIZE=5]من األنشطة يف الحياة بكونها مثرية، مثل األلعاب الرياضية الرسيعة الوترية، كام أنها مجزية أيضا. ويكفي القول إنه إذا جرى ربط مختلف حاالت الدماغ املتعلقة باإلثارة[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]واملكافأة بارتفاع مستويات الدوبامني باستمرار، وإذا كانت الشبكات االجتامعية مجزية ومثرية، فمن املحتمل للغاية أن تعمل الشبكات االجتامعية مبنزلة ّ محفز آخر إلفراز الدوبامني يف الدماغ. عددت الدكتورة سوزان وينشينك Weinschenk، وهي عاملة نفسية سلوكية نرشت لها خمسة كتب حول تجربة املستخدم يف األنظمة الحاسوبية، السامت املحددة للفيسبوك وغريه من مواقع الشبكات االجتامعية التي ميكن أن تجعل منها )33(. أوال، ألنها توفر إشباعا فوريا: ميكنك اآلن التواصل مع محفزات إلفراز الدوبامني شخص ما عىل الفور، ومن املرجح أن تحصل عىل رد يف غضون بضع ثوان. ثانيا، أنها توفر إثارة استباقية. ُتظهر دراسات التصوير العصبي مستويات أعىل من التحفيز والنشاط عندما يتوقع الناس مكافأة، مقارنة مبا يحدث عندما يحصلون عىل مكافأة )34(. وباملثل، فإن ترّقب أي تغريدة، أو تحديثات، أو تعليقات جديدة عىل بالفعل ملف التعريف الخاص بك قد ّ يحفز افتتانك مبواقع الشبكات االجتامعية أكرث مام تفعل املعلومات الفعلية التي تتلقاها. ثالثا، تقدم هذه املواقع قطعا صغرية من املعلومات. يجري تحفيز منظومة الدوبامني بقوة أكرب عندما تكون املعلومات الواردة متواضعة مبا يكفي لئال تكون ُمرضية متاما. وبالتايل فإن الحجم املحدود للتغريدة أو لزر »اإلعجاب« يكون مثاليا لتفعيل منظومة الدوبامني. وأخريا، هناك عدم القدرة عىل التنبؤ. متثل هذه آلية املكافأة / العقاب التي خضعت لدراسات كثرية، واملكتنفة يف جداول مواعيد متقطعة أو متغرية للتعزيز. عند فحص بريدك اإللكرتوين أو رسائلك النصية، أو عندما تستخدم تويرت أو الفيسبوك، فأنت ال تعرف بالضبط من يتصل بك أو ما الرسائل التي ستتلقاها. تتسم هذه اآللية االرتجاعية بأنه ال ميكن التنبؤ بها إىل حد كبري، وهو بالضبط ما يحفز إفراز الدوبامني يف 127 الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية ّ الدماغ. من املمكن أن يؤدي نرش وتلقي املدخالت عىل الفيسبوك أو تويرت إىل إفراز كميات ضئيلة من الدوبامني، األمر الذي يحتمل أن ّ يشجع هذا النشاط عىل . )35( أن يصبح قهريا هذه االستجابات شبه الفورية من اآلخرين، التي تتناقض مع أي تفاعالت تتم يف العامل الحقيقي، هي أوسع انتشارا بكثري عندما يكون هناك عدد أكرب بكثري من األشخاص املوجودين يف الفضاء اإللكرتوين، والذين ميكن إلزامهم. إن رؤية االسم وهو يومض ميثل ّهبة صغرية من اإلثارة، أي ومضة صغرية من الدوبامني من شأنها أن تضمن الرتقب للجرعة التالية؛ ال ميكنك االكتفاء من ذلك مطلقا يف الواقع. ولكن، ملاذا تؤدي مجرد رؤية رد عىل موقعك الخاص، بغض النظر عام يقوله، إىل أن ّ تحفز تلك الومضة من الدوبامني يف املقام األول؟ إن الحصول عىل االهتامم والقبول من قبل البالغني من بني أقوى املكافآت التي نستشعرها ونحن نكرب. يحتاج األطفال إىل عالقة ذات مغزى مع بالغني معتنني ومشاركني من أجل البقاء عىل قيد الحياة، والنمو، واالزدهار. ومن املثري للدهشة أنه من املعتقد أن هرمون النمو البرشي ُيفرز بصورة متناسبة مع مقدار الرعاية )36(. عندما يبيك األطفال الرضع إلعالن جوعهم أو املعتنية التي يتلقاها الطفل انزعاجات أخرى، إمنا هم يعتمدون عىل العامل، وخصوصا البالغني املوجودين عىل مقربة منهم، لتصحيح هذه املشكلة. تتسم هذه املطالب بكونها رضورية للبقاء عىل قيد الحياة، وعند تلبيتها يجري االعرتاف بوجود الطفل. إن الرضيع الجائع الذي يرصخ حتى يأيت شخص ما باملصدر املالئم للغذاء يعلم أن له تأثريا يف العامل. يعرتف العامل بأنه موجود. لهذا اإلنسان الصغري أهمية بالفعل. أما الرضيع الذي يجري تجاهل احتياجاته فيستسلم يف نهاية املطاف و»يزول من الوجود«. ويف حاالت اإلهامل املتطرفة - التي هي لحسن الحظ نادرة للغاية - يتوقف هؤالء الرضع عن البكاء عندما يشعرون بالجوع ومن ثم يجوعون حرفيا حتى املوت. تبدأ العافية العاطفية للطفل باالهتامم باحتياجاته املادية األساسية. ومع ذلك فإن الحاجة تذهب إىل أبعد من ذلك؛ يجب أن يوافق مقدم الرعاية وأن ُيظهر موافقته. وحاملا متت تلبية االحتياجات املادية، فإن هذا الحافز إىل مزيد من التدقيق هو واحد من أقوى القوى الدافعة يف طبيعتنا. عندما ال تصادفنا ردود فعل إيجابية، 128 ّ تغير العقل سنتوقف عن الشعور باألمان واالطمئنان. ومبرور الوقت، سنعتاد التوق إىل القبول ليس فقط من والدينا ولكن من اآلخرين كذلك. وال تتضاءل أهمية هذا االعرتاف والتقدير مع التقدم يف العمر. وعىل عكس العامل الحقيقي، ميكن االعتامد دامئا عىل تويرت وفيسبوك يف توفري استجابة شبه فورية حتى ملطالبات البالغني بالحصول عىل االهتامم. قد يعمل فيسبوك بسهولة )37(. وهذا بدوره عىل ملء الفجوة التي ال يسدها األهل واألصدقاء بصورة شاملة قد يفرس ملاذا يعتمد املفرطون يف استخدام الشبكات االجتامعية عىل وهم العالقة االفرتاضية الحميمة، عىل رغم مثنها الحتمي املتمثل يف فقدان الخصوصية. كثري منا يعتربون الخصوصية أمرا مفروغا منه حتى نشعر بتعرضنا للغزو، سواء عن طريق سؤال شخيص متطفل أو السيناريو املتطرف القرتاب حوامة تابعة لخرائط غوغل من نافذة غرفة النوم. وكام قال النجم السيناميئ جورج كلوين Clooney ساخــــرا: )38(. وحتى »أنا ال أحب مشاركة حيايت الشخصية ... فلن تكون شخصية إذا شاركتها« اآلن، فقد شعر معظمنا أغلب الوقت بالسيطرة عىل حياتنا الخاصة - عىل القدر ُ الذي ن ّرس به، وملن، ومتى. لكن هذه االفرتاضات مل تعد قامئة اآلن. من املستحيل وضع تعريف عميل للخصوصية، لكن معظمنا، حتى اآلن، لديه شعور غريزي قوي بذلك. يف أول كتاب غري قصيص له، »العمالق األعمى«، يجري الروايئ نيك هاركاواي Harkaway موازنة بني منافع وتهديدات اإلنرتنت: ّمتثل الخصوصية حامية من االستخدام غري املعقول لسلطة الدولة والرشكات. لكن هذا يعد، بصورة ما، أمرا ثانويا. أوال، ّمتثل الخصوصية تعبريا باستخدام الكلامت عن فهم بسيط ينتمي إىل العامل الغريزي وليس لذلك الرسمي، ألن بعض األمور تقع يف مجال من يعايشونها وليست مفتوحة بشكل طبيعي لتدقيق اآلخرين: كالتوّدد والحب، مع تعريهام . )39( العاطفي؛ واللحظات البسيطة للحياة األرسية؛ والقساوة املروعة للحزن ويف املقابل، ففي أحد مؤمترات التكنولوجيا يف العام ،2010 دافع مارك زوكربريغ عن قراره املثري للجدل، الذي اتخذه يف العام السابق بشأن تغيري إعدادات الخصوصية التي دفعت املستخدمني للكشف عن مزيد من املعلومات الشخصية، قائال: »قررنا أن تكون هذه هي املعايري االجتامعية اآلن ومل نقم إال بتفعيل ذلك«. ذكر زوكربريغ 129 الشيء املتعلق بالشبكات االجتماعية لجمهوره أن مستخدمي اإلنرتنت مل يعودوا يهتمون بالخصوصية كثريا، وقال: »صار الناس يشعرون باالرتياح فعال ليس فقط ملشاركة مزيد من املعلومات بأنواعها املختلفة، بل ألن يفعلوا ذلك بشكل أكرث رصاحة ومع عدد أكرب من الناس، وأن . )40( املعايري االجتامعية هي مجرد يشء يتطور مبرور الزمن« تبدو الخصوصية بالفعل سلعة متدنية القيمة بني جيل الشباب من املواطنني الرقميني: أعطى ما يقرب من نصف املراهقني معلومات شخصية لشخص ال يعرفونه، )41(. ويف الوقت نفسه، أرسل أكرث من نصف مبا يف ذلك الصور واألوصاف الجسدية الشبان رسائل جامعية إىل أكرث من 510 »أصدقاء« يف كل مرة )وهو عدد أصدقاء )42(، وهم مدركون متاما أن كل هؤالء ميكنهم الفيسبوك الذين ميتلكهم شاب عادي( بعد ذلك نقل هذه املعلومات إىل شبكاتهم الشخصية املؤلفة من مئات آخرين. إن مقابل الحصول عىل مزيد من االهتامم وإمكانية الشهرة، هو فقدان الخصوصية، كام كان األمر دامئا. وقد كان تحقيق التوازن املناسب دامئا مطلبا عسري املنال. فكيف، إذن، كنا ّ نثمن الخصوصية عاليا يف السابق، يف حني أننا ننظر إليها اآلن بتجاهل عفوي يتزايد يوما بعد يوم؟ حتى اآلن، كانت الخصوصية ترتبط ارتباطا وثيقا بشعور ّد داخليا بالهوية؛ كان أحدهام ينطوي دامئا عىل اآلخر. ولكن إذا كانت الهوية متول يجري اآلن تشييدها من الخارج، ومتثل منتجا أكرث هشاشة بكثري للتفاعل املستمر مع ُصل بينها وبني املفهوم التقليدي للخصوصية، بل والحاجة إليها. »األصدقاء«، فقد ف وبطبيعة الحال، وبالنسبة إىل كثريين، فإن التواصل عرب الشبكات االجتامعية ميثل عامال مساعدا ممتعا للحياة العادية، يعزز التواصل مع األصدقاء الذين جرى اكتسابهم يف العامل الحقيقي. لكن سبب رواج هذه املواقع يرجع إىل أكرث مام توحي به أناقتها وقدرتها عىل جعل الحياة أسهل. ميكن اعتبار مواقع الشبكات االجتامعية نوعا من َس ْقط الطعام food junk بالنسبة إىل الدماغ: فهي غري ضارة مبا فيه الكفاية عند استخدامها باعتدال، لكنها ضارة عندما ُتفرط يف استخدامها. يبدو أن ّ اليشء املتعلق بالشبكات االجتامعية يسخر ويعزز حلقة بيوكيميائية يرّجح أن تكون مفرغة، حيث تضمن القوى البيولوجية التطورية أن يشعر البرش بالرضا عندما يكافحون الشعور بالوحدة عن طريق تبادل املعلومات الشخصية مع اآلخرين، ويحدث ذلك بوساطة إفراز الدوبامني يف الدماغ. ونتيجة لذلك، يخلق اإلفصاح 130 ّ تغير العقل الذايت رضبا من املتعة الخالصة التي تتسم بكونها مبارشة مثل تلك املستمدة من الطعام، أو الجنس، أو الرقص، أو الرياضة. وحتى اآلن، فإن هذه الرغبة الطبيعية للسامح باإلفصاح عن كل يشء قد تقابلها الرصامة والقيود املفروضة عىل لغة الجسد يف االتصال املبارش وجها لوجه، مام يجعلك واعيا متاما بذاتك الخاصة. من املمكن لهذا الوعي بكونك شخصا عاديا أن يؤدي دورا قيام للغاية يف ضامن أال يجري التالعب بنا أو االستيالء علينا من الخارج. وبالتايل، من خالل كبح الرغبة الطبيعية يف الكشف عن املعلومات حول أنفسنا لكل شخص وأي شخص، فإن الرغبة املعاكسة يف الخصوصية تضمن أن األفراد املوثوق بهم هم وحدهم الذين ميكن لهم الوصول إىل ذاتك »الحقيقية« الرسيعة التأثر. لكن التواصل عرب الشبكات االجتامعية يزيل هذه القيود، مام يسمح لألفراد بالكشف عن معلومات أكرث من أي وقت مىض من خالل هذه الوسيلة. والتنازل الناتج من ذلك الحق املكتسب القديم يف الخصوصية قد يعني أن اآلخرين سوف يفكرون أقل يف ذاتك »الحقيقية« التي جرى كشفها اآلن. ولكن تخيل لو أصبح هذا النمط من اإلفصاح الذايت والتغذية الراجعة املستمرة هو القاعدة. قد يصبح من الصعب عىل نحو متزايد حامية »الذات الحقيقية«، مع كل ما تحتويه من نقاط الضعف والفشل، من أن ُيعاد تشكيلها واستبدالها بذات مثالية بصورة مبالغ فيها، كتلك املعروضة لجمهور مؤلف من مئات من »األصدقاء« و»املتابعني«. ما الذي ميكنه، إذن، أن يحدث إذا ما بدأت هذه الشخصية التي جرى تلميعها افرتاضيا يف استخراج ذاتك الحقيقية؟ 131 الشبكات االجتماعية والهوية ّ »عىل مدى السنوات العرش املقبلة، من املرجح أن تتأثر هويات الناس بشكل كبري بفعل العديد من ّ محفزات التغيري املهمة، ال سيام رسعة وترية )1(. هذا التطورات الحادثة يف مجال التكنولوجيا« ما نصت عليه افتتاحية »الهويات املستقبلية«، وهو تقرير جرى إعداده بتكليف من السري جون بدينغتون Beddington، الذي كان يشغل حينئذ منصب كبري املستشارين العلميني للحكومة الربيطانية. كانت نقطة انطالقه هي أن »ظهور االرتباطية الفائقة )حيث ميكن للناس اآلن أن يكونوا متصلني باستمرار عرب اإلنرتنت(، وانتشار وسائل اإلعالم االجتامعية، وزيادة املعلومات الشخصية عرب اإلنرتنت هي من العوامل الرئيسة التي ستتفاعل بحيث تؤثر يف الهويات«. هل ميثل هذا مجرد إثارة للذعر من قبل شخصية رفيعة املستوى، أم أنها مكاملة إيقاظ جادة وعاجلة؟ الشبكات االجتماعية والهوية »لقد اتسم البرش دامئا بالغرور، واألنانية، والقابلية للتفاخر، لكن الشبكات االجتامعية توفر اآلن الفرصة لالنغامس يف هذا السلوك من دون انقطاع وعىل مدار الساعة« 10 132 ّ تغير العقل لقد تطورت مواقع الشبكات االجتامعية من نسخة اإلنرتنت التي ظهرت يف تسعينيات القرن العرشين، والتي كانت تقدم بالفعل كثريا من الطرق الجديدة لالتصال والتواصل االجتامعي. يف ذلك الوقت، كانت االتصاالت الحاسوبية تسودها املنتديات، واأللعاب املبكرة عرب اإلنرتنت، وغرف الدردشة، ولوحات اإلعالنات، وهلم جرا، والتي كانت تضم جميعها إعدادا افرتاضيا يقيض بعدم الكشف عن )2(. ميكن لألفراد الذين الهوية؛ كان أمر التعريف الشخيص مرتوكا للمستخدم سجلوا الدخول اختيار أي اسم يرغبون يف استخدامه كاسم مستعار، عىل سبيل ُجريت عىل هذا النمط املبكر املثال 9000Smith_John. أشارت البحوث التي أ من التفاعل االجتامعي املتواسط بالحواسيب إىل أن إمكانية عدم الكشف عن الهوية هذه كانت يف غاية األهمية: فهي تسمح لألفراد باكتشاف هوياتهم املكبوتة . )3( ُ ومبعرفة مزيد عن أنفسهم، بطريقة يفرتض أنها آمنة إىل حد ما ّز معظم الدراسات األولية حول العرض الذايت عىل اإلنرتنت عىل وهكذا، فلم ترك الهوية بقدر تركيزها عىل غيابها يف بيئات اإلنرتنت املجهولة الهوية أو التي ُيولج إليها باسم مستعار. وجدت هذه الدراسات أن األفراد كانوا مييلون إىل االنخراط يف لعب األدوار وانتهاج سلوكيات غري معتادة يف بيئة ميكن القول إنها صحية أكرث )4(. ويف املقابل، ففي الوقت الحارض مل يعد إخفاء الهويــــة من العامل الحقيقي جــــزءا ال يتجزأ من التفاعل االجتامعي عرب اإلنرتنت. والسؤال املثري، إذن، هو ما )5(، تكون يحدث عندما تكون nonymous( أي غري مجهول الهوية( يف بيئة اإلنرتنت الهويات الناتجة مختلفة للغاية. َّعرفت باحثتا التكنولوجيا نيكول أليسون Ellison ودانا م. بويد boyd( التي تفضل كتابة اسمها بأحرف صغرية( مواقع الشبكات االجتامعية السائدة اليوم بأنها املواقع التي تتيح للمستخدم: )1( »إنشاء ملف عام أو شبه عام يف إطار نظام محدود«. )2( »صياغة الئحة باملستخدمني اآلخرين الذين يشرتكون معهم يف االتصال«. )3( »مشاهدة واملرور عىل قامئتهم الخاصة وتلك الخاصة بغريهم من املوجودين )6(. ميثل الكشف عن املعلومات الشخصية اآلن جزءا من إعداد ضمن النظام« .)7( امللف الشخيص للتواصل االجتامعي: يتطلب الفيسبوك اسام حقيقيا للمستخدم ويف حني توجد دامئا وسائل للتغلب عىل هذا، يتمثل املغزى يف أن مواقع التواصل 133 الشبكات االجتماعية والهوية ّ االجتامعي حولت التواصل عرب الحواسيب عن طريق ربطه بهويتك يف العامل الحقيقي. وباإلضافة إىل ذلك، فإن نسبة كبرية من »أصدقاء« املستخدم هم أناس يعرفهم أو التقى بهم يف الحياة الحقيقية. ميثل هذا تحوال هائال ومهام: قد أصبح التفاعل االجتامعي عرب اإلنرتنت شخصيا عىل نحو محموم. وبالتايل فإن الهوية هي القضية املركزية، وكذلك املفاهيم املتبدلة حول الهوية بالنسبة إىل مواقع الشبكات االجتامعية. لكنه ليس من الرضوري مشاركة الكيفية التي ترى بها نفسك مع اآلخرين. إن ذاتك عىل اإلنرتنت، و»ذاتك الحقيقية« ليستا بالرضورة متامثلتني. ُطرحت فكرة »الذات الحقيقية« ألول مرة منذ فرتة طويلة، وبالتحديد يف العام ،1951 من قبل عامل النفس األمرييك املؤثر كارل روجرز Rogers، واملعروف عىل نطاق واسع )8(. تستند نظريته عن الذات الحقيقية إىل بأنه أحد اآلباء املؤسسني للعالج النفيس ُ الخصائص املوجودة التي ال تحتاج بالرضورة إىل أن يعبرَّ عنها بشكل كامل يف الحياة االجتامعية العادية، رمبا ألنه ال توجد بالرضورة مناسبات تكون فيها واضحة؛ وبدال من ذلك، ُت َّصور عىل أنها ردود أفعال معينة يف حاالت افرتاضية. وبعد خمسني سنة، شهد العرص الرقمي قيام جون بارغ Bargh وفريقه بوضع مفهوم »الذات الحقيقية عىل اإلنرتنت« لإلشارة إىل ميل الفرد إىل التعبري عن جوانب الذات »الحقيقية« من .)9( خالل االتصال املجهول الهوية باإلنرتنت بدال من االتصاالت املبارشة وجها لوجه تتمثل الفكرة هنا يف أن شبكة اإلنرتنت توفر لألفراد فرصة فريدة للتعبري عن الذات، والتي تشجع الناس عىل الكشف عن ذواتهم الحقيقية، مبا يف ذلك الجوانب التي ال ُيعبرَّ عنها بشكل مريح وجها لوجه. وبسبب هذا التأثري، ميكن النظر إىل التواصل عرب ّ اإلنرتنت عىل أنه أكرث حميمية وشخصية من االتصال وجها لوجه. إن من يكونون صداقات بهذه الطريقة من خالل مواقع الشبكات االجتامعية يكونون أقرب احتامال لخلع أهمية عىل اإلفصاح الذايت، عىل أمل التعبري عن ذواتهم الحقيقية. ووفقا لكاتلني ماكينا McKenna من جامعة نيويورك، فإن األشخاص الذين يعتقدون أنهم أكرث قدرة عىل التعبري عن ذواتهم الحقيقية عىل اإلنرتنت هم )10(. عالوة عىل أقرب احتامال لتكوين عالقات وثيقة ظاهريا يف الفضاء اإللكرتوين ذلك، يكون األشخاص الذين لديهم ميل قوي إىل التعبري عن ذواتهم الحقيقية 134 ّ تغير العقل بهذه الطريقة يف عامل اإلنرتنت أقرب احتامال من غريهم الستخدام اإلنرتنت كبديل )11(. ينطوي استخدام اإلنرتنت كبديل اجتامعي عىل إقامة عالقات جديدة اجتامعي مع الغرباء، وامتالك أصدقاء عرب اإلنرتنت فقط. وهؤالء األشخاص هم أقرب احتامال الكتساب شغف وسوايس باألنشطة التي يقومون بها عىل اإلنرتنت. ُجري عىل طالب الجامعات الستكشاف دوافعهم إىل استخدام ويف مسح أ الفيسبوك، كانت هناك نتيجة مثرية لالهتامم عىل وجه الخصوص، وهي أن األفراد الذين ميتلكون نزعة قوية للكشف عن ذواتهم الحقيقية عىل اإلنرتنت ذكروا أنهم يستخدمون الفيسبوك إلنشاء صداقات جديدة ولبدء أو إنهاء العالقات العاطفية )12(. وبالتايل بشكل أكرث من األفراد الذين هم أقل قلقا بشأن التعبري عن هويتهم يبدو أن بعض، وإن مل يكن كل، استخدامات الفيسبوك كوسيلة للتعبري عن الذات يسري جنبا إىل جنب مع كونه قناتهم الرئيسة للصداقة. وكذلك ترتبط الرغبة يف )13(. ومرة التعبري عن ذات املرء الحقيقية من خالل الفيسبوك باالستخدام املفرط له أخرى، مثة مفارقة هنا: أن أشد الناس رغبة يف التعبري عن هويتهم »الحقيقية« هم بالتحديد أولئك الذين يعتمدون بشدة أكرب عىل العالقات يف الفضاء اإللكرتوين. وبالتايل فال يتعلق األمر بكون الفيسبوك جيدا أو سيئا بطبيعته، وإمنا بكيفية استخدامه، وبالدور واألهمية التي يؤديها يف حياة املرء. وخالفا ملا يحدث يف العامل الحقيقي، تكون هوية الفيسبوك ضمنية أكرث من كونها رصيحة: ُيظهر املستخدمون مشاعرهم بدال من أن يقولوها، من خالل تأكيد ما يحبونه وما يكرهونه بدال من التوّسع يف رسد سرية حياتهم، وإسرتاتيجياتهم والسبل التي يستخدمونها للتعامل مع املشكالت وخيبات األمل، وجميع األمتعة األخرى للحياة )14(. إن الشخص الذي ينرش صورة لكعكة الشوكوالتة من دون أي تفسري مرافق الطبيعية ذي مغزى يرتك األمر لجمهوره من »األصدقاء« الستنتاج ما يشاءون. يف عالقة واقعية، قد متثل الكعكة ارتباطا ماديا بقصة أعمق وأكرث شخصية من ذلك بكثري: فقد ُتعيد إىل األذهان ذكريات جميلة لرحلة مشرتكة أو الشعور باالنتصار الذي يأيت مع إتقان وصفة جديدة. ولكن من دون ارتباطات مشرتكة - مثل التجارب أو املصالح الخاصة املشرتكة - فسوف ال »تعني« الكعكة أي يشء. من املمكن أن ينطبق اليشء نفسه عىل الناس. وباعتبارها واحدة من مستخدمي الفيسبوك، فقد وصفته طالبة تحدثت معها كالتايل: 135 الشبكات االجتماعية والهوية عندما تتعرف يف الفيسبوك عىل أشخاص بالكاد التقيتهم، قد تعتقد ألول وهلة أنك تعرفهم؛ ولكن يتضح أنك ال تعرف يف الحقيقة سوى األشياء املصطنعة، كالفرق املوسيقية واألفالم التي يحبونها - فلن تعرف ردود أفعالهم تجاه املواقف واألزمات بطريقة تكشف عن هويتهم »الحقيقية« لآلخرين، وحتى ألنفسهم. والسؤال األكرث إثارة لالهتامم، عىل أي حال، هو: هل ميكن لهذه الطريقة الجديدة واملختلفة للتعبري عن ذاتك أن تعني يف الواقع أن ترى نفسك بشكل مختلف؟ وسواء كان امللف الشخيص للتواصل االجتامعي يعرب أو ال يعرب عن ذات »حقيقية« مشوهة، أو يعرض شيئا أكرث قابلية للمقارنة بالذات الحقيقية، فليس هناك شك يف أنه أيا ما كانت الهوية التي يرتاح الشخص أكرث للرتويج لها، فمن املرجح أن تكون هي أفضل صيغة ممكنة. إن إزالة الوسم Untagging عن الصور غري الجذابة وحذف املشاركات املؤسفة هام مجرد مثالني عىل ا ّ لتحكم املفصل يف أنواع املعلومات التي ميكن رؤيتها من قبل الزمالء وأفراد العائلة واألصدقاء. ومام ال يثري الدهشة أن الظهور بصورة جيدة يف الصور هو أهم عامل ُذكر من قبل املراهقني عند النظر يف أي صورة )15(. وصف عامل االجتامع تعريفية الختيار استخدامها عىل موقع التواصل االجتامعي الكندي إرفنغ غوفامن Goffman كيف يكون البرش، بصفة عامة، دامئا يف حالة تأهب لكيفية رد فعل اآلخرين تجاههم، مكيفني سلوكنا الخارجي باستمرار لضامن )16(. تويف غوفامن يف العام ،1982 وبالتايل مل يعش االحتفاظ بأفضل صورة ممكنة ليك يرى ظهور الفيسبوك وتويرت. ومع ذلك فقد فهم كيف نتوق للرتويج لذواتنا يف »املشهد األمامي«، يف حني أن الذات الحقيقية »وراء الكواليس« تنأى بنفسها بعيدا برشاسة لضامن األداء األكرث إثارة لإلعجاب. وهذه هي الرغبات التي تلبيها اآلن مواقع مثل الفيسبوك وتويرت بطريقة رائعة من خالل توفري أوسع جمهور عىل اإلطالق. ومن خالل التكيف مع هذا االنقسام بني املشهد األمامي وما وراء الكواليس لثقافة الفيسبوك، ميكننا التفكري يف »الهوية الشبكية« identity networked، وهو مصطلح ابتدعته ألول مرة دانا بويد، والتي وصفته عىل النحو التايل: عىل موقع ماي سبيس MySpace عىل سبيل املثال، عليك أن تكتب ليك ُتظهر ذاتك إىل حيز الوجود: وبعبارة أخرى، عليك صياغة انطباع لذاتك 136 ّ تغير العقل ُ يستطيع البقاء مبفرده. هل ميثل هذا أن تنهي كل يشء وأن تكون كل يشء يف سبيل بناء شعورك بالذات؟ بالطبع ال. لكن سبل التعبري عىل اإلنرتنت . )17( متثل ناتجا ثانويا ذا مغزى لتشكيل الهوية ُت ُ ظهر األبحاث أن الهوية التي ت َّصور عىل الفيسبوك ليست هي الذات الحقيقية غري املأهولة التي كانت ُتعرض سابقا يف البيئات الحاسوبية املجهولة الهوية وال )18(. وبدال من ذلك، التفاعالت الثالثية األبعاد املعروضة ذاتيا والتي تتم وجها لوجه فهي ذات مشيدة عن عمد ومرغوبة اجتامعيا، يطمح إليها األفراد لكنهم مل يتمكنوا )19(. ومام يثري الدهشة أن التواصل عرب الشبكات االجتامعية حتى اآلن من تحقيقها قد أدى اآلن إىل ثالث ذوات محتملة: الذات الحقيقية self true ُ ، التي يعبرَّ عنها يف البيئات املجهولة الهوية من دون القيود التي تفرضها الضغوط االجتامعية؛ والذات الفعلية self real، أي الفرد املتوافق املقيد باألعراف االجتامعية للتفاعالت التي تتم وجها لوجه؛ والذات املحتملة self possible، التي تظهر ألول مرة، واملأمولة، التي . )20( ُتعرض عىل مواقع الشبكات االجتامعية ُ ولكن رمبا كان هذا يشبه تقسيم الشعرة. لقد اتضح أن هناك فارقا د بني الكيفية التي يصنف بها أحد املراقبني شخصية صاحب صفحة عىل الفيسبوك استنادا إىل )21(. وعىل الرغم من ذلك، املواد املعروضة والسامت الفعلية ملالك صفحة الفيسبوك فإن إمكانية إدارة الهوية عىل اإلنرتنت تسمح بالتشويه. ويتفق الباحثون عىل أنه مثل املرآة ّ املشوهة، فمن املرجح أن متثل الذات عرب اإلنرتنت إصدارا مبالغا فيه من الذات الفعلية. وهذه مبالغة ميكن أن تخرج عن نطاق السيطرة. ليس األمر أن مواقع الشبكات االجتامعية زّودتنا بالفرصة األوىل من نوعها لتشويه هويتنا، وبالتايل عالقاتنا، لكنها تزودنا اآلن بفرصة غري مسبوقة للقيام بذلك. إن إنشاء، وإدارة، والتفاعل من خالل ملف عىل اإلنرتنت ميثل فرصة لإلعالن عن نفسك من دون ٍّ تحد من قيود الواقع، بحيث تصبح نسخة مثالية منقحة من ذاتك »الفعلية«. وعىل الرغم من أن هذه الذات املتوافرة عىل اإلنرتنت هي »اخرتاع ميثل، بالنسبة إىل معظم الناس، تقريبا مستمرا )22(، يخىش اختصايص علم النفس الرسيري الري روزين لعرض إحساسنا بالذات للعامل« Rosen أن مثة فجوة خطرية قد تنمو بني هذا »املشهد األمامي« املثايل لذاتك وذاتك الفعلية »وراء الكواليس«، مام يؤدي إىل شعور باالنفصال والعزلة. 137 الشبكات االجتماعية والهوية ّق كثري قد تتمثل إحدى النتائج املبارشة يف وسوسة مبالغ فيها بالذات، إذ عل من الباحثني عىل الكيفية التي توفر بها مواقع الشبكات االجتامعية منصة مثالية )23(. وبالنظر إىل مدى تحكم املرء فيام يعرض عنه عىل اإلنرتنت وعىل للرنجسيني نطاق الجمهور الذي ميكن الوصول إليه، فليس من املفاجئ أن تنشأ عالقة ثنائية االتجاه. ميكن أن تزيد الشبكات االجتامعية بشكل واضح من مستويات الرنجسية. ويف التحليل التلوي الذي ذكرناه يف وقت سابق، درست جان توينغ Twenge وزمالؤها أكرث من أربعة عرش ألف طالب جامعي، من الذكور واإلناث، فوجدوا أن الطالب يف القرن الحادي والعرشين سجلوا معدالت أعىل بكثري يف استبيانات .)24( عن الرنجسية باملقارنة مع من خضعوا لالستبيانات نفسها قبل عرشين عاما عىل أي حال، فلم يصبح استخدام الفيسبوك واسع النطاق حتى بعد العام ،2006 ما يعني يف هذه الدراسة أن أي آثار مرتكزة إىل الشاشة عىل االنغامس يف األنا يجب أن ُتنسب إىل األمناط السابقة من مواقع الشبكات االجتامعية. هذا صحيح، لكن الفيسبوك ميكنه اآلن االستفادة من هذا امليل الحايل )والذي هو سبب آخر . )25( لشعبيته(، وبالتايل تغذية اتجاه الهوس بالذات يف دورة مستدمية إن هذه العالقة بني تصاعد الرنجسية والشبكات االجتامعية، عىل الرغم من )26(، تبدو مرتبكة بفعل عدد من العوامل املختلفة، مثل عدد كونها موثقة جيدا األصدقاء، وتحديثات الحالة والصور، وأنواع التفاعالت مع املستخدمني اآلخرين. تحتاج تلك الصلة إىل مزيد من التفكيك، إذ إنه من املمكن تفكيك الرنجسية نفسها. لقد اتضح أن الرنجسية هي ظاهرة معقدة، والتي ميكن تقسيمها إىل مجموعة من الخصائص: االفتضاحية exhibitionism ُ( التفاخر(، واالستحقاق )االعتقاد بأن املرء يستحق األفضل(، واالستغاللية exploitativeness( استغالل اآلخرين(، والتفوق )الشعور بكون املرء أفضل من غريه( والسلطة )الشعور بالزعامة(، واالكتفاء الذايت . )27( )تثمني االستقاللية(، والغرور )تركيز املرء عىل مظهره( ُتظهر البحوث أن البالغني الذين يسجلون معدالت أعىل من حيث التفوق ميتلكون تفضيال للنرش عىل الفيسبوك. وبالنسبة إىل الجيل األصغر سنا من الطالب، فإن النرش عىل موقع تويرت هو ما يقرتن بالتفوق، يف حني يرتبط النشاط )28(. يف املقابل، وبالنسبة إىل البالغني، يستخدم عىل الفيسبوك باالفتضاحية 138 ّ تغير العقل الفيسبوك وتويرت كالهام أكرث من قبل من يركزون عىل مظهرهم الخاص، ولكن ليس كوسيلة للتفاخر، كام هي الحال مع طالب الجامعات. تتسم هذه النتائج املعقدة باألهمية، ألنها تكشف العدد الكبري من العوامل املكتنفة يف األنواع املختلفة من التواصل عرب الشبكات االجتامعية ويف املجموعات الشديدة التباين من األشخاص الذين هم جميعا مستخدمون. واألمر األكرث إثارة لالهتامم عىل اإلطالق فيام يتعلق بتغيرّ العقل هو الفرق يف األجيال بني الطالب والبالغني، مام يوحي بأن عمرا من التعرض املبكر لتأثريات الفيسبوك وتويرت ينتج عقلية ثقافية تختلف عن تلك التي لدى األجيال السابقة. لكن األمر الذي يبقى صحيحا عرب مختلف الفئات العمرية، وبغض النظر عن الخصائص املعينة السائدة يف املجموعة، هو أن استخدام املتحمسني ملواقع الشبكات االجتامعية مرتبط بقوة الرنجسية. وبطبيعة الحال، فقد اتسم البرش دامئا بالغرور، واألنانية، والقابلية للتفاخر، لكن الشبكات االجتامعية توفر اآلن الفرصة لالنغامس يف هذا السلوك من دون انقطاع وعىل مدار الساعة. ومن املثري لالهتامم . )29( أنه ميكن أيضا ربط مثل هذا السلوك بتدين احرتام الذات بالنسبة إىل األشخاص من أي عمر، والذين ميتلكون شبكة حالية من الصداقات املبنية يف العامل الثاليث األبعاد، ميكن ملواقع الشبكات االجتامعية أن متثل امتدادا سعيدا للتواصل، جنبا إىل جنب مع الربيد اإللكرتوين، أو سكايب، أو املكاملات الهاتفية، عندما يتعذر اللقاء وجها لوجه. ويأيت الخطر عندما تكون الهوية الزائفة مغرية وممكنة عىل حد سواء من خالل العالقات التي ال تستند إىل تفاعل حقيقي، ثاليث األبعاد، و/أو عندما تكون أهم األشياء يف حياتك هي الحياة الثانوية لآلخرين وليس التجارب الشخصية. قد يوحي العيش يف سياق الشاشة مبعايري كاذبة حول أمناط الحياة املرغوبة، واملفعمة باألصدقاء والحفالت. ومع متابعة البرش العاديني ألنشطة هؤالء األفراد الذهبيني، فسينخفض احرتام الذات حتام؛ ومع ذلك فسيسود الهاجس الرنجيس املستمر بالذات وبأوجه القصور. ميكننا أن نتصور دائرة مفرغة كلام زاد فيها تشويه هويتك نتيجة للتواصل عرب الشبكات االجتامعية ازداد شعورك بالنقص، وتزايدت جاذبية وسط ال تحتاج فيه إىل التواصل مع الناس وجها لوجه. 139 الشبكات االجتماعية والهوية ينظر األفراد ذوو احرتام الذات املتدين إىل الفيسبوك باعتباره مكانا آمنا وجذابا لإلفصاح الذايت، إذ إنهم ينفقون يف استخدام الفيسبوك كثريا من الوقت أو وقتا أطول )30(. إن عاملا من مام يقضيه األشخاص الذين ميتلكون مستويات أعىل من احرتام الذات الصور املعدلة عىل اإلنرتنت قد يبدو كبيئة منخفضة املخاطر مثالية إلثراء العالقات من خالل مشاركة أمور قد يستشعرون الحرج يف تبادلها بخالف ذلك. عىل أي حال، مييل األفراد ذوو احرتام الذات املتدين إىل نرش التحديثات التي تربز خصائصهم السلبية عىل حساب تلك اإليجابية، مقارنة بأولئك الذين يتمتعون باحرتام مرتفع للذات. ونتيجة لذلك، يتم »اإلعجاب« بهم مبعدالت أقل من األشخاص الذين ميتلكون منظورا )31(. عند سؤالهم عن أسباب إلغاء الناس صداقة unfriended أعىل عن أنفسهم )32(. ومن اآلخرين عىل الفيسبوك، رشح 41 يف املائة تحديثات الحالة املزعجة كأسباب املفارقات، إذن، أن االقتناع بأنه من اآلمن مبا فيه الكفاية ألن يكشفوا عن مشاعرهم عىل الفيسبوك قد يشجع األشخاص ذوي احرتام الذات املتدين عىل الكشف عن األشياء التي تؤدي إىل الرفض الذي يخشونه بالتحديد. وعالوة عىل ذلك، فبالنظر إىل أن أغلبية »أصدقاء« مستخدم الفيسبوك ال يقضون وقتا يف التفاعالت التي تجري وجها لوجه، فمن املرجح أن يكون االنطباع الذي يتولد لدى كثري من »أصدقاء« الشخص الذي يشعر باحرتام ٍ متدن للذات سلبيا، مام يؤدي إىل مزيد )33(. يف املقابل، فإن التعبري عن عدم األمان يف التفاعالت التي تجري وجها لوجه من الرفض يحدث عادة مع صديق مقرب وبطريقة تنطوي عىل الثقة والحميمية. ويف املقابل، ميكن للمنصة الفريدة ملواقع الشبكات االجتامعية أن تدفع املستخدمني اآلخرين إىل إدراك سلبية الغريب الذي يحمل احرتاما متدنيا للذات عىل أنها أمر بغيض. يخلق هذا وضعا يصبح فيه االتصال عرب الفيسبوك هو السبيل الوحيد لتواصل العديد من »األصدقاء«، لكن األشخاص ذوي احرتام الذات املتدين، والذين »يفرطون يف مشاركة األخبار« overshare عىل الفيسبوك يسببون، ويا للسخرية، ردع اآلخرين عن التقرب منهم.[/B][/SIZE] [B][SIZE=5]ويف حني ينظر كثريون إىل الفيسبوك كأداة غري مؤذية للحفاظ عىل الصداقات القامئة، وجدت دراسة حديثة أن املستخدمني املتحمسني يعلقون كثريا من األهمية[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]عىل نوع ومقدار االهتامم الذي يتلقونه عىل صفحة الفيسبوك الخاصة بهم، وبالتايل )34( ويتسم االستنتاج هنا بأنه محبط: يشعرون بخيبة األمل 140 ّ تغير العقل يبدو الفيسبوك أداة لتحويل كل من املعارف املقربني واآلخرين غري املعروفني إىل جمهور للعروض الذاتية التي تتسم بالفردانية... قد ميثل العرض الذايت الجامهريي عىل مواقع الشبكات االجتامعية واحدة من الطرق التي يقوم بها الشبان اليوم بتفعيل القيم املتزايدة للحصول عىل الشهرة واالهتامم... تؤدي تقنيات االتصال الجديدة إىل زيادة الرتكيز . )35( الفردي عىل الذات ُتظهر البيانات املستمدة من التقرير الذايت وتصنيف املراقبني أن األفراد أقرب احتامال للتعبري عن املشاعر األكرث إيجابية، وألن يظهروا عافية عاطفية أفضل عىل )36(. وعالوة عىل ذلك، فمن املمكن أن الفيسبوك مام هم عليه يف الحياة الواقعية يفتح الفيسبوك عاملا بديال يستطيع الفرد فيه الهروب من الواقع وأن يكون الشخص الذي يود أن يكونه. وكذلك فنحن نتعرض للحياة »املثالية« ونحن نقرأ عن الناس الذي يبدو أنهم ميتلكون كل يشء والذين يبتسمون دامئا. تزيد هذه الحياة، التي تبدو رائعة، من الضغط الواقع علينا ليك نصبح مثاليني، ومثريين لإلعجاب، وناجحني: وهو هدف يؤول مصريه حتام إىل الفشل. رمبا كان األمر أكرث من مجرد مصادفة غريبة أن عدد األشخاص الذين يقولون إنه ليس هناك من ميكنهم مناقشة أمورهم املهمة معهم عىل مدى السنوات العرشين املاضية، قد تضاعف مبعدل ثالث مرات )37(. وباختصار، فإن ثقافة التواصل االجتامعي قد تؤهل املستخدمني المتالك تقريبا عقلية نرجسية، وهذا بدوره يفرض تدين احرتام الذات. ومن خالل االعتامد عىل الفيسبوك لتلبية هذه الحاجة إىل االستحسان، فإن نظرة املستخدمني إىل أنفسـهم ال تتضاءل بصورة مطردة فقط، لكنهم يتوقون أيضا باستامتة إىل أن يالحظ اآلخرون وجودهم ويتفاعلوا معهم. وهذا بدوره يشجع عىل اكتساب هوية مبالغ فيها أو مختلفة متاما: أي الذات املأمولة واملحتملة. وعىل الرغم من أن هذا السيناريو قد يبدو بعيد املنال، فهذا هو بالضبط ما قد يكون جاريا اآلن. أجرت كيدسكيب Kidscape، وهي مؤسسة خريية بريطانية تساعد عىل منع ّ التنمر وتحمي األطفال، مسحا لتقييم حياة الشباب عىل اإلنرتنت )38(. ومن بني ألفني وثالمثائة أو نحو ذلك ُجري عرب اإلنرتنت من خالل استبيان أ من املشاركني الذين ترتاوح أعامرهم بني الحادية عرشة والثامنة عرشة، والذين 141 الشبكات االجتماعية والهوية يعيشون يف إنجلرتا، وأسكتلندا، وويلز، قال واحد من كل اثنني إنه يكذب بشأن بياناته الشخصية عىل اإلنرتنت. ومن بني هؤالء، فإن الواحد من بني مثانية شبان يتحدثون مع الغرباء عىل اإلنرتنت هو األقرب احتامال لعدم قول الحقيقة، حيث يكذب 60 يف املائة بشأن أعامرهم و40 يف املائة بشأن عالقاتهم الشخصية. ويشري هذا إىل أن كثريا من الشباب يعتمدون هوية مختلفة عىل اإلنرتنت. وعىل الرغم من ّط كذلك أن هذا املسح بالذات كان معنيا بسالمة األطفال عىل اإلنرتنت، فقد سل الضوء عىل حقيقة أن األطفال غالبا ما يخرتعون شخصية مختلفة عند تفاعلهم مع اآلخرين، وخصوصا الغرباء، بطريقة لن يفعلوها أو ال ميكنهم تحقيقها يف العامل الحقيقي. ووجدت الدراسة أن الشبان يبدأون يف تغيري هوياتهم والترصف بشكل مختلف عىل اإلنرتنت عندما يبلغون من العمر أحد عرش عاما فقط؛ يبنون هويات تسمح لهم بأن يكونوا أكرث وقاحة، وأكرث إثارة، وأكرث ميال إىل املغامرة؛ وينغمسون عموما يف سلوكيات غري الئقة. وعىل أي حال، فإن العلم بأن الناس قد يشاهدون مدخالتك ويحكمون عليك وفقا لها قد ّ يشجع الشباب عىل تعديل موادهم وأن يكونوا واعني بالذات عىل نحو مفرط. قد يكون هذا االتجاه الجديد مجرد متعة غري ضارة، لكنه قد ُينذر أيضا بظهور مجتمع تقوم فيه العالقات عىل صالت رسيعة الزوال بني هويات وهمية. يبدو أن مواقع الشبكات االجتامعية توّفر، وللمرة األوىل، نوعا من الذات املثالية وغري الواقعية - عىل حد تعبري فتاة يف الحادية والعرشين من عمرها، أي مثة شخصية بديلة ego alter - ويف الواقع، يتحدث الناس أحيانا عن شخصية منفصمة، وهي الذات التي تظهر عرب اإلنرتنت يف مقابل الذات غري املتصلة باإلنرتنت، كام لو كان الدكتور جيكل وهو يتحول من وقت إىل آخر إىل السيد هايد االفرتايض. وبالنسبة إىل السيد هايد، ال توجد قيود عىل السلوك، وبالتايل تنفتح إمكانات جديدة تتجاوز حدود »املتعة« التي ميكن للدكتور جيكل أن يحصل عليها ملجرد أن يكون هو نفسه. وبقدر ما يتعلق األمر بالدماغ، فمن املستحيل أن نفصل الهوية عن البيئة والسياق، كام رأينا. ولذلك فمن املحتم أن تتشكل هوية الجيل القادم يف سياق ثقافة افرتاضية متغلغلة ومتغرية باستمرار. إن البنية الحقيقية لحياتنا تعني أن 142 ّ تغير العقل الصداقات يف العامل الحقيقي تواجه منافسة من تلك التي نبنيها عندما نتحول إىل وسائل اإلعالم االجتامعي املريحة واملوجودة باستمرار. وبالنسبة إىل أولئك الذين ليست لديهم عالقات ثابتة ومستقرة، فقد يكون لالنغامس املفرط يف الصداقات االفرتاضية تأثري سلبي يف الهوية. واألمر األشد إثارة للقلق هنا هو هيمنة عقلية »املشهد األمامي« للعيش يف املقام األول من أجل الحصول عىل املوافقة واالستحسان يف عيون اآلخرين، حيث يجري تقييم كل ما قد تفعله من حيث كونه جديرا بأن يظهر عىل الفيسبوك أو ال. هناك خطر يف أن ذوي العقول الرسيعة التأثر والخربة القليلة نسبيا يف العامل الحقيقي قد يهتمون عىل نحو مفرط بحياتهم االجتامعية ومن ثم يعرفون النجاح أو اإلنجاز من حيث عدد أصدقائهم عىل الفيسبوك أو متابعيهم عىل تويرت. حتى إن هناك اقرتاحا بأن التواصل عرب الشبكات االجتامعية يرسم خرائط مبارشة عىل الدماغ املادي: ّ ادعى الربوفسور ريوتا كاناي Kanai من يونيفرسيتي كوليدج يف لندن أن حجم الشبكة االجتامعية عىل اإلنرتنت للفرد يرتبط ارتباطا وثيقا .)39( بجوانب معينة من البنى الدماغية املادية املكتنفة يف االستعراف االجتامعي وعىل وجه التحديد، وجد الفريق أن التباين يف عدد األصدقاء عىل الفيسبوك يتنبأ بقوة وبشكل ملحوظ بحجم بنى معينة يف الدماغ. ووجد الباحثون أيضا أن كثافة املادة الرمادية يف منطقة دماغية بعينها، هي اللوزة amygdala، ترتبط بحجم الشبكة االجتامعية يف العامل الحقيقي، كام ترتبط أيضا بحجم الشبكة االجتامعية للشخص املعني عىل اإلنرتنت. َ ولكن بم ُ تخربنا يف الحقيقة هذه النتيجة التي تبدو علمية؟ هل ميكن أن تكون الحال فعال أن التواصل عرب الشبكات االجتامعية ميكنه تغيري بنية الدماغ، أو أن من ميتلكون بالفعل بنية دماغية معينة سيمتلكون شبكة اجتامعية أكرب عىل اإلنرتنت؟ ال تكمن الصعوبة فيام تظهره الصور الشعاعية ذاتها، بل يف خطر اإلفراط يف تأويلها. ومهام كان سحر هذه الدراسة، فإن صورة دماغية بسيطة ال ُتخربنا مبا إذا كانت املنطقة النشطة تأثريا، أو أثرا جانبيا، أو حتى سببا للسلوك املالَحظ. يتسم التصوير الشعاعي ملناطق الدماغ املختلفة بأنه ممتاز لوصف العالقة بني الدماغ والسلوك، لكن هذا ال يعني أن تلك املنطقة هي مركز ذلك 143 الشبكات االجتماعية والهوية السلوك. إن الضوء عىل مكواتك الكهربية ال يعني أنه مركز وظيفة املكواة؛ بل هو مجرد الزمة، أو أثر ثانوي لعمل املكواة الكهربية. ّر أن مناطق الدماغ ليست لها وظائف منفردة تنعكس يف صورة سلوكيات تذك محددة يف العامل الخارجي. وبغض النظر عن مناطق الدماغ األكرث بدائية، مثل الخاليا املتخصصة التي تتحكم يف التنفس، تشارك املناطق األكرث تطورا من الدماغ يف عديد من الوظائف املختلفة. ليس هناك مسؤول كبري أو تسلسل هرمي للقيادة. فامذا يعني يف الواقع أن تظهر منطقة بعينها يف الدماغ أكرب نسبيا أو أكرث كثافة يف الصورة الشعاعية؟ سوف يعتمد التفسري، وصحة هذا التفسري، إىل حد كبري عىل مدى دقة النشاط الذي يجري الربط بينه وبني الصورة الشعاعية. ّفكر مرة أخرى يف سائقي سيارات األجرة يف لندن وهم ميارسون ذاكرتهم العاملة يف شوارع لندن، وكيف يتوافق ذلك مع التغريات الحادثة يف حجم مناطق الدماغ املختلفة، كام ُتظهره الصورة الشعاعية. تتسم املهارات املكتنفة يف معرفة أفضل الطرق للتجول عرب طرقات املدينة بأنها أكرث تحديدا وقابلية للتعريف بكثري، وأقل غموضا، من تلك املكتنفة يف بناء الصداقات. ومرة أخرى، فإن عازيف البيانو الصاعدين الذين يتخيلون أنهم يعزفون عىل البيانو كانوا اليزالون عىل الرغم من ذلك يؤدون يف أذهانهم مجموعة محددة من الحركات، سواء حدث تقلص فعيل للعضالت بعد ذلك بالفعل أو مل يحدث. تتسم شبكة الصداقة بأنها مفهوم أكرث تجريدا بكثري، وبالتايل يصعب تحديدها عمليا. عىل أي حال، ينبغي لنا أال نخلط صالح العلوم العصبية بطالح التفسريات املفرطة التبسيط. وبدال من ذلك، دعونا نفكر يف الطرق املعقدة التي يستجيب بها الدماغ املرهف واملرن للتواصل عرب الشبكات االجتامعية، من لحظة تفعيل نبضة من الدوبامني بفعل استجابة ألحدث تغريدة وحتى التشكيل الطويل األجل الرتباطية الخاليا الدماغية، األمر الذي سيؤدي يف نهاية املطاف إىل إعادة ترتيب تستمر طوال الحياة للمشابك العصبية يف أدمغة أولئك الذين قد يعتربون يف نهاية املطاف نرجسيني أو قلييل الثقة بالنفس. ويف كتابها املعنون »مبفردنا معا« Together Alone، طرحت شريي توركل Turkle حجة مقنعة للمناقشة التي تبدو متناقضة، والقائلة إنك كلام ازددت 144 ّ تغير العقل )40(. فإذا كنت متصال باستمرار، فأنت نوع من السلع اتصاال، ازداد شعورك بالعزلة التي متكن مقارنتها باآلخرين وتوجد ناقصة. وقد وصف هذا السيناريو يف كتاب أوليفر جيمس James املعنون Affluenza فيام يتعلق بالسلع املادية ومنط الحياة املختل يف املجتمع الرأساميل: إذا كنت تعتقد أن عليك أن تكون أكرث جامال وأكرث ثراء من الشخص الذي يليك من أجل أن تكون لك الحظوة، وإذا نظرت إىل األشخاص اآلخرين كسلع لتعزيز أهميتك املتصورة أكرث فأكرث، فلن تتمكن من امتالك نوع )41(. ُيختزل كل شخص إىل سلسلة من العالقة اإلنسانية الرضوري للشعور بالعافية عالمات االختيار يف مربعات، مع عدم وجود قيمة مستقلة عىل الرغم من كونه يف حالة مستمرة من املقارنة. إن هاتني الخاصيتني املتعلقتني باالرتباطية واملقارنة هام ّ بالتحديد ما يعرف جوهر التواصل عرب الشبكات االجتامعية. توفر مواقع التواصل االجتامعي منصة غري مسبوقة للمقارنة االجتامعية ُجريت يف العام 2013 بشأن العالقة بني الحسد والرضا عن )42(. وجدت دراسة أ والحسد الحياة، واستخدام الفيسبوك أن الفيسبوك قد سبب أكرث من 20 يف املائة من جميع الحوادث املبلغ عنها للحسد أو الغرية. وألنه ناتج يف املقام األول من مقارنة الذات بالحياة االجتامعية لآلخرين أو اإلجازات التي يقضونها، فقد أدى هذا الحسد بالتايل إىل تقليل معدالت الرضا عن الحياة. وعىل أي حال، فباعتبار أن األبحاث السابقة قد أشارت إىل أن معظم األفراد ميثلون حالة مبالغا فيها أو مزورة من الرضا، فقد تكون النتيجة هي حلقة مفرغة من متثيل سعادة مبالغ فيها، والشعور بالغرية من سعادة اآلخرين، والشعور الالحق بالحاجة إىل زيادة املستويات املصورة لعافية املرء نفسه. إن سباق التسلح الدوري هذا، واملدفوع باآلليات الدماغية األساسية لإلدمان واملكافأة، هو أبعد ما يكون عن الهوية ورسد قصة الحياة التي منحتنا حتى اآلن هدفنا، والتي تفرض سياقا معرفيا تفصيليا يتطور خالل جميع مراحل الحياة. لكن ذلك ال يعني أن الحسد والتعاسة، وهام جزءان من بنيتنا املعرفية، ال يتفاعالن مع اإلدمان البيولوجي لدورة الدوبامني. فهام مجربان عىل ذلك. وإذا كان األمر كذلك، وعىل الرغم من أن ذلك قد يبدو مفارقة، فهل أصبحنا مدمنني عىل نحو غريب عىل إجراء مقارنات مستمرة مع اآلخرين، حتى لو كانت تلك تجعلنا تعساء يف نهاية املطاف؟ رمبا أن التعاسة، وهي ذلك الشعور املسطح واملتخاذل بخيبة األمل، تحدث 145 الشبكات االجتماعية والهوية ببساطة ألنك مل تفز هذه املرة، وبالتايل عليك أن تحاول مرة أخرى؛ أدر العجلة أو ّ لف الرند مرة أخرى فقد يحالفك الحظ يف املرة القادمة وُتبهر الجميع. وإذا كان بوسعك فعل ذلك، فسيعني هذا أنك »عرصي« Cool. ّ ما الذي يعرف، إذن، »العرصنة« عىل مواقع الشبكات االجتامعية؟ يف املايض، كانت مكانتك تتضح من ساعتك، وسيارتك، وإنجازاتك. أما اآلن، فال تقاس مكانة املواطن الرقمي مبمتلكاته أو وظيفته املرموقة، ولكن باملدى الذي ميكن أن تصل إليه »شهرته« )مهام كان تعريفها فضفاضا(. ومن املثري لالهتامم أنه قد جرت اآلن دقرطة »العرصنة«. مل تعد الرثوة، ونوع الجنس، والسن وثيقة الصلة. ومل تعد هناك حاجة إىل تحقيق اإلنجازات. فاملهم هو التواصل البسيط عرب الشبكات. إن من يقررون االحتفاظ بأصدقائهم املقربني فقط عىل صفحتهم عىل الفيسبوك قد يخرسون بطريقة أخرى، حيث ُينظر إىل عدد أصدقاء املرء )43(، )يف حال عىل الفيسبوك باعتباره مرتبطا بجاذبية املرء الجسدية واالجتامعية كنت بحاجة إىل التطمني، فقد وجد أن العدد األمثل من األصدقاء فيام يتعلق . )44( بالجاذبية االجتامعية هو 302( وبالنسبة إىل من يسعون إىل وسيلة رسيعة وغري مؤملة ملكافحة تدين احرتام الذات وتعزيز الشعور بالذات، قد يكمن الحل يف رشكة يقع مقرها يف سان فرانسيسكو، واسمها كالوت Klout؛ وهي توفر تحليالت لوسائل التواصل االجتامعي لقياس تأثري مستخدم بعينه عرب شبكته االجتامعية الخاصة. ويأخذ التحليل البيانات املستمدة من مواقع مثل تويرت وفيسبوك لقياس حجم شبكة هذا الشخص، واملحتويات التي أنشأها، وكيفية تفاعل األشخاص اآلخرين مع هذا املحتوى. والنتيجة هي محصلة . )45( كالوت score Klout التي تعكس تأثريك عىل اإلنرتنت ويف حال فكرت يف أن محصلة كالوت ستكون غري معتد بها عندما يتعلق األمر بالعامل الحقيقي السائد، تأمل التعليق املزعج التايل، واملستقى من مقال نرش أخريا: »بالطريقة نفسها التي تستخدم بها عالمات اختبار الكفاءة الدراسية SAT يف الحكم عىل الطالب، وتستخدم درجة االئتامن للحكم عىل الوضع املايل، يأمل جو فرنانديز Fernandez[ مؤسس كالوت[ يف أن تصبح محصلة كالوت )46(. ومبا أنه مؤسس الرشكة، أحد »املكونات« املستخدمة يف مقابالت العمل« 146 ّ تغير العقل فقد تكون توقعاته متحيزة قليال ومتحمسة أكرث من الالزم. وعىل أي حال، فإن كالوت تجعلني أشعر باالضطراب. أوال، ووفقا لرشكة كالوت، يستند التأثري كليا إىل األنشطة ّ املنفذة عىل مواقع الشبكات االجتامعية؛ ثانيا، إن كم وليس نوعية رسائلك هو ما يجري تقييمه؛ ثالثا، تزودك االستجابات التي تولدها بفرصة الستخدام »تأثريك« يف جذب االنتباه إىل العالمات التجارية املختلفة. قد يحصل األشخاص عىل »جوائز كالوت« - يف صورة منتجات مجانية أو خصومات - بناء عىل تأثريهم يف اإلنرتنت. وعىل الرغم من أن كالوت تنفي أنه سيفرض عليك أي التزام للحديث عن املنتج، فإن إمكان الحصول عىل جوائز مثل الحواسيب املحمولة وتذاكر الطريان املجانية حتى لو مل تكن لديك محصلة كالوت مرتفعة تعني أن صداقاتك صارت مساحات إعالنية. كام أن حقيقة أن األهمية تقاس عرب الشبكات االجتامعية، وأنها تتوقف عىل مدى االهتامم الذي تجذبه، وأن هذا االهتامم ميكن مكافأته، من غري املرجح أن تربز أفضل ما يف أي شخص. أي نوع من الدروس تتعلمه عن العالقات؟ وعن كيف ترى نفسك بالفعل؟ بالنسبة إىل بعض من ميتلكون خربة قوية يف العالقات الحقيقية يف واقع الحياة، فإن قضاء الوقت يف تحديث مواقع الشبكات االجتامعية والتواصل مع األصدقاء قد ّ يحسن الشعور بالعافية، متاما كام قد تفعل الرثثرة الجيدة عرب الهاتف، لكن هناك خطرا من أنه ميكن اآلن تحقيق »العافية« مبجرد أن تكون »مشهورا« بني مستخدمي فيسبوك اآلخرين أو عن طريق امتالك محصلة كالوت عالية. ويف حني أنه من الواضح أن الشعور بالعافية عىل املدى القصري هو أمر جيد، فإذا بدأت يف التشكك عىل املدى الطويل يف هذا السبب السطحي للشعور بالسعادة باعتباره محصلة كالوت عالية، فقد تبدأ يف الشعور بأن هناك شيئا مازال مفقودا من حياتك، مثل الشعور بالرضا الذي ُيكتسب عادة من العمل الشاق، أو من ٍ تحد يتم يف واقع الحياة، أو إنجاز ريايض، أو امتالك مهارات إبداعية. عىل أي حال، إذا أردت أخذ األمور إىل أقىص حدودها، ّ تدبر السؤال التايل: كيف سيشعر أي منا إذا عاش يف مجتمع مستقبيل تتمثل غايته النهائية يف تحقيق شعور بالرضا بفعل العدد املحض من األشخاص الذين يالحظون وجودك يف الفضاء اإللكرتوين؟ 147 الشبكات االجتماعية والهوية اعرتفت يل صديقة من العامل الحقيقي قائلة: »لقد حذفت الفيسبوك، ألنه أعاد ّ إيل شعور املدرسة الثانوية نفسه مرة أخرى، حيث كل فتاة هي أكرث شعبية وجامال منك«. يف حني قد يكون بعض األفراد عىل استعداد لكرس هذه الحلقة من السعادة الكاذبة متاما، فهم يظلون ميثلون األقلية الساحقة. ويف العام ،2011 حذف .)47( 100 ألف من مستخدمي الفيسبوك يف اململكة املتحدة ملفاتهم الشخصية ُجريت عىل من أقلعوا عن استخدام الفيسبوك، كان السبب الرئيس ويف دراسة أ الذي ذكروه هو املخاوف املتعلقة بالخصوصية. كان األفراد ذوو املعدالت املرتفعة الستخدام اإلنرتنت أقرب احتامال إللغاء حساباتهم عىل الفيسبوك، مام يشري إىل )48(. إن الحقيقة أنهم قد يشعرون بالقلق إزاء التواصل عرب الشبكات االجتامعية ذاتها املتمثلة يف تسمية هذا اإلقالع بـ »انتحار الهوية االفرتاضية« من قبل باحثي الشبكات االجتامعية تشري إىل األهمية التي يخلعها البعض اليوم عىل ملفهم الشخيص عىل الفيسبوك. عندما كنا ندرس علم أعصاب الهوية، اقرتحت أنه ينطوي عىل تفاعل العقل املرّتب بعناية والفريد من نوعه مع عدد كبري من السياقات الخارجية اللحظية عىل مر الزمن. وتكتسب هذه السياقات وهذا التفاعل أهمية بالغة يف تحديد من أنت وكيف ترى نفسك. وحتى اآلن، كان العقل البالغ نتاجا لحوار بني البيئة والذات، ويسمح هذا الحوار بالتوقف، والتأمل الذايت، والتطور البطيء ولكن املؤكد لرسد داخيل قوي. يف املقابل، فإن البيئة املستمرة التي يتحقق العيش فيها عىل مواقع التواصل االجتامعي تقدم النقيض متاما: وهو السيناريو الذي يزيح الشعور الداخيل القوي بالهوية ملصلحة شعور موّجه يتشكل من الخارج. وألن هذه الهوية ستكون معتمدة بشدة عىل استجابات اآلخرين، فمن شأنها أن توجز انعدام األمن وهشاشة إحساس الطفل بالذات، والذي يتسم بأنه غري متوازن واليزال ناشئا. وحتى اآلن، فقد ُرِّجحت كفة الحوار املستمر بني الفرد والبيئة ملصلحة قصة الحياة الداخلية والشخصية والتعليق الداخيل الذي، كام اقرتحت، يرقى إىل ما نطلق عليه اسم الهوية. وكام رأينا من فورنا، فإن املحرك األسايس ملشاركة هذا الرسد مع أشخاص آخرين ّ تعوضه القيود البيولوجية للتفاعل وجها لوجه، حيث تتشكل الصداقات تدريجيا وبطريقة انتقائية للغاية. عىل أي حال، فإن وسائل التواصل 148 ّ تغير العقل ّ االجتامعي تزيل هذه االحتياطات التطورية وتضغط عىل معج ّ ل اإلفصاح غري املقيد عن الذات يف سياق تغيب فيه املكابح املعتادة التي تفرضها ردود الفعل العادية للتعامل بني األشخاص. وبالتايل، فبدال من دائرة صغرية من األصدقاء، يجري اآلن اإلعالن عن الذات لجمهور مؤلف من املئات، ومثل كل الفعاليات العامة، فذلك يخضع لتمحيص وتعليقات ال نهاية لها. كيف سيكون أداء هذه الهوية املرتكزة إىل الذات بصورة مفرطة، والهشة يف الوقت نفسه، يف التواصل والعالقات بني األشخاص؟ 149 التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات حتى يف اليونان القدمية، جرى االعرتاف بتفوق أهمية التفاعل وجها لوجه عىل مجرد كلامت مسطورة عىل صفحة. وقد حذر سقراط قائال: »كل كلمة، مبجرد كتابتها، ستنترش يف األنحاء، بني أولئك الذين يفهمونها وأولئك )1(. ويف الذين ال يهتمون بها عىل حد سواء« الوقت الحارض، توّفر الشاشة فرصة للتخيل عن التفاعل بني األشخاص عىل نطاق غري مسبوق، ومع ذلك التخيل يأيت اختزال شامل لخطر اإلحراج ومشاعر االنزعاج التي ينطوي عليها التفاعل االجتامعي. ال ميكن ألحد أن يراك أحمر الخدين، وسامع صوتك وهو يحتد، أو يشعر بكفيك الرطبتني. ولكن من ناحية أخرى، لن ميكنك التقاط تلك التلميحات البالغة األهمية للتعرف عىل رد الفعل املحتمل للشخص اآلخر. التواص��ل ع�بر الش��بكات االجتماعية والعالقات »إن غياب الفرصة عىل اإلنرتنت للتدريب عىل املهارات االجتامعية قد ينبئ كذلك بحدوث انخفاض يف العالقات العميقة وذات املغزى« 11 150 ّ تغير العقل يف العام ،2012 نرشت الوكالة الربيطانية للرقابة عىل االتصاالت، أوفكوم Ofcom، تقريرها السنوي التاسع حول سوق االتصاالت. كان مدير البحوث يف أوفكوم، جيمس ثيكيت Thickett، يدرك متام اإلدراك أهمية الرتاجع الذي وجده تقرير ذلك العام يف عدد مكاملات الهواتف املحمولة، الذي انخفض بنسبة 1 يف املائة، ويف عدد مكاملات الهواتف الثابتة، التي انخفضت بنسبة 10 يف املائة. وعلق عىل األمر بقوله: يف غضون سنوات قليلة، قد تؤدي التقنيات الحديثة إىل إحداث تغري جذري يف الطريقة التي نتواصل بها. إن التحدث وجها لوجه أو عرب الهواتف مل يعد الطريقة األكرث شيوعا لتفاعلنا بعضنا مع بعض. وبدال من ذلك، تظهر أشكال أحدث من االتصاالت، والتي ال تتطلب منا أن يتحدث بعضنا إىل بعض، وخاصة بني الفئات العمرية األصغر سنا. ومن املقرر أن يستمر هذا االتجاه مع تقدم التكنولوجيا، ونحن منيض قدما . )2( إىل العرص الرقمي .)3( ذكرت أوفكوم أن الشخص العادي يرسل اآلن خمسني رسالة نصية أسبوعيا كانت نسبة مذهلة بلغت 96 يف املائة من الشبان الذين ترتاوح أعامرهم بني السادسة عرشة والرابعة والعرشين تستخدم وسائل االتصاالت عرب الرسائل الفورية )غري الشفهية( - الربيد اإللكرتوين، أو رسالة نصية، أو شبكات التواصل االجتامعي- بصورة يومية للتواصل مع األهل واألصدقاء. ويف الوقت نفسه، فقد صار التواصل اللفظي عرب الهاتف أو شخصيا أقل رواجا يف املقابل، حيث صار 63 يف املائة فقط . )4( يتحدثون وجها لوجه مع األصدقاء أو العائلة يوميا وعىل رغم أن املواطنني الرقميني قد يفضلون التواصل غري الشفهي من خالل الرسائل النصية أو اإلنرتنت، فقد اتضح أن نوع الدعم العاطفي الذي ميكن أن تقدمه هذه األشكال من االتصاالت ٍ متدن للغاية. طرح باحثون يف جامعة ويسكونسن- ماديسون السؤال التايل: هل ميكن للمحتوى وحده يف محادثة داعمة عاطفيا بني أحد الوالدين وابنه املراهق أن ينقل الطأمنينة، أم هل ميكن لنربة الصوت أو الوجود )5(. ويف تلك التجربة، نفذ املراهقون الفعيل للوالد أو كليهام أن يؤديا دورا أيضا؟ مهمة مرهقة، وجرى تطمينهم الحقا من قبل والديهم عرب الهاتف، أو شخصيا، 151 التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات ِ أو عرب الرسائل الفورية، أو مل يجر االتصال بهم من قبل الوالدين عىل اإلطالق. وبعد ذلك، قيست املستويات اللعابية من الكورتيزول cortisol( وهو مؤرش عىل التوتر واإلجهاد( واألوكسيتوسني oxytocin( وهو مؤرش عىل األلفة والعافية(. أفرز املراهقون الذين تحدثوا مع والديهم عرب الهاتف أو شخصيا كميات مامثلة من األوكسيتوسني وأظهروا مستويات منخفضة عىل نحو مامثل من الكورتيزول، مام يدل عىل حدوث انخفاض يف التوتر. ويف املقابل، يف حالة املراهقني الذي تلقوا رسالة فورية، مل ُيفرز األوكسيتوسني عىل اإلطالق، وكانت املستويات اللعابية للكورتيزول مرتفعة بالقدر نفسه الذي كانت عليه لدى َمن مل يتفاعلوا مع والديهم عىل اإلطالق. وهكذا، يف حني قد يفضل الجيل األصغر سنا استخدام الوسائل غري الشفوية للتواصل، عندما يتعلق األمر بتوفري الدعم العاطفي، تبدو الرسائل مامثلة لعدم التحدث إىل أي شخص عىل اإلطالق. مل يحدث تجريبيا حتى اآلن إثبات مدى كون هذه الزيادة يف التواصل عرب اإلنرتنت ليست مجرد َعَرض، بل سبب يؤثر يف قدرة الشباب عىل التواصل االجتامعي والتعاطف يف املحادثات التي تحدث وجها لوجه. قد يكون هذا الرتدد يف إجراء التواصل البرشي مع شخص ما، وبخاصة الغرباء، ناتجا من الخوف من، أو ببساطة عدم وجود خربة يف، هذا النوع األسايس بشكل بالغ من املواهب البرشية. وعىل أي حال، فليس من بني هذين البديلني ما يبرش بالخري بالنسبة إىل املجتمع. ّ تخيل أنك مل تحصل عىل كثري من التدريب عىل التواصل وجها لوجه، ألنك رشعت منذ سن مبكرة يف التفاعل مع اآلخرين من خالل الشاشة يف معظم األحيان. وبدال من لغة الجسد ونربة الصوت، والتواصل املادي، فإن الوسيلة السائدة للتعبري هي الكلامت. وليس من املستغرب أن يشكو كثري من الناس من أنهم قد أيسء تفسريهم عندما يتحدثون عرب وسائل التواصل االجتامعي. مهام كان قدر مناقشتك لعواطفك، فإن الترصيحات ال ميكنها أن ترقى إىل تعبريات الوجه الحقيقية مطلقا. واألمر األكرث إخافة هنا هو فكرة أنه ميكن تدمري التواصل الحقيقي غري اللفظي بفعل الكون السيرباين املوازي الذي مل يتم فيه التدريب مبا فيه الكفاية عىل مهارات التفاعل بني األشخاص. وإذا مل يتم ّ التمرن عليها، فمن غري املحتمل أن تنطوي عىل أي خري. ولذلك رمبا كان كثري من األشخاص األصغر سنا، الذين ترعرعوا يف ظل 152 ّ تغير العقل الخيار األكرث أمانا للتواصل عرب اإلنرتنت، يفضلون عدم املجازفة بنظر أحد يف أعينهم مبارشة، أو معانقتهم، أو التعرض الحتامل أن يثري صوتهم صدى ما. ويف املقابل، فقد يعني هذا أن العالقات عرب اإلنرتنت هي يف الواقع مختلفة متاما عن تلك الحقيقية. وقد وجدت الخاطبة املهنية أليسون غرين أنها تواجه مشكالت فريدة من نوعها عند التعامل مع املواطنني الرقميني: يبدو أنهم يجدون صعوبة كبرية يف التواصل وجها لوجه، وحولوا تطوير عالقات عاطفية بحيث تتم عرب اإلنرتنت، مع تفضيل األزواج لتعرف بعضهم عىل بعض ألول مرة من خالل املسافة والسالمة التي توفرها . )6( لهم هواتفهم الذكية والسؤال املهم هنا هو ما إذا كان هذا االتجاه موضع ترحيب أم ال. أشارت شريي )7(. ولكن تاركل إىل أن الفيسبوك مينح »وهم الرفقة من دون متطلبات الصداقة« يف مراجعة حديثة نسبيا، خلص بول هوارد-جونز Jones-Howard إىل أن شبكة )8(. ومن اإلنرتنت، يف مطلق األمر، »ميكنها أن تفيد احرتام الذات والرتابط االجتامعي« خالل التوصل إىل استنتاج مامثل، أجرت مويرا بورك Burke من جامعة كارنيغي ميلون استطالعا شمل أكرث من ألف من مستخدمي الفيسبوك البالغني الناطقني باإلنجليزية ملدة شهرين يف جميع أنحاء العامل، والذين جرى إرشاكهم من خالل أحد )9(. أظهرت النتائج أن الفيسبوك يزيد من الرتابط ويقلل الشعور بالوحدة اإلعالنات من خالل التواصل املبارش. ولكن، بشكل الفت للنظر، فباعتبار أن املستخدمني[/B][/SIZE] [B][SIZE=5]يستهلكون األخبار بشكل سلبي فقد شعروا بأنهم أقل قدرة عىل الوصول إىل ّدها اآلخرون. واألهم من ذلك كله، فقد كان الشعور[/SIZE][/B] [SIZE=5][B] األفكار الجديدة التي يول بالوحدة متناسبا مع كمية املحتوى الذي استهلكوه. تسلط هذه النتائج الضوء عىل الفرق الجوهري املحتمل بني الدعم النشط للصداقات القامئة واالستهالك السلبي لألخبار االجتامعية لآلخرين. يبدو أن النتائج اإليجابية للعالقات التي تحدث عرب مواقع التواصل االجتامعي ال تنطبق إال عىل من يتواصلون مع األصدقاء الحاليني. وقد اتضح أن استخدام شبكة اإلنرتنت إلنشاء صداقات جديدة له نتيجة شديدة االختالف يف الواقع. كشفت دراسة طويلة األجل عن العالقة بني استخدام املراهقني واملراهقات للحاسوب وبني أصدقائهم ونوعية الصداقة عن أن استخدام اإلنرتنت . )10( إلنشاء صداقات جديدة يرتبط اآلن مبستويات أدىن من العافية 153 التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات وعىل املنوال نفسه، فمن خالل البيانات املستمدة من عينة من األطفال يف مقتبل املراهقة preadolescents واملراهقني، وجد الباحثون أن التواصل عرب )11(. مل تكن هناك مفاجآت اإلنرتنت يرتبط بشكل إيجايب مبدى حميمية الصداقات يف ذلك. وعىل أي حال، فلم ينطبق هذا التأثري سوى عىل املستجيبني الذين يتواصلون عرب اإلنرتنت يف املقام األول مع أصدقائهم املوجودين بالفعل، وليس عىل أولئك الذين يتواصلون غالبا مع الغرباء. كان املستجيبون الذين يشعرون بالقلق االجتامعي هم من ينظرون إىل اإلنرتنت عىل أنه أكرث قيمة يف اإلفصاح الذايت الحميم، كام أدى هذا التصور بدوره إىل مزيد من التواصل عرب اإلنرتنت. ولذلك يبدو أن العالقة االجتامعية الحميمة يف العامل الحقيقي والعالقة الحميمة . )12( عرب الفيسبوك هام مختلفتان متاما - فهناك فرق أثبته استبيان حديث وهذا الفصل الحاسم بني عدد األصدقاء االفرتاضيني وعدد األصدقاء الوجدانيني من واقع الحياة ينطبق كذلك عىل األجيال األكرب سنا. ويف هذه املرة، فحصت دراسة العالقات بني استخدام وسائل التواصل االجتامعي )الرسائل الفورية ومواقع الشبكات االجتامعية(، وحجم الشبكة، والتقارب العاطفي لدى مجموعة من )13(. رمبا مل يكن من األفراد الذين ترتاوح أعامرهم بني الثامنة عرشة والثالثة والستني املستغرب أن الوقت الذي ُيقىض يف استخدام وسائل التواصل االجتامعي وجد أنه يرتبط بامتالك عدد أكرب من »أصدقاء« الشبكات االجتامعية عىل اإلنرتنت، لكن ُمل يرَبط بينه وبني الشبكات األكرب خارج نطاق اإلنرتنت أو مع الشعور بالقرب العاطفي ألعضاء الشبكة الحقيقية خارج اإلنرتنت. وبالتايل، وبصورة عامة، كيف ميكن أن يختلف التواصل االجتامعي عرب اإلنرتنت بصورة جوهرية عن ذلك الذي يحدث يف العامل الحقيقي؟ قد يكمن أحد الفروق يف اكتساب مهارات التواصل مع اآلخرين، وبالتايل يف التعاطف. إن القدرة عىل االهتامم باآلخرين وتبادل تجاربهم العاطفية هي ما مييز البرش )14(. وقد وجدت بشكل واضح عن معظم ما دونهم من أفراد اململكة الحيوانية الدراسات أنه حتى الرضع والدارجون toddlers يظهرون سلوكا تعاطفيا. وأظهرت إحدى الدراسات التي أجريت عىل الرضع البالغني من العمر أربعا وثالثني ساعة أنه حتى األطفال الحديثو الوالدة يبكون عند سامع صوت رصاخ وليد آخر، وأن البكاء 154 ّ تغير العقل ميثل استجابة للخصائص الصوتية لرصخة اآلخر. وقد بىك الرضع الذين تعرضوا لبكاء غريهم من األطفال حديثي الوالدة بوترية أكرب من أولئك الذين تعرضوا للصمت، . )15( أو من أولئك الذين تعرضوا لرصخة وليد اصطناعية بالحدة نفسها وعىل أي حال، فالتعاطف الكامل االزدهار ليس مضمونا بالرضورة كجزء من حقوقنا املكتسبة بالوالدة. سيكون من الصعب أن نتخيل أن تكون سمة معقدة مثل التعاطف ناتجة بالكامل من بنيتنا الجينية. وعىل سبيل املثال، عىل رغم أن أبحاث آرييل نافو Knafo وفريقه يف الجامعة العربية يف القدس أشارت إىل وجود مساهمة وراثية كبرية - ففي الواقع وجود مجموعة من الجينات سيكون رضوريا حتام لتحقيق الصفات املعرفية املتنوعة للدماغ البرشي الصحي- فإن القدرة الفعلية عىل )16(. وبالتايل التعاطف مع اآلخرين تظل تتطور حتى نبلغ العرشينيات من أعامرنا فهناك متسع من الوقت ألن تؤدي البيئة وتجربة العالقات دورا مهام يف تحديد قدرتنا عىل التعاطف. لقد تسلل مصطلح »الذكاء العاطفي« intelligence emotional بشكل متزايد إىل اللغة اليومية لتعريف »القدرة، والقابلية، واملهارة، أو القدرة املتصورة ذاتيا .)17( لتحديد، وتقييم، وإدارة العواطف الخاصة بالذات، وباآلخرين، والجامعات« ميثل كون الذكاء العاطفي جزءا من الذكاء األكرث عمومية أو مختلفا عنه مسألة مثرية لالهتامم- لكنها ليست أولويتنا هنا. يكفي أن نقول إنه إذا كان يشء، مثل الذكاء نفسه، يختلف من شخص إىل آخر، فإن الذكاء العاطفي ال ميكن أن يكون خاصية تتحدد مالمحها عند الوالدة. وكام ذكرنا يف الفصل الرابع، فقد أشار مسح ُجري عىل أربعة عرش ألف طالب وطالبة يدرسون يف الجامعات األمريكية إىل أن أ )18(. يف حني أن هذا املسح، مثل جميع مستويات التعاطف رمبا كانت يف تراجع املسوح، ال ميكنه أن يوفر عالقة سببية بني زيادة شعبية مواقع التواصل عرب الشبكات االجتامعية وتراجع التعاطف، فإن هذا االرتباط الغريب بعض اليشء هو من دون شك يستحق أن يؤخذ بعني االعتبار. متثلت مقاربة مثرية لالهتامم بشكل خاص من ميللر ماكفرسون McPherson يف مقارنة األفكار املتعلقة بالصداقة يف العام 1985 مع تلك السائدة يف العام .2004 اكتشف فريق ماكفرسون أن املشاركني يف العام 2004 كان لديهم عدد أقل 155 التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات من األشخاص الذين ميكنهم التحدث إليهم بالفعل، مع انخفاض عدد األصدقاء املقربني املتوافرين بنحو الثلث. واألمر األشد إثارة للقلق هنا هو أن نسبة من ليس لديهم أحد عىل اإلطالق ميكنهم أن يناقشوا معه املوضوعات املهمة قد تضاعفت )19(. ويف حني كانت هناك خسائر من داخل األرسة أو ضمن ثالث مرات تقريبا مجموعات األصدقاء، فقد حدث أكرب انخفاض يف األصدقاء املقربني يف املجتمع والحي. طرح ماكفرسون وزمالؤه إمكانية أن املستجيبني رمبا رّفسوا السؤال عىل أنه يتعلق باملناقشة التي تتم حرصيا وجها لوجه، وإذا كان األمر كذلك، فإن التحول من التواصل الشفهي إىل التواصل عرب اإلنرتنت قد يكون مسؤوال عن هذا الرتاجع الواضح. من السهل أن نرى صلة بني هذين االتجاهني- تناقص التعاطف وزيادة العالقات عرب اإلنرتنت. وكام أشار إليه العامل النفيس الري روزين، فإذا آذيت مشاعر شخص آخر لكنك ال تستطيع رؤية رد فعله، فستفتقر إىل التلميحات الكافية لفهم ما اقرتفته )20(. قد تكون ومن ثم االعتذار إليه أو القيام ببعض اإلجراءات التعويضية األخرى الزيادة يف مشاعر العزلة مرتبطة بالسهولة والرسعة التي ميكن بها نرش املعلومات الشخصية، مام قد يشجع الناس عىل القيام من دون تفكري بنرش معلومات قد تكون ضارة. وإذا كان التعاطف ينشأ عن التجربة الشخصية املبارشة وجها لوجه، لكننا ال نتقن سوى ما تدربنا عليه، فإن انخفاض التواصل وجها لوجه من شأنه أن يقلل من قدرتنا عىل التعاطف. من املمكن أن ّمتثل االتصاالت املتعاطفة يف العامل الحقيقي قياسا جيدا لالتصاالت التي تتم يف الدماغ عرب الشبكات بني العصبونات املنفردة )تذكر كلامت هيب الشهرية حول العصبونات: »الخاليا التي تطلق إشاراتها معا ترتبط معا«(. وعىل أي حال، فإذا مل يكن لديك أي شخص تشعر بأنه يهتم ألمرك، فقد تسول لك نفسك أن تكون غري مكرتث لآلخرين أو أن تكون أقل اهتامما بأن تكون كذلك. وما التأثري املحتمل لهذه الالمباالة يف منظورنا ملا هو مهم ومناسب ألن نتشارك فيه؟ وفيام وراء التعاطف، ميكن أن يؤدي االستخدام املفرط لإلنرتنت عموما إىل انخفاض القدرة عىل التواصل بشكل فعال، إذ ُربط بينه وبني انعدام الذكاء )21(. وبالتايل فرمبا العاطفي، مبا يف ذلك األداء الضعيف يف تفسري التعبريات الوجهية 156 ّ تغير العقل ُ ليس من غري املستغرب أن يظهر األشخاص الذين يقضون فرتات زمنية مفرطة عىل اإلنرتنت قصورا يف معالجة التعبريات الوجهية. استخدمت إحدى الدراسات نظاما لالكتشاف البرصي ملقارنة املراحل املبكرة من معالجة املعلومات املتعلقة بالوجوه لدى الشبان املفرطي االستخدام لإلنرتنت عن طريق تحليل مخططات (22). ومن خالل عرض صور لوجوه وأشياء عىل املشاركني، كهربية أدمغتهم EEGs اكتشف الباحثون أن املوجات الدماغية التي تحفزها مشاهدة الوجوه كانت أكرب حجام بشكل عام، وبلغت ذروتها يف وقت أقرب مام فعلت االستجابات املامثلة التي سببتها األجسام. ويعني هذا أن الوجوه كانت أكرث أهمية للمراقب املتوسط من األجسام. وعىل أي حال، فقد أظهر مستخدمو اإلنرتنت املفرطون عموما استجابة ملوجات الدماغ أصغر من األشخاص العاديني، سواء أكانوا ينظرون إىل وجوه أم إىل مناضد. وتشري هذه النتيجة إىل أن الوجوه بالنسبة إىل مستخدمي اإلنرتنت املفرطني مل تكن أكرث أهمية من الجامدات اليومية. وعىل رغم أنه اليزال غري معروف ما إذا كانت هذه االعتالالت ستمتد إىل العمليات األعمق إلدراك الوجوه، مثل ذاكرة الوجوه والتعرف عىل الوجوه، فتشري هذه املشاهدات إىل أن مستخدمي اإلنرتنت املفرطني لديهم عجز يف مرحلة مبكرة من معالجة إدراك الوجوه، وهو اعتالل يرتبط بدوره مبجموعة من االضطرابات التي تشمل االعتالل النفيس psychopathy والتوحد. ويف اململكة املتحدة وحدها، ُيظهر أكرث من نصف مليون شخص- أي نحو 1 يف املائة من عموم السكان- شكال من أشكال التوحد autism. تتميز اضطرابات طيف التوحد بثالوث من االعتالالت: )1( صعوبة يف التواصل االجتامعي، سواء اللفظي وغري اللفظي، بحيث كثريا ما يجد املرىض صعوبة يف »قراءة« اآلخرين. )2( صعوبة يف التعرف عىل أو فهم مشاعر اآلخرين وأحاسيسهم، وكذلك التعبري عن مشاعر وأحاسيس املرء. )3( صعوبة يف ا ّ لتخيل االجتامعي، أي فهم والتنبؤ بسلوك اآلخرين، وإدراك األفكار املجردة، وتخيل املواقف التي تحدث خارج روتني الحياة اليومية املبارشة. تقليديا، ُي َّشخص اضطراب طيف التوحد خالل العامني األولني من الحياة. وبالتايل يدعي بعض املتخصصني أنه يستحيل ربط التوحد بالتواصل عرب الشبكات االجتامعية، حيث إن األطفال الصغار للغاية ال يدخلون إىل 157 التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات هذه املواقع. ومع ذلك فقد أشار الدكتور ماكسون ماكدويل McDowell، وهو محلل نفيس، إىل أن األفراد الذين يستخدمون شبكات التواصل االجتامعي بصورة هاجسية اليزال بإمكانهم اكتساب خصائص شبيهة بالتوحد، مثل تجنب التواصل بالعينني. ويف األطفال الرضع، يستهل التواصل املبكر بالعينني القدرة عىل التواصل مع التجارب الذاتية لآلخرين، وهو أمر يف غاية األهمية بالنسبة إىل التواصل )23(. ويف الواقع أن عدم قدرة االجتامعي والتفاعل، وهي مقدرة معطلة يف التوحد ُ الرضيع عىل تعقب وجه أمه كثريا ما يرَبط بينه وبني التشخيص املستقبيل للتوحد. ويف الوقت نفسه، استكشف ثالثة أكادمييني يف جامعة كورنيل، هم مايكل والدمان Waldman، وشون نيكلسون Nicholson، ونودير أديلوف Adilov، االرتباطات املحتملة بني استخدام التكنولوجيا واإلصابة الالحقة بالتوحد. شمل بحثهم مجموعة متنوعة من األنشطة التي ّ تنفذ عىل الشاشة، مبا يف ذلك مشاهدة التلفاز، ومشاهدة أرشطة الفيديو وأقراص الفيديو الرقمية، ومشاهدة األفالم يف السينام، واستخدام الحاسوب. وقد ظهر ارتباط بني املشاهدة املبكرة للتلفاز والتوحد. وإذا كان التلفاز قد يكون عامال، فلن يكون من املستغرب إذا ُ اكتشف أن . )24( عامل الشاشة الخاص باإلنرتنت له تأثري أيضا وحتى لو قبلنا بتوسيع مصطلح »السمة الشبيهة بالتوحد« trait like-autistic، فقد تشري نتائج باحثي جامعة كورنيل إىل أنه ال ينبغي علينا استبعاد العوامل البيئية يف بعض الحاالت. تزايدت معدالت تشخيص التوحد برسعة خالل العقدين املاضيني، ُ وال ميكن أن تعزى تلك الزيادة إىل األسباب الوراثية وحدها. ويف دراسة أجرتها إرفا هريتز- بيكيوتو Picciotto-Hertz ولورا ديلويش Delwiche من جامعة كاليفورنيا يف ديفيز، أظهرت النتائج أنه حتى بعد أخذ التغريات يف معايري التشخيص يف االعتبار وتوسيع طيف التوحد، كانت نسبة كبرية من الزيادة يف حاالت التوحد التزال غري )25(. يجب أال نستبعد احتامل وجود محفزات يف البيئة، مثل التعرض املبكر واضحة لعامل الشاشة ولفرتات طويلة، حيث ال ينظر أحد إىل عينيك. ُتناط بالبرش مهمة تطورية للتكيف مع بيئتهم، وعندما ال توفر لهم هذه البيئة فرصا للتدرب عىل املهارات األساسية للتعاطف، فقد تتمثل إحدى النتائج يف ظهور صعوبات شبيهة مبا يحدث يف حاالت التوحد. 158 ّ تغير العقل ومن املثري لالهتامم أن ديفيد أموديو Amodio من جامعة نيويورك وكريس فريث Frith من جامعة لندن أظهرا أن واحدا من أعراض التوحد هو انخفاض ّر من الفصل الثامن مدى أهمية هذه )26(. تذك نشاط القرشة املخية أمام الجبهية املنطقة الدماغية يف ضامن عمل الدماغ بشكل متناسق. فإذا انخفضت معدالت نشاط هذه املنطقة الحيوية، فقد يكون هناك تأثري عميق يف عمليات الدماغ الكلية، مام ُينتج العقلية التي وصفناها سابقا، والتي تنسخ فيها العوامل الحسية تلك املعرفية وال »يعني« أي يشء شيئا: فهي ما هي عليه ال أكرث. إن ضحكة، أو عبوسا، أو الشعور بالخجل، أو االبتسامة قد »تعني« أقل بكثري: فام تراه ظاهريا هو ما تحصل عليه. وسواء أكانت تقنيات الشاشة ستتمكن يف يوم ما من زيادة احتامل ظهور سلوكيات شبيهة بالتوحد أم ال، فمن املقبول متاما أن العكس صحيح، فعادة ما يشعر املصابون بالتوحد براحة أكرب يف الفضاء اإللكرتوين. بحثت كاترين فنكيناور Finkenauer وفريقها يف جامعة أمسرتدام يف الصلة بني السامت التوحدية واستخدام اإلنرتنت يف دراسة طويلة وأظهروا أن األشخاص الذين لديهم ميل نحو .)27( إظهار سامت التوحد، وال سيام النساء، كانوا أكرث عرضة لإلدمان عىل اإلنرتنت ويشري الدليل إىل وجود نوع من االرتباط بني االنجذاب إىل اإلنرتنت واعتالل التعاطف، كام أظهرت الدراسة أيضا أن مستخدمي اإلنرتنت املفرطني يعانون نقصا يف التمييز بني الوجوه واألجسام. وعىل الجانب اإليجايب، فقد جرى بالفعل استغالل ألفة األفراد املصابني بالتوحد للشاشة ألغراض عالجية. ومن بني األمثلة البارزة عىل ذلك مرشوع »أصداء« Project ECHOES الذي يتخذ من اململكة املتحدة مقرا له، والذي يساعد التالميذ التوحديني عىل تجريب السيناريوهات االجتامعية الصعبة. إن مرشوع أصداء هو: بيئة تعليمية معززة تكنولوجيا حيث ميكن لألطفال البالغني من العمر 5 إىل 7 سنوات املصابني بطيف التوحد وأقرانهم ذوي النمو الطبيعي استكشاف وتحسني مهاراتهم االجتامعية والتواصلية من خالل التفاعل والتعاون مع الشخصيات )العوامل( االفرتاضية واألجسام 159 التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات الرقمية. يوفر برنامج أصداء أهدافا وطرق تدخل مناسبة تنمويا، والتي هي ذات مغزى للطفل املنفرد، وتعطي األولوية للمهارات التواصلية . )28( كاالنتباه املشرتك ما سبب الجاذبية التي تحملها الشاشة لشخص يعاين مشكالت يف التعاطف؟ يتمثل الجواب األكرث وضوحا يف أنه يف هذا العامل، ليست هناك حاجة إىل فهم ما ميكن أن يحدث بداخل عقول اآلخرين - فام تراه هو ما تحصل عليه. ونظرا إىل غياب جميع التلميحات غري اللفظية القيمة التي ناقشناها عىل اإلنرتنت، فرمبا كنا جميعا نصاب مبا يشبه التوحد عندما نوجد عىل اإلنرتنت. وخالصة القول أن هناك صلة بني استجابات املوجات الدماغية الشاذة يف التعرف اإلشكايل عىل الوجوه، وهو أحد مالمح التوحد، وبني مستخدمي اإلنرتنت املفرطني؛ وهو ارتباط بني اضطرابات طيف التوحد وتدهور وظيفة القرشة املخية أمام الجبهية، والذي يدل عىل منظور أكرث واقعية للعامل؛ أو صلة بني تجارب الشاشة املبكرة واإلصابة الحقا بالتوحد؛ وصلة بني الحاالت التوحدية وجاذبية تقنيات الشاشة. ويف حني يستحيل إثبات السبب والنتيجة بني هذه الروابط املختلفة، بل واستخالص أي استنتاجات قاطعة، يبدو أن هناك بعض أوجه الشبه بني االستخدام املفرط لإلنرتنت والسلوكيات الشبيهة بالتوحد، والتي تستحق مزيدا من االستكشاف. ويؤدي بنا هذا الخط من التفكري حتام إىل أن نتساءل عام نعنيه يف أي حالة نتحدث فيها عن هذه العالقة. من املؤكد أنك من أجل أن تكون صديقا حقيقيا، فستحتاج إىل التوصل إىل فهم حقيقي لشخص ما، وللكيفية التي سيتفاعل بها يف طائفة من السياقات املختلفة. يتمثل الفرق الكبري بني العالقات عرب اإلنرتنت وخارجه يف أنك يف األوىل ُتظهر ما تود إظهاره فقط، وهو ما ال يعدو يف كثري من األحيان كونه مجرد فهرسة ملا تحب وتكره. ال أحد يرى كيف تتعامل يف الواقع مع املشكالت أو كيف تعاين يف املواقف العصيبة التي لها عواقب حقيقية ودامئة. عىل النقيض من ذلــك، ال ميكنك أن تخفي مبثل هذا النجاح عن صديق حقيقي يف موقف واقعي وجها لوجه ما قد تشعر به حقا، ال سيام إذا كان صديقك بارعا يف استخدام جميع التلميحات ثالثية األبعاد وتلك الحسية الالزمة للتعاطف الحقيقي. 160 ّ تغير العقل إن غياب الفرصة عىل اإلنرتنت للتدريب عىل املهارات االجتامعية قد ينبئ كذلك بحدوث انخفاض يف العالقات العميقة وذات املغزى. وهناك اعتبار مهم هو أن تفضيل التواصل عرب اإلنرتنت وليس وجها لوجه قد يؤدي إىل مزيد من عدم الثقة بالناس. فبعد كل يشء، تنبع الثقة من التعاطف، والذي ينشأ بدوره بأفضل صورة من خالل التواصل وجها لوجه ولغة الجسد. من املؤكد أنه عندما يحل الوقت الذي نقضيه يف العالقات عرب اإلنرتنت محل الوقت الذي نقضيه يف التفاعل البرشي الحقيقي، تكون إمكانية تفويت العالقة الحميمة العميقة مع اآلخرين أقرب احتامال. ولذلك نحتاج إىل التفكري يف أثر العالقات من النوع الذي يحدث عىل الفيسبوك يف منط الحياة بشكل عام. ميكن للتواصل املفرط عرب الشبكات االجتامعية أن يتجاوز كل الحدود وصوال إىل اختالل العالقات الشخصية، واإلرضار باملهن والزواج وحتى هدمها. ومن املمكن أن يستبدل الوقت الذي نقضيه يف املحافظة عىل العالقات، كام يؤدي إىل زيادة فرص التواصل مع الرشكاء السابقني أو الرشكاء املستقبليني املحتملني، وكالهام يؤدي إىل اإلغواء أو إىل الغرية يف العالقات الحالية. ووجدت دراسة أجريت يف العام 2013 أن املستويات املرتفعة من استخدام الفيسبوك ترتبط بنتائج سلبية يف العالقات، مام يؤدي إىل مزيد من الخيانة، واالنفصال، والطالق. وقد تأثرت هذه النتيجة مبقدار الرصاع الذي . )29( عايشه الزوجان فيام يتعلق بالفيسبوك ويف الوقت الحايل، تعرض مواقع التواصل االجتامعي للمستخدمني معلومات مل يكن بوسعهم الوصول إليها بخالف ذلك، مثل صور الرشيك السابق مع رشيك جديد. وبالتايل ميكن للفيسبوك أن يغذي الجانب غري اآلمن والغيور من الطبيعة )30(. أخربتني صديقة يل بأنها تركت الفيسبوك ألنه بدأ يجعلها تشعر البرشية بالجنون، عىل رغم أنها مل تكن من النوع الغيور بطبيعتها: »لكن فجأة ظهرت أمامي هذه املعلومات التي أمكنني معرفتها عن رشييك، والتي مل أكن أريد أن أعرفها، لكني مل أستطع منع نفيس من البحث عنها«. هناك دراسات رسمية لتقييم ومالحظة رد الفعل هذا فقط. وقد استندت إحدى الدراسات إىل نتيجة سابقة مفادها أن استمرار التواصل خارج اإلنرتنت مع رشيك رومانيس سابق قد يعطل )31(. وكشفت النتائج املستقاة من 464 مشاركا أن التعايف العاطفي من االنفصال 161 التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات أولئك الذين ظلوا أصدقاء عىل الفيسبوك مع رشيك سابق، مقارنة بأولئك الذين مل يفعلوا ذلك، ذكروا شعورهم برغبة جنسية واشتياق إىل الرشيك السابق، جنبا إىل جنب مع مزيج سام من انخفاض وترية النمو الشخيص. وخلص الباحثون إىل ما ييل: »بصفة عامة، تشري هذه النتائج إىل أن التعرض للرشيك السابق من خالل الفيسبوك . )32( قد يعيق عملية التعايف وامليض قدما من عالقة سابقة« وبطبيعة الحال، فهذا األمر ينطبق عىل واقع الحياة كذلك؛ فمن الصعب أن تنىس الناس إذا كنت التزال تراهم بشكل روتيني. لكن الفيسبوك يجعل هذه املواظبة غري الصحية أسهل بكثري وأكرث صعوبة يف مقاومتها. تاريخيا، كان يجري تشذيب عالقاتنا بصفة دورية، عىل سبيل املثال، من خالل نهاية عالقة حميمة، أو التشاجر مع صديق، أو تغيري الوظائف أو املدارس، أو محل اإلقامة، أو مجرد فقدان التواصل مع شخص ما. أما اآلن، وبفضل الفيسبوك، فيمكننا بسهولة أكرب بكثري أن ننقل إىل حارضنا كل هذا الثقل العاطفي الذي ينتمي إىل املايض. وباإلضافة إىل ذلك، فقد أدت سهولة الحصول عىل املعلومات الشخصية لآلخرين إىل ثقافة صار فيها التطفل عىل األفراد ليس مسموحا به فقط، بل متوقعا. يعرف هذا يف اللغة العامية للفيسبوك باسم »املطاردة« stalking، لكن َ باحثي مواقع التواصل االجتامعي خَّففوا املصطلح إىل »الرت ّصد االجتامعي« Social Surveillance. وبغض النظر عن دالالت األلفاظ، فإن القدرة عىل التطفل بحرية وبطريقة مجهولة عىل حياة اآلخرين هي مسألة خطرية. ما عليك إال إلقاء نظرة إىل شعبية املجالت املتخصصة يف نرش اإلشاعات عن املشاهري ليك تدرك أن البرش فضوليون بطبيعتهم. لكن هذا االتجاه ميكن اآلن تضخيمه من خالل التواصل عرب الشبكات االجتامعية، حيث يكون الرتصد الشخيص مامرسة شائعة إىل حد ما: أفاد 70 يف املائة من طالب الجامعات، )يحدث هذا السلوك بغض النظر عن )33(، باستخدام الفيسبوك للتجسس عىل رشيكهم الرومانيس، مع إبالغ 14 الجنس( )34(. ويف الواقع إن زيادة يف املائة عن أنهم يفعلون ذلك بواقع مرتني يوميا عىل األقل مستوى استخدام الفيسبوك يتنبأ بالغرية املرتبطة مبوقع التواصل االجتامعي. ويرى الباحثون أن هذا التأثري قد يكون نتيجة لحلقة من التغذية املرتدة: من املمكن أن ّ يعرض استخدام الفيسبوك الناس ملعلومات مبهمة عن رشكائهم، والتي قد ال 162 ّ تغير العقل ّ ميكنهم الوصول إليها بخالف ذلك، وهذه املعلومات تحرض الغرية ومن ثم تدفع . )35( إىل مزيد من استخدام الفيسبوك زعمت إحدى رشكات املحاماة املتخصصة يف الطالق أن ما يقرب من واحدة )36(. ويزداد استخدام رسائل ُ من كل خمس عرائض يعالجونها ذكر فيها الفيسبوك الربيد اإللكرتوين والرسائل الغرامية املوجودة عىل صفحات الفيسبوك كدليل عىل السلوك غري العقالين. وفقا لرشكة الخدمات القانونية الربيطانية الطالق أون الين Online-Divorce، كان الفيسبوك مكتنفا يف 33 يف املائة من حاالت انهيار الزواج ّق عىل األمر مارك يف العام ،2011 ارتفاعا من 13 يف املائة يف العام .2009 وقد عل كينان Keenan، املدير التنفيذي للرشكة، فقال: لقد سمعت من موظفي رشكتي أن كثريا من الناس يقولون إنهم اكتشفوا عىل الفيسبوك أمورا عن رشكائهم فقررت أن أرى مدى شيوعها. لقد اندهشت بالفعل عندما وجدت أن 20 يف املائة من جميع العرائض تحتوي عىل إشارات مرجعية إىل الفيسبوك. يبدو أن السبب األكرث شيوعا هو إجراء الناس لدردشات جنسية غري الئقة مع أشخاص مل يكن . )37( من املفرتض أن يفعلوا ذلك معهم ُ إن الوقت الذي يقىض يف استخدام التكنولوجيا هو وقت نقضيه بعيدا عن العامل الحقيقي، وعن األشخاص الحقيقيني. ومن خالل رؤية اآلخرين أو سامع صوتهم، ميكننا أن نحاول أن نفهم كيف يشعرون. وكذلك فإن قضاء كثري من الوقت يف العامل الثنايئ األبعاد للشبكات االجتامعية ميكنه، كام رأينا سابقا، أن يؤثر يف قدرة الشبان عىل التعاطف مع اآلخرين، وبناء عالقات ذات مغزى، وبالتايل الحصول عىل أفضل النتائج من عالقاتهم. ِن هامرسيل ويف مناظرة أجريت يف لندن يف فرباير ،2012 واجهت ب Hammersley، رئيس تحرير مجلة »وايرد« Wired. كان العنوان هو »الفيسبوك ليس صديقك«. سيكون من الظلم نِلب، الذي ليس له رأي يف هذه الصفحات، أن نحاول تلخيص كامل تبادل وجهات النظر. وعىل أي حال، فإن السبب يف طرحي لهذا ِن بأن الفيسبوك كان يف الواقع صديقك ألنه املوقف هنا هو أنه يف موجزنا، اعرتف ب كان »ممتعا فقط«، ومن الواضح أنه ال بديل عن الصداقات الحقيقية. ويف خضم 163 التواصل عرب الشبكات االجتماعية والعالقات هذه اللحظة االنفعالية، بدأت ردا مطوال، لكنني متنيت الحقا لو كنت اعرتفت بأن ِن مل يثبت سوى وجهة نظري. ميكن ملواقع التواصل االجتامعي أن توفر الكثري من ب املرح، الذي يتسم بالقدر نفسه من التفاهة والسوء الذي ميثله َس ْقط الطعام. وعىل أي حال، فإن ما قد يبدو غري قابل للجدل هو أن لهذه املواقع تأثريا كبريا يف التواصل بني األشخاص، وبالتايل العالقات. وإذا كان األمر كذلك، إذن، فكام هو الحال مع َس ْقط الطعام، ستكون هناك حتام تداعيات أوسع عىل املجتمع ككل. 165 التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع رّ إن بيت القصيد من مصطلح »تغي العقل« - عىل عكس املصطلح املحتمل الذي يبدو شبيها بكتابات الخيال العلمي » رّ تغي العقول«، عىل سبيل املثال - هو أنه يتناول العديد من جوانب الكيفية التي ميكننا بها كأفراد أن ّ نفكر، ونشعر، ونتفاعل بعضنا مع البعض كلام ازداد طول عيشنا يف هذه البيئة الرقمية التي مل يسبق لها مثيل. من أجل االطالع عىل الصورة األكرب، فمن املهم أن ّ نفكر ليس فقط يف العلوم العصبية التي ترتكز عليها هذه التحوالت، ولكن أيضا يف علم النفس والعلوم االجتامعية، وحتى الفلسفة الكامنة وراءها. واعتبارا من القرن السابع عرش فصاعدا، رّوج كبار املفكرين مثل توماس هوبز Hobbes، وجون لوك Locke، وجان جاك روسو Rousseau لفكرة العقد االجتامعي، التي ترى أن األفراد قد تراضوا، إما التواص��ل ع�بر الش��بكات االجتماعية واجملتمع »كام أن التنمر يف وجود عصابة يسمح بتخفيف املسؤولية عن فعل ما، فإن التنمر عرب اإلنرتنت يحدث يف كثري من األحيان ضمن حشد افرتايض. وتوفر اإلنرتنت للغوغاء فرصة عدم الكشف عن الهوية، ومن ثم الفرصة للترصف بطريقة مخزية أكرث مام قد يفعل املرء عند التعامل شخصيا« 12 166 ّ تغير العقل رصاحة أو ضمنا، عىل التنازل عن بعض حرياتهم أو حقوقهم الفردية من أجل حاميتهم وعافيتهم الشخصية القصوى. ولذلك دعونا ننظر اآلن يف تأثري مواقع شبكات التواصل االجتامعي يف القيم األخالقية املقبولة يف مجتمع ما. كانت ميغان ماير Meier فتاة تبلغ من العمر ثالثة عرش عاما، وتعيش يف والية ميزوري عندما بدأت، يف العام ،2006 تتواصل عرب اإلنرتنت مع صبي يدعى جوش إيفانز Evans)1(. يف البداية، بدا جوش لطيفا، ولكنه بعد ذلك أصبح منتقدا ومهينا عىل نحو متزايد؛ فأخرب ميغان بأنها شخص من السوء بحيث ينبغي عليها أن تقتل نفسها. ويف الواقع أن »جوش« هذا مل يكن سوى والدة صديق ميغان السابق. تدل هذه القصة ليس فقط عىل مدى سهولة تبني شخصية مختلفة متاما ولكنها، وهو األمر األكرث أهمية بكثري، توضح كذلك اآلثار التي ميكن أ ّ ن يسببها مثل هذا التنمر: لقد فعلت ميغان كام قيل لها وشنقت نفسها. ومن املثري للقلق أن هذا النوع من القصص املأساوية قد صار شائعا عىل نحو متزايد. إن عرضة املراهقني لألشكال ّ املصححة sanitized، عىل الرغم من كونها أقل ثراء وأقل تعددية يف األبعاد، من التواصل، وميلهم املرتبط بالعمر نحو املخاطر، وتوافر التواصل عرب شبكات التواصل االجتامعي عىل مدار الساعة، واللقطة غري املحررة وغري الواقعية التي تعرضها مواقع التواصل االجتامعي الحالية عام ميكن أن يخطط له الجميع متثل جميعها عوامل قد يثبت كونها مزيجا مسكرا لبعض األفراد، الذين ميكنهم بعد ذلك الترصف بطرق مختلة تؤثر يف املجتمع ككل يف نهاية ُجري يف الواليات املتحدة، وكندا، املطاف. ويف العام ،2012 أظهر استطالع للرأي أ واململكة املتحدة، وأسرتاليا زيادة صارخة يف عدد حاالت االنتحار الناتجة عن ّ التنمر عرب اإلنرتنت bullying - cyber، حيث وقع 56 يف املائة من الحاالت خالل السنوات . )2( السبع السابقة و44 يف املائة من الحاالت خالل الخمسة عرش شهرا السابقة يحدث ّ التنمر عرب اإلنرتنت عندما يستخدم شخص ما شبكة اإلنرتنت، أو هاتفه املحمول، أو أي جهاز آخر للتهديد أو للتحرش، أو املضايقة، أو إلحراج شخص آخر. وقد أشارت دراسات مختلفة إىل أن 20 إىل 40 يف املائة من الشبان كانوا )3(. ويف استطالع أجري يف العام 2011 عىل املراهقني يف ضحايا ّ للتنمر عرب اإلنرتنت الواليات املتحدة، ذكر 33 يف املائة من الفتيات الاليت ترتاوح أعامرهن بني الثانية 167 التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع عرشة والثالثة عرشة، والاليت يستخدمن مواقع التواصل االجتامعي، أن تفاعالت األقران عىل مواقع التواصل االجتامعي هي »قاسية يف معظمها«، كام ذكر اليشء )4(. يف كثري نفسه 20 يف املائة من الفتيات الاليت تراوحت أعامرهن بني 14 و17 عاما من األحيان، يقوم هؤالء املتنمرون بإنشاء موقع عىل شبكة اإلنرتنت أو تشكيل مجموعة عىل الفيسبوك ويشجعون اآلخرين عىل االنضامم إليهم واإلدالء بتعليقات عن شخص آخر. ولكن ليس من العدل إلقاء اللوم عىل اإلنرتنت يف هذا. لقد ألقى ّ التنمر بظالله القامتة منذ فرتة طويلة عىل ساحات اللعب وأماكن العمل، ويبدو أنه متأصل بعمق يف نفوسنا. »رمبا تنطوي الطبيعة البرشية ذاتها عىل إلحاق املعاناة بأي يشء ميكنه ّ تحمل املعاناة، سواء بسبب الخنوع األصيل، أو الالمباالة، أو العجز املحض«. جاء هذا التلميح من أونوريه دي بلزاك Balzac يف روايته الصادرة يف العام 1835 بعنوان )5(. وقد جرت حتى املخاطرة بالقول بأن ّ التنمر له قيمة تطورية »األب غوريو« كعامل يبعث عىل االستقرار يف الرصاعات التحويلية للحصول عىل مكانة هرمية يف )6(. ولكن يف حني ظل ّ املتنمرون ميثلون عيبا يف املجتمع منذ أن مستعمرات الرئيسات عرض فالشامن Flashman، عىل سبيل املثال، أشياءه بتفاخر يف رواية »أيام دراسة توم براون«، فقد رّ تغيت الوسيلة املتاحة أمامهم للتعبري عن ميولهم الخبيثة. وألن التواصل عرب اإلنرتنت وشبكات التواصل االجتامعي قد أزال معظم القيود املفروضة عىل املساءلة، فمن املحتمل أن هذه التكنولوجيا قد تؤدي إىل سلوكيات ومواقف مل تكن ممكنة يف السابق. يجادل البعض بأن آثار الثقافة الرقمية ّ للتنمر عرب اإلنرتنت ليست مدعاة للقلق، ألن الوسط نفسه غري ذي صلة. وعىل سبيل املثال، فإن دان أولويوس Olweus، الذي يدير برنامج منع ا ّ لتنمر يف جامعة كليمسون، وجد يف عينة كبرية من صغار املراهقني أن هناك درجة عالية من التداخل بني أولئك الذين يتنمرون بالطرق التقليدية وأولئك الذين ينخرطون يف ا ّ لتنمر عرب اإلنرتنت. وعىل أي حال، كان 12 يف املائة من الضحايا أو املتنمرين الجدد يف عينة من الواليات املتحدة ميارسون ا ّ لتنمر عرب اإلنرتنت فقط، بحيث مل يكونوا ضحايا أو متنمرين بالطريقة التقليدية. يقول أولويوس إن هذا ميثل »نسبة ضئيلة للغاية«، ويذهب إىل القول إن 168 ّ تغير العقل هذه النتائج تشري إىل أن وسائل اإلعالم اإللكرتونية الجديدة قد أفرزت بالفعل عددا قليال من الضحايا واملتنمرين »الجدد«. إن التعرض ّ للتنمر عرب اإلنرتنت أو مامرسته عىل الطالب اآلخرين يبدو إىل حد كبري أنه ميثل جزءا من منط عام ّ للتنمر، حيث استخدام وسائل اإلعالم اإللكرتونية هو مجرد واحد فقط من األمناط املمكنة، باإلضافة إىل كونه منطا منخفض االنتشار . )7( للغاية وعىل أي حال، فإن نسبة 12 يف املائة من صغار املراهقني الذين انخرطوا يف ا ّ لتنمر أو كانوا ضحاياه متثل بالكاد »نسبة ضئيلة للغاية«. وعالوة عىل ذلك، ينبغي علينا أال نكتفي بالسؤال عام إذا كان اإلنرتنت يشجع هذا السلوك ولكن أيضا، وهو األهم من ذلك، عام إذا كان ا ّ لتنمر عرب اإلنرتنت ميكن أن يؤثر يف الضحية عىل نحو أكرث خطورة من ا ّ لتنمر التقليدي. ويف نهاية املطاف، فإن حجم الجمهور الذي ميكن أن يتعرض ّ للتنمر هو اآلن أكرب بكثري مام كانت عليه الحال مع ا ّ لتنمر التقليدي، حيث ميكن أن توجد األدلة عليه بصفة مستمرة عىل اإلنرتنت. وجدت دراسة حديثة أن كال من ّ املتنمرين عرب اإلنرتنت وضحاياهم كانوا أقرب احتامال بكثري الستبطان internalize املشاكل، كام يتضح من األعراض االكتئابية والسلوك االنتحاري، باملقارنة مع املنخرطني يف ا ّ لتنمر التقليدي. ولذلك فمن املمكن أن يؤثر الوسط يف كل من الضحية و ّ املتنمر . )8( بصورة أكرث خطورة بكثري جادل بعض الخرباء بأن اإلنرتنت يخلق عاملا فريدا من نوعه يضيف قدرا )9(. تصف عملية االنفصال األخالقي إضافيا من »االنفصال« عن األفعال الالأخالقية كيف يتمكن الفرد من إلغاء الضوابط األخالقية الداخلية التي تحول دون قيامه )10(. قد يكون هذا االنفصال رشطا أساسيا ّ للتنمر عرب اإلنرتنت: تغيب بذلك السلوك التلميحات البرصية مثل استغاثة الضحية، يف حني أن املسافة التي يخلقها وجود الشاشة تثبط أي مشاعر بالذنب والعار. وعالوة عىل ذلك، ألن الشباب يربطون بني استخدام التكنولوجيا وبني األلعاب التي متارس عرب اإلنرتنت، والدردشة مع األصدقاء، وتبادل الصور، فغالبا ما يكون ّ التنمر عرب اإلنرتنت مرتبطا بشكل وثيق )11(. تتوافق هذه النتيجة مع البحوث التي تبني مع وسيلة أخرى من وسائل الرتفيه 169 التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع أن ّ املتنمرين عرب اإلنرتنت يشعرون بقدر أقل من الندم، والذي قد يكون راجعا جزئيا إىل عدم وجود اتصال مبارش بني ّ املتنمر والضحية. مل تجد الباحثتان سونيا بريين Perren وإيفلني غوتزفيلر - هيلفينفينغر Helfenfinger - Gutzwiller )12(. وهذا من جامعة زيوريخ أي عالقة بني االنفصال األخالقي و ّ التنمر عرب اإلنرتنت يعني أن الشاشة قد تجرد الضحايا من إنسانيتهم لدرجة أن ّ املتنمرين ال يحتاجون حتى إىل قمع أي قيم أخالقية، وبالتايل فإنهم ال يحتاجون إىل االنفصال أوال من أجل إيذاء اآلخرين عرب اإلنرتنت. كام أن تشتيت املسؤولية والتخفيف منها ميثالن موّجهني آخرين لسلوك ّ التنمر )13(. وكام أن ّ التنمر يف وجود عصابة يسمح بتخفيف املسؤولية عن عرب اإلنرتنت فعل ما، فإن ّ التنمر عرب اإلنرتنت يحدث يف كثري من األحيان ضمن حشد افرتايض. توفر اإلنرتنت للغوغاء فرصة عدم الكشف عن الهوية، ومن ثم الفرصة للترصف بطريقة مخزية أكرث مام قد يفعل املرء عند التعامل شخصيا. ذكر الدكتور غراهام بارنفيلد Barnfield، وهو باحث يف وسائل اإلعالم ومحارض يف جامعة إيست لندن، يف الربنامج التلفازي الربيطاين »الليلة مع تريفور ماكدونالد« أن »الصفع السعيد« - وهو ما يحدث عندما يقوم ّ املتنمرون بتصوير مقاطع ّ للتنمر عىل هواتفهم وتحميلها عىل شبكة اإلنرتنت - ميكن أن ينظر إليه من قبل »الصافعني slappers » كطريق مخترصة »للشهرة والسمعة السيئة«. يعد هذا مثاال عىل نوع جديد متاما من العقلية التي مل تكن ممكنة إال عن طريق اإلنرتنت. هناك ظاهرة أخرى، والتي يبدو أنها، مثل ّ التنمر، تربز أسوأ ما يف الطبيعة البرشية، والتي - مثل الصفع - ال ميكنها أن تحدث بالفعل إال عىل شبكة اإلنرتنت. يشيع التصيد يف غرف الدردشة، وتحديثات تويرت، واملدونات. يصف مفهوم »التصيد« trolling عموما الشخص الذي يتبنى موقفا هجوميا أو مثريا للجدل )14(. ميكن ملستخدمي اإلنرتنت من أجل إزعاج اآلخرين أو إثارة ردود فعل عاطفية الناضجني واملحنكني أخذ تعليقات املتصيدين بالقدر املالئم من الشك، ال سيام إذا كانت التعليقات ذكية أكرث من كونها رشيرة، لكن املستخدمني األشد حساسية أو الضحايا من الشبان الرسيعي التأثر قد يشعرون باإلهانة أو بتقويض احرتامهم للذات ولثقتهم بأنفسهم. 170 ّ تغير العقل وبطبيعة الحال، فقد يكون األمر هو أن نوعا مزعجا بعينه من األشخاص يستمتع بطبيعته بإهانة اآلخرين بأي مثن، ورمبا وجد يف اإلنرتنت مجرد منفذ آخر. لكن من الصعب أن نتصور كيف ميكن للمتصيدين أن يعربوا بصدق عن أنفسهم وجها لوجه مع ضحاياهم يف العامل الحقيقي. وعىل سبيل املثال، يف واحدة من الحاالت املؤسفة، اتصل متصيدو اإلنرتنت بأم ثكىل، وتظاهروا بأن ابنتها الصغرية )15(. وعىل الرغم من أن هذا املثال قد يكون متطرفا، امليتة تتصل بها من الجحيم فإنه يوضح كيف أدت بيئة ذات وصول عاملي واسع النطاق، والتي تتسم بتضاؤل املسؤولية، وإخفاء الهوية، جنبا إىل جنب مع غياب تجربة العالقات الشخصية، إىل دفع التصيد إىل آفاق جديدة، أو بشكل أكرث دقة إىل مستويات أدىن. كتب جون نيوتن Newton، وهو ناظر مدرسة يف ديفون، عن مخاوفه يف صحيفة بريطانية وطنية، وهي الدييل تلغراف، مشريا إىل أن مواقع التواصل االجتامعي تشكل تهديدا خطريا ألنها تطمس الخطوط الفاصلة بني الرثثرة وبني )16(. حذر نيوتن من أن مواقع الحقيقة قبل أن يتعلم التالميذ إدراك الفرق بينهام التواصل االجتامعي هي »سالح أقوى بكثري مام ندرك يف أيدي أطفالنا«. وهو يتساءل حول الفيسبوك عىل وجه الخصوص قائال: ّد حسن النية وتجمع شمل هل هو خلية اجتامعية ذات مغزى تول األصدقاء القدامى، أم جنة للرثثرة تغزو العامل بالغمز واللمز، وأنصاف الحقائق واإلهانات؟ إذا نرشوا باستخفاف التعليقات عىل اإلنرتنت، فإن الشباب بصفة خاصة قد ال يدركون العواقب التي ال رجعة فيها لذلك عىل سمعة شخص ما... وال يفهمون بالرضورة ما ميثل القيل والقال، وال يقدرون الرنة العدائية لكلمة جارحة؛ فالرأي غري املكتمل هو كل ما يهم. إن هذه الصورة ملجتمع أكرث خبثا وأقل أخالقا، والذي توجهه مواقع التواصل االجتامعي، قد ال تنطبق عىل جميع املجتمعات بسبب االختالفات يف الطريقة التي تستخدم بها الثقافات مثل هذه املواقع. قارنت دراسة استخدام مواقع شبكات التواصل االجتامعي يف ثقافة شمولية collectivistic، وهي الصني، ويف ثقافة )17(. جرى إرشاك أكرث من تعتمد الفردية individualistic، وهي الواليات املتحدة 171 التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع أربعامئة طالب جامعي من إحدى الجامعات الجنوبية الغربية يف الصني، وعدد مامثل من إحدى جامعات الغرب األوسط يف الواليات املتحدة. مأل املشاركون استبيانا حول استخدامهم ملواقع شبكات التواصل االجتامعي، مبا يف ذلك الوقت الذي يقضونه عليها، وأهميتها بالنسبة إليهم، ودوافعهم الستخدامها. كانت هناك اختالفات ثقافية واضحة. كان املستخدمون األمريكيون يقضون وقتا أطول عىل مواقع شبكات التواصل االجتامعي، التي كانت أكرث أهمية بالنسبة إليهم، وكام كان لديهم عدد أكرب من األصدقاء االفرتاضيني من نظرائهم الصينيني. تشري هذه النتائج إىل أنه يف الثقافات الشمولية، فإن أهمية العائلة واألصدقاء قد تكون مسؤولة جزئيا عن الروابط األضعف بني املستخدمني الصينيني وشبكات التواصل االجتامعي. ويف املقابل، فإن الثقافات الفردية رمبا كانت تقدم دعام أقل للصداقات الوثيقة والدامئة، مام يؤدي إىل زيادة استخدام الفيسبوك واملواقع الشبيهة به. وبالنظر إىل األدلة املتوافرة حتى اآلن عىل أن شبكات التواصل االجتامعي تعزز الرتكيز الفردي، فمن غري املستغرب بالتأكيد أن العامل الغريب يبدو أنه يستخدم شبكات التواصل االجتامعي بطرق ال نظري لها يف الثقافات الرشقية. وعىل الرغم من تراكم األدلة عىل الجانب املظلم من شبكات التواصل )18(، فإن قدرتها عىل نرش املعلومات برسعة فائقة يف البلدان التي ميكن االجتامعي فيها قمع املعلومات أو التحكم فيها متثل أداة بالغة األهمية. لقد أدى استخدام .)19( الفيسبوك وتويرت بني النشطاء دورا رئيسا يف ثورات الربيع العريب للعام 2011 وعالوة عىل ذلك، فقد متثل شبكات التواصل االجتامعي وسيلة فعالة لزيادة الوعي العاملي بني املستخدمني - عىل سبيل املثال، لتشجيع الشبان يف الواليات املتحدة عىل التصويت ونرش الوعي باملحن اإلنسانية. وبالتايل، ميكن جمع مبالغ كبرية من املال - كام حدث بالفعل - من خالل متويل الحشود funding crowd، وهو جهد جامعي من قبل األفراد الذين يتواصلون عرب الشبكة ويجمعون أموالهم عرب اإلنرتنت لتعزيز الجهود التي بدأها آخرون لدعم طائفة واسعة من األنشطة، من اإلغاثة يف حاالت الكوارث إىل الرشكات الناشئة. ما تأثري هذه »الفاعلية الشبكية« clicktivism؟ عىل سبيل املثال، هل أدى اإلعجاب بالفيديو »كوين 2012« 2012 Kony أو مشاركته إىل إيقاف قيام مجرم 172 ّ تغير العقل الحرب جوزيف كوين بتغيري أحد املستخدمني لألفضل؟ كان معدل مشاركة األفراد يف فاعلية »تغطية الليلة« Night the Cover التي اقرتحها كوين 2012 أقل بكثري مام كان متوقعا، بالنظر إىل الشعبية الساحقة للفيديو. مثة قضية معلقة بخصوص الفاعلية الشبكية، وهي كيفية ترجمة ما يوجد عىل الشاشة إىل أفعال يف العامل )20(. ميكن ملواقع التواصل االجتامعي أن تزودنا بقدر كبري من املعلومات عن الحقيقي قضايا العامل، ومن ثم تتطلب الفاعلية الشبكية جهدا طفيفا أو منعدما، ويف الوقت نفسه متنح املستخدمني شعورا جيدا. وقد أطلق آخرون هذا النوع من االهتامم السلبي والسهل اسم »فاعلية الرتاخي« slacktivism. ويف الواقع أنه، بالنظر إىل األبحاث التي ناقشناها والتي تبني أن الشاشة ميكنها تعقيم التواصل بني األفراد وتجريد األفراد من إنسانيتهم، فإن النظر إىل األزمات اإلنسانية عرب أحد مواقع ُ التواصل االجتامعي قد يحدث تأثريا أقل مام سيحدث لو تعرض املستخدم للموقف نفسه خارج نطاق اإلنرتنت. وكذلك ميكن للفاعلية الشبكية أن تقلل الحافز إلحداث تأثري موثوق عىل القضايا اإلنسانية، ألن املستخدم يشعر بأن اإلعجاب بقضية ما ومشاركتها كان كافيا. استنادا إىل مقابالت أجريت مع عدد من املراهقني والشبان، استكشفت إحدى الدراسات مدى اشتامل نهج الشباب يف الحياة عىل اإلنرتنت عىل اعتبارات معنوية )21(. أظهرت البيانات أن التفكري الفردي كان هو الرتكيز األسايس عند اتخاذ أو أخالقية القرارات عىل اإلنرتنت؛ أما التفكري املرتكز عىل املجتمع فكان أقلها انتشارا. وعالوة عىل ذلك، فقد كان يف وسع األغلبية الساحقة من املشاركني يف هذه الدراسة تحديد حالة واحدة عىل األقل قللوا فيها من أهمية العنارص املعنوية لألنشطة التي تتم عرب اإلنرتنت، مام يشري إىل أن األفراد لديهم »قدر أكرب من التسامح تجاه السلوكيات غري األخالقية عىل اإلنرتنت«. رمبا كنا نتعرض بالفعل لخطر نسيان أبيات جون دون Donne الشهرية: إن موت أي إنسان يهد من كياين، ألنني جزء متشابك من الجنس البرشي، ومن ثم ال ترسل أحدا لتسأ ُ ل عمن تقرع له األجراس؛ . )22( فهي تقرع لك أنت 173 التواصل عرب الشبكات االجتماعية واجملتمع إن الفيسبوك، وتويرت، واملواقع املشابهة لهام تقدم وعدا بأن تكون عىل الدوام متصال، ومرغوبا، ومثريا لإلعجاب، وحتى محبوبا. لقد جلبت تلك املواقع إىل مجتمعنا تفسريات للهوية والعالقات تتحدى القيم واألخالق الحالية، وذلك بطريقة ّ مل تكن متخيلة حتى قبل عقد واحد من الزمان. 175 الشيء املتعلق بألعاب الفيديو ال غاية من وراء املتعة. ولكن من املؤكد أن الرتكيز كليا عىل أي متعة يف الوقت الحارض واملستقبل القريب وعىل املدى البعيد هو الغاية يف حد ذاتها. لكن يبدو األمر أكرب من ذلك، حيث ّ تقدر املجتمعات البرشية أهمية البهجة واملرح منذ فجر التاريخ؛ ويكرث ذلك يف الفعاليات املؤطرة ثقافيا مثل الحفالت واألعياد وما بها من نبيذ، ونساء، وغناء، وما شابه ذلك من األمور األكرث حداثة من جنس، ومخدرات، وموسيقى الروك آند رول التي تحررنا لنحيا هذه اللحظات، وتحفز حواسنا الخام تحفيزا مبارشا، وال ترتك أي وقت لألفكار املجردة واالستبطان الواعي للذات. وميكن لجميع أنواع املتع هذه أن تكون لها قيمة تطورية بالغة األهمية. إن من شأن التمتع بانغامس الحواس يف هذه اللحظات أن يعزز املشاركة يف املتع الش��يء املتعل��ق بألع��اب الفيديو »عىل عكس األلعاب التقليدية التي مُتارس يف العامل الحقيقي، فإن ألعاب الفيديو توفر هروبا كليا من ذلك العامل املضجر والجامد إىل عامل ليس فقط أكرث إثارة و ّ حسية، بل حيث توجد نتائج محددة وقابلة للتنبؤ عىل نحو مطمنئ، والتي ميكن لالعب املشاركة فيها باعتباره ذاتا أفضل« 13 176 ّ تغير العقل املادية والبهجة الناتجة من التكاثر والتغذية اللذين ال غنى عنهام من أجل البقاء. ال يلزم أن تتوقف عند هذا الحد، حيث ترتجم مواهب التمرن عىل بطاقات الورق أو لعب التمثيليات التحزيرية يف ليلة شتاء ممطرة إىل براعة يف تفسري لغة الجسد، والتواصل بالعينني وبشكل عام يف تعلم التجاوب مع عمليات التفكري والعواطف، وكذلك يف اكتساب املهارات املعرفية املهمة مثل االستدالل والذاكرة. إن اللعب بالدمى ينبئ بالقدرة عىل االعتناء باألطفال، يف حني أن مامرسة جميع أنواع الرياضات تعمل عىل تعزيز العمل الجامعي والصحة البدنية واملهارات التنافسية التي كانت لتضمن البقاء لألصلح يف السافانا البدائية. أما ألعاب الفيديو فيمكنها، ّ وألول مرة، فصل املتعة املستمدة من أي متطلبات قيمة للبقاء متكنت من تلبيتها األلعاب التقليدية. وبدال من اعتبار تجربة مامرسة األلعاب استجابة القرن الحادي والعرشين لالحتياجات القدمية، ميكنها أن متّثل غاية يف حد ذاتها، وليس وسيلة لالزدهار عىل أرض الواقع. وقد ساعد ظهور الهواتف الذكية يف تحويل تلك التجربة بشكل أكرب: ميارس )1(، ويبدو أن هذا 36 يف املائة من الالعبني األمريكيني ألعابهم عرب هواتفهم الذكية التوجه سيزداد يف املستقبل، حيث أصبحت الهواتف تلبي املتطلبات املختلفة لكل شخص عىل نحو متزايد. ومن شأن تلك التطورات التقنية الهائلة أن تجعل ألعاب الفيديو أكرث ثراء وتجعل منها تجارب أكرث تنوعا، كام أسهمت يف زيادة شعبية تلك األلعاب. ومن املثري لالهتامم - وخالفا للتوجهات السابقة - أن األلعاب تكتسب برسعة شعبية هائلة لدى األجيال األكرب سنا. ّ يقدر متوسط عمر الالعب حاليا .)2( بنحو ثالثني عاما، ووفق التقديرات، فإن 45 يف املائة من الالعبني هم من النساء ومع ذلك، فإن ألعاب الفيديو توفر ما يروق لألفراد من جميع األعامر، والخلفيات ُُطر، وهو أمر نادر الحدوث عىل أرض الواقع ويف األلعاب التقليدية. واأل نيكول الزارو هي مؤسسة ورئيسة رشكة Design XEO،« الرشكة صاحبة الخربة األعرق عامليا يف مجال استشارات التصميم«، وباحثة بارزة يف مجال »العواطف ومتعة األلعاب«. ولكونها خبرية يف مجال االنفعاالت وألعاب الفيديو، فقد حددت الزارو أربعة أنواع مختلفة من التسلية عن طريق ألعاب الفيديو، توفر األلعاب األكرث مبيعا منها ثالثة أنواع عىل األقل. التسلية الشاقة التي متنحك التحدي املمزوج بوعد الوصول 177 الشيء املتعلق بألعاب الفيديو لإلجادة يف النهاية، والتسلية السلسة التي تضفي بهجة مطلقة نابعة من تجربة اللعبة يف حد ذاتها. والتسلية الجادة التي تبعث الحياة يف املهام اململة. يف حني أن التسلية )3(. نادرا ما متنح الحياة الجامعية هي النتيجة الحتمية لقضاء الوقت مع أصدقائك الواقعية نوعا أو اثنني من تلك الفرص يف وقت واحد، وبالتأكيد ليس حينام نطلبها، أما ألعاب الفيديو فهي مصممة بدقة شديدة لتلبية هذا الغرض بالتحديد. لكن ال تتساوى جميع األلعاب، فهي قد تتفاوت ليس فقط من حيث منصة اللعب )مثل ألعاب الحاسوب، واأللعاب ذات وحدات التحكم، وألعاب الهواتف النقالة( ولكن أيضا ىف طريقة اللعب )مثل اللعب الفردي، واللعب الجامعي، واللعب غري املتصل باإلنرتنت واملتصل به(. وتظل ألعاب القنص هي األكرث شهرة بينها، سواء املتصلة أو غري املتصلة باإلنرتنت. وُتعد النسخة األخرية من سلسلة Call Duty of أو »نداء الواجب« واحدا من أكرث األسامء املتهافت عليها، حيث بيع منها )4(. ويف حني أكرث من سبعة وعرشين مليون نسخة خالل الستة أشهر األوىل إلطالقها تتباين محفزات اللعب وفقا لنوع الجنس والعمر، والصفات الشخصية، والحالة املزاجية لالعب، فإن عددا قليال من العنارص املشرتكة يف جاذبية ألعاب الفيديو يحتل مرتبة عالية عىل الدوام باعتبارها عوامل مساهمة. كثريا ما يستشهد الالعبون بالفرص املتاحة »لإلنجاز«، أو »الهروب«، أو »التواصل االجتامعي« كأسباب لدخول . )5( هذه العوامل غري الواقعية توجد ألعاب الفيديو منذ أكرث من نصف قرن، لكنها يف العقدين املاضيني فقط أصبحت تجارب وخربات تشاركية ال نهاية لها عرب اإلنرتنت، مع آالف من الالعبني اآلخرين املتفاعلني يف الوقت نفسه. ونظرا إىل أنه يطلق عليها ألعاب تقمص األدوار املتعددة الالعبني بشكل واسع عرب اإلنرتنت MMORPGs، فهي ّز عىل مدى تقدم الشخصية التي يتحكم فيها الالعب، وهي شخصية متجسدة ترك )أفاتار(، يف عامل خيايل. وعىل عكس األلعاب النمطية التي ُتطلق فيها النار عىل أول شخص تقابله، يتحكم مامرسو األلعاب MMORPGs بشكل كامل يف املواصفات الفيزيائية لألفاتار، وكذلك يف تطوره وسامته. ُويَتعرف عىل مدى تقدم األفاتار من خالل املعارك، واالنفجارات، واقتناء األدوات، وتطوير املهارات، والتواصل االجتامعي ورسد الروايات. ويعد عامل األلعاب MMORPGs الذي تنترش فيه 178 ّ تغير العقل هذه الحركات أكرب يف نطاقه من عوامل األلعاب التي ُتطلق فيها النار عىل أول شخص تقابله، مع أعداد كبرية من الالعبني القادرين عىل التفاعل معا يف العامل االفرتايض نفسه. وباإلضافة إىل ذلك، تتسم هذه اللعبة العاملية بكونها متواصلة، من حيث إن العامل يستمر يف التوغل يف عامل اإلنرتنت املتواصل التحديث والتطور، سواء قام الالعب بتسجيل دخوله أو ال. وعىل العكس من ذلك، تنطوي ألعاب القنص بتقمص شخصية بطل اللعبة عىل سيناريوهات »لحظية« بشكل بحت، ففي هذه األلعاب تجري األحداث عىل مدار فرتة اللعبة فقط وميكن بدؤها من جديد من النقطة نفسها لعدد النهايئ من املرات. ُيعد هذا فارقا مهام. فعند مراجعة االكتشافات الحالية حول مامرسة األلعاب، ُ َص الكاتبان داريا كوس Kuss ومارك غريفيث Griffiths إىل أنه، نظرا إىل خل االحتامالت الالمحدودة للعوامل الجديدة من األلعاب MMORPGs، وطبيعتها االجتامعية، واحتامل أن ينشأ ارتباط بني الالعب وشخصيته املستعارة، تعد األلعاب )6(. حاول صديقي، الذي MMORPGs من أكرث ألعاب الفيديو التي تلقى رواجا لديه ابن متعلق بشدة بألعاب الفيديو دون غريها، والذي بإمكانه مالحظة جاذبية مامرسة هذه األلعاب والضعف تجاهها، أن يرشح يل األمر قائال: »لقد ُص ّممت هذه األلعاب خصيصا لجذب الالعب إىل عاملها، فكلام نجحت يف تخطي أحد املستويات فإنك ُتكافأ باالنتقال إىل املستوى الذي يليه، فهي ال تتوقف من تلقاء نفسها مطلقا، وإن أخذت اسرتاحة فإنك إما ستتعرض ملعاناة يف مامرسة اللعبة الحقا وإما ستشعر بالوحشة الفتقادك اإلثارة واملتعة التي متنحك إياها مامرسة اللعبة«. ويزيد من التشويق هذا التعلق الشخيص واستثامر مشاعرك يف شخصية بديلة عنك متارس األلعاب. وُت َّصمم التجارب إلضفاء إثارة ومغزى كوسيلة للتالعب بالسلوك. استطاع جون هوبسون Hopson، بصفته مصمم املوقع Gamasutra، وهو موقع إلكرتوين تأسس يف العام 1997 ويركز عىل جميع جوانب تطوير ألعاب الفيديو، أن يحلل تلك الجاذبية يف ضوء النظرية السلوكية املثبتة، حيث ُيستخدم اإلرشاط conditioning لتعليم البرش والحيوانات عىل حد سواء معلومات وسلوكيات جديدة. فعىل سبيل املثال، ميكن التحكم يف الجرذان من خالل مكافأتها بكرات الطعام، أو معاقبتها بتعريضها للصدمات نتيجة لسلوك بسيط كالضغط عىل 179 الشيء املتعلق بألعاب الفيديو قضيب معدين. ويصف هوبسون كيف ميكن الضغط عىل الالعب، مثل الجرذ، من أجل االستمرار يف اللعب عند الحصول عىل املكافأة تحت ظروف معينة. ويف ظل ظروف معينة، ال تكتفي الجرذان بتجنب األمور املزعجة فقط، ولكن أيضا يساورها الشك يف عدم معرفة موعد املكافأة؛ فهي ال تعرف إال أنها ستحصل عىل مكافأة يف )7(. وبالنسبة إىل الالعبني من البرش، قد تكون هناك مكافأة بعد إنهاء نهاية املطاف عدد من اإلجراءات )الجدول الثابت املعدل(، أو بعد عدد محدد من اإلجراءات مع تغري العدد يف كل مرة بدال من ذلك )الجدول املتغري املعدل(. وبالتايل هناك ما هو معروف بالجداول املتسلسلة، التي تنطوي عىل مراحل متعددة للوصول إىل الهدف، حيث يحتاج الالعب إىل االستجابة رسيعا. ولذلك تعترب األلعاب وسيلة ممتازة للتأثري يف املعالجة الدماغية عند مستوى أ ٍ سايس إىل حد بعيد. ويف العام ،2002 أجرى عامل االجتامع نيك يي Yee بحثا مهام عىل ما يقرب .)8( من أربعة آالف العب يك يتسنى له اكتساب نظرة ثاقبة بشأن سلوكيات اللعب وقد توصل يي إىل أن أكرث من نصف الالعبني اعرتفوا بأنهم ميارسون األلعاب MMORPGs بشكل مستمر ملدة 10 ساعات أو أكرث يف الجلسة الواحدة، وذكر 15 يف املائة منهم أنهم يشعرون بالقلق، أو العصبية، أو الغضب حينام ال يستطيعون اللعب. وأقر ما يقرب من 30 يف املائة من الالعبني بأنهم يستمرون يف اللعب حتى عندما ينتابهم الشعور باإلحباط أو القلق، أو حينام ميلون اللعب وال يشعرون باالستمتاع به، يف حني ّيدعي 18 يف املائة منهم أن األلعاب سببت لهم مشكالت أكادميية، أو صحية، أو مالية، أو مشكالت يف العالقات. العديد منا لديه مزيد من القصص التي يرويها. فقد أخربين أحد اآلباء قائال: عىل رغم أن ابني قد أضاع سنة جامعية يف مامرسة لعبة ورلد أوف وركرافت Warcraft of World، فإنني أرى أن تجاوزه لهذا األمر وكونه يحظى اآلن بحياة مهنية ناجحة )اللهم ال حسد!( ال يعني أنه قد عويف من إدمان األلعاب اإللكرتونية؛ فهو يف رأيي مل يتعاف منها وأشك يف أنه قد يتعاىف منها يف يوم ما. لقد كان هذا األب، وهو صديق شخيص يل، عىل وشك البكاء حينام أخربين ألول مرة عن محنة ابنه، ولبضعة أشهر، كان هذا املوضوع هو محور حديثنا كلام 180 ّ تغير العقل رأيته. كان يشعر بالذنب وقلة الحيلة هو ووالدة الفتى، ويتساءالن: متى وكيف حدث هذا؟ ْ قد يصاحب أي سلوك ينتهجه الفرد رضب من رضوب اإلدمان. وبعبارة أخرى، قد يقرتن أي سلوك بشعور قهري يدفع الفرد إىل مامرسة فعل معينّ مرارا وتكرارا إىل أن ينتج من ذلك الفعل أثر سلبي خطري يأخذ طابع االستدامة ويرض بصحة الفرد البدنية، أو العقلية، أو مبصالحه االجتامعية، أو املالية، أو جميع ما سبق يف و ٍ قت ُدرجت حالة »اضطراب استخدام واحد. ومن هذا املنطلق، يجدر بالذكر أنه قد أ اإلنرتنت« يف الطبعة الخامسة من الدليل التشخييص واإلحصايئ لالضطرابات العقلية 5 - DSM، ويف القسم الثالث تحديدا، وذلك اعتبارا من شهر مايو ،2013 كحالة مرضية »يوىص بإجراء مزيد من الدراسات عليها«. لقد أ ّدت هذه الخطوة إىل تأجيل ٍ االعرتاف بهذا االضطراب وإدراجه بشكل نهايئ إىل أن ُيَّت ّ فق عىل املعايري املوحدة )9( ِ . ولكن، وعىل مدار أكرث من عقد من ّ املطلوبة للتوصل إىل تشخيص نفيس مؤكد الزمان، أظهرت دراسات عديدة أدلة تشري إىل أنه ميكن اعتبار اإلفراط يف استعامل )10(، كذلك الحال بالنسبة إىل اإلفراط َرضية َ اإلنرتنت إدمانا سلوكيا شبيها باملقامرة امل يف استعامل العنارص املرتبطة باإلنرتنت، مثل األلعاب. ويتعني علينا هنا أن ننتبه إىل نقطة مهمة، وهي عدم ارتباط جميع األنشطة التي مُتارس عىل اإلنرتنت مبامرسة . )11( األلعاب، والعكس صحيح ولكن مرة أخرى، نجد أن مامرسة األلعاب عىل اإلنرتنت هي أكرث النقاط املعنية بالدراسة من جانب الباحثني عندما يعكفون عىل تقصيّ جوانب محددة لها عالقة ّ باإلفراط يف استعامل اإلنرتنت. وعىل الرغم من تعدد الطرق التي قد نسلكها لوضع ّ تصور محدد عن اإلفراط يف مامرسة األلعاب وقياس هذا السلوك، فإن هناك َعَرضني يتسق ظهورهام مع ذلك السلوك، وهام: حدوث مشكالت خطرية نتيجة لإلفراط يف مامرسة األلعاب، والعجز عن التحكم يف معدل مامرسة األلعاب. إن بعض األعراض املميزة إلدمان ألعاب الفيديو تتضمن الكذب بشأن الوقت الذى ُي ىَقض ىف اللعب، والشعور الشديد بالسعادة أو بالذنب مع قضاء مزيد ومزيد من الوقت للحصول عىل القدر نفسه من االستمتاع، إىل جانب االبتعاد عن األصدقاء، أو األرسة أو رشيك ّب املزاج، والقلق أو الشعور بعدم الحياة، والتعرض ملشاعر الغضب، والحزن، وتقل 181 الشيء املتعلق بألعاب الفيديو االرتياح عند عدم اللعب، باإلضافة إىل إنفاق مبالغ مالية معتربة عىل خدمات اإلنرتنت وتحديث الحاسوب أو أنظمة اللعب واستحواذ اللعب عىل التفكري حتى . )12( عند عمل أشياء أخرى يقول البعض إن تلك التجارب املرتكزة عىل الشاشة هي مجرد وسيلة للوصول )13(. ومبعنى آخر، فإن املقامر الذي يقود سيارته كل يوم إىل إدمان نشاط معني للوصول إىل الكازينو ليس مدمنا القيادة بل مدمن لعب القامر، وباملثل فإن الشخص الذي يستخدم اإلنرتنت للعب القامر هو مدمن لعب القامر وليس اإلنرتنت. لكن، بينام للعب القامر عرب اإلنرتنت بديل ىف العامل الواقعي، فإن ألعاب الفيديو، كام هو واضح من اسمها، ليس لها بديل. فهي، عىل عكس ألعاب القامر، ُتعد ظاهرة مرتبطة بالتكنولوجيا الرقمية. وبالتايل فإن أي سلوك شاذ مرتبط بألعاب الفيديو ال ميكن انتزاعه بعيدا عن الشاشة والتجربة الفريدة التي متنحها. وعىل رغم أن استخدام اإلنرتنت ميكن أن يتعدى مامرسة األلعاب، فإننا نحتاج إىل أن نتذكر أن إدمان ألعاب الفيديو سيبقى إدمانا ملامرسة ألعاب الفيديو وليس أي يشء آخر. تتباين اإلحصائيات املتعلقة بإدمان استخدام اإلنرتنت كثريا يف ُمختلف الثقافات، )14(. لكن اإلحصائيات َوتعتمد عىل شكل التقييم ُ املّتبع يف تقدير هذه اإلحصائيات تظهر أن عدد ُمدمني ألعاب الفيديو يبدو متامثال عىل وجه الخصوص. وباالستعانة َ مبثال مستمد من إحصائيات الواليات املتحدة، وَج ِ د دوغالس جنتايل أن نسبة 8 يف املائة من مامريس ألعاب الفيديو الذين ترتاوح أعامرهم بني 8 و18 سنة ُ ِجرَي أخريا تقديرا لعددهم )15(، فيام ُي َ ظهر مسح آخر أ ُي َّصنفون باعتبارهم مدمنني )16(. ليس ذلك فقط، بل ُتشري التقديرات األولية إىل بنسبة من 2 إىل 12 يف املائة وجود نسبة تقل عن 10 يف املائة مشرتكة عرب القارات املختلفة: ويف دراسة طولية ُ ِجرَيت عىل طالب املراحل االبتدائية والثانوية بسنغافورة، مبا استمرت لعامني وأ يف ذلك ما ُيقارب 3 ّ آالف *** يف الصف الثالث، اتضح أن نسبة انتشار ُ»مامرسة األلعاب بشكل َمَرضيِ« كانت مشابهة لنسبة انتشارها يف الدول األخرى، وهي 9 يف )17(. ولكن بعيدا عن األسئلة القياسية، والخلط مع أنشطة اإلنرتنت األخرى، املائة واإلحصائيات، والجاذبية اإلضافية التي يتمتع بها التفاعل عرب اإلنرتنت، فهل مُيكننا الجزم بأن مامرسة ألعاب الفيديو هي نوع من اإلدمان؟ 182 ّ تغير العقل َيَرى أفيف واينشتاين Weinstein َ الذي يعمل يف مركز هَد َ اسا الطبي ُ بالقدس أن الرغبة يف مامرسة األلعاب عرب اإلنرتنت والرغبة يف إدمان املخدرات تشرتكان )18(، كام يزُعم واينشتاين أن ُ املراهقني قد يف الطبيعة العصبية البيولوجية نفسها َ يقضون وقتا أطول يف مامرسة األلعاب، وي ِسبق ُ تفكري َ هم يف هذه األلعاب تفكريهم يف أمورهم املهمة األخرى، وأنهم مُي َ ارسون هذه األلعاب بهدف الهَرب من مشكالتهم العاطفية، ويواجهون صعوبة يف العمل األكادميي واالنخراط يف املجتمع، فضال عن ُ ِرسهم. إن األفراد املنتمني إىل هذا النمط أنهم ُيخفون مامرستهم لهذه األلعاب عن أ ّ السلويك، الذين يتعرضون لتهيج ال يطاق عندما يتوقفون عن اللعب، ُيظهرون العالمات ّ املميزة النمطية لالستحواذ obsession، وحتى اإلدمان. ولكن هل ميكن أن تكون القواسم السلوكية املشرتكة لإلدمان التقليدي ومامرسة األلعاب املكثفة مرتبطة بالحالة الدماغية نفسها؟ يف دراسة معينة للتصوير الدماغي، أظهر املشاركون األصحاء يف املجموعة الضابطة انخفاضا يف عدد األهداف الجزيئية )املستقبالت( الخاصة بالناقل العصبي »الدوبامني« يف منطقة رئيسة من الدماغ ّ )املخطط البطني( بعد مامرسة لعبة حاسوبية تنطوي عىل قيادة دراجة نارية. ويف تناقض صارخ، فلم ُيظهر املتعاطون املزمنون السابقون لعقار النشوة Ecstasy أي تغيري يف حالة مستقبالتهم بعد )19(. أما بالنسبة إىل غري املدمنني الذين خربوا التشويق املتمثل يف مامرسة هذه اللعبة مامرسة اللعبة، فقد كانت هناك زيادة يف إفراز الدوبامني، أدت إىل »إزالة تحسيس« مستقبالتهم )تذكر مثال املصافحة يف الفصل السابع، وكيف ُتصاب اليد بالخدر عند الضغط عليها بقوة شديدة أو لفرتة طويلة للغاية(. لكن أدمغة املدمنني عىل عقار النشوة تحيك قصة مختلفة. ففي هذه الحالة، أدى التعاطي املزمن للعقار إىل تعويد الدماغ عىل كميات هائلة من الدوبامني. وبالتايل فلم ُتضف ألعاب الفيديو أي إثارة ألنها تعمل من خالل اآللية املشرتكة نفسها. ويبدو أنه بقدر ما كان الدماغ معنيا، فإن تعاطي عقار النشوة ومامرسة األلعاب كانا تجربتني متشابهتني. ومن الطرق األخرى التي توضح أن مامرسة األلعاب تؤدي إىل إفراز مستويات عالية من الدوبامني يف الدماغ، نجد النظر إىل التغريات الحادثة يف الحجم الفعيل للدماغ. هل تتذكر كيف كان ُ الحصني أكرب حجام عند سائقي السيارات األجرة يف 183 الشيء املتعلق بألعاب الفيديو لندن بسبب اعتامدهم الدائم عىل ذاكرتهم العاملة أثناء القيادة؟ يبدو أن املبدأ نفسه يرسي عىل الالعبني وأنظمة الدوبامني لديهم. ففي صغار الالعبني، ُيظهر )20( يف املكان الذي ُيفرز فيه ّ تصوير الدماغ كرب مساحة الدماغ )املخطط البطني( )21(. ومن املثري لالهتامم وجود سمة مشابهة يف أدمغة الناقل العصبي، الدوبامني )22(. ولذا يبدو أننا سواء كنا املقامرين املرضيني، الذين يعانون إدمانا سلوكيا آخر نتحدث عن إدمان املخدرات أو القامر أو مامرسة األلعاب، فإن هذه الحاالت الثالث ترتبط بزيادة إفراز الدوبامني يف املخطط البطني. والسؤال التايل هو: هل األشخاص الذين يعانون كرب املخطط البطني لديهم ميول نحو مامرسة األلعاب أم أن اإلفراط يف مامرسة األلعاب قد ترك بصمته يف الدماغ؟ يثري هذا معضلة اللغز التقليدي بشأن الدجاجة والبيضة، والذي يؤدي يف العموم إىل تعقيد أبحاث الدماغ: هل يسبب وجود سمة شاذة يف الدماغ حدوث سلوك شاذ أم أن السلوك الشاذ يؤدي إىل تغري يف الدماغ، وذلك بفضل لدونته؟ دعونا نبدأ بالدجاجة: أي أن مامرسة األلعاب، كام هي الحال مع جميع تجارب الحياة، ترتك بصامتها عىل الدماغ الرسيع التأثر واللدن. تشري أبحاث فريق سيمون كوهن Kühn يف جامعة غنت يف بلجيكا إىل أن هذه هي الحال. أظهر الباحثون أن مامرسة األلعاب قد تكون مرتبطة بزيادة حجم املخطط البطني، مام يعكس )23(. وبعبارة أخرى، اللدونة العصبية التكيفية من خالل اإلفراز املستديم للدوبامني فكلام زاد الوقت الذي ُيقىض يف اللعب، زاد وضوح تضخم املخطط البطني. وهذا يشري إىل أن السابق قد سبب حدوث األخري. نأيت اآلن إىل البيضة: أي فكرة أن مثة حالة دماغية موجودة مسبقا قد تؤهب األفراد للمامرسة القهرية لأللعاب. وجد كريك إريكسون Erickson من جامعة إلينوي عالقة بني حجم منطقة رئيسة يف الدماغ، وهي ّ املخطط الظهري dorsal )24(. وقد striatum، والنجاح الالحق للتدريب عىل مامرسة إحدى ألعاب الفيديو وصف إريكسون أيضا وجود صلة، لوحظت بدورها بالتصوير الشعاعي، بني تفعيل ّط املخطط قبل التدريب واالكتساب الالحق للمهارات خالل مامرسة األلعاب. تسل هذه النتائج الضوء عىل أهمية هذا املخطط باعتباره مصدرا غنيا للدوبامني، وكيف أن هذا قد يكون متسقا مع فكرة أن بعض األدمغة تكون أكرث عرضة لالستجابة 184 ّ تغير العقل ّ إلغراء األلعاب. إن األفراد الذين يتصادف أن يكون املخطط لديهم أكرب حجام قد يخربون مامرسة األلعاب باعتبارها ُمجزية أكرث يف املقام األول. وميكن لهذه البنية العصبية، يف املقابل، أن تسهل اكتساب املهارات وتؤدي إىل الحصول عىل قدر أكرب من املكافآت من اللعب. وبالتايل، فمن الذي جاء أوال، الدجاجة أم البيضة؟ هل أدت تجربة قوية ومستدامة إىل تشكيل الدماغ، أم أن نوعا معينا من الدماغ كان مياال بالفعل إىل االستجابة بسهولة لتلك التجربة؟ مثة تلميح مهم هنا إىل اإلجابة الصحيحة، وهو البنية الترشيحية للمخطط نفسه. ميكن تقسيم هذه البنية إىل قسمني، وهام املنطقة العلوية )الظهرية( والسفلية )البطنية(. وقد اتضح أن تلك األخرية ُتفرز قدرا أكرب )25(. ولذلك فقد ال يكون من املستغرب أن ترتبط املنطقتان من الدوبامني من األوىل بأنواع مختلفة من الوظائف: ينسق ّ املخطط الظهري املهامت الحسية لتحقيق هدف ما، يف حني أن الدوبامني الذي يفرزه الجزء البطني يعزز أثر املكافأة الفعلية التي )26(. وبالتايل فمن بني الطرق املحتملة لحل مشكلة الدجاجة والبيضة، ميكننا تستتبعه القول إن الدماغ امليال إىل التنسيق الحيس الحريك الفعال، مع مخطط ظهري نشط، سيكون مياال إىل مامرسة األلعاب، يف حني أن األلعاب نفسها هي ما يغري طريقة استجابة املخطط البطني للمكافأة. ومع ذلك فنادرا ما تكون العلوم العصبية بهذا القدر املبسط من التحديد املسبق، ومن املؤكد أن البحوث الجارية يف هذا املجال التزال يف مراحلها األوىل. وعىل أي حال، فإن سيناريو الدجاجة، والذي يؤثر فيه الهوس باأللعاب بصورة مبارشة يف الحاالت الدماغية، ال يتعارض بالرضورة مع سيناريو البيضة، والذي يقول بوجود نوع من الدماغ لديه استعداد خاص. وتتمثل القضية األكرث أهمية هنا يف مساهمة الدوبامني. أثبت علامء األعصاب يف مستشفى هامر سميث يف لندن .)27( أن مامرسة ألعاب الفيديو تؤدي بصورة مبارشة إىل إفراز هذا الناقل العصبي وعىل أي حال، فمثلام يستحيل إثبات وجود عالقة سببية بني األفعال البيوكيميائية املعروفة لعقار الربوزاك يف تعزيز توافر السريوتونني وتخفيف حدة االكتئاب، عىل سبيل املثال، فإن ترجمة اإلفراز املالَحظ مبوضوعية للدوبامني يف الدماغ إىل التأثريات الذاتية للشعور بالسعادة الغامرة هو أمر يصعب تصوره متاما. 185 الشيء املتعلق بألعاب الفيديو ال يوجد يشء سحري محتجز بداخل جزيء الدوبامني. وبدال من ذلك، فإن املوقع ّ املحدد يف الدماغ، جنبا إىل جنب مع السياق البيئي الذي يعمل فيه، هو الذي يحدد األثر الصايف النهايئ. ويكفي أن نقول إن زيادة مستويات الدوبامني ترتبط باستمرار مبختلف الحاالت الدماغية املتعلقة باالستثارة، واملكافأة، واإلدمان. وعالوة عىل ذلك، فإن فكرة أن سيناريو الدجاجة والبيضة ليستا متعارضتني ولكنهام قد تعزز كلتاهام األخرى يف الواقع ستكون مثاال رائعا عىل كيفية عمل الدماغ والبيئة ضمن حوار مكثف ومتواصل يف االتجاهني. فلامذا يصبح بعض األشخاص دون غريهم مدمنني عىل ألعاب الفيديو؟ إن قدرة الفرد عىل الشعور باإلثارة قد تؤدي دورا حاسام هنا. وباعتبار أن الدوبامني يرتبط باالستثارة العالية، كام ُيالحظ عند تعاطي عقار األمفيتامني )الذي يؤدي إىل إفراز الدوبامني يف الدماغ(، تبدو هذه الفكرة منطقية متاما. وجدت دراسة أمناطا مختلفة من االستثارة يف األنواع املختلفة من الالعبني. أظهر من يلعبون لفرتات مطولة ألعاب الفيديو التي ُيطلق فيها النار عىل أول شخص تراه مستويات أعىل بكثري من االستثارة خالل مامرسة اللعبة، والتي انخفضت عىل الفور بعد مامرسة )28(. وعىل النقيض من ذلك، فقد ظل الالعبون الذين مل يلعبوا بشكل مفرط اللعبة »يف حالة عالية« حتى بعد أن انتهت مامرسة اللعبة. أظهر املامرسون املفرطون لأللعاب MMORPGs انخفاضات كبرية يف االستثارة الفسيولوجية، والتي ارتفعت مرة أخرى بعد مامرسة اللعبة مبارشة. ويف الوقت نفسه، فقط أظهر املامرسون املعتدلون لأللعاب MMORPGs زيادة طبيعية يف االستثارة خالل مامرسة اللعبة، والتي وصلت بعد ذلك إىل مستوى مستقر بعد انتهاء اللعب. تتسم هذه االختالفات يف مستوى االستثارة لدى الالعبني من مختلف األنواع بكونها مامثلة لتلك املذكورة يف األدبيات العلمية حول املقامرة املرضية. هناك مدمنون مندفعون باحثون عن اإلثارة، الذين يتناولون املواد املنبهة أو ينخرطون يف سلوكيات عالية املخاطر؛ وعىل النقيض من ذلك، هناك الهروبيون escapists، وهم املدمنون املكتئبون يف كثري من األحيان، الذين ال يسعون إىل االستثارة العالية. وبالتايل، فبالنسبة إىل النوع الثاين من الالعبني، وهو النوع الذي يتعرض ملستويات منخفضة من االستثارة، فإن الوقت الذي يقضيه يف مامرسة األلعاب 186 ّ تغير العقل MMORPGs والطبيعة الخرقاء للنشاط قد تكون لهام آثار طويلة األجل يف الحالة العقلية. وبطبيعة الحال، فسينطبق تعقيد الدجاجة والبيضة مرة أخرى: فهذه االضطرابات يف تنظيم االستثارة قد تكون إما سببا إلدمان مامرسة األلعاب وإما نتيجة له. ومع ذلك، فإن اكتشاف أن النشاط يؤثر فسيولوجيا يف الالعبني املفرطني بصورة مختلفة عن الالعبني املعتدلني ميثل اعتبارا مهام يجب أخذه بعني االعتبار. ولكن يف نهاية املطاف، ما الذي يحدد يف النهاية مستوى الفرد من االستثارة، وما إذا كان سيصبح مدمنا عىل نوع أو آخر من ألعاب الفيديو؟ من املستحيل اإلجابة عن هذا السؤال، وكذلك يستحيل معرفة سبب استعداد بعض األفراد دون غريهم ألن يكونوا خجولني أو مرحني. قد تكون هناك بعض النزعات غري مبارشة متاما، والتي تتحدد وراثيا. وعىل سبيل املثال، فقد ُذكر وجود حساسية محتملة موروثة ّ لإلدمان عىل ألعاب الفيديو يف الدراسات التي أجريت عىل الجينات املرمزة لنوع )29(. وقد يؤثر هذا بدوره يف تأثريات الدوبامني الذي فرعي من مستقبالت الدوبامني ّر أنه من ُيفرز يف الدماغ، ولكن حتى هنا يستحيل إثبات وجود عالقة سببية. تذك غري املحتمل متاما أن يوجد جني واحد فقط ألي سمة معرفية معقدة. من املستحيل استخالص تسلسل سبب ونتيجة األحداث خالل تفاعل الدماغ مع البيئة، وبالتايل فمن الصعب التنبؤ بأي قدر من الدقة مبا إن كان شخص ما سيصبح مدمنا عىل ألعاب الفيديو. من املحتمل أن تكون هناك آثار تراكمية ناجمة عن عوامل الخطر مثل: تدنيّ الوضع االجتامعي واالقتصادي، واالكتئاب الوالدي، وإجرام الوالدين، والعنف املنزيل، وتعاطي الوالدين للكحول واملخدرات، والتي ميكن معاوضتها بدرجة تزيد أو تقل بالعوامل الوقائية. ولكن يف حالة صديقي الذي ينتمي إىل الطبقة املتوسطة وابنه الذي تلقى تعليام باهظ التكلفة، فال ينطبق عليها أي من عوامل الخطر تلك. تتمثل وجهة النظر األكرث قبوال يف أن ما يجري يف أدمغة املدمنني عىل ألعاب الفيديو ال يختلف نوعيا بل يختلف من الناحية ّ الكمية عام يحدث يف أدمغة من هم أقل هوسا بتلك األلعاب. وإال ملاذا ستكون ألعاب الفيديو مجزية، بحكم التعريف، لكل شخص منفرد ميارسها؟ يبدو أن مامرسة األلعاب ميكنها تحريض 187 الشيء املتعلق بألعاب الفيديو إفراز ما يكفي من الدوبامني للحفاظ عىل شعور جيد لدى املستخدم، ولكن ليس مبا يكفي إلزالة تحسس املستخدم متاما لتأثريها. لكن إغراء األلعاب ال يعمل عىل املستوى البيوكيميايئ التلقايئ للدوبامني يف الدماغ فقط، بل أيضا عىل املستوى املعريف املتعلق بالعالقات االجتامعية. ال بد أن الدافع الذي ال ُيقاوم للعب القامر ينطوي ليس فقط عىل الحيل الداخلية للدماغ ولكن أيضا عىل تفاعل الدماغ يف عالقة مستمرة ذات اتجاهني مع الشاشة. تتسم الطبيعة ذاتها لبيئة الشاشة هذه بأهميتها البالغة الستمرار الفرد يف اللعب. تتميز األلعاب بصخبها واحتوائها عىل مشاهد غنية برصيا، متاما مثل فيلم يعتمد عىل الحركة واإلثارة. ولكن ذلك باإلضافة إىل كونها غامرة، إذ إنها ال تقدم مجرد تحفيز حيس قوي فقط، بل »تدفق«، أو قدرة الالعب عىل نسيان نفسه يف عامل اللعبة واالنهامك فيها متاما. »إن مامرسة اللعبة ]Warcraft of World ]تجعلني أشعر بأنني رباين... فلدي سيطرة مطلقة، وميكنني أن أفعل ما أريد مع عدد قليل من التداعيات الحقيقية. أما العامل الحقيقي فيجعلني أشعر بالعجز... حاسوب معطل، أو *** يبيك بحرقة، أو بطارية هاتف نقال متوت فجأة - تلك العقبات الصغرية يف الحياة اليومية تشعرين )30(. هذا ما قاله أستاذ اللغة اإلنجليزية ريان فان بأين منزوع القوة عىل نحو عميق« كليف Cleave Van، وهو يتذكر الوقت الذي كان ميارس فيه ألعاب الفيديو لنحو ستني ساعة أسبوعيا. الحظ أن ريان مل يذكر حتى أنه »استمتع« بذلك وأن عقليته تدل عىل يشء أعمق من ذلك بكثري. كانت لعبة Warcraft of World، بالنسبة إليه، ملجأ من العامل الحقيقي الذي كان يشعر فيه بعدم كفايته. أما أوليفيا ميتكالف Metcalf من الجامعة الوطنية األسرتالية، التي درست سيكولوجية اإلفراط يف مامرسة األلعاب، فتحدد العالمة الفارقة بأن الجاذبية قد ال تكون نتيجة إيجابية أللعاب الفيديو ذاتها، بل إن األلعاب توفر فرصة للهروب من الحياة الواقعية التي تفتقر إىل أي غرض أو اتجاه: رمبا كانت ألعاب الفيديو متثل أكرث من مجرد متعة للهروب من الواقع؛ فهي متنح الشباب املحبطني الفرصة لتلبية تلك االحتياجات الجوهرية لوجودهم كبرش: الكفاءة، والهدف، والنجاح، واإلنجاز، وهلم جرا. تشري األبحاث يف الواقع إىل أن هذه متثل بعضا من الدوافع ملامرسة 188 ّ تغير العقل ألعاب الفيديو: الفرصة ألن تكون متميزا يف حني أنك غالبا شخص عادي . )31( يف الحياة الواقعية ورمبا أن التحدي »اإلنساين« املتمثل يف التفاعل مع الالعبني اآلخرين الذين يربزون يف الفضاء اإللكرتوين يخلق إلزاما compulsion أكرب بالنسبة إىل كثري من الالعبني. وعىل هذا النحو، فإن ألعاب الفيديو التي متارس عىل اإلنرتنت لديها مُ احتامالت إدمانية أعىل من األلعاب التي تارس بعيدا عن اإلنرتنت. وعىل وجه التحديد، من املعتقد أن األلعاب MMORPGs متتلك عددا من الخصائص الفريدة التي توفر لها احتامالت إدمانية أعىل من األنواع األخرى. أجرى الدكتور دانيال كينغ King، الذي يعمل باحثا يف كلية علم النفس بجامعة أدياليد، مراجعة شاملة ُجريت يف جميع أنحاء العامل عن السلوك »املريض« أو الضار ملامرسة للبحوث التي أ ّ ألعاب الفيديو، ووجد أن التفاعل االجتامعي يؤدي دورا مهام يف تطور املامرسة املفرطة لأللعاب. إن األلعاب التي تتم مع الصور املجسدة )األفاتار(، والتي ميكن لالعبني فيها التحكم يف تلك الشخصيات وتقمصها، ترتبط باحتاملية إدمانية أعىل. وتفرس هذه الصفات سبب كون املامرسة املفرطة لأللعاب أكرث شيوعا يف األلعاب MMORPGs. وجد كينغ أيضا أن الالعبني املفرطني ّ يقيمون اإلنجازات املكتسبة من خالل مامرسة األلعاب، كام اقرتح أن هيكلية املكافأة املتضمنة يف اللعبة تؤثر . )32( ّ يف تطور املامرسة املفرطة لأللعاب ويف حني متتلك األلعاب MMORPGs أنظمة معقدة للمكافأة متضمنة يف صلب األلعاب، مع محاولة الالعبني باستمرار للوصول إىل املستوى التايل، يبدو أن التفاعل االجتامعي مع الالعبني اآلخرين هو مسبب اإلدمان اإلضايف الحقيقي. ورمبا تكمن الجاذبية يف أن الالعب اآلن ال ميارس اللعبة فقط، لكنه ّميثل حياة مثالية تتسم بكونها مثرية وآمنة يف الوقت نفسه، سواء جسديا أو عقليا. إن العامل الحقيقي فوضوي وغامض: فاألشخاص الحقيقيون ليسوا خريين متاما أو أرشارا مطلقا، فلديهم دامئا أفكار داخلية أو أرسار، ولألفعال دامئا عواقب، مهام كانت غري مبارشة، مع تداعيات طويلة األجل يتعذر عكسها. وعالوة عىل ذلك، فإن ردود الفعل التي تتم يف العامل الحقيقي، وخصوصا ردود الفعل اإليجابية عىل إنجازاتك، يصعب الحصول عليها. أما بالنسبة إىل أهداف الحياة، فهي بالنسبة إىل معظمنا أبعد ما تكون عن 189 الشيء املتعلق بألعاب الفيديو الوضوح، كام أنها عادة أكرث تعقيدا ورشطية من أن ُت َّحدد عىل نحو قاطع. وفقا ّ لنيكول الزارو )ومن الواضح أنها تفضل القوائم ذات األربعة بنود(، فإن ألعاب الفيديو تزيل الكثري مام هو صعب وُمربك حول الحياة الواقعية، حيث إن األلعاب: ّق العواقب. )3( ّ تضخم ردود الفعل. )4( تضع أهدافا )1( ّ تبسط العامل. )2( تعل )33(. وميكن إضافة هذا املخزون إىل اليشء الحاسم املتعلق بألعاب الفيديو، واضحة الذي يجعلها مثل هروب قرسي من إبهام وتعقيد العامل الحقيقي. وبصورة أكرث عمومية، ففي بعض األحيان ال يكون العامل الحقيقي أفضل مكان للوجود فيه. ويف بعض الحاالت، ميكن لأللعاب أن توفر إجراءات روتينية لتهدئة األشخاص غري القادرين عىل التعامل مع حالة عدم اليقني املحموم للحياة خارج الشاشة. وعىل عكس األلعاب التقليدية التي مُتارس يف العامل الحقيقي، فإن ألعاب الفيديو توفر هروبا كليا من ذلك العامل املضجر والجامد إىل عامل ليس فقط أكرث إثارة و ّ حسية )أي يناشد الحواس(، بل حيث توجد نتائج محددة وقابلة للتنبؤ عىل نحو[/B][/SIZE] [B][SIZE=5]مطمنئ، والتي ميكن لالعب املشاركة فيها باعتباره ذاتا أفضل. وتبني البحوث أنه عندما[/SIZE] [SIZE=6]يكون الناس غري سعداء يف حياتهم أو غري راضني عنها، فهم يصنعون صورا مجسدة[/SIZE][/B] [SIZE=6][B])34(. أما الشخص السعيد فيصنع األفاتار مثل نفسه )أفاتار( مختلفة متاما عن أنفسهم متاما. إن االستمتاع باللعبة يرتبط عكسيا بالتشابه بني الشخص وصورته املجسدة )األفاتار(، أي أن األفراد الذين يشعرون بعدم الرضا، والذين يصنعون صورا مجسدة شديدة االختالف عن أنفسهم، ينتهي بهم املطاف إىل االستمتاع أكرث بعامل األلعاب. وهم يقومون حرفيا باستكشاف هوية جديدة ألنفسهم يف عامل األلعاب هذا، واختيار صورة مجسدة أفضل وأرسع، وأكرث لياقة، وأقوى، وأنحف، وأطول، وأجمل، أو أكرث ذكاء مام هم عليه، أو رمبا مام ميكنهم الوصول إليه عىل وجه اإلطالق. رمبا كانت هذه هي النقطة الرئيسة إلمكان أن تكون ألعاب الفيديو مبثل هذا الخبث. بالنسبة إىل معظم الناس، التزال تلك األلعاب متثل شكال من أشكال الرتفيه، لكنها تفتح عاملا جديدا بالكامل حيث كل يشء هو أفضل من الحياة الحقيقية، وهو أمر يتمتع بجاذبية خاصة للفئات الرسيعة التأثر نفسيا. وهي الفئة التي رمبا تشملنا جميعا. شاهدنا يف وقت سابق أن الهوية ال تتعلق فقط بوجود عقل ناضج، والذي ميكنك من فهم العامل، لكنها تنطوي أيضا عىل الخطوة الحاسمة التالية: رد 190 ّ تغير العقل الفعل الذي ُستظهره، نتيجة لكيفية تفاعلك مع العامل، يف سياق محدد ويف وقت بعينه. وعىل أي حال، ففي األلعاب، وبدال من عائلتك، فإن فريق كرة القدم الذي تشجعه، أو الجوقة التي تنتمي إليها، أو زمالءك، أو السياق اللحظي البالغ األهمية الذي يرتاكم عرب سلسلة السبب والنتيجة لقصة حياة فريدة من نوعها، ستكون اآلن أكرث توحيدا. يصبح الالعبون معتمدين عاطفيا عىل نحو مفرط عىل صورهم املجسدة. ومتعلقني بتلك الصورة املجسدة وبفرقهم، كام ميكن للشخص يف العامل الحقيقي أن يرتبط بعالقاته التي تتم يف عامله الواقعي. ويف هذه الحاالت، يتحول السياق اللحظي عىل اإلنرتنت إىل عامل اصطناعي. وماذا لو كان معظم أحداث قصة حياتك ليس قصة عىل اإلطالق، وليس سلسلة من األحداث، ولكنه، كام هي الحال يف األلعاب التي ُتطلق فيها النار عىل أول شخص تصادفه، مجرد مجموعة مجزأة من الخربات املنفصلة التي ليست لها عواقب يف العامل الحقيقي؟ يف كلتا الحالني، قد تبدأ يف الشعور بالتشكك حيال من تكون يف الواقع. ومن املمكن أن يتفاقم انعدام األمن هذا بفعل شعور مسترت بأن ما تقوم به يفتقر إىل أي معنى أو مغزى حقيقي. إن املعنى، كام أرشت إليه بالفعل، ميكن تفسريه من خالل منظور علم األعصاب باعتباره يتعلق بصنع االتصاالت، أو رؤية يشء ما من منظور يشء آخر. ومن املمكن أن ينطبق هذا أيضا عىل االتصاالت السببية مبرور الوقت. متتلك هذه االرتباطية، كام رأينا، شبيها مقابال يف الدماغ املادي يف أثناء صياغة الوصالت العصبونية وتعزيزها من خالل اللدونة الرائعة للدماغ البرشي. وبالتايل، فمثلام أن خاتم الزواج، وهو جسم بسيط مصنوع من الذهب، ميكنه اكتساب معنى أو أهمية معقدة بفضل االرتباطات التي ُتبنى حوله، فمن املمكن إضفاء أهمية عىل العالقة بني السبب والنتيجة. إذا تسلقت شجرة ثم سقطت وانكرست ساقك، وهي إصابة تستغرق وقتا طويال للشفاء، فإن الحلقة الكاملة ستكون ذات مغزى، ألسباب ليس أقلها أنها غري مرتجعة. وبطبيعة الحال، فقد تصبح ساقك سليمة متاما مرة أخرى، لكن حدث الكرس يف حد ذاته ال ميكن محوه؛ فله عواقب مستدمية ستغيرّ إىل األبد، بطريقة أو بأخرى، من نظرتك تجاه تسلق األشجار. وعىل النقيض من ذلك، 191 الشيء املتعلق بألعاب الفيديو فإذا أسقطت عىل األرض قصاصة صغرية من الورق ثم التقطتها مرة أخرى عىل الفور، رمبا كان هذا هو أقرب ما ميكنك الحصول عليه من حيث إعادة الزمن إىل الوراء يف العامل الحقيقي. وقد يكون ذلك أيضا شيئا تفعله وليس له أي مغزى عىل اإلطالق. وبالتايل فمن املمكن للمعنى أن يتعلق بصورة مبارشة بالعواقب التي تتكشف مبرور الزمن. ولكن إذا مل تكن لأللعاب، وفقا لالزارو، أي عواقب، فمن املمكن النظر إليها باعتبارها وسيلة ال معنى لها لتمضية الوقت. وإذا كان هناك من سيقيض كل وقت فراغه مشاركا يف نشاط ال معنى له، فقد يعرض ذلك للخطر عىل املدى الطويل أي أهمية يوليها يف نهاية املطاف، ليس فقط لهذا النشاط، لكن األهم من ذلك، لنفسه. ومع ذلك فبالنــــسبة إىل الالعب الـــذي ال تزعجه مثل هذه املخاوف الوجودية املحتملة عىل املدى الطويل، هناك فرصة للتبسيط والتحسني الفوري للبيئة املبارشة ولكيفية شعوره بداخلها. إن اليشء املتعلق بألعاب الفيديو هو أنها تخلق عاملا تشعر فيه بأنك عىل ما يرام، ليس فقط ألنك تقيض وقتا ممتعا ولكن أيضا ألنك تغلق الباب يف وجه تلك األنواع من التجارب التي تجعلك عادة تشعر بالحزن، أو القلق، أو انعدام القيمة. إنك تدلف إىل عامل ّ مصمم لتلبية احتياجاتك النفسية الخاصة؛ وبالتايل ستكون لذلك طائفة واسعة ومعقدة من اآلثار عىل الطريقة التي تفكر وتشعر بها عىل املدى الطويل. إن »ما نعرفه«، كام تخلص إليه دافني بافاليري Bavalier، وهي خبرية يف هذا املجال يف جامعة روشسرت، »هو أننا، يف مجال التكنولوجيا، منتلك مجموعة من األدوات التي لديها القدرة عىل إحداث تعديل جذري يف السلوك )35(. إن املطلوب، من وجهة البرشي«، والذي يتم حتام عن طريق تعديل الدماغ نظرها، هو وسيلة للتأكد من كون التكنولوجيا ّ مصممة خصيصا لتحقيق النتائج املرجوة. لكن هذا كالم قوله أيرس من تنفيذه. لقد رأيناه هنا أن ألعاب الفيديو ميكنها أن تؤثر يف العمليات العقلية بطائفة معقدة ومتنوعة من الطرق. هناك مجموعة من األسئلة املختلفة التي يتعني تفكيكها بشكل منفصل. عىل سبيل املثال، إذا ُحرصت مخططات املكافأة التي تنطوي عليها األلعاب ضمن تكرار رسيع من التحفيز واالستجابة، فامذا 192 ّ تغير العقل عساه أن يكون تأثري مامرسة األلعاب لفرتات مطولة يف االنتباه؟ وعالوة عىل ذلك، فبالنظر إىل أن األلعاب العنيفة متثل 50 يف املائة أو أكرث من إجاميل مبيعات ألعاب الفيديو، فهل ستؤدي مامرسة هذه األلعاب إىل زيادة الترصفات )36(. وأخريا، فإذا مل يكن هناك، كام رأينا، أي معنى العدوانية يف العامل الحقيقي؟ دائم يف عامل األلعاب املبني عىل الهروب من الواقع؛ ألن األفعال ليست لها عواقب دامئة، فهل سيؤدي ذلك إىل جعل الناس أكرث تهورا بصورة عامة يف الحياة الحقيقية؟ دعونا نستكشف كال من هذه القضايا، واحدة تلو األخرى. 193 ألعاب الفيديو واالنتباه »أصوات الصمت هي ذكريات قامتة اآلن، مثل الغموض، والخصوصية، وااللتفات إىل يشء واحد أو شخص واحد يف لحظة بعينها«، كام كتبت الصحافية مورين داود Dowd يف عمودها يف صحيفة نيويورك تاميز وهي تنظر )1(. رمبا علينا أال نفاجأ بأىس إىل حقبة أخرى كثريا من أننا إذا انتهينا يف الوقت الحارض إىل أن ننشغل ساعات يف أنشطة مُتطرنا باملحفزات الرسيعة الوترية، فإن دماغنا البرشي املرن بشكل رائع سيتكيف بسالسة مع تلك البيئة، وهي بيئة ال تتطلب انتباها متواصال. وكلام زاد تدفق التحفيز، تناقص مدى االنتباه الذي ميكن تخصيصه لكل من املدخالت. وبالتايل هل ميكن أللعاب الفيديو، بالنظر إىل مضمونها الرسيع الوترية واملفعم بالحيوية، أن تؤثر يف االنتباه بطريقة غري مسبوقة وفريدة ألعاب الفيديو واالنتباه »عند استخدامها لعالج املرىض الذين يعانون طائفة واسعة من اضطرابات الدماغ، ميكن أللعاب الفيديو، عىل ما يبدو، أن تقدم تجربة مفيدة وممتعة حقا« 14 194 ّ تغير العقل من نوعها مقارنة بجميع سبل التشتيت املعتادة التي تتسم بكونها أشد فتورا، واملستمدة من واقع الحياة؟ قبل أن نفكر حتى يف اإلجابة عن هذا السؤال، نحن بحاجة إىل فهم الشكوى الشائعة واملفهومة بأن شبكة اإلنرتنت بشكل عام، واأللعاب عىل وجه الخصوص، مسؤولة عن طائفة من املشكالت التي ميكن أيضا تعميمها عىل نحو مربر باعتبارها راجعة إىل الطبيعة البرشية، أو إىل العامل املعارص ككل، أو عىل األقل إىل أي تكنولوجيا مرتكزة إىل الشاشة، مثل التلفاز القديم. ميتلك هؤالء املنتقدون وجهة نظر مقبولة. عىل سبيل املثال، ففي مستشفى سياتل لألطفال، فحص دميرتي كريستاكيس Christakis أكرث من ألف *** يف السنة األوىل من العمر وعددا ُحصت يعانون )2(. ووجد أن 10 يف املائة من عينة األطفال التي ف مامثال يف سن الثالثة مشكالت يف االنتباه عند بلوغهم سن السابعة، والتي ُربطت بعدد ساعات مشاهدة التلفاز يوميا عندما كانت أعامرهم ترتاوح بني سنة واحدة وثالث سنوات. وبالتايل ففي حني أنه من الواضح أن تناقص مدى االنتباه ليس شيئا جيدا، فإن مامرسة األلعاب ال ميكن أن يكون لها أي تأثري إضايف باملقارنة مع غريها من التجارب القدمية . )3( املرتكزة إىل الشاشة... أم أنه ميكنها ذلك؟ وقد أجرى إدوارد سوينغ Swing وفريقه يف جامعة والية أيوا أول دراسة طويلة األجل عىل اآلثار املحددة الستخدام ألعاب الفيديو من قبل ***** املدارس )4(. اشتمل املرشوع عىل 1323 طفال ترتاوح أعامرهم بني 6 و12 عاما، االبتدائية والذين سجلوا - جنبا إىل جنب مع والديهم - تعرضهم للتلفاز وألعاب الفيديو عند أربع نقاط عىل مدى 13 شهرا. قاس املعلمون مشكالت االنتباه عن طريق اإلبالغ عن الصعوبات التي واجهها املشاركون يف االحتفاظ برتكيزهم عىل املهمة وعىل انتباههم، وما إذا كان الطفل ّ يعطل عمل األطفال اآلخرين يف كثري من األحيان. وقد تبني أن من يقضون أكرث من ساعتني يوميا عىل الشاشة )التلفاز وألعاب الفيديو مجتمعة( كانوا أكرث عرضة لتجاوز املعيار يف إظهار مشكالت االنتباه. عىل أي حال، فقد كشفت النتائج أيضا عن أن مامرسة األلعاب ترتبط بصفة خاصة بوجود خطر أكرب لإلصابة مبشكالت االنتباه، وهو أمر كان يف الواقع مؤرشا أقوى من مشاهدة التلفاز. وحتى بعد احتساب تأثري التعرض للتلفاز، فضال عىل أي مشكالت سابقة 195 ألعاب الفيديو واالنتباه يف االنتباه قد تكون لدى الطفل بالفعل، فإن مقدار الوقت الذي يقضيه كل *** يف مامرسة ألعاب الفيديو قد تنبأ بدقة بالزيادات الحادثة يف مشكالت االنتباه بعد )5(. ولذلك يبدو أن مامرسة األلعاب متتلك تأثريا ضارا محددا. سنة واحدة فقط استقصت البحوث الالحقة مبزيد من التفصيل العالقات بني مامرسة األلعاب ومشكالت االنتباه وخلصت إىل استنتاجات مامثلة. ويف جامعة والية أيوا، تابع دوغالس جنتايل Gentile وفريقه عينة مؤلفة من أكرث من ثالثة آالف *** )6(. أظهر األطفال الذين يقضون وقتا أطول يف ومراهق عىل مدى ثالث سنوات مامرسة األلعاب عددا أكرب من مشكالت االنتباه، حتى عندما كانت مشكالت االنتباه السابقة، والجنس، والسن، والعرق، والوضع االجتامعي واالقتصادي محكومة إحصائيا. ومن املثري لالهتامم أن األطفال الذين كانوا أكرث اندفاعا أو لديهم عدد أكرب من مشكالت االنتباه قضوا الحقا مزيدا من الوقت يف مامرسة ألعاب الفيديو، مام يدل عىل التأثري الثنايئ االتجاه املحتمل ملامرسة األلعاب يف مشكالت االنتباه: فأ ّ حدهام يعزز اآلخر، والعكس صحيح. توفر هذه االستقصاءات أقوى دليل حتى اآلن عىل أن العالقة بني مامرسة ألعاب الفيديو ومشكالت االنتباه ليست تصادفية بل سببية، ولهذه العالقة املحتملة آثار محتملة مثرية لالهتامم فيام بتعلق بتغيرّ العقل. وهي ُتظهر بوضوح كيف ينخرط الدماغ والبيئة يف مثل هذا الحوار املستمر أحدهام مع اآلخر إىل درجة أنه يف كثري من األحيان يصعب استخالص الدجاج من البيض، كام رأينا بالفعل. إن الشخص املندفع الذي يتشتت انتباهه بسهولة قد يجد يف ألعاب الفيديو الوسيلة املثالية للتعبري عن نزعاته، يف حني أن اعتياد قضاء الوقت يف عامل يفرض ردود فعل رسيعة واستجابات فورية يضمن أن يتكيف الدماغ مع تلك البيئة الرسيعة الوترية. إن ألعاب الفيديو الحديثة، بغناها البرصي وبرسعة وتريتها، يرجح أن تفرض ضغوطا برصية - مكانية spatial-visuo ومعرفية كبرية عىل الالعب، وترتك هذه املتطلبات بدورها بصامتها عرب لدونة دماغه ومن ثم عىل سلوك الفرد الحقا - ولكن ليس بالرضورة مع وجود نتائج سلبية. وتبني البحوث أن الالعبني يصبحون مشغلني ممتازين للطائرات من دون طيار pilots drone، بل حتى يتفوقون عىل )7(. وبالروح نفسها درس العلامء يف كلية الطيارين الحقيقيني يف مهامت معينة 196 ّ تغير العقل ديوك الطبية مدى نجاح الالعبني املهرة يف أن يصبحوا يف نهاية املطاف مشغلني ذوي كفاءة عالية للطيارات من دون طيار، مقارنة مع زمالئهم من الطالب الذين مل )8(. طلب غريغ أبلباوم Appelbaum، وهو أستاذ مساعد ميارسوا األلعاب التفاعلية يف الطب النفيس، من املشاركني تنفيذ مهمة تتعلق بالذاكرة البرصية ملعرفة مدى ّرهم للمعلومات التي رأوها من فورهم للمرة األوىل. تفوق الالعبون فعالية تذك ذوو الخربة عىل نظرائهم الصاعدين، مام يثبت أنه ميكنهم االستجابة للمؤثرات البرصية برسعة أكرب من نظرائهم بكثري. ويحيلنا هذا إىل املهارات املطلوبة يف ألعاب التصويب عىل أول شخص يظهر أمامك، حيث يحتاج الالعبون إىل تقرير ما ينبغي »نسفه« يف كل ثانية. »ينظر الالعبون إىل العامل بشكل مختلف. وهم قادرون عىل استخالص مزيد من املعلومات من املشهد البرصي«، كام خلص إليه أبلباوم. »وهم يحتاجون إىل قدر أقل من املعلومات للوصول إىل استنتاج احتاميل، . )9( كام أنهم يفعلون ذلك بشكل أرسع« وقد اقرتح بعض الباحثني أن دوافع مامرسة األلعاب هي ما ميكنها يف الواقع أن تصنع الفرق بني الالعبني وغري الالعبني، وليس املهارات البرصية - املكانية )10(. ّفكر يف األمر: يقيض عشاق مامرسة األلعاب وقت فراغهم يف استخدام املتفوقة الحواسيب من أجل االستمتاع واملنافسة التي توفرها مهام اللعبة، يف حني كان من ُرشكوا يف دراسات مختلفة مل يكن لديهم تفضيل لهذه الواضح أن غري الالعبني الذين أ األنشطة إذا كانت هناك خيارات أخرى متاحة. وبالتايل، فرمبا كان األمر ببساطة أن الالعبني ميتلكون عقلية معينة تدفعهم إىل أن يكونوا أكرث تنافسية، ولالستمتاع باملهامت التي ّ تنفذ عىل الحاسوب، أو ألن يكونوا أكرث تحفيزا لألداء بشكل جيد يف السيناريوهات التي تؤدي إىل تحسينات برصية - مكانية. مثة طائفة كاملة من العمليات والوظائف مختلفة، مثل الرؤية والتحكم الحريك، )11(. ومقارنة بغري الالعبني، فإن والتي يبدو أنها تتعزز باملامرسة املنتظمة لأللعاب مامريس األلعاب التفاعلية املتمرسني ميتلكون قدرة أفضل بشكل واضح عىل التنسيق بني اليد والعني، وكذلك مهارات برصية - حركية أفضل، مثل املقاومة لتشتيت االنتباه، والحساسية للمعلومات املتوافرة يف مجال الرؤية املحيطية، والقدرة عىل ّعد األشياء التي تعرض لفرتة وجيزة. ومع تطور أنظمة بالي ستيشن 197 ألعاب الفيديو واالنتباه موف Move PlayStation، وكينيكت Kinect، ووي Wii، ميكن أللعاب الفيديو أيضا طرح ادعاءات مقنعة بخصوص اكتساب املهارات الحركية من خالل تشجيع حركة كامل الجسم. أجريت واحدة من الدراسات الرئيسة التي تبني اآلثار املفيدة ملامرسة األلعاب منذ فرتة طويلة، وبالتحديد يف العام ،2003 عندما درست شون غرين Green ودافني بافاليري Bavelier من جامعة روشسرت تأثري مامرسة ألعاب الفيديو ّم ميكنه تحسني األداء التفاعلية يف الرؤية. اهتمت الباحثتان مبا إن كان التعل َّز عليها يف أثناء التدريب. وقد أكدت يف مهامت مختلفة غري تلك التي كان ُيرك التجارب األولية حدوث التحسينات املتوقعة: يف جوانب مختلفة من االنتباه البرصي )القدرة عىل الرتكيز عىل جزء واحد من املجال البرصي(، ّ تفوق املامرسون املخرضمون أللعاب الفيديو عىل الناشئني. عىل أي حال، فاألكرث أهمية هو أنه يف تجربة نهائية أظهر غري الالعبني الذين جرى تدريبهم الحقا عىل مامرسة ألعاب الفيديو التفاعلية تحسنا ملحوظا ُترجم إىل مهارات تجاوزت املهمة التي جرى التدريب عليها. وخلصت غرين وبافاليري إىل أنه: و»لذلك، فعىل الرغم من أن مامرسة ألعاب الفيديو قد تبدو أمرا يتطلب القليل من االنتباه، فبوسعها إحداث . )12( تغيري جذري يف املعالجة البرصية االنتباهية« ويف وقت الحق، أكدت دراسات متعددة أن مامرسة بعض ألعاب الفيديو متنح الالعب طائفة واسعة من املزايا املتنوعة، مبا يف ذلك ّ تحسن الرؤية املنخفضة )13(. إن حقيقة أن عددا من املستوى، واالنتباه البرصي، ورسعة املعالجة، وغريها الدراسات املحكومة وفق األصول قد أثبتت مرارا وتكرارا وجود عالقة سببية بني مامرسة ألعاب الفيديو وتعزيز هذه القدرات يثبت أن ألعاب الفيديو، وليس أي ملكات خارقة لدى الالعبني أنفسهم، هي ما يسبب هذا التحسن. وكذلك فال تؤدي تجربة ألعاب الفيديو سوى إىل أفضلية فورية يف املهامت الحالية. مثة فائدة حقيقية ملامرسة تلك األلعاب، والتي يبدو أنها القدرة األكرث إثارة لإلعجاب لتحسني كيفية ّم الالعبني مهامت جديدة كليا. ولهذه املواهب املكتشفة حديثا تطبيقات الحقة تعل يف العامل الحقيقي. وهي تشمل، عىل سبيل املثال، القدرة الفائقة عىل رؤية التفاصيل الصغرية، ورسعة معالجة املعلومات املعروضة برسعة، وزيادة سعة الذاكرة القصرية 198 ّ تغير العقل املدى، وزيادة القدرة عىل معالجة أشياء متعددة يف الوقت نفسه، والتبديل املرن بني املهامت - وجميعها مهارات مفيدة يف طائفة متنوعة من الوظائف التي تتطلب الدقة. لقد اتضح أن جراحي املناظري الذين اعتادوا مامرسة ألعاب الفيديو يتفوقون . )14( عىل أقرانهم من الجراحني غري الالعبني من حيث رسعة التنفيذ واملوثوقية إن الوقت املستغرق يف ألعاب الفيديو ليس مجرد بروفة بسيطة ملهارة محددة ولكنه، عىل نحو الفت للنظر، ميكن تعميمه عىل حاالت أخرى، وعىل طائفة واسعة من املهارات والسلوكيات غري املتوقعة. فليس من املستغرب، إذن، أن تعلن رشكة نينتندو Nintendo عن »أكادميية الدماغ الكبرية« Academy Brain Big باعتبارها لعبة ّ »تدرب عقلك بواسطة حمولة مقرر درايس من األنشطة املثرية للعقل ضمن )15(. وعالوة ّ خمس فئات هي: التفكري، والحفظ، والتحليل، والحساب، والتعرف« عىل ذلك، فمن بني الوعود أنها، مقارنة مع أساليب التدريب التقليدية، لعبة ميكن أن تكون جذابة ومسلية. كام أن دماغ املواطن الرقمي العادي والصحي ليس وحده هو ما يبدو أنه يزدهر. هناك أدلة مقنعة عىل أن مامرسة األلعاب قد تكون لها آثار عالجية مفيدة يف طائفة واسعة من االعتالالت، مبا يف ذلك عكس التدهور املعريف لدى كبار السن. ويف إحدى الدراسات، َدَّرب الباحثون املسنني عىل مامرسة إحدى ألعاب الفيديو ملدة إجاملية )16(. وقيموا املشاركني باستخدام مجموعة من املهام املعرفية، مبا يف بلغت 23.5 ساعة ذلك اختبارات التحكم التنفيذي واملهارات البرصية - املكانية، وذلك قبل، ويف أثناء، وبعد التدريب عىل مامرسة لعبة الفيديو. ّ تحسن املشاركون بشكل ملحوظ ضمن اللعبة، لكن األهم من ذلك هو أنهم أظهروا أيضا تحسنا واضحا يف وظائف التحكم التنفيذي، مثل تبديل املهامت، والذاكرة العاملة، والذاكرة البرصية القصرية األجل، والتعليل املنطقي. وعىل وجه التحديد، فقد متكن املشاركون الذين تدربوا عىل مامرسة لعبة الفيديو من التبديل بني املهامت بجهد أو تكلفة أقل عىل انتباههم من ّر يف املهامت املتعلقة ّ املجموعة الشاهدة، وأظهروا تحسنات قصرية األجل حول التذك بالوظائف التنفيذية التي جرى اختبارهم فيها قبل وبعد فرتة التدريب. وعند استخدامها لعالج املرىض الذين يعانون طائفة واسعة من اضطرابات الدماغ، ميكن أللعاب الفيديو، عىل ما يبدو، أن تقدم تجربة مفيدة وممتعة 199 ألعاب الفيديو واالنتباه حقا. وعىل سبيل املثال، فقد كانت فعالة يف تقليل األعراض الضاللية يف مرىض )17(. ويف دراسة رائدة أجريت عىل املراهقني الذين الفصام بعد مثانية أسابيع فقط يعانون اضطرابات طيف التوحد، حدثت تغريات واضحة يف الصور الدماغية كاستجابة للكلامت العاطفية واالنفعاالت خالل فرتة مامرسة لعبة ّ معززة للسلوك )18(. وعند إعادة تأهيل ضحايا حوادث االجتامعي، والتي استغرقت ستة أسابيع السيارات الذين يعانون اضطراب ا َلكْرب التايل للصدمة PTSD، أدت تجربة الواقع االفرتايض لقيادة أو ركوب سيارة يف لعبة حاسوبية إىل تحسني األعراض )19(. وميكن أللعاب الفيديو التي تلبي احتياجات نفسية محددة وتعجيل التعايف يف اضطرابات معينة أن توفر خيارات عالجية تكميلية فعالة، مثل استخدامها )20(. ويف الوقت نفسه، يف الذين يعانون مشكالت تتعلق بالتحكم يف االنفعاالت يستخدم علامء األعصاب مامرسة ألعاب هاتف األيفون الرائجة مثل فاكهة النينجا )حيث ميكنك ببساطة أن تقسم مثرة الفاكهة إىل نصفني باستخدام إصبعك( يف . )21( إعادة تأهيل ضحايا السكتة الدماغية ومن املحتمل أيضا أن تكون ملامرسة ألعاب الفيديو آثار إيجابية يف الجوانب األكرث تجريدا للوظائف الدماغية، مثل النمو االجتامعي والعافية النفسية. وعىل سبيل املثال، فقد ارتبطت مامرسة ألعاب الفيديو جنبا إىل جنب مع اآلباء واألمهات مع انخفاض مستويات العدوانية وزيادة مستويات السلوك االجتامعي اإليجايب، )22(. ولكن البحث نفسه وجد أن طول الوقت الذي وإن كان ذلك يف الفتيات فقط ُيقىض يف مامرسة األلعاب، بشكل عام، كان مرتبطا بزيادة العدوانية وانخفاض السلوكيات االجتامعية اإليجابية. ولذلك فإن التأثري املفيد هنا قد يكون متعلقا أكرث بالنشاط املشرتك مع اآلباء منه باللعبة الفعلية التي مُتارس عىل الشاشة. وحتى ّ الصور النمطية املتعلقة بنوع الجنس قد تؤدي دورا. يخمن املؤلفون أنه بسبب كون األوالد ميارسون ألعاب الفيديو أكرث من البنات، فإن الوقت الذي يقضيه األوالد يف مامرسة تلك األلعاب مبفردهم قد يقلل من اآلثار املفيدة للوقت الذي يقضونه يف اللعب مع آبائهم وأمهاتهم. وباإلضافة إىل ذلك، فقد أشاروا إىل أن األوالد يقومون عادة مبامرسة ألعاب الفيديو غري املناسبة ألعامرهم أكرث مام تفعل الفتيات، وهو ما ميكنه أيضا موازنة فوائد مامرسة األلعاب مع اآلباء واألمهات. 200 ّ تغير العقل وكام رأينا بالفعل يف حالة شبكات التواصل االجتامعي، فقد متثل عوامل ألعاب )23(. تبينّ البحوث الفيديو مجاال ميكن لالعبني فيه استكشاف هوياتهم بحرية أن االستفادة من القدرات القيادية يف األلعاب MMORPGs ميكن أن متتد إىل )24(. ورمبا كان بوسع هذه األلعاب أن تساعد يف القدرات الكامنة يف أماكن العمل تطوير تقنيات جديدة للتدريب املؤسيس؛ ثم مرة أخرى، فقد ال يزيد األمر عىل أن الالعب الذي ميتلك القدرة عىل امتالك زمام القيادة يف إحدى ألعاب الفيديو ينتهي كزعيم يف العامل الحقيقي، يف حني يظل الخارسون يف العامل الحقيقي خارسين يف اللعب كذلك. واليزال من املختلف عليه ما إذا كانت ألعاب الفيديو تعمل كدرس مفيد للحياة الحقيقية أم هروبا منها. وبالفعل، فقد ُتظهر األلعاب لالعب أنه يصعب اتخاذ الخيارات يف بعض األحيان، كام هي الحال عندما يحاول الالعبون تحقيق هدف ما، حيث ينبغي عليهم موازنة اآلثار، والفوائد، وقوة مهاراتهم الفردية يف أثناء اتخاذهم القرار بشأن ما إذا كانوا سيواجون املشكلة أم ّمهم ذلك عىل سيتجنبونها. ومن ناحية أخرى، فإن الخربة يف العامل الحقيقي ستعل أي حال. وبعد كل يشء، فإذا مل يكن هناك أي فرق بني الحياة الحقيقية ومامرسة األلعاب، فام الذي ميكنه أن ميثل مغزى اللعبة يف املقام األول؟ ولكن إذا كان هناك فرق، فهل ستكون تجربة مامرسة األلعاب مفيدة بهذا القدر يف الواقع من حيث تطبيقاتها عىل واقع الحياة؟ ميكن النظر إىل األغلبية الساحقة من مهامت الحياة الواقعية باعتبارها مملة باملقارنة مع األلعاب ذات التصميم الجيد، واملحفزة للغاية، كام قد تكون لهذا االختالف عواقب سلبية خطرية. وأشارت أكريا بييل Bailey ومجموعتها البحثية يف جامعة والية أيوا بحذر إىل أنه يف حني قد يكون أللعاب الفيديو بعض اآلثار التعليمية والعالجية اإليجابية، فقد أشارت بياناتهم عموما إىل أن »املستويات العالية من الخربة يف مامرسة ألعاب الفيديو قد ترتافق مع انخفاض يف عمليات الفعالية التي تدعم السيطرة املعرفية االستباقية، والتي تسمح للمرء بالحفاظ عىل معالجة املعلومات املوجهة لألهداف ضمن السياقات التي ال تجذب اهتامم املرء )25(. أو لو أردنا صياغة األمر عىل نحو أبسط، فقد تكون مامرسة يف الحالة الطبيعية« األلعاب سيئة بالنسبة إىل االنتباه املتواصل. 201 ألعاب الفيديو واالنتباه ويف حني أظهرت األبحاث املستفيضة كيف ميكن ملامرسة األلعاب التفاعلية أن ّ تحسن الرتكيز عىل الشاشة، فهذا املكسب قد يأيت بتكلفة. تكافئ ألعاب الفيديو الالعبني عىل تعديل سلوكهم برسعة عند مواجهة الرصاعات، وهذه امليزة املحددة ملامرسة األلعاب التفاعلية قد تكون لها آثار متباينة يف السيطرة االستباقية والتفاعلية. ّفكر يف السيطرة التفاعلية كنوع من االستجابة يف الوقت املناسب متاما ملحفز ال يستخدم سوى عند الحاجة، يف حني تجري السيطرة االستباقية باستمرار وبصورة ّز انتباهه مرتقبة للمحفزات املستقبلية، مام يشري إىل قدرة الفرد عىل اختيار يرك )26(. ويف حني يكون الالعبون املفرطون )الذين يلعبون أكرث من عليه وما يتجاهله أربعني ساعة أسبوعيا( متمرسني بشكل جيد يف االستجابة الفورية للمحفزات التي ُتعرض فجأة )السيطرة التفاعلية(، فإن قدرتهم عىل الحفاظ عىل االنتباه االستباقي ّ طوال مهمة بأكملها هو أقل إثارة لإلعجاب. قد تدرب ألعاب الفيديو الفرد عىل االستجابة الرسيعة للمؤثرات التي تعرض فجأة، لكنها قد ال توفر أي ميزة بخصوص . )27( القدرة عىل الحفاظ عىل الرتكيز يف أثناء املهامت العادية اململة ويف املقابل، تشري أبحاث أخرى منشورة أخريا إىل أن الالعبني املواظبني قد يكونون أشد إرصارا من الالعبني غري املواظبني من حيث صعوبة حل األلغاز املعقدة )28(. يقيض مامرسو ألعاب الفيديو املواظبون التي تنطوي عىل الجناس واألحجيات قدرا أطول من الوقت عىل املشكالت غري املحلولة باملقارنة مع من ميارسون ألعاب الفيديو بصفة غري منتظمة. وقد أخذت هذه النتائج عىل أنها ُتثبت أن استخدام ألعاب الفيديو قد يؤدي إىل مزيد من املثابرة عرب مجموعة متنوعة من املهامت. غري أنه، مرة أخرى، قد يكون األمر هو أن هناك سامت شخصية مختلفة مسؤولة عن ذلك الفرق الحاسم ضمن بروتوكول تجريبي. قد يكون الالعبون املنتظمون أكرث تنافسية من غري الالعبني، وبالتايل فإن مهمة التقييم املختربي التي تقيس مهارة من أي نوع ستقوم تلقائيا بتحفيز الالعب املفرط ألن يرغب يف الفوز. وعالوة عىل ذلك، فقد نظر الالعبون يف هذه الدراسة إىل اللغز باعتباره لعبة يف حد ذاته، وليس مهمة مملة. ولذلك فإن السؤال اليزال مفتوحا بشأن ما إذا كان الالعبون املواظبون ميتلكون القدرة عىل توجيه مزيد من االنتباه بشكل عام، بغض النظر عن املهمة التي يقومون بتنفيذها. 202 ّ تغير العقل كيف ميكننا التوفيق بني االستنتاجات املتضاربة حول ما إذا كانت مامرسة األلعاب ّ تحسن االنتباه أم تضعفه؟ قد يكمن الجواب يف نوع االنتباه املطلوب من أجل النجاح يف األلعاب التفاعلية . هناك عدد من التصنيفات التي تحاول وصف ّز، الذي يعرف بأنه القدرة منظومة االنتباه البرشية. إن االنتباه االنتقايئ أو املرك عىل الرتكيز عىل مجموعة معينة من املحفزات، هو نوع من االنتباه الذي عادة ما تحركه دوافع داخلية. أما االنتباه املتواصل، وعىل النقيض من ذلك، فهو القدرة عىل الحفاظ عىل اليقظة فرتات أطول من الوقت، والذي كثريا ما تدعو إليه الحاجة خالل تنفيذ نشاط ممل. ويف حني أن ألعاب الفيديو قد ّ تدرب عىل، وبالتايل تكون مفيدة، لنوع االنتباه املطلوب ملعالجة املحفزات االنتقائية، فمن املمكن أيضا أن تنخفص املحافظة عىل االنتباه فرتات طويلة يف غياب التحفيز الرسيع الوترية من لحظة إىل أخرى. ولذلك فقد يعاين الالعبون مشكلة ليس مع االنتباه االنتقايئ بل مع االنتباه املستمر. من بني األسئلة املثرية لالهتامم حول اعتالالت االنتباه تلك، نجد الصلة املحتملة (29). بالنسبة بينها وبني انتشار اضطراب نقص االنتباه مع فرط النشاط ADHD إىل البعض، فإن فكرة أن اضطرابات االنتباه قد ترتبط مبامرسة األلعاب هي مجرد تكهنات. ويف مراجعة قامت بتقييم تأثري التقنيات الرقمية يف العافية البرشية، خلص بول هوارد - جونز إىل القول بأننا »ال نعرف ما إذا كان استخدام التكنولوجيا الرقمية من قبل األطفال الصغار ميثل عامال سببيا يف اإلصابة باضطراب نقص االنتباه مع . )30( فرط النشاط« ويف وقت الحق، قامت أليسون باركس Parkes وفريقها يف جامعة غالسكو باستطالع أكرث من أحد عرش ألف ***، وذكروا أن ألعاب الفيديو مل يكن لها )31(. قد يبدو حجم تأثري يف منوهم النفيس واالجتامعي، مبا يف ذلك مشكالت االنتباه املجموعة التي خضعت للدراسة هنا مثريا لإلعجاب، وبالتايل تكون النتائج قاطعة عىل نحو مطمنئ. لكن هناك بعض السلبيات الخطرية يف املنهجية األساسية. أوال، قام الباحثون بدراسة ***** ترتاوح أعامرهم بني الخامسة والسابعة، يف حني ركزت جميع األدبيات البحثية األخرى تقريبا عىل األطفال األكرب سنا، الذين لديهم فرصة أكرب ملامرسة ألعاب تفاعلية ّ محفزة، أو عنيفة، أو متهورة ال تتوافر عادة لصغار 203 ألعاب الفيديو واالنتباه السن. ثانيا، جرى تقييم األعراض املحتملة لالضطراب ADHD حرصيا بواسطة تقرير شخيص من قبل الوالدين، وبالتايل هو أبعد ما يكون عن أن يكون غري ّ متحيز )وبالتايل كان حجم العينة كبريا عىل غري العادة، حيث كان جمع البيانات سهال نسبيا(؛ يف املقابل، استخدمت الدراسات األخرى أدوات تقييم أكرث شموال وموضوعية، والتي يستغرق تطبيقها وقتا طويال. ثالثا، مل يقم مرشوع غالسكو سوى بقياس استخدام ألعاب الفيديو خالل أيام األسبوع، وقد مُتارس ألعاب الفيديو ساعات أطول بكثري خالل عطلة نهاية األسبوع، وبالتايل فإن الدراسة ال تقدم صورة كاملة بشأن االستخدام الكيل أللعاب الفيديو. عموما، فقبل أن ميكننا التأكد من وجود عالقة بني مشكالت االنتباه ومامرسة األلعاب، ال بد من تفكيك العديد من القضايا األخرى. وقد بحث عدد من الدراسات .(32) يف العالقة بني استخدام اإلنرتنت املفرط عموما وبني أعراض االضطراب ADHD غري أن التحذير املهم هنا هو أن مامرسة األلعاب واالستخدام املفرط لإلنرتنت هام نشاطان منفصالن: قد يكون أحدهام متعلقا باالضطراب ADHD، يف حني قد ال يكون اآلخر كذلك. وهناك عامل آخر يزيد من التعقيد، وهو أن أنواعا معينة من مامرسة األلعاب قد يكون لها تأثريات مختلفة يف االضطراب ADHD. ترتبط األلعاب MMORPGs بالفعل مبستويات أقل من االندفاعية ومن أعراض االضطراب ADHD، لكنها ترتبط يف املقابل مبستويات أعىل من القلق واالنسحاب )33(. عالوة عىل ذلك، فإن العالقة بني االضطراب ADHD ومامرسة االجتامعي األلعاب قد تتوقف عىل التواتر الفعيل للعب، والتي مل ُتؤخذ بالرضورة بعني االعتبار. باإلضافة إىل ذلك، فمن املمكن أن ُتعزى أي عالقة بني االستخدام املفرط لإلنرتنت واالضطراب ADHD إىل حالة إدمانية وليس إىل النشاط ذاته. عىل أي حال، بالنظر إىل أن كثريا من مستخدمي اإلنرتنت املفرطني ميارسون األلعاب، فهناك حاجة إىل استكشاف العالقة بني االستخدام املفرط لإلنرتنت واالضطراب ADHD. ّر أنه ال يوجد وعند أخذ جميع االعتبارات املذكورة أعاله بعني االعتبار، مع تذك »سبب« واحد لالضطراب ADHD، فالتزال هناك أدلة مقنعة عىل أن املامرسة املفرطة لأللعاب ميكن أن ترتافق يف الواقع مع اضطرابات االنتباه. يف العام ،2006 قام جي هيون ها Ha وزمالؤه بدراسة أعداد كبرية من األطفال يف كوريا عىل 204 ّ تغير العقل مرحلتني. متثلت املرحلة األوىل يف فحص جميع املشاركني لإلصابة باضطراب إدمان اإلنرتنت، وبعد ذلك، فمن بني الذين أظهروا نتائج إيجابية، أجري اختيار عشوايئ ملجموعة صغرية ليك تخضع لتقييم نفيس شامل. وبشكل الفت للنظر، كان األطفال املدمنون عىل اإلنرتنت يستخدمون شبكة اإلنرتنت يف املقام األول ملامرسة األلعاب عرب اإلنرتنت. تأهل أكرث من نصف هؤالء الشبان )الذين تراوحت أعامرهم بني 9 (34). وبعد ذلك بعام، ذكر مسح للمراضة و13 سنة( لتشخيص االضطراب ADHD املرتافقة لألمراض النفسية عىل أكرث من ألفني من طالب املدارس الثانوية التايوانيني، الذين تراوحت أعامرهم بني 15 و23 سنة، أن 18 يف املائة من الطالب ُصنفوا باعتبارهم مدمنني عىل اإلنرتنت، وأن إدمان اإلنرتنت يرتبط بقوة بأعراض االضطراب (35).وباإلضافة إىل اكتشاف أن تقييد تعرض األطفال للتلفاز وألعاب الفيديو ADHD يقلل من احتامل حدوث مشكالت االنتباه يف الصف، وجدت دراسة أجراها فيليب تشان Chan وتريي رابينوفيتش Rabinowitz يف مستشفى رود آيالند أنه إذا مارس املراهقون ألعاب الفيديو أكرث من ساعة واحدة يوميا، فإنهم ُيظهرون مزيدا من )36(. عىل أي حال، فقد أبرز خصائص االضطراب ADHD، مبا يف ذلك نقص االنتباه املؤلفون مشكلة الدجاجة والبيضة التي صارت مألوفة اآلن: »من غري الواضح ما إذا كانت مامرسة ألعاب الفيديو أكرث من ساعة واحدة تؤدي إىل زيادة يف أعراض االضطراب ADHD، أو ما إذا كان املراهقون الذين ُيظهرون أعراض االضطراب . )37( ADHD يقضون وقتا أطول يف مامرسة ألعاب الفيديو« ويف حني توجد عالقة وثيقة بني مستوى أعراض االضطراب ADHD وشدة إدمان اإلنرتنت لدى األطفال، يبدو أيضا أن وجود االضطراب ADHD يف األطفال ُجريت عىل قد يتنبأ باحتامل اإلصابة الحقا بإدمان ألعاب الفيديو. ويف دراسة أ شبان مع ومن دون االضطراب ADHD، والذين ترتاوح أعامرهم بني 6 و16 عاما، )38(. غري أن مل تكن هناك اختالفات يف وترية أو مدة مامرسة األلعاب بني املجموعتني مجموعة االضطراب ADHD أظهرت معدالت أعىل بكثري لإلصابة بإدمان ألعاب الفيديو، مام يشري إىل أن األطفال املصابني باالضطراب ADHD قد ُيظهرون عند مامرسة األلعاب نشاطا أكرث حدة من األطفال غري املصابني باالضطراب ADHD، وبالتايل قد يكونون معرضني عىل وجه الخصوص لإلدمان عىل ألعاب الفيديو. 205 ألعاب الفيديو واالنتباه وإذا كان استخدام اإلنرتنت واملامرسة االستحواذية لأللعاب يؤثران أحدهام يف اآلخر، فقد ال يكون ذلك ألن أحدهام يسبب اآلخر، بل ألن كليهام يظهر أعراض الحالة الدماغية الشائعة نفسها: فهام وجهان لعملة عقلية واحدة. مثة تلميح عىل املاهية املحتملة لتلك الحالة الدماغية، والذي يأيت من النظر بدقة أكرث إىل األدوية املستخدمة لعالج االضطراب ADHD. إن امليثيل فينيدات، الذي رمبا اشتهر بواسطة أحد أسامئه التجارية، أي الريتالني Ritalin، هو دواء منبه يوصف عىل نطاق واسع لعالج اضطرابات االنتباه. يف اململكة املتحدة، ارتفع عدد وصفات امليثيل فينيدات من 158 ألفا يف العام 1999 إىل 661463 ّق بينيديتو فيتيلو Vitiello من املعهد )39(. ويف الواليات املتحدة، وث يف العام 2010 الوطني للصحة العقلية وصفات املنبهات ما بني العامني 1996 و،2008 فوجد أن عدد الوصفات الطبية لألطفال الذين تقل أعامرهم عن تسعة عرش عاما قد ازداد بشكل )40(. كان معظم الوصفات ملحوظ خالل تلك الفرتة التي امتدت زهاء اثني عرش عاما الطبية من نصيب األطفال الذين ترتاوح أعامرهم بني ستة إىل اثني عرش عاما، لكن املراهقني الذين ترتاوح أعامرهم بني ثالثة عرش إىل مثانية عرش عاما شهدوا أكرب زيادة يف الوصفات الطبية. وقد وجد اتجاه مامثل يف أسرتاليا، حيث تزايد استخدام العقاقري املنبهة لعالج االضطراب ADHD يف األطفال بشكل كبري، مع زيادة وصفات الريتالني . )41( أو األدوية املشابهة له بنسبة 300 يف املائة بني العامني 2002 و2009 وبطبيعة الحال، فقد يتضح أن هذه الزيادات الهائلة يف الوصفات الطبية عرب ثالث قارات مختلفة غري ذات صلة مبعدالت الزيادة يف االضطراب ADHD نفسه ولكنها تتعلق أكرث باالتجاه الرسيري الحايل إىل تطبيب medicalize سلوك بعينه و/ )42(. عىل أي حال، فإن االرتباط الحايل بني أو رغبة أكرب يف وصف الدواء لتلك الحالة أدوية االضطراب ADHD وفرتات االنتباه القصرية عىل نحو شاذ تجلب إىل الساحة صديقنا القديم، الدوبامني، إذ إن امليثيل فينيدات يؤدي إىل زيادة هذا املرسال الكيميايئ يف الدماغ. مثة لغز مستمر بالنسبة إىل علامء األعصاب، وهو سبب فاعلية هذا الدواء يف عالج قرص مدى االنتباه. عندما ميارس الدوبامني فعله يف الدماغ، ستصبح أشد اهتياجا، وأكرث استثارة. ميكن تفسري املفارقة الظاهرية الستخدام دواء منبه مثل الريتالني يف املكافحة الفعالة لفرط 206 ّ تغير العقل االستثارة من حيث قدرته عىل إزالة تحسيس األهداف الكيميائية املعتادة للدوبامني. وكام ناقشنا من قبل، فإن التفاعل بني هذه األهداف الكيميائية )املستقبالت( مع الناقل العصبي الخاص بها يف الدماغ يشبه مصافحة جزيئية. ولكن إذا كانت املصافحة ثابتة وقوية، فستصاب اليد )املستقبالت( بالخدر، وتصبح أقل حساسية )مزالة التحسيس(. والنتيجة هي أن يصبح الدوبامني يف الدماغ أقل فعالية، وبالتايل تكون أقل نشاطا. يف الفرد غري املصاب باالضطراب ADHD، ميكن لهذا الدواء أن يطيل مدى االنتباه، والذي ميكن النظر إليه عىل أنه »تعزيز إدرايك« مرغوب فيه. إن املودافينيل Modafinil، وهو مركب جديد لتعزيز اليقظة، ميتلك شاكلة دوائية مامثلة للمنبهات التقليدية مثل امليثيل فينيدات. كان عامل النفس تريفور روبنز Robbins وفريقه يف جامعة كامربيدج مهتمني بتقييم ما إذا كان املودافينيل )43(. تلقى ّ ميكنه توفري إمكانات مامثلة كمحسن معريف يف األشخاص الطبيعيني متاما ستون شابا من املتطوعني األصحاء جرعة واحدة بالفم إما من دواء ُغفل )وهي مادة خاملة ظنوا أن لها آثارا مفيدة( وإما من املودافينيل قبل أداء مجموعة متنوعة من املهامت املصممة الختبار الذاكرة واالنتباه. أدى املودافينيل وحده إىل ّ تحسن كبري يف األداء يف مختلف التجارب املعرفية، مبا يف ذلك ذاكرة التعرف عىل األمناط البرصية، والتخطيط املكاين، وزمن رد الفعل. وقال املشاركون أيضا إنهم شعروا بأنهم أكرث يقظة، وانتباها، وحيوية عند تناول هذا الدواء. ويبدو أن هناك تأثريا آخر وهو الحد من االندفاعية. ولذلك فمن املمكن أن تزودنا أدوية مثل املودافينيل بنظرة ثاقبة بشأن العالقة بني االضطراب ADHD واملامرسة املفرطة لأللعاب؟ يف العام ،2009 أجرى األستاذ املشارك يف الطب النفيس دوغ هيون هان وفريقه يف جامعة والية يوتا دراسة مستقبلية التوجه عىل عدد كبري من املراهقني، كانت األغلبية العظمى منهم من الذكور. كان لدى جميع املشاركني تاريخ لإلصابة باالضطراب ADHD، وكذلك سجالت موثقة من االستخدام املفرط أللعاب الفيديو. متثلت الفكرة يف دراسة ما إذا كان كل من مامرسة ألعاب الفيديو وامليثيل فينيدات تزيد من معدالت إفراز الدوبامني بطريقة قد ّمتكن املراهقني من الرتكيز بشكل أفضل. قام هان بإعطاء كونسريتا XL( وهو عقار يشبه الريتالني( ومتابعة أداء املشاركني بعد مثانية أسابيع. حدث انخفاض يف درجات إدمان اإلنرتنت والزمن 207 ألعاب الفيديو واالنتباه الكيل الستخدام اإلنرتنت، مام يشري إىل أن امليثيل فينيدات ميكنه تقليل هذا السلوك القهري يف املشاركني الذين ترتافق لديهم اإلصابة باالضطراب ADHD مع املامرسة املفرطة لأللعاب. وعىل الرغم من أن املؤلفني مل يوضحوا نسبة مامرسة األلعاب من النشاط عىل اإلنرتنت، فقد توصلوا إىل استنتاج مذهل مفاده أنه إذا كان االضطراب ADHD ومامرسة األلعاب هام يف الواقع وجهان لعملة واحدة، وهي الحالة الدماغية نفسها، فإن »مامرسة ألعاب الفيديو عىل اإلنرتنت قد متثل وسيلة . (44) للتطبيب الذايت يف األطفال املصابني باالضطراب« ADHD وإذا كانت ألعاب الفيديو نوعا من التطبيب الذايت للمصابني باالضطراب ADHD، فإن القاسم املشرتك األكرث وضوحا هو فرط إفراز الدوبامني يف الدماغ،[/B][/SIZE] [B][SIZE=6]واملتعلق بدوره باإلدمان، واملكافأة، واالستثارة. وقد اقرتح بول هوارد - جونز من[/SIZE] [SIZE=5]جامعة بريستول أنه ميكن تسخري هذه العملية من خالل السامح لألطفال مبامرسة[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]ألعاب الفيديو؛ وبالتايل سيصبحون أكرث استثارة وسيتحسنون معرفيا يف الصف )45(. ولذلك فقد يثبت، يف ظل الظروف املناسبة، أن ألعاب الفيديو متثل أداة الدرايس قيمة للمعلمني. ومع ذلك ففي حني أن كميات الدوبامني الذايت التي ُتفرز بصورة طبيعية يف الدماغ نتيجة ملامرسة األلعاب قد ال تؤدي إىل املستوى نفسه من إزالة تحسس املستقبالت الذي ميكن أن يحدث مع الجرعات املعتادة من املودافينيل أو الريتالني، فهل نريد حقا للطالب أن يكونوا يف حالة دامئة من االستثارة املفرطة؟ من املؤكد أن األمر لن يختلف كثريا عن إعطائهم جرعات منخفضة من األمفيتامينات. والنتيجة اآلنية هنا أنه يبدو أن هناك صلة واضحة بني مامرسة األلعاب واالنتباه عموما. وعىل الرغم من أنه ميكن تحسني االنتباه البرصي االنتقايئ للرتكيز عىل جسم يتحرك عىل الشاشة أو أفاتار عىل املدى القصري من خالل مامرسة األلعاب، فمن املمكن أن يتم ذلك عىل حساب النوع املستدام والبالغ األهمية من االنتباه الطويل املدى، وهو نوع االنتباه الالزم للتفكري ولفهم يشء ما بصورة متعمقة. عالوة عىل ذلك، فإن اآلثار املرتتبة عىل وجود الدوبامني كالعب مركزي يف دماغ الالعبني قد تزودنا بتبرصات مفيدة حقا لفهم جاذبية هذا النشاط، مقارنة مع واقع الحياة. ولكن هل ميكن لعقلية تستخدم يف تجربة مكافآت موثوقة، إن مل تكن سهلة، أن تكون أيضا عقلية متيل إىل العدوان والتهور؟ 209 ألعاب الفيديو والعدوان والتهور يبدو مام ال يصدق أن لعبة الفيديو األمنوذجية بونغ Pong قد ظهرت للمرة األوىل يف العام .1975 لكن استوجب االنتظار حتى تسعينيات ال�ق�رن العرشين حتى أدخلت ألعاب مثل التنني املزدوج ومورتال ْز كومبات أفعاال أكرث عنفا يف اللعب. كان َمي resolution الصور يف هذه األلعاب املبكرة يقاس بعدد املضلعات polygons يف الثانية الواحدة، وميكن أن يكون مؤرشا جيدا عىل الرسعة التي تطورت بها هذه التكنولوجيا. ْز الطراز األول من وعىل سبيل املثال، كان َمي بالي ستيشن PlayStation 3500 مضلع يف الثانية، ولكن بحلول العام ،2001 بلغت جودة الرسومات يف طراز إكس بوكس Xbox األصيل 125 مليون مضلع يف الثانية الواحدة. أما اآلن ْز رسوم األلعاب اإللكرتونية الحالية فيبلغ َمي ألعاب الفيديو والعدوان والتهور »اليزال الباحثون يناقشون احتامل وجود صلة بني العدوان واأللعاب حتى بعد خمسة وعرشين عاما من األبحاث، ألن مصطلحات مثل »العدوان«، و»السلوك العدواين«، و»الغضب«، و»العداء«، وحتى »اإلدراك العدواين« غري ّ محددة بشكل واضح يف كثري من األحيان، ُوتقاس بشكل عشوايئ، كام ُتستخدم بالتبادل« 15 210 ّ تغير العقل حدودا مذهلة تتجاوز املليار مضلع يف الثانية الواحدة! نتيجة لذلك، أصبح تصوير الشاشة للعنف يف ألعاب الفيديو أكرث تفصيال وحيوية. يتعرض الالعبون اآلن إىل طرق متعددة للقتل، ويشهدون املوت يف الفضاء اإللكرتوين بصورة أكرث تواترا وبطريقة أوضح بكثري من أي وقت مىض. إن مسألة العواقب السيئة املحتملة أللعاب الفيديو التصويرية تعيدنا إىل املناقشة املألوفة اآلن بشأن أن األنشطة املرتكزة عىل اإلنرتنت عموما، واأللعاب عىل وجه الخصوص، جار تجريحها عىل نحو غري متناسب، يف حني أن التقنيات القدمية، مثل التلفاز، كانت دامئا ضارة بالقدر نفسه. ليس األمر كذلك. استكشفت هانييك بوملان Polman وفريقها يف جامعة أوتريخت الفرق بني مامرسة إحدى ألعاب الفيديو والتجربة األقرب شبها بالتلفاز، واملتمثلة يف املشاهدة السلبية )1(. بعد التعرض أللعاب الفيديو، حصل الطالب عىل أللعاب الفيديو العنيفة دورتني من اللعب الحر، وبعد ذلك أكملوا استبيانا عن السلوك العدواين. مل توصف األفعال بأنها عدوانية إال إذا كانت النية ُتعترب عدائية. وجد الفريق الهولندي أن املامرسة النشطة للعبة فيديو عنيفة أدت، خصوصا بالنسبة إىل الفتيان، إىل قدر أكرب من العدوان من مجرد املشاهدة السلبية للعبة الفيديو العنيفة نفسها. إن الفرق الحاسم بني املشاهدة السلبية للعنف يف وسائل اإلعالم ولعب لعبة فيديو عنيفة، كام هو واضح متاما، هو التفاعلية. يف كثري من األلعاب، ميثل الالعب »جزءا ال يتجزأ« من اللعبة ويستخدم وحدة تحكم يدوية تعمل عىل تعزيز التجربة وبالتايل ميكنها أن تزيد من حدة املشاعر العدوانية. ولكن بعد ذلك مرة أخرى، ال ميكن أن تؤثر ألعاب الفيديو العنيفة يف السلوك يف العامل الحقيقي إال إذا أنهى الالعب اللبس بني االثنني. إذا كان الشخص ال ميارس سوى لعبة سوبر ماريو بروس، فهل يعنينا أنه سيؤمن بقذائف السالحف التي ميكنها أن ترصع الناس والريش الذي يجعلك تطري؟ متثل هذه مجادلة عبثية. أوال، ال أحد ّيدعي أن ألعاب الفيديو العنيفة هي املؤثر الوحيد والحرصي يف أفعال أي فرد. ال يوجد البرش يف خواء. حتى أكرث الالعبني حامسا يعيش حياة ما خارج وحدات املفاتيح الخاصة به: فهم يذهبون إىل املدرسة، ويتعلمون من آبائهم وأقرانهم. ثانيا، متثل مقارنة العنف َ املشاهد 211 ألعاب الفيديو والعدوان والتهور ّ يف الرسوم املتحركة، والعنف التصويري الفائق الواقعية توسعا يف التفسري. يكون الناس أقل عرضة للتأثر بلعبة خالية متاما من الواقع مثل سوبر ماريو بروس مقابل واحدة تحايك الواقع، مثل لعبة الفيديو املعروفة باسم Theft Grand V Auto: تستغل ألعاب الفيديو تلك املخططات العقلية التي ترّسخت لدينا بالفعل حول العدوان والعنف يف العامل الحقيقي. إن قذائف السالحف، والريش، والقدرة عىل الطريان ال متتلك هذه املكانة الراسخة يف عقولنا، يف حني ميتلكها الغرباء املعتدون املحتملون، وشعورنا الالحق بالعداء وعدم الثقة تجاههم. وباإلضافة إىل ذلك، فقد ّشكك الباحثون الذين درسوا هذا املوضوع يف املستوى الحقيقي من العنف املتضمن يف األلعاب الشبيهة بالرسوم املتحركة واملوّجهة إىل )2(. وقد ركزت أغلبية الدراسات عىل العنف بني األطفال، مثل سوبر ماريو بروس الشخصيات البرشية التي تحارب بعضها يف سياق من الرسوم الشديدة الواقعية، حيث تتميز األلعاب الحديثة بأفعال تتسم بالوضوح الشديد وبالبشاعة، مثل قطع الرأس - ومن النقاط البالغة األهمية هنا أن هذا النوع من العنف الواقعي يبدو أنه يؤثر يف مستويات العدوان الالحق. اختربت إييل كونني Konijn وفريقها يف جامعة أمسرتدام الفرضية القائلة بأن ألعاب الفيديو العنيفة يرّجح بصفة خاصة أن تزيد العدوان عند الالعبني الذين ُلفت مجموعة كبرية من املراهقني بشكل )3(. ك يتقمصون شخصيات هذه األلعاب عشوايئ ملامرسة لعبة فيديو ذات عنف واقعي، أو لعبة فيديو خيالية، أو لعبة فيديو غري عنيفة. وبعد ذلك، ُطلب منهم التنافس مع رشيك غري حقيقي يف مهمة تعتمد عىل زمن رد الفعل، والتي ميكن فيها للفائز نسف الخارس بضجيج ٍعال من خالل سامعات الرأس، والذي يعمل مقياسا للعدوان. وِقيل للمشاركني، خطأ، أن مستويات الضوضاء العالية ميكن أن تسبب تلفا مستدميا يف السمع. وكام هو متوقع، فقد اتضح أن أشد املشاركني عدوانية هم أولئك الذين مارسوا لعبة عنيفة ومتنوا لو أنهم كانوا مثل إحدى شخصياتها. استخدم املشاركون مستويات الضوضاء التي ظنوا أنها صاخبة مبا يكفي ألن تسبب تلفا مستدميا يف السمع لدى رشكائهم يف اللعب، عىل الرغم من أن رشكاءهم مل يستفزوهم. وتشري النتائج إىل أن تقمص شخصيات ألعاب الفيديو العنيفة يجعل الالعبني أكرث عدوانية بصورة 212 ّ تغير العقل استباقية، حتى بعد ضبط التعرض املعتاد أللعاب الفيديو، وعدوانية السامت الشخصية، والسعي وراء األحاسيس. كان الالعبون أقرب احتامال بصفة خاصة ّ لتقمص الشخصيات العنيفة يف األلعاب الواقعية واأللعاب التي يشعرون فيها باالنغامس. ولذلك يبدو أن الفتيان مل يكونوا يتمرنون فحسب عىل االستجابات العنيفة النمطية، لكنهم يكتسبون عقلية أكرث عدائية بشكل عام. ولكن، هناك من اليزالون يتساءلون عام إذا كانت ألعاب الفيديو قد تؤدي يف الواقع إىل العنف يف أي وقت. وهم يجادلون بأن تجربة األلعاب ال ميكن أن تكون ضارة يف الواقع ألن البرش ميتلكون قدرة كامنة عىل التفريق بني الصواب والخطأ. غري أننا رأينا مرارا وتكرارا عىل هذه الصفحات كيف ّ نتشكل بفعل تجاربنا الفردية وكيف أن الدماغ البرشي يتكيف دامئا مع بيئته. فإذا كانت تلك البيئة التي تستمر لعدة ساعات يوميا مفعمة بالحروب بني املجرات، أو تعج باألبطال الخارقني الذين ميتلكون قوى سحرية، فقد ُتغذي تلك الخياالت عىل نحو متزايد فهم الدماغ للواقع، ويف نهاية املطاف لكل من الخري والرش. وهذه ما تبدو أنها الحال يف الواقع. تشري األدلة الحديثة إىل أنه عىل الرغم من إدراك الالعب أن عامل اللعبة ليس حقيقيا، فاليزال ُيظهر استجابات إنسانية حقيقية ألحداث اللعبة. صمم أندرو ويفر Weaver ونييك لويس Lewis من جامعة إنديانا مرشوعا الكتشاف كيفية اتخاذ الالعبني للخيارات األخالقية يف ألعاب الفيديو، واستكشاف آثار )4(. مأل خمسة وسبعون هذه الخيارات عىل االستجابات العاطفية يف أثناء اللعب مشاركا »استبيان األسس األخالقية« ثم مارسوا أول شوط كامل من لعبة الفيديو التفاعلية 3 Fallout. توصل معظم الالعبني إىل قرارات أخالقية وترصفوا تجاه شخصيات اللعبة من غري الالعبني الذين واجهوهم كأنهم سيفعلون يف التعامالت الشخصية الفعلية. شعر الالعبون بالذنب عندما شاركوا يف عمل الأخالقي تجاه شخصية )غري برشية( يف لعبة الفيديو، ولكن هذا الشعور بالذنب، وبشكل مؤثر، مل يؤثر يف مستوى استمتاعهم بها. ومن الغريب بالتأكيد أن يشعر الناس بالذنب تجاه شخصية يعرفون أنها ليست برشية وغري موجودة يف الواقع. عالوة عىل ذلك، حتى لو كانت القرارات »أخالقية« للوقت الحايل، فإن التمتع 213 ألعاب الفيديو والعدوان والتهور جنبا إىل جنب مع الشعور باللوم يوحي بأنه، يف حني أن الشعور بالذنب قد يدل بالفعل عىل وجود مستوى معني من التعاطف، يف نهاية املطاف اليزال هناك انفصال مثري لالهتامم بني فهم معاناة شخص ما واالهتامم بشأنها مبا فيه الكفاية لتعديل أفعالك. ومع ذلك، من املمكن استخدام الحجة نفسها بخصوص الكتب، كام قد يقول البعض. ميكننا أن نشعر بارتباط عاطفي تجاه تلك الشخصيات، بل نتعاطف معها، لكن هذا ال يقلل بأي حال من األحوال من استمتاعنا بالرواية نفسها. فكيف تختلف ألعاب الفيديو عن ذلك؟ حسنا، فيام وراء فرصة الهروب من الواقع يف كلتا الحالتني، قد يكون االستمتاع بالكتب راجعا إىل بصرية يكتسبها القارئ من معايشة حياة اآلخرين يف أزمنة وأماكن مختلفة، ما مينحه الفرصة ّ لتعديل وجهات نظره، ورمبا تعمل كمحفز للحصول عىل أفكار جديدة. مل ُي َّدَع بذلك مطلقا يف حالة ألعاب الفيديو، حيث يأيت معظم االستمتاع، كام رأينا سابقا، من إفراز الدوبامني يف تجربة تفاعلية مبارشة ورسيعة الوترية، والتي ال تحدث عند قراءة كتاب. واألكرث أهمية هنا هو أنه مهام كانت الرواية ّ مشوقة ومثرية، فال ميكن ألحد دمجها يف العامل الحقيقي من حوله، كام قد يكون ممكنا مع ألعاب الفيديو. فمن خالل شخصيتك املتجسدة )أفاتار(، ميكنك أن تعيش حياة أخرى. وعىل الرغم من معرفتهم أن هذا العامل خيايل، يبدو أن الالعبني يدمجون الخيال . )5( مع الواقع يف ألعاب الفيديو العنيفة ومن جانبه، فإن كريغ أندرسون Anderson، وهو أستاذ ورئيس قسم علم النفس يف جامعة والية أيوا وأحد كبار الباحثني يف مجال العنف املتضمن يف ألعاب الفيديو، يشعر بالقلق من أنه يف حني أن األلعاب العنيفة ال تسبب سلوكا عنيفا متطرفا يرقى إىل املستوى الجنايئ، فإنها ّ تعزز العدوان املنخفض املستوى. وهو مقتنع بأنه هو وغريه من الباحثني يف هذا املجال ميتلكون اآلن صورة واضحة عن الكيفية التي يزيد بها العنف يف وسائل اإلعالم من العدوان يف السياقات القصرية والطويلة األجل. فبعد التعرض مبارشة للعنف يف وسائل اإلعالم، تحدث زيادة يف امليل تجاه السلوكيات العدوانية بسبب عدة عوامل: 1 - زيادة األفكار العدوانية، 214 ّ تغير العقل ُ والتي تزيد بدورها من احتامل أن يفرس أي استفزاز خفيف أو مبهم بطريقة عدائية. 2 – زيادة املشاعر العدوانية. 3 - زيادة االستثارة العامة )معدل رضبات القلب، عىل سبيل املثال(، مام ينزع إىل زيادة امليل السلويك السائد. 4 - يحدث يف بعض األحيان تقليد مبارش للسلوكيات . )6( َ العدوانية املشاهدة أخريا يرى أندرسون أن االرتباط بني العدوان واأللعاب هو ارتباط غري مبارش وعام. ويف الواقع أنه من املعقول متاما أن امليول الالواعية تجاه العنف قد تتحول إىل رصاعات واعية بوضوح عن طريق مامرسة األلعاب، وأنها قد تصبح تلقائية من خالل التكرار، وهو الوضع االفرتايض. إن اإلعادة، والتكرار، هام األمر البالغ األهمية هنا، إذ ينغمس الالعب يف رواية خيالية تمُثل مرارا وتكرارا. ومقارنة مبجرد مشاهدة مشهد عنيف، فأنت يف سياق مامرسة لعبة فعلية متتلك شخصية ُتكافأ أفعالها العدوانية من قبل اللعبة، مام يؤدي إىل تدفق الدوبامني يف دماغك؛ وبالتايل تصبح عقليتك العدوانية هي القاعدة. من املمكن للفرد الذي يندمج يف األلعاب العنيفة أن يفقد الوعي الذايت والبصرية ألن امليل إىل الترصف العدواين يصري عادة قوية. لقد رأينا بالفعل كيف ذكر عامل النفس املتبصر،ّ دونالد هب Hebb، منذ أكرث من سبعة عقود أن العصبونات التي »تطلق إشاراتها معا ترتبط معا«. ويف اآلونة األخرية، ردد الباحث يف ألعاب الفيديو دوغالس جنتايل هذا املوضوع، مشريا إىل أن »كل ما منارسه بشكل متكرر يؤثر يف الدماغ، فإذا مارسنا طرقا عدوانية يف )7(. ومن املمكن التفكري، والشعور واالستجابة، فسوف نتحسن يف تلك املجاالت« للمحتوى العنيف يف ألعاب الحاسوب أن يزيل ّ تحسس الالعبني تجاه السلوك العنيف تجاه اآلخرين، األمر الذي يعود جزئيا إىل انخفاض عتبة االستجابة لالستفزاز وتضاؤل التعاطف مع اآلخرين. وعىل سبيل املثال، إذا اصطدم بك شخص ما يف املمر، فقد تبالغ يف رد فعلك العدايئ »مع من تعتقد أنك تتزاحم!«. ويف دراسة حديثة، أظهر يوسف حسن وفريقه يف جامعة بيري منديس فرانس أن األلعاب العنيفة تزيد بالفعل من توقعات بأن اآلخر سيترصف بعدائية أو بعدوان، ورمبا كان ذلك ناتجا عن الخربة املتكررة يف اللعبة بالشخصيات 215 ألعاب الفيديو والعدوان والتهور )8(. مارس طالب الجامعة الفرنسية إما لعبة عنيفة وإما لعبة غري عنيفة املعادية ملدة عرشين دقيقة فقط. وبعد ذلك، كان عليهم قراءة حبكة قصة غامضة مفعمة بالرصاعات الشخصية املحتملة، وذكروا ما ظنوا أن الشخصيات الرئيسة ستفعله، أو تفكر فيه، أو تشعر به مع توايل أحداث القصة. وقد جرى قياس العدوان باستخدام لعبة حاسوبية تنافسية ميكن للفائز فيها عىل ما يبدو أن ينسف الخارس ّ بضجة عالية من خالل سامعات الرأس. وأظهرت النتائج أن العبي ألعاب الفيديو العنيفة توقعوا استجابات أكرث عدوانية من الشخصيات الرئيسة الواردة يف القصة. وعالوة عىل ذلك، فقد اختاروا أصواتا ذات ضوضاء أعىل وأطول مدة بكثري ملنافسيهم يف اللعبة. وكام كان متوقعا، فقد زادت ألعاب الفيديو العنيفة من تحيز التوّقع العدايئ، والذي زاد بدوره من العدوان الفعيل. ماذا ستكون اآلثار الطويلة املدى لهذا الوضع؟ مثة اقرتاح يقول إنه قد تكون هناك بعض اإليجابيات بالفعل. وعىل سبيل .)9( املثال، ميكن أن توفر ألعاب الفيديو العنيفة مخرجا آمنا للعدوان واإلحباط ومن هذا املنطلق، فإن البحوث التي تقودها حاليا شرييل أولسون Olson وفريقها يف مركز مستشفى ماساتشوستس العام للصحة العقلية ووسائل اإلعالم تشري إىل أن األلعاب العنيفة تساعد الطالب عىل التغلب عىل التوتر والعدوان. يبدو أن أكرث من 45 يف املائة من الفتيان و29 يف املائة من الفتيات يستخدمون )10(. لكن هناك ألعابا عنيفة مثل IV Auto Theft Grand كصامم أمان لغضبهم ّدة داخليا شبيهة القليل من األدلة عىل أن العنف ميثل حتمية بيولوجية مول بالجوع أو النوم - أي ّ محفز يرتاكم يف الجسم، مهام كانت النتيجة، كحاجة فطرية تجب تلبيتها إن عاجال أو آجال. وعالوة عىل ذلك، فليس الغضب كالعدوان، عىل الرغم من أن األول قد يؤدي يف بعض األحيان إىل األخري. ومهام يكن، فقد يكون األمر هو أن هناك طرقا أكرث فاعلية ملساعدة الشخص عىل التعامل مع الغضب من توفري فرصة للعنف، مهام كان صوريا. »إن الدليل« الوحيد عىل أن األلعاب العنيفة قد تكون لها آثار إيجابية، وفقا ألولسون والعديد من املتابعني املتحمسني لأللعاب، هو عىل ما يبدو أن معدل جرائم العنف قد تراجع يف الوقت نفسه الذي زادت فيه شعبية ألعاب الفيديو 216 ّ تغير العقل ّ العنيفة. لكن انخفاض معدالت الجرمية يرجح أن يكون ناتجا عن مجموعة متنوعة من العوامل االجتامعية واالقتصادية املعقدة. واألهم من ذلك أن أحدا مل يتمكن مطلقا يف الواقع من إثبات وجود صلة مبارشة بني ألعاب الفيديو العنيفة واالنخفاض يف معدالت جرائم العنف الفعلية، أو حتى أشار إىل العكس، أي أن هذه األلعاب تدفع الالعبني مبارشة إىل الخروج من حالة الهياج. وعىل أي حال، فإن التغيرّ نحو نزعة أكرث عدوانية نتيجة أللعاب الفيديو ال يبدو أنه ظاهرة عاملية محددة عرب مختلف الثقافات. وقد أظهرت دراسة طولية ُجريت أخريا، والتي ّصممت الستكشاف اآلثار الطويلة األجل لأللعاب العنيفة أ عىل طريقة تفكري الشبان األمريكيني واليابانيني يف سن املدرسة، أنه خالل فرتة قصرية ال تزيد عىل ثالثة أشهر، أدى التعرض املكثف أللعاب الفيديو العنيفة كل شخص ما أو الدخول يف معارك إىل زيادة العدوان الجسدي، مثل لَ ْكم أو َرْ )11(. وقد أظهر عدد من الدراسات املامثلة األخرى التي أجريت أخريا يف فعلية )13( آثارا مامثلة. )12( وفنلندا أملانيا وعىل الرغم من أن الدراسة املنهجية أللعاب الفيديو متثل مجاال جديدا نسبيا، يبدو أن هناك أدلة قوية عىل وجود صلة بني مامرسة ألعاب الفيديو وبني امتالك عقلية عدوانية. وقد اعتمد التحليل التلوي األكرث شموال حتى اآلن عىل 136 ورقة بحثية ترسد تفاصيل 381 اختبارا مستقال حول االرتباط، والتي أجريت عىل ما مجموعه 130296 من املشاركني البحثيني، فوجد أن مامرسة األلعاب العنيفة تؤدي إىل زيادات كبرية يف إزالة التحسس، واالستثارة الفسيولوجية، واإلدراك . )14( العدواين، والسلوك العدواين، يف حني انخفض السلوك االجتامعي اإليجايب وكام هي الحال بالنسبة إىل األدبيات العلمية التي تخضع ملراجعة األقران، فقد ّ تعرض هذا التقرير لالنتقاد عىل الفور بسبب وجود عدد من العيوب املنهجية، السيام التحيز يف اختيار الدراسات املدرجة، وكذلك الحجم الضئيل املزعوم لحجم )15(. ّمتكن املؤلفون األصليون، وهم براد بوشامن Bushman وزمالؤه، من العينة .)16( دحض هذا االتهام وأنكروا وجود أي دليل عىل التحيز يف اختيارهم للبيانات وردوا أيضا بأن اآلثار املالحظة، بعيدا عن كونها ضئيلة الحجم، كانت أكرب من العديد من اآلثار التي تعترب كبرية مبا فيه الكفاية لتربير اتخاذ فعل ما يف املجاالت 217 ألعاب الفيديو والعدوان والتهور الطبية. وبالتايل فإن الحجة الرئيسة ضد اآلثار الضارة املحتملة لأللعاب العنيفة قد ُ اختزلت إىل واحدة متعلقة بالتفاصيل )اآلثار الواقعية لتلك اآلثار، وحجمها، . )17( ومنهجية تقييمها(، ولكن ليس مبا إذا كان أيها موجودا يف املقام األول وباستثناء السلوك العدواين تجاه اآلخرين، فمن الواضح أن ألعاب الفيديو العنيفة ليس لها تأثري واضح يف الدماغ والجسم. ربطت األبحاث بني ألعاب الفيديو العنيفة وحدوث تغريات يف منظومة »القتال أو الهرب«، والتي تطورت لتحضري الجسم للعمل عن طريق ضخ الدم يف جميع أنحاء الجسم برسعة أكرب، وتعطيل عملية الهضم مؤقتا، وتربيد الجلد بواسطة العرق، وهلم جرا. يبدو أن الالعبني ميكنهم االعتياد عىل هذا االندفاع الكظري rush adrenal، بحيث إن . )18( ّ عيش تجربة عنيفة واقعية ال يحفز استجابة قوية أثبت نيكوالس كارناغي Carnagey، وهو طبيب نفساين يف جامعة والية أيوا، أن التعرض املوجز أللعاب الفيديو العنيفة يؤثر يف تفعيل ذلك الجزء من الجهاز )19(. مارس املشاركون لعبة العصبي الذي عادة ما يزيد من رضبات قلبك تلقائيا فيديو عنيفة أو غري عنيفة ملدة عرشين دقيقة، وشاهدوا بعد مامرسة اللعبة عىل الفور مقطع فيديو مدته عرش دقائق من العنف يف العامل الحقيقي الفعيل )وليس كام ّ تصوره هوليوود( - مثل مشاجرة وقعت يف سجن ما، والتي تعرض فيها أحد السجناء للطعن مرارا وتكرارا – يف أثناء قياس معدل رضبات القلب ومواصلة conductance الجلد. أظهر من مارسوا لعبة الفيديو العنيفة تغريا أقل يف معدل رضبات القلب، مع تعرق أقل يف راحتي اليدين يف أثناء مشاهدة الفيديو، مقارنة مبن مارسوا لعبة الفيديو غري العنيفة. أدت لعبة الفيديو العنيفة إىل جعل املشاركني أقل تأثرا وانزعاجا بفعل العدوان يف العامل الحقيقي. من املمكن أن تكون عواقب إزالة التحسيس الفسيولوجية هذه بالغة األهمية: عندما ُيزال تحسيس األفراد بفعل ألعاب الفيديو العنيفة، سيكونون )20(. ويف دراسة بعينها أجراها براد بوشامن أقل عرضة ملساعدة ضحايا العنف وكريغ أندرسون يف جامعة والية أيوا، مارس املشاركون واحدة من ألعاب الفيديو قبل ترتيب مشاجرة وهمية خارج املخترب قرب نهاية الدراسة. مقارنة باملشاركني الذين مارسوا لعبة الفيديو غري العنيفة، كان املشاركون الذين مارسوا لعبة 218 ّ تغير العقل الفيديو العنيفة أقل عرضة لإلبالغ عن سامع املشاجرة، كام حكموا عىل الحدث بأنه أقل خطورة، وكانوا أبطأ يف االستجابة عندما قدموا بالفعل يد املساعدة. رمبا ليس من املستغرب أن تكون ملامرسة ألعاب الفيديو العنيفة آثار مقابلة ُ ميكن مالحظتها يف الدماغ نفسه. يظهر النشاط الدماغي ّ املسجل يف أثناء اللعب وجود ارتباطات عصبونية مؤكدة مع سلوك الحياة الحقيقية. سجل الباحثون النشاط الدماغي لالعبني ّ املحنكني، الذين يلعبون يف املتوسط أربع عرشة ساعة يف األسبوع، يف أثناء مامرستهم للعبة تطلق فيها النار عىل أول شخص )21(. تسببت مشاهدة املقاطع العنيفة يف إحداث تغيرّ نشاط مناطق معينة تراه من أدمغتهم، وبالتحديد يف منطقة بعينها، وهي ]التلفيف[ الحزامي املنقاري األمامي. تنشط هذه املنطقة بشكل طبيعي خالل الكشف عن وجود تناقضات يف املعلومات الواردة، كام هي الحال يف اختبار سرتوب test Stroop، عندما يكون وقت االستجابة أبطأ ألن اسم اللون )األزرق، عىل سبيل املثال( قد ُطِبع بلون ال يرمز إليه هذا االسم، مثل األحمر. وكذلك فقد ُربطت مامرسة األلعاب بتعطيل اللوزة amygdala، وهي منطقة يف الدماغ ترتبط عادة بالذاكرة املشحونة عاطفيا، بحيث يؤدي انخفاض النشاط يف هذه املنطقة إىل كبت الخوف وخمود عام يف العاطفة. وبالتايل كانت أدمغة الالعبني أقل حساسية وأقل استجابة من الناحية العاطفية لألفعال املتناقضة، مثل العنف املفاجئ. ومن املهم أن نالحظ أن منط التفعيل يعكس تسلسل التفاعل بني دماغ وبيئة الفرد وليس فقط مجرد تسجيل ما يجري هناك. ويف تجربة ثانية للتصوير الشعاعي، مارس العبون عاديون لعبة تطلق فيها النار عىل أول شخص تصادفه وُحللت أفعالهم يف اللعبة والصور الدماغية املقابلة )22(. أظهرت النتائج أن املناطق الدماغية التي ترتبط بالعاطفة والتعاطف لها )القرشة الحزامية واللوزة، مرة أخرى( كانت أقل نشاطا خالل مامرسة األلعاب العنيفة. يقرتح املؤلفون أن هذه املناطق ال بد أن ُتثبط خالل مامرسة األلعاب العنيفة، كام هي الحال يف واقع الحياة، من أجل الترصف بعنف من دون تردد. فعلت املناطق املرتبطة بالعدوان واإلدراك، بصورة مشابهة وعالوة عىل ذلك، فقد ُ للتفعيل الذي يحدث يف أثناء العنف يف واقع الحياة. 219 ألعاب الفيديو والعدوان والتهور هل يعني هذا أن الدماغ ال ميكنه معرفة الفرق بني فعل العنف االفرتايض وفعل العنف يف العامل الحقيقي؟ يشبه هذا أن تسأل عام إذا كان األفراد )الذين، بعد كل يشء، هم نواتج أدمغتهم( ميكنهم التعرف عىل هذا الفرق؟ لقد رأينا بالفعل أن الالعبني ميكنهم الخلط بني الواقع والعامل االفرتايض. وإذا كان العكس هو الصحيح، أي إذا كان هناك نوع من اختبار الواقع العصبوين، فمن الصعب أن نرى موقع وكيفية عمله يف الدماغ املادي باعتباره آلية قادرة عىل منح موضوعية مستقلة لكل العمليات الدماغية األخرى. فإذا كان العقل، كام أرشت إليه، هو تجسيد للدماغ من خالل ارتباطات عصبونية شخصية، فسيمتلك كل واحد منا، عىل كل حال، منظورا فريدا من نوعه وشديد االختالف عن الواقع الخارجي. سيكون من املجازفة أن نفرتض أن الدماغ البرشي يعرف دامئا الفرق بني الخيال والواقع. وقد ذهب عامل األعصاب رودولفو ليناس Llinás من مركز جامعة نيويورك الطبي إىل حد القول ُ بأن وعينا االفرتايض يولد داخليا، وال ُيعدل بالزيادة أو النقصان إال بفعل مدخول )23(. ويف الوقت نفسه، فإن الفكرة املتطرفة القائلة بأن متقطع من واقع خارجي الواقع بأرسه هو كائنات وهمية وخارجية ال توجد إال عندما ُت َدرك تعود إىل قرون منذ أن طرحها الفيلسوف جورج بريكيل Berkeley. ليس هذا هو املكان املناسب ملناقشة طبيعة الواقع املادي، ولكن يكفينا القول بأنه ال يوجد ّ محول تلقايئ يف الدماغ الكتشافه، وال الفرتاض أنه مفهوم بسيط يف املقام األول، والذي ميكن تفريقه بسهولة عن الخيال، والذي ميكننا اعتباره أمرا مفروغا منه، ناهيك عن تحديده. وعىل الرغم من أننا قد ركزنا هنا عىل مامريس األلعاب املفرطني، الذين قد يكونون استحواذيني إن مل يكونوا مدمنني بالفعل، فإن الصورة البازغة ُتظهر وجود عالقة واضحة بني مامرسة األلعاب العنيفة وزيادة األفكار، واملشاعر، والسلوكيات العدوانية. ولكن ماذا يعني هذا يف الواقع بالنسبة إىل الحياة خارج الشاشة؟ نحن نعلم من العديد من الدراسات املختربية ذات التصميم الجيد أن مامرسة ألعاب الفيديو العنيفة قد تجعلنا نستجيب بقوة أكرب. لكن مدى طول هذه اآلثار، وما إذا كانت ترتجم حتام إىل مواقف يف العامل الحقيقي اليزال غري واضح. لقد بدأ استكشافنا أللعاب الفيديو بفكرة مفادها أننا، يف أثناء مامرسة األلعاب، نكرر العديد من املهارات املفيدة للبقاء عىل قيد الحياة يف العامل 220 ّ تغير العقل الحقيقي. اليزال الباحثون يناقشون احتامل وجود صلة بني العدوان واأللعاب حتى بعد خمسة وعرشين عاما من األبحاث، ألن مصطلحات مثل »العدوان«، و»السلوك العدواين«، و»الغضب«، و»ا ِلعداء«، وحتى »اإلدراك العدواين« غري ّ محد ُ دة بشكل واضح يف كثري من األحيان، وتقاس بشكل عشوايئ، كام ُتستخدم بالتبادل. ولكن قبل كل يشء، نحن بحاجة إىل التمييز بني »الغضب«، و»العدوان«، و»العنف«. ال يوجد أي دليل عىل أن ألعاب الفيديو تؤدي مبارشة إىل العنف ذي املستوى الجنايئ، لكن مجموعة كبرية من البيانات تشري بقوة إىل أنها ّ تحرض عىل اتخاذ نزعة عدوانية يف الحياة اليومية. وهذا أمر مقلق، خصوصا يف ضوء اإلحصاءات األخرية التي تشري إىل أن ألعاب الفيديو العنيفة تشكل ما يقرب من )24(. وعالوة عىل ذلك، ففي وقت كتابة 60 يف املائة من مبيعات ألعاب الفيديو هذا التقرير، كانت ألعاب الفيديو الخمس األكرث شعبية )Auto Theft Grand و ،Assassin’s Creed IV: Black Flagو ،Batman: Arkham Originsو ،V 4 Battlefield ,Ghosts :Duty of Call )كلها عنيفة للغاية يف محتواها. وكام رأينا عرب صفحات هذا الكتاب، فقد فرض ا ّ لتطور عىل البرش أن يتكيفوا ّم األطفال أفضل من خالل مراقبة سلوك ما ثم تجربته مع البيئة. وقد تعل بأنفسهم. وتؤثر عواقب هذه الغزوات التجريبية عىل ما إن كانوا سيكررون السلوك املعني أم لن يفعلوه مرة أخرى. متتلك جميع وسائل اإلعالم العنيفة، بغض النظر عن نوعها، القدرة عىل تعليم سلوكيات عنيفة محددة، وكذلك عىل تلوين الظروف عندما تبدو هذه السلوكيات مناسبة ومفيدة. وبهذه الطريقة، ّم السيناريوهات السلوكية العنيفة وتخزينها يف الذاكرة. توفر ألعاب يجري تعل ّم العنف ألنها تضع الالعبني يف دور املعتدي، الفيديو بيئة مثالية يجري فيها تعل وغالبا ما يكافأون عىل السلوكيات العنيفة الناجحة. تسمح األلعاب لالعبني بتكرار الرسد بأكمله، من االستفزاز إىل اختيار الرد بعنف إىل حل النزاع. ُيحفز الالعبون عىل إعادة متثيل هذه السيناريوهات مرارا ولفرتات طويلة من الزمن من أجل ّ تحسني نتائجهم والتقدم إىل مستويات أعىل. ومن ّ املحتم أن يزيد هذا التكرار من فعاليتهم ومن احتاملية تكرار مثل هذا السلوك. وبالتايل، ُستعتمد السلوكيات العدوانية. إن التحول املحتمل إىل منط وتوجه سلويك أكرث عدوانية مبرور الوقت 221 ألعاب الفيديو والعدوان والتهور ميكنه أن يؤثر يف املجتمع ويف ما يتوقعه بعضنا من بعض، ورمبا تقليل توقعاتنا بالحصول عىل االحرتام والتسامح وزيادة عدم ثقتنا يف اآلخرين وحاجتنا املدركة إىل الحفاظ عىل الذات. إن أي زيادة يف العداء تعني انخفاضا يف ضبط النفس السوي وزيادة التهور من دون النظر إىل العواقب. إذا ُطلب من أحد علامء األعصاب أن يقول شيئا عن اإلفراط يف خوض املجازفات، فسيقول إن ذلك قد يبدأ باإلشارة إىل املتالزمات العصبية التي يتميز فيها خلل وظائف الدماغ بتعريض النفس لعدد كبري من املخاطر ّر الفصل الثامن وحالة فينيس غيج، الذي كان متقلبا للغاية، وصبيانيا، ونافد - تذك ّر أيضا أن هذا ميثل منطا سلوكيا ُيشاهد يف جمهرات سكانية الصرب عند تقييده. تذك أخرى، مثل البدناء، واملقامرين، والفصاميني، واألطفال بطبيعة الحال. تتسم هذه املجموعات بتباينها الشديد، ولكنها جميعا تشرتك يف تفضيل »هنا واآلن«، والذي ّ يتجاوز تدبر العواقب الطويلة املدى. يعلم أي شخص ُيفرط يف تناول الطعام ماذا سيحدث، لكن بالنسبة إىل من ميتلكون مؤرشا مرتفعا لكتلة الجسم )الوزن بالنسبة إىل الطول( فإن لذة ّ تذوق الطعام تتجاوز عواقب اإلفراط يف تكديس السعرات الحرارية. وباملثل، فقد أظهرت األبحاث أن األشخاص البدناء هم أكرث تهورا يف مهامت املقامرة، بل متكن مقارنتهم باملقامرين االستحواذيني الذين يتجاوز لديهم التشويق الذي ميثله اجتياز حصان السباق آلخر عالمة، أو ّلفة الرند، العواقب التي )25(. ومع ذلك، ماذا عن مرىض الفصام الذين قد قد تصل إىل فقدانهم كل أموالهم ال يعانون السمنة املفرطة وال هم من املقامرين االستحواذيني؟ إن دراسة الفصام بالتفصيل تقع خارج نطاق مناقشتنا الحالية، لكن الخاصية الرئيسة التي أود اإلشارة إليها هنا هي أن مرىض الفصام يركزون بشدة عىل العامل الحيس الخارجي، الذي كثريا ما يظنون أنه سينهار داخلهم. فهم يعتقدون أن الغرباء يستطيعون رؤية وسامع أفكارهم، باعتبار أنه ال يوجد جدار للحامية بني أدمغتهم، أو باألحرى عقولهم، وبني فيضانات التحفيز الحيس التي تقرتب منهم. لقد رأينا أن العامل الحيس، خالل منائنا وتطورنا، يرتاجع أمام عامل معريف أكرث، حيث تهيمن عىل تفسرياتنا للعامل االرتباطات الشخصية، أو املغزى. ويف الفصام، يكون هذا التحول أقل وضوحا بكثري، إذ تظل الحواس مهيمنة عىل نحو مفرط، وبالتايل 222 ّ تغير العقل ميكن تشتيت انتباه املصابني بالفصام بسهولة أكرب بفعل املحفزات الجديدة، )26(. وكذلك يجد الفصاميون صعوبة يف فهم كام يكون مدى انتباههم أقرص األمثال والتفكري املجازي، كام رأينا سابقا يف التفسري الحريف الرصف ملقولة »إن من يعيشون يف بيوت من زجاج يجب أال يقذفوا الناس بالحجارة«، باعتباره يدل عىل أنك »إذا كنت تعيش يف بيت من زجاج وألقيت عليه حجرا، فسوف يتحطم منزلك«. يجد مرىض الفصام صعوبة يف فهم يشء ما من حيث عالقته بيشء آخر، ألن القدرة عىل تكوين هذه االرتباطات ترتكز عادة إىل وجود ارتباطية وظيفية قوية بني شبكات العصبونات، وهي ارتباطية تنمو وتصري شخصية يف . )27( جميع مراحل الحياة هناك مجموعة أخرى من الناس الذين يرون العامل حرفيا، وينظرون إليه بقيمته االسمية الحسية، وهم األطفال. إن الفتاة الصغرية أو الصبي الذي ُيؤمر بعدم البكاء عىل اللنب املسكوب قد ينظر حوله مستغربا من عدم وجود كوب مقلوب. ميكن مقارنة األطفال الصغار بالبالغني املصابني بالفصام يف أن لديهم مدى انتباه قصريا، وميكن تشتيت انتباههم بسهولة أكرب، واألمر املهم أنهم أكرث تهورا أيضا. وكذلك يكون نشاط القرشة املخية أمام الجبهية لديهم منخفضا، إذ إنها ال . )28( تنضج بالكامل إال يف سنوات املراهقة املتأخرة أو حتى يف أوائل العرشينيات وكام رأينا سابقا، فإن القاسم املشرتك املستبطن لكل من السمنة، والفصام، وطيش القامر والطفولة هو كيف ينسخ الحارض الحيس العواقب الطويلة املدى: فإلحاح بيئة »هنا واآلن« يكون بالغ األهمية عىل نحو غري عادي. يبدو أن هذا الكبت للاميض واملستقبل ملصلحة اللحظة الراهنة ال بد أن يكون متعلقا بانخفاض نشاط القرشة املخية أمام الجبهية. فهل يعني هذا أنه عىل الرغم من كل التحذيرات الصحية يف الفصول السابقة ضد النظر إىل مناطق محددة يف الدماغ كعقول مستقلة مصغرة، فإن القرشة املخية أمام الجبهية متثل يف الواقع نوعا من املقر الرئيس لإلدراك ولألفكار السامية التي تتجاوز اللحظة الراهنة؟ مطلقا. بعيدا عن كونها رضبا من الدماغ ّ املصغر الفائق ذي الحكم الذايت، فإن القرشة املخية أمام الجبهية توّجه عددا أكرب من املدخالت إىل جميع املناطق القرشية األخرى مقارنة بأي منطقة أخرى من القرشة املخية، وبالتايل فهي تؤدي 223 ألعاب الفيديو والعدوان والتهور دورا رئيسا يف التامسك التشغييل للدماغ. ولذلك فإذا انخفضت معدالت نشاط هذه املنطقة املحورية ألي سبب من األسباب، فقد يكون لذلك تأثري عميق يف عمليات الدماغ الشاملة، والتي عادة ما تكون فعالة يف الوصول إىل الذكريات والتخطيط للمستقبل. ومن بني اآلثار املثرية لالهتامم لتلف القرشة املخية أمام الجبهية، نجد »فقدان الذاكرة املصدرية«، حيث تظل الذاكرة سليمة، لكنها تصبح )29(. ال يرتبط املريض أكرث عمومية كام تنفصل عن أي سياق محدد أو حلقة بعينها بالرسد املستمر ألحداث معينة، لكنه ينغمس أكرث يف حارض ضبايب مبهم املعامل. وعندما يصل الدوبامني إىل القرشة املخية أمام الجبهية، فهو ّ يثبط نشاط )30(، وبالتايل ُيعيد بطريقة ما تلك الحالة غري الناضجة لدماغ العصبونات هناك الطفل، أو باألحرى تلك املميزة للمقامر املتهور، أو الفصامي ّ املشتت االنتباه، أو من يفرط يف تناول الطعام. وباملثل كام يكون األطفال عاطفيني للغاية ورسيعي االنفعال، يكون البالغون يف هذه الحالة أيضا أكرث تفاعال لألحاسيس بدال من الترصف عىل نحو استباقي هادئ. ال عجب يف أن هذا املرسال الكيميايئ الذي ُ كثريا ما يستشهد به يزيد االستثارة، وكثريا ما ُتربط االستثارة باملتعة سواء كان ذلك يف الرياضات املتطرفة، أو املخدرات، أو الجنس، أو موسيقى الروك آند رول. إنها حالة دماغية تسيطر عليها تلك اللحظة الحسية املضاعفة للمتلقي السلبي. ولذلك، فعندما »تفقد عقلك«، فأنت توقف مؤقتا الوصول إىل الوصالت العصبونية الشخصية التي تطورت عىل مدى فرتة حياة الفرد، والتي ّمتيز تفردك االستباقي الخاص. أما اآلن، ويف الوقت الراهن عىل األقل، فال يتحقق الوصول إىل تلك االتصاالت بشكل كامل، وذلك بفضل العقاقري النفسية التأثري، أو ألن البيئة تضم محتوى معرفيا قليال، ألنه ُتحفز الحواس برسعة وبقوة، كام يحدث يف سياق مامرسة الرياضة أو الجنس أو نوبات الهذيان. كيف ميكن تطبيق هذا السيناريو عىل ألعاب الفيديو؟ إن الشخصية التي أطلقت عليها النار من فورك يف إحدى ألعاب الفيديو ميكن إعادتها إىل الحياة بسهولة يف املرة القادمة. لعل الفرق األكرب بني ألعاب الفيديو والحياة الحقيقية هي أنه يف األلعاب ال تكون لألفعال عواقب يتعذر عكسها. ميكنك ّ تحمل أن تكون متهورا بطريقة تكون لها نتائج وخيمة يف العامل ثاليث األبعاد. إن الطبيعة الخالية 224 ّ تغير العقل من النتائج، والتي تتسم بها مامرسة األلعاب، هي جزء أساس من روحها )تذكر أن واحدا من املعايري الرضورية التي وضعتها نيكول الزارو Lazzaro للعبة ناجحة )31(. واعتامدا عىل اللعبة، ُ فستكافأ يف بعض األحيان عىل هو »تعليق العواقب«( الترصف بتهور يف أثناء اللعب. ال يسهل هذا العامل املوازي التهور فقط، ولكن اعتامدا عىل اللعبة، فهو يكافئ عليه أحيانا. وهذا النوع من انعدام املسؤولية املرتكز عىل اإلنرتنت قد تكون له آثار خطرية يف العامل الحقيقي. بعد مامرسة إحدى ألعاب الفيديو التي متثل فيها القيادة املتهورة - َصدم السيارات األخرى، والقيادة عىل الرصيف، والقيادة برسعة عالية - جزءا من اللعبة، فمن املرجح أن يترصف )32(. وجدت دراسة الالعبون بتهور وأن يتخذوا العديد من املخاطر يف حالة القيادة طولية أن مامرسة ألعاب الفيديو العنيفة التي تشجع اتخاذ املخاطر، مبا يف ذلك لعبة قيادة السيارات Auto Theft Grand، كانت مرتبطة بالتقارير الذاتية للقيادة .)33( الخطرة، حتى بعد ضبط املتغريات األخرى التي تؤثر يف هذا النوع من السلوك وعىل وجه التحديد، فقد ارتبطت مامرسة األلعاب بحوادث املركبات، واإليقاف من قبل الرشطة، وعادات القيادة غري اآلمنة، مبا يف ذلك الرسعة، واتباع السيارات من الخلف مبارشة، واالستعداد للقيادة تحت تأثري الكحول. ومع ألعاب الفيديو الحديثة، فمن املمكن ملجرد تجربة التهور يف حد ذاتها أن تكون ممتعة. لقد رأينا بالفعل أن األلعاب كثريا ما تقدم تجربة مثرية رسيعة )34(. يشتهر الوترية، والتي تقرتن بإفراز مستويات مرتفعة من الدوبامني يف الدماغ الدوبامني بتثبيطه للقرشة املخية أمام الجبهية؛ وبالتايل فهل ُتظهر أدمغة الالعبني نشاطا أقل يف هذه املنطقة الحيوية من الدماغ؟ ربط العديد من الدراسات بالفعل بني املامرسة املفرطة لأللعاب وانخفاض نشاط القرشة املخية أمام )35(. ووجد تقرير صدر أخريا يف الصني تشوهات هيكلية يف القرشة املخية الجبهية أمام الجبهية يف أدمغة مدمني اإلنرتنت )وكام رأينا يف الفصل الرابع عرش، فإن أغلبية الدراسات التي تناولت إدمان اإلنرتنت تتضمن أفرادا يتمثل السلوك اإلدماين الرئيس لديهم يف مامرسة األلعاب(، مام يوحي بأن إدمان اإلنرتنت قد )36(. تضمنت الدراسة مسح أدمغة املراهقني يؤدي إىل تغيريات بنيوية يف الدماغ الذين ميارسون ألعاب الفيديو عىل اإلنرتنت مبتوسط عرش ساعات يوميا ملدة 225 ألعاب الفيديو والعدوان والتهور تقارب ثالث سنوات، ومقارنة النتائج بصور أدمغة املشاركني املشابهني الذين ميارسون ألعاب الفيديو بوترية أقل. يف الالعبني املفرطني، أظهرت عمليات املسح شذوذات يف املادة البيضاء يف الدماغ، وهي األلياف التي تربط مناطق الدماغ . )37( املكتنفة يف املعالجة العاطفية، واالنتباه، وصنع القرار، والسيطرة اإلدراكية وقد لوحظت تشوهات مجهرية مامثلة يف أدمغة املدمنني عىل مواد مثل الكحول والكوكايني. وباإلضافة إىل انخفاض تفعيل القرشة املخية أمام الجبهية، أظهرت األبحاث التي أجريت أخريا عىل مدمني ألعاب الفيديو حدوث انخفاض )38(. ويشري كبري يف نشاط املناطق الدماغية املتعلقة بالعمليات البرصية والسمعية الباحثون إىل أن اإلفراط يف مامرسة األلعاب قد ُيضعف استجابة املناطق البرصية والسمعية يف الدماغ. رمبا كان األمر أن اإلفراط يف مامرسة األلعاب ضمن عامل ّ محفز برصيا وسمعيا يقلل من استجابتنا للعامل الحقيقي املضجر نسبيا ألن أدمغتنا قد ُعيد ضبطها عىل عامل ألعاب الفيديو الذي يبدو اآلن أنه القاعدة ال االستثناء. أ ّ تفكر يف الدورة املحتملة التالية من األحداث، والتي تنطوي عىل شخص ميارس ألعاب الفيديو التفاعلية. إن معايشة تجربة الشاشة التفاعلية الرسيعة الوترية، والحية، لهي تجربة مثرية، وبالتايل تنطوي عىل إفراز الدوبامني. ّ يثبط الدوبامني القرشة املخية أمام الجبهية، وبالتايل يضع الدماغ يف عقلية يتجاوز فيها سيناريو »هنا واآلن« ّ تدبر العواقب املستقبلية، ما يجعل األحاسيس الرسيعة الوترية التي توفرها الشاشة أكرث جاذبية باملقارنة مع العامل الحقيقي الذي يتسم بالبطء ّعب، ُيفرز املزيد من الدوبامني، مام يزيل تحسس والرتابة. ومع مواصلة الالعب لل مستقبالته. ويف هذه الحالة، تكون هناك حاجة إىل مزيد من الدوبامني إلحداث املستوى نفسه من اإلثارة الذي ُ استشعر يف البداية، وبالتايل يتواصل السلوك الذي أدى إىل زيادة الدوبامني بصورة تزيد أو تقل. ويف نحو 10 يف املائة من األفراد، تكون هذه الدورة متطرفة مبا يكفي العتبارها سلوكا إدمانيا أو استحواذيا. رمبا نعيش اآلن يف عرص غري مسبوق، يقوم فيه عدد متزايد من الناس ّم، عقلية افرتاضية جديدة للتعامل مع العامل: والتي تتسم بالتدريب عىل، وتعل بالعدوان املنخفض الدرجة، وقرص مدى االنتباه، وهاجس متهور بـ »هنا واآلن«. ولكن عىل الرغم من أن املامرسة املفرطة لأللعاب قد تزيد كثريا من مستويات 226 ّ تغير العقل اإلثارة ومشاعر املكافأة، فهي تفعل ذلك ضمن السياق املعريف للعبة اإلنرتنت. ومن املحتمل أن يتحول هذا السياق التصوري إىل الرسد الجديد الذي، يف الحاالت القصوى، يحل محل حبكة القصة األقل بساطة، واألقل نجاحا، واألقل إمتاعا،[/B][/SIZE] [B][SIZE=5]والتي متثل الحياة الحقيقية لالعب. شكل )15 – 1( : دورة مستمرة من التحفيز، واالستثارة، واملكافأة يف اإلدمان،[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]والتي ميكنها تفسري قرسية مامرسة األلعاب. تتسم االستجابات النمطية يف مامرسة األلعاب بأنها رسيعة ومثرية، ومن ثم تؤدي إىل مستوى أعىل من االستثارة وإفراز الدوبامني. يكمن الدوبامني أيضا وراء تجارب املكافأة واإلدمان، وبالتايل يستمر السلوك، ومع ذلك ُيفرز مزيد من الدوبامني. ومن شأن هذا الدوبامني املفرط أن ّ يثبط القرشة املخية أمام الجبهية، مام يؤدي إىل الرتكيز عىل »هنا واآلن« وتجاهل النتائج املستقبلية. إن مامرسة األلعاب تلبي بصورة جيدة جدا الدافع إىل مزيد من التجربة الحسية املتمثلة يف »هنا واآلن«، وبالتايل تتواصل الدورة. 1 ّ - التحفيز املكثف للشاشة: 2 - استثارة عالية، مستويات عالية استجابة رسيعة 9 - جاذبية أكرب لبيئة الشاشة؟ من إفراز الدوبامني 8 - املوّجه: الشعور فوق املعرفة 7 - أفعال من دون عواقب السمنة، مقامر 6 - عقلية الطفولة، الفصام، 5 - يسبب الدوبامني تثبيط وظيفة القرشة املخية أمام الجبهية 3 - سلوك إدماين ساع للمكافأة 4 - إفراز الدوبامني أهي دورة متواصلة؟ 227 ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت رّ »أردت شيئا يعب عن املتعة التي أستشعرها عند استخدام اإلنرتنت، وكذلك الرتكيز عىل املهارات، ونعم، عىل قدرة االحتامل الالزمة الستخدامها بشكل جيد. كنت أيضا بحاجة إىل يشء يستثري اإلحساس بالعشوائية والفوىض، والخطر أيضا. كنت أريد شيئا سميك الرائحة، )1(. كتبت هذه الذكريات شبيها بالشبكة، بحريا« أمينة املكتبة جان بويل، التي ّتدعي أنها أول من استخدم مصطلح »ركوب األمواج« )surfing: أو التصفح( يف العام ،1992 أثناء قيامها بـ »صياغة استعارة« لعنوان أحد املقاالت. غري أن العديد يجدون صعوبة يف تصديق هذا الرسد لألحداث. من املرجح أكرث أن املصطلح ّ تطور من تقليب القنوات التلفازية، كتعليق مثري للسخرية بشأن مدى عبثية، وأمان، وخمول نقر أزرار جهاز التحكم يف التلفاز من ُبعد، باملقارنة بالركوب الشيء املتعلق ّ بتصفح اإلنرتنت »تعرض شبكة اإلنرتنت تيارا النهائيا من الحقائق، غري أن األسئلة العميقة واملثرية لالهتامم التزال أقل وضوحا« 16 228 ّ تغير العقل الفعيل لألمواج الحقيقية. وبدال من ذلك، فرمبا كان تقليب القنوات التلفازية وتصفح اإلنرتنت يشبهان ركوب األمواج الفعيل من حيث إن أيا من املتصفحني اإللكرتونيني ال ميتلك كثريا من االهتامم عىل اإلطالق مبا يجري يف املستويات األعمق، غري أنه يتمتع مبجرد اجتياز الرحلة، مهام كان املكان الذي ستأخذهم إليه. عموما، فإن لفظة »ركوب األمواج« ذاتها تستحرض اإلثارة، والصحة، والشباب، والرسعة التي تشعر بها وأنت تتنقل من دون جهد عرب املواقع، ومقاطع األفالم، والحقائق، إنها نشاط مقترص عىل ثقافة اإلنرتنت. إنها املرة األوىل عىل اإلطالق التي متتلك فيها كتلة هائلة من البرشية وصوال سهال إىل كمية ال محدودة عىل نحو فعال من املعلومات عرب محركات البحث واملواقع اإللكرتونية: ميكننا أن نشاهد الفناء الخلفي ألي منزل بالعامل عرب موقع مثل غوغل إيرث وإذا لزم األمر الحصول عىل تحديثات فورية عن األحداث العاملية يف أثناء وقوعها. إن املفاهيم التقليدية للمكان والزمان مل تعد لها األهمية نفسها، ومل تعد تفرض القيود نفسها عىل حياتنا، يف حني أن معظم الحكومات التي تحاول مراقبة وسائل اإلعالم يف بلدها مل تعد متتلك سيطرة كاملة عىل ما ميكن ملواطنيها الوصول إليه. ثم هناك الجانب املظلم لركوب األمواج: الفرص األقل إمتاعا بكثري، عىل سبيل املثال، ملعرفة كيفية صنع عبوة ناسفة، وتحديد أنجع وسيلة لالنتحار، أو، وهو أمر ال يصدق، العثور عىل أفضل طريقة لطهو اللحم البرشي. بوسع أي شخص يعيش يف أي مكان أن يصل إىل مثل هذه املواقع. هذا االقتناء املجاين، والعارض، والرسيع للمعلومات ينطبق حتى عىل التعليم الرسمي، حيث تتوافر الدروس واملحارضات من جميع أنحاء العامل. ومنذ العام 2001 أتاح معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، عىل سبيل املثال، األغلبية العظمى من مقرراته الدراسية بشكل علني عىل اإلنرتنت، يف حني رفعت أكادميية خان أخريا 2700 محارضة مصغرة microtutorials عالية الجودة عىل شبكة اإلنرتنت .www org.khanacademy، كام أن ألعاب الحاسوب التي طورها ماركوس دو سوتوي Sautoy، وهو عامل الرياضيات يف جامعة أكسفورد، ّمتكن األطفال من التعامل مع . )2( املشاكل املعقدة التي كان الناس يظنون يف السابق أنها بعيدة متاما عن مداركهم بيد أن ركوب األمواج قد ينطوي عىل أكرث بكثري من التعلم الرسمي. »من 229 ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت )3(. هكذا ّ ادعى الصحايف دون غوغل وويكيبيديا فإنني غبي، وليس مجرد جاهل« والباحث الزائر يف جامعة هارفارد، جون بوهانون Bohannon، الذي استطرد متحدثا عن »تأثري غوغل«، وهي الظاهرة التي يصبح فيها اإلنرتنت بنكا شخصيا للذاكرة، وبالتايل يحل محل الجهود الجامعية ألعضاء األرسة بوصفها املصدر الرئيس ّر. وقد متادى بوهانون إىل حد القول إن الكثريين قد »جعلوا من اإلنرتنت للتذك أزواجهم وزوجاتهم«، وهو قلب حي للعبارة التي تصف كيف أن بعض الناس يعتقدون أن غوغل سوف يتمم عمليات الذاكرة يف أدمغتهم بالطريقة التي رمبا كان يفعلها رشيك الحياة يف املايض. هل بوهانون مجرد شخص غريب األطوار يتحدث مببالغة مفرطة، أم إنه يشري بالفعل إىل اتجاه متنام؟ استندت مخاوف بوهانون بشأن تأثري غوغل إىل نتائج التجارب التي أجرتها بيتيس سبارو Sparrow ومعاونوها، دانيال ويغرن Wegner من جامعة هارفارد وجيني ليو Liu من جامعة ويسكونسن. كانت النتائج التي توصلوا إليها، والتي توضح هذه الظاهرة وتأثريها يف األداء اإلدرايك، قد احتلت عناوين الصحف يف العام .)4( 2012 بعد نرش ورقتهم البحثية يف مجلة ساينس Science ذات التأثري الكبري ُطلب من املشاركني يف الدراسة قراءة عبارات بسيطة مثل »عني النعامة أكرب من ّرهم لتلك دماغها«. وبعد ذلك جرى اختبار مجموعة من املشاركني من حيث تذك ُ العبارات عندما ظنوا أنها حفظت )أي إن تلك البيانات ستكون يف متناولهم الحقا، كام هي الحال بالنسبة إىل اإلنرتنت(، يف حني جرى اختبار املجموعة األخرى عندما ظن أفرادها أن البيانات قد ُمحيت. رمبا ليس من املستغرب أنهم وجدوا أن املشاركني مل يستوعبوا الحقائق عىل ما يرام عندما ظنوا أن املعلومات ستكون سهلة التناول الحقا، فكان أداؤهم أسوأ يف اختبار الذاكرة من املجموعة التي ظنت أن املعلومات مل تعد متوافرة، وبالتايل اضطروا إىل االعتامد عىل مواردهم املخية الخاصة منذ البداية. قبل أن نذهب إىل أبعد من ذلك ونتحدث عن تأثري غوغل يف الذاكرة، نحن )5(. تنطوي الذاكرة بحاجة إىل فهم األنواع املختلفة من الذاكرة التي قد تتأثر أو ال غري التقريرية )أو الذاكرة الضمنية أو اإلجرائية؛ تستخدم هذه املصطلحات ّرة التي متكنك من ركوب دراجة أو للتبادل( عىل مجموعة من املهارات املتذك ّر باالعتامد عىل غوغل الستجالب ّم السباحة؛ ال يتأثر هذا النوع من التذك تعل 230 ّ تغير العقل الحقائق. يعرف النوع اآلخر من الذاكرة باسم الذاكرة التقريرية أو الرصيحة، حيث ّر النشط إما عرضية أو داللية. الذكريات العرضية لها إحداثيات تكون عملية التذك زمكانية محددة، وبالتايل ميكن ربطها بالعديد من األحداث والوقائع األخرى التي تتسم بكونها شخصية لكل حدث فردي مختلف. لذلك، عىل سبيل املثال، فعىل الرغم من أن هجامت الحادي عرش من سبتمرب عىل مركز التجارة العاملي يف نيويورك قد وقعت يف وقت ومكان معينني، فإن الذاكرة الفعلية بشأنها ستكون مختلفة متاما بالنسبة إىل كل واحد منا، وهذا يتوقف عىل الظروف الخاصة بنا والتاريخ الشخيص لكل منا، وكذلك عىل اإلطار السياقي الفردي الذي انطمرت فيه. يف املقابل، تناولت تجارب سبارو يف معظمها الذاكرة الداللية: الحقائق املوضوعية القامئة بذاتها، من النوع الذي سيجادل الكثريون بأنه مل تعد هناك حاجة إليه ألن يسد مشابكنا العصبية، حيث ميكن الوصول إليها من الخارج. وعىل الرغم من أنك الوحيد الذي يستطيع الوصول إىل ذكرياتك الشخصية، فالفكرة هي أن غوغل، أو أي محرك بحث آخر، سيمكنه يف نهاية املطاف أن يعمل كمصدر خارجي لهذا ّر الحقائق املوضوعية. النوع من تذك ابتكر سبارو الحقا اختبارا الستكشاف ما إذا كان هناك اختالف بني الذاكرة املخصصة للمعلومات نفسها والذاكرة املتعلقة باملكان الذي توجد فيه هذه ّر أسامء املجلدات، قام املشاركون بذلك مبعدالت ُ املعلومات. عندما طلب منهم تذك ّر املحتوى الواقعي عديم األهمية نجاح أعىل مام فعلوا عندما طلب منهم تذك نفسه. كشف التحليل أن الناس ال يتذكرون بالرضورة مكان وجود معلومات معينة ّر ماهيتها؛ وعىل العكس من ذلك، فهم مييلون إىل تذكر مكان عندما ميكنهم تذك ّر املعلومات نفسها. لخص سبارو وزمالؤه وجود املعلومات عندما ال يستطيعون تذك األمر هكذا: أدى ظهور شبكة اإلنرتنت، مع محركات البحث الحسابية املتطورة، إىل جعل الوصول إىل املعلومات مبثل سهولة رفع املرء إصبعه، مل نعد بحاجة إىل بذل جهود مكلفة للعثور عىل األشياء التي نريد. نستطيع البحث يف غوغل عن زميل قديم، والعثور عىل مقاالت عىل اإلنرتنت، أو . )6( البحث عن اسم املمثل الذي كان عىل طرف لساننا 231 ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت ورسعان ما سترتك هذه االسرتاتيجية الجديدة بصامتها عىل الدماغ. درس غاري سمول Small وزمالؤه يف جامعة كاليفورنيا 24 فردا يف منتصف العمر، كان من بينهم اثنا عرش ميتلكون الحد األدىن من الخربة يف استخدام محركات البحث عىل اإلنرتنت )مجموعة مبتديئ اإلنرتنت( واثنا عرش لديهم خربة أوسع بها )مجموعة )7(. ّ تفحص العلامء أدمغة هؤالء املشاركني خالل مهمة جديدة خرباء اإلنرتنت( للبحث عىل اإلنرتنت وخالل مهمة ضابطة لقراءة نص عىل شاشة حاسوب ُهّيئت ملحاكاة التخطيط النمطي لكتاب مطبوع. ويف حني أظهرت أدمغة املجموعتني أمناطا مامثلة من خالل تفعيل مهمة قراءة النص، كانت أمناط التفعيل مختلفة بشكل مالحظ خالل مهمة البحث عىل اإلنرتنت: أظهر املسح الدماغي ملجموعة مبتديئ اإلنرتنت منط تفعيل مشابها ملثيله يف مهمة قراءة النص، يف حني أظهرت مجموعة خرباء اإلنرتنت زيادات كبرية يف نشاط مناطق إضافية تتحكم يف عمليات صنع القرار، والتعليل املعقد، والرؤية. ومع ذلك، وبشكل مثري للدهشة، فبعد خمسة أيام فقط من قضاء ساعات قليلة عىل شبكة اإلنرتنت، أظهرت مجموعة املبتدئني سابقا أمناطا من النشاط الدماغي متاثل ما أظهره نظراؤهم من الخرباء. ومرة أخرى، ميكننا أن نرى قدرة التكيف القوية التي ميتلكها الدماغ البرشي. عىل أي حال، فليس من الواضح ما إذا كان هذا التغرّي الفعال ظاهريا تجاه البيئة الجديدة لإلنرتنت أمرا جيدا. أشارت األمناط الدماغية الجديدة إىل حدوث ّ تحول يف االسرتاتيجية من ُ القراءة الفعلية ملا يعرض إىل البحث الرسيع، والذي يشري بدوره إىل أن مدى نجاح البحث يف غوغل ال يعتمد عىل التمحيص التفصييل أو عىل عمق التفكري، بل يعتمد بدال من ذلك عىل تقييامت رسيعة يف ظاهرها. وبطبيعة الحال فإن استخدام القواميس، وجداول اللوغاريتامت، واملوسوعات يتطلب بدوره أفعاال رسيعة من التقييم. وعىل أي حال، فخالفا لتأثري غوغل، هذه املوارد التقليدية مل تشكل مطلقا تهديدا مامثال للذاكرة، غري أنها كانت دامئا عامال مساعدا لذلك العدد الكبري من الحقائق املعروفة واملوجودة يف الدماغ بالفعل. تكمن املشكلة املحتملة يف الكيفية التي يحتمل أن تؤدي بها زيادة االعتامد عىل اإلنرتنت إىل تآكل الخط الفاصل بني الحقائق التي ميكننا أن نفرتض أن الجميع تقريبا عىل علم بها، وتلك األنواع من الحقائق التي قد ال تكون من قبيل املعرفة 232 ّ تغير العقل العامة، وبالتايل ستحتاج دامئا إىل البحث عنها. عىل سبيل املثال، إذا التقى اليوم شخصان بالغان يف العامل الغريب املتقدم بعضهام مع بعض، فبوسعهام التسليم تقريبا بأن كال منهام يعرف ما هي برشلونة وأين تقع، أو من هو نابليون أو شكسبري، من دون الحاجة إىل البحث عن تلك املعلومة عىل هاتفه النقال. سيتمكنان من إجراء محادثة مثرية لالهتامم عىل افرتاض أنهام يشرتكان يف عدد كاف من بعض الحقائق األساسية، مثة إطار مفاهيمي مشرتك يوفر نقطة انطالق لتوليد األفكار. إن ما منتلكه من القواسم املشرتكة مع اآلخرين يحدد بالفعل نطاق تفاعلنا ومحادثتنا بصورة عامة، لكن دعونا نأخذ األمر إىل أقىص مداه: تخيل أن يصبح يف الناس باملستقبل من االعتياد عىل الوصول الخارجي ألي شكل من أشكال املراجع لدرجة أنهم مل يستوعبوا أي وقائع عىل اإلطالق، ناهيك عن وضعها ضمن سياق لتقدير أهميتها وفهمها. سوف تتخلل أي مناقشة فرتات توقف طويلة يف أثناء بحث كل محاور عن اسم أو عبارة عىل جهاز رقمي. وبطبيعة الحال، فإن بعض الناس يعرفون دامئا أكرث من غريهم. مل تكن هناك من قبل فجوة واضحة بشأن ما ميكننا أن نفرتض أنه معلوم للجميع وما يعترب غامضا وبالتايل من املقبول أن يجري االعرتاف بالجهل به. لكن إذا مال التوازن يف نهاية املطاف بصورة أكرب إىل أحد االتجاهني فمن املحتمل أن يتدىن مستوى املحادثة العادية التي تجري يف الوقت الحقيقي وجها لوجه )والتي ّ تعرضت للخطر بالفعل بواسطة مواقع الشبكات االجتامعية( إىل أبسط ُ التعامالت التي يفرتض فيها امتالك الحد األدىن من املعرفة العامة، أو أن تتباطأ إىل حد تقرتب معه املحادثات التي تحدث خارج إطار اإلنرتنت، عن طريق الرسائل النصية أو الربيد اإللكرتوين، إىل أن تصبح القاعدة ال االستثناء. إن سهولة البحث عن يشء ما عىل أحد محركات البحث ال تعمل فقط بالفعل عىل تحويل إسرتاتيجيات الذاكرة فحسب، بل وعمليات تفكرينا ذاتها. ومن الصعب اآلن أن نعود بالذاكرة إىل أيام البيئة الغنية باألسئلة والفقرية يف األجوبة التي عاشها الكثري منا كطالب، وهو عامل كان يجب علينا فيه أن نتصفح املوسوعات الثقيلة واملرهقة أو التخطيط لرحلة تستغرق وقتا طويال إىل مكتبة للمراجع. مل يكن أي يشء يأيت برسعة أو بسهولة: كان هناك كفاح شاق ومستمر للحصول عىل املعلومات الدقيقة التي تحتاج إليها، وكان عليك أن تركز عىل ما هو رضوري حقا. وعند 233 ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت محاولة البحث عن إجابة عن سؤال ما، سترشع رحلة بحثية ذات هدف واضح متاما: ترتبط كل خطوة بشكل متتال يف مسار خطي يؤدي يف نهاية املطاف إىل وجهة محددة ومختلفة. وكام رأينا، فهذه هي الكيفية التي ميكن أن تختلف بها عملية للتفكري عن شعور فوري خام، من خالل الشعور برسد قصيص مبرور الوقت. وهذه التجربة املتعلقة مبرور الزمن املوّجه نحو الهدف هي التي أرشت إىل أنها متنح كل واحد منا قصة حياة فريدة وتخلع عىل األحداث واألشخاص املتضمنني فيها معاين فريدة من نوعها. وكام وصفه يت إس إليوت Eliot ببالغة يف قصيدة ليتل :Little Gidding غيدنغ لن نكف عن االستكشاف وستكو ّ ن غاية تقصينا كله أن نصل إىل حيث بدأنا )8( وأن نتعرف عىل املكان للمرة األوىل وهذا السطر األخري هو بيت القصيد: فاملكان األصيل هو اآلن يف الواقع مكان مختلف. إن الجهود ذاتها التي نستثمرها يف رحلة االكتشاف، يف الوقت الذي ينقيض يف دمج النقاط وإجراء اتصاالت عرب شبكات العصبونات، تخلع أهمية وداللة عىل ما نتعلمه، لذلك نرى األشياء بطريقة جديدة. نحن اآلن يف خطر دخول السيناريو العكيس، وهو عامل ميكن القول بأنه فقري يف األسئلة تتعرض فيه أدمغتنا ّ للتشبع باإلجابات لكن يصعب فيه أال يتشتت انتباهنا ويغيب عن بالنا ما أردنا معرفته يف البداية. إن جيمس ثريبر Thurber، وهو كاتب، ورسام كاريكاتري، ومفكر أمرييك شهري تويف يف العام ،1961 أي قبل أن يعني »ركوب األمواج« أي يشء عىل اإلطالق سوى تسلق أسوار املياه املالحة التي تلوح يف األفق، قال ذات مرة: »من األفضل أن نسأل )9(. إن تجربة ركوب األمواج التي ال نهاية بعض األسئلة من أن نعرف كل اإلجابات« لها يف بحر النهايئ من اإلجابات قد تتجاوز الهدف األصيل املتمثل يف صياغة سؤال للعثور عىل إجابة محددة وقاطعة. يف املقابل، فإن الطريقة الجديدة التي تعمل وفق مبدأ »ما يأيت بسهولة يذهب بسهولة« فيام يتعلق بالتعامل مع املعلومات الواردة قد تكون لها تأثريات جديدة يف الدماغ البرشي ّ املتكيف باستمرار. ومن أجل 234 ّ تغير العقل دراسة هذا االحتامل، نحن بحاجة إىل فك مغالق ما ميكن أن يحدث للعقل عندما تغمره كميات هائلة من املحتوى. ال يتعلق األمر مبجرد كمية املواد املتاحة، بل األهم من ذلك هو الرسعة وبالتايل السهولة التي ميكننا جميعا أن نتفاعل ونتعامل معها بها. لقد انتقلنا اآلن، بفضل غوغل ومحركات البحث األخرى، من صياغة األسئلة إىل ّ التعرج والتاميل عرب األجوبة. تعرض شبكة اإلنرتنت تيارا النهائيا من الحقائق، لكن األسئلة العميقة واملثرية لالهتامم التزال أقل وضوحا. انظر يف املثال املتعلق بدراسة ّم سبارو املذكورة أعاله: »عني النعامة أكرب من دماغها«. رمبا أنك مل ترشع أبدا يف تعل الكثري عن النعام، لكن يف سياق البحث مبوقع غوغل، إذا كتبت »عينان« فستقفز أمامك هذه املعلومة. لن تساعدك تلك املعلومة يف حد ذاتها عىل فهم كيفية عمل العني، إذا كان هذا سؤالك األصيل حقا، لكنها ستشتت انتباهك، وتجعلك تتوقف للحظة لتقول »واو«، ومن ثم يجري تخزينها بعيدا يف ذاكرتك باعتبارها معلومة منفصلة ومعزولة ميكنك استدعاءها عندما تحتاج إىل موضوع للحديث وأنت يف املقهى أو إىل جوار مربد املياه. ويف أحسن األحوال ستعمل عىل متزيق التسلسل الخطي لالستكشاف مبعرفة حقائق عن العينني، ويف أسوأ األحوال ستصيبك باالرتباك حول ما قد ميثل أهم القضايا املتعلقة بالعينني. قد ال تتعلق املشكلة اآلن باالعتامد كثريا عىل مصدر خارجي للحقائق بل برتك عقلية تجميع األجزاء والقطع املنفصلة من املعلومات تتفوق عىل العملية التي كانت طبيعية سابقا، والتي تتمثل يف االستفادة من هذه الحقائق وتوصيل النقاط، كام ميكن أن يحدث بشكل طبيعي ضمن إطار مفاهيمي داخيل. يف دراسة أجرتها ماليندا ديجارليه Desjarlais يف جامعة بروك يف العام ،2013 جرى تكليف طالب جامعيني ميتلكون مستويات عالية ومنخفضة من االنتباه املتواصل يف ّ تصفح اإلنرتنت ملدة 20 دقيقة ملعرفة مزيد عن كيفية ّ تشكل األعاصري الحلزونية املدارية، وهو )10(. وّجه موضوع مل يكونوا يعرفون عنه سوى القليل يف البداية؛ وتال ذلك اختبار الطالب ذوو املستويات املرتفعة من االنتباه املتواصل عىل نحو أكرث تواترا تعلمهم بطريقة خطية، وذلك بالتبديل بني نتائج محركات البحث والروابط األوىل. ونادرا ما اختار هؤالء املتعلمون االرتباطات التشعبية املعروضة عىل الروابط ذاتها، وكان 235 ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت هؤالء الطالب األفضل أداء يف االختبار. أما املتعلمون ذوو املستويات املنخفضة من االنتباه املتواصل فقد استفادوا عادة من فرصة التنقل الرسيع بني مصادر املعلومات. يف حني أنهم بدلوا بني نتائج محركات البحث والروابط األوىل، فقد انخرط املتعلمون منخفضو االنتباه يف استكشاف االرتباطات التشعبية املعروضة بتواتر أكرب بكثري مام فعل الطالب مرتفعو االنتباه. وعىل أي حال، فعادة ما كانت املصادر ذات االرتباط التشعبي غري ذات صلة باملوضوع املعني. لذلك، ولعله من غري املستغرب، كان أداء الطالب ذوي مدى االنتباه القصري يف االختبار أسوأ من نظرائهم الذين متكنوا من الرتكيز لفرتة أطول. من املمكن أن تكون هذه االختالفات يف األداء أكرث وضوحا عندما ننظر إليها عرب الفئات العمرية. استقىص ديفيد نيكوالس Nicholas، مدير رشكة CIBER للبحوث، كيفية استخدام مختلف األجيال لإلنرتنت يف البحث عن املعلومات، ومدى ثقتهم يف قدرات البحث التي ميتلكونها. جرت مقارنة جيل غوغل )للمولودين بعد العام 1993(، والجيل Y( للمولودين بعد العام 1973 وقبل العام 1994( والجيل X( للمولودين يف العام 1973 أو ما قبله( من حيث قدرتهم عىل التامس املعلومات عىل اإلنرتنت. أنفقت األجيال األصغر سنا جزءا من الوقت الذي قضاه الجيل األكرب سنا يف البحث عن إجابة كل من السؤالني البسيط واملعقد. عىل أي حال، وباعرتافهم، فقد كانوا أقل ثقة يف اإلجابات التي عرثوا عليها، كام يتضح من حقيقة أنهم تصفحوا عددا أقل من الصفحات، وزاروا عددا أقل من النطاقات، وأجروا عددا أقل من عمليات البحث مقارنة باملجموعة األكرب سنا. كذلك، وعىل نحو مؤثر، كانت اإلجابات التي أدلوا بها للمسائل البسيطة واملعقدة يف معظمها نتاجا لعمليات القص واللصق. كذلك اتضح أن الجيل األصغر سنا ميتلك ذاكرة عاملة أضعف، ويتسم بكفاءة أقل يف أداء املهامت املتعددة، عىل الرغم من انهامكهم فيها بوترية أكرب. وقد خلص الباحثون إىل استنتاج مفاده أن »امليل إىل االندفاع، واالعتامد عىل اإلجابات الرسيعة، وعىل أوىل النتائج التي تظهر عىل غوغل، جنبا إىل جنب مع تزايد عدم الرغبة يف تناول الفروق الدقيقة أو الشكوك، أو عدم القدرة عىل تقييم املعلومات، يرتك الشباب عالقني بصفة خاصة عىل سطح عرص »املعلومات«، وذلك . )11( بالتضحية يف كثري من األحيان بالعمق مقابل االتساع« 236 ّ تغير العقل ولهذه النتائج آثار عميقة يف املواطنني الرقميني، ويف قدرتهم عىل البحث عن املعلومات عىل شبكة اإلنرتنت، وعىل نطاق أوسع عىل التعلم عموما ومن ثم النجاح الشامل يف الحياة. ميكن ملن ميتلكون قدرا أكرب من الحقائق تحت ترصفهم الفوري إنشاء بنى أكرث ثراء للواقع، ومن ثم امتالك منظور مستنري بسياق يتيح فهام أعمق ومزيدا من الحكمة. وعىل الرغم من أن عدد الحقائق التي ُتستوعب ال يضمن الحكمة تلقائيا، فإن الحقائق تشكل النقاط البالغة األهمية التي تربطها، وتفرسها، وتضعها داخل مخططاتك الشخصية إلعطائها مغزى. لكن إذا مل يكن بوسعك سوى أن تتذكر األماكن التي ميكنك فيها البحث عن اإلجابات بدال من اإلجابات ذاتها، ّم حتى هذه النقاط، وبالتايل ال ميكن توصيلها بالنقاط األخرى فلن يحدث تعل لتشكيل منظور الفرد عن العامل. هناك تجربة غري مسبوقة أخرى تقدمها محركات البحث، والتي ميكن أن تؤثر )12(. متثل مشاهدة مقاطع يف كيف وماذا نتعلم، وهي موقع يوتيوب (YouTube) الفيديو عىل موقع يوتيوب أو املواقع املامثلة شكال من أشكال التعلم مبعناه األعم، إذ إن مشاهدة مقطع للفيديو يتضمن معالجة مدخول قادم إىل دماغك من الشاشة. وبعد كل يشء، ستحصل عىل كتلة صغرية من املعلومات؛ وستعرف اآلن شيئا مل تكن تعرفه من قبل، حتى لو كان ذلك أن كلبا يركب الدراجات اليزال عىل قيد الحياة وبصحة جيدة ويؤدي عروضه يف والية أوهايو. غري أن كثريا من الناس يشاهدون مقاطع الفيديو عىل موقع يوتيوب من دون أي دافع واضح للحصول عىل أي معلومات جديدة. تتمثل الجاذبية هنا يف أن يوتيوب يقدم معلومات برصية، وأفعاال بدال من الكلامت املنطوقة. إن األفعال تتحدث بالفعل بصوت أعىل من الكلامت، كام أن مشاهدة األفعال النادرة، أو املثرية، أو املضحكة ّ تثبتك يف هذه اللحظة، إذ إن ما تراه هو ما تحصل عليه. يجب اإلقرار أيضا بأن يوتيوب يسمح بالتعليقات، وكثريا ما تتم مشاركة الروابط بني األصدقاء، لذلك فمن املمكن أن تزدهر الشبكات االجتامعية بدورها حول مقطع للفيديو، كام ميكن أن يحدث حول فيلم أو كتاب. والفارق الكبري هنا هو أنه بسبب أن مدة مقطع الفيديو محدودة عادة بخمس عرشة دقيقة أو نحوها، عىل عكس الفيلم أو الكتاب، فإن الفيديو عىل موقع يوتيوب عادة ما ينطوي عىل قصة يحكيها، والتي هي أقرص وبالتايل أقل تعقيدا. 237 ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت إن فعال مثل الكلب الذي يركب الدراجات أو أشخاص يؤدون رقصة هارمل شيك )حيث ترقص مجموعات مختلفة من الناس عىل أنغام أغنية تحمل االسم نفسه( يحتوي عىل قيمة اسمية خاصة به وحده؛ فال يحتاج إىل أن ّميثل أو أن يرمز إىل أي ُ يشء ما مل يوضع ضمن إطار مفاهيمي تفصييل لقصة يكون فيها للسلوك ارتباطات بأفعال سابقة، أو بخصائص محددة متنحه عالقة خاصة غري جوهرية للخصائص[/B][/SIZE] [B][SIZE=5]املادية لهذا الحدث. ومن النادر جدا ملثل هذه الحبكات القصصية املفصلة أو[/SIZE] [SIZE=6]املعقدة أن تكتمل عىل موقع يوتيوب؛ عىل عكس التلفاز الذي هو أكرث انفتاحا[/SIZE][/B] [SIZE=6][B]عىل مثل هذه القصص. ومع ذلك، ففي حني توجد بعض األدلة عىل إحالل تصفح اإلنرتنت محل مشاهدة التلفاز التقليدي، فإن الوقت الذي ُي ىَقض يف مشاهدة الربامج التي تبث عىل اإلنرتنت - والذي يبلغ يف املتوسط نحو 6.8 ساعة أسبوعيا - يفوق بكثري معدل االنخفاض يف مقدار املشاهدة األسبوعية للتلفاز التقليدي، )13(. ولعل األهم من ذلك أن الوقت اإلجاميل الذي ُي ىَقض الذي هو 7 دقائق فقط يف املشاهدة التي تتحكم فيها الشبكات )التلفاز باإلضافة إىل املواقع اإللكرتونية للشبكات( قد ازداد بنحو 4 ساعات أسبوعيا. يف الحياة الحقيقية، تكون لألفعال دامئا عواقب، والتي - كام نعلم جيدا - يتعذر عكسها. وخالفا ملا يحدث يف ألعاب الفيديو، ال ميكن ألحد أن ُيعاد إىل الحياة؛ لذلك فإن قتل شخص ما هو فعل خطري للغاية وذو مغزى. وعىل النقيض من ذلك، وكام ناقشناه، فإن إسقاط يشء عىل األرض، ومن ثم اإلمساك به عىل الفور هو أمر ال معنى له: فقد جرى َعكس الفعل متاما وعىل نحو فعال. عىل أي حال، معظم أحداث الحياة تتكشـف ما بني هذين النقيـــــضني: فكـــثري مام نقوم به يبـــدو بال معنى يف وقت حدوثه، غري أننا ندرك بعد التفكري أنه يستهل سلسلة من التفاعالت املتعلقة بالسبب والنتيجة، والتي أدت إىل نتيجة معينة. حتى إسقاط عملة معدنية والتقاطها قد يؤدي إىل نتيجة معينة، حتى لو ظن الناس الذي يشاهدونك من اآلن فصاعدا أنك غريب األطوار قليال. وبدال من ذلك، قد تؤدي األفعال ليس فقط إىل تأثري فوري ميكن التنبؤ به بل إىل تأثري ينطوي عىل العديد من التداعيات غري املبارشة أيضا. من املؤكد أن هذا التسلسل املعقد للسبب والنتيجة والعواقب غري املبارشة هو ما يرقى إىل 238 ّ تغير العقل اعتباره قصة جيدة. وكلام زاد عدم القدرة عىل التنبؤ بتسلسل السبب والنتيجة )لكنه كان مفهوما يف وقت الحق( مثلام يحدث يف أثناء حل غموض جرمية قتل - كان الرسد أكرث تشويقا. وفوق ذلك كله، إذا كانت للشخصيات أيضا أهمية جوهرية بحكم ما فعلوه يف املايض أو ببساطة بسبب ارتباطهم بالشخصيات األخرى، فستكون القصة أفضل وأفضل: فهي مثل الحياة الحقيقية متاما. وعىل النقيض من ذلك، فإن الشخصية يف مقطع اليوتيوب ال متتلك عادة أي خلفية درامية معقدة وليست لديها عالقات شخصية، كام أن أفعالها ليست لها عواقب طويلة املدى؛ فهي متجمدة يف نافذة صغرية من الزمن. إن ما تشاهده ال يعني شيئا يف الحقيقة. هل ميكن أن ينطبق هذا البيان أيضا عىل تجميد إطار لوحة ما؟ ال، ألن اللوحة ُتظهر لك العامل عرب عني ذاتية للغاية وخصوصية للفنان، ورمبا ترّوج ألفكار ووجهات نظر جديدة. وعىل كل حال، فإن تناظرا أفضل قد يتمثل يف صورة أو مجموعة من الصور ألشخاص وأشياء وأحداث ليس بينك وبينها أي صلة. وبالنظر إىل املاليني من مقاطع الفيديو التي يستضيفها موقع يوتيوب، فإن التنافس بينها عىل جذب انتباهك والسهولة والرسعة التي ميكن بها تداولها قد تشري إىل أن الكمية تتفوق عىل الجودة، وأن اإليجاز يرتبط مبدى انتباه أقرص، وبالتايل مستوى أقل من املشاركة الشخصية أو البصرية. لذلك قد يبدو محريا، أو حزينا، أو مثريا للقلق، أو مفهوما متاما بالنسبة إىل البعض أن يرغب الناس يف قضاء وقتهم بشكل سلبي يف مشاهدة يشء ليس بالرضورة حتى قصة لكنه يجعلك تبتسم، أو تلهث، أو تهز رأسك، أو تبيك، ولو للحظة فحسب. ولعل هذا هو النشاط األدىن من بني جميع األنشطة املرتبطة بالتقنيات الرقمية: لبضع لحظات، يحدث استبدال العامل االفرتايض باآلخر الخارجي، ليس ألي غرض، ومن دون الحاجة إىل استجابة، ومن دون تحقيق أي مغزى بخالف جذب انتباههم السلبي لفرتة وجيزة. وبعد ذلك، بطبيعة الحال، ميكنك أن ُتعيد مشاهدته مرارا وتكرارا. رمبا تتمثل الجاذبية هنا يف أخذ اسرتاحة من واقع الحياة- أي حقيقة عدم الحاجة إىل بذل أي جهد، أو تقديم أي مدخالت، بل وال حتى مجرد التفكري. وإذا 239 ّ الشيء املتعلق بتصفح اإلنرتنت ّم بحيث كان األمر كذلك فقد ابتعدنا كثريا عن كل من ربط الحقائق بالذاكرة والتعل ميكننا ترجمة املعلومات إىل معرفة. ما وجدته رائعا ]حول سؤال الناس عن متى بذلوا قصارى جهدهم يف التفكري[ هو أن شخصا واحدا فقط ذكر أن ذلك حدث يف املكتب، وبالتحديد يف الصباح الباكر... وبعبارة أخرى، عندما مل يكن املبنى مستخدما كمكتب عىل اإلطالق. ومن املثري لالهتامم أن أحدا مل يذكر التكنولوجيا الرقمية... فالتكنولوجيا، عىل ما يبدو، أداة جيدة لنرش . )14( وتطوير األفكار، غري أنها ال تستخدم كثريا يف تفريخها ومرة أخرى، نجد أن عامل املستقبليات ريتشارد واطسون Watson هو املتشائم. لكن مع قضاء مجتمعنا فرتات متزايدة من الوقت يف ركوب األمواج، أو السباحة، أو الغرق يف مواقع مثل غوغل أو يوتيوب، فرمبا كان واطسون محقا. إن اليشء السحري حول ركوب األمواج قد ال يكون قيمة املحتوى الالنهايئ، والرسعة غري املسبوقة، وسهولة الوصول إىل املعلومات، رمبا كانت الجاذبية الحقيقية تكمن يف أن فرصة خوض تجربة ما ميكنها أن تصري هدفا يف حد ذاتها، وأنه يستحيل الحصول عليها يف أي مكان آخر. ميكن لهذه التجربة عىل اإلنرتنت أن تتفوق بسهولة عىل املنطق الطويل املدى لركوب األمواج يف املقام األول: أن تعرث عىل يشء ما. وإذا كان األمر كذلك، فنحن عىل وشك أن نشهد تغريا جذريا يف الطريقة التي ّ يفكر بها الجيل املقبل. 241 الشاشة هي الرسالة يف العام ،1964 جادل مارشال ماكلوهان McLuhan، يف كتابه األسطوري املعنون »فهم وسائل اإلعالم«، بأن التكنولوجيا ليست قناة محايدة لكنها يف حد ذاتها تؤثر يف العمليات )1(. واستطرد الذهنية: »الوسيلة هي الرسالة« ماكلوهان إلقامة التمييز بني وسائل اإلعالم فصنفها إىل: »ساخنة ]غري محفزة للحواس[« و»باردة ]محفزة للحواس[«. تقوم وسائل اإلعالم »الساخنة« بكل املجهود نيابة عنك؛ فأمام التلفاز، أو اإلذاعة، أو حتى صورة فوتوغرافية بسيطة، أنت مجرد متلق سلبي. ويف املقابل، فإن وسائل اإلعالم »الباردة« مثل الرسوم املتحركة أو الهاتف، تتطلب نوعا من مشاركتك يف االستجابة ملا تعرضه هذه الوسائل بأكرث من الحد األدىن. ومن املثري لالهتامم أنه ميكن النظر إىل التجارب التي تجري عرب اإلنرتنت باعتبارها الشاشة هي الرسالة »توفر الكتب والشاشات أنواعا مختلفة للغاية من الخربات، وبالتايل تستحرض أنواعا مختلفة من األداء واالستجابات واألولويات« 17 242 ّ تغير العقل ُ »ساخنة«، ألن ما ي َعرض عىل الشاشة من مادة غريبة ومذهلة عىل نحو متزايد ال يرتك شيئا للخيال، وُتعد كذلك »باردة« أيضا حيث إن جاذبيتها الضخمة تأيت من التجربة التفاعلية املبنية عىل املشاركة التي تقدمها. إن وسط التقنيات الرقمية تحديدا، أي الشاشة نفسها وما يكمن وراءها، قد يوّجه اآلن عمليات تفكرينا يف اتجاه غري مسبوق. إن الفرق املادي بني الشاشة والكتاب، وتوافر النص التشعبي hypertext، والفرصة ألداء مهام متعددة أو االنخراط يف أنظمة لتدريب العقل لها جميعها تأثري محتمل غري مسبوق يف عملياتنا الذهنية. إن الخاصية املادية األوىل واألكرث وضوحا للشاشة هي أن النص ييضء عىل سطح صلب بدال من أن يكون مطبوعا عىل صفحة هشة رقيقة. يف العام ،2001 جادل كل من أبيغيل سيلني Sellen وريتشارد هاربر Harper يف كتابهام املعنون »خرافة املكتب الالورقي« بأن الورق التقليدي العتيق الطراز سيستمر يف مامرسة )2(. كان األساس املنطقي ألسبابهام هو املفهوم الرائع دور مهم يف الحياة املكتبية حول إمكانيات االستخدام affordances، وهي الفكرة القائلة بأن الخواص املادية ليشء ّ »متكن« أو »تسمح« بأنشطة معينة. متثل تعليلهام يف أن الورق، الذي ميكن أن يكون رقيقا، وخفيفا، ومساميا، ّميكن من تنفيذ بعض األنشطة مثل اإلمساك، والحمل، والطي، والكتابة، وهلم جرا. وبالتايل ستكون إمكانيات استخدام الحواسيب املحمولة والهواتف النقالة مختلفة للغاية. ومن جانبها، رشعت آن مانغني Mangen من جامعة أكرشوس للعلوم التطبيقية يف أوسلو يف استكشاف أهمية إمكانية استخدام القيام بالفعل بلمس الورقة من )3(. وقد توصلت خالل مقارنة أداء قراء الكتب الورقية مبن يقرأون عىل الشاشة إىل نتيجة مفادها أن القراءة اإللكرتونية reading-e أسفرت عن فهم أدىن نتيجة للقيود املادية للنص التي ُتجرب القراء عىل التمرير صعودا وهبوطا، وبالتايل تشويش )4(. وهذا عامل مهم، ألن وجود متثيل مكاين قراءتهم نتيجة لعدم االستقرار املكاين ذهني جيد للتصميم املادي للنص يؤدي إىل فهم املادة املقروءة بشكل أفضل. ويكون من يفهمون جيدا، مقارنة مع أولئك الذين يفهمون عىل نحو رديء، أفضل ّر وتغيري الرتتيب املكاين للمعلومات املتضمنة يف النص، وبالتايل فقد بكثري يف تذك . )5( تكون هناك صلة بني الشكل املادي ملا تقرأ ومدى فهمك له 243 الشاشة هي الرسالة مثة اعتبار آخر متعلق بالقراءة من الشاشة، وهو االحتامل األكرب إلجهاد العينني. إن االختالفات بني الصفحة املطبوعة والشاشة لها عواقب مهمة عىل الهندسة البرشية لإلبصار ergonomics visual. تعتمد العمليات اإلدراكية البرصية - املكانية للقراءة عىل وضوح النص، والذي يعتمد بدوره عىل اكتشاف الحروف والتعرف عىل الكلامت، وعىل مصدر الضوء، واإلنارة املحيطة، وحجم الحروف، وزمن العرض، واملباعدة بني السطور، وهلم جرا. تؤثر كل هذه العمليات يف أداء القراءة، واإلجهاد البرصي، ووقت البحث. وحتى بني األنواع املختلفة من وسائل . )6( اإلعالم اإللكرتونية، تؤدي اإلضاءة دورا فارقا هدفت أبحاث هانهو جيونغ Jeong، من جامعة تشونغ شني يف سيول، إىل تقييم قابلية استخدام الكتب اإللكرتونية واملطبوعة من حيث تلبيتها معايري موضوعية مثل إرهاق العينني، وكذلك إدراك وفهم املادة املقروءة بالنسبة إىل طالب )7(. أظهرت النتائج أن »تأثري الكتاب« يؤثر السنة السادسة من املدارس الحكومية بدرجة كبرية يف درجات االختبار: فباملقارنة مع قراءة الكتب اإللكرتونية، أسفرت قراءة الكتب املطبوعة عن فهم أفضل للامدة املقروءة. وعالوة عىل ذلك، فقد عاىن الطالب إرهاق العينني بعد قراءة الكتب اإللكرتونية أكرث مام فعلوا بعد قراءة تلك املطبوعة، وعىل رغم أنهم كانوا »راضني« عن الكتاب اإللكرتوين، فإنهم ّفضلوا الكتب املطبوعة يف الواقع. أصبح معظمهم تعبا من القراءة عىل الشاشة. ويف املقابل، فقد يكون لهذا التعب تأثري سلبي يف كل من فهم املادة املقروءة وإدراك الكتب اإللكرتونية: أظهر مزيد من التحليل الستجابات املستخدمني أن العديد من مالحظاتهم الناقدة تركزت عىل حجم أو وضوح الشاشة أو النص، وليس عىل الكتاب اإللكرتوين نفسه. أما السمة املميزة الثانية للتكنولوجيا الرقمية فهي اإلغراء والفرص التي تتيحها ألداء مهام متعددة. ال يشك نيكوالس كار Carr، يف كتابه املعنون »األفكار السطحية«، يف اآلثار الضارة املحتملة: »ال يستحوذ اإلنرتنت عىل انتباهنا إال لتشتيته. نحن نركز بشكل مكثف عىل األداة نفسها، عىل الشاشة الوامضة، لكن انتباهنا يتشتت بفعل )8(. يتحدد توصيل تلك األداة الرسائل واملحفزات املتنافسة بشكل رسيع ومتالحق« تعدد املهام يف وسائل اإلعالم عمليا بفعل السيناريوهات املعتادة متاما واملزعجة 244 ّ تغير العقل للغاية، مثل التحول من التحقق من رسائل الربيد اإللكرتوين إىل إجراء محادثات عرب الرسائل الفورية مع شخص ما، وكتابة الرسائل النصية أثناء مشاهدة التلفاز، أو التنقل من موقع إلكرتوين إىل آخر. ويف استطالع شمل ألفي *** ترتاوح أعامرهم بني الثامنة والثامنة عرشة، بلغ معدل الوقت الذي قضوه يف تعدد املهام بني أكرث من أداة تكنولوجية يف العام 1999 نحو 16 يف املائة، لكنه تضاعف تقريبا إىل )9(. ويف استطالع أجري عىل طالب الجامعات 29 يف املائة بعد مرور عرش سنوات األمريكية، ذكر 38 يف املائة منهم أنهم مل يتمكنوا من االستمرار يف االستذكار ألكرث من عرش دقائق من دون فحص الحاسوب املحمول، أو الهاتف الذيك أو الحاسوب . )10( اللوحي، أو القارئ اإللكرتوين الخاص بهم وباعتبار أن تنفيذ مهام متعددة عىل األجهزة اإللكرتونية، بحكم التعريف، ّز كثري من األبحاث عىل ّكم املعلومات يشتت االنتباه بني املصادر املتعددة، فقد رك التي ميكن االحتفاظ بها، ومدى كفاءتها، عندما يقوم األفراد مبهام متعددة بني األجهزة املختلفة. ّصنفت إحدى الدراسات الطالب من خالل سلسلة مؤلفة من ثالثة اختبارات. ُق ِّسم املشاركون إىل مجموعتني: من ينخرطون بانتظام يف تنفيذ مهام متعددة عرب األجهزة املختلفة بشكل متكرر، وأولئك الذين ال يفعلون ذلك. تضمنت االختبارات الثالثة املتضمنة يف الدراسة نظر املشاركني إىل عدد من األشكال واألرقام، أو الحروف، لكن املهمة املطلوبة متثلت يف أن يتذكروا بعضا فقط من الصور التي تظهر عىل الشاشة وتجاهل األخرى. يف جميع االختبارات الثالثة، بدا أن من يفرطون يف تنفيذ املهام املتعددة غري قادرين عىل تجاهل األشكال التي ُطلب منهم تجاهلها، وغري قادرين عىل استبعاد ما مل يكن مطلوبا يف هذه املهمة تحديدا. ويف جميع الحاالت، فاق أداء من ينفذون قليال من املهام املتعددة نظراءهم ممن يفرطون يف تنفيذ املهام املتعددة. كان الباحثون قد رشحوا لهم يف البداية فوائد املهام املتعددة املسندة إليهم، لكن إيال أوفري Ophir، وهو املؤلف الرئييس للدراسة والباحث يف مخترب ستانفورد للتواصل بني البرش والوسائط املتعددة التفاعلية، خلص إىل ما ييل: »ظللنا نبحث عام هم أفضل فيه ومل نجده«. وقد ّمتثل تفسري أوفري يف أن »من يفرطون يف تنفيذ املهام املتعددة يستقون عىل الدوام املعلومات من جميع املعلومات املتاحة أمامهم. 245 الشاشة هي الرسالة )11(. وقد أسهب أنتوين واغرن فهم ال يستطيعون إبقاء األمور منفصلة يف عقولهم« Wagner Wagner، وهو باحث نفيس، يف وصف هذه الفكرة عىل نحو أعمق: »عندما يكون ]من يفرطون يف تنفيذ املهام املتعددة[ يف مواقف تكون فيها مصادر متعددة للمعلومات واردة من العامل الخارجي أو ناشئة من الذاكرة، يكونون غري قادرين عىل استبعاد ما ال صلة له بهدفهم الحايل. وتعني عدم القدرة عىل االستبعاد . )12( أن أداءهم يتباطأ بفعل تلك املعلومات غري ذات الصلة« كذلك ُذِكر تعدد املهام بوصفه سببا لكون الوقت املنقيض يف قراءة كتاب درايس )13(. وتبني البحوث أيضا أن إلكرتوين أطول مام يحدث عند قراءة الكتاب املطبوع .)14( طلبة الجامعة ينفذون مهام متعددة فيام يقرب من 42 يف املائة من وقت الصف وجدت دراسة تجريبية حول تنفيذ املهام املتعددة وفهم املحارضات أن الفهم قد ُلف الطالب مبهام البحث البسيطة يف مواقع غوغل، أو يترضر بشكل كبري عندما ك )15(. وعموما، يوتيوب، أو الفيسبوك والتي شغلت 33 يف املائة فقط من وقت الصف فقد أظهر الطالب الذين قضوا ثلث املحارضة يف تنفيذ املهام املتعددة انخفاضا بلغ 11 يف املائة يف اختبار الفهم بعد املحارضة. مثة إجابة بسيطة لهذه الظروف املحزنة عىل ما يبدو، وهي أن من يرغب من الطالب يف التعلم فسيفعل ذلك، وسينرصف انتباه من يصابون بامللل ونقص الدوافع خالل املحارضات. وعىل أي حال، فقد اتخذ الباحثون خطوة إضافية، فوجدوا أنه بالنسبة إىل الطالب الذين مل يشغلوا أنفسهم باملهام املتعددة، فحتى رؤية الطالب اآلخرين املستخدمني للمهام املتعددة يف أثناء املحارضة كان لها تأثري سلبي كبري يف فهمهم. ّ تعرض الطالب الذين رأوا مبارشة الطالب املستخدم للمهام املتعددة وهو يتصفح الفيسبوك، أو غوغل، أو يوتيوب النخفاض أدائهم بنسبة 17 يف املائة يف اختبار الفهم التايل، مام يدل عىل أن التأثري ّ املشتت لالنتباه لتكنولوجيا الحواسيب الشخصية يف الفصول الدراسية مل يؤثر فقط يف الطالب الذين يشعرون بامللل ولكن أيضا يف الطالب أصحاب العزمية. ولكن خارج الفصل الدرايس، هل تؤثر املهام املتعددة يف أثناء فرتات االستذكار بدورها يف األداء األكادميي؟ راقب الباحثون طالب املدارس املتوسطة، والثانوية، والجامعات يف أثناء انهامكهم يف تنفيذ مهام أكادميية يف منازلهم ملدة خمس عرشة )16(. وقد أخذوا يف اعتبارهم وجود التقنيات األخرى، والنوافذ املفتوحة دقيقة فقط 246 ّ تغير العقل عىل حواسيبهم يف بيئة التعلم قبل االستذكار، قبل إجراء تقييم دقيقة بدقيقة لسلوكهم يف أثناء تنفيذ املهمة وخالل استخدام التكنولوجيا بعيدا عن املهمة. ومن املثري للدهشة أن متوسط الوقت الذي قضاه الطالب يف أداء املهمة قبل ّ التحول عنها كان أقل من ست دقائق، والذي كان راجعا يف معظم األحيان إىل وسائل التشتيت التكنولوجية )مبا يف ذلك وسائل اإلعالم االجتامعية والرسائل النصية(، كام ذكروا تفضيلهم ّ للتنقل بني املهام. مل يؤثر اتخاذ موقف إيجايب تجاه التكنولوجيا يف ّ املهمة خالل االستذكار؛ وعىل أي حال، فقد كان لدى من فضلوا ّ التنقل بني املهام عدد أكرب من التقنيات ّ املشتتة لالنتباه، وكانوا أكرث عرضة من غريهم للخروج من املهمة. وليس من املستغرب يف الحقيقة أن يكون الرتكيز هو العامل الرئييس، وأن تنفيذ املهام املتعددة قد يأيت بنتائج عكسية. أصبح تبادل الرسائل الفورية واحدا من أكرث أشكال االتصاالت الحاسوبية شعبية بني طالب الجامعات، من خالل برامج مثل سكايب ودردشة الفيسبوك. ومل يكن من املستغرب يف استطالع شمل عينة كبرية من طالب الجامعات، والذي أجري عرب اإلنرتنت، أن ذكر أكرث من نصفهم أن تبادل الرسائل الفورية يف أثناء االستذكار كان )17(. وباملثل، فقد وجدت دراستان أن هناك عالقة له تأثري ضار عىل أدائهم األكادميي )18(. وقد عكسية بني كم الوقت املنقيض عىل الفيسبوك واملعدل الرتاكمي للدرجات ذكر مستخدمو الفيسبوك أيضا أنهم يقضون ساعات أقل يف كل أسبوع يف االستذكار . )19( باملقارنة مع غري املستخدمني للفيسبوك ويف حني قد يكون الطالب واعني بالتأثري الضار لتنفيذ املهام املتعددة، فقد رشع استقصاء أكرث رسمية يف قياس مدى الجودة املحتملة ألداء الطالب يف اختبار ما عند القيام مبهام متعددة أثناء االستذكار. ويف إحدى الدراسات، كان من املتوقع من الطالب املنهمكني يف تبادل الرسائل الفورية أثناء قراءة نص عن علم النفس عىل اإلنرتنت أن يستغرقوا وقتا أطول يف قراءة النص، وأن يكون أداؤهم سيئا يف )20(. ُق ِّسم املشاركون عشوائيا إىل واحد من بني ثالثة اختيارات: تبادل اختبار الفهم الرسائل الفورية قبل القراءة، وتبادل الرسائل الفورية أثناء القراءة، أو عدم تبادل أي رسائل فورية. استغرق الطالب فرتة أطول بكثري يف قراءة النص عندما كانوا يتبادلون الرسائل الفورية أثناء القراءة، من دون احتساب الوقت الفعيل املستغرق يف بعث 247 الشاشة هي الرسالة ّ الرسالة. حذ ُ ر الباحثون من أن الطالب قد يشعرون بأنهم ينجزون مزيدا يف فرتة . )21( أقرص من الوقت يف أثناء تنفيذ املهام املتعددة، والواضح أن األمر ليس كذلك وباختصار، عىل رغم أن القدرة عىل إنجاز العديد من األمور يف وقت واحد قد تبدو شيئا رائعا ملواكبة رسعة الحياة يف القرن الحادي والعرشين، فإن الثمن قد يكون باهظا. تتزايد األدلة بشأن اآلثار السلبية ملحاولة معالجة تيارات مختلفة من املعلومات يف وقت واحد، فتشري النتائج املتوافرة حتى اآلن إىل أن تعدد املهام يؤدي ّم، وكذلك زيادة األخطاء إىل زيادة الوقت الالزم لتحقيق املستوى نفسه من التعل أثناء معالجة املعلومات، مقارنة مبن يقومون مبعالجة املعلومات نفسها بالتعاقب أو بشكل متسلسل. وتتمثل السمة األساسية الثالثة للشاشة يف أن الكتاب املطبوع ال ميكنه أبدا أن يعرض نصا تشعبيا. وعىل رغم الفروق الفردية بني القراء، مثل سعة الذاكرة العاملة واملعرفة السابقة، والتي تؤدي جميعها دورا يف األداء النهايئ للقراءة، فمن املمكن لزيادة متطلبات النص التشعبي عىل عملية صنع القرار واملعالجة البرصية )22(. فالنص التشعبي، يف نهاية املطاف، وهو أن يكون لها تأثري ضار يف كفاءة الطالب انحراف عن مسار الفكر الخطي، قد يرصف انتباهك عن الفكرة أو ال يرصفه، لكنك لن تكتشف ذلك إال عندما يتشتت انتباهك بالفعل. ميكن القول إن التفاف النص التشعبي الذي ميكن أن يؤدي إىل مزيد من التعرجات بعيدا عن الرحلة الفكرية األولية هو أقرب من كونه إلهاء عن مسار الفكر الخطي من الحاشية التقليدية، والتي تتسم بكونها محدودة وال تؤدي إىل ما هو أبعد منها. وعالوة عىل ذلك، فإن ارتباط النص التشعبي ليس ارتباطا صنعته بنفسك، كام أنه ليس بالرضورة مهام يف املسار الفريد لتعليلك املنطقي واإلطار املفاهيمي الذي تبلغه يف نهاية املطاف. وبالتايل فهو لن يساعدك بالرضورة عىل القراءة بوترية تسمح لك بفهم واستيعاب ما تقرأه. ميثل هذا املفهوم حول القراءة بوتريتك الخاصة بك جزءا مهام ملا يعرف مبا وراء املعرفة metacognition، أو القدرة عىل مراقبة أدائك املعريف الخاص بك والوعي به. يتفق ما وراء املعرفة ويتقارب مع الفهم الجيد للامدة املقروءة. قارن كل من راكفيت أكرمان Ackerman وموريس غولدسميث Goldsmith، من معهد 248 ّ تغير العقل التكنيون اإلرسائييل للتكنولوجيا وجامعة حيفا، أداء القراءة لكل من التعلم عرب الشاشة والتعلم عرب النصوص املطبوعة ورقيا، فوجدا أن األداء ال يختلف بدرجة كبرية يف ظل ظروف االختبار الثابتة. وعىل أي حال، فعندما جرى تنظيم وقت االستذكار ذاتيا، جاءت نتيجة القراءة من الشاشة أسوأ من القراءة من الورق. وترافق األداء املتدين ألولئك الذين يقرأون من الشاشة مع قدر كبري من الثقة ّموا من الورق املفرطة فيام يتعلق باألداء املتوقع، يف حني أظهر املشاركون الذين تعل مراقبة أدق ألدائهم. توصل أكرمان وغولدسميث إىل استنتاج مفاده أن الناس يبدو أنهم يدركون الوسيلة املطبوعة باعتبارها أكرث مالءمة للتعلم النافع، يف حني أن الوسائط اإللكرتونية، أي جهاز الحاسوب كمثال يف هذه الحالة، هي أكرث مالءمة للقراءة الرسيعة وغري املتعمقة للنصوص القصرية مثل األخبار، ورسائل الربيد اإللكرتوين، وتعليقات املنتديات.. واإلدراك الشائع ملا ُيعرض عىل الشاشة باعتباره مصدرا للمعلومات املخصصة لبث الرسائل السطحية قد يقلل من حشد املوارد . )23( املعرفية الرضورية للتنظيم الذايت الفعال يقودنا هذا إىل املسألة الرابعة، وهي األكرث أهمية عىل اإلطالق: أي سبب انتقائك لكتاب أو ا ّ لتحول منه إىل كتاب إلكرتوين يف املقام األول. كشفت األبحاث التي أجريت أخريا، والتي انطوت عىل تحليل سلوك القراءة يف البيئة الرقمية عىل مدى السنوات العرش املاضية أن االنخفاض يف االنتباه املستمر أصبح مييز وبشكل متزايد )24(. ومع الكم املتزايد من الوقت الذي مهارات القراءة والكتابة وعاداتها لدى الناس ُيقىض يف قراءة الوثائق اإللكرتونية، يبزغ شكل سلويك للقراءة من الشاشة يتميز بقضاء مزيد من الوقت يف التصفح والقراءة الرسيعة، واكتشاف الكلامت الرئيسية، والقراءة ملرة واحدة، والقراءة غري الخطية، والقراءة بصورة أكرث انتقائية، يف حني يقل ّزة. قد تستغرق القراءة من ُ الوقت الذي يقىض يف القراءة املتعمقة والقراءة املرك الشاشة وقتا أطول من قراءة كتاب مطبوع )بسبب احتامل وجود مشتتات لالنتباه، مثل روابط النصوص التشعبية( أو أنها قد تشجع عىل إسرتاتيجية أكرث توجها نحو التصفح. فأي من االثنني، الكتاب أم الشاشة، قد يكون تنفيذه أكرث صعوبة؟ يف جامعة غوتنربغ، قاس فريق فرانشيسكا كريتزشمر Kretzschmar( عن طريق تخطيط كهربية الدماغ EEG )املوجات الدماغية و ّ تتبع العني لتقييم الجهد 249 الشاشة هي الرسالة )25(. كررت النتائج ما أظهرته املعريف املكتنف يف القراءة يف كل نوع من الوسائط النتائج السابقة من حيث إن املشاركني اختاروا بأغلبية ساحقة الورق املطبوع أكرث من اإللكرتوين أو الحاسوب اللوحي كوسيلة القراءة املفضلة. وعىل أي حال، فلم يفرق الجهد املعريف الفعيل بني الوسائل، مام يشري إىل أنه عىل رغم أن القراء ّصنفوا األجهزة الرقمية باعتبار أنها تتطلب مزيدا من الجهد، فلم يكن باإلمكان تفريق النتائج املوضوعية من حيث الفهم أو اإلدراك. قد يفرس هذا التصور الشخيص سبب عدم انتشار الكتب اإللكرتونية عىل نطاق واسع بني طالب الجامعات. ُتقرأ الكتب . الدراسية ألسباب مختلفة وبإسرتاتيجيات مختلفة عن الروايات مثال )26( من املؤكد أن املهارات التي تتجاوز الفهم واإلدراك قد تزدهر بسهولة أكرب نتيجة لقراءة الكتب الدراسية املطبوعة. وعىل سبيل املثال، فقد ّ تتبعت دراسة أجريت يف جامعة شيفيلد الطالب وهم يتعرفون عىل حرشات قمل الخشب woodlice، حيث استخدمت مجموعة منهم دليال تقليديا مطبوعا للتعرف عىل تلك الحرشات، )27(. وقد ّ فيام استخدمت مجموعة أخرى الدليل نفسه محمال عىل أحد الحواسيب اتضح أن املجموعة التي استخدمت الكتب املدرسية التقليدية كانت أكرث فضوال وتشكيكا يف املعلومات. ولعل الكتاب يوفر إحساسا بالدميومة وبنية مبارشة ّمتكن الطالب من الشعور بأنهم أكرث أمنا وثقة عند طرح األسئلة. وبدال من ذلك، فقد يشعرون بأن لديهم مزيدا من الوقت للتأمل، وبأنه ليس هناك دافع ُم ّ لح للضغط عىل زر لالطالع عىل املدخول التايل عىل الشاشة. ولذلك فقد يكون هذا اإلحساس باالستكشاف الشخيص وفقا لوتريتهم الخاصة هو ما يكمن وراء التفضيل الشخيص للطالب، كام لوحظ يف دراسات أخرى. وهنا يكمن التناقض: عىل رغم جاذبية الكتب الورقية، فإن القراءة أصبحت تجربة رقمية عىل نحو متزايد. تتزايد مبيعات الكتب اإللكرتونية بوترية متسارعة، )28(. وقد تجاوزت مبيعات الكتب يف حني تراجعت مبيعات الكتب التقليدية اإللكرتونية مبيعات الكتب املطبوعة ألول مرة يف الواليات املتحدة يف العام 2012 )29(. كان للنمو البطيء يف بيع الكتب املطبوعة حتام آثار يف تجار التجزئة. أغلقت متاجر الكتب املستقلة يف اململكة املتحدة واحدا تلو اآلخر؛ فقد انخفضت أعدادها )30(. من الواضح أن العوامل االجتامعية اآلن لتبلغ ثلث ما كانت عليه يف العام 2005 250 ّ تغير العقل واالقتصادية ومنط الحياة الغالبة مثل الحداثة، ورخص الثمن، وسهولة الوصول إىل الكتب اإللكرتونية كانت العوامل الرئيسية التي تجاوزت االعتبارات األخرى، مبا يف ذلك تلك الفكرية. توفر الكتب والشاشات أنواعا مختلفة للغاية من الخربات، وبالتايل تستحرض أنواعا مختلفة من األداء واالستجابات واألولويات. ولعل الجاذبية الرئيسية للكتاب املطبوع هي الرمزية الثقافية، عىل رغم أنها لن تحظى بقيمة أعىل عند أخذ االعتبارات الدنيوية كالسعر وسهولة االستخدام يف الحسبان. تتسم الكتب املطبوعة بوجودها يف وقت ومكان محددين، وتوفر دميومتها أمانا ُمطمئنا لن يتمكن الكتاب اإللكرتوين من توفريه مطلقا. وأنا أمعن النظر يف مكتبي، حيث تغطي أرفف الكتب ثالثة من الجدران األربعة من حويل، حاولت أن أتخيل هذه الجدران عارية يف مقابل التخزين يف كومة من ذاكرات ُ التخزين. إن مجرد رؤية وملس الكتب - التي طبع بعضها بغالف ّ مقوى، وبعضها بغالف ورقي، والتي تتسم بألوان وأحجام مختلفة، وبدرجات متفاوتة من البىل- يشبه جلوسك وسط مجموعة من األصدقاء القدامى. ويف كثري من الحاالت، أتذكر املرات التي حصلت فيها عىل كتاب معني يف حيايت، والتهمت الحقائق الواردة فيه، أو كيف اندهشت من األفكار املطروحة فيه. وعىل رغم أن محتويات بعضها قد عفى عليها الزمن، فإن احتامل التخلص من أحد هذه الكتب، أو يف الواقع أي كتاب منها عىل اإلطالق، قد يبدو تقريبا كنوع من القتل. فيام وراء القيمة الوظيفية التي توفرها الخصائص املعينة للصفحة املطبوعة، وفيام وراء الذكريات الشخصية، هناك أيضا األيقونوغرافية iconography القوية للكتب املادية. يف العارش من مايو ،1933 أحرق الطالب النازيون ما يقرب من 25 ألف مجلد من الكتب »غري األملانية«، مبا يف ذلك كتابات آينشتاين وكذلك ملؤلفني غري أملان مثل إرنست هيمنغواي. أما اليوم، ويف املوقع نفسه من برلني، توجد فتحة كبرية مغطاة بالزجاج يف الساحة املرصوفة بالحىص، والتي تكشف عن منطقة محفورة تحت الجدران الواسعة وهي تبدو فارغة األرفف يف شهادة بسيطة لكنها مرعبة... عىل ماذا؟ ترمز الكتب إىل املعرفة، واألفكار الجديدة، وإبداع الروح والخيال اإلنسانيني. هل ّ سيقدر املواطنون الرقميون يف املستقبل القيمة الكامنة يف هذه األشياء غري التفاعلية مع وقتها وزمانها املحددين، وذات القصة غري القابلة للتغيري واملحتبسة يف صفحاتها الرقيقة؟ 251 الشاشة هي الرسالة قد تتمتع األعامل املطبوعة دامئا بيشء خاص بها، عىل رغم تغيرّ أمناط حياتنا، وجدول أعاملنا، وعقلياتنا. قد تتحول الكتب والشاشات إىل أشياء متكاملة بدال من[/B][/SIZE] [B][SIZE=6]كونها متنافسة، متاما مثل الكتاب والفيلم، أو اإلذاعة والتلفاز، أو الدراجة والسيارة؛[/SIZE] [SIZE=5]حيث يؤدي كل منها أدوارا مختلفة لكنها متكاملة يف حياة كثري منا. يكمن الجزء[/SIZE][/B] [SIZE=5][B]الجديد يف حياتنا اآلن يف الحصول عىل الحقائق من خالل األجهزة الرقمية. هل يغيرّ هذا التحول يف الوسيلة من مدى فعالية معالجتنا لتلك الحقائق، والكيفية التي نتعلم، ونتذكر، ونفكر بها؟ وبغض النظر عن األنشطة العامة للنص التشعبي وتعدد املهام، ميكن للتقنيات الرقمية أن توفر فرصا تعليمية رسمية فريدة من نوعها. يتوافر العديد من منتجات التدريب الذهني التي ّتدعي تحسني الوظيفة اإلدراكية من خالل االستخدام املنتظم للتامرين املرتكزة عىل الشاشة، وقد ذكرت بعض الدراسات التي أجريت عىل املسنني واألطفال يف سن ما قبل املدرسة أن آثار استخدامها متواضعة )31(. وعىل الرغم من ذلك فلم يكن أدريان أوين Owen وزمالؤه يف لكنها إيجابية .)32( كامربيدج ولندن مقتنعني بوجود أدلة تجريبية دامغة مبا يكفي إلثبات فاعليتها وقد بحثوا السؤال الرئييس بشأن ما إذا كانت الفوائد الناتجة خالل التدريب تنتقل إىل املهام األخرى التي مل يحدث التدريب عليها، أو أنها تؤدي يف الواقع إىل أي تحسن عام يف مستوى األداء اإلدرايك. وخالل الدراسة التي أجريت عىل اإلنرتنت مدة ستة أسابيع، راقبوا تدريب نحو أحد عرش ألف مشارك عدة مرات كل أسبوع يف املهام اإلدراكية التي تهدف إىل تحسني التعليل املنطقي، والذاكرة، والتخطيط، واملهارات البرصية املكانية، واالنتباه. كان التحسن واضحا يف كل واحدة من املهام املعرفية موضع الدراسة، كام كان متوقعا، لكن املالحظة الحاسمة كانت غياب أي دليل عىل انتقال هذه اآلثار إىل املهام التي مل يحدث التدريب عليها، حتى عندما كانت تلك املهام مرتبطة عىل نحو وثيق مبا يخص عمليات التفكري املطلوبة. لكن توقف للحظة. أمل نالحظ يف املناقشة السابقة حول ألعاب الفيديو عكس ذلك متاما - أن هناك بالفعل أدلة قوية عىل أن املهارات املستفادة ميكن نقلها أثناء مامرسة األلعاب إىل سياقات أكرث عمومية؟ وبالتايل، فوفق القيمة الظاهرة ومن دون التعمق وراء املزايا النسبية لأللعاب املحددة ونظام التدريب، أين يكمن 252 ّ تغير العقل ّ الفارق املميز الحاسم؟ مثة فارق مهم، مع كل التحذيرات املعتادة للقولبة النمطية، قد توفر ألعاب الفيديو- بحكم التعريف- تجربة أكرث إثارة وتحفيزا مام ميكن أن ُ يقدمه العامل الثاليث األبعاد الذي هو ممل وغري شيق. ويف املقابل، فنادرا ما يرَّوج لتدريب العقل باعتباره ّ مشوقا. وأخريا، فإذا كنا نفكر من حيث االكتساب الجاد للمعرفة وبيعها بوصفها منتجا، فهناك حاجة إىل أن يركز االكتساب الطويل املدى عىل املستهلك وليس عىل تلك اللحظة القصرية األجل من املرح الذي ال طائل وراءه. إن الدافع لرشاء برنامج تدريب العقل هو تحسني الذات. ومن ناحية أخرى، فليس السبب الرئييس الختيار مامرسة إحدى ألعاب الفيديو هو التعلم بل تسلية نفسك وإمتاعها. يتحدد الفرق بني اإلحساس قصري املدى والتحسن املعريف طويل املدى يف الدماغ، بشكل جزيئ عىل األقل، مرة أخرى، مبشاركة صديقنا القديم املخلص، أي الناقل العصبي الدوبامني. هل وجود أو غياب مستويات الدوبامني العالية هو ما يصنع الفرق، عىل األقل من الناحية النظرية، بني ما إذا كان ميكنك تطبيق املهارات املستفادة من مهمة بعينها عىل بقية املهام واألنشطة األخرى؟ عىل رغم أن ذلك قد يبدو مفرطا يف التبسيط، مثة احتامل ينبع من حقيقة أن الدوبامني يعمل مثل نافورة يف الدماغ، تنبثق من األجزاء التطورية األساسية بشكل أكرب للوصول إىل الروافد الواسعة للمناطق املخية »العليا«. ميكن أن يعمل الدوبامني أيضا مبنزلة الصامم، بصفته عامال ميكنه تهيئة الخاليا الدماغية ألن تكون أكرث حساسية للتنبيه عند وصوله. يجري إفراز الدوبامني خالل سيناريوهات معينة، مثل مامرسة األلعاب، نتيجة لزيادة االستثارة واملكافأة، مام ّميكن من تسخري مزيد من الدوائر الدماغية، وبالتايل جعل التعلم أكرث تعميام. يجب علينا أال نقلل أبدا من أهمية االستمتاع. يكمن جزء من الرغبة يف الدراسة يف القدرة عىل التفاعل االجتامعي والشعور الذي متنحنا إياه باالنتامء، وبأننا جزء من الحشد وال ميكن استبعادنا. متثل التفاعلية الشبكية interactivity networked واحدا من العوامل األساسية التي متيز أحدث األلعاب التعليمية عىل اإلنرتنت عن األلعاب التقليدية املخزنة عىل األقراص املدمجة، والقامئة بذاتها. حدد كوان مني يل Lee وزمالؤه من جامعة جنوب كاليفورنيا كيفية تأثري التفاعلية الشبكية يف 253 الشاشة هي الرسالة ّم لدى مستخدمي األلعاب يف مسابقات األلعاب التعليمية عرب اإلنرتنت، نتائج التعل ومسابقات األلعاب التعليمية غري املتصلة باإلنرتنت، واملحارضات التقليدية يف )33(. وجد الباحثون أن التفاعلية الشبكية يف مسابقة األلعاب الفصول الدراسية التعليمية عرب اإلنرتنت تعزز التقييم اإليجايب ملستخدمي اللعبة يف التعلم، وأداء االختبار، ومشاعر الحضور االجتامعي. وتشري تحليالت أخرى إىل أن مشاعر الحضور االجتامعي ضمن شبكة تفاعلية هي ما يهم يف مخرجات التعلم املختلفة. ولذلك فمن خالل تعزيز الشعور باالتصال مع اآلخرين، تعمل تقنيات الشاشة كحافز إيجايب. وليس من املستغرب أن يتضح أن أفضل بيئة للتعلم هي بيئة تستمتع فيها وتتفاعل مع اآلخرين، بغض النظر عام إذا كان يجري توفري هذه املكونات الرئيسة عرب شاشة أو من خالل سيناريو أكرث تقليدية. ويف حني ميكن للشاشة أن تقدم بسهولة نظاما للمراجعة يف العمليات العقلية أشد رصامة مام ميكن أن يقدمه الناس أو الورق، فهل يعني هذا أننا نتعلم بفعالية أكرث من خالل الشاشة؟ بطبيعة الحال، ُوِّظفت التقنيات املساعدة بالحاسوب يف الفصول الدراسية منذ عقود، واستمر استخدامها املعتدل يف تعزيز تجربة التعلم لدى الطالب. تبدو حاالت التعلم من أجهزة الشاشات أكرث حسام بالنسبة إىل الطالب ذوي االحتياجات الخاصة، سواء أكانوا يعانون إعاقة برصية، أم عرس القراءة dyslexia، أم صعوبات أخرى يف التعلم. ثبت حتى اآلن أن استخدام الربامجيات »عدمية األخطاء« errorless، حيث ال توجد إجابات صحيحة أو خطأ هو واحد من أفضل املقاربات. وباستخدام هذه الربامجيات، تجري مكافأة التجربة والخطأ، فضال عن االستكشاف، بسامع صوت ضوضاء مرحة، ورسوم متحركة هزلية، ورسومات مفعمة بالحيوية، واملوسيقى، والكالم بأصوات تبدو طبيعية. وبالنسبة إىل األطفال ذوي االحتياجات التعليمية الخاصة، فإن هذه الربامجيات التفاعلية غري املصدرة لألحكام، مع شاشات العرض الرسيعة الوترية وامللونة، تصبح بسهولة أكرث تحفيزا . )34( من كتاب مطبوع بسيط تبدو الحواسيب اللوحية التي تعمل باللمس تحديدا مفيدة لطائفة من الطالب املصابني بإعاقات منائية. وقد أجريت مراجعة عىل خمس عرشة دراسة تغطي خمسة مجاالت هي: الدراسات األكادميية، والتواصل، والعمل، والرتفيه، واالنتقال 254 ّ تغير العقل )35(. ذكرت الدراسات موضع املناقشة نتائج املشاركني الذين عرب السياقات املدرسية تراوحت أعامرهم بني 4 سنوات و27 سنة، والذين جرى تشخيصهم باضطراب طيف التوحد و/ أو إعاقة ذهنية أو كليهام. وشملت معظم الدراسات أجهزة اآليبود iPods أو اآليباد iPads وهدفت إما إىل تقديم الدعم التعليمي عرب الجهاز أو إىل تعليم الفرد كيفية تشغيل الجهاز للوصول إىل املحفزات املفضلة. يضمن الهدف األخري أيضا استخدام الجهاز إلنتاج الكالم كوسيلة لطلب املحفزات املفضلة. وبأخذها معا، كانت النتائج إيجابية يف معظمها، مام يوحي بأن أجهزة اآليبود، واآليبود باللمس، واآليباد، واألجهزة األخرى ذات الصلة هي وسائل مساعدة تقنية صالحة الستخدام املصابني بإعاقات منائية. ّم. وعىل سبيل تتضح فوائد تكنولوجيا الشاشة أيضا يف االتجاه السائد للتعل املثال، أظهر تحليل تلوي لست وأربعني دراسة أصلية مختلفة والتي شملت ما مجموعه 36793 طالبا وطالبة وجود آثار إيجابية مهمة الستخدام الحاسوب فيام )36(. وباملثل، فقد راجع تحليل واسع النطاق أجري يتعلق بتحصيل فهم الرياضيات أخريا الكيفية التي تؤثر بها الربامحيات التعليمية يف محصلة القراءة يف ما مجموعه )37(. تشري النتائج إىل أن أربع ومثانون دراسة شملت أكرث من 60 ألف طالب وطالبة برامج القراءة املختلفة، التي تجري غالبا عرب الحاسوب، تنتج عادة تأثريات إيجابية، حتى إن كانت صغرية، يف مهارات القراءة. وعىل أي حال، فإن أي تطبيق تكنولوجي مبتكر أو تدخل متكامل ملعرفة القراءة والكتابة ُسيظهر نتائج إيجابية أكرث يف وجود دعم من املعلم. وبالتايل فإن أكرب وعد لألجهزة الرقمية ال يكمن يف الربامجيات والشاشة يف حد ذاتها، ولكن يف استخدامها الوثيق الصلة بجهود املعلمني. مل تكن هذه رؤية جديدة ألي شخص قرأ روايتي »نجاح اآلنسة جني برودي« أو »وداعا مسرت شبس«. ال يشء يقف يف طريق معلم ملهم ومتحمس. غري أن التعليامت املبارشة وجها لوجه آخذة يف االنخفاض يف التعليم العايل. فقد الحظ املحارضون أيضا اتجاها آخر يف املقررات الجامعية: ذكر أخريا 55 يف املائة من أعضاء هيئة التدريس أن معدالت حضور املحارضات قد انخفضت نتيجة إلدخال )38(. ويف العام ،2006 كان من التسجيالت الصوتية الرقمية يف عروضهم التقدميية بني األسباب الرئيسة التي ذكرها طالب الجامعات لتربير عدم حضورهم املحارضات 255 الشاشة هي الرسالة )39(. وبنفس املعنى، فعند سؤالهم عن سبب توافر املواد عىل شبكة اإلنرتنت غيابهم عن املحارضات، ذكر ما يقرب من 70 يف املائة من الطالب الذين شملهم استطالع أجرته إحدى جامعات النخبة األسرتالية أنهم يستطيعون التعلم باستخدام التسجيالت الصوتية الرقمية بنفس فعالية حضورهم للمحارضة املقابلة شخصيا. وتوصل أحد التقارير إىل أن أداء طالب مادة االقتصاد الذين استذكروا مواد املقرر عن طريق التلقني من الشاشات كان أسوأ بكثري مقارنة مع أولئك الذين حرضوا املحارضات التقليدية )40(. ويف حني مل تختلف املجموعتان فيام يتعلق باستيعاب الطالب للمفاهيم األساسية، فقد فشلت املجموعة التي تعلمت افرتاضيا فشال ذريعا يف استيعاب املواد املعقدة. وهذا يدل عىل أن األفكار املعقدة ال ميكن نقلها عرب الشاشة عىل نحو فعال كام هو الحال عند نقلها من شخص إىل آخر. وقد توصلت دراسة أخرى إىل نتائج مامثلة حول أفضلية التدريس من شخص إىل شخص )41(. ويف الواقع أنه عند تكليف طالب الكليات الذين بالنسبة إىل األداء األكادميي يدرسون مقررا متهيديا يف االقتصاد الجزيئ عشوائيا إما بحضور املحارضات وجها لوجه وإما من خالل عروض تقدميية منقولة بالفيديو، حصل الطالب الذين حرضوا املحارضات وجها لوجه عىل متوسط درجات أعىل يف االختبار. ويبدو أن فوائد الحوار، واملناقشات التي تحدث وجها لوجه، وحل املشكالت مع شخص آخر التزال تتجاوز فوائد التواصل االفرتايض. وعندما يتعلق األمر بالتعليم، من املؤكد أن هناك دامئا حجة قوية للفصول الدراسية الحقيقية ذات املعلمني الحقيقيني الذين يقومون باإلرشاف عىل املحادثات التي تحدث يف الحياة الواقعية، بغض النظر عن عدد الشاشات يف الفصول، والوقت الذي يقضيه الطالب أمامها. وتشري الدراسات التي أجريت أخريا إىل أن الكتب واأللواح الرقمية قد تكون أدوات تعليمية مفيدة، لكن األهم من ذلك هو استخدامها جنبا إىل جنب مع اإلرشاف من قبل شخص بالغ. فحص أوفرا كورات Korat وأدينا شامري Shamir، من كلية الرتبية يف جامعة بار إيالن، آثار قراءة الكتب اإللكرتونية يف مهارات القراءة لدى األطفال )42(. قرأت إحدى املجموعات كتابا الذين ترتاوح أعامرهم بني الخامسة والسادسة إلكرتونيا بشكل مستقل، واملجموعة الثانية قرأت الكتاب اإللكرتوين مبساعدة أحد البالغني، وقرأت الثالثة كتابا مطبوعا مبساعدة أحد البالغني، والرابعة قرأت كتابا 256 ّ تغير العقل مطبوعا من دون تدخل البالغني. أظهرت النتائج أن النشاط املتمثل يف قراءة الكتاب اإللكرتوين مبساعدة البالغني أحرز تقدما أكرب يف معرفة أسامء الحروف، وكذلك تقدم مستوى القراءة عموما مقارنة بجميع املجموعات األخرى. وهنا قد يتفوق الكتاب اإللكرتوين عىل الكتاب التقليدي، برشط مساعدة أحد البالغني. ال يحدث التعليم داخل فقاعة، بل هو جزء ال يتجزأ من حياة الفرد وعالقاته. وبالتايل، فإن أمناط الحياة املختلفة ستؤدي دورها أيضا يف تحديد ما إذا كان ميكن للشاشة أن تحدث فرقا يف التعلم وإىل أي مدى. ومثة عامل آخر يرتبط بارتفاع درجات االختبار يف الرياضيات والقراءة، وهو وجود حاسوب منزيل، حتى مع أخذ )43(. وعىل أي حال، فقد دخل األرسة ورأس املال الثقايف واالجتامعي بعني االعتبار ُيحدث امتالك حاسوب منزيل »تأثري شارع سمسم«، حيث يؤدي اخرتاع كان يحمل وعدا كبريا بجعل األطفال الفقراء يلحقون تعليميا بركب األطفال األغنى إىل زيادة الفجوة التعليمية بني األغنياء والفقراء، وبني البنني والبنات، وبني األقليات العرقية والبيض. ميكن لهذه الفجوة أن تتزايد مع ظهور األجهزة الرقمية التي يتعني امتالكها )أي الباهظة التكلفة( مبعدل أرسع من أي وقت مىض. يعد اآليباد اآلن ركيزة أساسية يف التعليم والرتفيه بالنسبة إىل كثري من األطفال. ويف حني أن معظم املدارس يف الواليات املتحدة ال متتلك القوة الرشائية لتزويد طالبها بأجهزة اآليباد، فإن األطفال الذين ال ميلكونه يحصلون عليه من أرسهم وغريهم من البالغني، الذين يفرتض أنهم يستخدمونه أيضا. يؤدي اآليباد دورا متزايد األهمية يف النظام التعليمي األمرييك. ويف قامئة حديثة ألكرب مائة مؤسسة تستخدم اآليباد يف جميع أنحاء العامل، متثل مدارس الواليات املتحدة ما يقرب من 70 يف املائة من )44(. وّقعت رشكة آبل Apple يف العام 2013 صفقة بقيمة 30 مليون دوالر القامئة مع مجلس املدارس املوحدة يف لوس أنجلوس، وهو ثاين أكرب مجالس املدارس العامة يف الواليات املتحدة، لتوفر جهاز آيباد لكل طالب بحلول العام 2014 )45(. أدخلت الدول الغربية األخرى أيضا بحامس تكنولوجيا اآليباد يف نظام التعليم الرسمي. تعتمد املدارس يف جميع أنحاء العامل فصوال دراسية مرتكزة إىل الحواسيب اللوحية فقط )املعروفة باسم »الفصول الدراسية املتوافر بها جهاز لكل طالب«، والتي تدعمها بالكامل رشكة آبل، وال ميكن إنكار آثارها التجارية( للطالب من سن الروضة فصاعدا. 257 الشاشة هي الرسالة جهزت إحدى املدارس االبتدائية يف والية أريزونا أحد فصولها الدراسية بأجهزة اآليباد، ووصفته بأنه »فصل التخيل اإللكرتوين« iMaginarium( 46). إذا حاولنا تقييم الكيفية التي تؤثر بها ثقافة اإلنرتنت السائدة حديثا يف الطريقة التي يتكيف بها العقل عىل ّم، فإن إدخال اآليباد عىل نطاق واسع يف الفصول الدراسية األمناط املختلفة من التعل قد ميثل مكانا جيدا للبدء بذلك. ّفك ُ ر، عىل سبيل املثال، يف رسالة تلقيتها عرب الربيد اإللكرتوين من أم قلقة، اتفق أن كانت طبيبة أيضا: تتبنى مدرسة ابنتي يف أسرتاليا التعليم الرقمي بحامس اعتبارا من الصف الخامس... وال تستخدم سوى حاسوب لوحي من سن التاسعة أو العارشة والذي ميكنه أيضا االتصال باإلنرتنت. باعتباري أعمل يف مجال الصحة املهنية، فقد أجريت بنفيس عمليات بحث واسعة عىل اإلنرتنت، فلم أعرث حتى اآلن عىل أي دليل عىل الفوائد باستثناء »رأي الخرباء« واألخبار الرسدية. هل لديك علم بأي أدلة علمية بشأن اآلثار الفسيولوجية العصبية لعدم استخدام أي يشء آخر بخالف استخدام الحواسيب يف التعلم؟ ُتعد ليزا رايت Wright شخصا منوذجيا متحمسا الستخدام اآليباد، وهي مديرة مدرسة يف مقاطعة إسيكس يف اململكة املتحدة، وهي ّتدعي أن مرونة املنهج تعني أنه ميكن استخدام اآليباد يف كل صفوف املدرسة االبتدائية. متثل رايت منوذجا واضحا عىل تغيرّ املنظور: لقد استخدم طالب الصف الرابع ]أي الذين يبلغون نحو مثاين أو تسع سنوات[ اآليباد يف دروس الرياضيات، ولعب ***** السنة األوىل بعض ألعاب الرياضيات وتعليم القراءة من خالل سامع الصوتيات ... ويستخدمها تالميذ العام األول؛ ]أي من يبلغون من العمر نحو أربع أو خمس سنوات[ يف دروس التعليم الديني، بينام يستخدمها طالب الصفني الخامس والسادس ]الذين ترتاوح أعامرهم بني 9 سنوات و11 سنة[ يف موضوعاتهم، مثل التعلم عن السفينة تيتانيك عن طريق الولوج إىل شبكة اإلنرتنت. لقد اشرتينا أجهزة اآليباد ألنها مرنة ومتعددة االستعامالت. لدينا هنا مساحة جميلة يف الهواء الطلق، بحيث ميكن 258 ّ تغير العقل لألطفال أخذ أجهزة اآليباد إىل الخارج وحتى استخدامها اللتقاط الصور. نريد أن نجعل التعلم ممتعا لألطفال. ُت َ ستخدم أجهزة اآليباد يف كل األوقات. وإذا تجولت يف أنحاء املدرسة، فستجد طفال يف مكان ما أو . )74( مجموعة من األطفال تستخدم أجهزة اآليباد، وهذا ما أريد أن أراه وعىل رغم أن السيدة رايت ترص أيضا عىل أن الكتب وطرق التدريس التقليدية، مثل القلم والورق، ال تقل أهمية، ففي كثري من الفصول الدراسية التي يتوافر فيها ّ جهاز لكل طالب، حل الحاسوب اللوحي محل كل طرق التدريس التقليدية. وعىل النقيض من هذا التصويت بالثقة، والذي جرى بأغلبية ساحقة، ّ ادعى تقرير صدر أخريا أن حواسيب لوحية تبلغ قيمتها ماليني الدوالرات تقبع يف خزائن املدارس الربيطانية نتيجة لفرط إقبال املعلمني عىل رشاء التكنولوجيا الجديدة من دون أي دليل عىل أنها تحسن من مخرجات التعليم بالفعل)84(. كثريا ما نفرتض أن أي تكنولوجيا جديدة تتفوق تلقائيا عىل ما سبقها؛ ُويعزى التقدم يف املعرفة والفهم إىل األداة نفسها. يستند هذا الرأي يف كثري من األحيان إىل التوافر والحداثة، ولكن ليس إىل عوامل أخرى مثل نوع الرقابة التي تتوافر أو قدرة املعلم عىل إلهام الطالب. وعىل أي حال، فمن األقرب لصميم املوضوع، إذا أخذنا السؤال الذي طرحته األم األسرتالية الطبيبة، فام الدليل عىل أن أجهزة اآليباد وغريها من املساعدات الرقمية تحدث فرقا كبريا بالفعل؟ مثة عامل حاسم ومربك علينا أن نأخذه يف االعتبار، وهو الجاذبية الهائلة المتالك أجهزة اآليفون واآليباد. رشع ديفيد فوريو Furió وفريقه يف جامعة البوليتكنيك يف فالنسيا يف مقارنة نتائج التعلم وتفضيالت األطفال الذين ترتاوح أعامرهم بني مثانية وعرشة أعوام، والذين مارسوا لعبة تعليمية سواء يف شكلها التقليدي أو عىل جهاز اآليفون )49(. أوضح 96 يف املائة من األطفال أنهم يودون مامرسة اللعبة عىل هاتف اآليفون مرة أخرى، وأوضح 90 يف املائة أنهم يفضلون تجربة ألعاب اآليفون عىل األلعاب التقليدية. كان التصميم املادي للجهاز نفسه عامال مهام بالفعل. ُجريت يف العام 2013 ملقارنة الحواسيب وقد ظهرت نتيجة مامثلة يف دراسة أ املكتبية مع أجهزة اآليباد)50(. تلقى الطالب درسا عن الوسائط املتعددة عرب اإلنرتنت إما[/B][/SIZE] [B][SIZE=5]عىل جهاز آمياك iMac املكتبي يف املخترب وإما عىل جهاز اآليباد يف الفناء الخارجي[/SIZE][/B] [/QUOTE]
إدراج الإقتباسات…
التحقق
1+1
رد
قسم قصص السكس
قصص غير جنسية
سلسلة عالم المعرفة * تغير العقل * كيف تتيح التقنيات الرقمية بصماتها على أدمغتنا *
هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز ) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل.
من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.
موافق
معرفة المزيد…
أعلى
أسفل